TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI ĐẠI HỌC NGOẠI NGƯ Môn học: Đường lối Cách Mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam Giảng viên: Lê Thị Hòa Nhóm thực hiện bài tập: Nhóm NHÓM I Danh sách thành viên Họ và tên II Lớp Câu hỏi bài tập môn Đường lối Cách Mạng của ĐCS Việt Nam Câu 1: Trình bày quan điểm của Đảng về xây dựng nền văn hóa Việt Nam thời kì đổi mới? Quan điểm nào là quan trọng nhất? Vì sao? Câu 2: Tìm hiểu một vấn đề nóng sinh viên hiện mà em quan tâm? Câu 1: Trình bày quan điểm của Đảng về xây dựng nền văn hóa Việt Nam thời kì đổi mới? Quan điểm nào là quan trọng nhất? Vì sao? Trả lời: Quan điểm của Đảng về xây dựng nền văn hóa Việt Nam thời kỳ đởi mới Văn hóa là khái niệm rất rợng và định nghĩa theo rất nhiều cách Theo nghĩa rợng “Văn hóa Việt Nam là tổng thể giá trị vật chất và tinh thần cộng đồng các dân tộc Việt Nam sáng tạo quá trình dựng nước và giữ nước.” định nghĩa theo nghĩa hẹp “Văn hóa là đời sống tinh thần xã hợi” hay “Văn hóa là sắc mợt dân tộc”, … Trước thời kỳ đổi mới, cụ thể là từ năm 1943, Đảng và nhà nước ta có quan điểm, chủ trương về xây dựng nền văn hóa mới Trong suốt trình lãnh đạo cách mạng, bên cạnh chủ trương, đường lối xây dựng hệ thống trị và phát triển kinh tế xã hội, Đảng ta coi trọng xây dựng nền văn hố Việt Nam vừa mang tính dân tợc, vừa hiện đại, mang tính chất xã hợi chủ nghĩa Văn hố ln xác định là mợt mục tiêu, chí là mục tiêu bao trùm của sự nghiệp giải phóng dân tộc, xây dựng chủ nghĩa xã hội, đồng thời là động lực, nền tảng vững nhất của cách mạng Trong Đề cương văn hóa năm 1943, Đảng ta đề ba nguyên tắc vận động văn hóa là dân tộc, khoa học, đại chúng để phát huy truyền thống yêu nước của dân tộc, chống lại xu hướng phản dân tộc, phản khoa học, phản lại nhân dân lao đợng Chủ tịch Hồ Chí Minh xác định văn hóa là một mặt trận để kháng chiến và kiến quốc Tư tưởng văn hóa hóa kháng chiến, kháng chiến hóa văn hóa của Hồ Chí Minh thực sự trở thành động lực thúc đẩy cuộc kháng chiến chống xâm lược thắng lợi Có thể coi Đề cương là cương lĩnh văn hố của Đảng cách mạng giải phóng dân tộc, là phương hướng đạo hoạt đợng văn hố, nghệ thuật q trình đấu tranh giành và bảo vệ quyền, kháng chiến chống thực dân Pháp và cả năm sau đó, vừa xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc, vừa kháng chiến chống đế quốc Mỹ xâm lược Ngày 3/9/1945, phiên họp của Hội Đồng phủ, chủ tịch Hồ Chí Minh nêu lên nhiệm vụ cấp bách của Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hoà, đó có nhiệm vụ cấp bách tḥc về văn hố Ngày 3/9/1945, phiên họp của Hợi Đồng phủ, chủ tịch Hồ Chí Minh nêu lên nhiệm vụ cấp bách của Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hoà, đó có nhiệm vụ cấp bách thuộc về văn hoá Đường lối văn hoá kháng chiến dần hình thành thị "Kháng chiến kiến quốc" ngày 25/11/1945 của Ban thường vụ trung ương Đảng, thư về "Nhiệm vụ văn hố Việt Nam cơng cuộc cứu nước và xây dựng nước hiện nay" của đồng chí Trường Chinh gửi Chủ tịch Hồ Chí Minh ngày 16/11/1946 và báo cáo "Chủ nghĩa Mác và văn hố Việt Nam" trình bày Hợi nghị văn hoá toàn quốc lần thứ hai tháng 7/1948 Trong năm 1955 – 1986, Đảng ta liên tục có đóng góp tích cực cho cơng c̣c đổi và xây dựng văn hóa Việt Nam Trong văn kiện Đại hội III của Đảng (9/1960) nêu rõ đường lối xây dựng nền văn hố có nợi dung xã hợi chủ nghĩa và tính dân tợc Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hợi, Đảng xác định văn hố - tư tưởng là một cuộc cách mạng, tiến hành đồng thời gắn bó chặt chẽ với cách mạng quan hệ sản xuất và cách mạng khoa học kỹ thuật Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV của Đảng (12/1976) xác định "Xây dựng người mới, xây dựng nền văn hoá mới, tuyên truyền giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin và đường lối sách của Đảng thấu suốt cán bộ, đảng viên và quần chúng, tiến hành đấu tranh chống tư tưởng văn hoá phản động của chủ nghĩa thực dân và của giai cấp bóc lột" Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ V của Đảng (3/1982) rõ nền văn hoá mới là nền văn hố có nợi dung xã hợi chủ nghĩa và tính dân tợc, có tính Đảng và tính nhân dân sâu sắc, thấm nhuần chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế vô sản Đại hội V trình bày rất đầy đủ về khái niệm "Con người mới xã hội chủ nghĩa" và đưa phương châm "Nhà nước và nhân dân làm văn hố" Cùng với quá trình đổi toàn diện đất nước khởi xướng tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI của Đảng (12/1986), Đảng dần tới nhận thức mới, quan điểm văn hoá Việc coi trọng sách đối với văn hoá, đối với người thực chất là trở về tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, là sở cho nhận thức mới, quan điểm mới về văn hố của Đảng Về vai trò của văn hố, Đại hội VI đánh giá "không hình thái tư tưởng nào có thể thay văn học và nghệ thuật việc xây dựng tình cảm lành mạnh, tác động sâu sắc vào việc đổi mới nếp nghĩ, nếp sống của người" Đại hội VI đề cao vai trò của văn hố đởi mới tư duy, thống nhất về tư tưởng, dứt bỏ chế cũ khơng phù hợp, thiết lập chế mới; khẳng định đồng thời với xây dựng kinh tế, phải coi trọng vấn đề văn hố, tạo mơi trường văn hố thích hợp cho sự phát triển Cương lĩnh năm 1991 lần đưa quan niệm nền văn hoá Việt Nam có đặc trưng tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Đại hội VII đến đại hội X và nhiều Nghị Trung ương xác định văn hoá vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát triển Trong đó Đại hội VII (6/1991) và Đại hội VIII (6/1996) của Đảng khẳng định: khoa học và giáo dục đóng vai trò then chốt toàn bợ sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ tổ quốc, là mợt đợng lực đưa đất nước khỏi nghèo nàn, lạc hậu, vươn lên trình độ tiên tiến của giới Do đó phải coi sự nghiệp giáo dục - đào tạo với khoa học và công nghệ là quốc sách hàng đầu để phát huy nhân tố người, động lực trực tiếp của sự phát triển xã hội Nghị Trung Ương khoá VIII (7/1998) có nêu quan điểm bản đạo và nhiệm vụ cụ thể để xây dựng và phát triển văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Các quan điểm này bổ sung, phát triển, thể hiện Văn kiện Đại hội lần thứ IX và Hội nghị lần thứ mười khoá IX của Đảng Đây là tư tưởng, lý luận quan trọng của Đảng lĩnh vực văn hóa thời kỳ đổi mới, cần triển khai sâu rộng toàn bộ đời sống xã hội Năm quan điểm đó là: Thứ nhất, văn hóa là tảng tinh thần xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hợi Quan điểm này xác định vai trò đặc biệt quan trọng của văn hóa sự nghiệp đổi mới nước ta hiện Văn hóa có mối quan hệ thống nhất biện chứng với kinh tế, trị; xây dựng và phát triển kinh tế phải nhằm mục đích cuối là văn hóa Trong sách kinh tế – xã hội bao hàm nội dung và mục tiêu văn hóa Văn hóa có khả khơi dậy tiềm sáng tạo của người Mục tiêu của sự nghiệp đổi mới là phấn đấu vì sự nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, đó phải giải hài hoà sự phát triển kinh tế và văn hóa, đảm bảo cho đất nước phát triển bền vững và lâu dài Quan điểm này rõ về chức năng, vị trí, vai trò đặc biệt quan trọng của văn hóa đối với sự phát triển xã hội: Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội: Theo Unessco: Văn hóa phản ánh và thể hiện một cách tổng quát, sống động mọi mặt của cuộc sống diễn khứ hiện tại; nó cấu thành một hệ thống giá trị, truyền thống, thẩm mỹ và lối sống mà đó dân tộc tự khẳng định bản sắc riêng của mình Các giá trị nói tạo thành nền tảng tinh thần của xã hội vì nó thấm nhuần người và cả cộng đồng, truyền lại, tiếp nối và phát huy qua hệ, vật chất hóa và khẳng định vững cấu trúc xã hội của dân tộc; đồng thời, nó tác động hàng ngày đến cuộc sống, tư tưởng, tình cảm của mọi thành viên xã hội môi trường xã hội – văn hóa Tóm lại, văn hóa là sợi đỏ xuyên suốt toàn bộ lịch sử của dân tộc, nó làm nên sức sống mãnh liệt, giúp cộng đồng dân tộc vượt qua mọi khó khăn để phát triển Vì vậy, chủ trương làm cho văn hóa thấm sâu vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội để giá trị văn hóa trở thành nền tảng tinh thần bền vững của xã hội, trở thành động lực phát triển kinh tế – xã hội Đó là đường xây dựng người mới, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh đủ sức đề kháng và đẩy lùi tiêu cực xã hội, đẩy lùi sự xâm nhập của tư tưởng, văn hóa phản tiến bợ Biện pháp tích cực là đẩy mạnh cuộc vận động toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa, đẩy mạnh cuộc vận động xây dựng gia đình văn hóa,… Văn hóa là động lực thúc đẩy sự phát triển: Nguồn lực nội sinh của sự phát triển của một dân tộc thấm sâu văn hóa Sự phát triển của một dân tộc phải vươn tới mới, tiếp nhận mới, tạo mới, lại không thể tách rời cội nguồn Phát triển phải dựa cội nguồn cách phát huy cội nguồn Cội nguồn đó của quốc gia dân tộc là văn hóa Động lực của sự phát triển kinh tế một phần quan trọng nằm giá trị văn hóa phát huy (hàm lượng văn hóa lĩnh vực của đời sống người càng cao thì khả phát triển kinh tế – xã hội càng hiện thực và bền vững bấy nhiêu) Trong nền kinh tế thị trường, một mặt, văn hóa dựa vào tiêu chuẩn của đúng, tốt, đẹp để hướng dẫn và thúc đẩy người lao động phát huy sáng kiến, cải tiến kỹ thuật, nâng cao tay nghề,…mặt khác, văn hóa sử dụng sức mạnh của giá trị truyền thống, của đạo lý dân tộc để hạn chế xu hướng sùng bái lợi ích vật chất, sùng bái tiền tệ,… Nền văn hóa Việt Nam đương đại với giá trị mới là tiền đề quan trọng đưa nước ta hội nhập ngày càng sâu hơn, toàn diện vào nền kinh tế giới Trong vấn đề bảo vệ môi trường vì sự phát triển bền vững, văn hóa giúp hạn chế lối sống chạy theo ham muốn mức của “xã hội tiêu thụ”, dẫn đến chỗ làm cạn kiệt tài nguyên, ô nhiễm môi trường sinh thái Văn hóa cổ vũ và hướng dẫn cho một lối sống có chừng mực, hài hòa, nó đưa mơ hình ứng xử thân thiện người với thiên nhiên vì sự phát triển bền vững của hiện và tương lai Văn hóa là một mục tiêu của phát triển: Mục tiêu xây dựng một xã hội Việt Nam “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng bằng, văn minh” là mục tiêu văn hóa Trong chiến lược phát triển kinh tế – xã hội 1991-2000, Đảng ta xác định: “Mục tiêu và đợng lực của sự phát triển là vì người, người” Đồng thời, nêu rõ yêu cầu “tăng trưởng kinh tế phải gắn với tiến bộ và công xã hội, phát triển văn hóa, bảo vệ môi trường” Phát triển hướng tới mục tiêu văn hóa – xã hội mới bảo đảm phát triển bền vững, trường tồn Để làm cho văn hóa trở thành động lực và mục tiêu của sự phát triển, chủ trương phát triển văn hóa phải gắn kết chặt chẽ và đồng bộ với phát triển kinh tế – xã hợi Văn hóa có vai trò đặc biệt quan trọng việc bồi dưỡng, phát huy nhân tố người và xây dựng xã hội mới: Việc phát triển kinh tế – xã hội cần đến nhiều nguồn lực, đó, tri thức của người là nguồn lực vô hạn, có khả tái sinh và tự sinh, không bao giờ cạn kiệt Các nguồn lực khác không sử dụng có hiệu quả khơng có người đủ trí ṭ và lực khai thác chúng Vì điểm trên, Đảng Cợng sản Việt Nam nhấn mạnh tới vai trò của việc xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Nền văn hóa này vừa phải là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội Mọi hoạt động kinh tế phải đặt người vị trí trung tâm của sự phát triển, vừa phải ý đến hiệu quả kinh tế, vừa phải ý đến hiệu quả xã hội và văn hóa Đồng thời, phải trọng khai thác văn hóa một nguồn lực đặc biệt để phát triển kinh tế - xã hội, nhất là phát triển ngành công nghiệp văn hóa, dịch vụ văn hóa và du lịch văn hóa… Như vậy, văn hóa không phải là kết quả thụ động của nền kinh tế mà là nguyên nhân, động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội Thứ hai, văn hóa mà xây dựng là văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tợc Quan điểm này xác định phương hướng và đặc trưng của nền văn hóa Việt Nam mà tập trung xây dựng thời kỳ đổi mới hiện Trình độ tiên tiến của nền văn hóa phải thống nhất với bản sắc văn hóa dân tộc và khẳng định tầm vóc, vị của văn hóa dân tộc giao lưu và hợp tác quốc tế Tiên tiến là yêu nước và tiến bộ mà nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội theo chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm mục tiêu vì người Tiên tiến về nội dung, hình thức biểu hiện và phương tiện chuyển tải nội dung Bản sắc dân tộc bao gồm giá trị văn hóa truyền thống bền vững của cộng đồng dân tộc Việt Nam vun đắp trình dựng nước và giữ nước Đó là lòng u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân – gia đình – làng xã – Tở quốc; đó là lòng nhân ái, khoan dung, trọng tình nghĩa, đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo lao động; sự tinh tế ứng xử, tính giản dị lối sống,…Bản sắc dân tợc đậm nét cả hình thức biểu hiện mang tính dân tợc đợc đáo Bản sắc dân tợc là tởng thể phẩm chất, tính cách, khuynh hướng bản thuộc về sức mạnh tiềm tàng và sức sáng tạo giúp cho dân tợc đó giữ tính nhất, tính thống nhất, tính nhất quán trình phát triển Bản sắc dân tộc là sức sống bên của dân tộc, là trình dân tộc thường xuyên tự ý thức, tự khám phá, tự vượt qua bản thân mình, biết cạnh tranh và hợp tác để tồn và phát triển Bản sắc dân tộc thể hiện tất cả lĩnh vực của đời sống xã hội: cách tư duy, cách sống, cách dựng nước, cách giữ nước, cách sáng tạo văn hóa, khoa học, nghệ thuật, …nhưng thể hiện sâu sắc nhất là hệ giá trị của dân tộc, nó là cốt lõi của nền văn hóa Hệ giá trị là gì mà nhân dân quan tâm, là niềm tin mà nhân dân cho là thiêng liêng, bất khả xâm phạm Bản sắc dân tộc phát triển theo sự phát triển của thể chế kinh tế, thể chế xã hợi và thể chế trị của quốc gia Nó phát triển theo trình hội nhập kinh tế giới, trình giao lưu văn hóa với quốc gia khác và sự tiếp nhận tích cực văn hóa, văn minh nhân loại Bản sắc dân tợc và tính chất tiên tiến của nền văn hóa phải thấm đượm mọi hoạt động xây dựng, sáng tạo vật chất, ứng dụng thành tựu khoa học, công nghệ, giáo dục, đào tạo,…sao cho mọi lĩnh vực có tư độc lập, có cách làm vừa hiện đại, vừa mang sắc thái Việt Nam Đi vào kinh tế thị trường, mở rộng giao lưu quốc tế, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước phải tiếp thu tinh hoa của nhân loại, song phải phát huy giá trị truyền thống và bản sắc dân tợc Thứ ba, văn hóa Việt Nam là văn hóa thống nhất mà đa dạng cộng đồng các dân tộc Việt Nam Nét đặc trưng nổi bật của văn hóa Việt Nam là sự thống nhất mà đa dạng, là sự hòa quyện bình đẳng, sự phát triển độc lập của văn hóa dân tộc sống lãnh thổ Việt Nam Mỗi thành phần dân tộc có truyền thống và bản sắc của mình, cả cộng đồng dân tộc Việt Nam có nền văn hóa chung nhất Sự thống nhất bao hàm cả tính đa dạng – đa dạng sự thống nhất Khơng có sự đồng hóa thơn tính, kỳ thị bản sắc văn hóa của dân tộc Quan điểm này nhấn mạnh đến tư tưởng nhất quán của Đảng và Nhà nước ta về đảm bảo tính thống nhất và tính đa dạng của nền văn hóa Việt Nam hiện đại Tính thống nhất của nền văn hóa Việt Nam thể hiện sự thống nhất về truyền thống yêu nước và tinh thần đại đoàn kết của dân tộc anh em công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc; thống nhất việc đảm bảo sự lãnh đạo của Đảng và quản lý của Nhà nước đối với việc xây dựng và phát triển sự nghiệp văn hóa; thống nhất ý chí và nguyện vọng chung của cộng đồng dân tộc sự nghiệp đởi mới hiện Tính thống nhất là điều kiện để đảm bảo sự phát triển đa dạng của văn hóa dân tộc lãnh thổ Việt Nam Hiện nay, đất nước ta có 54 dân tộc với đặc trưng văn hóa khác Các giá trị và đặc trưng văn hóa đó bổ sung, hỗ trợ lẫn phát triển, làm phong phú cho nền văn hóa Việt Nam và củng cố sự thống nhất quốc gia Thứ tư, xây dựng và phát triển văn hóa là nghiệp toàn dân Đảng lãnh đạo, đợi ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng Quan điểm này xác định vai trò chủ thể xây dựng và phát triển sự nghiệp văn hóa Mọi người dân Việt Nam phấn đấu vì sự nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh đều có vinh dự, trách nhiệm, quyền lợi và nghĩa vụ tham gia xây dựng và phát triển nền văn hóa nước nhà Xây dựng và phát triển văn hóa là sự nghiệp chung của toàn dân Giai cấp cơng nhân, nơng dân, trí thức là lực lượng chủ lực, nòng cốt xây dựng và phát triển văn hóa Họ là nền tảng của khối đại đoàn kết toàn dân, là nền tảng của sự nghiệp xây dựng và phát triển văn hóa dưới sự lãnh đạo của Đảng và quản lý của Nhà nước Đợi ngũ trí thức gắn bó với nhân dân giữ vai trò quan trọng sự nghiệp xây dựng và phát triển văn hóa Đợi ngũ trí thức, văn nghệ sĩ gắn bó với nhân dân lao động, Đảng, Nhà nước và nhân dân tôn trọng, tạo điều kiện phát huy tài phục vụ nhân dân, cống hiến cho sự nghiệp phát triển của nền văn hóa dân tộc Sự nghiệp xây dựng và phát triển nền văn hóa nước nhà Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý Để xây dựng đợi ngũ trí thức, Đảng ta khẳng định: giáo dục – đào tạo với khoa học và công nghệ coi là quốc sách hàng đầu Hội nghị Trung ương khóa VIII (12/1996) khẳng định: với giáo dục – đào tạo, khoa học và công nghệ coi là quốc sách hàng đầu, là động lực phát triển kinh tế – xã hội, là điều kiện cần thiết để giữ vững độc lập dân tộc và xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Khoa học và công nghệ là nội dung then chốt mọi hoạt động của tất cả ngành, cấp, là nhân tố chủ yếu thúc đẩy tăng trưởng kinh tế, củng cố quốc phòng và an ninh, là nền tảng và là động lực cho sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Phát triển giáo dục – đào tạo, khoa học và công nghệ là sự nghiệp cách mạng của toàn dân Thứ năm, văn hóa là mợt mặt trận, xây dựng và phát triển văn hóa là mợt nghiệp cách mạng lâu dài, đòi hỏi phải có ý chí cách mạng và kiên trì, thận trọng Quan điểm này nhấn mạnh tới phương pháp xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: Văn hóa là mợt mặt trận, đợi ngũ trí thức, văn nghệ sĩ và nhà hoạt động văn hóa phải là chiến sĩ mặt trận đó “Mặt trận” là nơi đoàn kết thống nhất ý chí và tình cảm của nhân dân, của đợi ngũ trí thức, văn nghệ sĩ và nhà hoạt động văn hóa vào thực hiện mục tiêu chung của sự nghiệp đổi mới Đảng đề “Mặt trận” là nơi đấu tranh chống lại xấu, ác và giả, khẳng định đúng, tốt và đẹp nhằm xây dựng môi trường văn hóa tinh thần lành mạnh Đồng thời, là nơi để chống lại mưu toan phá hoại của kẻ thù, đặc biệt là âm mưu "diễn biến hoà bình" của lực thù địch quốc tế lĩnh vực tư tưởng, văn hóa Trong trình đó, “xây” phải đôi với “chống” và lấy “xây” làm trọng tâm Quan điểm này nhấn mạnh đến tính đặc thù của việc xây dựng và phát triển văn hóa Bảo tồn và phát huy di sản văn hóa tốt đẹp của dân tộc, sáng tạo nên giá trị mới tích cực và tiến bợ, loại bỏ yếu tố bảo thủ và lạc hậu nền văn hóa, làm cho giá trị văn hóa thấm sâu vào toàn bộ đời sống xã hội, trở thành tâm lý, tập quán tiến bộ, văn minh, nhân bản là một trình đầy khó khăn gian khổ, phức tạp, đòi hỏi nhiều thời gian và cần phải có ý chí cách mạng và sự kiên trì thận trọng, tránh nóng vợi, chủ quan ý chí Trong thời kỳ phát triển kinh tế thị trường và hội nhập kinh tế quốc tế hiện nay, cần phải nhận thức sâu sắc rằng, sản phẩm văn hóa là một sản phẩm hàng hóa đặc biệt, hoàn toàn khác với sản phẩm hàng hóa thông thường khác Đây là phương tiện để biểu đạt đời sống tinh thần của dân tộc Vì vậy, Đảng, Nhà nước và toàn xã hội cần có giải pháp hữu hiệu để bảo vệ và phát triển nền văn hóa của dân tộc mình, chống nguy bị đồng hóa về văn hóa Trong số quan điểm trên, quan điểm “Nền văn hóa mà xây dựng là văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.” quan trọng quan điểm còn lại vì: Văn hóa Việt Nam là tổng thể giá trị vật chất và tinh thần cộng đồng dân tộc Việt Nam sáng tạo trình lịch sử Văn hóa trở thành nền tảng quan trọng tạo nên nguồn sức mạnh to lớn giúp dân tộc Việt Nam chiến thắng mọi kẻ thù xâm lược, khắc phục mọi khó khăn, thử thách đấu tranh dựng nước và giữ nước Đại hội lần thứ VII (tháng năm 1991) của Đảng Cộng sản thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội, đó Cương lĩnh xác định nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là một sáu đặc trưng bản của chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Như vậy, nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc vừa là mục tiêu phấn đấu, vừa là một nhiệm vụ trọng yếu thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội Nền văn hóa tiên tiến đó là nền văn hóa u nước và tiến bợ mà nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, dựa sở của chủ nghĩa Mác - Lênin và Tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm mục tiêu tất cả vì người, vì hạnh phúc và sự phát triển toàn diện của đất nước Nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là nền văn hóa có sự thống nhất hữu tính tiên tiến và tính đậm đà bản sắc dân tộc: Nền văn hóa tiên tiến đó là nền văn hóa yêu nước và tiến bộ mà nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, dựa sở của chủ nghĩa Mac-Lenin và Tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm mục tiêu tất cả vì người, vì hạnh phúc và sự phát triển toàn diện của đất nước Nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc là nền văn hóa gìn giữ và phát huy giá trị bền vững, tinh hoa của văn hóa cộng đồng dân tộc Việt Nam vun đắp nên qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước và giữ nước Tuy nhiên, không nên đồng nhất bản sắc dân tộc với “cái cũ”, “cái nguyên gốc” dân tộc tạo mà nó bao hàm cả giá trị tinh hoa của văn hóa nhân loại dân tộc tiếp nhận một cách sáng tạo, biến nó thành nguồn lực bên để xây dựng và bảo vệ đất nước Do đó, xuyên suốt trình xây dựng và bảo vệ tổ quốc của dân tộc, việc xây dựng và phát triển một nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là một yêu cầu tất yếu đặt Đến nay: Trong năm tiếp theo, Đảng Cộng sản Việt Nam thường xuyên quan tâm, đạo xây dựng một nền văn hóa Việt Nam theo định hướng đề Hội nghị lần thứ 10, Ban Chấp hành Trung Ương khóa IX năm 2004 Kết luận về Tiếp tục thực hiện Nghị Trung Ương (Khóa VIII) về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc năm tới Đại hội lần thứ X của Đảng năm 2006 nêu rõ: “Tiếp tục phát triển sâu rộng và nâng cao chất lượng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, gắn kết chặt chẽ và đồng bộ với phát triển kinh tế - xã hội, làm cho văn hóa thấm sâu vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội” Nghị Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XI năm 2011 một lần khẳng định: “Tiếp tục xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc, đồng thời tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại” Quán triệt quan điểm của Đảng về Xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, năm gần đây, nền văn hóa dân tộc đạt bước phát triển đáng kể: giá trị văn hóa của 50 dân tộc kế thừa và phát triển; giao lưu, hợp tác văn hóa với nước ngoài mở rộng; một số nét mới chuẩn mực văn hóa của người Việt Nam bước hình thành; nhiều di sản văn hóa giữ gìn, tôn tạo; phong trào “đền ơn đáp nghĩa”, “uống nước nhớ nguồn”, “lá lành đùm rách” phát triển rộng khắp…, đáp ứng ngày càng tốt nhu cầu tinh thần lành mạnh, đa dạng của quần chúng nhân dân, góp phần tích cực vào cơng c̣c đởi mới, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Tuy nhiên, bối cảnh hội nhập quốc tế hiện nay, mặt trái của chế thị trường, xu xâm lăng văn hóa tác động tiêu cực đến tư tưởng, đạo đức, lối sống của một bộ phận quần chúng nhân dân Công tác quản lí lĩnh vực hoạt đợng văn hóa, tư tưởng biểu hiện bng lỏng, né tránh Mợt số lĩnh vực: báo chí - xuất bản, văn học nghệ thuật, giáo dục - đào tạo bị khuynh hướng “thương mại hóa” chi phối, hoạt động xa rời tôn chỉ, mục đích Những yếu tố tiêu cực này đặt nền văn hóa Việt Nam đối mặt nguy phai nhạt bản sắc dân tợc, li nền tảng hệ tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, bước bị thay hệ tư tưởng tư sản, hình thành quan điểm, tư tưởng, lối sống theo kiểu phương Tây Và đứng trước tình hình đó, người dân Việt Nam và đặc biệt là hệ niên, trí thức trẻ càng phải nhận thức vai trò của bản thân xây dựng và phát triển nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc theo định hướng đề Chúng ta cố gắng học tập, rèn luyện bản thân thật tốt để người đều trở thành mợt bơng hoa đẹp có ích, qua đó thể hiện bản sắc văn hố dân tợc lời nói, hành động Làm điều đó có nghĩa là góp phần xây dựng hình ảnh đất nước Việt Nam thân thiện và đẹp đẽ mắt bạn bè quốc tế Câu 2: Tìm hiểu một vấn đề nóng sinh viên hiện mà em quan tâm? Trả lời: Thực trạng và nguyên nhân dẫn đến tâm lí sính cấp sinh viên Thực trạng hiện Sau tốt nghiệp trung học phổ thông, đại đa số học sinh lớp 12 đều hướng đến học Đại học, cao đẳng, có một phần rất nhỏ học nghề Theo thống kê năm 2016, có 890.000/900.000 thí sinh đăng kí dự thi kì thì THPT quốc gia (chiếm 98% tởng số thí sinh cả nước)1 Sau tốt nghiệp cử nhân có rất nhiều sinh viên học lên cao học để lấy thạc sĩ, tiến sĩ Theo báo Dân trí số ngày 31/5/2016, cả nước có gần 225.000 cử nhân và thạc sĩ thất nghiệp Một bộ phận sinh viên học nhiều bằng, nhiều ngành (Đại học quốc gia Hà nội có chương trình học kép cho sinh viên) Nguyên nhân Do ảnh hưởng của chế hành bao cấp, nhiều người hướng tới làm việc quan nhà nước, mà tấm thạc sĩ hay tiến sĩ là một yếu tố cho là cực kì thiết yếu và quan trọng Theo TS.Nguyễn Tiến Luận - Chủ tịch HĐQT trường Đại học Nguyễn Trãi thì: “Bây giờ Việt Nam cấp bị xã hội hóa, quy trình đào tạo và cấp nhiều nơi dễ dãi, mới xảy thực trạng cấp cao lực thấp”.3 Phân luồng bất cập Định hướng chọn ngành, chọn nghề chưa đắn, hầu hết sinh viên đều muốn học để có tấm là chủ yếu chưa tự ý thức là học cho bản thân mình và cho tương lai của đất nước Cũng vì mà thì có kĩ và kiến thức thì nhiều khiếm khuyết Người Việt Nam trọng lí thuyết mà thường bỏ quên mất thực hành, điều này dẫn đến tâm lí càng sở hữu nhiều cấp đông nghĩa với việc trình độ chun mơn càng cao Tâm lí có cấp để cho “oai”, để, cho không thua người khác, để chạy đua với thời đại Nguồn thu nhập là yếu tố quan trọng ảnh hưởng tới sinh viên, sở hữu nhiều tạo cho sinh viên có nhiều hội việc làm và chất lượng công việc tốt là sinh viên có tấm không có Ở nhiều nơi tiêu chí tuyển dụng đó là tấm đại học, cao đẳng, chưa kể đến chứng kèm theo chứng ngoại ngữ, tin học, điều này vô hình chung khiến sinh viên đều phải học thêm để có nhiều Hệ Tâm lý sính cấp của người Việt, cụ thể là sinh viên dẫn đến khơng hệ lụy xấu, ảnh hưởng đến sự phát triển lâu dài của xã hội Trong đó có bốn hệ quả nghiêm trọng sau: Thứ nhất, việc sính cấp làm mất giá trị thực chất của cấp với tḥc tính cao q của nó Bằng cấp từ lâu coi thứ để đánh giá khả và lực của một người để có một tấm đẹp không phải dễ dàng Từ xa xưa, để đỗ đạt, có cấp đẹp, người học phải chăm tìm tòi, học hỏi, nghiên cứu chuyên sâu Nhưng giờ đây, để có đại học là việc vô dễ dàng TS Nguyễn Tiến Luận – Chủ tịch HĐQT Trường ĐH Nguyễn Trãi đánh giá về câu chuyện cấp Việt Nam năm gần có chia sẻ: “Bây giờ Việt Nam cấp bị xã hội hóa, quy trình đào tạo và cấp nhiều nơi dễ dãi, mới xảy thực trạng “bằng cấp cao lực thấp” Nếu cấp đẹp không đôi với khả thực tiễn của người sở hữu nó, cấp đơn giản là một tờ giấy vô giá trị Thứ hai, từ việc cấp khơng thực sự phản ánh lực thực sự của chủ sở hữu dẫn đến “thừa cấp, thiếu trình đợ”, nạn sính cấp dần phá hoại nền kinh tế, trị, xã hợi của đất nước Về kinh tế, xã hội: tình trạng thất nghiệp lên đến số báo động của cử nhân, thạc sĩ Việt Nam Theo số liệu thống kê, Quý 1/2016 cả nước có 225.000 người có trình độ cử nhân, thạc sĩ thất nghiệp Nguyên nhân dễ thấy nhất là việc sở hữu tấm cử nhân, chí là thạc sĩ Việt Nam giờ là điều dễ dàng Tuy nhiên, cấp không đồng nghĩa với việc có trình độ Tổ chức Lao động Quốc tế (ILO) đánh giá, suất lao động của Việt Nam thuộc nhóm thấp nhất Châu Á lao động chưa qua đào tạo và thiếu kỹ mềm Cụ thể, suất lao động của người Singapore năm 2013 cao gấp 15 lần śt lao đợng của người Việt Nam Thậm chí, suất lao động của người Việt Nam 1/5 so với Malaysia và 2/5 so với Thái Lan - hai quốc gia thu nhập trung bình khác tḥc khối ASEAN Như mợt vòng luẩn quẩn Việt Nam, người học nghề ngày càng ít, người vào đại học ngày càng tăng dẫn đến tình trạng "thừa thầy, thiếu thợ" Nói xác thì nước ta thừa lao động có “bằng cấp cao”, lại thiếu lao động có “trình độ cao” Do đó, nhà tuyển dụng thường không đánh giá cao người lao động có cấp Việt Nam Nguyên nhân thứ hai là người cử nhân, thạc sĩ Khi có tấm tay, họ thường có xu hướng “ảo tưởng” về trình đợ của mình Đã có khơng trường hợp người lao động nghỉ việc vì cho mình phải kiếm nhiều tiền thế, phải làm cơng việc nhàn hạ thế; lí là mình có tấm đại học tay Đó là một quan điểm sai lệch khiến tình trạng thất nghiệp của cử nhân, thạc sĩ ngày càng gia tăng, ảnh hưởng đến nền kinh tế của đất nước Mà theo quy luật, một quốc gia có nhiều người thất nghiệp thì không thể coi là một quốc gia hạnh phúc Luôn gắn liền với kinh tế - xã hội, cả trị ảnh hưởng vấn nạn này Với tâm lí chung là cần người lao đợng thực sự có lực, có trình độ không đơn có “lí thuyết sng”, doanh nghiệp tư nhân hay công ty nước ngoài thường chọn lựa nhân sự rất kỹ Bên cạnh cấp chun mơn người ta vấn, kiểm tra trực tiếp và có thời gian thử việc và ký hợp đồng theo giai đoạn Cùng với việc trả lương cao và tạo điều kiện để bồi dưỡng, nâng cao lực và trình độ của nhân viên công ty này, nạn chảy máu chất xám chỗ xảy ra: người giỏi, tâm huyết làm việc cho quan nhà nước tìm nơi làm việc mới; sinh viên tốt nghiệp hạng hai hạng ba… lại đảm nhận công việc quan, xí nghiệp nhà nước Còn chưa kể có nhà giáo mất phẩm chất dẫn đến mua bán chữ nghĩa, kinh doanh điểm chác, khiến nhiều kẻ vô tài, không có lực nhân hội “mua bằng” và xin vào làm nhà nước, nắm chức vụ quan trọng Những người không phải là ít, phó Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc phát biểu: “Tình trạng chạy công chức diễn chế độ thi cử đầu vào bất cập Trong bộ máy có tới 30% số công chức không có được, họ làm việc theo kiểu sáng cắp ô đi, tối cắp về, không mang lại bất thứ hiệu quả công việc nào” Điều đáng nói không là hàng nghìn người ăn bám vào đồng lương nhà nước, mà nguy hiểm là họ không có lực thực sự thì làm cho nền hành trì trệ thêm Họ là gánh nặng mà hàng triệu người dân phải gánh Thứ ba, vấn nạn xấu này làm lệch hướng đào tạo, số lượng không đồng bộ với chất lượng Hiện có nhiều trường chạy theo số lượng đào tạo mà coi nhẹ chất lượng Trong chế tự chủ tài nửa vời hiện dẫn tới đa số trường đại học chạy theo số lượng quy mô đào tạo để có nguồn tài bù đắp khoản chi thường xuyên Hệ quả là một số trường công đua tuyển giảng viên để tăng số lượng theo quy chế của Bộ Giáo dục và Đào tạo mà coi nhẹ chất lượng giảng dạy, để từ đó có điều kiện tuyển số lượng sinh viên mà không quan tâm tới nhu cầu của xã hội và chất lượng đào tạo, dẫn đến lượng sinh viên tốt nghiệp tình trạng thiếu trình độ, kỹ cần thiết Về chương trình đào tạo Chương trình đào tạo đại học của trường đại học thường xây dựng chưa công phu, chưa đáp ứng nhu cầu của người sử dụng lao động, chưa xuất phát từ điều kiện thực tiễn của nền kinh tế có nhiều biến động Thông thường xây dựng chương trình đào tạo mang tính chủ quan, chưa thơng qua kết quả khảo sát, nghiên cứu của chuyên gia và doanh nghiệp Nhiều trường đại học sử dụng chương trình chép của trường khác, sau đó cắt bớt tỷ lệ % số tiết theo chủ quan của người xây dựng Với xu hướng chạy theo số lượng mà bỏ quên chất lượng này, đất nước Việt Nam ngày càng tụt hậu với bệnh xã hội không đáng có này Hệ quả cuối - là hệ quả quan trọng nhất là hệ quả lên tâm lý của sinh viên, học sinh Kéo theo từ việc trường thi đào tạo lấy số lượng mà coi nhẹ chất lượng, nhiều sinh viên với tâm lý “học để có tấm bằng” coi thường việc học tập, xem nhẹ việc thủ đắc kiến thức chuyên môn, ngành nghề Về thực trạng của sinh viên hiện kỹ mềm hạn chế, kiến thức bản chưa vững Do chất lượng của sinh viên có thể chia thành nhóm: Nhóm thứ nhất khoảng 20% là sinh viên tích cực, chăm học tập và có thái độ nghiêm túc; Nhóm thứ khoảng 30% là sinh viên học bình thường; Nhóm thứ khoảng 50% là sinh viên học đối phó và lười học Thế kết quả cấp của một số ngành đưa số đáng kinh ngạc, khoảng 70% giỏi, điều này phản ánh không thật về chất lượng đào tạo mà ảnh hưởng tới uy tín của Nhà trường Có mợt số giảng viên lâu năm nói về quan hệ thầy trò hiện sau: “Cơ chế thị trường làm cho thầy sợ trò”, quan niệm này phân tích là với một số trường, sợ sinh viên bỏ học, Nhà trường mất thu nhập, thầy cho điểm cao khơng kiến thức tích lũy của trò Từ đó, việc “sính cấp” góp phần làm nản lòng nhà giáo dục có tâm huyết, công dân nặng lòng với sự nghiệp đào tạo và cả người học chân Chăm hay lười nhác, chơi bời hay nghiên cứu, tâm huyết hay vì tiền,… tất cả đem ý nghĩa y hệt thì khơng đủ ý chí, đủ tâm huyết để cố gắng công cuộc xây dựng đất nước giàu mạnh Liên hệ số quan điểm nhà tỷ phú tiếng “Vấn đề của xã hội hiện là mọi người giữ quan điểm sai lầm phải vào đại học" Peter Thiel, đồng sáng lập PayPal và đỡ đầu cho Facebook “Tất cả đồng tiền tiết kiệm của cha mẹ – người thuộc tầng lớp lao động bình dân, đều dồn để chi trả học phí trường đại học… Và đây, tơi biết phung phí đồng tiền mà cha mẹ dành dụm cả đời mới có Vì vậy, định bỏ học và tin mọi thứ tốt cả thôi” Steve Jobs, cố lãnh đạo Apple, đọc diễn văn trường đại học Stanford "Tôi là một người gây ảnh hưởng xấu Đó là lý mời đến dự lễ tốt nghiệp của bạn Nếu phát biểu lễ nhập học của bạn, có lẽ số người dự buổi lễ tốt nghiệp hơm hơn" Bill Gates, người sáng lập tập đoàn Microsoft, phát biểu lễ phát của đại học Harvard 5.Đề xuất một số biện pháp cho tình trạng sính cấp sinh viên Trong năm trở lại vấn đề sính cấp trở thành một vấn nạn hàng đầu của xã hội Việt Nam Tâm lý chuộng cấp ăn sâu vào tâm lý người Việt Nam, biến xã hội Việt Nam vốn mang nặng tâm lý “Hư văn, khoa cử, quan trường”- trích lời GS Phạm Minh Hạc – Nguyên bộ trưởng Bộ giáo dục Việt Nam thành mợt xã hợi sính cấp, chê học nghề, ngày càng thừa thầy thiếu thợ ( Theo một thống kê gần của một trường Đại học cho biết: 70% sinh viên trường phải đào tạo lại 100 sinh viên trường thì sinh viên đạt chất lượng, hay một hội chợ tuyển dụng lao động, 1000 hồ sơ dự tuyển lấy người…) Do đó ta có thấy tâm lý chuộng cấp không ăn sâu vào suy nghĩ mà nó bước ảnh hưởng đến cuộc sống của người, toàn bộ xã hội Việt Nam Vì muốn giải “đại dịch” này thì không cách nào khác ngoài việc phải cải tạo tâm lý xã hội Vậy nào là cải tạo tâm lý xã hội? Cải tạo tâm lý xã hội có thể hiểu nôm na là việc thay đổi cách nhìn nhận, đánh giá của người về một vấn đề của xã hội Trong trường hợp cụ thể của tâm lý sính cấp thì việc cải tạo tâm lý xã hợi là việc thay đởi cách đánh giá của mọi người về vấn đề cấp: từ trọng cấp sang trọng thực, từ coi khinh học nghề sang coi trọng mọi hình thức lao động xã hội, tìm định hướng đắn cho bản thân cá nhân, khơng coi Đại học hay cấp là đường nhất để xây dựng sự nghiệp Tuy nhiên một xã hội Việt Nam mà tâm lý chuộng cấp ăn sâu vào gốc rễ, tồn mọi ngóc ngách xã hội thì việc cải tạo tâm lý xã hội quả thật là không hề đơn giản Theo lời GS Phạm Minh Hạc – Nguyên Bộ trưởng Bộ Giáo dục Việt Nam thì cải tạo tâm lý xã hội phải là “một cuộc vận động mạnh mẽ” Nó cần diễn với sự vào cuộc của đông đảo thành phần xã hội, từ quan quản lý, tới nhà khoa học, phương tiện truyền thông,… Cải tạo tâm lý xã hội phải thực hiện một cách bền bỉ, kiên trì với sự hợp tác của nhiều quan chức và nhiều đối tượng mà đó đối tượng là học sinh, sinh viên Một số biện pháp cụ thể để cải tạo tâm lý xã hội: Thứ nhất, đối với quan chức năng: sử dụng quyền hạn và tầm ảnh hưởng của mình để hỗ trợ thay đổi tâm lý xã hội Nhất là quan Giáo dục cần phải ý tới việc đào tạo nguồn nhân lực phải gắn với nhu cầu sử dụng hiệu quả, nâng cao chất lượng giáo dục thông qua việc xác định rõ giáo dục đại học phải gắn với nhu cầu doanh nghiệp, tránh đào tạo thừa, đào tạo không đáp ứng nhu cầu thực tiễn, hu danh; thực hiện chọn lọc thực hiện xã hội hóa đầu tư cho giáo dục, xem lại chất lượng đào tạo của trường học, đặc biệt là trường tư mọc lên ngày càng nhiều với chất lượng đào tạo đáng lo ngại của nó ( không đào tạo nguồn nhân lực có đầy đủ tri thức, kĩ đáp ứng cho xã hội; đào tạo ngành không chuyên môn của trường,….) Thứ hai, đối với trường học: Để đoạn tuyệt tâm lý hư danh, sính cấp thì trường học mọi bậc học phải chuyển hẳn sang dạy và học thật, thi thật theo lực để hình thành và phát triển lực sống thực hệ trẻ, để họ có thể tránh ỷ lại vào cấp dùng thực lực của bản thân để tạo lập cuộc sống tốt đẹp, xây dựng cộng đồng xã hội Ngoài ra, việc hạn chế đầu vào và đầu trường Đại học Cao đẳng, tuyển người có lực theo học thực sự cho phép đối tượng đạt đầy đủ yêu cầu đào tạo trường trở nên vô quan trọng Thực hiện điều này giúp hệ thống giáo dục trở nên hài hòa, có sự liên thơng hệ đào tạo và giúp tận dụng mọi nguồn lực xã hội, xóa bỏ tình trạng thừa thầy thiếu thợ, cử nhân có cấp sau trường thất nghiệp hàng loạt Thứ ba, đối với học sinh, sinh viên- đối tượng của cuộc vận động tâm lý xã hội Để cải tạo tâm lý xã hội học sinh, sinh viên thì việc tổ chức buổi tư vấn tâm lý, hướng nghiệp là không thể thiếu Thông qua buổi tư vấn, hướng nghiệp thì học sinh, sinh viên có thể tìm đường phù hợp cho bản thân môi trường phù họp nhất để phát triển Từ đó, thay vì đổ xô vào trường Đại học, Cao đẳng thì một bộ phận học sinh, sinh viên có thể tham gia học nghề tham gia vào cơng việc có ích khan nhân lực xã hội Qua đó, góp phần cải tạo xã hội Việt Nam, giúp Việt Nam ngày càng phát triển (Theo kết quả của một cuộc điều tra thì một số nước phát triển thì việc tư vấn tâm lý, phân luồng nghề nghiệp diễn rất sớm Cụ thể: Đức học sinh phân luồng và định hướng nghề nghiệp từ rất sớm, cuối tiểu học và đầu cấp hai Hay Pháp, có hội đồng quận, xã để hướng nghiệp cho học sinh, làm từ lớp 7…) Cuối cùng, để giải vấn nạn cấp đặc biệt là học sinh, sinh viên thì việc tham gia của truyền thông và phương tiện thông tin đại chúng báo, đài là cần thiết Với vai trò trùn bá thơng tin đến mọi nhà thì truyền thông phương tiện thông tin đại chúng là người bạn đồng hành không thể thiếu của cuộc vận động thay đổi tâm lý xã hội Truyền thông là mũi nhọn giúp đầy lùi, bài trừ, xóa bỏ tâm lý sính cấp mọi ngóc ngách của xã hội suy nghĩ của mọi người Sử dụng truyền thông hình thức tuyên truyền, thông báo, tọa đàm….được tin tưởng đem lại hiệu quả lớn việc xóa bỏ tâm lý sính cấp học sinh, sinh viên nói riêng mọi người Việt Nam nói chung Cḥng cấp khơng là mợt vấn đề mới lại vô gây nhức nhối xã hội Việt Nam Từ giải pháp kể trên, nhóm không tham vọng có thể giải triệt để vấn đề cḥng, sính cấp xã hợi mà hy vọng tâm lý sính, cḥng cấp phần nào xóa bỏ xã hội mà trước hết là giới học sinh sinh viên từ đó góp phần khiến xã hội Việt Nam từ một xã hội chuộng cấp sang một xã hội chuộng thức lực  ... em quan tâm? Câu 1: Trình bày quan điểm của Đảng về xây dựng nền văn hóa Việt Nam thời kì đổi mới? Quan điểm nào là quan trọng nhất? Vì sao? Trả lời: Quan điểm của Đảng. .. lối Cách Mạng của ĐCS Việt Nam Câu 1: Trình bày quan điểm của Đảng về xây dựng nền văn hóa Việt Nam thời kì đổi mới? Quan điểm nào là quan trọng nhất? Vì sao? Câu 2: Tìm... tợc Quan điểm này xác định phương hướng và đặc trưng của nền văn hóa Việt Nam mà tập trung xây dựng thời kỳ đổi mới hiện Trình độ tiên tiến của nền văn hóa phải thống nhất