LỊCH SỬ TỬ VI Bài viết nầy copy sách điện tử LỊCH SỬ TỬ VI không thấy ghi tên tác giả Đa phần viết nầy, tơi đọc Tuần báo KHOA HỌC HUYỀN BÍ Sài Gòn trước năm 1975 Việc làm nầy có vi phạm khơng tơi khơng biết Bạn góp ý viết tơi Gồm có tất mà LỊCH SỬ KHOA TỬ VI TRUNG HOA VÀ VIỆT NAM Trong thập niên 1960 trở lại đây, Việt Nam hoàn cảnh chiến tranh, biến cố diễn liên miên Hôm này, ngày mai bừng mắt dậy khác, nên khiến người muốn tìm hiểu số mệnh khoa học huyền bí Trong khoa học huyền bí, khoa Tử-vi coi có nhiều tính chất khoa học, giải đoán kiện đời mở rộng Bởi khoa Tử-vi nghiên cứu nhiều Từ người cao niên, học thức uyên thâm, tới sinh viên học sinh, thi tìm hiểu khoa Cho đến năm 1973-1975, bán nguyệt san xuất với tên khoa học huyền bí ơng Nguyễn Thanh Hồng sáng lập làm chủ nhiệm Tạp chí mang tên Khoa học huyền bí gần nơi quy tụ kết nhà nghiên cứu Tử vi Người yêu khoa Tử vi nhiều, mà sách ấn hành khơng bao Tựu trung có sau : - Tử-vi đẩu số tân biên Vân-Điền Thái-Thứ Lang - Tử-vi áo bí Hà-Lạc Dã Phu - Tử-vi Hàm-số Nguyễn Phát Lộc - Tử-vi đẩu số toàn thư La Hồng Tiên Vũ Tài Lục dịch có phần ngắn Trong bốn sách Tử-vi từ tính chất sao, đến cách an sao, giải đoán khác biệt nhau, khiến cho người nghiên cứu không phải, đâu trái, đâu thật mà theo Thậm chí có sách vào chi tiết thần kỳ chí quái, hoang đường trái hẳn với khoa Tử-vi ngun thủy, Tử-vi Áo-bí Hà-lạc Dã Phu Hiện (1977) khoa Tử-vi Việt-nam, bị coi khoa nhảm nhí bị cấm tuyệt, người coi Tử-vi bị kết tội ngang với tội đại hình Tuy nhiên dân chúng, nghiên cứu, thầy Tư-vi đông khách Tại hải ngoại, người Việt lại tiếp tục nghiên cứu khoa này, số người nghiên cứu đông đảo hồi 1975 trước Lý do, tiếp xúc với văn minh giới Âu-Mỹ khơng giải lẽ huyền bí người với vũ trụ Hơn khoa Tử-vi nhiều tính chất khoa học khoa chiêm tinh khác Lý thứ ba khiến khoa Tử-vi nhiều người nghiên cứu là, ngoại quốc, người Việt không nhiều tìm cách học thêm Học nhiều kiến thức rộng Kiến thức rộng việc nghiên cứu sâu rộng Một vài nơi Pháp, Canada, Úc, Hoa-kỳ, họ thành lập hội nghiên cứu Tử-vi, có nhiều bạn trẻ dùng vi tính lập số, giải đốn số; thực điều đáng khuyến khích Tuy nhiên hồn cảnh khó khăn tại, lấy đâu sách tài liệu để họ nghiên cứu ? Sách khơng có, dễ dàng đến sai lạc, khiến cho khoa Tử-vi bị giá trị, mà tin tưởng ngày người nghiên cứu Bởi mạo muội mở đầu cho phong trào, nghiên cứu lịch sử khoa Tử-vi, để độc giả có nhìn tổng qt, khiến khơng bị ngộ nhận nhảm nhí đồng hóa với khoa huyền bí thiếu biện chứng khác I.- Thư tịch khoa Tử-vi Khoa Tử-vi bắt nguồn từ thời ? Ai người khai sáng nó, sử sách không ghi lại Các Tử-vi gia thường ý đến việc giải đốn Tử-vi tìm hiểu lịch sử Bởi lúc này, lịch sử khoa vần lờ mờ Thậm chí có người lầm lẫn khoa Tử-vi với chuyện truyền kỳ chí quái ma trâu đầu rắn đầy hoang đường tiểu thuyết Phong- thần Tây du ký nói rằng: Khoa Tử-vi ơng tiên tên Trần Đồn đặt ra, Trần Đoàn lão tổ Tiên ơng trường sinh bất lão, có tài hơ phong hốn vũ, phép tắc nhiệm mầu Nhiều vị thờ Trần Đồn lão tổ Khi xem số cho thân chủ thắp hương khấn vái, để lão tổ linh ứng cho quẻ, thật nhảm nhí vơ lý Kể từ khoa Tử-vi đắc dụng vào niên hiệu Càn-đức nguyên niên, đời vua Thái-tổ nhà Tống (863), ngàn năm chưa có sử gia chép lịch sử Trên đường nghiên cứu, chúng tơi tìm số thư tịch rải rác sau đây, biên tập sơ lược khoa Tôn trọng nguyên tắc sử gia Đông phương, nghi ngờ để nguyên, mà cổ nhân gọi nghi dĩ truyền nghi 1.- Tử-vi nghĩa Bộ Hy Di tiên sinh truyền cho Tống thái-tổ Triệu Khng Dẫn Bản chúng tơi có chép tay Hoa-yên tự Bản tàng trữ Quốc sử quán triều Nguyên, năm 1955 biến lật đổ Quốc trưởng Bảo-Đại sưu tầm 2.- Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh Chúng tơi có hai Bản chép tay gia truyền, chép từ Hoa-yên tự Một Cẩm-chướng thư cục Thượng-Hải ấn hành năm 1921 Hai không khác bao Bởi gốc sách Tử-vi nghĩa Sau Hy Di tiên sinh truyền cho, Triệu Khuông Dẫn cháu nhà Tống nghiên cứu rộng đặt cho tên Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh Có nghĩa họ Triệu giảng giải rõ ràng Tử-vi kinh Bộ Hoàng Bính truyền sang Việt Nam vào niên hiệu Nguyên phong thứ đời vua Trần Thái Tông (1257), Hoa-yên tự chép lại lưu truyền tới 3.- Đông-a di Bộ sách nghiên cứu Tử-vi, mà sách chép học thuật đời Trần, có phần chép Tử-vi Bộ sách ba người liên tiếp chép, Huệ Túc phu nhân vợ Trần Thái Tơng; Đồn Nhữ Hài, vị Tể tướng đời Trần, học trò Huệ Túc; Trần Nguyên Đán, vị bác học cuối đời Trần Bản chúng tơi có Trần Nguyên Đán khắc mộc năm 1388 4.- Tử-vi đại toàn Bộ văn thần nhà Thanh nghiên cứu, tổng hợp hết sách cổ kim Tử-vi, chép lại Đây biên tập, nghiên cứu mà chép lại mà thơi Bản chúng tơi có sao, đề Cẩm-Chướng thư cục Thượng-hải xuất năm 1921 5.- Tử-vi đẩu số toàn thư Do La Hồng Tiên biên soạn giản lược, giống Tử-vi nghĩa Có thể nói Tử-vi nghĩa yếu lược Bộ Cẩm Chướng thư cục xuất năm 1921 Thượng-hải Sau ông Vũ Tài Lục có dịch dịch phần ngắn, khơng giải La Hồng Tiên sống vào đời Minh Trên Tử-vi coi thư hay phái biên tập Ngồi vài bị coi tạp thư, tá phái nghiên cứu đầy đủ 6.- Tử-vi Âm-dương nghĩa Bộ Lã Ngọc Thiềm tử-vi gia thuộc Bắc phái biên tập, nên thường thêm chữ Bắc-tông để phân biệt với Nam-tông Bản chúng tơi có chép tay 7.- Tử-vi Âm-dương nghĩa Do Ma-y biên soạn vào đời Tống, sau Tử-vi gia thuộc Nam-phái bổ túc sửa đổi, nên thường thêm chữ Nam-tông để phân biệt với Bắc-tông Bộ khắc in vào đời Thanh triều Khang-Hy, không ghi rõ năm 8.- Tử-vi thiển thuyết Bộ tổng luận Tử-vi Lưu Bá Ôn, đại thần khai quốc nhà Minh biên soạn Bản chuúng tơi có khắc in vào đời Thanh triều Khang Hy, không ghi rõ năm 9.- Lịch số tử-vi toàn thư Bộ Hứa Quang Hy đời Minh biên soạn Bản chúng tơi có chép tay Ngồi chúng tơi sưu tầm khoảng hai mươi sáchkhác, mô sách nên không bàn tới II.- Nguồn gốc khoa Tử-vi Về nguồn gốc khoa Tử-vi Tử-vi kinh tức Tử-vi nghĩa, phần Hy Di tiên sinh liệt truyện viết : “Tiên sinh làu thơng Dịch-lý, Thiên-văn, Hình-tượng, Lịch-số, Địa-lý Nhân thấy khoa có uyên nguyên với số mạng nhân sinh, khải ngộ, soạn Tử-vi kinh truyền cho đức Thái-tổ nhà ta.” Vì nguồn gốc khoa Tử-vi, kết luận rằng, đặt sở : - Học thuyết Âm-dương ngũ hành Dịch-lý - Từ Thiên-văn học, với biến chuyển tinh đẩu - Từ Hình tượng học, tức khoa nghiên cứu hình dáng vũ trụ, người thú vật - Từ Lịch-số, tức khoa nghiên cứu từ Thiên-văn, để tính tuần hồn vũ trụ, tính ngày, tháng, năm - Địa lý, tức Phong-thủy, nghiên cứu người tương ứng với địa phương hướng nhà khí hậu v.v 1.- Tiểu sử Hi-Di tiên sinh Tiên sinh họ Trần húy Đoàn tự Hy-Di, người đất Hoa-sơn, ngày phía Nam huyện Hoa-âm tỉnh Thiểm-Tây Khi đời tiên sinh bị đẻ non tháng, nên hai năm biết đi, thuở nhỏ thường đau yếu liên miên Tiên sinh học văn không thông, học võ không đủ sức, thường suốt ngày theo phụ thân ngao du khắp non thủy tận Thân phụ tiên sinh nhà Thiên-văn, Lịch-số đại tài đương thời Về năm sinh tiên sinh, không thư tịch chép Nhưng vào Triệu Thị Minh Thuyết Tửvi kinh, tiên sinh yết kiến Tống Thái-tổ Triệu Khuông Dẫn vào niên hiệu Càn-đức ngun niên có nói : « Ngơ kim nhật thất thập hữu dư », nghĩa là, năm 70 tuổi Vậy tiên sinh đời vào khoảng 888-893 tức niên hiệu Vạn-đức nguyên niên đời Đường Huy-Tông đến niên hiệu Cảnh-phúc nguyên niên đời Đường Chiêu-Tông Tiên sinh bắt đầu học Thiên-văn năm tuổi Bộ Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh thuật : " Tiên sinh tám tuổi mà thơ dại, lúc ngồi lòng thân phụ Một hơm thân phụ tiên sinh phải tính ngày mưa bão tháng, bị tiên sinh quấy rầy, dắt tiên sinh sân, lên bầu trời đầy mà bảo : - Con có thấy Tử-vi khơng ? Đáp : - Thấy Lại lên Thiên-phủ mà hỏi : - Con có thấy Thiên-phủ khơng ? Đáp : -Thấy - Vậy đếm xem theo saoTử-vi Thiên-phủ ? Thân phụ tiên sinh tưởng tiên sinh có đếm xong phải nửa Không ngờ ông vừa vào nhà tiên sinh chạy vào thưa : - Con đếm hết Đi theo Tử-vi có năm sao, chòm Tử-vi có sáu Đi theo Thiên-phủ có bảy sao, chòm Thiên-phủ có tám sao." Từ tiên sinh thân phụ truyền khoa Thiênvăn Lịch-số 2.- Truyền cho vua Tống Giai thoại kỳ thú mà hầu hết nhà nghiên cứu Tử-vi biết, Hi-Di tiên sinh dùng khoa Thiên-văn Tử-vi đoán trước hai đứa trẻ nghèo đói, sau trở thành vua Bộ Tử-vi nghĩa phần Hi-Di liệt truyện kể giai thoại kỳ thú sau : “Một hơm tiên sinh dẫn đệ tử sân xem Thiên-văn, kêu lên : - Kìa qu lạ khơng ? Đệ tử xúm lại nhìn theo tay tiên sinh thấy Tử-vi, Thiên-phủ vào địa phận Phá-quân Hóa-kỵ, mà ánh sáng chiếu xuống núi Hoa-sơn Tiên sinh noí : - Tử-vi, Thiên-phủ đế-tượng, tức vua Tử-vi trước, Thiên-phủ theo sau Đây tức anh em gia đình đó, buổi hàn vi, sau làm nên nghiệp vẻ vang, vị tới đế vương Phá-quân hao-tinh chủ nghèo đói, Hóa-kỵ chủ bần hàn, kêu xin Phá ngộ Kỵ nghèo đói phải ăn mày Tử, Phủ gặp Phá, Kỵ tức hai vị Thiên-tử chưa gặp thời phải ăn xin Tất chiếu xuống Hoa-sơn, hai vị Thiên-sử qua đất Hoa-sơn ăn xin Vậy ngày mai người theo ta xuống núi, giúp cho vị anh hùng vị ngộ, gặp lúc khó Đệ tử thưa : - Đệ tử nghĩ, nhân lúc thiên-tử chưa gặp thời, ta nên cho người vay nợ, để mai có dịp đòi nợ cứu giúp dân nghèo Tiên sinh đồng ý Hôm sau thầy trò xuống chân núi thấy đồn người chạy loạn qua Tiên sinh để ý đến thiếu phụ gánh hai thúng, thúng có đứa trẻ khôi ngô dung quang khác thường Tiên sinh biết hai đứa trẻ ứng vào Tử, Phủ trời Mới hỏi thiếu phụ : - Bà ! Bà có mệt khơng ? Bà gánh hai vị Thiên-tử đâu ? Thiếu phụ đặt gánh xuống thưa : - Con tơi đó, đứa lớn tên Triệu Khuông Dẫn, đứa nhỏ tên Triệu Khuông Nghĩa Từ sáng đến chúng đói khơng có ăn Tiên sinh bố thí cho chút đồ ăn khơng ? Tiên sinh đáp : - Tôi xem thiên văn thấy dung quang hai bà khác phàm Bà có nhớ ngày sanh chúng không ? Thiếu phụ cho ngày năm sinh hai Tiên sinh tính số Tử-vi, thấy cách Khng Dẫn Tử, Phủ, Vũ, Tướng Tả, Hữu, Khoa, Quyền, núi, giúp cho vị anh hùng vị ngộ, gặp lúc khó Đệ tử thưa : - Đệ tử nghĩ, nhân lúc thiên-tử chưa gặp thời, ta nên cho người vay nợ, để mai có dịp đòi nợ cứu giúp dân nghèo Tiên sinh đồng ý Hơm sau thầy trò xuống chân núi thấy đoàn người chạy loạn qua Tiên sinh để ý đến thiếu phụ gánh hai thúng, thúng có đứa trẻ khôi ngô dung quang khác thường Tiên sinh biết hai đứa trẻ ứng vào Tử, Phủ trời Mới hỏi thiếu phụ : - Bà ! Bà có mệt khơng ? Bà gánh hai vị Thiên-tử đâu ? Thiếu phụ đặt gánh xuống thưa : - Con tơi đó, đứa lớn tên Triệu Khuông Dẫn, đứa nhỏ tên Triệu Khuông Nghĩa Từ sáng đến chúng đói khơng có ăn Tiên sinh bố thí cho chút đồ ăn khơng ? Tiên sinh đáp : - Tôi xem thiên văn thấy dung quang hai bà khác phàm Bà có nhớ ngày sanh chúng không ? Thiếu phụ cho ngày năm sinh hai Tiên sinh tính số Tử-vi, thấy cách Khuông Dẫn Tử, Phủ, Vũ, Tướng Tả, Hữu, Khoa, Quyền, Lộc củng chiếu Ngặt đại hạn gặp Kiếp, Kỵ nên nghèo khó Số Khuông Nghĩa Thiên-phủ lâm Tuất, ngộ Tả, Hữu, Khoa, Quyền đại hạn gặp Kiếp, Kỵ nên nghèo khó Tiên sinh nói với học trò : - Hai đứa trẻ chân mạng đế vương, đại hạn đến gặp Khôi, Việt, Xương, Khúc, lúc thành đại nghiệp Ta phải giúp đỡ được, hầu mua lấy cảm tình, lúc thiên tử gặp thời, nhân giúp dân Tiên sinh nói với thiếu phụ : - Tơi tính số thấy hai bà sau làm vua Khi làm vua rồi, tất giang sơn vạn dặm bà Vậy bà bán cho giải núi Hoa-sơn lấy tiền mà tiêu Thiếu phụ tưởng ông đạo sĩ điên khùng mua núi Bà đồng ý bán Bởi bà chữ, nên xé vạt áo hai quấn vào đôi đũa, nhét ống đũa, coi văn tự trao cho Hy-Di tiên sinh nhận mười nén vàng Năm 960, Triệu Khuông Dẫn thống giang sơn, lên vua lập nhà Tống, sau Tống Thái-Tổ Niên hiệu Càn-đức nguyên niên (963), quan trấn thủ vùng Hoa-sơn dâng biểu triều rằng: Có đạo sĩ tên Trần Đồn, tự Hy-Di bao dưỡng dân chúng không nộp thuế Đạo sĩ nói : Hoa-sơn đất riêng ơng, nhà vua bán cho Tống Thái-tổ không nhớ chuyện cũ, giận, sai bắt Hy-Di tiên sinh vào triều trị tội Nhưng quan địa phương kính trọng tiên sinh, khơng giám trói, đưa lừa cho tiên sinh cỡi đểlai kinh Tiên sinh giải vào triều kiến Thái-tổ hỏi : - Đạo sĩ phải tuân theo phép nước ? Hà cớ phao ngơn nói mua đất triều đình ? Tiên sinh đáp : - Năm 70 tuổi đâu dám nói dối Luật lệ bệ hạ : Đời cha mẹ vay nợ, đời phải trả trước Thái-hậu qua Hoa-sơn, có bán cho bần đạo toàn vùng lấy mười nén vàng Văn tự Tiên sinh xuất trình ống đũa vạt áo Thái-tổ truyền đem vào hậu cung hỏi Thái hậu Thái-hậu nhớ chuyện cũ vội kêu lên : - Vị thần tiên núi Hoa-sơn mà, người cứu nạn cho nhà ta xưa Thái-hậu kể chuyện xưa Thái-tổ triều thần kinh sợ tài tiên tri tiên sinh, vội tạ lỗi, lưu tiên sinh lại kinh, kính bậc thầy Tống Thái-tổ hỏi tiên sinh khoa Tử vi, tiên sinh rút bọc tập sách nhỏ đề Tử-vi nghĩa trao cho Thái-tổ mà tâu : - Đây tất tinh nghĩa khoa Tử-vi Bần đạo người đặt khoa Nhân người trước nói Tử-vi, bần đạo nhận thấy Dịch-lý, Hình tượng Thiên văn, Lịch-số, Địa-lý có uyên nguyên với nhau, tước bỏ rườm rà người xưa, họp thành khoa Tử-vi mà thần viết tập Với khoa Tử-vi, bệ hạ biết kẻ trung, người nịnh, thời tốt, thời xấu mà mưu đại Đó học tới bậc sơ đẳng Còn học un thâm hơn, nhân số mạng xấu, dùng người cứu kẻ bị nạn, cứu ? Thấy kẻ ác dùng người nào, cách trị được, học tới trung đẳng Còn học tới chỗ un thâm cực, làm đảo lộn thiên hạ, nắm thiên hạ bàn tay Nhưng bần đạo kính dâng bệ hạ câu, dùng tập sách này, : Chữ Nhân, đừng nên dùng vào việc ác độc, tổn âm đức Tiên sinh quan xin coi Tử-vi Họ việc biên ngày sinh, tháng sinh, năm sinh sinh, tiên sinh kêu vị giữ chức vị triều, lập thân sao, cuối nghiệp kết thúc Triều thần không mà không kính phục 3.- Cái chết Hy-Di Sử Sách khơng ghi tiên sinh đời năm nào, mà chết tiên sinh mơ hồ Bộ Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh viết : « Niên hiệu Khai-bảo thứ ba (972), Thái-tổ sai sứ đến Hoa-sơn thỉnh tiên sinh, đệ tử cáo tiên sinh ngao du sơn thủy ba năm không thấy trở về.» Sau mười năm không thấy tiên sinh trở về, đệ tử tiên sinh cho thầy quy tiên Họ họp bầu lấy người chưởng môn Nhưng sinhthời tiên sinh gặp dạy người đó, trình độ học trò khơng nhau, mà họ khơng biết Cuối mười năm xa sư phụ, mạnh nghiên cứu thành khoa Tử-vi có nhiều dị biệt Các đệ tử tiên sinh tự ý thu đệ tử, truyền dạy, người có dạy hết, người khơng có dạy ít, thành khoa Tử-vi trở thành khoa bí hiểm riêng nhà, nhiều nhà giữ để làm kế sinh nhai, có nhiều khác biệt III.- Khoa Tử-vi đời Tống Tống Thái-tổ truyền khoa Tử-vi Tử-vi nghĩa, giữ làm riêng hoàng tộc họ Triệu Bộ sách lưu truyền hoàng cung để biết kẻ trung, người nịnh, để biết vận số mưu đồ đại Tất cơng trình nghiên cứu hồng tộc nhà Tống, sau chép thành sách gọi Ngự giám tử-vi Nhưng nhà Tống mất, cháu nhà Tống dùng sách làm kế sinh nhai, nên không dám dùng tên cũ nữa, mà đổi Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh So sánh Tử-vi nghĩa Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh, thứ cố tính chất lý thuyết đaị cương, định luật Bộ thứ nhì có tính chất thực nghiệm, thu góp kinh nghiệm trăm năm nghiên cứu lại Như thứ không bàn đến việc : - Hai người sinh ngày, giờ, tháng, năm, số khác Bộ thứ nhì vào chi tiết kỹ - Số người sinh đôi Trong thứ nhì nghiên cứu đến trăm cặp sinh đôi - Số người chết tập thể Như chết chìm đò, chết chiến tranh Bộ thứ nhì lại nghiên cứu kỹ hơn, đưa giải v.v Sau chúng tơi trình bày giai thoại Tử-vi đời Tống, mà biết, sử Trung-quốc có chép : Khi cầm quân tranh thiên hạ, Tống Thái-Tổ có người em kết nghĩa tên Trịnh Ân Ân võ tướng dũng mãnh, tài ba, vợ Ân Đào Tam Xuân nữ tướng Cả hai giúp cho Thái-tổ thành nghiệp lớn Thái-tổ phong cho Trịnh Ân tước vương thay vua trấn thủ biên trấn Nhân đầu năm Thái-tổ xem số tướng sĩ, văn võ quần thần, thấy số Trịnh Ân Tướng-quân, Thiên-tướng thủ mệnh đại hạn gặp Kình-dương, tiểu hạn Thiên-hình Lưu niên Thái-tuế gặp Kiếp, Kị nói với quần thần : - Trịnh Ân hai ông tướng thủ mệnh Tướng sợ kiếm đao, không sợ Hỏa, Linh, Kiếp, Khơng Nay đại hạn ngộ Kình dao, tiểu hạn ngộ Hình kiếm Ta e Ân bị chém đầu Đã lưu niên Thái-tuế gặp Kiếp, Kị kẻ tiểu nhân ám hại Hơn Kiếp, Kị lại ngộ Hồng, Đào, kẻ hại Trịnh Ân đàn bà Triều đình đề nghị gọi Trịnh Ân triều để bảo vệ Bấy Trịnh Ân đương trấn thủ xa, nghe lệnh triệu hồi kinh tuân theo Khi đến kinh thấy toán quân hầu hộ vệ kiệu vua, tiền hô hậu ủng Ântưởng Thái-tổ, vội xuống ngựa phủ phục bên đường tung hô vạn tuế Nhưng ngửng đầu lên vua, mà cha Phi-tần Thái-tổ sủng Chức tước, địa vị Trịnh Ân cao nhiều, mà phải lạy phục xuống đất nhục Trịnh Ân giận lôi vị Quốc-cữu xuống đất đánh cho trận tội tiếm nghi vệ Thiên-tử Vị Quốc-cửu bị đòn nhừ tử, nhà báo cho gái biết, khóc lóc đòi trả thù Vị phi thấy cha bị đòn đau, trở vào cung phục rượu cho Thái-tổ say mèm, dâng biểu nói Trịnh Ân làm phản đập phá nghi trượng Thiên-tử Tống thái-tổ say không tự chủ được, phê vào chữ Trảm Thế Trịnh Ân bị mang chém đầu Khi Thái-tổ tỉnh rượu triều đình tâu tự sự, biết bưng mặt khóc lớn Đào Tam Xuân thay chồng trấn ải, thấy chồng bị thác oan, Tam Xuân truyền quân sĩ để tang, kéo quân triều hỏi tội Các tướng phần bất mãn với việc Thái-tổ giết Trịnh Ân, nên không tâm chiến đấu, không địch Tam Xuân nên thua chạy Tam Xuân vây kinh thành gấp Triều đình tâu giết thứ phi, giết nhà Quốc cửu để tạ tội với Tam Xuân Nhưng Tam Xn khơng lui binh Tình hình nguy ngập, Triệu Quang Nghĩa tâu với Tống Thái-tổ (Quang Nghĩa em Tống Thái-tổ, sau truyền vua): - Thần xem số Tam Xuân thấy Vũ-khúc, Phá-quân thủ mệnh Vũ-khúc hay giận, Phá-qn nhẹ Tử-vi kinh nói rằng: Chỉ có Lộc-tồn chế tính ác Vũ-khúc, Thiên-lương chế tính điên Phá-qn Vậy có vị văn thần Thiên-lương, Lộc-tồn thủ mệnh, đề nghị thuyết phục Tam Xuân Thái-tổ chuẩn tấu, tìm vị văn thần có tên Cao Hồi Đức có cách trên, sai ngồi thành, thuyết phục Tam Xuân Quả nhiên Tam Xuân lui binh Từ suốt đời nhà Tống, cháu họ Trịnh nối tiếp phong tước Như Triệu Quang Nghĩa học tới trình độ uyên thâm khoa Tử-vi, nên dùng phá cách tợn Tam Xuân trợ cách giúp Thái-tổ Nghiên cứu số Thái-tổ, năm đại hạn ngộ Kỵ, tiểu hạn vào cung nô, gặp Thiên-thương, Kiếp Hạn Thiên thương gặp Kiếp, Không thường hạn bị hàm oan nguy đến tính mệnh Chính Khổng-tử bị hạn này, bị vây nước Trần, hút chết đói Số Cao Hồi Đức, Thiên-lương, Lộc-tồn thủ mệnh, đại hạn ngộ Quyền, Khốc, Hư, Xương, Lương, Lộc chế Tam Xuân Nhưng Quyền, Khốc, Hư nói Tam Xn nghe theo, Văn-xương giải hạn Địa-kiếp IV Khoa Tử-vi sau Hi-Di Hi-Di tiên sinh chết không định làm chưởng mơn, thành học trò tiên sinh mạnh nghiên cứu, khơng thống Bản sách chép tay lại nằm hoàng cung, thành trongcác đệ tử tiên sinh, người truyền nhiều giỏi, người truyền dở tưởng truyền đầy đủ Năm 1127, quân Kim chiếm phía Bắc nước Trung-hoa, nhà Tống di cư xuống phía Nam Khoa Tử-vi theo chia làm Bắc-tơng với Nam-tơng Bắc-tơng theo Hi-Di khơng sửa đổi sao, an sao, nghiên cứu rộng áp dụng giống hồng tộc nhà Tống Còn Nam phái bị ảnh hưởng khoa bói dịch, nên đổi nhiều : 1.Vòng Thái-tuế Theo Hi-Di có năm là: Thái-tuế, Tang-môn, Bạch-hổ, Điếu-khách, Quan-phù Trong Nam phái thêm vào bảy là: Thiên-không, Thiếu-âm, Tử-phù, Tuế-phá, Long đức, Phúc-đức, Trực-phù Vị trí Thiên-không thay Địa-không (bịa thêm ra) 2.Giải đốn vận hạn Theo Hi-Di tiên sinh đại hạn thứ cung Huynh đệ Phụ mẫu Trong Nam phái đổi khởi từ cung mệnh Rồi họ thêm thứ đặc biệt như: Hạn Tam-tai, hạn Huyết-lộ, hạn Ác-thần, vào coi ơng thần phải cúng vái trừ tà Người ta quen gọi Bắc phái phái Nam phái phái Hà-lạc Đời Nguyên khoa Tử-vi bị cấm ngặt, dân Trung-hoa đồng hóa khoa Tử-vi với nhà Tống, nên Nguyên triều cấm đốn, khơng có lạ Suốt đời nhà Minh khoa Tử-vi khơng có đặc sắc, mơ điều có từ đời Tống Đến đời nhà Thanh, vua nhà Thanh thấy rằng: Mấy ông thầy Tử-vi thường lòng dân chúng Nhiều ơng mượtn cớ coi Tử-vi để khích động dân dậy chống triều đình Vua Khang-Hy mời nhà Tử vi danh tiếng kinh, phong cho vị chức quan để biến vị thành tơi tớ triều đình Lại cử người Thanh đứng cai quản vị soạn Tử-vi đại toàn Bộ chưa in thành sách Trong dịp bát quốc xâm lăng Trung-hoa, Pháp, Nhật nước lấy V Tử-vi vào Việt-nam Có hai thuyết nói khoa Tử-vi truyền vào Việt-nam 1.- Thuyết thứ Nói nhân viên sứ đồn Đại-việt thời Lý tên Trần Tự Mai trộm trọn vẹn Tử-vi nghĩa Ngự-giám tử-vi, đem nước Nhưng Tự-Mai nghiên cứu truyền cho cháu Ghi chú: Từ Trần Tự-Mai đến vua Trần Thái-tông gồm đời Trần Tự Mai sinh Trần Vỵ Hoàng Trần Vỵ Hoàng sinh Trần Tự Quang Trần Tự Quang sinh Trần Tự Kinh Trần Tự Kinh sinh Trần Tự Hấp Trần Tự Hấp sinh Trần Lý Trần Lý sinh Trần Thừa Trần Thừa sinh Trần Liễu, Trần Cảnh tức vua Thái-Tông nhà Trần Nên sau Hồng Bính đem Tử-vi cho vua Trần, có tranh luận Tử-vi Hồng Bính với Chiêu Minh vương Trần Quang-Khải ChiêuQuốc vương Trần Ích- Tắc 2.- Thuyết thứ nhì Một thuyết khác nói khoa Tử-vi truyền vào Đại-việt từ niên hiệu Nguyên-phong thứ bảy đời vua Trần Thái-Tông (1257) Người truyền sang Đại-việt tiến sĩ Hồng Bính Hồng Bính sinh vào niên hiệu Gia-thái thứ nhì đời Tống Ninh-Tơng (1203), đậu Tiến-sĩ làm Thị độc học sĩ (chức quan đọc sách giang sách cho vua nghe) thời Tống Lý-Tông Năm Bảo-hựu nguyên niên (1253), tiên sinh nhân chức vụ Thị độc học sĩ, nên nghiên cứu, hiểu tường tận sách Tử-vi nghĩa, Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh, tiên sinh nghiên cứu số Tử vi vua, Hoàng-hậu, vương thần, khanh sĩ, văn võ đại thần, thấy số người táng gia bại sản, chết thê thảm, gia đình ly tán Lúc sinh cho có thay đổi ngơi vua triều, sau xem đến số vị trấn thủ đại thần, tương tự Tiên sinh cho vận nước Tiên sinh lại xem số vợ thấy thân cư Thiên-di, mệnh lập Tý, cung Thiên-di Ngọ Tiên sinh giải đoán rằng: Tý phương Bắc, Ngọ phương Nam, gia đình có số lập nghiệp phương Nam Lại xem thiên văn, thấy tất tinh hoa tụ phương Nam , bàn với phu nhân rằng: - Ta xem thiên văn thấy phương Nam sáng rực, tương lai thánh nhân xuất Nay quân Thát-đát (Mông-cổ) chiếm gần hết giang sơn rồi, mà triều đình vua ám, quan nhũng lạm, lòng dân mất, vạ vong quốc khơng xa cho Âu ta cáo quan hưu, đem tộc thuộc xuống phương Nam lánh nạn Năm 1257, Hồng Bính đem tộc thuộc ba nghìn người, đến biên giới Hoa-Việt, xin vào đất Đại-Việt làm cư dân Vua Thái-tông nhà Trần sai người lên tra xét, thấy họ thật tình, khơng có chi giả dối, thuận cho Hồng Bính lập nghiệp vùng n bang Hồng Bính dâng người gái út 16 tuổi, nhan sắc diễm lệ, làu thông thi thư thuật số, Tử-vi tên Hồng Chu-Linh Vua Trần Thái-Tơng thu nhận, phong làm Huệ-Túc phu nhân sủng VI.- Khoa Tử-vi đời Trần 1.- Trường hợp trọng dụng Khoa Tử-vi triều Trần biết đến dịp đặt biệt: Thái-tử Hoảng bị bệnh mê man suốt ba ngày mắt trợn ngược, tưởng qua đời Vua đem Thượngphương bảo kiếm áo Ngự-bào để bên cạnh tuyên ; - Nếu tỉnh dậy ban cho Ý nói truyền ngơi Nhưng Thái-tử mắt trợn ngược Hồng hậu, phi tần khóc lóc thảm thiết, chuẩn bị chôn cất, nhân thấy Huệ-Túc phu nhân văn hay chữ tốt, có ý nhờ viết vị Vì phu nhân biết ngày, giờ, tháng, năm sinh Thái-tử Phu nhân bấm số, tâu: Xin Hoàng-hậu đừng lo, Thái-tử mê man thôi, Sửu ngày mai tỉnh dậy Vua Hoàng-hậu tin tưởng hỏi phu nhân biết? Phu nhân tâu: - Thần tính số Tử-vi Thái-tử thấy Đồng, Âm thủ mệnh Tý Cung phúc Dần có Cự, Nhật Tử-vi kinh nói rằng: “ Phú, thọ, quý, vinh, yểu, bần, ai, khổ, Do phúc trạch cát hung” Nghĩa : Giàu, sống lâu, làm lớn, tiếng tăm, chết non, đau thương, khổ, cung phúc tốt hay xấu Đây cung Phúc Thái-tử có Cự, Nhật Dần, lại có Tả, Hữu, Xương, Khúc hợp chiếu, người thọ Mệnh lại Đồng, Âm Tý Thái tử khơng chết non, sau trở thành vị minh quân anh hùng, tạo nghiệp rạng rỡ cho họ Đông-a cho nhà Đại-Việt Hiện Thái-tử bị hạn Tang, Hổ, Kiếp, Hình đau yếu nặng thơi Vua Hồng-hậu phân vân chờ đến Sửu hơm sau, Thái-tử tỉnh dần, khỏi hẳn Sau vua Trần Thánh-tông, vị vua anh hùng lịch sử ĐạiViệt Nhân vua Thái-tơng hỏi lý phu nhân biết, phu nhân trình bày khoa Tử-vi Vua Thái-tơng triệu Hồng Bính vào cung, tiên sinh dâng lên hai sách Tử vi nghĩa Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh Vua Thái tơng hồng tộc nhà Trần lại đua nghiên cứu Tử-vi, dùng nguyên tắc để cử người giúp nước 2.- Một kiện sáng tỏ nhờ Tử-vi Qua số Huệ-Túc phu nhân vương hầu đời Trần chấm để lại, ngày thấy nhiều khía cạnh lịch sử Như văn học sử, người ta vị thiền sư đắc đạo Tuệ-Trung thượng sĩ đời Trần, sư Trần Nhân-tông Trần Quốc Tung, anh ruột Hưng Đạo vương Trần Quốc Tuấn, tước phong Hưng-Ninh vương Hưng Nhượng vương Trần Quốc Tảng, thứ nhì Hưng Đạo vương? Căn vào số HuệTúc phu nhân, người sống đồng thời với Hưng Ninh vương, lại thím ngài, sư phụ ngài khoa Tử-vi, phu nhân viết ngài phải Hơn phu nhân lại người tích cực tiến cử Hưng Đạo Vương giữ chức vụ Tiết-chế binh mã, tức Tổng tư lệnh quân đội, chắn tình nghĩa thím cháu, vua tơi, thầy trò, phu nhân viết gia đình Hưng Ninh Vương, Hưng Đạo vương không sai Phu nhân chấm số cho Hưng-Ninh vương có phê sau: " Kinh vân Tử, Tham, Mão Dậu đa vi tục chi tăng Ngơ kim nhật kiến Tuệ Trung chi số: Tử, Tham Dậu ngộ Quyền, Đào, tuấn nhã chi lang Tả, Hữu hợp chiếu thị tất đa tài, đa Đãn hiềm Tử, Tham cư Dậu ngộ Khơng, Kỵ tất tục vi tăng” Nghĩa sách Tử-vi kinh nói rằng: người mệnh lập Dậu hay Mão, mà có Tử-vi, Tham lang thủ mệnh đa số người thoát tục tu Nay ta xem số Tuệ Trung thấy mệnh lập Dậu, Tử-vi, Tham-lang thủ mệnh, gặp Đào-hoa, Hóa-quyền người đẹp đẽ Được Tả, Hữu hợp chiếu người đa tài, đa Nhưng tiếc số mệnh lập Dậu, Tử-vi, Tham-lang thủ mệnh,gặp Thiên-khơng, Hóa-kỵ tu." Từ kiện ta tìm Tuệ Trung thượng sĩ Hưng-Ninh vương Trần Quốc Tung, Trần Quốc Tảng 3.- Phá cách, trợ cách Qua tài liệu lại, khoa Tử-vi đời Trần có sắc thái đặc biệt Trung-quốc, Phá cách Trợ cách Câu chuyện Đồn Nhữ Hài cớ Nếu Tống Thái-tổ biết Trịnh Ân bị nạn mà cứu khơng được, vua Trần Nhân-Tơng biết Đồn Nhữ Hài bị nạn mà cứu Câu chuyện sau: Đồn Nhữ Hài học trò trường Quốc-tử giám Thăng-long Năm 20 tuổi, Hài chuẩn bị để thi Thái-học sinh (tiến sĩ), muốn thi Thái học sinh Hài phải qua kỳ khảo hạch trường trước, thấy cử thi Một hôm chùa Diên hựu (chùa Một-cột) chơi, thấy vị tăng ngồi nhìn trời, Hài hỏi: - Bạch hòa thượng, tiểu sinh nghe người tu hành biết vận số sau sao, có khơng? Hòa thượng hỏi: - Tiên sinh muốn biết điều gì? - Tiểu sinh muốn biết mai sau hoạn lộ Tiểu sinh mong sư phụ giáo cho tương lai Hòa thượng hỏi ngày, giờ, tháng, năm sinh Hài nói: - Số tiên sinh số tá cửu trùng kim điện, nghĩa số phò tá vua sân rồng, tức số làm tới tể tướng Mệnh lập Mùi, Tả, Hữu thủ mệnh người đa tài, đa Tử-vi kinh nói, Tả-phụ, Hữu-bật bình tính khắc khoan, khắc hậu nên tính tình từ tốn, hành cẩn trọng Cái cách Nhật Mão, Nguyệt Hợi chiếu cách Nhật, nguyệt tịnh minh, nên sớm gặp minh quân Nhưng tiên sinh lại có cách xấu Đào-hoa, Hồng loan cư nơ, lại gặp Hình, tất đàn bà mà tan nát nghiệp, đến phải vong mạng Đáng tiếc, đáng tiếc Hài mừng trở lo học hành, tháng sau kỳ thi khảo hạch trường Quốc-tử giám, Hài bị trượt văn ngơng nghênh, kênh kiệu q Hài giận lắm, tìm vị hòa thượng hỏi: - Hơm trước đại sư đốn sau tơi làm Tể-tướng, tơi thi trượt? Khơng đậu thi Thái-học sinh được? Khơng đậu Tháihọc sinh làm Tể-tướng? Vị Hòa-thượng cười đáp: - Từ xưa đến có biết vị Tể-tướng mà khơng đậu đại khoa? Bần tăng đốn tiên sinh làm Tể-tướng, có đốn tiên sinh thi đậu đâu? Này năm tiểu hạn tiên sinh nhập cung Dậu Thái-dương miếu địa, Hóa-khoa từ Mão chiếu sang vân đắc lộ gặp thiên-nhan Nhưng đại hạn đóng cung Tỵ Thiên-mã gặp Đà-la tức ngựa què Ngựa què lại đến cung Dậu gặp Tuần ngựa bị chặt cụt chân Vậy tiên sinh gặp ngưạ cắn đá lúc gặp vua, tiên sinh nhớ điều: Khi gặp vua, hoàng-thượng ban thưởng cho vàng bạc phải nộp cho lão tăng Hài mừng lắm, nhà, ngày mà hòa thượng đốn gặp vua, khơng thấy linh nghiệm Hài tìm đến chùa Diênhựu để hỏi tội hòa-thượng Nhưng đường đi, Hài bị người cỡi ngựa đụng phải, té lăn vào bụi cỏ Hài túm lấy dây cương hạch tội: - Nhà đâu mà có mắt mù đụng phải ta? Người cỡi ngựa, mặc áo lót, mũ đội phía sau trước, nhảy xuống ngựa tạ lỗi: - Xin lỗi tiên sinh, tơi tìm cha tơi để tạ lỗi Tiên sinh có biết chữ khơng? Tơi muốn nhờ tiên sinh việc đây! Hài bực nói: - Ta học trường Quốc-tử giám, thi Thái-học sinh, Bách-gia, Chư-tử, Cửu-lưu, Tam-giáo thơng Sao lại chữ? Người cỡi ngựa tiếp: - Vậy tiên sinh làm dùm biểu tạ tội với cha tôi, bảo quan Quốc-tử giám tư nghiệp cho tiên sinh đậu Năm sau thi Thái-học sinh lấy tiên sinh đậu Trạng nguyên, chăng? - Nhà điên à? Nhà có biết, có người cho Thái-học sinh đậu Trạng-nguyên, vua Nhà mà dám nói lớn lối vậy? Người đáp: - Tơi Vua Đồn Nhử Hài nhìn lại mũ người đó, vua, vội thụp xuống đất tạ tội Người cỡi ngựa vua Trần Anh-tông Nguyên sau chiến thắng Mông-cổ, năm 1293 vua Trần Nhântông nhường cho vua Trần Anh-Tông tu Vua Anh-Tông thường hay rượu chè say sưa Nhân hôm uống rượu Xương-bồ say q nằm ngủ, Thượng-hồng từ Thiên-trường Thăng-long Các quan triều Nhân-Tông thong thả xem cung điện từ Thìn đến Tỵ Thái-giám dâng cơm Thượng-hồng khơng thấy vua đâu hỏi thái-giám Thái-giám đánh Đi xa, gần nhớ dấu lớp lót giày tiền tùy thích để xe Nếu không xứ lạ đường xa biết vay mượn (Chưa có sư phụ bày vẻ đệ tử kỷ hết) Số phận đặt cháu xuôi, bắt cháu ngược Mất công sau nầy lại kịp người ta Chống đó, âm thầm chống thơi, rỉ tai Công khai mang họa lớn, xếp bảo làm … Hồn cảnh củacháu là: “Những điều trơng thấy mà đau đớn lòng” Đó Nguyễn Du Còn Bửu Đình nói: “Những điều nghe thấy tê tái lòng” Dám câu cháu cho hay hết Cả điều Chú ý chống lại quy định, khổ thân thơi Nói thật với cháu chống không lại đâu, Từ THIÊN DI cung ta thấy: CỰ HỎA KÌNH Phú viết: “CỰ, HOẢ, KÌNH DƯƠNG chung thân ải tử” Ải tử thắt cổ mà chết, sao? Giận q chống khơng mà chết Cái nầy sửa đổi nhẫn nhịn, nuốt giận vào lòng Bảo đảm rằng: Các năm Thân nuốt giận cho qua May cho cháu năm Bính Thân 36t nằm khu vực khác Năm Kỷ Sửu hạn Liêm Tham, bác có viết Mặt Trời xinh thấy trai gái đứng gần Với cháu đại hạn ÂM DƯƠNG nam nữ giao hòa Hai tình có lúc chưa kể năm Lưu ĐÀO HOA (hoa cưới) lưu HỒNG LOAN (thiệp hồng) năm Kỷ Sửu báo hỷ Thê cung 120 năm có Cho nên chọn 29t hay 149 tuổi lấy vợ tùy Nhưng chữ Hạnh Phúc biết nhẫn nhịn mà có Bác nghi rằng, cháu viết luận thuyết: Hạnh Phúc điều khơng có thật trước cụ THIÊN PHỦ, cụ copy lại luận thuyết nầy, chứng cụ có THIÊN ĐỒNG nhái lại mà Va chạm với luận thuyết VuaLocVung, Hiện Đại hạn có LƯU HÀ xung, bất ngờ, ngạc nhiên lên tới cao trào đa phần bất ngờ xấu viết Nó ngơi lỗi lầm (do vơ tình gây ra) ngơi hà hiếp ức hiếp ta nạn nhân, hay bị đi, giữ lại hay bị giữ lại? Không biết điều tốt hay xấu LƯU HÀ xơ đẩy cháu xa Nếu có hội tìm nhà gần sông hồ biển để sống Chi vậy? Để thấy dòng chảy ln ln đổi thay, khơng bị đổi thay Như hóa giải số mạng đấy, đục mà khơng đục… Bởi bác đặc tên HỒNG HÀ MÊNH MÔNG, tên cháu chình ình số Có uống ly cà phê không đường chưa? Dù biết trước phải uống nhiều ly cà phê không đường Kẻ pha chế đơi ơng trời Có lúc tự mình, có lúc chủ qn Cháu có cách chung tai họa Vì chữ chung đụng sinh chuyện chữ chung sống gặp chuyện không hay, chữ chung tay góp vốn đừng nghĩ đến… đừng nghỉ rằng: thấy hùn hạp làm ăn đâm tiếc rẻ, oán trách nghe lời bác Số phận không cho chữ chung, chữ đồng (cùng với đó) Chữ riêng dùng tạm mà thơi Trong Đại hạn nầy năm Nhâm Thìn 32, Quý Tỵ 33, Giáp Ngọ 34 bị đánh giá xấu Trong năm cao năm Thìn Đại hạn nầy mà đi, sợ e không muốn Số cháu đến 45-54 mà Số cháu kỵ Tam ám DIÊU ĐÀ KỴ may phước cung Phụ Mẫu ơm HĨA KỴ khơng nên nói đến làm chi Càng xa cung hay Đến 45-54 có Nhị ám 10 năm có Lưu KỴ hỏi thăm Thế Q Nhân nghĩa địa hồn nhiên hỏi “Ta quý nhân ?” BÌNH LUẬN Lá Số TỬ VI cư Tý Trường hợp nầy gọi chung TỬ VI Tý Ngọ Gọi riêng TỬ VI cư Tý, đánh giá Hay thuộc hạng nhì Hạng có trường hợp TỬ VI cư Ngọ Hạng nhì TỬ VI cư Tý, TỬ PHỦ Dần Thân, THẤT SÁT Dần Thân, PHÁ QUÂN Tý Ngọ, CỰ CƠ Tý Ngọ, NHẬT NGUYỆT tịnh minh… người viết xếp hạng nhì Ta có TỬ VI cư Tý tốt đẹp rồi, có Cát tinh phù trợ, hợp cách đương nhiên vị trí khơng thay đổi, bị phá cách ngơi vị bị xếp hạng tụt thấp Còn tồi tệ hạng đắc cách đánh giá tốt đẹp hạng nhì Bởi cần đến luận đốn, giải thích, phê bình Để rõ Được đọc lời đánh giá quan trọng đọc sách TỬ VI Lá số nầy giống với nhân vật Tiêu Hà Hán Sở tranh hùng, đứng sau Lưu Bang, đứng vạn người Nhưng liệu người nầy làm chuyện phi thường khơng, đọc tiếp rõ (Đáng tiéc số Tiêu Hà nhớ mơ hồ đầu mà thơi, có TỬ VI áo bí) Trước tiên đề nghị bạn nên xem lại Bí mật TỬ VI (sau đọc xong nầy) Nếu tuyển chọn TỬ VI để bầu vào làm Hoàng Đế số nầy bị loại khỏi sơ tuyển, thiếu TẢ HỮU Do “TỬ PHỦ tồn y PHỤ BẬT chi cơng” nầy bị lệch pha, nằm cung Huynh Đệ nhờ Đại Hạn 14-23 trợ giúp đắc lực người thân để thành đạt ngày hôm TỬ VI mô tả tài xuất chúng, thành cơng nhờ Tả Hữu mình, chả lẽ Vua vừa làm quan, lại vừa làm lính, lại lo nấu ăn Bàn chữ bí mật Đã khơng có TẢ HỮU thơi, lại đương đầu TUẦN TRIỆT, KIẾP, đại kỵ cho TỬ VI Bởi người nầy có hồn cảnh đời lạ kỳ, thập tử sanh Nếu sinh vào kỷ khác, địa phương khác… chết nắm tay Cũng may tiểu hạn năm sinh cung Phụ Mẫu ráng sức, từ cung nầy nhìn lên ta có Dương Lương (trong Khổng Tử người viết có ẩn ngữ người đàn ơng may mắn) người đàn ông tài may mắn cứu giải Thật cung Phụ Mẫu người nầy chả tốt đẹp Nhưng lại có người đàn ơng sẵn sàng xòe THIÊN LƯƠNG mát mẻ che chắn cho người nầy cần thiết Một người sinh đời vài ngày tuổi, bị đòi lấy tủy sống nghiên cứu, thử hỏi bí mật mà gìn giữ nổi, bí mật nhất, thâm sâu tủy, bao bọc (TỬ VI) xương, che phủ (THIÊN PHỦ) nhờ da thịt mà muốn lôi nghiên cứu nhờ mà sống sót Một lộ tưởng xấu mà hay nhờ bởi, cung MỆNH có ngơi tai họa ĐỊA KIẾP Được TRIỆT làm lộ ra, trừ bỏ “Tam phương xung sát hạnh TRIỆT nhi khả bằng” có TRIỆT trừ KIẾP nạn mà thôi, đáng tiếc TỬ VI lại sợ TRIỆT nầy, chủ bí mật Vậy TRIỆT vừa có cơng vừa có tội Tội thứ cung Phụ Mẫu bị TRIỆT phát (hai người có dính, MỆNH Phụ Mẫu sợ TRIỆT khơng chết bị thương) Vậy số thuộc cách TỬ VI ngộ Nhị Không (an theo TỬ VI ứng dụng xem QUỐC ẤN) không đến tồi tệ Hai chữ ‘Bí mật’ xin đừng dây dưa vào mà mang họa, chí ngược lại có điều bí mật bệnh tật, tình cảm, tài chính… lộ hay giải dùm Nhưng bí mật cơng việc cố mà gìn giữ cho cẩn thận Vì bị can tội tiết lộ bí mật cơng việc cách TỬ VI ngộ KỴ HÌNH, riêng tư có lợi, chung bất lợi Còn tơi một… họa tai Còn tơi nỗi buồn nghe phát sầu, lại tơi họa tai Vì cách LỘC TỒN ngộ KIẾP Tồn đó, cất đó, để dành đó… tai họa ngộ KIẾP, TRIỆT giải nguy lần đầy đắc dụng, cảm nhận bất lợi cho thân thể nên khai báo đầy đủ với ông Bác Sỹ, số lạ kỳ toàn thuốc men dụng cụ y tế, toa thuốc, bệnh án (nhớ cất kỷ tiền sử bệnh, người ta lịch sử đời tơi, lịch sử bệnh) y Bác Sỹ lại thân chủ Bác Sỹ, QUỐC ẤN chắn thấy QUỐC ẤN Bệnh viện đóng vào Lịch Sử đời tơi may MỆNH có ngơi TRIỆT vừa hay vừa dỡ Lịch sử đời Nhật Ký Đời Tơi Đoạn nầy moa viết dùm khơng tính tiền nè, sau nầy thêm thắt vào viết cho hay ‘Tôi sinh đời với TỬ VI đầy trách nhiệm, gia đình thân sinh tơi đặt niềm tin vào tơi, gia tộc tín nhiệm tơi, ngồi đời Lại có người sẵn sàng giúp đỡ tơi gặp khó khăn, với niềm tin tơi thành đạt Dĩ nhiên ước muốn đó, tham vọng gây cho tôi, tạo cho muốn làm người phải từ Kẻ Sỹ, kẻ có học tơi (xem Kẻ Sỹ, BÁC SỸ MỆNH) làm người TỬ TẾ (Tử Vi MỆNH) khó thay Xơng pha vào đời gặp nhiều đố kỵ ( HĨA KỴ Di) ghen ghét tơi cảm xúc đọc câu: Tài Mệnh tương đố “Chữ tài chữ mệnh khéo ghét nhau…” có lúc tơi bị bắt bẻ, cảm thấy bị hành hạ, có lúc bị nghi ngờ, có lúc tơi bị trừng phạt vi phạm phải tiết lộ, hành vi vô tình tơi tạo Tơi nghĩ rằng, tơi muốn vui (ĐÀO HOA) kết lại tai họa (ĐỊA KIẾP) Cuộc đời biết chữ ngờ (TỬ VI ngộ KỴ HÌNH vi phạm pháp luật) Cũng tơi chọn mơn Tài Chính Ngân Hàng (VŨ KHÚC cư Tài + THAM HỎA) nghĩ ham thích mà học, lường trước Định Mệnh thừa nhận việc Vào thời điểm 24-33 tuổi tràn trề sinh lực cảm thấy trí lực sung mãn, thật sau nầy tơi biết, ngộ nhận mà Với THẤT SÁT hạn người chiến thắng? Tôi kẻ đoạt không để Nhưng đặt bước chân vào Đại hạn nầy, phát kẻ nhiều được, đâm nghi ngờ hy vọng biến thành thất vọng, thất bại Cũng may vào năm Kỷ Sửu 2009 (27t) lúc dạo chơi mạng, năm hạn TẢ HỮU hợp với tơi làm sao, có bạn bè giúp đỡ lại có VĂN KHÚC DƯƠNG LƯƠNG, người đàn ơng mang đến may mắn Mặt trời Mặc dù nghe (VĂN KHÚC chủ nghe Xem nghe gì?) chưa có may diện kiến hiểu rằng: THẤT SÁT hãm thất bại, thất vọng chí thất kinh thất lộc (chết) có thất tình Cao hứng tơi viết rằng: Nhật ký đời chuyện buồn Chữ vui viết trước chữ không Mai gặp lại người quen cũ Một nụ cười vui trả thù lòng Vì THIÊN HỈ thiên niềm vui, lại đứng cạnh ơng THIÊN KHƠNG ông nầy lắc đầu đoán không vui Nhưng phải vui thôi, ông lắc đầu trước ông khỏi lắc sau, thất vọng trước khỏi thất vọng sau Cho nên chí năm 2011 Tân Mão 31t tơi xây dựng gia đình, tơi tạo nụ cười vui trả thù người Vì ngơi ĐÀO HOA ngộ KIẾP dễ tạo tai họa, lần nầy tạo nụ cười Té cung Thê Thiếp tơi khơng có tốt đẹp, dễ được, HỒNG ĐÀO + KỴ HÌNH + KIẾP thành họa tơ hồng Bây tơi hiểu rằng, ĐÀO HOA MỆNH có KIẾP dễ yểu MỆNH thật cay đắng cho “Sinh xứ KIẾP KHƠNG bán thiên chiết xí.” Là chim bay lưng trời gảy cánh Từ cung MỆNH có Nhị Khơng chuyển đến đại hạn có ơng THIÊN KHƠNG vơ hình chung đủ Tam Khơng chi hạn Thật éo le, hạn ĐỊA VÕNG hạn oan ức dễ oán trời trách đất Tại lại oán… có ổ gà bất ngờ chân, sống trâu khiến dễ tay lái Trong hạn THẤT SÁT hãm chủ nhầm lẫn trơng gà hóa cuốc… thấy đường tưởng đẹp phôm phôm Nhưng hạn dễ gặp oan ức đánh giá nhẹ Đến biết THẤT SÁT nhầm lẫn, lầm lẫn nghiên cứu TỬ VI TỬ VI cư Tý, TỬ PHÁ đồng hành cư Sửu, nơi mà gọi đồng hành Thật hợp với ơng THIÊN TƯỚNG ơng TỬ VI, MỆNH thủy hợp với THIÊN TƯỚNG thủy Nhưng THIÊN TƯỚNG chủ tương đương nên tính cách TỬ VI có tơi Nhưng ác thay TƯỚNG ngộ THIÊN HÌNH cách Tương Hình (bên bắt bẻ bên nầy tơi bắt lý lại… muốn tơi chiều vậy) may mắn có tơi, ơng TƯỚNG QN lại khối chí THIÊN HÌNH dung nạp ngơi trời hành, trời đánh, trời THIÊN HÌNH, tơi gia nhập tổ chức để sống có khn khổ, nề nếp nhìn từ nầy xuống tơi thấy có ĐỊA KIẾP, tơi dễ gặp quốc nạn quá, ôm quốc nạn dễ mang lấy nỗi hận lòng, trâu bò húc ruồi muỗi chết, thơi đến vận 44-53 t tính Đại hạn dễ chọn phải sai lầm, QUẢ TÚ (là kết đẹp) lại đứng cạnh THIÊN KHÔNG dễ thấy kết khơng Cơng lao dành dụm LỘC TỒN hóa nạn Té dành dụm nhiều nạn to Cái năm Giáp Ngọ 2014 năm 32 tuổi hóa ấn tượng buồn, ấn tượng tai hại may Cách ”VŨ phùng PHÁ diệu nan bảo di lai sản nghiệp” Của cha ông chưa giữ chi mình, học để sau nầy cẩn thận bước vào hạn 44-53 tuổi Và đáng nói tác động từ bên ngồi, khơng phải Đến 34-43 tuổi bắt đầu giương cao ngòi bút Đề tài, đối tượng tơi người đàn ông, đàn bà ngang qua đời với năm tháng ngày họ để lại viết họ Dĩ nhiên qn có người đàn ơng lạ kỳ đó, hướng dẫn tơi viết đề tài nầy Đến tơi hiểu tài có thời điểm để nẩy nở… Một câu phú làm tơi khó chịu: “TỬ VŨ tài năng” giải thích ơng TỬ VŨ có tài năng, điều nầy có đáng nói TỬ VI đâu Có là: “TỬ, VŨ tài năng” đáng tiếc thay, MỆNH không có, tơi có Tơi người có cách Phá Sản tơi lại vào ngành Tài Chính Ngân Hàng Trời Đến 44-53 tuổi Khổng Tử viết: Ngũ thập nhi tri thiên mệnh; (五十而知天命) Tôi nghiệm thấy làm sao, kỷ niệm năm Giáp Ngọ khiến thận trọng Trời sinh hoa tất hoa phải héo Đâu phải hoa nhựa đâu mà không tàn, ĐÀO HOA ngộ Nạn tôi, nhi nữ chịu đời thấu Chắc bầm dập gốc xứ người Tơi đóa hoa ư? Đề tài đóa hoa bên lửa, mà giống trái sáng (hỏa châu) mà nghe kể thấy phim mà Giả chiến tranh bùng nổ, thấy quốc nạn Ngẫm xem dễ mang họa vào thân tơi làm ra, gây Tơi bị bó buộc bới TUẦN TRIỆT, PHÁ QUÂN thủ THÂN bị bó tay, đến tơi có bỏ mạng tơi khơng ốn Nếu tiếp tục hành trình đời kéo dài đến 64-73 hết, lại hạn ngộ Tam Không Nhớ xưa sinh với Nhị Không MỆNH co giật mà Đến đủ Không muốn co giật để người biết tơi sống điều lại khơng làm Còn cơng danh tơi Đúng Bửu Đình viết Từ MỆNH cung đếm có KHOA QUYỀN LỘC hay khơng Ơ hay lạc lối đâu Chỉ mang tiếng LỘC TỒN MỆNH, kho không chứa tài lộc lại chứa tai họa, chứa thuốc men Với HÓA LỘC THÂN tơi tìm tòi, khám phá, Biến Nh ững Điều Khám Phá Tài Lộc Nhưng trước mắt THIÊN KHƠNG ngơi Khơng Ngờ mạnh nhất, lại thêm ngơi Hà Cớ Vì Sao? Lại ngơi Thất Kinh THẤT SÁT tính bất ngờ thêm mạnh mẽ Cho nên không đặt cao vọng vào đâu Tôi quen thất vọng Tôi ông Vua Thứ Nhất đầy cay đắng, Thân ông Vua thứ hai dễ bị bỏ chơi Bạn có u tơi khơng nào, dù bạn nói có tơi nhìn bạn đơi mắt thận trọng Vì Bửu Đình dặn tơi điều Bình Giải số Đinh Tị Đây cách THÁI DƯƠNG cư Hợi, gọi “NHẬT trầm thủy để” mặt trời đáy nước, tức nhìn ánh mặt trời phản chiếu qua mặt nước Thực chất cách “ CỰ NH ẬT” tiếng Nội DƯƠNG Ngoại CỰ, không hay cách Cho nên có câu phú viết là: “CỰ MƠN Tị, Nhật Hợi nhi an Mệnh Phản vi bất giai” Có nghĩa phải đốn ngược khơng tốt, có nhiều câu phú nói THÁI DƯƠNG Hợi khơng phải Nhưng phú nói Trong luận đốn bình giải lại lại việc khác Lá số dễ gặp phải ‘bàn thua trông thấy’ Phú viết sẵn Nhưng lại có cách cứu giải hay Được Tam THÁI, THÁI ÂM, THÁI DƯƠNG THÁI TUẾ Ba lớn Phối hợp nhịp nhàng với THIÊN KHÔI MỆNH Sao nầy ‘ Quý Nh ân’ quan trọng cứu nguy cho tinh lạc hãm trường hợp nầy, lại có PHƯỢNG CÁC ngẩng cao đầu, không THÁI DƯƠNG hãm không dương dương đắc ý, cúi đầu ngại ngùng tránh tiếp xúc, lại TẢ PHÙ HỮU BẬT kẻ nâng bên trái, người đỡ bên phải (coi giống quý nhân quá) lại an nhàn nhờ THAI TỌA (TAM THAI BÁT TỌA ngồi nơi đài cao, tám tòa nhà lớn), lại có QUANG Q dễ gặp ân thưởng Từ THÁI DƯƠNG hãm khơng dám nhìn hổ trợ đắc lực bàng tinh, THÁI DƯƠNG lại dương dương với đời “NHẬT NGUYỆT phản bối hà vọng quang tối hỉ ngoại triều KHÔI VIỆT” Với ‘Thùng thủ, phù lũ dương’ số có dương tính mạnh, thuở bé thơ trai đánh cách DƯƠNG CỰ (cự với đàn ơng) từ vị trí nầy mà khơng nhìn thấy THÁI ÂM dương tính mạnh mẽ Tội cho ông chồng ‘Trẻ Con’, với người nầy ông chồng đứa ‘Trẻ Con” Bất người nữ có THÁI DƯƠNG MỆNH có ơng chồng ‘Trẻ Con’ với THIÊN ĐỒNG Phu, nghĩa đen nghĩa bóng có ơng chồng trẻ tuổi mình, dính vơ nghĩa thấy cực rồi, trường hợp nầy lại có cự cãi CỰ MÔN dễ bị la lên la xuống, lại thêm ăn hiếp ĐỊA KIẾP Từ ta phát nạn nhân đàn bà, căm thù ngày tháng ao ước có ngày tháng Đàn bà lại có ngơi đàn ơng hay đàn ơng có ngơi đàn bà Cho nên có câu: “Nữ MỆNH đoan THÁI DƯƠNG tinh, tảo ngộ hiền phu tín khả bằng” Tảo ngộ sớm gặp Hiền Phu (không hiền được, xem Trẻ Con mà) đáng tin cậy Dẫu MỆNH có THIÊN KHƠI Phu cung có THIÊN VIỆT vai vế tương đương, THIÊN KHÔI giá trị người đứng đầu, người huy số THIÊN VIỆT lại người thứ 2, THIÊN KHƠI đầu THIÊN VIỆT vai vế Lá số nầy điểm may mắn nữa, số TỬ VI cư Tý khổ TRIỆT, trái lại số nầy may mắn nhờ TRIỆT làm lộ ra, THÁI DƯƠNG hãm ngày âm u đầy mây đen, TRIỆT quét qua bầu trời ló sáng Cho nên có câu: “ÂM DƯƠNG lạc hãm tu cần KHÔNG DIỆU tối kị Sát Tinh NHẬT NGUYỆT tịnh minh tối kị TAM KHƠNG tu cần KHOA LỘC” Khơng Diệu TUẦN TRIỆT, lại có thêm may mắn vào Đại hạn thứ Phụ Mẫu cung có TUẦN đầy đủ TUẦN TRIỆT chủ sai, trái phải nhờ dương tính giảm bớt, so với hồi nhỏ Lá số lại qua loạt đại hạn có TUẦN TRIỆT người có TỬ VI MỆNH điều cực xấu 40 năm đời, với số nầy lại tốt Cơng danh Lá số có ngơi HĨA LỘC mà thơi cộng với nhiều bàng tinh tốt đẹp Giá đóng Tị cung, Mặt Trời Sáng đẹp Quý nhân thứ thiệt (theo quan niệm người viết quý nhân nhiều tỉnh có đơi mươi người thơi, quý) Mặt Trời Buồn quý rồi, đến Đại hạn (24-33t) lại có KHOA QUYỀN thành đủ KHOA QUYỀN LỘC hưởng quyền chức lớn Nhưng qua đại hạn nầy có nguy dễ bị giảm TỬ VI ngộ TRIỆT Vì nầy chủ địa vị bị trừ, cách bí mật bị lộ nhờ MỆNH cung có Dương hãm cần có TRIỆT, nên bị trừ, bị lộ lại sinh hay khác, bế tắc Nói trước để đương đầu, sang năm chuyển qua đại hạn khác Đại hạn tới từ bỏ, nói xác trừ bỏ nhiệm vụ, để làm công viêc khác, nhiệm vụ khác tồn Công việc e số MỆNH an sẵn là: THÁI ÂM đất, nhà THÁI DƯƠNG thềm ngoài, THIÊN LƯƠNG nhà… mà tiếp xúc với đủ dạng người xã hội (đàn ông, đàn bà, người cao tuổi… đủ dạng) để cự cãi, tranh chấp Đôi công việc phải lại, ảnh hưởng MÃ PHƯỢNG KHÁCH ngựa cất vó, chạy lui tới MỆNH muốn lại, mà khơng biết đất, nhà nằm đâu, Cái nhà tốt hay xấu Cái lại vất vả có an nhàn THAI TỌA sướng đời (đâu phải tài xế) Một nhà hóa tiền bạc chữ ‘dựng nên’ cơng việc hợp lại liên quan đến biên chép (TẤU THƯ) bàn giấy mà thơi Nhà cửa MỆNH cung có THÁI ÂM, thềm THÁI DƯƠNG, nhà THIÊN LƯƠNG xa xa có CỰ MƠN cửa ngỏ khơng biết ai, nhà chưa hồn chỉnh Đến hạn 23-33 ta lại có THIÊN CƠ chủ ngơi hoàn chỉnh nhà Nhưng Điền cung ngộ TRIỆT trước sau phải thay đổi nhà khơng lần, lần diễn 34-44, Lộc Vừng lại cặm cụi đem trồng chỗ khác biết đến hoa lại lại nở bơng, có người rầu thúi ruột Con Cái Đây vấn đề quan tâm nay, TUẦN nhóm tầm quan trọng mà Từ cung Tử Tức ta thấy THẤT SÁT chủ đơn chiếc, CƠ THẦN QUẢ TÚ chủ ít, LINH TINH chủ lẻ loi tức phạm phải chủ Như cung Tử Tức chủ ít, chủ hiếm, chủ lẻ loi, thất vọng khơng phải khơng có Nhất Đại Hạn THIÊN KHƠNG lại có thời cơ, khơng có thời đâu, chưa phải thời đâu, tất phải có chưa phải lúc, chưa lúc, lúc để kiếm đứa trai mà đứa đem lại niềm hạnh phúc, điều nầy lý luận qua PHÁ QUÂN + LINH TINH phá tinh, nghịch khơng tưởng tìm thấy THIÊN ĐỒNG + ĐỊA KIẾP tai họa nít, dĩ nhiên nhiều người cần đứa cháu đó, đến có ơi! tệ khơng có Tại hạn nầy dễ phát sinh tai họa ham muốn có đứa trai dễ trở thành xung đột vợ chồng mà phát sinh tai họa (ĐỊA KIẾP + THIÊN VIỆT) không lường (THIÊN KHƠNG khơng ngờ) có nhiều thị phi tinh CỰ MÔN thị phi chi diệu, THÁI TUẾ chủ ngơn ngữ, HĨA KỴ chủ nghi kỵ, nghi ngờ hạn có BẠCH HỔ chủ bày tỏ mà bày tỏ khơng lúc ngộ khơng Còn thấy MỆNH cung có cách ÂM TRIỆT mà người viết có lần viết (có lẽ Tuần Triệt) TRIỆT chủ xem thường Khinh nữ cách vơ tình vào quan niệm ‘Trọng nam khinh nữ’, đừng quên gái, trai người có hiếu hay khơng mà thơi Ngồi Tật Ách cung có cách “LỘC TỒN ám tật nên phòng” (Câu nầy sách TỬ VI có, có bịa đâu) tức thể có khiếm khuyết mà chưa nhận thấy, Bác sỹ chưa nhận thấy Còn cung an THÂN có ngơi THIÊN LƯƠNG khơng sáng sủa chi mấy, từ vị trí cung an THÂN Tài nhìn xuống bắt gặp THIÊN KHƠNG không may mắn đâu, may mắn ta nhỏ, mà nỡ lòng lại nói thêm khơng may mắn đâu, ơng THIÊN KHƠNG nói người viết khơng nói đâu, đem ốn hận Thơi chờ ơng lúc lắc đầu vài lần, chuyển qua hạn khác, chuyển nhà cửa, khơng thấy mặt ơng họa may có Cũng đừng chuyện mà cãi vơ ích Người viết tin chuyện tinh trùng X, Y có thật, dễ gieo tai họa lên đàn ơng Vì có địa người phụ nữ bất lợi cho tinh trùng sao, qua số nầy cho thấy, thân khơng may mắn dễ vớ phải ơng khơng có trai Người viết không tin nhà Khoa học nói: Ăn thịt thơng minh ngũ cốc, dễ bị giới tu sỹ Phật giáo gõ cốc đầu Mi nói tao ngu hả? Trong nhiều nhà Khoa học đồng ý người phát triển từ lồi linh trưởng, người có phải cọp beo đòi ăn thịt, chẳng qua đói q ăn bậy bạ thấy ngon chơi luôn, người Nhật thông minh đâu phải nhờ ăn cá, nhờ đất nước hợp thời có Minh Trị Thiên Hồng, giao Tần Thủy Hồng cai trị, đốt sách chơn học trò, có ăn cá quý không thông minh Khi chưa làm máy bay có nhà khoa học câu xanh dờn: Khơng có vật nặng khơng khí bay Trong chim sờ sờ bay khơng thấy sao… Nói lan man dễ lòng Cho nên chẳng có mà la ầm ỉ cách CỰ KỴ mà Tuy nhiên cách THÁI DƯƠNG MỆNH hay dương ngầm chê, chưa đầy đủ nếp, tẻ lúc ta dương cờ gióng trống ầm ỉ, vội vàng dẹp lại đổ tức lên đầu chồng, cách ĐỒNG HỎA lòng lửa đốt Hạn nầy có thấy trai đâu Mãi đến Đại hạn 44-53 tuổi thấy đầy đủ nếp tẻ Nóng ruột kiếm đứa ni, MỆNH có ÂN QUANG THIÊN QUÝ hay nhận nuôi, anh nuôi, mẹ nuôi… sợ THÂN khơng may ni qi tử, lúc thấm thía tai họa nít Lá số nầy có cách vui chung tai họa với chồng Nhưng ông chồng ưa hoa hoa tươi mát lại không ưa chết Tuổi thọ tai nạn Với cách CỰ NH ẬT MỆNH đáp số rõ ràng so với người khác Đến 64 - 73 thấy “CỰ MÔN phùng ĐÀ KỴ tối hung” gia thêm KHƠNG KIẾP tai họa khơng ngờ Về mặt tai nạn dễ chiêu lấy thị phi, không bàn đến chuyện sai Các năm Hợi Mão Mùi Sửu đời, đáng sợ năm nằm hạn tuổi 64 – 73 tuổi Là người có ÂM DƯƠNG MỆNH người biết sử dụng dương không Dương với ai, Âm thầm với Chứ lúc dương Vì MỆNH có THÁI DƯƠNG bên ngồi có CỰ MƠN phản đối nên dễ chiêu ốn hờn, khơng có phiền bên ngồi có miệng ln ln nói CỰ MƠN nói nầy, khác Bộ nầy chủ tai nạn sông nước kỵ năm vừa kể Có câu: “CỰ KỴ nên tránh đò sơng…” mà kênh lạch lại nhiều Thiết nghĩ cháu cần quan tâm biết Lá số nữ Phú Gia Đây số nữ phú gia trẻ Mẫu mực cho cách CỰ CƠ Tý Ngọ, nhiều ta tưởng lý tưởng gặp thực tế có Đáng tiếc cách CỰ CƠ người nữ MỆNH mà Đại Hạn Lá số lập trình an Trần Nhật Thành, Người viết dùng kỹ xảo để chỉnh sửa cho với TỬ VI Ứng Dụng BÌNH LUẬN: Lá số thuộc cách VCD có ĐỒNG LƯƠNG xung, tức VCD thuộc dạng tốt hưởng phúc (THIÊN ĐỒNG) gặp may (THIÊN LƯƠNG) Phúc duyên, phước duyên, hạnh phúc, phước lành Kiểm tra xem phá cách làm hỏng ĐỒNG LƯƠNG may mắn từ bên CỰ NHẬT bên khơng thấy Trong trường hợp thấy KHƠNG KIẾP vơ phúc, bất hạnh, thêm KỴ ĐÀ hỏng, có trên, chắn chẳng có hội để bàn đến CỰ CƠ blog MỆNH hỗ trợ VĂN KHÚC thiếu VĂN XƯƠNG, có TẢ thiếu HỮU KÌNH PHƯỢNG có THIÊN ĐỒNG lại thiếu THÁI ÂM, mà XƯƠNG KHÚC lại hỗ trợ đắc lực hữu hiệu cho THÁI ÂM Tất thiếu bổ sung đầy đủ bước vào Đại hạn CỰ CƠ, vơ hình chung có đầy đủ tất Như MỆNH cung tốt người thuận lợi có cánh tay mà thơi, khơng đắc lực Tại thiếu bổ sung đầy đủ ĐỒNG ÂM PHƯỢNG CÁC có KÌNH tên tuổi ngưỡng mộ có người phong đại gia người viết phong phú gia Quý nhất, tuyệt vời KHOA QUYỀN LỘC đầy đủ Tam Hóa nói lên thành cơng to lớn nhờ thay đổi (ĐẠI HAO) lúc, kip thời vụ (TUẦN CƠ) có hội lớn (CỰ MƠN) bành trướng phát triển nhanh mau (HỎA LINH) diều gặp gió Hiếm có số có cách CỰ CƠ hay này, mẫu mực để so sánh Nhưng có LỘC TỒN lại khơng hay chẳng có chi thay đổi dù có Tam Hóa (cũng tốt đấy) ơm theo nỗi bất mãn, hay ho nhờ ĐẠI HAO KÌNH ĐÀ bành trướng phát triển theo chiều hướng thành công Anh Đình có thay đổi khơng? Khơng, tức cũ Khơng thay đổi hết Nếu thay đổi phải theo chiều hướng tốt, số ta thêm vào KHÔNG KIẾP hỏng, bành trướng phát triển tai họa Thế hỏng bét, lúc thấy nhanh mau mà tai họa đến nhanh mau, chạy khơng kịp Lúc HĨA KHOA trở thành khoa nạn, nạn thêm to, cao danh vọng nhiều gian nan Nếu đồng cung với TANG MƠN khơng hay thành cơng nhiên gặp nạn chết lãng xẹt, THIÊN CƠ kỵ chủ chơn vùi, ám táng gia bại sản làm Tam Hóa giá trị Đại hạn người toàn mỹ phù hợp với tính cách MỆNH người có phúc may hạn đến hội lớn Vậy chuyện thành cơng lớn khơng có đáng ngạc nhiên cả, người thành công nhờ đại hạn qua khỏi đại hạn thơi, Ví đắc cử làm Tổng Thống hết nhiệm kỳ làm cơng dân danh dự vậy, có điều đáng tiếc cho người chuyển từ đại hạn tốt lại qua đại hạn xấu Từ phú gia địch quốc chuyển qua nhận viện trợ, tương trợ mà lại không chết Hạn VCD MỆNH VCD ‘con thuyền không bến’ trước cập cảng THIÊN CƠ, chẳng có bến bờ ln la bàn định hướng bị nghi kỵ, bắt bẻ hành hạ, phũ phàng Trước tụ tập, nhóm họp đơng vui (TẤU THƯ) táng tụngj, bốc thơm “nhất uy danh” Nay tan rã, tan tác chim mn, di tản chiến thuật (PHI LIÊM) lại thêm bị nghi kỵ sáng, hăm he KỴ HÌNH, với cách LIÊM THAM KỴ HÌNH dễ ủ tờ nhỉ, MỆNH ĐỒNG LƯƠNG phúc may người xấu, hồn cảnh xấu mà thơi, PHỦ ngộ THANH LONG có tiếng nói chưa đến bịt mồm, bịt miệng khơng nói được, cứu nguy cho Bộ Phủ Tướng kỵ gặp THIÊN HÌNH chủ tương hình, tương khắc làm cho THIÊN PHỦ biến thành phủ phục chịu tội Nhất KHƠI HÌNH chủ tội lớn, tội khủng hoảng tài (VŨ SÁT) gia thêm KIẾP nạn từ TẬT ÁCH cung mà ra, tồi tệ năm Sửu lại thấy ơng THIÊN KHƠNG gia thêm ĐỊA KIẾP, lúc MỆNH ơng “con nít” (THIÊN ĐỒNG) sợ thơi đủ chết, đại hạn bị hăm he, trừng phạt KỴ HÌNH chưa kể gièm pha làm tình trạng thêm tồi tệ TỬ VI gặp PHÁ QUÂN phiền lại thêm THIÊN KHƠNG bó tay, khủng hoảng lại thêm danh giá, nói chung cay đắng khơng đại hạn mà kéo dài 30 năm THÁI DƯƠNG hãm khó dương lên nổi, KÌNH THÁI DƯƠNG gây nhân ly tài tán Lại đến tiếp hạn VŨ SÁT khủng hoảng tài chính, gia thêm KHƠNG KIẾP khẳng định nạn khơng Chỉ VŨ SÁT thơi khơng có KHƠNG KIẾP qua ngộp thở túng thiếu (nếu có KHOA QUYỀN LỘC lại tốt chứng tỏ thành cơng hồn cảnh khó khăn) Cũng may hạn đến Thiên Di cung việc lại tốt đẹp trở lại, đoạn kết có hậu phim ảnh vậy, mĩm cười ta người có Phúc gặp May đến lần, ‘le lói suốt đêm thâu’ Qua ta thấy người thành công nhờ may tài họ Tránh rắc rối mặc pháp lý người tun bố phá sản Tơi khơng gánh vác trách nhiệm (TỬ VI ngộ KHƠNG) để tránh tai họa lâu dài Tài sản mang họa giùm cho Nếu người nước luật lệ minh bạch hơn, nước chưa hoàn chỉnh Việc thất bại kinh doanh thường tình, đâu có phải lừa đảo người Việt hay giậu đổ bìm leo Hình số chỉnh W 550 để tránh Yahoo bóp nhỏ lại khơng được, trơng nhỏ tí Các bạn ráng nhìn tải phóng to lên Minime Chào Bác Đình, cháu chưa phân biệt rõ tác dụng xung chiếu cung đóng cung Cũng Khơng Kiếp Phú Gia vậy, đóng cung Huynh Đệ xung chiếu Nô Bộc tam hợp Tật Ách Điền Trạch Vậy giải thích tác dụng với Huynh Đệ ba cung Bác? Có khác biệt khơng? Có bạn nghĩ Huynh Đệ, Phụ Mẫu, Nhà Đất, Bạn bè tai họa khơng? Có bạn chưa nghĩ đến có bạn khổ chuyện ấy, xem tai ách tròng vào người Có người số phận lại Nhà Cửa, Anh Em, Bạn Bè định đoạt số phận Không phải vô cớ người ta gán tên TẬT ÁCH cho cung Bác nói hạn đến cung người (tức Nô, Huynh, Phụ, Tử) thường khơng vui, thấy tồn người khơng người, lại ln ln có ơng Thiên Sứ báo tin sầu, ơng Thiên Thương báo tin thảm, không tránh khỏi thương thuyết, thương thảo làm Đại Sứ Ngoại Giao bất đắc dĩ giải công việc, giả sử hạn cung khơng có Thị Phi tinh, Hình tinh, KHƠNG KIẾP gặp chuyện phiền giải Nếu có vừa kể họa khơng kể xiết Cho nên có câu phú: “KHƠNG KIẾP THƯƠNG SỨ họa trùng phùng” Từ vị trí cung Phụ Mẫu hay Huynh Đệ thấy đủ THƯƠNG SỨ sầu thảm kia, gia thêm KHƠNG KIẾP khổ Và Nữ Phú Gia lại có cách Phải hiểu cho xác KHƠNG KIẾP gây ức hiếp, cướp, đủ thứ nạn, chuyện không ngờ, không lường trước ÁCH cung người báo hiệu dễ phát sinh tai họa Đó ĐÀO HOA chủ tạo ra, mà tạo gì? Cái nạn cướp giết THIÊN VIỆT chủ sinh ra, sinh gì? Cũng Nạn Như người dễ mua họa vào thân VŨ CƠ QUẢ may may thiếu KÌNH DƯƠNG tháng (5) Canh Ngọ lại tháng nhuận tháng Quý Dậu tới có thêm lưu KÌNH tình hình thêm xấu xa Nhưng người có vẽ ơm tham vọng Vì đại hạn đến có ngơi vị trí LIÊM THAM ngộ KỴ đạo đức, tham vọng bị nghi ngờ dù làm trị, nghệ sỹ, kinh doanh khơng nên xuất trước quần chúng (trong kinh doanh việc vay mượn bình thường, mua trước trả sau bình thường dựa vào chữ tín (LIÊM TRINH) thử hỏi chữ tín bị nghi ngờ thất bại) Bạn cần phải biết ngơi ưa phe Ví dụ KÌNH DƯƠNG gặp SÁT PHÁ hăng, SÁT PHÁ với ĐÀ LA lại hiền hòa KÌNH có ĐỊA KIẾP tợn nữa, họa cao thêm, to lên Trong KÌNH DƯƠNG ĐỒNG ÂM PHƯỢNG CÁC ủng hộ nhóm này, bốc lên, đưa lên, tán tụng lên xuất ĐỊA KIẾP tức tìm thấy phe đảng ưa thích quay qua chống đối làm họa thêm to Bạn có để ý chuyện thời Khi Sadam dùng bàn tay sắt cai trị nước IRAQ việc im re, triệt phe phái, đảng phái, tôn giáo, sắc tộc mọc lên nấm Nhìn qua Campuchia vậy, thời Kmer đỏ khơng có đảng phái, phe phái dám ngóc đầu lên n Kmer đỏ đất nước nhỏ bé xuất khơng biết phe phái Đẻ đồng Thủ Tướng, đồng Bộ Trưởng quái đản chưa thấy Các có phe, sinh người có phe Sao người người Khi ta đoán cung cung cung tam hợp nói lên hồn cảnh nội ta cung xung chiếu cung bên ngồi, tốt xấu ta khơng kiểm sốt hay kiềm chế Ta khơng thể cấm đốn bên ngồi đánh giá thân ta, thương ghét quyền họ Bản cung ta có Kỵ hay Hình ta dẹp bỏ Cho nên hạn Mệnh Tài Quan Phúc ta dễ kiểm soát ta Nhưng cung người cụ thể số này, tiểu hạn Huynh Đệ anh em tạo tai họa cho lại thêm xung chiếu tức bạn hàng, bạn bè HÌNH thêm nữa, có bán nhà mà giải hạn, xem lưu luyến khó bán có KỴ (chủ gìn giữ nhà cửa) Hình ảnh bên anh em áp bức, ép buộc (SÁT PHÁ) ức hiếp gây họa (KHÔNG KIẾP), bên hăm dọa, hăm he, trừng phạt, pháp luật (THIÊN HÌNH) lúc đại hạn có KỴ xung, tiểu hạn có Kỵ hợp, MỆNH hạn năm có lưu KỴ (chữ Kỷ VĂN KHÚC chuyển thành Kỵ), nhìn đâu thấy KỴ Sẽ không đâu, khơng nên mơ mộng tham vọng, nên cò kiếm sống (nhưng phú gia kiếm bạc lẻ tủi thân) không nên nghĩ cách vay mượn cầm cố họa cung Tật Ách khủng hoảng tài sinh tạo nên làm xấu thêm hồn cảnh Vẫn may mắn năm chữ Kỷ Đồng Lương dễ phát phúc, phát may lưu TRIỆT trừ bỏ phần mối nguy SÁT KIẾP đừng mơ mộng hão huyền hội phải 30 năm sau Ngồi số người có chi tiết thú vị hơm qua qn đề cập, MỆNH VCD chẳng có TUẦN TRIỆT nên táo bạo (rõ ràng táo bạo kinh doanh) Bộ TUẦN TRIỆT giúp phòng bị, phòng trừ tốt cần thiết với người VCD có SÁT PHÁ THAM (bộ SÁT PHÁ THAM khơng có dễ làm chuyện sai trái, có giúp phòng tránh bắt bớ, hạn chế táo bạo) Bác lại lạc chủ đề sâu phân tích tiểu hạn người Nếu lột bỏ KHƠNG KIẾP KỴ HÌNH bên anh em tương trợ bên bạn bè giúp đỡ Thật giản dị Nếu lột bỏ KỴ KHÔNG KIẾP bên bạn bè hăm he, bên anh em giúp đỡ Nếu lột bỏ HÌNH bên anh em ức hiếp bên bạn bè giúp đỡ Cháu thấy giản dị khơng? Ta luận đốn theo (quan trọng cho xác) Nói tất anh em bạn bè điều xấu, có người xấu đến có hoạt động Nói ngắn gọn cung cung tam hợp ta Cung xung chiếu đối tác, xấu đối địch, tốt tương tác Cụ thể tiểu hạn người lưỡng đầu thọ địch Bên Huynh Đệ bên ngồi Nơ Bộc Phe Hung Sát tinh mạnh mẽ THIÊN TƯỚNG tương trợ tác dụng trước THIÊN HÌNH, cung TƯỚNG QUÂN hùa theo KHƠNG KIẾP hạn bị KỴ HÌNH dễ phạm phải sai lầm vi phạm pháp luật TỬ VI đại kỵ (chi tiết nói nhiều rồi) dễ sinh tù tội hành vi Nếu máu làm phú gia dễ sinh họa LỘC TỒN ngộ KHƠNG KIẾP buộc lòng phải nói không tồn (LỘC TỒN chủ tồn tại), nhà cửa phải mạng cho ... Thiên-tướng, Thiên-lương, Thất-sát, Phá-quân Tháituế: Thái -tu , Tang-môn, Điếu-khách, Bạch-hổ, Quan-phù Lộc-tồn: 17 Lộc-tồn, Kìnhdương, Đà-la, Quốc-ấn, Đường-phù, Bác-sĩ, Lực-sĩ, Thanh-long, Tiểu-hao,... Hồng-diệm, Địa-khơng, Phù-trầm, Sát-nhận Vòng Thái -tu thêm vào cho đủ 12 sao, Thiếu-dương, Thiếu-âm, Tử-phù, Tu -phá, Long-đức, Phúc đức, Trực-phù, Tứ-phi -tinh, Thiên-trượng, Thiên-dị, Mao-đầu,... Bắc-đẩu tinh- qn, Nam-đẩu tinh- qn, Cửu-thiên huyền nữ, Daotrì kim mẩu, Vũ -tinh, Lơi -tinh, Thiên-vương tinh, Địa-tạng tinh, Thái-bạch kim tinh 1.9.Lịch số Tử -vi toàn thư Số giống Tử -vi thiển thuyết