SỰ THỐNG NHẤT GIỮA PHÉP BIỆN CHỨNG, LÝ LUẬN NHẬN THỨC VÀ LƠGIC HỌC TRONG TRIẾT HỌC MÁCXÍT Mở đầu Sự thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lơgic học triết học mácxít đặc điểm có tính chất định biểu thị cho khác biệt chất so với hệ thống triết học trước kia, tức hệ thống triết học cũ trước Mác, C Mác Ph Ăngghen nhiều lần thống đó, xuất phát phát từ sở lý luận biện chứng phát triển, giải vấn đề triết học, vấn đề tính thống giới tính vật chất nó, vấn đề triết học khác tồn thực khách quan, hai người khái quát, đưa tư tưởng sâu sắc thống Trong tác phẩm Bút ký triết học Lênin, vấn đề phép biện chứng Lênin bảo vệ phát triển lên cách hoàn bị nhất, làm sâu sắc thêm định nghĩa, chất sơ sở phép biện chứng mácxít, tư tưởng coi phép biện chứng khoa học phát triển thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học chủ nghĩa vật biện chứng, tác dụng chủ nghĩa vật chiến đấu Trong tác phẩm này, đóng góp vĩ đại Lênin phát triển cách sáng tạo, bổ sung thêm cho kho tàng lý luận triết học mácxít tư tưởng thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học Để hiểu rõ thêm tư tưởng sáng tạo phát triển phép biện chứng cho kho tàng lý luận triết học chủ nghĩa vật biện chứng, đóng góp vĩ đại Lênin, em chọn vấn đề “Sự thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học triết học mácxít” để nghiên cứu làm tiểu luận Nội dung 2.1 Một số khái niệm  Khái niệm: Phép biện chứng, hiểu phép biện chứng nhiều - khía cạnh khác nhau, tóm lại ta hiểu phép biện chứng sau: Ph Ăngghen định nghĩa: “phép biện chứng chẳng qua môn khoa học quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư duy” (C.Mác Ph Ăngghen, Toàn tập, Nxb Chính - trị quốc gia, Hà Nội, 1994, t.20, tr 201) Ph Ăng ghen: “Phép biện chứng khoa học liên hệ phổ biến” (Ph - Ăngghen, Biện chứng tự nhiên, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1971, tr.5) V.I Lênin: “Phép biện chứng, tức học thuyết phát triển, hình thức hồn bị nhất, sâu sắc không phiến diện ” (V.I Lênin, Toàn tập, NXb Tiến bộ, Mát – xcơ- va, 1980, tr 53)  Khái niệm: Lý luận nhận thức - Khái niệm nhận thức: Nhận thức trình phản ánh biện chứng, tích cực,tự giác sáng tạo giới khách quan vào đầu óc người sở thực tiễn (Bộ GD&ĐT, Giáo trình triết học Mác – Lênin, Nxb Chính trị quốc - gia, Hà Nội, 2005, tr 294) Lý luận nhận thức: nội dung phép biện chứng, lý luận chủ nghĩa vật biện chứng, tức học thuyết khả nhận thức người khách quan thông qua thực tiễn  Khái niệm: Lôgic học biện chứng - Hầu hết tác giả cho rằng: logic học biện chứng khoa học hình thức cá quy luật phát triển tư lý luận (về biện chứng tư - duy) V.I Lênin định nghĩa: Lôgic học “…là học thuyết quy luật phát triển “tất thảy vật vật chất, tự nhiên tinh thần”, tức học thuyết quy luật toàn nội dung cụ thể giới nhận thức giới, tức tổng kết, tổng số, kết luận lịch sử nhận thức giới” 2.2 Sự thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học 2.2.1 Khái quát thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học lịch sử triết học trước Mác 2.2.1.1 Một số đại biểu tiểu biểu triết học Hy Lạp – La Mã cổ đại  Hêraclít (khoảng 540 – 480 TCN) theo đánh giá nhà kinh điển mácxít Hêraclít người sáng lập phép biện chứng ông người mà xây dựng phép biện chứng dựa sở chủ nghĩa vật từ ơng xây dựng phép biện chứng, lý luận nhận thức lơgic học dựa - sở Sự thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lơgic học triết học Hêraclít Phép biện chứng Hêraclít chưa trình bày dạng hệ thống mà trình bày dạng câu danh ngơn mang tính thi ca triết lý, thấy hầu hết luận điểm cốt lõi phép biện chứng ơng trình bày mang tính sơ khai + Quan niệm vận động vĩnh viễn vật chất: Hêraclít cho rằng, tất vật giới trạng thái vận động biến đổi, chuyển hóa thành khác, tức khơng có vật tượng đứng im tuyệt đối ngược lại, ơng nói “khơng tắm hai lần dòng song nước khơng ngừng chảy sơng” + Hêraclít giới tồn phổ biến mâu thuẫn vật tượng, đốn ơng vài trò mặt đối lập biến đổi phổ biến giới khách quan, “ trao đổi mặt đối lập” - chuyển hóa thống chúng + Lôgic vận động phát triển không ngừng tồn giới triết học Hêraclít theo ơng, quy luật khách quan mà ông gọi Logos Logos trước hết thống biện chứng đa dạng hài hòa mặt đối lập – thống lôgic học ông phép biện chứng, theo ông, người ta không hiểu chất tính chu kỳ tính lặp lặp lại quy định thống hòa hợp, hài hòa mặt đối lập Logos khách quan quy định, nên người ta không hiểu Lôgic biện chứng ông, cho triết học ông tối nghĩa Lý luận nhận thức Hêraclít mang tính biện chứng so khai theo tính chất phép biện chứng ơng, trình bày theo lơgic trình tự, ơng cho rằng, nhận thức người bắt nguồn từ cảm giác, bời “cảm giác” cửa ngõ nhận thức (Lênin), Hêraclít nói rằng, khơng có cảm giác khơng có nhận thức cả, phải nhận thức từ cảm tính đến lý tính, ơng cho nhiệm vụ nhận thức phải đạt đến nhận thức “logos vật, tượng, tức chất, quy luật vật, tượng Kết luận: Có thể nói rằng, Hêraclít tìm chất vật, tượng, kể tinh thần khơng đâu ngồi giới tồn khách quan, giới vật chất, ơng đại biểu xuất sắc phép biện chứng Hy Lạp – La Mã cổ đại Trong triết học ông thể thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học dựa sở chủ nghĩa vật thô sơ, chất phác  Platôn (427- 347 TCN) học trò Xơcrát người đại diện tiêu biểu cho xu hướng phát triển mặt tâm khách quan, tạo nên hệ thống triết học tâm khách quan tiêu biểu đối lập lại trường phái vật Đêmơcrít (460370 TCN) Người mà theo Hegen - có ảnh hưởng to lớn tới tiến trình phát triển - tư tưởng, nói chung tới văn hóa tinh thần nhân loại Sự thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học triết học Platôn Nhận thức luận ông xây dựng sở thể luận tâm tức học thuyết tâm tồn tại, ơng cho có bốn dạng tồn tương ứng với bốn cáp độ nhận thức khác nhau, “ý niệm” nhận thức trí tuệ, trực giác, dạng tồn cao nhất, tri thức toán học nhận thức trí tuệ phương pháp suy diễn, vật cảm tính nhận thức kiến giải, tri thức nghệ thuật nhận thức tưởng tượng ông khơng coi tri thức Platơn khơng đánh giá vai trò nhận thức cảm tính cho dư luận tức kiến giải tưởng tượng, ông thừa nhận nhận thức chân lý – nhận thức ý niệm Ý niệm phải đối tượng nhận thức chân lý phép hồi tưởng – linh hồn bất tử, tức mà trước linh hồn có bị lãng quên đi, cần hồi tưởng lại tri thức – tức nhớ lại chiêm nghiệm, quan sát, nhận thức thời gian tồn giới ý niệm trước Xuất phát từ học thuyết linh hồn bất tử, Platôn xây dựng nên phương pháp biện chứng đialektic (phương pháp biện chứng) – nghệ thuật suy diễn lôgic, đàm thoại triết học, hay gọi nghệ thuật biện chứng để lý giải vấn đề triết học Về thực chất Platôn sử dụng phép biện chứng Xơcrát đẩy lên cực đoan, coi công cụ nhận thức giới ý niệm tách rời vật cảm tính Những khái niệm chung coi bất biến, vĩnh viễn, có khả phản ánh chân thực ý niệm ý niệm nghĩa, phúc lợi, đẹp… Phương pháp biện chứng ơng bao gồm phương pháp đối lập ý kiến, ý niệm theo cặp – đikhôtômia để nhận thức chân lý Ở có yếu biện chứng nhận thức chân lý – ý niệm thông qua khái niệm đối lập, qua phương pháp đối chiếu mặt đối lập Phép biện chứng ông hiểu là, thứ – kỹ đặt câu hỏi giải đáp câu hỏi, thứ hai – kỹ sử dụng tiếp cận khái niệm, tổng hợp khái niệm lại đẻ đến tri thức thống Tóm lại, Đó thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học triết học Platôn, ông xuất phát từ học thuyết ý niệm, hồi tưởng linh hồn để xây dựng lý luận nhận thức, lôgic nhận thức, lôgic phép biện chứng triết học ơng  Arístốt (384- 322 TCN) nhà triết học vĩ đại, óc bách khoa triết học Hy Lạp – La Mã cổ đại, ơng học trò Platơn, ơng phê phán - mâu thuẫn lôgic học thuyết ý niệm người thầy ông Sự thông phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học triết học Arístốt Dựa xuất phát điểm nhà triết học nhị nguyên luận, ông xây dựng nhận thức luận phép biện chứng lơgic học sau: + Lý luận nhận thức ơng đóng góp bước tiến lịch sử triết học, Arístốt coi thực khách quan đối tượng nhận thức, người có khả nhận thức giới, nguồn gốc kinh nghiệm cảm giác, giới tự nhiên tính thứ tri thức tính thứ hai tri thức bắt nguồn từ cảm giác vật đơn Và theo ơng, q trình tư diễn theo lôgic sau: Tác động bên – cảm giác – tưởng tượng – tư duy, khâu có mối liên hệ tách rời nhau, khâu mắt xích, tức khâu sau khơng thể thiếu khâu trước Ông rằng, đường nhận thức tư khoa học từ cảm giác – biểu tượng – kinh nghiệm – nghệ thuật – khoa học, ông coi nhận thức q trình từ nhận thức cảm tính đến nhận thức lý tính, q trình từ cảm giác đến tư trừu tượng, đến khái niệm, phạm trù +Về phép biện chứng lôgic học Arístốt Ơng phép biện chứng chung, phổ biến riêng, phép biện chứng ông thể sâu sắc lơgic học mình, Arístốt coi ơng tổ lơgic học hình thức – lơgic học ơng hồn thiện lơgic học cổ đại Ơng người khám phá quy luật lơgic hình thức quy luật đồng nhất, quy luật cám mâu thuẫn, quy luật loại trừ thứ ba, từ ơng xây dựng học thuyết hình thức tư lơgic khái niệm, phạm trù, phán đoán, suy luận, với phương pháp lôgic học phép suy diễn tam đoạn luận, phương pháp diễn dịch, quy nạp chứng minh, phép biện chứng Arístốt, tư biện chứng triết học ơng, Ăngghen nhận xét “Arístốt nghiên cứu hình thức tư biện chứng” Tóm lại, Arístốt xây dựng lý luận nhận thức, phép biện chứng lơgic học sở triết học nhị ngun mình, từ ông xây dựng nên mối quan hệ thống chúng triết học ông 2.2.1.2 Sự thống phép biện chứng triết học Tây Âu cận đại  Ph Bêcơn (1561- 1626) nhà triết học vĩ đại người sáng lâp chủ nghĩa - vật Anh kỷ XVII khoa học thực nghiệm cận đại Sự thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học triết học Ph Bêcơn Xuất phát từ quan niệm vật giới, ông xây dựng lý luận nhận thức, phép biện chứng lơgic học sau: Ông cho tin tưởng vào khả nhận thức khoa học triết học, khơng có tri thức bẩm sinh, tất tri thức phải bắt nguồn từ kinh nghiệm thực chế biến tri thức để vạch chất, quy luật vật, tượng Và để nhận thức vật, theo ơng phải loại bỏ “ảo tưởng” xây dựng nên phương pháp mới, phương pháp quy nạp, lôgic học ông phép biện chứng, phương pháp quy nạp, ơng coi phương pháp tối ưu nhất, lơgic q trình nhận thức, theo ông, thực dựa phương pháp quy nạp thông qua bước sau: Bước thứ nhất, thông qua giác quan người nhận thức giới tự nhiên với đa dạng sinh động Bước thứ hai, sở mà cảm giác thu thập được, cần phải lập bảng so sánh, hệ thống lại phân tích chúng Bước thứ ba, “quy nạp thực sự”, “với bậc phủ định” với việc trừ tài liệu kinh nghiệm thu điều kiện khác để xác định mối liên hệ nhân tượng mà ta nghiên cứu – giai đoạn nhận thức quan trọng để Kết luận, ta thấy Ph Bêcơn kết hợp phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học phép “quy nạp” ông, với hạn chế chủ nghĩa vật Anh chưa triệt để, chưa có rõ ràng phép biện chứng, mà thể thông qua phương pháp quy nạp, nói rằng, thực chất phương pháp siêu hình – thái cực sai lầm, kể phương pháp Đềcáctơ – phương pháp suy lý – diễn dịch 2.2.1.3 Sự thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học triết học cổ điển Đức  Imanuen Cantơ (1724 – 1804) người sáng lập triết học cổ điển Đức, bước ngoặt vĩ đại lịch sử tư tưởng triết học nói chung, bậc tiền bối - triết học Mác, Cantơ người đầu triết học cổ điển Đức Sự thống lý phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học triết học Cantơ + Lý luận nhận thức: Cantơ đặt mâu thuẫn tri thức khoa học tri thức “tiên nghiệm” Học thuyết lý luận nhận thức Cantơ, theo ông phải trải qua ba giai đoạn: trực quan cảm tính – giác tính – lý tính thể rõ nét tác phẩm “Phê phán lý tính túy” ơng +Phép biện chứng lôgic học: Cantơ người sáng lập phép biện chứng triết học cổ điển Đức, tác phẩm thời kỳ tiền phê phán “Đại cương lịch sử tự nhiên lý thuyết bầu trời” ông đập tan tồn quan niệm siêu hình từ trước đến “bầu trời” – vũ trụ luận, hình thành hệ hình tinh từ “đám sương mù”đầu tiên nhất, ông đưa quan điểm , tư tưởng phát triển với tư cách nguyên lý nhận thức thân nguyên lý phát triển phải vận dụng khoa học cụ thể Mặc dầu, nói rằng, hầu hết cơng trình ơng bàn đến học thuyết “tiên nghiệm”, tất vậy, mà ơng khẳng định rằng, thực tưu phép biện chứng – hiển nhiên thực tại, bời vì, thực lôgic áp dụng, mà hiển nhiên đáp ứng hết yêu cầu giải vấn đề tự nhiên, xã hội tư Nên, ông chia lôgic thành lơgic đại cương – lơgic lý trí lơgic tiên nghiệm – lơgic lý tính với tư cách “phôi thai” hạt nhân phép biện chứng, lơgic tiên nghiệm có vai trò quan trọng định dến hình thức nhận thức vật, tượng, thân lơgic tiên nghiệm Có thể nói, ơng người nhận thấy hình thúc lôgic tư dạng phạm trù tạo nên hệ thống triết học ông, hệ thống đó, có chỗ cho tư tưởng biện chứng, hạn chế phép biện chứng phép biện chứng tiên nghiệm – phép biện chứng siêu nghiệm mà Trong lý luận nhận thức mình, Cantơ nêu lên mâu thuẫn – phép biện chứng ơng, đề phản đề ơng, gồm mâu thuẫn sau đây: Chính đề: giới có điểm đầu thời gian có điểm giới hạn khơng gian; phản đề: giới khơng có điểm đầu thời gian mà khơng có giới hạn khơng gian Chính đề: vật phức tạp vật giản đơn, phận giản đơn hợp thành; phản đề: giới khơng có giản đơn cả, phức tạp Chính đề: tren giới, ngồi tính nhân tính tất nhiên ra, có tự do; phản đề: giới khơng có tự cả, xảy theo quy luật tính tất nhiên Chính đề: giới có thực thể tuyệt đối tất nhiên (chúa trời); phản đề: giới khơng có thực thể tuyệt đối tất nhiên cà Chúng ta thấy rằng, ông nêu lên tư tưởng vè mâu thuẫn, hạn chế mâu thuẫn chua phải mâu thuẫn biện chứng, chúng chưa có chuyển hóa lẫn nhau, thống chúng Kết luận, thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học Cantơ thể trên, nguyên lý biện chứng mâu thuẫn tri thức khoa học lý tính thực tiễn, mâu thuẫn lý luận nhận thức, lôgic học tiên nghiệm ông  G W Ph Hêghen (1770 – 1831) người sáng lập chủ nghĩa tâm Đức, nhà biện chứng lỗi lạc nói rằng, triết học ơng “tập đại thành” triết học cổ Điển – tiền đề lý luận triết học mácxít Hêghen “khơng thiên tài sáng tạo, mà nhà bác học có óc bách khoa, nên phát biểu ông tạo thành thời đại” (C,Mác Ph - Ăngghen: Tồn tập Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t.21, tr.397) Trong triết học Hêghen thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học thể rõ nét, sâu sắc “Bách khoa toàn thư khoa học triết học – Khoa học Lôgic” Luận điểm xuất phát xuyên suốt toàn phép biện chứng Hêghen “Tất thực hợp lý, tất hợp lý, thực” (C,Mác Ph Ăngghen: Tồn tập Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t.21, tr.392) Và, tính thực biểu tính tất yếu Hêghen viết: “Tính thực, phát triển nó, tự biểu lộ tính tất yếu” (G W Hêghen: Bách khoa toàn thư khoa học triết học, Mátxcơva, 1974, t.I, tr90 Hêghen có cơng lớn việc phê phán tư siêu hình, người trình bày tồn giới tự nhiên, lịch sử tư dạng trình, nghĩa tỏng vận động, biến đổi phát triển khơng ngừng “ý nghĩa thật tính chất cách mạng triết học Hêghen” (C,Mác Ph Ăngghen: Tồn tập Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t.21, tr.394) Trong Lơgic học mình, Hêghen khơng trình bày phạm trù lượng – chất, phủ dịnh, mâu thuẫn mà quy luật biện chứng chúng Biện chứng khái niệm Hêghen khoa học lôgic tổng quát sau: Một là: Những khái niệm khác mà làm “trung giới cho nhau, tức có liên hệ với nhau” 10 Hai là: Mỗi khái niệm phải trải qua trình phát triển thực dựa ba nguyên tắc: - Nguyên tắc thứ nhất: Chất lượng quy định lẫn Những chuyển hóa - lượng dẫn đến chuyển hóa chất ngược lại (thuyết tồn nguồn) Nguyên tắc thứ hai: Sự thống đấu tranh mặt đối lập với tư - cách nguồn gốc động lực phát triển (thuyết chất) Nguyên tắc thứ ba: Phủ định phủ định với tư cách diễn theo hình thức phát triển diễn theo hình thức xốy trơn ốc (thuyết khái niệm) Có thể nói rằng, theo Hêghen, phương pháp biện chứng ông vừa tổng hợp vừa phân tích, “Khoa học Lơgic” mình, ơng xem vừa phép biện chứng, vừa lý luận nhận thức Và ông đồng tồn tư làm xé lẻ Cantơ Sự thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học triết học Hêghen thể rõ nét, tư theo Hêghen bao gồm ba yếu tố: lý trí, lý trí – biện chứng lý trí tư biện, lý tính biện chứng tìm đống mặt đối lập, vận động, chuyển hóa lẫn chúng Nếu Platôn hiểu phép biện chứng đối thoại thao tác lôgic tiến hành qua nghệ thuật đàm thoại, Arístốt hiểu phép biện chứng phân tích, xác suất vận dụng vào học thuyết mình, Cantơ xây dựng nên lôgic siêu nghiệm xây dựng phép biện chứng việc nhận thức “vật tự nó” Hêghen tổng kết lại toàn lịch sử phép biện chứng trước đó, xem phép biện chứng lơgic học lý luận nhận thức, tức lý luận nhận thức giới khách quan Kết luận: Chúng ta thấy rằng, toàn nhà triết học trước Mác mang tính khơng triệt để việc gắn kết phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học, họ bị hạn chế định hoàn cảnh lịch sử, giới quan, phương pháp luận, cho dù họ người theo chủ nghia vật, hay chủ nghĩa tâm, siêu hình hay biện chứng, họ nói chung mờ nhạt, chưa thật rõ ràng 11 thể triết học Hêghen bị núp vỏ chủ nghĩa tâm Đức – Phổ thời 2.2.3 Sự thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lơgic học triết học mácxít 2.2.3.1 Giai đoạn Mác – Ăngghen C Mác Ph Ăngghen người sáng lập giới quan vật biện chứng khác biệt chất so với triết học trước đó, tức khác biệt nguyên tắc, lôgic hệ thống triết học cũ trước, khác biệt nằm chỗ thống chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Mác phát kiến vĩ đại chủ nghĩa vật lịch sử, từ đó, chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử biểu hiện, đại biểu cho thể giới quan khoa học, mang tính cách mạng giai cấp vơ sản, hệ thống triết học triệt để khoa học nhất, khái quát lại toàn lý luận, quy luật vận động phát triển khoa học thực tiễn, phát triển, biến đổi khơng ngừng Một nguyên tắc quan trọng triết học Mác thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học Tất xuất phát từ lý luận nhận thức biện chứng phát triển, chủ nghĩa vật C Mác Ph Ăngghen giải vấn đề ản triết học lập trường chủ nghĩa vật biện chứng, lầ vấn đề mối quan hệ tư tồn tại, vật chất ý thức, giải vấn đề tính thống giới, quan niệm khác thực khách quan, từ ta thấy đối tượng chủ nghĩa vật mácxít lơgic học biện chứng mácxít nghiên cứu cách vật biện chứng trình phản ánh, trình nhận thức giới bên – lý luân nhận thức hình thức lơgic biện chứng nhận thức, phản ánh phải phát triển với tư cách lịch sử thống lôgic lịch sử Sự thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học đặc trưng có tính khác biệt chất triết học Mác, biểu thị phủ định có tính 12 ngun tắc rõ ràng, ngun tắc phủ định cũ, không lặp lại hệ thống triết học cũ trước – hệ thống triết học đối lập với khoa học kinh nghiệm bị hạn chế, khơng triệt để hồn bị, hệ thống tri thức “tuyệt đối” mang tính siêu hình, chủ quan, hệ thống suy diễn cách “lôgic” toàn vấn đề khoa học phương pháp, xem chúng phương pháp đề giải vấn đề mặt lý luận mình, ngun nhân tạo tính chất vơ mặt khoa học hệ thống Ăngghen viết: “Sau Hêghen phương pháp hệ thống khơng có Rõ ràng giới hợp thành hệ thống thống nhất, nghĩa chỉnh thể cố kết, nhận thức hệ thống lấy nhận thức toàn tự nhiên lịch sử làm tiền đề, điều người không đạt tới Như kẻ xây dựng hệ thống phải lấp vơ số lỗ hổng ức tưởng thân mình, nghĩa phải tưởng tượng cách bất hợp lý, phải nhà tư tưởng” (Ph Ăngghen, Chống Đuy – rinh, tr.318) Trong kho bác bỏ quan niệm siêu hình hệ thống C Mác Ph Ăngghen xây dựng chủ nghĩa vật biện chứng coi lý luận nhận thức có tính hệ thống, triết học khoa học quy luật phổ biến, chung tự nhiên, xã hội tư duy, tức coi giới chỉnh thể thống tính vật chất nó, triết học Mác phản ánh đầy đủ giới thể thống nhất, chỉnh thể cố hữu – coi sứ mệnh, tất nhiên hệ thống khái niệm chung , có mối liên hệ hữu với phản ánh đầy đủ giới khách quan cách xác mối quan hệ lẫn khái niệm chung đó, thống cách khách quan vật chất quy luậ phổ biến giới C Mác Ph Ăngghen cáo chung đối lập thể luận, phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học hệ thống triết học trước Theo quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa vật biện chứng thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học Tức là, nhận thức cách biện chứng thực khách quan phản ánh chất trình thống nhật, liên hệ hữu với nhau, khơng thể tách rời, q 13 trình khái quát lại mặt lý luận lịch sử nhận thức toàn hoạt động thực tiễn – hoạt động vật chất toàn lịch sử loài người Sự thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lơgic học triết học mácxít dĩ nhiên phải thể với tư cách thống phương pháp luận lý luận triết học Mác Cho nên, khơng thể nói rằng, chủ nghĩa vật biện chứng Mác Ăngghen phương pháp lý luận túy đơn Chủ nghĩa vật biện chứng xuất phát từ thống nguyên tắc phép biện chứng khách quan phép biện chứng chủ quan, tức thống biện chứng giới khách quan bên biện chứng tư – khái niệm, phạm trù, quy luật, “những quy luật tư quy luật tự nhiên tất nhiên phải phù hợp với nhau, chúng nhận thức cách đắn” (Ph Ăngghen, Biện chứng tự nhiên, tr.178), tảng lôgic học vật biện chứng, sở lôgic biện chứng C Mác Ph Ăngghen xây dựng Khác với lơgic hình thức thông thường, lôgic biện chứng khoa học hình thức quy tắc tư người, xét cách độc lập với nội dung quy tắc đó, đối tượng gắn liền với hình thức lơgic, hình thức đến lượt lại nghiên cứu liên hệ với nó, tức trình độ định nhận thức “Lôgic biện chứng… không thỏa mãn với việc kể hình thức phán đốn suy lý khác đặt chúng bên cạnh mà liên hệ Trái lại, hình thức ấy, hình thức từ hình thức kia, xác định quan hệ phụ thuộc quan hệ phối hợp chúng với nhau, phát triển hình thức cao từ hình thức thấp” (Ph Ăngghen, Chống Đuy – rinh tr.177) Tư nhận thức tức phản ánh thực khách quan, học thuyết “tư duy” đồng thời học thuyết tượng, chất, quy luật tượng đó, tức phép biện chứng lý luận nhận thức, chất phát trình phát triển lịch sử nhận thức nhân loại Bời “tư chủ quan giới khách quan phục tùng quy luật nhau, khơng thể mâu thuẫn kết 14 chúng mà phải phù hợp với nhau” (nt, tr.213) Cho nên, lôgic biện chứng giới hạn việc nghiên cứu hình thức chung tư thừa nhận lơgic truyền thống, tức khái niệm phán đốn suy luận, nghiên cứu hình thức lơgic cụ thể dó thực khách quan phản ánh đó, nhận thức, kể hình thức, phạm trù phản ánh tính nhân quả, tính tất nhiên, ngẫu nhiên quan hệ tồn khách quan vật tượng Do đó, lơgic biện chứng nghiên cứu hình thức lôgic phản ánh thực khách quan, khơng phải hình thức lơgic thơng thường, mà phát sinh, phát triển tiêu vong chúng, liên hệ cụ thể lẫn cách biện chứng, từ nhận thức nhận thức luận q trình phát triển có điều kiện phát triển Nhiệm vụ lôgic vật biện chứng nghiên cứu trình nghiên cứu khoa học, tiền đề, điều kiện, phương pháp hình thức lơgic chúng thực tiễn vật chất xã hội Bộ “Tư bản” C Mác kiểu mẫu lôgic học, không cần đến “chữ L viết hoa”, mặt nghiên cứu khoa học q trình khách quan, mặt khác phê phán cách khoa học kinh tế tư Trong tác phẩm mình, C Mác nghiên cứu khái niệm lôgic biện chứng vật giải lập trường chủ nghĩa vật biện chứng sử dụng phép biện chứng, lý luận nhận thức để nghiên cứu vấn đề lơgic hình thức trước đặt Trong C Mác cải tạo theo quan điểm vật biện chứng tư tưởng hợp lý lôgic Hêghen, từ C Mác xây dựng nên phương pháp từ trừu tượng đến cụ thể với tảng phương pháp lý luận phép biện chứng vật tính cụ thể trừu tượng khoa học, trừu tượng phản ánh thống nhiều vẻ bên khách thể nghiên cứu C Mác nhấn mạnh rằng, điểm xuất phát phương pháp từ tồn cụ thể thân thực khách quan, cụ thể phải nhận thực lý luận, khơng phải từ tri giác cảm tính thơng thường Việc nghiên cứu 15 quy luật khách quan q trình lịch sử người, xã tư duy, phát triển thân lý luận phản ánh, nhận thức q trình đó, C Mác đưa thống lôgic lịch sử, tức trình lịch sử nghiên cứu chỗ việc nghiên cứu q trình cách lơgic phải q trình đó, thời kỳ, trình phát triển diễn cách khách quan C Mác nêu phương pháp khoa học nghiên cứu phất triển cách nghiên cứu tổng hợp với tư cách lôgic trình hình thành, phát triển vật, tượng với thống biện chứng vật Diễn dịch quy nạp nghiên cứu dựa theo quan điểm đó, nghĩa phù hợp với phát triển, phân tích tổng hợp, diễn dịch quy nạp biểu chúng khơng thể tách rời được, chúng ln có thống với nhau, chuyển hóa cho q trình nghiên cứu có tính biện chứng Do vậy, lôgic học vật biện chứng phát triển có hệ thống nguyên tắc phép biện chứng vật, đó, khơng phủ định lơgic hình thức mà gạt bỏ quan điểm tuyệt đối hóa lơgic hình thức mà thơi, tuyệt đối hóa tức siêu hình Việc nghiên cứu chủ nghĩa vật biện chứng mácxít rằng, phép biện chứng vật khơng việc nói theo hệ thống triết học cũ thể luận mà đồng thời lý luận nhận thức lôgic học biện chứng vật chủ nghĩa Mác Trong chủ nghĩa vật biện chứng mácxít đạt thống nhất, phù hợp phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học Trong Bút ký triết học Lênin nhận xét rằng: Trong triết học trước Mác, học thuyết tự nhiên, lý luận nhận thứcvà lôgic học xem môn khoa học độc lập thường đối lập lẫn Hêghen có dự đốn thiên tài mơn triết học phù hợp với sở chúng Nhưng Hêghen xuất phát từ đồng tư tồn tại, quy trình phát triển thực khách quan thành trình tư tưởng tuyệt đối, nhận thức nội dung vốn có bên Do đó, phải khẳng định thống cụ thể phép biện chứng, lôgic học 16 nhận thức luận, thống không loại trừ khác nhát định đó, Hêghen khẳng định đồng hồn tồn, khơng có khác chủ thể khách thể, phản ánh thực khách quan Chỉ có Mác Ăngghen triệt để vận dụng quan điểm chủ nghĩa vật , chứng minh thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học, Chừng mà nhận thức nghiên cứu thực khách quan, chừng học thuyết nhận thức đồng thời học thuyết tượng, chất tính quy luật giới; tượng, chat tính quy luật phát tiến trình trình phát triển lịch sử nhận thức Phép biện chứng mácxít với tư cách lý luận phát triển xét theo chất nó, có tính lịch sử sâu sắc Quan niệm vật biện chứng tự nhiên xã hội khái quát mặt lý luận trình tự nhiên xã hội; lơgic phản ánh lịch sử Nhưng lý luận nhận thức khái quát mặt lý luận lịch sử nhận thức nghiên cứu cách lịch sử chuyển hóa từ chỗ chưa biết đến biết, từ hiểu biết đến hiểu biết sâu sắc hơn, lơgic biện chứng có tính vậy, đến lượt lơgic biện chứng lại khái qt, tổng hợp lịch sử nhận thức cách nghiên cứu hình thức phạm trù lơgic mà nhận thức thực Tóm lại thống phép biện chứng giới, phép biện chứng lý luận nhận thức hình thức lôgic – lôgic học biện chứng bắt nguồn từ quan niệm ấy, tổng hợp, tổng kết lịch sử nhận thức, mặc dù, phương diện triết học mácxít nghiên cứu phép biện chứng khách quan phát triển tình lịch sử nhận thức khía cạnh riêng biệt, Lênin khẳng định “Bút ký triết học” phát triển cách tồn diện, sâu sắc thêm tư tưởng thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học chủ nghĩa vật mácxít 2.2.3.2 Giai đoạn Lênin (1870 – 1924) 17 Sau C Mác Ph Ăngghen, V I Lênin đưa phát triển triết học Mác lên giai đoạn cao Đây giai đoạn tiến trình liên tục triết học Mác nói riêng chủ nghĩa Mác nói chung Giai đoạn phản ánh yêu cầu khách quan thời đại Sự thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học dã C Mác Ph Ăngghen nhiều lần rằng, phép biện chứng không khoa học quy luật chung tư duy, mà cần phải hiểu cách bao quát kho học quy luật chung tự nhiên, xã hội tư Những tư tưởng Lênin phát triển toàn diện tác phẩm Bút ký triết học phần I phần Dàn mục phép biện chứng – Lôgic học Hêghen, khái quát phương pháp Mác, Lênin luận điểm quan trọng vè đồng phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học, Lênin viết: “Mác không để lại cho “Lôgic học” (với chữ L viết hoa), để lại cho lôgic “tư bản”, cần phải tận dụng đầy đủ lơgic để giải vấn đề mà nghiên cứu Trong “Tư bản”, Mác áp dụng lôgic, phép biện chứng lý luận nhận thức [khơng cần ba từ: nhất] chủ nghĩa vật” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.359 – 360) Lênin rằng, yếu tố này, phép biện chứng khoa học quy luật chung vận động phát triển giới khách quan, có nhận thức luận, lý luận nhận thức lại khoa học mối quan hệ ý với giới xung quanh, vè nhận thức giới người Theo quan điểm triết học Mác, đặc trưng biện chứng vốn đối tượng nhận thức quy định đặc trưng biện chứng trình nhận thức, biện chứng tính vốn có nhận thức người Do đó, lý luận nhận thức muốn thật trở thành phải dựa sở phép biện chứng vật khoa học Và đến lượt nó, phép biện chứng vật với tư cách học thuyết tồn diện phát triển phải bao hàm lý luận nhận thức Lênin khẳng định “phép biện chứng chỉnh lý 18 lý luận nhận thức (của Hêghen và) chủ nghĩa Mác” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.382) Trong nghiên cứu lý luận nhận thức, Lênin ba yếu tố trình nhận thức: “1) Giới tự nhiên: 2) Nhận thức người = óc người (với tư cách sản phẩm cao giới tự nhiên đó) 3) Hình thức phản ánh giới tự nhiên vào nhận thức người; hình thức khái niệm, quy luật, phạm trù etc” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.193) Lơgic học nghiên cứu hình thức với việc phân tích tư cách lơgic lại làm bật nội dung phép biện chứng Cho nên, lý luận nhận thức bao hàm phép biện chứng lôgic học, khác với lý luận nhận thức bàn trực quan sinh động đến tư trừu tượng thống chúng, lôgic học khoa học nghiên cứu hình thức tư khái niệm, phán đốn suy luận Lơgic học bao gồm lơgic hình thức lơgic biện chứng Lơgic hình thức hình thành từ thời cổ đại, xem xét siêu hình khái niệm trạng thái bất động, chết cứng, song, giới hạn đó, lơgic học hình thức có lợi đối tượng tượng phản ánh khái niệm trạng thái ổn định, bề vững tương đối, nghiên cứu sâu sắc giới tự nhiên, xã hội tư duy, liên hệ, tác động qua lại, chuyển hóa lẫn mặt, thuộc tính, tình, vận động, phát triển, tiêu vong thông qua mâu thuẫn việc giải mâu thuẫn, mâu thuẫn nguồn gốc phát triển, nói rằng, lơgic hình thức hết tác dụng tất yếu phải thay lôgic biện chứng Từ việc xuất phát từ biện chứng trình giới thực khách quan,, tư phải diễn cách tương ứng Tức là, tư chúng ta, khái niệm, phán đoán, suy lý,… “phải mài sắc, gọt giũa, mềm dẻo, động, tương đối liên hệ với nhau, thống đối lập” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.155 – 156) Điều chứng tỏ rằng, phép biện chứng biểu 19 khoa học tư duy, đồng với lơgic biện chứng, lơgic lại học thuyết nhận thức, tức lý luận nhận thức Vậy, tóm lại, phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học đồng với bao hàm khác biệt Lênin tóm tắt Khoa học Lôgic, phê phán chủ nghĩa tâm Hêghen, cho rằng, áp dụng cách nguyên xi lơgic Hêghen được, “Hêghen chủ nghĩa vật lộn đầu xuống (theo Ăngghen) – nghĩa phần lớn, loại bỏ Thượng đế, tuyệt đối ý niệm túy ect.” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.111) Lênin cố tìm “cái hạt chân lý sâu sắc vỏ thần bí chủ nghĩa Hêghen” (V.I Lênin, Tồn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.164) Và phê phán tiền đề tâm lôgic học Hêghen, Lênin cho rằng, biện chứng ý niệm sinh biện chứng vật mà “biện chứng vật sinh biện chứng ý niệm” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.209), tức lôgic Hêghen “chủ nghĩa vật lộn đầu xuống dưới” phải xem xét phái ngược lại Và Lênin rằng, để tránh sai lầm tâm cần phải áp dụng phép biện chứng, lý luận nhận thức lơgic học Khi xem xét q trình phức tạp nhận thức, Lênin rõ đường mà tư tiến từ vật cụ thể cụ thể phản ánh trực tiếp qua giác quan, qua hình thức nhận thức cảm giác, tri giác, biểu tượng khai niệm trừu tượng, khái quát mối liên hệ chất vật phản ánh gián tiếp vật cách “sâu sắc hơn, xác hơn, đầy đủ hơn”, nhận thức chất cách biện chứng, triển khai tồn “những vòng khâu” thực khách quan, khơng dừng lại trừu tượng, mà lại từ trừu tượng đến cụ thể tư với tư cách “sự thống nhiều vẻ” – C Mác, Lênin viết : “Ý nghĩa chung có tính chất mâu thuẫn: chết cứng, khơng khiết, khơng hồn tồn ect, ect , giai đoạn đường tới nhận thức 20 cụ thể, khơng nhận thức cụ thể cách hồn tồn Một tổng số vơ hạn khái niệm chung, quy luật ect, đem lại cụ thể tính cụ thể nó” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.298) Trong Bút ký triết học, Lênin dã gắn liền lý luận nhận thức với thực tiễn, coi thực tiễn vòng khâu trình nhận thức người, Lênin viết: “Từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng từ tư trừu tượng đến thực tiễn – đường biện chứng nhận thức chân lý, nhận thức thực khách quan” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.179) Trong mối quan hệ lý luận thực tiễn, Lênin nhấn mạnh vai trò định thực tiễn “Thực tiễn cao nhận thức (lý luận), có ưu điểm khơng tính phổ biến, mà tính thực trực tiếp” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.230), tức sở xác định đắn vai trò thực tiễn sở, động lực, mục đích tiêu chuẩn kiểm tra chân lý, hiểu phát triển lịch sử tri thức phản ánh thực khách quan, mà có hình thức tư Lênin viết: “Thực tiễn người lặp lặp lại hàng nghìn triệu lần in vào ý thức người hình tượng lơgic” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.234) Ngồi Lênin coi phạm trù lơgic giai đoạn lịch sử mà người tách khỏi giới tự nhiên nhận thức giới tự nhiên chinh phục “Con người năng, người man rợ không tự tách khỏi giới tự nhiên, người có ý thức tự tách khỏi giới tự nhiên, phạm trù giai đoạn tách khỏi đó…chúng điểm nút màng lưới, giúp ta nhận thức nắm vững màng lưới” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.102), Ngoài ra, Lênin xem xét loạt phạm trù phép biện chứng vật vật chất ý thức, chất tượng, hình thức nội dung, nguyên nhân kết quả, khả thực,…và sở khách quan, phân tích nội dung vai trò chúng q trình nhận thức Ví dụ, Lênin đòi hỏi phải ý nghĩa tảng phạm trù vật chất sâu việc 21 nghiên cứu nó, Lênin viết: “Một mặt, cần phải từ nhận thức vật chất sâu vào nhận thức (khái niệm) thực thể, để tìm thấy nguyên nhân tượng Mặt khác, nhận thức thực nguyên nhân sâu thêm nhận thức từ bề mặt tượng đến thực thể” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.168) Không nói đến tầm quan trọng hàng đầu phạm trù vât chất, mà Lênin nhấn mạnh đến vai trò ý thức, thể qua hoạt động biến đổi tự nhiên, xã hội tư người, việc sáng tạo giá trị văn hóa tinh thần sở nhận thức đắn quy luật khách quan “Ý thức người không phản ánh giới khách quan mà sáng tạo giới khách quan” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.228) Và luận điểm Lênin phép biện chứng tổng kết tồn lịch sử nhận thức, có phát triển người, lịch sử ngôn ngữ, lịch sử triết học lịch sử khoa học cụ thể khác Lênin rằng: “Sự phát triển triết học lịch sử “phải phù hợp” (??) với phát triển triết học Lôgic” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.280) lôgic “là tổng kết, tổng số, kết luận lịch sử nhận thức giới” (V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.101) Kết luận, đến giai đoạn lich sử mới, giai đoạn cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, chủ nghĩa tư chuyển sang giai đoạn – giai đoạn chủ nghĩa đế quốc, tức chủ nghĩa tư độc quyền, khủng hoảng vật lý học, Lênin viết tác phẩm triết học quan trọng, Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, Bút ký triết học Và Bút ký triết học, Lênin tiếp tục bảo vệ phát triển xuất sắc thêm lý luận chủ nghĩa Mác nói chung triết học Mác nói riêng đó, Lênin phát triển thêm tư tưởng thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lơgic học trình bày Kết luận 22 Từ phần trình bày khái quát thấy rõ thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lơgic học thể triết học mácxít, chia làm hai giai đoạn, giai đoạn thứ giai đoạn C Mác Ph Ăngghen đưa tư tưởng thống đó, giai đoạn thứ hai giai đoạn Lênin tiếp tục bảo vệ phát triể, làm sâu sắc thêm lý luận Mác tư tưởng Sự thống ấy, thống bao hàm khác biệt, hiểu đồng chủ nghĩa vật biện chứng phép biện chứng vật để xem xét vấn đề khác, việc hiểu phép biện chứng khoa học quy luật chung vận động phát triển giới khách quan, có nhận thức luận, lý luận nhận thức lại khoa học mối quan hệ ý với giới xung quanh, vè nhận thức giới người Theo quan điểm triết học Mác, đặc trưng biện chứng vốn đối tượng nhận thức quy định đặc trưng biện chứng trình nhận thức, biện chứng tính vốn có nhận thức người Do đó, lý luận nhận thức muốn thật trở thành phải dựa sở phép biện chứng vật khoa học Và đến lượt nó, phép biện chứng vật với tư cách học thuyết tồn diện phát triển phải bao hàm lý luận nhận thức, giúp nhìn nhận cách đắn triết học Mác – Lênin, rằng, tin tưởng đó, đắn, triệt để, khoa học DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 23 Bộ giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác – Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005 Bộ giáo dục Đào tạo, Triết học tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2003, tr 222 – 228 C.Mác Ph Ăngghen, Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994, t.20, tr 201 Một số tài liệu, giảng khác Nguyễn Thúy Vân – Nguyễn Anh Tuấn, Giáo trình Lơgic học biện chứng, Nxb ĐHQGHN, Hà Nội, 2015 Ph Ăngghen, Biện chứng tự nhiên, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1971, tr.5 Trường ĐHQG Lômônôxốp, Khoa triết học, GS E E Nexmeyanov, Triết học hỏi đáp, người dịch Ts Trần Nguyên Việt, Viện triết học, TTKHXH&NVQG dịch từ tiếng Nga, XNb Gardariki – Moscow 2002 ,Nxb Đà Nẵng V.I Lênin, Toàn tập, NXb Tiến bộ, Mát – xcơ- va, 1980, tr 53 V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.111 10 V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr 155- 156, 164, 209, 298, 179, 230, 234, 102, 168,228, 280, 101 11 V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.359 – 360 12 V.I Lênin, Toàn tập, t.29, Nxb Tiến Mátxcơva, 1980, tr.382 13 Viện hàn lâm khoa học Liên Xô, Lịch sử triết học, Triết học Mác, Sự phát sinh phát triển chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử thời kỳ Mác Ăngghen, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1962, tr 510 – 513 14 Websites: http://philosophy.vass.gov.vn/nghien-cuu-theo-chuyen-de/Logichoc/Ve-su-dong-nhat-va-khac-biet-giua-phep-bien-chung-ly-luan-nhan-thucva-logic-hoc-58.html 24 ... lập phép biện chứng ông người mà xây dựng phép biện chứng dựa sở chủ nghĩa vật từ ơng xây dựng phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học dựa - sở Sự thống phép biện chứng, lý luận nhận thức. .. triết học Mác, Cantơ người đầu triết học cổ điển Đức Sự thống lý phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học triết học Cantơ + Lý luận nhận thức: Cantơ đặt mâu thuẫn tri thức khoa học tri thức. .. lập thể luận, phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học hệ thống triết học trước Theo quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa vật biện chứng thống phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic