TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ĐĂNG THỊ HƢƠNG QUỲNH TIỀM NĂNG VÀ ĐỊNH HƢỚNG PHÁT TRIỂN DU LỊCH VĂN HÓA TẠI KHU DU LỊCH CỔ LOA (ĐƠNG ANH, HÀ NỘI) KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Việt Nam học HÀ NỘI – 2017 TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ĐĂNG THỊ HƢƠNG QUỲNH TIỀM NĂNG VÀ ĐỊNH HƢỚNG PHÁT TRIỂN DU LỊCH VĂN HÓA TẠI KHU DU LỊCH CỔ LOA (ĐƠNG ANH, HÀ NỘI) KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Việt Nam học Ngƣời hƣớng dẫn khoa học ThS Trần Hạnh Phƣơng HÀ NỘI – 2017 LỜI CẢM ƠN Trong trình triển khai thực khóa luận, em thƣờng xuyên nhận đƣợc giúp đỡ, bảo tận tình thầy, giáo Khoa Ngữ văn đặc biệt ThS Trần Hạnh Phƣơng - ngƣời trực tiếp hƣớng dẫn suốt q trình làm khóa luận Để hồn thành khóa luận này, em xin chân thành cảm ơn thầy giáo tận tình hƣớng dẫn, giảng dạy suốt trình học tập, nghiên cứu rèn luyện khoa Ngữ văn, trƣờng Đại học Sƣ phạm Hà Nội Em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến cô giáo ThS Tr ần Hạnh Phƣơng nhiệt tình, chu đáo bảo, hƣớng dẫn em thực khóa luận Mặc dù có nhiều cố gắng để thực đề tài cách hoàn chỉnh nhất, song buổi đầu làm quen với công tác nghiên cứu khoa học, tiếp cận với thực tế nhƣ hạn chế kiến thức, kinh nghiệm nên khơng thể tránh khỏi thiếu sót định Em mong đƣợc góp ý quý thầy, giáo bạn đồng nghiệp để khóa luận hoàn chỉnh Em xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày 10 tháng năm 2017 Sinh viên Đăng Thị Hƣơng Quỳnh LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan nội dung mà tơi trình bày khóa luận kết nghiên cứu thân dƣới hƣớng dẫn ThS Trần Hạnh Phƣơng Những nội dung không trùng lặp với kết nghiên cứu tác giả khác Tôi xin chịu trách nhiệm kết nghiên cứu cá nhân khóa luận Hà Nội, ngày 10 tháng năm 2017 Sinh viên Đăng Thị Hƣơng Quỳnh MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1.Lý chọn đề tài 2.Lịch sử vấn đề .1 3.Phạm vi đối tƣợng nghiên cứu .2 4.Mục đích nghiên cứu 5.Phƣơng pháp nghiên cứu .2 6.Đóng góp khóa luận 7.Bố cục khóa luận CHƢƠNG NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Khái niệm du lịch .4 1.2 Khái niệm văn hóa 1.3 Khái niệm du lịch văn hóa 1.4 Khái niệm tài nguyên du lịch nhân văn 1.5 Khái niệm lễ hội 10 CHƢƠNG THỰC TRẠNG, TIỀM NĂNG PHÁT TRIỂN TÀI NGUYÊN DU LỊCH Ở CỔ LOA 12 2.1.Khái quát Cổ Loa .12 2.1.1.Vị trí địa lý, tên gọi 12 2.1.2.Lịch sử hình thành phát triển .13 2.1.3.Dân cƣ 18 2.2.Tiềm phát triển tài nguyên du lịch văn hóa Cổ Loa 19 2.2.1.Lễ hội Cổ Loa 19 2.2.2.Kho tàng di sản văn hóa Cổ Loa 22 2.2.3.Cơ sở hạ tầng du lịch Cổ Loa 39 2.3.Thực trạng khai thác phát triển du lịch Cổ Loa 40 2.3.1.Thực trạng công tác tổ chức, quản lý ban, ngành với hoạt động du lịch Cổ Loa 40 2.3.2.Tổ chức khai thác du lịch làng Cổ Loa .41 2.3.3.Số lƣợng du khách tham quan du lịch làng Cổ Loa 43 CHƢƠNG ĐỊNH HƢỚNG, BIỆN PHÁP PHÁT TRIỂN DU LỊCH VĂN HÓA KHU DI TÍCH CỔ LOA 44 3.1.Dự báo xu phát triển khu di tích Cổ Loa 44 3.2.Những định hƣớng, giải pháp để bảo tồn khai thác giá trị lịch sử văn hóa khu di tích Cổ Loa phục vụ phát triển du lịch .44 3.2.1.Định hƣớng quy hoạch du lịch khu di tích Cổ Loa 44 3.2.2.Giải pháp tơn tạo bảo tồn di tích phát triển du lịch khu di tích Cổ Loa 46 3.2.3.Giải pháp tuyên truyền, quảng cáo phát triển du lịch làng Cổ Loa 47 3.2.4.Giải pháp xây dựng sở vật chất kĩ thuật phục vụ du lịch .48 3.2.5.Giải pháp huy động vốn để phát triển du lịch .49 3.3.Hình thành, xây dựng số tuyến du lịch khu di tích Cổ Loa 50 3.3.1.Tuyến du lịch làng 50 3.3.2.Các tuyến du lịch từ Cổ Loa nơi 50 KẾT LUẬN 56 TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nền kinh tếthế giới nói chung kinh tế Việt Nam nói riêng ngày phát triểnvới nhịp độ nhanh mạnh, cƣờng độ lao động ngày cao dẫn tới trình trạng căng thẳng nên ngƣời có nhu cầu nghỉ ngơi, thƣ giãn để phục hồi sức khỏe động lực thúc đẩy du lịch phát triển Cùng với phát triển ngành du lịch giới, du lịch Việt Nam đà phát triển hội nhập nhƣng nghèo nàn, nhỏ lẻ manh mún Khu di tích lịch sử Cổ Loa khu du lịch đầy tiềm năng, mang giá trị lịch sử, kiến trúc quân giá trị tinh thần qua lễ hội truyền thống Tuy nhiên, việc bảo tồn, tôn tạo di tích nhƣ phát triển du lịch nơi chƣa đồng chƣa khai thác đƣợc hết giá trị Bên cạnh đó, thời gian vừa qua đƣợc thực tập, trải nghiệm thực tế Công ty Cổ phần du lịch quốc tế Hùng Vƣơng, đƣợc đồng hành tất ngƣời cơng ty có chuyến tham quan thực tế, hƣớng dẫn khách du lịch Cổ Loa, Chính kinh nghiệm thực tế giúp tơi làm tốt khóa luận tốt nghiệp Hơn nữa, Cổ Loa -q hƣơng tơi đứng trƣớc thực trạng ngƣời dân nơi dần quên lịch sử hào hùng mảnh đất Xuất phát từ thực tiễn đó, tơi định chọn đề tài: “Tiềm định hƣớng phát triển du lịch văn hóa khu du lịch Cổ Loa (Đơng Anh, Hà Nội)” với mong muốn góp phần nhỏ bé vào nghiệp đổi mới, phát triển, bảo tồn giá trị văn hóa quê hƣơng nói riêng đ ất nƣớc nói chung Lịch sử vấn đề Nghiên cứu Cổ Loa có từ lâu, vào năm 60 kỷ XX liên tục năm đầu kỉ XXI Cổ Loa thân thuộc với giảng viên sinh viên khoa lịch sử trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn (Đại học Quốc gia Hà Nội) Một ngƣời nặng lịng với Cổ Loa có nhiều cơng trình nghiên cứu vùng đất GS Trần Quốc Vƣợng Trƣớc Cách mạng tháng Tám (1945) cơng trình địa chí ghi chép chữ Hán Cổ Loa có giá trị nhƣ “Cổ Loa xã chí”, “Cổ Loa thành tích điền thổ sắc phong hợp biên” Tiếp nối truyền thống nghiên cứu Cổ Loa biên soạn sách “Địa chí làng xã Hà Nội”.Năm 2007, văn phòng Ban đạo kỷ niệm 1000 năm Thăng Long Hà Nội Viện Việt Nam học Khoa học phát triển công bố với bạn đọc sách “Địa chí Cổ Loa” dày 670 trang PGS.TS.Vũ Văn Quân đồng chủ biên Bên cạnh sách nghiên cứu tồn diện Cổ Loa cịn có số sách nghiên cứu phần nhỏ Cổ Loa nhƣ “Non nƣớc Việt Nam” Vũ Thế Bình, “Cơ sở văn hóa Việt Nam” Trần Quốc Vƣợng… Kế thừa tiếp thu kết tác giả trƣớc, kết hợp với nguồn tƣ liệu có đƣợc, tơi mong muốn thực việc tìm hiểu, nghiên cứu khu di tích Cổ Loa góp phần lƣu giữ, tổng hợp tƣ liệu nghiên cứu khu di tích Phạm vi đối tƣợng nghiên cứu Đối tƣợng nghiên cứu: du lịch văn hóa Phạm vi nghiên cứu: khu di tích Cổ Loa, huyện Đơng Anh, thành phố Hà Nội Mục đích nghiên cứu - Tìm hiểu thực trạng phát triển du lịch Cổ Loa - Đánh giá tiềm phát triển du lịch văn hóa Cổ Loa - Đề xuất giải pháp khai thác, bảo vệ phát triển khu di tích Cổ Loa Phƣơng pháp nghiên cứu - Phƣơng pháp thu nhập, phân tích xử lý tài liệu - Phƣơng pháp khảo sát thực địa - Phƣơng pháp vấn Đóng góp khóa luận Khóa luận góp phần làm sáng tỏ thêm hiểu biết khu di tích lịch sử văn hóa Cổ Loa; giá trị, ý nghĩa mà khu di tích mang l ại, đồng thời định hƣớng mục tiêu giải pháp cho phát triển du lịch nơi Khóa luận dùng làm tài liệu tham khảo phục vụ cho nghiên cứu, học tập sau Bố cục khóa luận Ngồi phần mở đầu kết luận, nội dung khóa luận bao gồm CHƢƠNG: CHƢƠNG1.Những vấn đề chung CHƢƠNG Tiềm thực trạng phát triển tài nguyên du lịch văn hóa Cổ Loa CHƢƠNG3 Định hƣớng, biện phápphát triển du lịch văn hóa khu di tích CổLoa CHƢƠNG1 NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Khái niệm du lịch Ngày du lịch trở thành tƣợng kinh tế xã hội phổ biến không nƣớc phát triển mà nƣớc phát triển có Việt Nam Do hồn cảnh khác nhau, dƣới góc độ nghiên cứu khác nhau, ngƣời có cách hiểu du lịch khác Định nghĩa du lịch theo quan điểm Pirogionic: Du lịch dạng hoạt động dân cƣ thời gian rỗi liên quan đến di chuyển lƣu lại tạm thời bên nơi cƣ trú thƣờng xuyên nhằm nghỉ ngơi, chữa bệnh, phát triển thể chất tinh thần, nâng cao trình độ nhận thức văn hóa ho ặc thể thao kèm theo việc tiêu thụ giá trị mặt tự nhiên, kinh tế, văn hóa xã hội, Theo quan điểm PGS TS Trần Đức Thanh tách nội dung thuật ngữ du lịch làm 02 phần để định nghĩa, cụ thể: - Sự di chuyển lƣu trú qua đêm tạm thời thời gian rảnh rỗi cá nhân hay tập thể ngồi nơi cƣ trú với mục đích phục hồi sức khỏe, nâng cao nhận thức chỗ giới xung quanh, có hay khơng kèm theo việc tiêu thụ số giá trị tự nhiên, kinh tế, văn hóa dịch vụ sở chuyên nghiệp cung ứng - Một lĩnh vực kinh doanh dịch vụ nhằm thỏa mãn nhu cầu nảy sinh trình di chuyển lƣu trú qua đêm tạm thời thời gian rảnh rỗi cá nhân hay tập thể ngồi nơicƣ trú với mục đích phục hồi sức khỏe, nâng cao nhận thức chỗ giới xung quanh Định nghĩa du lịch Pháp lệnh Du lịch Ủy ban Thƣờng vụ Quốc hội ban hành ngày 8-02-1999, CHƢƠNG I, Điều 19, có định nghĩa “Du lịch họat động ngƣời nơi cƣ trú thƣờng xuyên cùa nhằm thỏa mãn nhu cầu tham quan, giải trí, nghỉ dƣỡng khoảng thời gian định” [25] Nhƣ du lịch khái niệm rộng, phạm trù độc lập không mang nghĩa hẹp Du lịch theo tiếng Hán chơi có lịch trình Trong “du” rong chơi, cịn “lịch” lịch trình, xếp thời gian Chính phân biệt du lịch với hình thức cƣ trú thƣờng xuyên khác nhƣ du học, học xa, hoạch hợp lý, du lịch ngành phát triển ho ạt động kinh tế cho vùng quê Chính vậy, việc làm cần thiết quy hoạch du lịch từ vấn đề giữ vị trí vơ quan trọng, địi hỏi dự án đầu tƣ quy ho ạch du lịch phải đƣợc nghiên cứu, xtơi xét có kế hoạch trƣớc đƣa vào thực Định hƣớng hoạt động phát triển du lịch khu di tích Cổ Loa dựa nguồn tài nguyên nhân văn phi vật thể (chủ yếu lễ hội truyền thống phong tục tập quán truyền thống) tài nguyên nhân văn vật thể (hệ thống di tích lịch sử văn hóa) Do đó, dự án phát triển kinh tế đƣợc triển khai phải không làm ảnh hƣởng gây tác động xấu đến hệ thống di tích, lễ hội truyền thống phong tục tập quán làng Điều quan trọng qua ho ạt động du lịch giúp bảo tồn, tơn tạo, giữ gìn phát huy giá trị nhân văn Du lịch có chức quan trọng giao lƣu văn hóa cộng đồng, quảng bá hình ảnh vùng miền đến với du khách muốn tìm hiểu khám phá Ho ạt động du lịch làng Cổ Loa có quy ho ạch tốt giúp cho giá trị văn hóa, lịch sử truyền thống làng đƣợc ngƣời nƣớc du khách quốc tế biết đến Nhƣng bên cạnh du khách đến với điểm tham quan dễ gây ảnh hƣởng xấu, xâm hại đến di tích khơng có ý thức Đây vấn đề đòi hỏi nhà nghiên cứu, nhà quy ho ạch du lịch phải quan tâm xây dựng dự án quy hoạch làng Cổ Loa nói riêng làng cổ truyền Việt Nam nói chung Phát triển hoạt động du lịch phải coi trọng vấn đề hài hịa với mơi trƣờng tự nhiên mơi trƣờng văn hóa, nên quy hoạch làng Cổ Loa khơng đƣợc xáo trộn đến việc giữ gìn mơi trƣờng, phải đảm bảo phát triển bền vững du lịch Song song với vần đề việc khôi phục lại làng nghề truyền thống dần bị mai nhƣ nghề làm bỏng, oản, bún…thúc đẩy hoạt động kinh tế khác phát triển nhƣ đẩy mạnh nông nghiệp, thủ công nghiệp làng Cổ Loa Hoạt động du lịch ạt, không kế hoạch gây suy thoái đến nguồn tài nguyên du lịch Hiện nay, du lịch Cổ Loa có bƣớc sở rút kinh nghiệm địa phƣơng khác Nếu có dự án quy hoạch cách cụ thể du 45 lịch Cổ Loa tránh đƣợc tiêu cực không đáng có ảnh hƣởng hoạt động du lịch Không làm ảnh hƣởng xấu xáo trộn đến đời sống ngƣời dân, phát triển theo hƣớng tích cực gắn kết cộng đồng, ngƣời chung sức đẩy mạnh kinh tế địa phƣơng nâng cao thu nhập Nhƣ vậy, vấn đề cấp thiết việc quy hoạch du lịch phải đƣợc xây dựng dự án, có giải pháp tôn tạo, nâng cấp bảo vệ hệ thống di tích Có kế hoạch xây dựng sở vật chất kỹ thuật, nhƣ làm tốt công tác tuyên truyền, quảng cáo để du lịch bƣớc đƣợc hình thành phát triển làng Cổ Loa 3.2.2 Giải pháp tôn tạo bảo tồn di tích phát triển du lịch khu di tích Cổ Loa Vấn đề bảo vệ, bảo tồn, tơn tạo để giữ gìn phát huy di tích lịch sử văn hóa có vị trí quan trọng ý nghĩa tích cực việc thu hút khách du lịch đến với làng Cổ Loa Hệ thống di tích lịch sử văn hóa làng Cổ Loa đƣợc quyền, ban ngành ngƣời dân nơi ln bảo vệ, giữ gìn nhƣ di sản quý giá quê hƣơng UBND xã Cổ Loa, ban ngành có liên quan c huyện Đơng Anh kết hợp với Trung tâm bảo vệ danh thắng Thành cổ Hà Nội tiến hành hoạt động thiết thực nhằm bảo tồn, tôn tạo giá trị lịch sử văn hóa di tích làng Cổ Loa nhƣ: Hội nghị Bảo tồn, phát huy giá trị khu di tích Cổ Loa trách nhiệm ngƣời dân Tuyên truyền cho ngƣời dân ý thức trách nhiệm bảo vệ hệ thống di tích qua tờ gấp, tờ rơi phát đến tay hộ gia đình thơn Duy trì tổ chức lễ hội hàng năm để ngƣời dân nhớ đến cội nguồn từ có ý thức bảo vệ di tích làng, thu hút đƣợc nhiều nhà nghiên cứu Trung ƣơng địa phƣơng đẩy mạnh triển khai công tác tôn tạo di tích đình - đền - chùa, nhà bia, lễ hội truyền thống…của làng Cổ Loa Tuy nhiên, việc tôn tạo địi hỏi phải có phƣơng án, có kế hoạch cụ thể di tích để đáp ứng đƣợc yêu cầu trƣớc mắt lâu dài Trong đó, hạng mục di tích cần trùng tu, tơn tạo khu di tích đền - đình - am - chùa Cổ Loa đƣợc quan tâm hàng đầu Khu di tích đƣợc diện mạo nhƣ ngày nhờ đóng góp lớn sức 46 lực, vật chất trí tuệ Đảng Bộ, quyền ngƣời dân làng Cổ Loa Mấy năm trƣớc, quang cảnh Khu di tích cịn hoang sơ cơng trình xuống cấp Đến cảnh quan khang trang Nơi đây, vừa mang màu sắc tâm linh vừa nơi sinh ho ạt văn hóa ngƣời dân làng Song có cơng trình bị dần, hào tƣờng thành Cổ Loa Nay lại số đoạn tƣờng thành, đoạn tƣờng thành nhiều nhà đƣợc xây dựng Bên cạnh đó, dân cƣ sống quanh khu di tích nhiều, vấn đề cấp bách cần bàn Trƣớc tình trạng đó, việc tơn tạo cần đƣợc thực theo phƣơng án, dự án quy hoạch tổng thể, có mốc giới bảo vệ Lập kế hoạch tu bổ, tôn tạo di tích để đảm bảo mặt cảnh quan kiến trúc giá trị mỹ thuật Dựa sở đó, phân định cơng việc phải có tính đồng khơi phục cơng trình kiến trúc cách tổng thể có quy ho ạch Điều này, địi hỏi phải có nhà nghiên cứu chun mơn để di tích q trình tu bổ không bị biến dạng mà giữ đƣợc nét Khuyến khích trồng nhiều xanh để có cảnh quan hài hịa với thiên nhiên Một việc thiết thực mà làng Cổ Loa cần làm khôi phục văn - biểu tồn nét đẹp truyền thống, hiếu học khoa bảng làng; tu bổ lại nhà bia, giúp bia không bị xuống cấp theo thời gian Bên cạnh, giá trị văn hóa vật thể, việc lƣu giữ phục chế lại giá trị văn hóa phi vật thể cần thực cách hợp lý Điểm bật lễ hội, lễ hội không tổ chức riêng làng Cổ Loa mà Hội bát xã nên hội mở lớn Việc trì phát huy đƣợc lễ hội thể tính gắn kết cộng đồng nhớ cội nguồn ngƣời dân vùng Nhƣ vậy, cần kết hợp song song hợp lý việc tu bổ tôn tạo giá trị nhân văn vật thể giá trị nhân văn phi vật thể tạo điều kiện để hoạt động du lịch đƣợc hình thành, phát triển lâu dài bền vững 3.2.3 Giải pháp tuyên truyền, quảng cáo phát triển du lịch làng Cổ Loa Hoạt động du lịch hoạt động gắn liền với trình tuyên truyền, quảng bá điều có vị trí quan trọng nhằm đƣa giá trị đặc trƣng riêng 47 vùng đến du khách có đam mê sở thích du lịch Đối với Cổ Loa, du lịch hoạt động Du khách đến với Cổ Loa tìm hiểu qua trang sử làng, chƣa hình thành khái niệm điểm du lịch nơi Vì vậy, vấn đề quảng bá, tuyên truyền cần đƣợc quan tâm đặc biệt Để đẩy mạnh công tác tuyên truyền, quyền xã Cổ Loa Trung tâm quản lý danh thắng thành cổ Hà Nội cần phối hợp với Sở Văn hóa - Thể thao Du lịch đƣa hình ảnh làng Cổ Loa vào chiến dịch quảng bá du lịch thành phố tạo điều kiện thu hút quan tâm khách thập phƣơng mảnh đất Cổ Loa đến Hà Nội Hoạt động quảng bá thơng qua viết thơng tin đại chúng, báo chí, ấn phẩm giới thiệu di tích Các giá trị gắn với di tích, cần có biển dẫn, nhƣ bảng giới thiệu nội dung ngắn gọn giá trị văn hóa, lịch sử di tích để giúp du khách hiểu đƣợc phần đối tƣợng tham quan Việc đào tạo cán có chun mơn, nghiệp vụ hƣớng dẫn điểm di tích quan trọng để đẩy mạnh du lịch đạt hiệu Qua hoạt động giúp cho du khách hiểu di tích, đồng thời mang lại khơng khí thật cho vùng có hoạt động du lịch Nguồn lao động cho ho ạt động du lịch ngƣời dân vùng Vì vậy, việc tổ chức bồi dƣỡng cho đội ngũ cán nhân viên hiểu sâu sắc giá trị lịch sử truyền thống vùng để từ làm tốt đƣợc nghiệp vụ hƣớng dẫn 3.2.4 Giải pháp xây dựng sở vật chất kĩ thuật phục vụ du lịch Đi đơi với cơng tác quảng bá hình ảnh làng Cổ Loa để ngƣời biết đến, cần đẩy mạnh việc xây dựng hệ thống sở vật chất kĩ thuật phục vụ du lịch Đó việc đảm bảo ăn uống, nghỉ ngơi cho du khách đến Cổ Loa Để đảm bảo việc ăn nghỉ du khách, c ần xây dựng nhà hàng với thực đơn phong phú, đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm xây dựng nhà nghỉ tiện nghi, kiến trúc hài hịa với thiên nhiên, đtơi lại cảm giác thoải mái cho du khách Ngày nay, với sống phát triển ngƣời Làng Cổ Loa có nhiều khởi sắc Nhà cao tầng đƣợc xây dựng nhiều Đây điều kiện 48 thuận lợi giải vấn đề chỗ nghỉ cho du khách biết kết hợp loại hình du lịch Homestay du lịch tham quan, học tập, nghiên cứu - Cần có chỗ để phƣơng tiện lại hợp lý cho du khách tránh gây ách tắc, gây ô nhiễm cho môi trƣờng, nơi sinh hoạt ngƣời dân Cổ Loa - Xây dựng cửa hàng giới thiệu kinh doanh mặt hàng đặc trƣng làng làng quê vùng - Đảm bảo cách tốt điện, nƣớc, thông tin liên lạc cần thiết cho du khách Giải pháp xây dựng sở vật chất kĩ thuật xã Cổ Loa phải đƣợc thực có quy hoạch hợp lý, mang tính đồng bộ, khơng gây ảnh hƣởng xấu đến giá trị văn hóa xã hội, mơi trƣờng tự nhiên làng Cổ Loa, có ý nghĩa thúc đẩy phát triển kinh tế làng 3.2.5 Giải pháp huy đ ộng vốn để phát triển du lịch Để đƣa hoạt động du lịch hình thành phát triển đƣợc làng Cổ Loa cần có nỗ lực, góp sức ban ngành, cấp có liên quan dân địa phƣơng Yếu tố nguồn vốn, kinh phí để thực đƣợc dự án chiếm vị trí thiết thực đặc biệt phục vụ cho công tác: - Xây dựng hệ thống sở vật chất phục vụ phát triển du lịch - Tu bổ, tơn tạo di tích c làng Cổ Loa - Tuyên truyền, quảng bá hình ảnh Cổ Loa phát triển du lịch - Đào tạo, bồi dƣỡng nguồn nhân lực phục vụ hoạt động du lịch Trên tinh thần phƣơng châm “Nhà nƣớc nhân dân làm”, quyền xã Cổ Loa cần đẩy mạnh mở rộng hình thức huy động vốn: - Nguồn vốn đầu tƣ từ ngân sách nhà nƣớc - Nguồn vốn từ doanh nghiệp địa phƣơng - Kinh phí đóng góp ngƣời dân vùng, ngƣời làng làm việc ngồi nƣớc - Đóng góp từ lịng du khách thập phƣơng, qua công đức - Nguồn vốn vay từ ngân hàng 49 3.3 Hình thành, xây dựng số tuyến du lịch khu di tích Cổ Loa Trên sở hệ thống di tích lịch sử văn hóa, giá trị truyền thống sẵn có làng, hình thành số tuyến du lịch sau 3.3.1 Tuyến du lịch làng Trong tuyến du lịch này, điểm du khách tìm hiểu tham quan di tích làng Để hiểu đƣợc lịch sử hình thành phát triển, với truyền thống quý báu làng Điểm đến tuyến tham quan khu di tích đình, đền, am chùa - Khu di tích tiêu biểu hệ thống di tích làng Du khách đến đây, đƣợc dâng hƣơng đền thờ vua An Dƣơng Vƣơng, am Mỵ Châu, thăm vãn cảnh chùa, ngồi cịn đƣợc tiếp xúc với tƣ liệu kiến thức lịch sử di tích này, nhân vật cịn thờ khơng khí trang nghiêm, với tâm linh thành kính Cũng tuyến du lịch này, du khách hiểu kiện lịch sử, tên tuổi ngƣời ƣu tú Cổ Loa qua văn bia đƣợc lƣu giữ nhà bia làng Các bia có nội dung phong phú, phản ánh q trình xây dựng tơn tạo khu di tích đình - đền - chùa, với cơng sức đóng góp dân làng khách thập phƣơng qua việc cơng đức Qua đây, thể tính gắn kết cộng đồng chiến đấu, xây dựng phát triển làng xã ngƣời dân nơi Ngoài ra, du khách cịn có điều kiện, tìm hiểu vật tìm đƣợc qua khai quật khảo cổ học Hiện nay, vật đƣợc trƣng bày Ban quản lý khu di tích Cổ Loa Du khách cịn tìm hiểu ngơi đình, đền điếm thờ làng cũ xã Cổ Loa nhƣ: đình, chùa làng Mạnh Tràng, đình điếm thờ làng Thƣ Cƣu… Thơng qua, điểm tham quan cho du khách tìm hiểu đƣợc bề dày lịch sử văn hóa truyền thống lâu đời làng Cổ Loa 3.3.2 Các tuyến du lịch từ Cổ Loa nơi 3.3.2.1 Tuyến Cổ Loa - Khu di tích lịch sử văn hóa đền Sái (thơn Thụy Lơi làng Nhội, xã Thụy Lâm, huyện Đông Anh): nằmcách trung tâm Thủ đô Hà Nộikhoảng 25 km phía Bắc Cụm di tích lịch sử văn hóa đền Sái gồm đình Nhội, đền Sái đền thờ Hoàng giáp Lê Tuấn Mậu Đền Sái gắn liền với việc An Dƣơng Vƣơng cho xây dựng thành 50 Cổ Loa Tƣơng truyền, Vua xây thành, ngày đắp đêm lại đổ, bị yêu ma Bạch Kê tinh (tinh gà trắng) phá hoại Tinh gà trắng ban ngày trú ẩn núi Thất Diệu, ban đêm lại phá hoại An Dƣơng Vƣơng khơng có cách để trừ khử, làm đàn cầu khẩn, liền đƣợc Huyền Thiên Trấn Vũ sai thần Kim Quy mách kế chém giết Bạch Kê Tinh nên thành ốc xây xong Để tƣởng nhớ công đức Huyền Thiên, vua cho xây dựng đền thờ đỉnh núi Thất Diệu Đền đƣợc gọi đền Sái Theo Ban quản lý di tích Thụy Lâm có viết “Sự tích đền Sái”: “Thâm cảm công đức Huyền Thiên Trấn Vũ, vua đến Vũ Dƣơng Sơn xây đền đắp tƣợng thần hiệu “Cung Kim Khuyết”…cấp tự điền cho dân xã trông nom thờ cúng Từ đó, đến đầu xuân, Đại hội quan quân đến đền bái yết Về sau thấy đại giá lại tốn dân nên vua giao cho dân làng Thụy Lôi thay mặt vua thực hành nghi lễ vệ giả thiên tử…” Cũng từ trở đi, lễ hội đền Sái trở thành nét đẹp độc đáo, tiêu biểu truyền thống ngƣời dân làng Nhội Hàng năm, vào ngày 12 tháng Giêng âm lịch ngƣời dân nơi lại sống không khí tƣng bừng lễ hội “Hội rƣớc vua”, lễ hội nhằm tái việc vua Thục Phán đoàn tùy tùng bái yết Đức Thánh Huyền Thiên núi Sái Đây lễ hội Việt Nam có tập tục rƣớc vua quan sống Một nét hấp dẫn thu hút nhiều ngƣời tham gia sau lễ mừng tựa (lễ bêu đầu gà tƣợng trƣng cho Bạch Kê Tinh bị tiêu diệt để vua yên tâm xây thành ốc) dân làng ngƣời dự hội “xông” vào cƣớp áo thụng Chúa Họ quan niệm lấy đƣợc chút áo Chúa may đính vào áo c trẻ lấy “khƣớc” Thánh để hay ăn, chóng lớn khỏe mạnh Đến với Thụy Lâm, du khách cịn có dịp xtơi trị rối nƣớc làng Đào Thục với nét độc đáo riêng 3.3.2.2 Tuyến Cổ Loa - làng Quậy (xã Liên Hà, huyện Đông Anh): Liên Hà nằm gần kề với Cổ Loa Với vị trí thuận lợi tạo điều kiện cho du khách đến tham quan vào dịp lễ hội Ngơi làng đƣợc nói đến có truyền thuyết gắn liền với việc dời đô vua An Dƣơng Vƣơng Xƣa An Dƣơng Vƣơng cho dời đô từ Bạch Hạc, Phong Châu, Phú Thọ chọn mảnh đất Cổ Loa ngày Vua nói dân làng chuyển nơi 51 khác để vua xây dựng thành, ngƣời dân phát biểu: Cứ cho chúng tơi xuống khu đất dù khổ cam lịng Nhà vua bảo “dân Cả Quẫy, sau gọi chệch Cả Quậy Dân Cổ Loa sau nhƣờng đất cho Vua kéo vùng đất trũng để sinh sống Họ thành lập lên làng Đại Vĩ tức làng Quậy Cả ngày Họ Vũ lập làng sau họ khác nhƣ Phạm, Nguyễn, Dƣơng…Sau dân họ Phạm rời xóm phía Tây Nam lập thêm làng Châu Phong, tức Quậy Sau ngày Cuối đời làng Giao Tác tức Quậy Rào phía Nam Ngày có làng Quậy: Quậy Cả, Quậy Sau Quậy Rào dân gốc làng Cổ Loa Năm 1949, thành lập xã Liên Hà ngày nay, có làng Quậy, làng Quậy chung đình Quậy (hay đình Hà Vỹ) Hàng ngàn năm nay, đình Cổ Loa mở hội lễ vua An Dƣơng Vƣơng vào mùng tháng Giêng âm lịch có tham gia Bát xã hộ nhi, có Anh Cả Quậy Sau ngày hội chung vùng Cổ Loa, riêng làng tổ chức lễ hội riêng cho làng Ở làng Quậy lễ hội vào ngày 12 đến 15 tháng Giêng Lễ hội làng Quậy có tế lễ, rƣớc kiệu, đấu vật, hát chèo… 3.3.2.3 Tuyến Cổ Loa - Đền Sóc, Hội Gióng (xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn, thành phố Hà Nội) Thánh Gióng - tứ Việt Nam đƣợc thờ nhiều nơi, hàng năm có nhiều địa phƣơng tổ chức hội để tƣởng niệm ca ngợi chiến công ngƣời anh hùng làng Gióng Tại khu vực Hà Nội, hai hội tiêu biểu hội Gióng làng Phù Đổng (huyện Gia Lâm) hội Gióng đền Sóc thuộc xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn Tƣơng truyền, xã Phù Linh nơi dừng chân cuối trƣớc Thánh Gióng trời Hàng năm, từ ngày mùng tháng Giêng ngày mùng tháng Giêng (chính hội ngày mùng 7), dân làng làng vùng mở hội linh đình khu di tích đền Sóc - thờ Thánh Gióng (Phù Đổng Thiên Vƣơng) Lễ hội diễn ba ngày với đầy đủ nghi lễ truyền thống nhƣ: Lễ khai quang, lễ rƣớc, lễ dâng hƣơng, dâng hoa tre lên đền Thƣợng 52 Trƣớc ngày hội diễn ra, bảy thôn làng đại diện cho bảy xã chuẩn bị lễ vật ngày mở đầu hội Nhƣng nghi lễ đặc biệt đƣợc làm vào đêm mùng lễ Mộc dục để mời ơng Gióng về, với lễ vật, lễ phẩm đƣợc chuẩn bị chu đáo với lòng thành kính, mong đức Thánh Gióng phù hộ cho dân làng có sống ấm no, hạnh phúc Ngồi ra, phần hội cịn có nhiều trị chơi dân gian sơi động nhƣ: chọi gà, cờ tƣớng, hát ca trù, hát chèo… Ngày mùng 7, vào hội nghi lễ chủ yếu dâng hoa tre đền Sóc chém tƣớng giặc Vào năm 2010, hội Gióng đƣợc tổ chức UNESCO cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể nhân loại Năm 2011, hội Gióng thu hút r ất đông đảo du khách thập phƣơng không nƣớc mà khách quốc tế Du khách đến ngồi tham dự lễ hội cịn đƣợc tham quan khu vực núi Sóc với quần thể di tích Đền Sóc (Đền Thƣợng) - Chùa Non Nƣớc - Đền Hạ - Miếu Thánh Mẫu - Tƣợng đài Thánh Gióng đặt đỉnh núi Đá Chồng cao 297 m dãy núi Sóc Đây cơng trình văn hóa tâm linh trọng điểm kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội, đƣợc thực theo phƣơng thức xã hội hóa, với tổng kinh phí (giai đoạn thực hiện) khoảng 60 tỷ đồng, phần đúc tƣợng 30 tỷ đồng Mặc dù, nghi thức gắn với truyền thuyết Thánh Gióng nhƣng nhà nghiên cứu cho rằng: Hội Gióng Sóc Sơn mang rõ tính chất hội cầu mùa theo tín ngƣỡng dân gian phổ biến hầu hết hội xuân vùng đồng trung du Bắc Bộ 3.3.2.4 Tuyến Cổ Loa - di tích thuộc xã Xuân Canh Xã Xuân Canh thuộc huyện Đông Anh, nằm ngã ba sông Hồng sơng Đuống, cách Cổ Loa km phía Nam Tại có vệt di tích làng gắn với lịch sử dựng nƣớc cha ông ta từ thời Hùng Vƣơng - An Dƣơng Vƣơng; số di tích cách mạng kháng chiến tiêu biểu : + Đình Thƣợng Lão (thơn Xn Canh), đƣợc dựng vào đầu niên hiệu Cảnh Hƣng (năm 1740 - 1786), thờ Cao Sơn đại vƣơng (anh con bác với Tản Viên Sơn thánh) Linh Lang đại vƣơng (con Vua Lý Thánh Tơng có cơng đánh giặc Tống cuối kỷ XI) + Đình làng Xuân Tr ạch : dựng vào niên hiệu Cảnh Hƣng (1740 - 1846), thờ Minh Sạ đại vƣơng, có cơng giúp Vua Hùng giữ yên bờ cõi 53 + Đình làng Văn Tinh : thờ Triệu Đà, tƣơng truyền, Triệu Đà chống với An Dƣơng Vƣơng lấy làng làm doanh trại + Chùa Quan Âm (làng Thƣợng Lão cũ) đƣợc dựng vào đầu niên hiệu Chính Hịa (1680 - 1705), đƣợc coi “Danh lam đứng đầu xứ Kinh Bắc” + Chùa làng Vân Hoạch pháo đài Xuân Canh : ven đê sông Hồng, nơi đặt pháo đài Xuân Canh t cuối tháng 12 năm 1946 Tối 19 - 12 - 1946, với pháo đài Láng pháo đài Xuân Tảo, pháo đài Xuân Canh nã loạt pháo vào giặc Pháp nội thành, tạo chân kiềng từ vành đai Hà Nội dội lửa xuống quân giặc Năm 2003, pháo đài đƣợc khôi phục lại, gồm nếp nhà vuông bốn mái ven đê sông Hồng, bên đặt bệ pháo 75 ly, hƣởng phía nội thành Hà Nội Cách chùa Quan Âm pháo đài Xuân Canh không xa đền Cửa sơng làng Xn Đình Đền nằm ven đê, nhìn sông Hồng, thờ thủy thần thờ Mẫu 3.3.2.5 Tuyến Cổ Loa - làng Đường Yên, Lương Quy thuộc xã Xuân Nộn Các làng nằm ven sông Cà Lồ, cách Cổ Loa km phía Bắc Tuyến hấp dẫn khách du lịch di tích thờ cúng mà lễ hội độc đáo Đó lễ hội làng Đƣờng Yên (từ mồng đến mồng tháng Hai), bật với trị kén rể, diễn lại tích bà Lê Hoa - thành hoàng làng, sau theo Hai Bà Trƣng đánh tan giặc trở quê lấy chồng Cái hay lễ thức nhƣng lời xƣớng Mẫu Bà (mẹ bà Lê Hoa) đ ại diện hai phe (Bắc, Hậu) để chọn rể Gắn với lễ thức cịn có trị thi canh nơng, câu ếch, chọc chó, bắt chạch chum , thú tiêu khiển, trò gắn với sống đồng quê, lao động sản xuất nông nghiệp Hội làng Lƣơng Quy (ngày tháng Hai), diễn lại tích ba vị thánh Ơng Thơng, Ơng Duy Ơng Giang có cơng theo Thánh Gióng đánh gi ặc Trong hội có trị thổi cơm thi, gồm nhiều thi nhỏ hấp dẫn : bổ cau têm trầu, chạy thẻ, kéo nƣớc, xay thóc giã gạo, kéo lửa, bắt gà làm thịt gà, thổi cơm 3.3.2.6 Tuyến Cổ Loa - Chùa Dâu (Bắc Ninh) Du khách từ Cổ Loa Quốc lộ 3, lên thành phố Bắc Ninh, Quốc lộ 1A mới, rẽ theo lối Thuận Thành, khoảng km đến chùa Dâu 54 Ở Việt Nam có nhiều ngơi chùa cổ Bắc Ninh mảnh đất điển hình Chùa Dâu cịn có tên Diên Ứng tự hay Pháp Vân tự, Cổ Châu tự, tọa lạc xã Thanh Khƣơng, huyện Thuận Thành Ngôi chùa đƣợc đánh giá chùa cổ Việt Nam Chùa nằm vùng Dâu, thời thuộc Hán gọi Luy Lâu - Trung tâm Phật Giáo Việt Nam Tại đây, có ngơi chùa cổ, có chùa Dâu thờ Pháp Vân Chùa đƣợc khởi công xây dựng vào năm 187 hoàn thành vào năm 226, đƣợc Nhà nƣớc xếp hạng di tích lịch sử ngày 28 tháng năm 1962 Sự tích Phật mẫu Man Nƣơng gắn liền với chùa Kiến trúc xây dựng chùa theo kiểu “Nội công, ngoại quốc” - kiểu kiến trúc quen thuộc nhiều chùa cổ Việt Nam Du khách đến với chùa Dâu tham quan cảnh quan cổ kính điều hấp dẫn du khách đƣợc chiêm ngƣỡng tƣợng quý giá nhƣ Pháp Vân, Kim Đồng, Ngọc Nữ, phù điêu đƣợc trạm khắc trống cốm, giá chiêng mà ngày có đƣợc Đến với chùa cịn đƣợc nghe kể tích Tứ Pháp - Man Nƣơng Ngoài chùa, sân đƣợc trải dài tháp Hịa Phong cao 17 m, tháp có chuông đúc năm 1793 khánh đúc năm 1817 55 KẾT LUẬN Ngày nay, trình mở cửa hội nhập với kinh tế giới giúp cho đ ất nƣớc có khởi sắc nhiều lĩnh vực; đó, có s ự phát triển hoạt động du lịch; đƣợc coi ngành kinh tế mũi nhọn Hoạt động du lịch chủ yếu du lịch văn hóa với hình thức tham quan di tích kết hợp với lễ hội, làng nghề truyền thống; giúp cho du khách có thêm hiểu biết định lịch sử, kiến trúc, văn hóa, tín ngƣỡng gắn liền với giai đoạn phát triển địa phƣơng nói riêng đất nƣớc nói chung Khu di tích Cổ Loa thuộc xã Cổ Loa, huyện Đông Anh, ngoại thành Hà Nội Xƣa kia, Cổ Loa vùng đất lịch sử, nơi tụ cƣ sớm ngƣời Việt cổ từ trung du tiến xuống khai phá vùng đồng bằng, sau đợt biển lùi cuối cách khoảng 4000 năm Vị thuận lợi địa hình, trung tâm đồng bằng, khơng cách trung du bao xa, có sơng bao quanh sở để Cổ Loa đƣợc Thục An Dƣơng Vƣơng làm Kinh đô nƣớc Âu Lạc mà di tích cịn lại đến ngày hệ thống thành lũy với ba vòng thành Vào kỷ X, Cổ Loa lại lần đƣợc Ngô Quyền chọn làm Kinh đô Trải qua biến cố lịch sử, sau vị kinh đô, Cổ Loa trở thành làng quê bình thƣờng xứ Kinh Bắc Nhƣ nhiều làng quê khác vùng đồng Bắc Bộ, Cổ Loa mang đặc điểm sở nơng nghiệp, chủ yếu nơng nghiệp chiêm trũng, đồng mùa đồi gò tạo sản phẩm riêng nhƣ giống lúa (lúa Di, Dé, Ba giăng…), công nghiệp (thầu dầu, chè…) ăn (trám đen, mít…) Ngồi nghề nơng, làng Cổ Loa cịn phát triển nghề thủ cơng (nghề làm bỏng, bún…), không với sản phẩm gắn với yếu tố tự nhiên mà cịn gắn tính lịch sử Sự kết hợp hai ngành kinh tế nông nghiệp thủ công nghiệp tạo phát triển cho thƣơng nghiệp mà chợ Sa Cổ Loa tiêu biểu cho tổ hợp kinh tế công - nông - thƣơng nghiệp thời phong kiến Cùng với sở kinh tế phát triển, thiết chế xã hội làng xã đƣợc hình thành nhƣ: giáp, xóm…các thiết chế giữ vai trị quan trọng thể rõ tính cấu kết, gắn bó đoàn kết cộng đồng Trên sở kinh tế xã hội, thiết chế văn hóa 56 hình thành vừa mang nét chung làng Việt, vừa đƣợm yếu tố lịch sử riêng Cổ Loa, gắn với thời kỳ dựng nƣớc giữ nƣớc thời Thục An Dƣơng Vƣơng: đình ngự triều di quy, đền An Dƣơng Vƣơng, am Mỵ Châu, chùa Bảo Sơn, điếm thờ vị công thần, miếu thờ cửa thành, điếm thờ thôn (14 điếm thờ 11 thôn) Hệ thống di tích đƣợc gắn với lễ thức riêng làng lễ hội Cổ Loa đƣợc tổ chức ngày mùng tháng Giêng có tham gia Bát xã hộ nhi (tám làng) Đất nƣớc có bƣớc phát triển mạnh du lịch Làng Cổ Loa vừa có vị trí trung tâm thị trấn Đơng Anh, vừa có yếu tố lịch sử - văn hóa - kinh tế (khu di tích, lễ hội truyền thống sản phẩm thủ công riêng có vùng) nên có lợi để phát triển du lịch Có nhiều đối tƣợng khách đến tham quan; đó, khơng thể thiếu đối tƣợng học sinh, sinh viên Điểm du lịch nơi khơng đơn với mục đích tham quan mà cịn thể tính giáo dục truyền thống sâu sắc cho tầng lớp nhân dân, đ ặc biệt học sinh phổ thông Tuy nhiên, hoạt động du lịch làng Cổ Loa năm qua chƣa đƣợc hình thành rõ nét Số lƣợng khách du lịch chƣa nhiều, sở hạ tầng phục vụ du lịch chƣa đƣợc đầu tƣ hợp lý Để du lịch trở thành ngành kinh tế phát triển mạnh, Cổ Loa cần có đầu tƣ sở hạ tầng nhƣ nhà hàng, nhà nghỉ tạo chỗ ăn, ngủ nghỉ cho du khách; thực công tác tuyên truyền quảng cáo điểm du lịch làng Bên cạnh đó, cần trọng đến việc đào tạo, bồi dƣỡng đội ngũ cán làm công tác thuyết minh, hƣớng dẫn Khu di tích Song song với q trình CNH HĐH, phát triển du lịch làng Cổ Loa cần gắn liền với vấn đề bảo tồn phát huy giá trị lịch sử - văn hóa truyền thống Nhƣ vậy, khu di tích Cổ Loa sở đặc điểm, giá trị sẵn có đặc trƣng vùng tạo điều kiện thuận lợi thúc đẩy hoạt động du lịch phát triển trở thành ngành kinh tế quan trọng Gắn liền với du lịch thực tốt công tác tôn tạo, tu bổ phát huy theo quy ho ạch hợp lý, xây dựng ý thức bảo vệ cho cộng đồng… Từ đó, cơng tác phát triển du lịch bền vững giúp Cổ Loa khơng phát triển mà cịn giữ gìn đƣợc giá trị truyền thống, nét văn hóa lịch sử mang đậm sắc quê hƣơng 57 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh, Đất nƣớc Việt Nam qua đời, Nxb Khoa học, Hà Nội, 1964 Toan Ánh, Hội hè đình đám, Nxb Trẻ, 2005 Toan Ánh, Phong tục thờ cúng tổ tiên gia đình Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 2007 Nguyễn Quang Ân, Việt Nam - thay đổi địa danh địa giới hành (1945 - 2002), Nxb Thông tấn, Hà Nội, 2002 Ban chấp hành Đảng xã Cổ Loa, Báo cáo tổng kết cuối năm kinh tế - văn hóa - xã hội, 2010 Ban quản lý Khu di tích Cổ Loa, Số liệu số lƣợng khách du lịch Cổ Loa Phan Kế Bính, Việt Nam phong tục, Nxb TP.HCM, 1997 Chu Trinh, Thiên tình sử Mỵ Châu - Trọng Thủy, nxb Thanh Hóa, 2010 Phan Đại Doãn, Làng Việt Nam - số vấn đề kinh tế, xã hội văn hóa, Nxb KHXH, Hà Nội, 2006 10 Phan Đại Doãn, Từ làng đến nƣớc - cách tiếp cận, Nxb KHXH, Hà Nội, 2009 11 Trần Trí Dõi, Trần Thị Hồng Hạnh, Bài viết: Suy nghĩ hƣớng tiếp tục tìm hiểu địa danh Cổ Loa 12 Bùi Xuân Đính, Nguyễn Khả Hùng, Nguyễn Văn Quang (đồng chủ biên), Đơng Anh với nghìn năm Thăng Long - Hà Nội, Nxb Hà Nội, 2010 13 Bùi Xuân Đính, Hƣơng ƣớc quản lý làng xã, Nxb KHXH, Hà Nội, 1998 14 Nguyễn Thị Hạnh: Tài liệu “Hội Cổ Loa” 15 Ngô Vi Liễn, Tên làng xã dƣ địa tỉnh Bắc Kỳ, Nxb VHTT, Hà Nội, 1999 16 Luật Du lịch số 44/2005/QH11 17 Hồ Chí Minh, Nhật ký tù, Nxb Chính trị quốc gia, 2008 18 Phan Đăng Nhật, Lễ hội cổ truyền, Nxb Văn hóa dân tộc, 2002 19 Nguyễn Quang Ngọc (chủ biên), Địa chí Cổ Loa, Nxb Hà Nội, 2010 20 Nhiều tác giả, Lịch sử Đảng xã Cổ Loa (1945 - 2005), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005 21 Nhiều tác giả, Đại cƣơng lịch sử Việt Nam, Nxb Giáo dục, 1998 22 Nhiều tác giả, Đại Việt sử kí tiền biên, Nxb Khoa học xã hội, 1977 23 Nhiều tác giả, Kho tàng lễ hội cổ truyền Việt Nam, Nxb Văn hóa - dân tộc, 2003 24 Nhiều tác giả, Từ điển tiếng Việt, Nxb Từ điển Bách khoa, 2000 25 Pháp lệnh Ủy ban thƣờng vụ Quốc hội ban hành ngày 08/02/1999 26 Dƣơng Kinh Quốc, Việt Nam - kiện lịch sử (1858 - 1918), Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2002 27 Dƣơng Văn Sáu, Quản lý di sản với phát triển Du lịch,Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội, 2010 28 Trần Đức Thanh, Nhập môn Khoa học Du lịch, Nxb ĐHQG, Hà Nội, 1998 29 Hà văn Tấn (chủ biên), Đình Việt Nam, Nxb KHXH, Hà Nội, 1998 30 Hà Văn Tấn (chủ biên), Chùa Việt Nam, Nxb KHXH, Hà Nội, 1993 31 Lê Ngọc Thắng, Lâm Bá Nam, Bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 1990 32 Trần Ngọc Thêm, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2000 33 Tên làng xã Việt Nam kỷ XIX, Nxb KHXH, Hà Nội, 1981 34 Bùi Thiết, Làng xã ngoại thành Hà Nội, Nxb Hà Nội, 1985 35 Nguyễn Dỗn Tn: Tài liệu “Di tích Cổ Loa” 36 Trần Từ, Cơ cấu tổ chức làng Việt cổ truyền Bắc Bộ, Nxb KHXH, Hà Nội, 1984 37 Ủy ban KHXH Việt Nam, Lịch sử Việt Nam - tập 1, Nxb KHXH, Hà Nội, 1971 38 Lê Trung Vũ, Lễ hội cổ truyền, Nxb Văn hóa dân gian, 1992 39 Trần Quốc Vƣợng, Trên mảnh đất Cổ Loa lịch sử, Nxb Sở VHTT, Hà Nội, 1972 40 Trần Quốc Vƣợng, Vũ Tuấn Sán, Hà Nội nghìn xƣa, Nxb Sở VHTT, Hà Nội, 1975 41.Trần Quốc Vƣợng, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1997 42 Trần Quốc Vƣợng, Theo dòng lịch sử, Nxb VHTT, Hà Nội, 1996 43 UNESCO 1989, Hội nghị tổng hợp Tổ chức giáo dục, Khoa học Văn hóa Liên Hợp Quốc từ ngày 17/10 đến ngày 16/11/1989 44 E.B.Tylor, Văn hoá nguyên thuỷ (Primitive culture), Nxb London, 1871 ... Xuất phát từ thực tiễn đó, tơi định chọn đề tài: ? ?Tiềm định hƣớng phát triển du lịch văn hóa khu du lịch Cổ Loa (Đông Anh, Hà Nội)? ?? với mong muốn góp phần nhỏ bé vào nghiệp đổi mới, phát triển, ... thành phát triển du lịch Cổ Loa 3.2 Những định hƣớng, giải pháp để bảo tồn khai thác giá trị lịch sử văn hóa khu di tích Cổ Loa phục vụ phát triển du lịch 3.2.1 Định hướng quy hoạch du lịch khu. ..TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN ĐĂNG THỊ HƢƠNG QUỲNH TIỀM NĂNG VÀ ĐỊNH HƢỚNG PHÁT TRIỂN DU LỊCH VĂN HÓA TẠI KHU DU LỊCH CỔ LOA (ĐƠNG ANH, HÀ NỘI) KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC