Dòch Học Khái Quát Tác giả: Trừ Mê Tín TỦ SÁCH TỬ VI LÝ SỐ http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín HỌC THUYẾT ÂM DƯƠNG BÁT QUÁI NGŨ HÀNH Trời Đất vạn vật nói chung đại vũ trụ người tiểu vũ trụ hàm chứa Âm Dương Ngũ Hành Khởi đầu Thái Cực, chưa có biến hóa Thái Cực vận động biến thành hai khí Âm Dương Hai khí Âm Dương ln ln chuyễn hóa làm cho Vũ Trụ động vạn vật sinh tồn Người ta thường nói: Thái Cực thị sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Qi Chú ý "thị sinh" khơng có nghĩa từ "khơng" mà sinh "có", mà có nghĩa có sẵn rồi, nhận thấy phân hai (sinh) mà hoạt động Thái (lớn quá, cao xa quá) Cực (là chỗ tận cùng, chỗ chấm dứt, có nghĩa lắm, nhiều, lớn) nguyên lí tạo dựng chi phối Vũ Trụ Lí Thái Cực lí Nhất Ngun Lưỡng Cực có nghĩa nơi (Nhất Nguyên) nói chung (khi bất động) có hai phần Âm Dương (Lưỡng Cực) nói riêng (khi hoạt động) Nói ngược lại hoạt động Âm Dương lí Thái Cực Toàn thể Trời Đất (Vũ Trụ) sinh tồn lí Thái Cực, vật Âm Dương tác tạo, nên có lí Thái Cực cho riêng Âm Dương khí vơ hình, có hai phần khác Dương Âm để bù đắp cho mà sinh động lực Hai khí Âm Dương giao tiếp tuần hòan sinh hóa vạn vật theo trạng thái phát triển suy tận gọi Tứ Tượng (Thiếu Dương, Thái Dương, Thiếu Âm, Thái Âm) Tứ Tượng lại sinh Bát Quái Bát Qi tám tướng Âm Dương, sinh hóa khí chất Ngũ Hành Theo Đổng Trọng Thư "Khí trời đất, hợp một, chia Âm Dương, tách làm bốn mùa, bày xếp thành Ngũ hành."Âm Dương một, Âm Dương thiên biến vạn hóa (Bất Trắc) để sinh Ngũ Hành, với tính cách tương phản tương thành sinh hóa vạn vật, mn lòai, tạo chuỗi nhân liên tục không dứt Vạn vật Vũ Trụ có Diệu Hợp Nhị Ngưng, phối hợp với cách kỳ diệu mà ngưng đóng lại nhị ngũ (2, 5) tức Âm Dương Ngũ Hành từ Hình Nhi Thượng (khí năng, khí chất vơ hình) qua Hình Nhi Ha (Thể Chất, Hữu Hình) Khi biến Hình hóa, Trời Tượng, Đất Hình Âm Dương chuyển hóa, tiêu trưởng, thuận nghịch, đắp đổi cho sinh Ngũ Hành, tạo nên vạn vật Thái Cực động sinh Dương, động cực Tịnh, Tịnh sinh Âm, Tịnh cực lại động, Tịnh động làm cho nhau, trở gốc (Hổ Vi Kỳ Căn) CÁC QUI LUẬT BIẾN ĐỘNG CỦA VẠN VẬT Các tượng Vũ Trụ trạng thái khác vòng Sinh Tử, Tử Sinh (tức Thành Thịnh Suy Hủy, Thành Trụ Họai Không, Sanh Lão Bệnh Tủ sách Tử Vi Lý Số -2- http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Tử) vật thể biến động Tư tưởng Đơng Phương cho Vũ Trụ có mãnh lực vơ hình chu du khắp khơng gian thời gian gọi Thái Cực, tác động hai trạng thái động Tịnh mình, tức hai khí Âm Dương, đễ biến hóa mn lọai, tạo sống động vĩnh cữu Đó lí Nhất Nguyên Lưỡng Cực, tức lí Thái Cực, Âm Dương Khởi thủy, vua Phục Hi vạch xếp Tiên Thiên Bát Quái 64 trùng quái đễ biểu tượng cho Âm Dương chuyển hóa, tìm hiểu sinh khắc chế hóa Ngũ Hành, tác động Âm Dương sinh ra, biểu nơi số Hà Đồ Đầy khỏang Trời Đất có lí mà thơi, lí lí tự nhiên, lí Thái Cực Lí nằm Tượng, nghĩa hào quái dựng nên để biểu tượng cho chuyển hóa Âm Dương Sự chuyển hóa Âm Dương lí Thái Cực Âm Dương chuyển hóa tạo Ngũ Hành Khí, biểu số nằm Hà Đồ Lạc Thư Thái Cực Lí tự nhiên, Hào Quái Tượng Âm Dương, Hà Đồ Lạc Thư số Ngũ Hành Có lí có Tượng, có Tượng có Số Vũ trụ vạn vật có lí chung mang nhiều Tượng Số, mà vật có nhóm số Mọi vật có Thái Cực (Các hữu Thái Cực), nghĩa vật, người, tiểu Vũ Trụ, Vũ Trụ có tính chất nào, tính cách vật có Vua Phục Hi người đời sau dùng Tượng Số mà tìm hiểu Vũ Trụ quan hệ với nhân sinh Vũ trụ nhân sinh có liên hệ quán, khác chỗ cao thấp, trọc, lớn nhỏ mà thơi Đó Thiên Địa vạn vật đồng thể, Thiên Nhân tương tương hợp Lẽ Trời lẽ người vậy, việc trời việc người Vạn vật biến động đổi dời tuân theo qui luật luật Biến Hóa, luật Tương Sinh Tương Khắc (Tướng Phản tương Thành), luật Tiêu Trưởng, luật Tương Ứng Tương Cầu, luật Tích Tiệm, luật Phản Phục, luật Biến Dịch Luật Biến Hóa nghĩa biến động mãi, chu lưu khắp chốn, lên xuống không cùng, luân phiên thay đổi nhau: cứng mềm, nóng lạnh, sinh tử khơng thể lấy làm chủ yếu điển hình Chết (tử) Biến Hóa, chết mà không (Tử nhi bất vong) Biến cùng: Cùng tắc biến, biến tắc thông, thông tắc cửu, nghĩa có có biến, có biến có thơng, có thơng có lâu bền Một đóng, mở gọi biến Qua lại, lại qua, qua lại không gọi thông Luật Tương ứng tương cầu (giao cảm) nghĩa hai khí Âm Dương có giao cảm với vạn vật hóa sinh, vạn vật sinh lại tiếp tục sinh đưa đến biến đổi trở thành vơ tận Âm Dương có hòa xướng trạng thái bình, Âm Dương xung khắc trang bĩ lọan Vạn vật Vũ Trụ tìm bạn đồng hành để tương ứng, đồng khí để tương cầu Âm Dương tìm lẫn nhau, Âm tìm Âm, Dương tìm Dương phải đồng vọng hay đồng độ, nghĩa Nội Ngọai tương ứng tùy thuộc vào thời Do Tủ sách Tử Vi Lý Số -3- http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín quẻ có hào Dương hào Âm tương ứng, tồn Âm hay tòan Dương có tương sinh khơng sinh được, có tương khắc khơng khắc Bởi Âm Thủy sinh Dương Mộc, Dương Mộc sinh Âm Hỏa Về tương khắc theo lẽ có hóa sinh (Chú ý: để có hóa sinh cần phải khác Âm Dương ngũ hành phải tương sinh tương khắc.) Tương khắc khơng đưa đến hóa sinh mà đưa đến hủy diệt đòi hỏi phải Âm Dương ngủ hành tương khắc, ví dụ Dương Kim khắc Dương Mộc (ví kim khí cứng rắn mà gặp cứng rắn khắc mạnh, đưa đến hủy diệt, Dương Kim có khắc Âm Mộc không mạnh được, trái lại lại đưa đến hóa sinh) Luật Tích Tiệm: Tích có nghĩa chất chứa, tích lũy từ lâu dài Biến hóa có nghĩa đổi dời, biến đổi từ từ, khó nhận thấy, gọi tiệm biến, hóa xảy chuyển biến hoàn tất, gọi đột biến Luật Phản Phục: trở lại nơi khởi điểm, trở gốc cũ Sự tiến triễn vạn vật không mà trở lại Vật tắc phản, nghĩa cực trái nghịch trở gốc, trước Nếu không khơng trở lại, có có lại (Vơ vãng bất phục) Luật bất dịch (bất di bất dịch): biến hóa vạn vật diễn biến vòng trật tự, theo qui luật định, không thay đổi, thuờng Tất vật động, nhờ qui luật chi phối mà động không bị rối lọan, không đổi khác Tất vật nguồn (gọi Thái Cực), vật theo đường riêng mình, nhà mà khác đường (Đồng qui nhi thù đồ) Luật thuờng chi phối tất biến hóa trời đất, điều hòa trạng thái động tĩnh, khơng cho đến thái hay bất cập, thiếu bù vào, thừa bớt đi, đưa đến qn bình TƯỢNG CỦA ÂM DƯƠNG Dịch lí quan niệm Âm Dương khí Ngũ Hành thể chất Âm Dương tượng trưng cho hai khí thiên nhiên vũ trụ Ngun lí Vũ Trụ vơ hình, khơng thể mơ tả cụ thể được, mà có mơ tả không mô tả hết Muốn mô tả ngun lí Vũ Trụ ta phải mượn hữu hình để mơ tả cho chân lí vơ hình đó, gọi mượn Tượng để mơ tả Hình Khí Dương tượng trưng bỏi nóng, cứng, dài, nhanh, khỏe, Nam, ban ngày, trời, số lẻ, phát triển, trẻ, Mặt Trời, mùa Xn, Hạ, hướng Đơng, hướng Nam, phía trên, phía ngồi, lửa, sáng, động, tích cực, cương quyết, hữu hình Tủ sách Tử Vi Lý Số -4- http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Khí Âm tượng trưng lạnh, mềm, ngắn, chậm, yếu, Nữ, ban đêm, đất, số chẵn, suy thoái, già, Mặt Trăng, mùa Thu, Đơng, hướng Tây, hướng Bắc, phía dưới, phía trong, nước, tối, thụ động, tiêu cực, nhu nhược, vơ hình Trong người, Dương mé ngoài, sau lưng, phần trên, lục phủ, khí Âm mé trong, trước ngực bụng, phần dưới, ngũ tạng, huyết Âm Dương thứ vật chất cụ thể mà thuộc tính nằm tất vật Nó giải thích biến hóa phát triển vật Người ta dùng Thái Cực Đồ để tượng trưng cho hai khí Âm Dương nằm Thái Cực Thái Cực Đồ Nam Đông Tây Bắc Người Trung Quốc vẽ hình hướng Bắc bên dưới, Nam bên trên, Đông bên phải Tây bên trái hình Trung Quốc Bắc Bán Cầu nên người ta ngồi phía Bắc mà nhìn lên phía Nam, theo mà đặt phương vị Như trước mặt phương Nam, tay trái phương Đông, bên phải phương Tây Trên Thái Cực Đồ phần màu trắng khí Dương nằm phương Đơng nơi Mặt Trời mọc, phần màu đen khí Âm nằm phương Tây Trong phần Dương có chấm đen tượng trưng cho Âm Căn (mầm Âm), phần Âm có chấm trắng tượng trưng cho Dương Căn (mầm Dương) Điều thể Dương trung hữu Âm căn, Âm trung hữu Dương căn, Dương cực mầm Âm sinh Âm cực mầm Dương sinh (Dương cực Âm sinh, Âm cực Dương sinh hay nói khác cực Dương sinh Âm cực Âm sinh Dương, vật cực tắc biến) nhấn mạnh ý nghĩa khơng có trường hợp Âm hay Dương Dương có Âm Âm có Dương Khi Dương nhiều Âm gọi Dương, Âm nhiều Dương gọi Âm Âm Dương vận động chuyển hóa theo qui luật Dương trưởng Âm tiêu, Âm trưởng Dương tiêu, Dương tiêu Âm trưởng, Âm tiêu Dương trưởng Tủ sách Tử Vi Lý Số -5- http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Đường Âm Dương theo chiều thuận, từ trái qua phải, từ Đông sang Tây Dương sinh phía Bắc, nóng nhẹ nên lên phương Đông Dương lớn lên phương Đơng, cực thịnh phía Nam (huớng Nam, Ngọ nóng nên Dương cực Dương cực Âm sinh nên Âm sinh Ngọ, phía Nam) tiêu phía Tây Âm sinh phương Nam, lạnh nặng nên xuống phương Tây Âm lớn lên phương Tây, cực thịnh phương Bắc, Tí lạnh nên Âm cực, Âm cực Dương sinh nên Dương sinh Tí tiêu phương Đơng Khi Dương tiêu phía Tây Âm lớn lên, Âm tiêu phía Đơng Dương lớn lên Với chất vậy, Âm Dương chuyển hóa theo qui luật Dương Thăng Âm Giáng theo qui luật có thứ tự doanh (tràn đầy), hư (hao hụt), tiêu (mòn dần), trưởng hay tức (nở ra, sinh ra) Khi Dương doanh Âm tiêu, Dương trưởng Âm hư ngược lại để đắp đổi cho sinh hóa ln chuyển khơng ngừng Dương có tiêu nhờ mầm Dương Âm mà lại trưởng, Âm có bị tiêu nhờ mầm Âm Dương mà Âm lại trưởng Có người sử dụng qui luật theo thứ tự thành (sinh ra), thịnh (cực độ), suy (yếu đi), hủy (mất đi) để diễn tả chuyển hóa Âm Dương Khi Dương thành Âm suy, Dương thịnh Âm hủy, Dương suy Âm thành, Dương hủy Âm thịnh Tương tự khí Âm: Âm thịnh Dương suy, Dương thịnh Âm hủy TIÊN THIÊN BÁT QUÁI Tiên Thiên Bát Quái quẻ thuộc Trời, Thiên Lí hay Lẽ Trời Vì lúc chưa có chữ viết, vua Phục Hi sử dụng vạch để diễn tả Sử dụng vạch liên tục, vạch liền, tức vạch Lẻ, gọi Cơ để tượng trưng cho phần Dương Sử dụng vạch đứt đoạn, tức vạch Chẵn gọi Ngẫu để tượng trưng cho phần Âm Lưỡng Nghi (Âm Dương) tượng trưng hai vạch Dương Âm gọi Dương Nghi Âm Nghi Tứ Tượng Đặt vạch Dương lên Dương Nghi thành Tồn Dương nên gọi Thái Dương (Thái có nghĩa lớn) Đặt vạch Âm lên Dương Nghi ta có Dương làm chủ nên gọi Thiếu Dương (Thiếu có nghĩa nhỏ) Đặt vạch Âm lên Âm Nghi thành Toàn Âm gọi Thái Âm Đặt vạch Dương lên Âm Nghi ta có Âm làm chủ bên gọi Thiếu Âm Như ta có Tứ Tượng theo thứ tự Thiếu Dương, Thái Dương, Thiếu Âm, Thái Âm Thiếu Dương trước Thái Âm Thiếu Âm trước Thái Tủ sách Tử Vi Lý Số -6- http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Dương thể Âm trung hữu Dương căn, Dương trung hữu Âm căn, nghĩa Âm có mầm Dương, Dương có mầm Âm Dương sinh thành Thiếu Dương có vạch Dương sinh làm chủ Dương trưởng thành Thái Dương với hai gạch Dương Dương toàn thịnh Âm sinh Thiếu Âm có Âm sinh làm chủ Âm trưởng Thái Âm với hai gạch Âm Âm toàn thịnh Chú ý sử dụng hệ nhị phân (coi phần dưới) để diễn đạt Tứ Tượng ta có Thái Dương 11 (= 3), Thiếu Âm 10 (= 2), Thiếu Dương 01 (= 1), Thái Âm 00 (= 0) hai quẻ đối xứng ln có tổng giá trị (bằng số lớn hệ nhị phân dùng hai số) Như xắp xếp Tứ Tượng hợp lí thống với xếp Tiên Thiên bát quái 64 trùng quái Tiên Thiên phải xếp từ số lớn xuống nhỏ: Thái Dương 3, Thiếu Âm 2, Thiếu Dương 1, Thái Âm Nhiều tác giả xếp Tứ Tượng theo trật tự TIÊN THIÊN BÁT QUÁI Bát Quái tám Quẻ, mổi quẻ gồm có ba vạch (mỗi vạch gọi Hào), gọi Quẻ Đơn hay Đơn Quái, dùng để diễn tả tượng hoạt động Âm Dương Vũ Trụ Việc xếp đặt vạch để tạo thành Bát Quái thực theo thứ tự hoàn toàn theo tự nhiên: Dương trước, Âm sau, tay măt trước, tay trái sau Thứ tự tên gọi Bát Quái sau: Càn, Đồi, Li, Chấn, Tốn, Khảm, Cấn, Khơn TIÊN THIÊN BÁT QUÁI Đông Chấn Li Thiếu Dương Nam Đoài Càn Bắc Tây Tốn Thái Dương Khảm Thiếu Âm Dương Nghi Cấn Khôn Thái Âm Âm Nghi Thái Cực Tủ sách Tử Vi Lý Số -7- http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Quẻ Càn: đặt vạch Dương lên Thái Dương thành toàn Dương gọi quẻ Càn (trời, thiên Càn vi Thiên) Quẻ Dương thịnh, Âm hủy Quẻ Đoài: đặt vạch Âm lên Thái Dương ta có quẻ Đồi (đầm ao Đồi vi Trạch) Quẻ Dương lớn Âm tàn Quẻ Li: đặt vạch Dương lên Thiếu Dương ta có quẻ Li (lửa, nóng Li vi Hỏa) Quẻ Dương lớn Âm tàn Quẻ Chấn: đặt vạch Âm lên Thiếu Dương ta có quẻ Chấn (sấm sét, Chấn vi Lơi) Quẻ Dương sinh Âm bắt đầu suy Quẻ Tốn: đặt vạch Dương lên Thiếu Âm ta có quẻ Tốn (gió Tốn vi Phong) Quẻ Âm sinh Dương bắt đầu suy Quẻ Khảm: đặt vạch Âm lên Thiếu Âm ta có quẻ Khảm (nước, chất lỏng Khảm vi Thủy) Quẻ Âm lớn Dương tàn Quẻ Cấn: đặt vạch Dương lên Thái Âm ta có quẻ Cấn (núi non Cấn vi Sơn) Quẻ Âm lớn Dương tàn Quẻ Khôn: đặt vạch Âm lên Thái Âm thành tồn Âm gọi quẻ Khơn (Đất, Địa Khơn vi Địa) Quẻ Âm thịnh Dương hủy Muốn dễ nhớ tám quẻ sử dụng cách đọc sau: Càn tam liên (Càn ba vạch liền, có ba vạch Dương), Đồi thượng khuyết (Đồi khuyết có vạch Âm trên, hai vạch Dương dưới), Li trung hư (Li rỗng giữa, Li khuyết, có vạch Âm giữa, hai vạch Dương lại dưới), Chấn ngưỡng bồn (Chấn chậu ngửa, Chấn nằm ngửa bồn để ngửa, có vạch Dương hai vạch Âm trên), Tốn hạ đoạn (Tốn ngắn dưới, Tốn dứt đoạn, có vạch Ãm hai vạch Dương trên), Khảm trung mãn (Khảm đầy ruột, Khảm đầy Trung Mãn đầy Quẻ Khảm có vạch Dương giữa, lại hai vạch âm dưới), Cấn phúc quảng (Cấn phúc uyển) (Cấn bát úp, Cấn úp xuôi, giống hình thau chậu úp xuống, nghĩa vạch Dương bên trên, hai vạch Âm bên dưới), Khơn lục đoạn (Khơn sáu đoạn có ba vạch Âm) Trong Bát Quái, có bốn quẻ bất dịch, nghĩa không đổi dù đảo lộn, lật lên lật xuống Càn Khôn Li Khảm Bốn quẻ bốn quẻ (vì Trời, Đất, Tủ sách Tử Vi Lý Số -8- http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Lửa, Nước bốn yếu tố chính) đặt vào bốn phương chính, hai trục Nam Bắc Đơng Tây: phía Đơng (tay trái) hướng Mặt Trời mọc nên thuộc Dương, gồm có Đơng Bắc Đơng Nam Phía Tây (tay phải) hướng mặt trời lặn nên thuộc Âm, gồm có Tây Bắc Tây Nam Càn phương Nam Càn tồn Dương nên nóng, phương Nam lúc trưa nên nóng Khơn phương Bắc Khơn Đất, tồn Âm nên lạnh, phía Bắc lúc gần nửa đêm lạnh Li phương Đơng Li Lửa, thuộc Dương nên ấm áp, phương Đông nơi Mặt Trời mọc có ấm Khảm phương Tây Khảm nước thuộc Âm nên mát, phương Tây nơi Mặt Trời lặn mát Các nguồn nước từ phương Đông mà Bốn quẻ lại bốn quẻ phụ, tượng Trời Đất, đặt bốn góc: Chấn phương Đơng Bắc Cấn phương Tây Bắc Đồi phương Đơng Nam Tốn phương Tây Nam Tiên Thiên Bát Quái lẽ Trời nên lấy Âm Dương làm trọng, Càn Khơn (Trời Đất) trục Nam Bắc Li Khảm (Lửa, Nước) hai nhân tố trục Đơng Tây Trục Nam Bắc tạo lực cho trục ngang Đông Tây xoay vần, gây sức sống cho Vũ Trụ mà yếu tố sức sống khơng ngồi Lửa Nước nên Li Khảm đặt Đơng Tây Tủ sách Tử Vi Lý Số -9- http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín TIÊN THIÊN BÁT QUÁI Nam Càn Đoài Đường phân Âm Dương nghi theo trục Bắc Nam Tốn Đông Li Khảm Tây Chấn 4 Chú ý quẻ nhìn từ ngồi Cấn Bắc Khơn Đường tám quẻ SỰ VẬN ĐỘNG CỦA ÂM DƯƠNG TRONG TIÊN THIÊN BÁT QUÁI Phần Dương (Dương nghi) gồm có Càn 1, Đồi 2, Li 3, Chấn 4, từ Cha (Càn) xuống Con (Chấn) Dương thuận Phần Âm (Âm nghi) Tốn 5, Khảm 6, Cấn 7, Khôn 8, từ Con (Tốn) lên Mẹ (Khôn) Âm nghịch (Số Dương từ nhỏ lên lớn gọi thuận, số Âm từ lớn xuống nhỏ gọi thuận) Nói chung Âm Dương Dương sinh từ Bắc lên, Dương thăng Âm sinh từ Nam xuống, Âm giáng Trong Tiên Thiên Cha sinh gái (Càn sinh Âm quái Tốn, Khảm, Cấn) Mẹ sinh Trai (Khôn sinh Dương qi Đồi, Li, Chấn) lí tự nhiên Dương sinh Âm, Âm sinh Dương Chấn với hào Dương làm chủ Nhất Dương sinh phương Bắc lên lớn dần Li (Chú ý quẻ để xác định loại vạch (Dương hay Âm) làm chủ cho quẻ ta so sánh số lượng vạch Âm hay Dương quẻ đó, vạch Tủ sách Tử Vi Lý Số - 10 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Quẻ Lâm (Địa Trạch Lâm) số 48, Sửu, hai vạch Dương dưới, thời kỳ Dương bắt đầu thịnh, Âm bắt đầu suy Lâm có nghĩa đến, tới, mặt, Dương đủ góp mặt rồi, Dương tiến Âm thối, Dương thịnh Âm suy, Dương trưởng Âm giáng Đặt Sủu lúc mặt trời bắt đầu lên (Dương tiến), tháng 12, phương Đông Bắc (thiên Bắc), tiết Tiểu Đại Hàn, cuối mùa Đơng bớt lạnh (Âm thối) Quẻ Thái (Địa Thiên Thái) số 56, Dần, ba vạch Dương ba vạch Âm trên, thời kỳ Âm Dương qn bình Thái có nghĩa hanh thơng Dương nhẹ lại nên bốc lên trên, Âm nặng hạ xuống nên Âm Dương tiếp xúc, Âm Dương quân bình Đặt Dần lúc mặt trời lên, tháng 1, phương Đông Bắc (thiên Đông), tiết Lập Xuân, đầu mùa Xuân tiết trời bắt đầu ấm áp, cỏ tốt tươi Quẻ Đại Tráng (Lôi Thiên Đại Tráng) số 60, Mão, bốn vạch Dương dưới, hai gạch Âm trên, thời kỳ Dương thịnh, Âm suy Đại Tráng lớn mạnh, lớn, Dương lớn mạnh Âm Đặt Mão, phương Đông, tháng 2, ứng với tiết Xuân Phân, mùa Xuân, tiết trời ấm áp sáng Quẻ Quải (Trạch Thiên Quải) số 62, Thìn, năm vạch Dương dưới, gạch Âm trên, thời kỳ Dương thịnh, Âm cực suy, biến Quải quyết, dứt bỏ, Dương dứt bỏ Âm nằm Đặt Thìn, tháng 3, phương Đơng Nam (thiên Đơng), tiết Thanh Minh, cuối mùa Xuân, tiết giao mùa, sang mùa Hạ, tiết trời bắt đầu trở nên nóng nực, khí hậu bước sang mùa nắng nóng Quẻ Càn (Càn Vi Thiên, Bát Thuần Càn) số 63, Tỵ, sáu vạch Dương, Toàn Dương, thời kỳ Dương cực thịnh, Âm biến Càn Trời, tính cương kiện Khí Dương cực thịnh Đặt Tỵ, tháng 4, phương Đông Nam (thiên Nam), tiết lập Hạ, đầu Mùa Hạ, tiết trời bắt đầu sang Hạ, nóng Quẻ Cấu (Thiên Phong Cấu) số 31, Ngọ, vạch Âm dưới, thời kỳ Dương cực nên Âm bắt đầu sinh (Nhất Âm Sinh Dương cực Âm sinh), năm gạch Dương Cấu gặp gỡ Âm bắt đầu tới gặp Dương Đặt Ngọ, tháng 5, phương Nam, ứng với tiết Hạ Chí Quẻ Độn (Thiên Sơn Độn) số 15, Mùi, hai vạch Âm dưới, bốn gạch Dương trên, thời kỳ Âm bắt đầu thịnh, Dương bắt đầu suy, Âm trưởng, Dương giáng Độn lẩn trốn, trốn tránh, Dương lẩn trốn, bớt Đặt Mùi, tháng 6, phương Tây Nam (thiên Nam), tiết Tiểu Đại Thử, cuối Mùa Hạ Tủ sách Tử Vi Lý Số - 23 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Quẻ Bỉ (Thiên Địa Bỉ) số 7, Thân, vạch Âm vạch Dương trên, Âm Dương quân bình Dương bốc lên, Âm lại hạ xuống nên Âm Dương không gặp nên bế tắc Bỉ bế tắc Đặt Thân, tháng 7, phương Tây Nam (thiên Tây) tiết Lập Thu, đầu Mùa Thu, tiết trời trở nên mát mẻ với úa vàng cỏ Quẻ Quán (Phong Địa Quán) số 3, Dậu, bốn vạch Âm dưới, hai gạch Dương trên, thời kỳ Âm trưởng Dương tiêu, khí Âm thịnh lấn át khí Dương Quán xem xét, Dương phải xem xét hồn cảnh khơng hay (đang suy giảm) mà lo liệu Đặt Dậu, tháng 8, phương Tây, ứng với tiết Thu phân, tiết trời khô mát, sáng sủa Quẻ Bác (Sơn Địa Bác) số 1, Tuất, năm vạch Âm dưới, vạch Dương cheo leo trên, thời kỳ Âm thịnh, Dương suy biến Bác rơi rụng, Dương nằm cheo leo (một vạch Dương) sửa rơi rụng hết Đặt Tuất, tháng 9, phương Tây Bắc (thiên Tây), tiết Hàn Lộ Sương Giáng, cuối Mùa Thu, giao mùa, trời bắt đầu trở lạnh, bước sang mùa Đông Quẻ Khôn (Khôn Vi Địa, Bát Thuần Khôn) số 0, Hợi, sáu vạch Âm , toàn Âm , Âm khí cực độ, Dương khí biến Khơn đất, tính nhu thuận Đặt vào Hợi, tháng 10, phương Tây Bắc (thiên Bắc), tiết Lập Đông, đầu mùa Đông, tiết trời trở sang lạnh giá Từ Phục đến Càn sáu quẻ với trình Dương bắt đầu sinh đến trưởng, Âm bắt đầu suy đến tiêu dần Từ Cấu đến Khôn sáu quẻ với trình Âm bắt đầu sinh đến trưởng, Dương bắt đầu suy đến tiêu dần Trên Thiên Bàn, Quẻ đối qua trục Âm Dương tính chất đối Càn Khôn, Phục Cấu, Thái Bỉ Tốt quẻ Thái Âm Dương quân bình vào lúc sớm mai Xấu quẻ Bác Dương bị rơi rụng vào lúc đêm tối Từ quẻ Phục đến quẻ Càn Dương trưởng Âm tiêu Từ Quẻ Cấu đến Quẻ Khơn Âm trưởng Dương tiêu Âm Dương tiêu trưởng, tiến thoái ln ln trở qn bình Quẻ Thái Bỉ Hai quẻ nằm trục Dần Thần trục đẹp nhất, đường Mộc Tinh, tức Thái Tuế Như Tiên Thiên Bát Quái hào quái tượng Âm Dương Tủ sách Tử Vi Lý Số - 24 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Nam Tháng Giờ Tỵ Càn Hạ chí Tháng Giờ Ngọ Cấu Tháng Giờ Mùi Độn Tháng Giờ Thân Bỉ Tháng Giờ Thìn Quải Đơng Tây Xn Phân Tháng Giờ Mão Đại Trán g Thu Phân Tháng Giờ Dậu Quán Tháng Giờ Dần Thái Tháng Giờ Tuất Bác Tháng 12 Giờ Sửu Lâm Bắc Đông Chí Tháng 11 Giờ Tí Phục Tháng 10 Giờ Hợi Khơn Chú ý quẻ nhìn từ ngồi VẤN ĐỀ ÂM DƯƠNG CÂN BẰNG TRONG 64 TRÙNG QUÁI TIÊN THIÊN Trong Tiên Thiên trùng quái đối xứng với có đặc điểm vạch tương ứng hai quẻ đối xứng luôn trái nghịch Âm Dương (gọi cặp quẻ biến dịch: tổng hai số quẻ đối xứng 63) tổng Âm Dương hai trùng quái đối xứng luôn cân (tổng số vạch hai quẻ đối Tủ sách Tử Vi Lý Số - 25 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín xứng gồm vạch Dương vạch Âm) nghĩa Tiên Thiên Âm Dương cân theo hướng Phần Dương gồm có Càn, Đồi, Li, Chấn với 32 trùng quái thuộc Dương từ quẻ Càn 63 đến quẻ Phục 32 với tổng số vạch Dương 112, vạch Âm 80 (tỉ lệ 7/5) Phần Âm Tốn, Khảm, Cấn, Khôn từ quẻ Cấu 31 đến quẻ Khôn với tổng số vạch Dương 80, vạch Âm 112 Như hai phần Dương nghi Âm nghi Âm Dương khơng cân bằng, tống số Âm Dương hai phần cân (192 vạch Dương 192 vạch Âm) Chú ý viết quẻ trùng quái hệ nhị phân Tiên Thiên tổng hai trùng quái đối xứng 63 nên có cân hướng lại khơng có cân hai phần Âm Dương tổng trùng quái thuộc phần Dương 1520 (= 63 + 62 + + 32) tổng trùng quái thuộc Âm 496 (= 31 + 30 + + 0)(nên sử dụng cấp số cộng để tìm kết cho nhanh) PHÂN LOẠI 64 TRÙNG QUÁI THEO TƯỢNG SỐ Cặp quẻ biến dịch vạch tương ứng cặp quẻ trái ngược Âm Dương Tổng hai quẻ 63, ví du quẻ 61 2, 30 33 Cặp quẻ phản dịch (điên đảo dịch): xoay 180 độ quẻ quẻ Hai quẻ phản dịch chưa biến dịch (ví dụ quẻ 60 15) Quẻ bất biến quẻ có hai đặc tính: Xoay 180 độ quẻ ban đầu Hốn đổi vị trí quẻ Thượng Hạ cho quẻ ban đầu Bốn quẻ Càn (63), Khôn (0), Li (45), Khảm (18) quẻ bất biến Càn Khơn sử dụng làm trục Tiên Thiên Li Khảm sử dụng làm trục Hậu Thiên Quẻ bất biến trung gian quẻ có hai đặc tính: Xoay 180 độ quẻ ban đầu Hốn đổi vị trí quẻ Thượng Hạ cho ta có quẻ khác Bốn quẻ Tiểu Quá (12), Di (33), Trung Phu (51), Đại Quá (30) quẻ bất biến trung gian đơn quái Cấn, Chấn, Tốn, Đồi xếp chồng lên mà có Cặp quẻ Tiểu Quá - Trung Phu cặp quẻ Đại Quá - Di cặp quẻ biến dịch (tổng 63) Chú ý hoán đổi quẻ Thượng Hạ quẻ Tiểu Quá ta có quẻ Di, quẻ Trung Phu ta có quẻ Đại Quá ngược lại Cặp quẻ vừa biến dịch, vừa phản dịch Có cặp: Thái (56) - Bỉ(7) Qui Muội (52) - Tiệm (11) Tủ sách Tử Vi Lý Số - 26 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Ký Tế (42) - Vị Tế (21) Tùy (31) - Cổ (25) Mười hai nhóm quẻ, nhóm gồm quẻ có mối quan hệ vừa biến dịch (tổng hai quẻ 63), vừa phản dịch Nhóm Quải 62 - Cấu 31, Bác - Phục 32 (trong cặp Quải - Cấu cặp Bác - Phục cặp phản dịch, cặp có tổng 63 Quải - Bác, Cấu - Phục cặp biến dich) Nhóm Đại Tráng 60 - Độn 15, Quan - Lâm 48 Nhóm Tiểu Súc 59 - Lí 55, Dự - Khiêm Nhóm Nhu 58 - Tụng 23, Tấn - Minh Di 40 Nhóm Đại Súc 57 - Vô Vọng 39, Tụy - Thăng 24 Nhóm Đồi 54 - Tốn 27, Cấn - Chấn 36 Nhóm Khuê 53 - Gia Nhân 43, Kiền 10 - Giải 20 Nhóm Tiết 50 - Hốn 19, Lữ 13 - Phong 44 Nhóm Tổn 49 - Ích 35, Hàm 14 - Hằng 28 Nhóm Cách 46 - Đỉnh 29, Mơng 17 - Trn 34 Nhóm Bí 41 - Phệ Hạp 37, Khổn 22 - Tỉnh 26 HÀ ĐỒ Hà Đồ bảng 10 số đếm từ đến 10, biểu diển chấm đen trắng, xắp sếp thành hai vòng (nội) ngồi (ngoại) theo bốn phương Nam (ở trên), Bắc (ở dưới), Đông (bên trái), Tây (bên phải) Các số Hà Đồ phương vị ngũ hành Khí Âm Dương Bát Quái chuyển ra, số Khí ngũ hành Như Thái Cực thuộc Lí (Lẽ), Âm Dương thuộc tượng (Hình) ngũ hành thuộc Số Mười Số đếm chia thành hai loại: Số Dương (số Cơ) số lẻ, gọi số Trời (Thiên), ghi vòng tròn trắng, bao gồm 1, 3, 5, 7, Tổng số Dương 25 Số Âm (Số Ngẫu) số chẵn, gọi số Đất (Địa), ghi vòng tròn màu đen, bao gồm 2, 4, 6, 8, 10 Tổng số Âm 30 Vì Âm lớn Dương (30/25) nên ta nói Âm Dương khơng nói Dương Âm (Có người cho Âm tĩnh, Dương động nên nói Âm Dương để chuyển từ tĩnh sang động, từ giới vô hình sang giới hữu hình Thái Cực) Tủ sách Tử Vi Lý Số - 27 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Mười số lại chia thành hai thành phần số Sinh (1, 2, 3, 4, 5) số Thành (6, 7, 8, 9, 10) Số số cuối số Sinh, Cực Vô (Âm Dương), số 10 số cuối số Thành Cực Hữu (ngũ hành) đặt Số Sinh định vị trí khơng gian cách xấp xếp cho: Số hướng Bắc Số hướng Nam Số hướng Đông Số hướng Tây Số Trung Ương hình thành vòng Hà Đồ Số Thành xếp vòng ngòai cách cộng số Trung Ương (số 5) với số Sinh, cộng với thành số 10 để Với xếp ta nhận thấy trục Bắc Nam tương ứng với chuỗi Bắc Đẩu nên số hướng Bắc số phải hướng Nam Trục Đông Tây hướng Mặt Trời từ Đông sang Tây nên số phải hướng Đơng, số hướng Tây Lí đặt số phương Bắc số phương Nam mà khơng đặt ngược lại người xưa thời gian dài quan sát nhận thấy Bắc Cực (trong chùm Bắc Cực) đứng yên chỗ cho tất khác bầu trời xoay quanh nên họ chọn số (Trời), số khởi đầu dãy số, xuất phát từ hướng Bắc tương ứng với Bắc Cực làm điểm xuất phát trục lớn Trời Đất chạy từ Trời (Thiên, 1) đến Đất (Địa, 2) Số ỏ Trung Ương đặt gốc tọa độ hợp lí Như xếp số Sinh theo phương hướng hình thành hệ trục tọa độ không gian mà gốc tọa độ (Trung Ương) với trục hồnh trục Đông Tây từ phải qua trái trục tung Bắc Nam hướng từ xuống Với xắp xếp số (Âm) trên, số (Dương) không hợp với quan niệm "khinh giả thượng phù nhi vi Thiên, trọng trọc giả hạ ngưng nhi vi địa" (cái khí nhẹ tức khí Dương thăng lên thành trời, khí đục nặng tức khí Âm lắng xuống thành đất) nên Hà Đồ xoay 180 độ số trên, số dưới, số bên trái, số bên mặt cho phù hợp với qui luật Dương thăng, Âm giáng (Chú ý vẽ giấy trục tung từ len trục hoành từ trái sang phải Trên tất hình vẽ hướng Nam hướng Bắc dưới, hướng Đông bên trái hướng Tây bên phải) Tủ sách Tử Vi Lý Số - 28 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín XOAY TRỤC TỌA ĐỘ Nam Trên Bắc Trên Đông Phải Tây Trái Đông Phải Tây Trái Bắc Dưới Nam Dưới Xoay 180 độ Số 5, số cuối số Sinh số 10, số cuối số Thành số Trời Đất, "Thể" đặt giữa, số lại "Dụng" hoạt động ngồi (Phải việc đặt hai số sinh thành Thổ (5, 10) Trung Ương thể quan niệm người xưa lấy Trái Đất (Thổ) làm trung tâm?) Số Trời Đất (5 10) cộng lại 15, tổng số số Sinh (1, 2, 3, 4, 5) nên Trời Đất sinh vạn vật Ở vòng ngồi, tổng số số Dương (1, 3, 7, 9) tổng số số Âm (2, 4, 6, 8) 20, nghĩa Âm Dương qn bình HÀ ĐỒ Nam 27 Đơng 83 Trung Ương 10 Tây 49 16 Bắc Tủ sách Tử Vi Lý Số - 29 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Năm hành định vị với năm cặp số Sinh Thành Hà Đồ sau: Số (Trời) sinh hành Thủy, số (Đất) làm thành hành Thủy Số (Đất) sinh hành Hỏa, số (Trời) làm thành hành Hỏa Số (Trời) sinh hành Mộc, số (Đất) làm thành hành Mộc Số (Đất) sinh hành Kim, số (Trời) làm thành hành Kim Số (Trời) sinh hành Thổ, số 10 (Đất) làm thành hành Thổ Như hành sinh hình thành kết hơp Thiên Địa Hà Đồ ta có: Thủy (số 1,6) phương Bắc (bởi phương Bắc nhiều mưa lạnh thuộc Thủy Càng lên phương Bắc lạnh nhiều băng giá Màu sắc nước sâu trơng màu đen Vì hành Thủy mang tính lạnh màu đen) Hỏa (số 2,7) phương Nam (bởi phương Nam nơi nhiều nắng, nắng thuộc Hỏa Có nước phải có nóng sống hình thành Càng lên phương Nam nóng, hướng mặt trời, màu đỏ Vì hành Hỏa mang tính nóng màu đỏ) (Chú ý lời giải thích phù hợp với người sống Bắc Bán Cầu hướng Nam nóng gần đường xích đạo) Mộc (Số 3,8) phương Đơng (bởi phương Đơng nơi Mặt Trời mọc ấm áp, cối xanh tươi, thuộc Mộc Phía Mặt Trời mọc thường đồng bằng, nhiều cối xanh tươi gió mát Vì hành Mộc mang tính mát, màu xanh) Kim (Số 4,9) phương Tây (bởi phương Tây nơi Mặt Trời lặn mát mẻ, Kim Khí mát mẻ, thuộc Kim Phương Tây phía có nhiều sa mạc cát trắng, quặng mỏ kim loại Vì hành Kim tính khơ ráo, màu trắng) Thổ (số 5, 10) Trung Ương (bởi Đất, đất nuôi dưỡng thâu tàng hành khác, động vật chết Đất Đất có tính ẩm thấp màu vàng nên hành Thổ có tính ẩm thấp màu vàng) Ở phương Bắc Đơng Dương (số 1, 3) (nội), Âm (số 6, 8) (ngoại) Ở phương Nam Tây Dương (số 7, 9) ngồi, Âm (số 2, 4) Trung Ương Dương (số 5) Âm (số 10) Sự chuyển hóa Âm Dương Hà Đồ giống chuyển hóa Âm Dương Bát Quái Dương (số 1) sinh phía dưới, nằm trong, phía Bắc, thuận qua trái phía Đơng (số 3) (số 7, 9) tàn dần Tây Bắc Tủ sách Tử Vi Lý Số - 30 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Các hào Dương Bát Quái bắt đầu xuất phía Bắc, nằm trong, tức (quẻ Chấn), thuận lên phía trái (quẻ Li, Đồi), lớn mạnh lên phía Nam (quẻ Càn) nằm tức hào (quẻ Tốn) tàn dần Tây Bắc Âm (số 2) sinh bên trên, nằm trong, phía Nam nghịch xuống qua phải, phía Tây (số 4) ngồi (số 6, 8) tàn dần phía Đông Nam Các hào Âm Bát Quái bắt đầu phía Nam (quẻ Tốn) nằm trong, tức dưới, ngược xuống phía phải (quẻ Khảm, Cấn) lớn mạnh lên phía Bắc (quẻ Khơn) nằm ngoài, tức hào (quẻ Chấn) tàn dần Đông Nam Cả hai sinh non yếu phía (1, 2, 3, 4, 5), lúc lớn mạnh ngồi để hoạt động (6, 7, 8, 9, 10) nên gọi Nội hướng Tịnh, Ngoại hướng Động, phù hợp với qui luật Doanh Hư Tiêu Tức HÀ ĐỒ VÀ TIÊN THIÊN BÁT QUÁI Nam 27 Càn Đường phân Âm Dương nghi theo trục Bắc Nam Đoài Tốn Khảm Tây 49 Đông Li 83 Chấn 4 Cấn Khôn 16 Bắc Chú ý quẻ nhìn từ ngồi Tủ sách Tử Vi Lý Số - 31 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Ở phương Đơng Dương (3) trong, Âm (8) ngoài, Dương làm chủ nên khí hậu ấm áp (mùa Xuân) Ở phương Tây Âm (4) trong, Dương (9) ngồi, Âm làm chủ nên khí hậu mát mẻ (mùa Thu) Ở phương Đơng Dương chủ (trong) Âm Khách (ngồi), Dương trầm (dưới) Âm phù (trên) nên thông thuận, tượng trưng cho quẻ Thái hướng Đông Bắc Ở phương Tây Âm chủ (trong) Dương khách (ngồi), Âm trầm (dưới) Dương phù (trên) nên bế tắc, tượng trưng cho Quẻ Bỉ hướng Tây Nam Số 1, 2, 3, theo thứ tự tương ứng với Tứ Tượng: Thiếu Dương (Dương sinh), Thiếu Âm (Âm sinh), Thái Dương (Dương lớn), Thái Âm (Âm lớn) Số tương ứng với Âm trung hữu Dương (vì + = hay Thiếu Dương + Thái Âm ) Dương trung hữu Âm (vì + = hay Thiếu Âm + Thái Dương) Do số coi số Thái Cực, Trời Đất, phần Dương, bao gồm hết Tứ Tượng, hết số Sinh 1, 2, 3, Số số quan trọng số kết hợp với số Sinh khác (1, 2, 3, 4) mà bao trùm chuyển tiếp số Thành (6, 7, 8, 9) vòng ngồi (ví dụ + 5, + 5), khơng có số khơng có Vũ Trụ Số Thành 6, 7, 8, 9, 10 số số chuyển tiếp mà mà lại số sinh giao hợp mà thành (ví dụ số + 5, + 4, + 3, + + 3) Số 6, 7, 8, có Tứ Tượng, theo thứ tự tương ứng với Lão Âm (Âm già), Suy Dương 7, Suy Âm 8, Lão Dương (Dương Già) Số 10 số Thái Cực, Trời Đất, phần Âm, đặt giữa, bao lấy số Dương Ta lấy số Thành Âm lớn (số 10) so với số Sinh Dương nhỏ (số 1) ta có số (10 - 1) Số số Dương lớn có ngậm Âm (số 10) nên gọi Lão Dương Lấy số Thành Âm lớn (số 10) so sánh số Sinh Dương (số 3) ta có số (10 3) Số số Dương đứng liền với số Lão Dương nên gọi Suy Dương (Dương theo chiều thuận từ đến Lấy số Thành Âm lớn mà so sánh với số Sinh Âm lớn (số 4) ta có số (10 - 4) Số có Âm lớn nên ta gọi Lão Âm So sánh với số Sinh Âm (số 2) ta có số (10 - 2) Số có số Sinh Âm nhỏ nên gọi Suy Âm (Âm theo chiều nghịch từ đến 6) (Có người vào vòng Số Thành mà cho số Dương theo chiều lớn dần chiều thuận, lên cực nên số Lão Dương, số Âm theo chiều nghịch chiều nhỏ dần, 10 xuống cực nên số Lão Âm) Số Thiếu Dương, Dương sinh, số khởi đầu việc tạo lập số khác, khởi đầu công tạo lập Vũ Trụ vạn vật (bởi số tạo + 1, số + 2, số + Từ số ta tạo số số 3, số tất số khác) Tủ sách Tử Vi Lý Số - 32 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Số Thiếu Âm, Âm sinh, số tạo số Âm khác (bởi số tạo + 2, số + ), Âm cộng Dương thành Dương (bởi + 1, số + 3, số + ) Số Thái Dương, Dương lớn, có mầm Âm, Thiếu Dương Thiếu Âm cộng lại Dương cộng Dương thành Âm (bởi số + 1, số + 3, số + ) (Chú ý số Dương có đặc điểm có khả sinh số Dương lẫn số Âm cộng hay số Dương với nhau, ta cộng số Âm với số Âm lớn nên người ta nói Dương Sinh Âm Trưởng, nghĩa Dương có khả sinh ra, Âm có khả ni lớn lên) Số số khởi đầu việc tạo lập số khác coi số Trời (Dương), số số tạo số Âm khác coi Đất (Âm), số (do + 2) số Thái Cực phân Âm Dương: Tả Cơ, Hữu Ngẫu (trái lẻ, phải chẵn) Số lìa gọi Tam, khơng lìa gọi Tham Số lìa gọi Nhị, khơng lìa gọi Lưỡng Trong số Sinh Dương có số (1, 3, 5) gọi Tham Thiên, Âm có Số (2 4) gọi Lưỡng Đia Số Số Căn Dương, số Số Căn Âm nên gọi Tham Thiên Lưỡng Địa Số số Trời, chia nên gọi Tham Thiên Lưỡng Địa Số Thái Âm, Âm lớn, do hai Thiếu Âm cộng lại (2 + 2) Thiếu Dương (1) Thái Dương (3) cộng lại mà Cực Dương biến thành Âm (bởi + 1) cực Âm Âm (bởi + 6, Âm), khơng biến nên ta nói Dương động mà Âm Tịnh Khi Âm Dương sinh hành Khí nước (Thủy) có trước nên Thủy mang số Có nước cần nóng (Hỏa) vạn vật sinh nên Hỏa mang số Có nước nóng thảo mộc (Mộc) sinh nên Mộc mang số Tiếp đến Kim khí hình thành nên Kim mang số Vạn vật sinh hóa từ đất (Thổ) mà cuối trở đất nên Thổ mang số Ngũ hành khí Âm Dương tác hóa nên sinh hóa khơng ngừng Năm hành tương tác với sau: Ngũ hành tương sinh: Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ Ngũ hành tương khắc: Thổ khắc Thủy, Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim, Kim khắc Mộc, Mộc khắc Thổ Đồng hành Tỵ hòa Tủ sách Tử Vi Lý Số - 33 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín Đối với hành ln ln tồn hai mối quan hệ sinh khắc gắn liền với hành Về sinh hành phải sinh hành khác đồng thời sinh hành khác Về khắc hành phải bị khắc hành khác đồng thời khắc hành khác Chính mối quan hệ hành khiến không hành phát triển hành Nếu ta viết quan hệ tương sinh hành vòng tròn khép kín hai hành tương khắc với cách hành NGŨ HÀNH SINH KHẮC Hỏa 27 Thổ 10 Mộc 38 Kim 49 Chú ý mũi tên đen chiều tương sinh Mũi tên xanh chiều tương khắc Thủy 16 NGŨ HÀNH TƯƠNG SINH TRÊN HÀ ĐỒ Hỏa 27 Mộc 38 Thổ 10 Kim 49 Thủy 16 Tủ sách Tử Vi Lý Số - 34 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín NGŨ HÀNH TƯƠNG KHẮC Mộc 38 Hỏa 27 Hỏa 27 Thổ 10 Thổ 10 Kim Thổ 10 Kim Hỏa 27 Mộc 38 Thủy 16 Thủy 16 Mộc 38 Kim Thủy 16 Chú ý mũi tên đen chiều tương sinh Mũi tên xanh chiều tương khắc Tủ sách Tử Vi Lý Số - 35 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín NGŨ HÀNH SINH KHẮC TRÊN HÀ ĐỒ Hỏa 27 Mộc 38 Thổ 10 Kim 49 Thủy 16 Chú ý mũi tên đen chiều tương sinh Mũi tên xanh chiều tương khắc Sinh khắc hai trạng thái bù đắp làm cho ngũ hành sinh động trường tồn Khi thơng thuận cần sinh để thăng tiến, bế tắc đơi cần khắc để biến hóa đến chổ tốt Sinh để xây dựng nên, khắc để biến hóa đi, có sinh có hóa, có khắc hóa, có hóa lại sinh Có vạn vật trường tồn bất diệt Như quẻ Tiên Thiên Bát Quái Tượng Âm Dương chuyển hóa, chấm Hà Đồ Số ngũ hành sinh khắc Âm Dương họat động sinh ngũ hành, Bát Quái Thể Hà Đồ Dụng Giữa Bát Quái Hà Đồ có nhiều điểm tương đồng Âm Dương Khôn Âm Thủy Âm phương Bắc, Càn Dương Hỏa Dương phương Nam, Chấn Dương Mộc Dương Đông, Khảm Âm Kim Âm Tây Các quẻ đối đãi Bát Quái số liền Hà Đồ đối qua trục Bắc Nam Đơng Tây Càn Khơn - - Li Khảm - - Nếu xét Cơ Ngẫu số Hà Đồ biểu thị cho phần Âm Dương sinh thành ngũ hành, xét phương vị phối hợp số sinh khắc chế hóa ngũ hành Tủ sách Tử Vi Lý Số - 36 - http://www.tuvilyso.com DỊCH HỌC KHÁI QUÁT Tác giả: Trừ Mê Tín VẤN ĐỀ ÂM DƯƠNG CÂN BẰNG TRONG HÀ ĐỒ Nếu tính vòng ngồi (bỏ hai số 10) ta nhận thấy Âm (= 20 = + + + 8) Dương (= 20 = + + + 9) cân Ta tạm nói Hà Đồ hai nhóm số Âm Dương chủ yếu bố trí theo hai miền đối xứng nhau: Dương Tây Nam, Âm Đông Bắc nên Hà Đồ cân miền Âm Dương Nếu xét phương hướng phương Đơng có tổng số 11(= + 3), phương Tây có tổng số 13(= + 9), phương Nam có tổng số 9(= + 2), phương Bắc có tổng số 7(= + 6) Hơn trục Đơng Tây có tổng số 24 (= + + + 9) trục Nam Bắc có tổng số 16 (= + + + 6) nên Hà Đồ khơng có cân hướng NGŨ HÀNH CỦA TIÊN THIÊN BÁT QUÁI Đúng lí quẻ phải an theo phương vị tự nhiên, nằm phương có hành khí đó, sách Lí Số ghi rằng: Khảm thuộc Thủy Chấn Tốn thuộc Mộc Li thuộc Hỏa Khơn Cấn thuộc Thổ Càn Đồi thuộc Kim Ghi vào Hậu Thiên Bát Quái mà ta đề cập đến sau Tủ sách Tử Vi Lý Số - 37 - http://www.tuvilyso.com ... chồng lên Đơn Qu i g i Ngo i Qu i hay Thượng Qu i Đơn Qu i g i N i Qu i hay Hạ Qu i Khi viết viết qu i trước, qu i sau Tên g i vào tên hai Đơn Qu i, đọc theo thứ tự từ xuống Trùng qu i Tượng chuyển... Âm sinh từ Nam xuống, Âm giáng Trong Tiên Thiên Cha sinh g i (Càn sinh Âm qu i Tốn, Khảm, Cấn) Mẹ sinh Trai (Khơn sinh Dương qi Đ i, Li, Chấn) lí tự nhiên Dương sinh Âm, Âm sinh Dương Chấn v i. .. v i xếp Tiên Thiên bát qu i 64 trùng qu i Tiên Thiên ph i xếp từ số lớn xuống nhỏ: Th i Dương 3, Thiếu Âm 2, Thiếu Dương 1, Th i Âm Nhiều tác giả xếp Tứ Tượng theo trật tự TIÊN THIÊN BÁT QUÁI