tử vi đẩu sổ đích sang làm nguyên lý ( hệ liệt một: mười tám phi tinh mười Thiên Can tứ hóa ) tài liệu cung cấp: hân liên đẩu sổ phòng học tạ hân nhuận lão sư thuật trương tuấn tường lâm phẩm lương a lý tú dong sửa sang lại Lời nói đầu bách hợp mệnh tương quảng tràng võng đứng 『 tử vi đẩu sổ đích sang làm nguyên lý 『 văn chương hệ liệt xuyên qua nghiêm cẩn đích học thuật lý luận, có hệ thống địa yết khai tử vi đẩu sổ thất truyện lâu sang làm cấu, hệ liệt tử vi đẩu sổ sử thượng nan phải vừa thấy đích kinh điển văn hiến, đẩy hệ liệt một: mười tám phi tinh mười Thiên Can tứ hóa ( trở xuống giản xưng bổn văn ) mười tám phi tinh đích sang làm mười Thiên Can tứ hóa đích quan hệ xương thịt tương liên bàn đích mật khơng thể phân, đẩu sổ sử thượng loại tựa văn chương cận kiến sinh thân chi trứ tác ── đẩu sổ tứ hóa nguyên lý ứng dùng (1999 năm Nguyệt trăm quan xã phát ), cai văn kham xưng tử vi đẩu sổ sử trăm ngàn năm lai phần thứ nhất, đầy đủ đích tài liệu, phát lấy lai hoạch dồn hứa nhiều đẩu sổ nghiên cứu người đích khẳng định sùng bái; mà bổn văn bất đồng phơ trần thủ pháp lai nói rõ kỳ nặng mặt quan, bên cho trắc nặng học thuật tính, vơ thích hợp tất tử vi đẩu sổ nghiên cứu người với dịch học nghiên cứu người nghiên độc ngài tử vi đẩu sổ giá môn học vấn mực không cách thấu triệt, biết bán giải, ma, độc thông bổn văn, tất đả thơng ngài đích nhâm đốc hai mạch, ngài đích bên lực tăng cường chục năm ngài tử vi đẩu sổ đích ứng dùng cực vi quen thuộc, ma, độc thông bổn văn, tất cường hóa ngài ứng dùng kỷ xảo đích độ sâu quảng độ ngài vị trí dịch học nghiên cứu người, ma, độc thông bổn văn, ngài hội phát tử vi đẩu sổ môn đầy đủ nhu hợp dịch học lý luận đích ứng dùng học khoa Nội văn mắt lục ( văn chương phận ) tiên thiên bát quái đích đặc điểm hậu ngày bát quái đích đặc điểm hậu ngày bát quái phối lạc thư sổ bát quái nạp giáp Thiên Can lấy sổ sông đồ bát quái nạp chi hậu ngày bát quái tương Thiên Can, địa chi, ngũ hành, lạc thư sổ, sông đồ sổ vân vân tham sổ chuỗi thành thể hóa kỵ đích ngun lý tử vi, Thiên phủ hai đại tinh bầy chi từ lai, với mệnh bàn trung đích hàng nguyên lý hóa lộc đích ngun lý hóa quyền đích ngun lý văn khúc thay mặt phá quân hóa kỵ, văn xương thay mặt Thiên Lương hóa kỵ hóa khoa đích nguyên lý bên trái phụ, Hữu Bật, văn khúc, văn xương chi từ lai, với mệnh bàn trung đích hàng nguyên lý hậu ký ( tống hợp tham thảo ) ▼ mắt lục ( đồ biểu phận ) đồ 1: tiên thiên bát quái đồ 2: hậu ngày bát quái đồ 3: lạc thư đồ 4: hậu ngày bát quái phối lạc thư sổ đồ 5: tiên thiên bát quái nạp giáp đồ 6: hậu ngày bát quái nạp giáp phối lạc thư sổ đồ 7: sông đồ đồ 8: 24 sơn biểu 9: bát quái phối âm dương ngũ hành, phối lạc thư sổ, nạp giáp, nạp chi, phối sông đồ sổ đồ 10: hậu ngày bát quái chín cung phối lạc thư sổ sông đồ sổ đồ 11: Thiên Can, địa chi, lạc thư sổ chi đối ứng quan hệ đồ 12: hóa kỵ đồ 13: vi lạc thư sổ mệnh danh đồ 14: tử vi tinh bầy đích từ lai (5→1→6→3→8 nghịch hành ) đồ 15: Thiên phủ tinh bầy đích từ lai (5→2→7→4→9 thuận ) đồ 16: tử vi, Thiên phủ tinh bầy đích bố nhóm đồ 17: lộc quyền tương sinh bát quái đồ 18: lộc quyền tương sinh bát quái nạp giáp ▼ đồ 19: hóa lộc, hóa quyền đồ 20: hóa khoa lấy tự hóa kỵ đích năm cá thổ vị - Thìn thổ, tuất thổ, Sửu thổ, Mùi thổ, trung thổ đồ 21: hóa khoa tiên thiên bát qi đích đặc điểm ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) ▼ đồ sở nhóm vi tiên thiên bát quái, kỳ hàng pháp có chủ yếu đặc điểm: vốn quẻ đối quẻ vi thác quẻ sở vị thác quẻ vốn quẻ đích dương hào biến âm hào, âm hào biến dương hào hậu đoạt chi quẻ chấn quẻ , kỳ sơ hào vi dương hào, hai hào thượng hào vi âm hào, tương kỳ sơ hào chi dương hào biến vi âm hào, hai hào, thượng hào chi âm hào biến vi dương hào, tắc biến thành tốn quẻ tham nhìn đồ 1, chấn quẻ xưng vi vốn quẻ, tắc đối giác tuyến chi tốn quẻ xưng chi vi đối quẻ, dư chi kiền quẻ khơn quẻ , đối quẻ cấn quẻ , ly quẻ khảm quẻ đồ 1: tiên thiên bát quái phận ) ▼ đoái kiền ly chấn ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu tốn khảm khôn cấn " cương nhu tương ma, bát quái tương đãng" ( kinh Dịch hệ truyện ), cương người vi dương, tựu quẻ hào mà nói đương chúc dương hào, nhu người vi âm, tựu quẻ hào mà nói tắc quy âm hào sở vị" cương nhu tương ma" , mà nói mổ vi âm dương hào hỗ hốn ý; sở vị" bát quái tương đãng" , mà nói thích vi vốn quẻ đãng đến đối quẻ, đối quẻ đãng đến vốn quẻ, mà tương đãng đích Đồng tiến hành cương nhu hỗ hoán, tức vốn ( đối ) quẻ chi dương hào đưa hoán thành đối ( vốn ) quẻ chi âm hào, vốn ( đối ) quẻ chi âm hào đưa hoán thành đối ( vốn ) quẻ chi dương hào cố tiên thiên bát quái chi" vốn đối" chất thượng cụ có dương âm hỗ hốn, với hướng lai, hỗ thơng có vơ ý hậu ngày bát quái đích đặc điểm biểu phận ) ▼ ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ đồ sở nhóm vi hậu ngày bát quái hậu ngày bát quái chi hàng pháp có hai cá đặc điểm: một, vốn đối quẻ trung có" ly khảm " hai quẻ vi thác quẻ, dư tổ như" tốn kiền " , " chấn đoái " , " cấn khôn " vân vân thác quẻ, giống trưng với không giao dịch hướng lai; hai, bốn dương quẻ bốn âm quẻ người tập kết hà vị dương quẻ?" dương quẻ nhiều âm" ( kinh Dịch hệ truyện ), đồ trung trừ kiền quẻ vi ba dương hào, vi đương nhiên dương quẻ bên ngoài, khác khảm quẻ , cấn quẻ , chấn quẻ vi đan dương hào song âm hào, âm nhiều sinh dương vi" nhiều âm" , vi dương quẻ, mà kiền, khảm, cấn, chấn giá bốn dương quẻ tập kết thành nhóm địa vị sinh hậu ngày bát quái đồ đích bên trái hạ nửa bộ; hà vị âm quẻ?" âm quẻ nhiều dương" ( kinh Dịch hệ truyện ), đồ trung trừ khôn quẻ vi ba âm hào, vi đương nhiên âm quẻ bên ngoài, khác tốn quẻ , ly quẻ , đoái quẻ vi đan âm hào song dương hào, dương nhiều sinh âm vi" nhiều dương" , vi âm quẻ, mà tốn, ly, khơn, đối giá bốn âm quẻ tập kết thành nhóm địa vị sinh hậu ngày bát qi đồ đích bên phải nửa đồ 2: hậu ngày bát quái phận ) ▼ tốn ly chấn cấn ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu khơn đối khảm kiền hậu ngày bát qi phối lạc thư sổ ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) ▼ " hậu ngày bát quái lấy sổ: tức khảm sổ hai sổ khôn, ba chấn bốn tốn sổ trung phân, năm gửi trung cung sáu kiền là, bảy đối tám cấn chín ly mơn truyện thuật, lạc thư Văn vương bát quái phương vị xứng đơi mà lai." ( kinh Dịch đích tinh mệnh xem bói p57, chu văn quang bác sĩ trứ, lão cổ văn hóa bản.) đồ lạc thư sổ chi hàng đồ, đồ tắc tương lạc thư sổ hậu ngày bát quái xứng đôi ▼ đồ 3: lạc thư ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) 492 57 816 đồ 4: hậu ngày bát quái phối lạc thư sổ phận đồ biểu phận ) ▼ tốn ly khôn chấn đoái ▲ trở mắt lục ( văn chương cấn khảm kiền ▼ bát quái nạp giáp ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) " tây hán kinh phòng dịch học đích nạp giáp, bát quái thống chúc quy nạp liễu Thiên Can đích mười vị trí sổ cố định luật lệ là: kiền nạp giáp, nhâm; khôn nạp ất, Quý; khảm nạp Mậu; ly nạp Kỷ; cấn nạp Bính; chấn nạp canh; đoái nạp Đinh; tốn nạp Tân." ( kinh Dịch đích tinh mệnh xem bói, p90) lấy tiên thiên bát quái đích đồ biểu lai bày tỏ, liền đồ đích hình thức ( tạ hân nhuận chú: bát quái nạp giáp đích pháp tắc, hệ cổ nhân quan xét trăng sáng trời đích viên thiếu với phương vị đích biến hóa hậu quy nạp mà thành, tương quan đích lý luận chứng sinh đông hán Ngụy bá dương chân nhân ( lại xưng Hỏa long chân nhân ) sở trứ chi 『 tham Đồng khế 『.) đồ 5: tiên thiên bát quái nạp giáp biểu phận ) ▼ đoái Đinh kiền giáp, nhâm ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ tốn Tân ly khảm Kỷ chấn khơn Mậu cấn canh ất, Q Bính " sơng lạc đích giống sổ, tự kinh phòng sau này, tất nạp giáp lấy sổ đích vận dụng, đại thể sau ngày đích bát quái lấy sổ vi tiêu chuẩn." ( kinh Dịch đích tinh mệnh xem bói, p90, p91) lấy đồ biểu lai bày tỏ, liền đồ chi hình thức đồ 6: hậu ngày bát quái nạp giáp phối lạc thư sổ chương phận đồ biểu phận ) ▼ tốn ly khôn Tân Kỷ ất, Quý ▲ trở mắt lục ( văn chấn canh đối cấn khảm Bính Mậu ▼ Đinh kiền giáp, nhâm Thiên Can lấy sổ ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) Thiên Can lấy sổ" nạp giáp hậu ngày bát quái lấy sổ mà lai dựa theo hán thay mặt dịch học kinh phòng nạp giáp phương pháp, kiền nạp giáp, nhâm, kiền đích hậu ngày bát quái lấy sổ vi sáu, giáp nhâm lấy sổ vi sáu khôn nạp ất, Quý, khôn sổ hai, ất Quý lấy sổ vi hai cấn nạp Bính, cấn sổ tám, Bính lấy sổ vi tám đoái nạp Đinh, đoái sổ bảy, Đinh sổ bảy khảm nạp Mậu, khảm sổ một, Mậu lấy sổ vi ly nạp Kỷ, ly sổ chín, Kỷ lấy sổ chín chấn nạp canh, chấn sổ ba, canh lấy sổ vi ba tốn nạp Tân, tốn sổ bốn, Tân lấy sổ vi bốn." ( kinh Dịch đích tinh mệnh xem bói, p59) Thiên Can lấy sổ đích đối theo quan hệ kiến đồ ▼ sông đồ ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) " lỗ Tý đối sông đồ đích mổ thuyết là: ngày một, địa hai, ngày ba, địa bốn, ngày năm, địa sáu, ngày bảy, địa tám, ngày chín, địa mười ngày sổ năm, địa sổ năm, năm vị trí tương đắc mà có hợp ngày sổ hai mươi có năm, địa sổ ba mươi, phàm thiên địa chi sổ, năm mươi có năm, thành biến hóa mà quỷ thần cũng." ( dịch thược p186, trần bỉnh nguyên trứ, bác nguyên xã ) sông đồ chi hàng phương thức kiến đồ ▼ đồ 7: sông đồ ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) " sở vị năm vị trí tương đắc mà có hợp, hệ đồ bên sở hàng đích phương vị mà nói, sáu vi nước, chung sinh bắc, hai bảy vi Hỏa, chung sinh nam, ba tám vi mộc, chung sinh đơng, bốn chín vi kim, chung sinh tây, năm mười vi thổ, tương canh giữ trung ương, lấy Đồng loại muốn nhờ, tức năm vị trí tương đắc." ( dịch thược p186, p187) sông đồ phối hợp tiên thiên bát quái, đồng thời bao gồm hậu ngày bát quái, " sông đồ bao hàm hậu ngày bát quái, mà lạc thư đích bát phương vị trí, tiên thiên bát quái tương xứng, lúc đồ thư bát quái tương thông." ( dịch thược, p198) ▼ bát quái nạp chi ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) " nạp chi địa lý sử dụng đích hai mươi bốn sơn mà lai hai mươi bốn sơn tương truyện hán triều có, khơng biết sinh người đồ đích hai mươi bốn sơn đồ, có biết khảm nạp Tý, cấn nạp Sửu dần, chấn nạp mão, tốn nạp Thìn tị, ly nạp ngọ, khơn nạp Mùi thân, đoái nạp dậu, kiền nạp tuất hợi." ( kinh Dịch đích tinh mệnh xem bói, p109) ▼ đồ 8: 24 sơn ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) hậu ngày bát quái tương Thiên Can, địa chi, ngũ hành, lạc thư sổ, sông đồ sổ vân vân tham sổ chuỗi thành thể ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) ▼ tương đồ 2~ đồ hợp tinh sửa sang lại phải biểu biểu 9: bát quái phối âm dương ngũ hành, phối lạc thư sổ, nạp giáp, nạp chi, phối sông đồ sổ ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) ▼ âm bát dương quái kiền khảm dương cấn chấn âm tốn ly khơn đối ngũ lạc thư sổ Thiên Can địa chi hành dương giáp, nhâm tuất, hợi kim nước sông đồ sổ Mậu Tý 1, Bính Sửu, dần canh mão Tân Kỷ Thìn, tị ngọ 2, âm thổ ất, Quý Mùi, thân 10 âm kim Đinh dậu dương thổ dương mộc âm mộc Hỏa tường thẩm biểu phát ki cá đặc điểm: ta người dùng hậu ngày bát quái vi môi giới, phân biệt Thiên Can, địa chi, ngũ hành, lạc thư sổ, sông đồ sổ tạo thành đặc định đích đối ứng quan hệ kiền quẻ : nạp Thiên Can giáp nhâm, nạp địa chi hợi tuất, phối lạc thư sổ 6, phối ngũ hành dương kim, phối sông đồ sổ 9; đoái quẻ : nạp Thiên Can Đinh, nạp địa chi dậu, phối lạc thư sổ 7, phối ngũ hành âm kim, phối sông đồ sổ vân vân, dư chi quẻ đồng lý ứng chi mà kiền quẻ đích mơi giới, Thiên Can giáp nhâm liền địa chi hợi tuất, với lạc thư sổ tạo thành đặc định đích đối ứng quan hệ; đối quẻ đích mơi giới, Thiên Can Đinh liền địa chi dậu, với lạc thư sổ tạo thành đặc định đích đối ứng quan hệ vân vân tựu bát quái mười Thiên Can đích đối ứng quan hệ mà nói, bốn dương quẻ ( kiền, khảm, cấn, chấn ) phân nạp năm dương Can ( giáp nhâm, Mậu, Bính, canh ); bốn âm quẻ ( tốn, ly, khơn, đối ) phân nạp năm âm Can ( Tân, Kỷ, ất Quý, Đinh ) tựu bát quái ngũ hành đích đối ứng quan hệ mà nói, bốn dương quẻ ( kiền, khảm, cấn, chấn ) phân phối dương kim, nước, dương thổ, dương mộc; bốn âm quẻ ( tốn, ly, khôn, đoái ) phân phối âm mộc, Hỏa, âm thổ, âm kim giá chút đặc điểm, ta người tương biểu trung đích quẻ sơng đồ sổ, lạc thư sổ đích đối ứng quan hệ chuyển hóa thành đồ 10; khác tương biểu trung đích Thiên Can nơi chi, lạc thư sổ vân vân ba cá đối ứng tham sổ chuyển hóa thành lấy mười hai địa chi vi bối cảnh đối ứng đồ 11, đồ 11 mười Thiên Can hóa kỵ chi sồ hình đồ 10: hậu ngày bát quái chín cung phối lạc thư sổ sông đồ sổ mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) ▼ ▲ trở hữu khinh nặng chiêm kỳ nửa, âm dương cương nhu thác tống biến hóa, khơng khỏi nửa bỉ nửa tiến lui giao dịch làm dùng mà phát sinh biến hóa ảnh hưởng." ( dịch thược, p190) đẩu sổ chi tử, phủ hai bầy đích thiết kế tinh thần tự lạc thư hậu ngày sổ sông đồ tiên thiên sổ hỗ cảm ra, thả đầy đủ, thiếp thiết địa ứng dùng dịch sổ chi vi nửa đích rút giống lý tắc, mà" phải kỳ nửa" địa bố nhóm sinh mười hai địa chi đương trung, chuẩn mà nói, thục dám nói tử vi đẩu sổ khơng có sang làm nguyên lý? vi hà tử vi tinh bầy nghịch hành bố nhóm, Thiên phủ tinh bầy thuận bố nhóm? trước sở thuật, chư tinh lạc thư sổ đích thay mặt tên từ, đẩu sổ thiết kế người tương lạc thư chín cung sổ phần vi hai liền phải" phải kỳ nửa" , trung cung sổ (5) chia biệt hạ nửa chi sổ (1, 6, 3, 8) nửa chi sổ (2, 7, 4, 9) kết hợp, tạo thành 5→1→6→3→8 với 5→2→7→4→9 lượng : hai đại sổ chuỗi, người trước hậu ngày bát quái chi bốn dương quẻ xứng đôi, dương tượng thiên, " thiên đạo nghịch ( bên trái ) toàn" , cố tử vi tinh bầy nghịch hành bố nhóm; hậu người hậu ngày bát quái chi bốn âm quẻ xứng đôi, âm giống địa, " nói thuận ( bên phải ) tồn" , cố Thiên phủ tinh bầy thuận bố nhóm Đồng tử vi tinh bầy phái liêm trinh vào ngọ Hỏa vị trí, với Thiên phủ tinh bầy phái phá quân vào Tý nước vị trí, cử Thái cực âm, dương hai nghi trung có điểm dương, âm xác có dị khúc Đồng cơng chi hay bố nhóm pháp tắc lần ấn chứng liễu đẩu sổ chi thiết kế tinh thần pháp tắc dịch chi Thái cực tương thông, cố cổ phú văn viết: " đẩu sổ nhóm chúng tinh, đại dịch chi phân bát quái." tương đồ 14 đồ 15 hợp tinh thành đồ 16, cai đồ ở" hóa lộc" tiết trung hội lần đàm đến đồ 16: tử vi, Thiên phủ tinh bầy đích bố nhóm chương phận đồ biểu phận ) ▼ 7( cự môn ) tị 8( liêm 4( Thiên trinh ) Lương ) thân ngọ Mùi 2B( tham lang ) 3( Thiên Đồng ) Thìn dậu ▲ trở mắt lục ( văn 2A( Âm ) Thái 6B( vũ khúc ) mão tuất 5B( Thiên phủ ) 1( Thiên Cơ 9( phá quân 6A( Thái ) ) Dương ) 5A( tử vi ) Sửu Tý hợi dần hóa lộc đích nguyên lý phận ) ▼ ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu đầu tiên, " đồ chi tiên thiên bát quái, khiến cho kiền, khơn hai quẻ vị trí khơng nhúc nhích ( thiên địa định vị ); khiến cho ly, khảm hai quẻ vị trí hỗ hốn ( nước lửa tương bắn ); khiến cho đoái, chấn, cấn, tốn bốn ngung quẻ Đồng nghịch chuyển hai quẻ vị trí, làm kỳ vào bốn ngung vị trí, chuyển vị trí hậu khơng sơn trạch thơng khí, lơi phong tương mỏng chi lý." ( đẩu sổ tứ hóa nguyên lý ứng dùng p49, tạ hân nhuận trứ, trăm quan xã ) vậy, phải đồ 17 chi biến thể quẻ, bút người tương chi tạm xưng vi" lộc quyền tương sinh bát quái" đồ 17: lộc quyền tương sinh bát quái ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) ▼ tốn kiền khảm đối cấn ly khơn chấn tiếp theo, tương biểu trung quẻ sở nạp Thiên Can phân biệt đưa vào đồ 17 chi quẻ, phải đồ 18 đồ 18: lộc quyền tương sinh bát quái nạp giáp chương phận đồ biểu phận ) ▼ tốn Tân kiền giáp, nhâm ▲ trở mắt lục ( văn cấn Bính khảm ly Mậu đối khơn Kỷ chấn Đinh ất, Quý canh đón lấy lai, khiến cho đồ 18 trung chi mười Thiên Can chỗ chi bát phương vị trí đồ 16 chi lạc thư sổ nặng điệp, khốch tán chuyển hóa thành đồ 19 đất chi mười hai cung vị trí ( khơng vào dần, thân vị trí ) đồ 19: hóa lộc, hóa quyền phận ) ▼ tốn Tân 7( cự môn ) tị kiền giáp ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu kiền nhâm 8( liêm 4( Thiên thân trinh ) Lương ) ngọ Mùi khảm Mậu cấn Bính 2B( tham lang ) 3( Thiên Đồng ) Thìn dậu đối Đinh 2A( Âm ) ly Kỷ Thái 6B( vũ khúc ) tuất mão 5B( Thiên khôn ất khôn Quý chấn canh phủ ) 1( Thiên Cơ 9( phá quân 6A( Thái 5A( tử vi ) ) ) Dương ) dần Sửu Tý hợi đẩu sổ sang tác giả tương đồ 19 trung chi Thiên Can kỳ sở phối đối chi lạc thư sổ đích quan hệ định nghĩa vi 『 hóa lộc 『, theo tự sau: giáp hóa lộc ( lạc thư sổ 8, lấy tinh tên liêm trinh ); ất hóa lộc ( lạc thư sổ 1, lấy tinh tên Thiên Cơ ); Bính hóa lộc ( lạc thư sổ 3, lấy tinh tên Thiên Đồng ); Đinh 2A hóa lộc ( lạc thư sổ 2A, lấy tinh tên Thái Âm ); Mậu 2B hóa lộc ( lạc thư sổ 2B, lấy tinh tên tham lang ); Kỷ 6B hóa lộc ( lạc thư sổ 6B, lấy tinh tên vũ khúc ); canh 6A hóa lộc ( lạc thư sổ 6A, lấy tinh tên Thái Dương ); Tân hóa lộc ( lạc thư sổ vi 7, lấy tinh tên cự mơn ); nhâm hóa lộc ( lạc thư sổ 4, lấy tinh tên Thiên Lương ); Quý hóa lộc ( lạc thư sổ 9, lấy tinh tên phá quân ) bút người nghiên phán đương sơ đẩu sổ sang tác giả tương đồ 19 chi Thiên Can địa chi đích quan hệ định nghĩa vi" hóa lộc" chi nguyên nhân sau: lấy tiên thiên bát quái đích quan điểm mà, tiên thiên bát quái vốn đối quẻ vi thác quẻ, chất thượng cụ có âm dương hỗ hốn, với hướng lai, hỗ thơng có vơ ý mà đồ 17 trung biến thể bát qi gốc rể đối quẻ đích âm dương hỗ hốn quan hệ tiên thiên bát quái tương thông, đương nhiên cụ có kỳ chất với hướng lai, hỗ thơng có vơ, giá chút chất hệ thành lập ở" cương nhu tương ma, âm dương hỗ hốn" đích sở thượng, phù hợp" sanh sanh chi vị dịch" đích đại nguyên tắc, thuộc lương tính đích hỗ động lượng, cho nên" hóa lộc" cụ có mặt đích hàm ý hóa quyền đích ngun lý ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) ▼ ở" hóa lộc" nguyên lý sau khi, khẩn muốn tiết lộ" hóa quyền" nguyên lý, giá lượng : hai người Đồng nguyên " bát quái tương đãng" , đồ 17 đồ 18 trung chi" lộc quyền tương sinh bát quái" chi đãng pháp hệ: càn khôn hỗ đãng, cấn đoái hỗ đãng, khảm ly hỗ đãng, chấn tốn hỗ đãng sinh giá cá tương đãng pháp tắc, đồ 19 trung từ mười hai địa chi tạo thành chi cung vị trí nhưng" vốn đối cung tương đãng" , phối hợp đồ 17 đồ 18 tường thuật Thiên Can hóa quyền nguyên lý sau: giáp Can: giáp ngọ cung, kỳ lượng vi" liêm trinh hóa lộc" , đãng đến đối cung Tý vị trí chuyển lượng vi" phá quân hóa quyền" , địa chi tương đãng Tý ngọ tuyến ất Can: ất Sửu cung, kỳ lượng vi" Thiên Cơ hóa lộc" , đãng đến đối cung Mùi vị trí chuyển lượng vi" Thiên Lương hóa quyền" , địa chi tương đãng thuận tồn tới Sửu Mùi tuyến ( nói rõ: trở lên giáp, ất Can sở đãng chi cung vị trí hệ phân biệt tự ngọ tới Tý, tự Sửu tới Mùi, lấy" lộc quyền tương sinh bát quái" mà nói, ngọ Mùi Tý Sửu ở" càn khơn" hai quẻ tương đãng chi phạm vi bên trong.) Bính Can: ất Can tự Sửu cung đãng tới Mùi cung hậu, lấy địa chi đích tương đãng thuận tự pháp tắc mà nói ứng thuận tồn tới dần thân tuyến, dần, thân hai cung vị trí khơng nạp Thiên Can, cố thuận toàn tới mão dậu tuyến, lấy" lộc quyền tương sinh bát quái" mà nói từ nguyên" càn khơn" tuyến thuận tồn đến" cấn đối" tuyến Bính Can dậu cung khả lượng vi" Thiên Đồng lộc" , mà vốn ất Can hóa lộc đích Thiên Cơ tới Bính Can thăng hoa vi hóa quyền, dùng để liên dun tự" càn khơn" tuyến thuận tồn tới" cấn đối" tuyến chi sinh khí Đinh Can: Đinh mão cung, kỳ lượng vi" Thái Âm hóa lộc" , đãng đến đối cung dậu vị trí chuyển lượng vi" Thiên Đồng quyền" , địa chi tương đãng mão dậu tuyến Mậu Can: lấy" lộc quyền tương sinh bát quái" mà nói, từ Đinh Can đến Mậu Can, từ" đoái cấn" tuyến thuận toàn đến" khảm ly" tuyến, Mậu Can Thìn cung, kỳ lượng vi" tham lang hóa lộc" , mà vốn Đinh Can hóa lộc đích Thái Âm tới Mậu Can thăng hoa vi hóa quyền, dùng để liên dun tự" đối cấn" tuyến thuận toàn tới" khảm ly" tuyến chi sinh khí Kỷ Can: Kỷ tuất cung, kỳ lượng vi" vũ khúc hóa lộc" , đãng đến đối cung Thìn vị trí chuyển lượng vi" tham lang hóa quyền" , địa chi tương đãng Thìn tuất tuyến canh Can: lấy" lộc quyền tương sinh bát quái" mà nói, từ Kỷ Can đến canh Can, từ" ly khảm" tuyến thuận chuyển đến" chấn tốn" tuyến canh Can hợi cung, kỳ lượng vi" Thái Dương hóa lộc" , mà vốn Kỷ Can hóa lộc đích vũ khúc tới canh Can thăng hoa vi hóa quyền, Đồng lấy liên duyên tự" ly khảm" tuyến thuận chuyển tới" chấn tốn" tuyến chi sinh khí Tân Can: Tân tị cung, kỳ lượng vi" cự mơn hóa lộc" , đãng đến đối cung hợi vị trí chuyển lượng vi" Thái Dương hóa quyền" , địa chi tương đãng tị hợi tuyến nhâm Can: lấy" lộc quyền tương sinh bát quái" mà nói, từ Tân Can tới nhâm, Quý Can, tắc do" chấn tốn" tuyến lại trở về" càn khôn" tuyến nhâm Mùi cung, kỳ lượng vi" Thiên Lương hóa lộc" , địa chi Sửu Mùi tương đãng Kỷ vi lúc trước ất Can sử dụng, cố nhâm Mùi cung đãng hướng đối cung mượn dùng Sửu cung chi lân ── dần cung bên chi" tử vi" hóa quyền phàm tập kham dư người tất biết kham dư sử dụng chi la bàn ngậm hai mươi bốn sơn, quẻ chiêm ba sơn, hậu ngày cấn quẻ ngậm Sửu cung dần cung, cố nhâm Can hóa quyền chi cung vị trí lấy dần thay mặt Sửu phù quẻ lý Quý Can: Quý Can Tý cung, kỳ lượng vi" phá quân hóa lộc" , địa chi Tý ngọ tương đãng vi lúc trước giáp Can sử dụng, cố Quý Tý cung đãng hướng đối cung mượn dùng ngọ cung chi lân ── tị cung bên chi" cự môn" hóa quyền, dùng tị Hỏa thay ngọ Hỏa phù ngũ hành đến đây, mười Thiên Can hóa lộc, hóa quyền chi chư tinh chung bị xác định, tương kỳ quy nạp bên trái: giáp Can: liêm trinh hóa lộc, phá quân hóa quyền ất Can: Thiên Cơ hóa lộc, Thiên Lương hóa quyền Bính Can: Thiên Đồng lộc, Thiên Cơ hóa quyền Đinh Can: Thái Âm hóa lộc, Thiên Đồng quyền Mậu Can: tham lang hóa lộc, Thái Âm hóa quyền Kỷ Can: vũ khúc hóa lộc, tham lang hóa quyền canh Can: Thái Dương hóa lộc, vũ khúc hóa quyền Tân Can: cự mơn hóa lộc, Thái Dương hóa quyền nhâm Can: Thiên Lương hóa lộc, tử vi hóa quyền Quý Can: phá quân hóa lộc, cự mơn hóa quyền văn khúc thay mặt phá qn hóa kỵ, văn xương thay mặt Thiên Lương hóa kỵ ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) ▼ chỗ này, trở q đầu lai nói rõ văn khúc thay mặt phá quân hóa kỵ, văn xương thay mặt Thiên Lương hóa kỵ? bút người đẩy trắc có lượng : hai chủng có khả năng: tham thi đồ 19, kiền nạp giáp, nhâm hai Can, mà giáp, nhâm hai Can lại phân vào ngọ, Mùi hai cung, ngọ cung bên chi liêm trinh hậu ngày bát quái nạp giáp kỷ bị Bính Can hóa kỵ, ý vị trứ ở" lộc quyền tương sinh bát quái" trung Đồng ngậm sinh kiền quẻ đích liêm trinh, Thiên Lương hai sao, từ liêm trinh đại biểu hóa kỵ, cố Thiên Lương khơng hóa kỵ, mà từ khác cá lượng ── văn xương thay thế; đồng lý, khơn nạp ất, Quý hai Can, mà ất, Quý hai Can lại phân vào Sửu, Tý hai cung, Sửu cung bên chi Thiên Cơ hậu ngày bát quái nạp giáp bị Mậu Can hóa kỵ, ý vị trứ ở" lộc quyền tương sinh bát quái" trung Đồng ngậm sinh khơn quẻ đích Thiên Cơ, phá qn hai từ Thiên Cơ đại biểu hóa kỵ, cố phá qn khơng hóa kỵ, mà từ khác cá lượng ── văn khúc thay tử vi đẩu sổ đích nguyên thủy sang làm là" Kỷ Can phá quân hóa kỵ" , " Tân Can Thiên Lương hóa kỵ" , sau đích lưu truyện q trình trung, bị hữu tâm nhân sĩ cố ý thoán đổi thành Kỷ Can văn khúc hóa kỵ, Tân Can văn xương hóa kỵ, kim sử dụng người hậu người hóa khoa đích ngun lý phận ) ▼ ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu tương đồ 13 trung đứng hàng trung thổ đích tử vi, Thiên phủ, riêng Thìn, tuất, Sửu, Mùi bốn thổ ( khố ) vị trí đích Thiên Lương, vũ khúc, Thiên Cơ, Thái Âm vân vân đan độc nhóm ra, khác lấy đồ 20 chi phương thức biểu đẩu sổ hóa khoa hệ lấy mười Thiên Can hợp với thuật sáu khỏa tinh, thượng chưa đủ bốn khỏa tinh tắc khác lấy bên trái phụ, Hữu Bật, văn khúc, văn xương điền bổ ( đồ 21) đồ 20: hóa khoa lấy tự hóa kỵ đích năm cá thổ vị - Thìn thổ, tuất thổ, Sửu thổ, Mùi thổ, trung thổ ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) ▼ Quý tị ngọ 2A( Âm ) Thái thân Mùi Kỷ 4( Thiên canh Lương ) 5B( Thiên phủ ) Thìn dậu giáp mão ất 5A( tử vi ) 6B( vũ khúc ) tuất Đinh dần 1( Thiên Cơ Tý ) hợi Sửu ▼ đồ 21: hóa khoa ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) tị Kỷ 4( Lương ) ngọ Thiên canh Tân ( văn khúc ) nhâm ( bên trái phụ ) 5B( Thiên phủ ) Quý 2A( Thái Âm ) Mùi thân dậu Thìn giáp 6B( vũ khúc ) mão ất Bính ( văn xương ) 5A( tử vi ) Mậu ( Hữu Bật ) tuất dần Đinh 1( Thiên Cơ ) Tý hợi Sửu đẩu sổ hóa khoa lấy mười Thiên Can trung đích năm cá sinh sổ ── giáp (1), ất (2), Bính (3), Đinh (4), Mậu (5) phân biệt hậu ngày bốn dương quẻ trung đích tuất thổ, trung thổ, Sửu thổ phối hợp, phải sau nhóm kết ( tham thi đồ 21): giáp Can tuất thổ khiến cho vũ khúc hóa khoa; ất Can trung thổ khiến cho tử vi hóa khoa; Bính Can tuất thổ khiến cho văn xương hóa khoa; Đinh Can Sửu thổ khiến cho Thiên Cơ hóa khoa; Mậu Can tuất thổ khiến cho Hữu Bật hóa khoa ( nói rõ: tuất thổ phối ba Thiên Can hệ tuất vi dương chi, cố phối giáp, Bính, Mậu vân vân ba dương Can, mà giáp mười Thiên Can đứng đầu, phối kiền quẻ sở đối ứng chi lạc thư sổ 6( gọi vi vũ khúc ); dư chi Bính, Mậu hai Can tắc khác sang lượng : hai khỏa tinh" văn xương" , " Hữu Bật" phân biệt đối ứng chi.) đồng lý, lấy mười Thiên Can trung đích năm cá thành sổ đích ── Kỷ (6), canh (7), Tân (8), nhâm (9), Quý (10) phân biệt hậu ngày bốn âm quẻ trung đích Thìn thổ, trung thổ, Mùi thổ phối hợp, phải hạ nhóm kết ( tham thi đồ 21): Kỷ Can Thìn thổ khiến cho Thiên Lương hóa khoa; canh Can trung thổ khiến cho Thiên phủ hóa khoa;( ) Tân Can Thìn thổ khiến cho văn khúc hóa khoa; nhâm Can Thìn thổ khiến cho bên trái phụ hóa khoa; Quý Can Mùi thổ khiến cho Thái Âm hóa khoa ※ nói rõ: Thìn thổ phối Kỷ, Tân, nhâm ba Can hệ vì: Kỷ Can vi thành sổ 6, sinh sổ vi chi giáp Can cụ có sáu cộng tơng chi Đồng chất tính, cố Kỷ Can phối trí giáp Can chỗ chi tuất thổ đích đối cung ── Thìn thổ, mà giáp Can phối lúc trước đàm hóa kỵ nguyên lý rơi vào tuất cung đích vũ khúc ( lạc thư sổ 6) hóa khoa, vậy, từ Kỷ Can phối lúc trước đàm hóa kỵ nguyên lý rơi vào Thìn cung đích Thiên Lương ( lạc thư sổ 4) hóa khoa, trước sau chi gian cụ có đối xưng tính; Tân Can vi thành sổ 8, sinh sổ vi chi Bính Can cụ có ba tám vi chi Đồng chất tính, cố Tân Can phối trí Bính Can chỗ chi tuất thổ đích đối cung ── Thìn thổ, mà Bính Can phối" văn xương" hóa khoa, khác sang" văn khúc" Tân Can hóa khoa có kỳ đối xưng tính; theo thượng thuật Tân Can hóa khoa chi lý, ứng từ Quý Can ( phối sổ vi 10) vào Thìn thổ, đẩu sổ sang tác giả tương nhâm Can ( phối sổ vi 9) Quý Can hỗ hoán, bút người đẩy trắc kỳ nguyên nhân có hai: 1, khiến cho nhâm ( dương Can ) vào Thìn ( dương chi ), Quý ( âm Can ) vào Mùi ( âm chi );2, Quý cư mười Thiên Can chi mạt, lại âm Can, phối trí từ lúc trước đàm hóa kỵ ngun lý đối ứng Mùi cung đích khơn quẻ ( lạc thư sổ 2, lấy tinh tên là" Thái Âm" ), lấy lấy trước mười Thiên Can đứng đầu giáp hóa khoa phối kiền quẻ trước hậu hơ ứng đối xưng tính : đẩu sổ giới nhược kiền tứ hóa chi tinh khơng có nhìn, canh Can hóa khoa chi tinh bị tranh nghị, thuyết Thái Âm hóa khoa; thuyết Thiên Đồng khoa; thuyết Thiên phủ hóa khoa tựu học lý mà nói, tựu bổn văn thơi diễn q trình trung minh xác địa nhìn ra: tự hóa kỵ, hóa lộc đường tới hóa quyền hóa khoa, phù hợp dịch lý, âm dương, ngũ hành, trước hậu ngày bát quái, sông đồ, lạc thư bát quái nạp giáp, nạp chi vân vân pháp tắc, trước hậu tương liên, hoàn hoàn tương khấu trở lại canh Can hóa khoa giá cá nghị đề, tham thi đồ 21, thổ cụ có" tử vi" cùng" Thiên phủ" hai sao, đó" tử vi" dùng sinh ất ( sinh sổ 2) Can hóa khoa, ma tồn trung thổ đích" Thiên phủ" sinh canh ( thành sổ 7) Can hóa khoa, không cận đối xưng, phù hợp sông đồ tiên thiên sổ trung" hai bảy đồng đạo" chi lý tắc tựu la tập mà nói, trung thổ Thìn, tuất, Sửu, Mùi bốn thổ vị tổng cộng có" tử vi" , " Thiên phủ" , " Thiên Lương" , " vũ khúc" , " Thiên Cơ" , " Thái Âm" vân vân sáu khỏa tinh, thiết kế thượng tương sáu khỏa tinh phân phối cấp mười Thiên Can trung đích sáu, sở dư khơng thể phối trí chi bốn Thiên Can ( Bính, Mậu, Tân, nhâm ) đối phân vi hai, phân tới cụ có đối xưng tính đích Thìn, tuất hai cung chúc hợp lý thuyết canh Can vi Thái Âm hóa khoa, Quý Can Thái Âm hóa khoa, khỏa Thái Âm tinh hai Thiên Can hóa khoa, không cận la tập cường độ không cú, luận người ứng nói lên hợp sinh học lý theo chi tham thảo nói rõ tựu thực tế nghiệm đoạn thượng, canh Can Thiên phủ hóa khoa chi nghiệm độ cao sinh canh Can Thái Âm hóa khoa canh Can Thiên Đồng khoa chi thuyết khơng cụ học lý sở, không hợp hồ la tập liễu bên trái phụ, Hữu Bật, văn khúc, văn xương chi từ lai, với mệnh bàn trung đích hàng nguyên lý ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) ▼ đẩu sổ sang làm Thiên Can hóa khoa ngun lý đích Đồng giờ, liên đái địa quy phạm liễu Nguyệt hệ tinh bên trái phụ, Hữu Bật, hệ tinh văn khúc, văn xương đẩu sổ mệnh bàn trung đích hàng pháp tắc: bên trái phụ, văn khúc tất khởi Thìn cung, thuận đứng hàng đích nguyên nhân Thìn cung hậu ngày bát quái đích phối trí trung thuộc bốn âm quẻ đích phương, âm vi địa, " nói thuận ( bên phải ) toàn" chi cố; đồng lý, Hữu Bật, văn xương tất khởi tuất cung, nghịch đứng hàng đích ngun nhân tuất cung hậu ngày bát quái đích phối trí trung thuộc bốn dương quẻ đích phương, dương vi ngày, " thiên đạo nghịch ( bên trái ) toàn" chi cố ▼ hậu ký ( tống hợp tham thảo ) ▲ trở mắt lục ( văn chương phận đồ biểu phận ) đồ 12, Bính Can dần vị trí hóa kỵ, lạc thư sổ vi 8; đồ 19, giáp Can ngọ vị trí hóa lộc, lạc thư sổ vi 8( cô thả tương sổ mệnh danh liêm trinh tinh ) tức tạo thành Thiên Can, địa chi, lạc thư sổ ba người gian chi phức tạp quan hệ: lạc thư sổ ( tức sở vị đích tinh ) Thiên Can đích quan hệ: lạc thư" sổ" Thiên Can tạo thành đặc định đích tứ hóa đối đợi, 8( liêm trinh tinh ) giáp thành hóa lộc quan hệ, Bính thành hóa kỵ quan hệ;1( Thiên Cơ tinh ) ất thành hóa lộc quan hệ, Bính thành hóa quyền quan hệ, Đinh thành hóa khoa quan hệ ( đẩu sổ tứ hóa nguyên lý ứng dùng ), Mậu thành hóa kỵ quan hệ vân vân lạc thư sổ ( tinh ) địa chi đích quan hệ: 1( Thiên Cơ tinh ) tự hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, đến hóa kỵ ln Sửu vị trí;3( Thiên Đồng tinh ) dậu vị trí hóa lộc hóa quyền, mão vị trí hóa kỵ;2A( Thái Âm tinh ) mão vị trí hóa lộc hóa quyền, Mùi vị trí hóa khoa hóa kỵ lạc thư sổ ( tinh ) tức địa chi tạo thành chủng đặc định quan hệ Thiên Can địa chi đích quan hệ, giáp Can ngọ chi hóa lộc, hợi chi hóa kỵ; ất Can Sửu chi hóa lộc, Mùi chi hóa kỵ Can chi chi đối ứng quan hệ gian diễn sanh trở xuống quan đọc: tứ hóa chi sang làm nguyên lý cường điều" Thiên Can ( động )" cùng" địa chi ( vị trí )" chi sinh khắc quan hệ ( quan đọc Tý bình tám chữ tương thơng ) tức trước bát quái sở dọc theo người chi lộc chủ sinh ( cát ), hậu ngày bát quái sở dọc theo người chi kỵ chủ khắc ( ) quan nể tình thực tế đẩy mệnh diễn sinh cung chức chi Thiên Can, phát bắn tứ hóa phân biệt bốn cá địa chi cung chức giao dịch, khước chưa hội phát bắn Thiên Can chi cung chức tạo thành ba phương bốn giáp, phụ quan hệ, vậy, tứ hóa đẩy mệnh phương thức đánh vỡ cung viên giới hạn đích nhị đẩu sổ mệnh lý thuyết duệ hóa tự" sách ngày mười tám phi tinh" , bút người vô lực khảo tra, tựu chung nghĩa minh tiên sinh sinh" tử vi tùy bút, nguyên tập" trung sở nói" đẩu sổ sử dụng chi tinh, phân vi đẩu tinh ( bắc đẩu hệ, nam đẩu hệ ) cát tinh ( thần sát ); cát thần sát phần lớn dọc theo tập lộc mệnh pháp, tinh tơng sử dụng người, minh, lượng : hai thay mặt đích giang hồ phái đẩu sổ luận mệnh thuật sĩ sở gia nhập." này, tương đẩu sổ sử dụng chi tinh thô phân vi tham tứ hóa chi phi tinh bầy, với cát thần sát ( ước trăm lai cá ) hai đại loại, mà giá hai sau lại diễn biến thành hai đại luận mệnh hệ thống, hệ thống nhất: lấy Thiên Can tứ hóa kết tạo thành chữ thập tám phi tinh diễn thành chuyên lấy tứ hóa luận mệnh chi mơ thức; hệ thống hai: lấy mười tám phi tinh kết hợp trăm lai cá cát thần sát diễn hóa xuất lấy tinh tính luận mệnh chi mơ thức mà sang làm lý luận lại diễn hóa xuất tứ hóa đẩy mệnh tinh tính đẩy mệnh hai đại mơ thức, giá đẩu sổ sang tác giả chuẩn bị chưa kịp chỗ đương nhiên, có tống hợp tứ hóa, phi tinh, trăm cá cát thần sát hợp tham đẩy mệnh người, bất quá, giá trăm cá cát thần sát chi nguyên thủy sang làm học lý vi hà? với đương giá chút cát thần sát tứ hóa mười tám phi tinh chi nguyện ý sản sinh xung đột giờ, cai khoa học tinh xác đích chỉnh hợp đào thải? chỗ này, bút người tiết lục trương giác tiên sinh sinh kỳ đại tác 『 sáu hào thần quẻ 『 trung đích đoạn luận điểm, tạ tiền nhân nhiều năm kinh nghiệm cung độc người môn xử đoạn đích tham thi: 『 thần sát chi thuyết, tòng cổ đến đích loại mệnh thư bặc thệ thư trung luận thuật nhiều đạt trăm dư chủng, có chí cận lấy thần sát mà đoạn cát hung, cận dùng thần sát mà không trọng dùng thần người, thường thường nhiều không ứng nghiệm đời Minh dịch học người lưu bá ôn 『 hoàng kim sách 『 tổng đoạn trung, minh xác cận dùng thần sát sáu thần đoạn cát đích thác ngộ! thuyết" hổ hưng mà gặp cát thần, không sợ kỳ vi cát, long động mà gặp diệu, nan che kỳ vi hung, , lấy tật bệnh đại nghi thiên hỉ, lâm sát tất sinh bi, xuất hành sợ hướng mất, hệ cát thần chung hoạch lợi, cố cát thần sát nhiều bưng, hà sinh khắc chế hóa lý?" đời Thanh bát quái thánh sư dã hạc lão nhân 『 tăng san bặc dịch 『 tổng kết kinh nghiệm, nhận ra: " chư thư tinh sát nhiều nhất, để ý bốn mươi dư tái, độc nghiệm quý người, lộc thần, dịch mã, thiên hỉ, nhiên khơng độc thao họa chúc phúc chi quyền dùng thần vượng người, kiến chi khỏi bệnh cát, dùng thần thất thủ, có vơ." cho nên, đoạn quẻ lấy dùng thần vi chủ, mà thần sát chẳng qua phụ giúp chi dùng.『 trở lại nguyên điểm lai suy tính giá chút vấn đề bổn văn đích thơi diễn q trình kết có biết: tử vi đẩu sổ đích nguyên thủy sang làm kết tinh có mười sáu khỏa tinh ( tử vi tinh bầy sáu khỏa, Thiên phủ tinh bầy sáu khỏa, cộng thêm bên trái phụ, Hữu Bật, văn khúc, văn xương vân vân cộng mười sáu khỏa ), với mười Thiên Can so với mười sáu khỏa tinh đích tứ hóa quan hệ, giá phận tử vi đẩu sổ thượng thừa đích tinh hoa, tử vi đẩu sổ dùng thần chỗ ở, đến đây, ngài nhìn đầu mối mạ? tham tử vi đẩu sổ liên chuỗi sổ đích diễn hóa đẩu sổ phân biệt đối lạc thư sổ mệnh danh, như"1" mệnh danh là" Thiên Cơ" , "7" mệnh danh là" cự môn" vân vân, cá phi tinh thân là" sổ" đích thay mặt tên từ; Thiên Can mười tiến vị trí" sổ" , địa chi mười hai tuần hồn" sổ" , mà cấu thành trương đẩu sổ mệnh bàn đích tam vật chính: 『 cung, tinh, tứ hóa giống 『, cung mười hai địa chi" sổ" , phi tinh lạc thư" sổ" , tứ hóa giống tắc thống hợp Thiên Can, địa chi lạc thư sổ, là" sổ" ; tứ " tử vi tinh" thay lạc thư trung cung sổ 5, "5 nửa sổ, sinh thành thể dùng, khơng thể rời khỏi nó, âm dương biến hóa đích trung xu." ( dịch thược ), cố" tử vi đế ngồi lấy phụ bật vi tá nhị, làm sổ trung đứng đầu tinh, hữu dụng chi nguyên lưu nam, bắc đẩu tập mà thành sổ, vi vạn vật chi linh." ( tinh viên luận ) từ trở lên thấy, tử vi đẩu sổ liên chuỗi sổ đích biến hóa dịch khiết: " dịch người, dịch mà không khỏi dịch, dịch, âm dương dịch, thành thiên địa chi dùng mà càn khơn vị, khởi có định mà khơng dịch chi lý bát quái âm dương, phải sống, tiên thiên hậu ngày chi đồ, kỳ tồn kỳ đại thể ngạnh khái, vạn câu trệ nê chấp" đoạn thoại nói rõ liễu dịch lý, thuật sổ ở phải hoạt dùng chúng nhiều mệnh lý thuật sổ đương trung, đẩu sổ cực vi độc đặc đích chi, tứ hóa, chúng, vì, tứ hóa đích thiết kế lý niệm xác xác thực thực, viên dung địa hoạt dùng dịch lý, âm dương, ngũ hành, Thiên Can, địa chi, trước hậu ngày bát quái, sông đồ, lạc thư, bát quái nạp giáp, nạp chi vân vân tất Trung quốc năm thuật văn hóa đích pháp tắc, thống hợp Trung quốc năm thuật quy tắc đích cao trí khơn biểu hiện, ứng xuất từ cấp tay tổ tay quan trọng đẩu sổ thiết kế tứ hóa đích Đồng giờ, liên đái thiết kế liễu tử vi tinh bầy, Thiên phủ tinh bầy, bên trái phụ, Hữu Bật, văn khúc, văn xương vân vân chư" tinh" , không cận thiết kế liễu giá chút tinh, Đồng quy phạm liễu giá chút tinh đẩu sổ mệnh bàn trung đích hàng pháp tắc thuận tự cho nên, tử vi đẩu sổ tảo tứ hóa khơng đàm, tắc tinh đốn vô lập trùy đất, đẩu sổ người khơng thể khơng có nhận biết đi, thay mặt, đẩu sổ người đẩu sổ học lý, nhân vân diệc vân không cầu mức mổ, vọng thêm phụ hội huyệt trống lai phong, dồn đẩu sổ mệnh lý học đường tới diêu diêu lắc lư, lảo đảo, bút người đặc tương đẩu sổ tứ hóa đích ngun lý cơng chư sinh đời, lấy phù chánh tứ hóa đẩu sổ trung đích địa vị, tiến mà đoan chánh tử vi đẩu sổ mệnh lý học giới, năm thuật giới trung chi thị thính ngũ, tử vi đẩu sổ sông lạc lý sổ Đồng nguyên mà phân lưu " sở vị sông lạc lý sổ, cố tên tư nghĩa, đương nhiên khơng ngồi lấy sơng đồ, lạc thư đích sổ lý vi chuẩn tắc bất q phương pháp, Thiên Can mười vị trí sổ, địa chi mười hai vị trí sổ, phối hợp bát quái đích giống sổ mà cấu thành lý niệm tính, rút giống tính đích kế coi cơng thức uyên nguyên sinh tây hán dịch học giống sổ đích nạp giáp phương pháp, phát triển vi khác chủng đẩy mệnh đích cơng thức học lý." 『 kinh Dịch đích tinh mệnh xem bói 『 thư (p90) trung đối sơng lạc lý sổ đích đoạn miêu tả, tương giá đoạn chữ viết khai đầu đích" sơng lạc lý sổ" hoán thành" tử vi đẩu sổ" , tắc phát hiện, cai đoạn chữ viết hồ tử vi đẩu sổ đích sang làm ngun sở tả đích hướng hậu đích phát triển phương diện, sông lạc lý sổ triều hướng từ sổ khởi quẻ, lại bát quái tương đãng tiền vốn mệnh quẻ phương hướng dọc theo người; tử vi đẩu sổ tắc từ sổ chuyển hóa thành tinh, Thiên Can sổ đích đối ứng quan hệ định vị tứ hóa." thả Trung quốc đốn tinh mệnh đích loại thành phương pháp trung, chân lấy dịch lý vi chủ thể đích, có sơng lạc lý sổ thư, biệt vơ thư." ( kinh Dịch đích tinh mệnh xem bói, p89) bút người nhận ra, trừ sông lạc lý sổ môn bên ngoài, hoàn muốn cộng thêm tử vi đẩu sổ đẩy đoạn thực sống tế gặp đích chuẩn xác độ nào, khác mạng đề, đại hữu thiên văn khoa học tinh mệnh triết học đích lơi đồng chi hay mâu thuẫn chỗ, đương khác tịch chuyên đề thảo luận chi toàn văn tất bổn văn chi trứ tác quyền vi tạ hân nhuận lão sư tất cả, kinh thụ quyền lật chế, chuyển tái ... giá phận tử vi đẩu sổ thượng thừa đích tinh hoa, tử vi đẩu sổ dùng thần chỗ ở, đến đây, ngài nhìn đầu mối mạ? tham tử vi đẩu sổ liên chuỗi sổ đích diễn hóa đẩu sổ phân biệt đối lạc thư sổ mệnh... đích nguyên lý công chư sinh đời, lấy phù chánh tứ hóa đẩu sổ trung đích địa vị, tiến mà đoan chánh tử vi đẩu sổ mệnh lý học giới, năm thuật giới trung chi thị thính ngũ, tử vi đẩu sổ sông lạc lý. .. thành" tử vi đẩu sổ" , tắc phát hiện, cai đoạn chữ vi t hồ tử vi đẩu sổ đích sang làm nguyên sở tả đích ở hướng hậu đích phát triển phương diện, sông lạc lý sổ triều hướng từ sổ khởi quẻ, lại