TỨ YẾU – THẬP DỤ – BÁT PHÁP Các phân phối đóng 12 cung, biến hố vơ Có bốn điểm trọng yếu để phân biệt: a) Cát – b) Hư thực – c) Chủ khách – d) Cường nhược Cát – Hung: Sao có thiện, ác, thiện cát tinh, ác tinh Hung hay cát khơng phải tính chất vị mà chỗ đứng hay sai, miếu địa hay hãm địa Hư thực nào? Sao tốt làm miếu địa thực cát, thực cát khơng dù gặp chẳng sợ Sao xấu rơi vào hãm địa thực hung, thực khơng cát, dù gặp cát khó lòng giải Sao tốt hãm địa hư cát, hư cát không tốt, biến cát thành Sao xấu miếu địa hư hung, hư không hung, biến thành cát Chia chủ khách sao? Lấy phương làm chủ, cung tam hợp hay xung chiếu khách Nếu phương khơng có tinh tức khơng có chủ phải mượn cung xung chiếu làm chủ, cung tam hợp làm khách Trong trường hợp hai cung xung chiếu cung vô tinh lấy khách mà luận cát Cường nhược ý nói cường nhược tương quan chủ khách Khách với chủ tốt khách chủ tương đắc hay khách chủ xấu bầy bạo nguợc khỏi phải đặt vấn đề cường nhược Chủ khách vừa vừa cát phải xét chủ mạnh hay khách mạnh Nếu chủ mạnh khách theo chủ, chủ yếu khách kéo chủ Cát cường cát thắng, cường thắng Thập dụ gì? Là mười điều cho việc xem số cung với cát cung tam hợp cung xung chiếu: 1) Bản phương tốt (cát) “do nội tự cường” mạnh từ bên mạnh 2) Bản phương xấu (hung) “tòng tự phát” hư từ gốc rễ 3) Cung xung chiếu tốt “nghênh xuân tiếp phúc” chờ xuân đón phúc 4) Cung xung chiếu xấu “đương đầu ác bổng” giơ đầu chịu búa đập 5) Cung tam hợp tốt “tả hữu phùng nguyên”, chân tay giúp đỡ 6) Cung tam hợp xấu “tả hữu thụ địch”, địch từ bên phải, bên trái đánh tới 7) Lân phương (cung đằng trước đằng sau) tốt “lưỡng lân tương phù” hai bên hàng xóm phù trợ 8) Lân phương xấu “lưỡng lân tương vũ”, hai bên hàng xóm mưu hại 9) Cả bốn cung tốt “ Thiên tường vân tập” mây ngũ sắc kéo chầu 10) Cả bốn cung xấu “tứ diện sở ca” bị vây tứ phía khơng lối Bát pháp tám lối định cách cục xem sổ Mệnh thế, có cách cục ví hình vng, hình tròn, to, nhỏ, đẹp, xấu, lành vỡ đồ vật Cách cục mệnh nói cho hết nhiều vơ dùng lối quy nạp để đưa thành tám lối Chia sau: A Thành phá tứ pháp: Phàm mệnh thân phương có tốt gặp khác cung tam hợp xung chiếu gặp: - Khoa Quyền Lộc Q kể cách cục thành, đáng phê chữ “giao long đắc vận vũ” (con rồng gặp mây nước) - Nếu gặp tứ Hỏa Linh, Dương Đà kể phá cách loại “miêu nhi bất tú” (chỉ nẩy mầm mà mầm không xanh tốt) - Nếu vừa gặp tứ lẫn tứ cát kể thành có phá, chẳng khác chi “bạch khuê hữu điềm” (viên ngọc trắng bị vết nứt, vết mẻ) - Cả tứ lẫn tứ cát khơng kể cách chưa thành không bị phá, chờ xem hạn giống “hỗn kim phác ngọc” (vàng lẫn khống chất tạp nhạp, ngọc chưa lấy khỏi đá) B Cứu khí tứ pháp: Phàm mệnh thân cung mà cung xung chiếu tam hợp có nếu: - Gặp Lộc Quí Quyền Khoa cứu cách, hạn hán lâu ngày mưa “cửu hạn phùng cam vũ” - Gặp Hỏa Linh Dương Đà khí cách (bỏ đi), gỗ mục khắc đẽo làm “hủ mộc nan điêu” - Gặp vừa tứ cát vừa tứ vừa cứu vừa khí cách, giống ăn gân gà “thực kê lặc” - Không gặp tứ cát lẫn tứ cách “thủ tàu bão khuyết” nấn ná đợi thời  ... mà mầm không xanh tốt) - Nếu vừa gặp tứ lẫn tứ cát kể thành có phá, chẳng khác chi “bạch khuê hữu điềm” (viên ngọc trắng bị vết nứt, vết mẻ) - Cả tứ lẫn tứ cát khơng kể cách chưa thành khơng... khơng thể khắc đẽo làm “hủ mộc nan điêu” - Gặp vừa tứ cát vừa tứ vừa cứu vừa khí cách, giống ăn gân gà “thực kê lặc” - Không gặp tứ cát lẫn tứ cách “thủ tàu bão khuyết” nấn ná đợi thời ... phá tứ pháp: Phàm mệnh thân phương có tốt gặp khác cung tam hợp xung chiếu gặp: - Khoa Quyền Lộc Q kể cách cục thành, đáng phê chữ “giao long đắc vận vũ” (con rồng gặp mây nước) - Nếu gặp tứ Hỏa