Đang tải... (xem toàn văn)
MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU 1 Chương 1. MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ LỄ HỘI VIỆT NAM 5 1.1. Một số khái niệm cơ bản 5 1.1.1. Lễ 5 1.1.2. Hội 5 1.1.3. Lễ hội 6 1.1.4. Mối quan hệ giữa lễ và hội 8 1.2. Vai trò của lễ hội trong đời sống 9 1.3. Khái quát về đền Mẫu Âu Cơ, xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ 11 1.3.1. Vị trí địa lý 11 1.3.2. Kiến trúc của Đền Mẫu Âu Cơ 11 1.3.3. Nguồn gốc Đền Mẫu Âu Cơ 14 1.3.4. Truyền thuyết về nhân vật phụng thờ 16 1.3.5. Mục đích và ý nghĩa của lễ hội đền Mẫu Âu Cơ 20 Chương 2. THỰC TRẠNG LỄ HỘI ĐỀN MẪU ÂU CƠ XÃ HIỀN LƯƠNG, HUYỆN HẠ HÒA, TỈNH PHÚ THỌ 23 2.1. Công tác chuẩn bị lễ hội 23 2.1.1. Công tác chuẩn bị về không gian và môi trường tại Đền Mẫu Âu Cơ 23 2.1.2. Chuẩn bị lễ vật 24 2.1.3. Văn nghệ 25 2.1.4. Phân công công việc 25 2.2. Các hoạt động lễ, tế 31 2.3. Các hoạt động hội 38 Chương 3. MỘT SỐ GIẢI PHÁP BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ LỄ HỘI ĐỀN MẪU ÂU CƠ XÃ HIỀN LƯƠNG, HUYỆN HẠ HÒA, TỈNH PHÚ THỌ 40 3.1. Đánh giá thực trạng lễ hội đền Mẫu Âu Cơ 40 3.1.1. Những mặt tích cực 40 3.1.2. Những mặt hạn chế 42 3.2. Một số giải pháp bảo tồn, phát huy lễ hội đền Mẫu Âu Cơ 43 3.2.1. Các quan điểm về bảo tồn 43 3.2.2. Một số giải pháp bảo tồn lễ hội đền Mẫu Cơ xã Hiền Lương huyện Hạ Hòa tỉnh Phú Thọ 45 KẾT LUẬN 50 TÀI LIỆU THAM KHẢO 52 PHỤ LỤC 53
Trờng ĐạI HọC nội vụ hà nội KHOA VN HểA - THÔNG TIN VÀ Xà HỘI BÁO CÁO TỔNG HỢP KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU KHOA HỌC CẤP TRƯỜNG NĂM 2017 ĐỀ TÀI TÌM HIỂU LỄ HỘI ĐỀN MẪU ÂU CƠ Xà HIỀN LƯƠNG, HUYỆN HẠ HÒA, TỈNH PHÚ THỌ Người hướng dẫn : Ths Phạm Thị Hương Chủ nhiệm đề tài : Bùi Anh Thư Lớp : 1405QLVB Hà Nội - 2017 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Lễ hội loại hình sinh hoạt văn hóa tâm linh, xuất phát từ nhu cầu sống Hệ thống lễ hội thể mong muốn, ước mơ sống bình, hạnh phúc Thơng qua lễ hội, sắc văn hóa Việt thể rõ nét, tính cộng đồng thắt chặt góp phần hun đúc ý chí quật cường, lòng tự hào, tự tôn dân tộc Hiện lễ hội diễn phổ biến rộng khắp địa phương Đầu xuân, đến với lễ hội nhân dân ta với mong muốn cầu năm vạn ý tốt đẹp, bình an đến với gia đình thân Đó sinh hoạt văn hóa truyền thống lâu đời người Việt Nam Đến lễ hội, bên cạnh tín ngưỡng, du khách cảm nhận khơng khí mùa xuân tràn ngập khắp nơi để tịnh lòng Người đến lễ hội hướng tâm cầu nguyện cho thân, gia đình bình an may mắn năm mới; người chưa có gia thất cầu tình dun; người khó khăn đường cầu tự; người bn bán làm ăn cầu tài cầu lộc Bên cạnh ý nghĩa đó, tồn số mặt tiêu cực hoạt động lễ hội trục lợi cá nhân, bói tốn, móc túi… Những tiêu cực diễn ngày nhiều lễ hội, đặc biệt lễ hội lớn Việt Nam Lễ hội đền Mẫu Âu Cơ, xã Hiền Lương, Huyện Hạ Hòa tỉnh Phú Thọ có vai trò quan trọng đời sống tâm linh nhân dân nói chung người dân địa phương nói riêng Lễ hội thể lòng tri ân công đức tổ tiên, giáo dục truyền thống “uống nước nhớ nguồn” lịch sử cội nguồn dân tộc Từ khơi dậy lòng tự hào, ý thức trách nhiệm người dân việc xây dựng quê hương giàu đẹp Và khơng vậy, lễ hội tạo khơng khí vui tươi, phấn khởi đầu xuân với hoạt động văn hóa, văn nghệ, thể dục thể thao sơi động phần hội Nhận thức đắn lễ hội đền Mẫu Âu Cơ để tìm giá trị tích cực cần phát huy mặt hạn chế, tiêu cức lễ hội vấn đề mang ý nghĩa lý luận thực tiễn Từ lý trên, chúng tơi chọn đề tài “Tìm hiểu lễ hội đền Mẫu Âu Cơ, xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ” làm đề tài nghiên cứu Tổng quan tình hình nghiên cứu Đền Mẫu Âu Cơ di tích lịch sử đặc biệt, mang ý nghĩa quan trọng tinh thần người dân Việt Nam Vì vậy, tác giả nước ngày quan tâm nghiên cứu khía cạnh khác di tích Tiêu biểu như: - Cuốn “Khu di tích lịch sử đền Mẫu Âu Cơ” Huyện ủy, HĐND, UBND huyện Hạ Hòa, Phú Thọ xuất tháng năm 2005 Cuốn sách nói khía cạnh đền Mẫu cách khái quát - Luận văn “Thực trạng thờ cúng Mẫu Âu Cơ người dân xã Hiền Lương – Hạ Hòa – Phú Thọ” tác giả Bùi Thị Thu Hiền hướng nghiên cứu khác hoạt động thờ cúng Mẫu nói chung Luận văn phân tích, đánh giá thực trạng thờ cúng Mẫu Âu Cơ người dân xã Hiền Lương qua số liên quan đến hiểu biết người dân đền Mẫu Âu Cơ, mức độ tham gia, hình thức hoạt động nghi lễ, mục đích thờ cúng Mẫu Âu Cơ người dân; đồng thời yếu tố tác động, ảnh hưởng tới hành vi thờ cúng Mẫu họ Kết khảo sát cho thấy người dân thường xuyên lễ đền vào dịp năm với mục đích khác họ chuẩn bị lễ vật khác Đồng thời người dân có tham gia hoạt động bái, xem bói, rút quẻ Tuy nhiên, hiểu biết người dân đền Mẫu Âu Cơ hạn chế Trên sở đó, đề tài đưa ý kiến đề xuất nhằm bảo tồn phát triển giá trị tơn giáo, tín ngưỡng tốt đẹp - Khóa luận tốt nghiệp “Đền Mẫu Âu Cơ việc phát triển du lịch văn hóa tỉnh Phú Thọ” tác giả Nguyễn Thị Nhâm Đức thực Đề tài nhằm khẳng định giá trị văn hóa tốt đẹp việc thờ cúng Mẫu tổng thể văn hóa Việt Nam Thực trạng khai thác phát triển du lịch tâm linh tỉnh Phú Thọ Trên sở đưa ý kiến, giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị tốt đẹp tín ngưỡng thờ Mẫu - Khóa luận tốt nghiệp “Thực trạng quản lý nhà nước di tích Đền Mẫu Âu Cơ – tỉnh Phú Thọ” tác giả Nguyễn Thị Phương Lan thực Đề tài đưa thực trạng quản lý nhà nước di tích đền Mẫu Âu Cơ, đưa phương hướng giải pháp nhằm nâng cao hiệu quản công tác quản lý nhà nước di tích Đền Mẫu Cơ Những đề tài, tác phẩm tìm hiểu nhiều khía cạnh khác di tích lịch sử đền Mẫu Âu Cơ Tuy nhiên, chưa có tác phẩm sâu tìm hiểu lễ hội đền Mẫu Âu Cơ Vì vậy, chúng tơi chọn thực nghiên cứu lễ hội đền Mẫu Âu Cơ Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu - Mục tiêu nghiên cứu: sở nghiên cứu tìm hiểu lễ hội đền mẫu Âu Cơ (tổng quan vị trí địa lý, kiến trúc,nguồn gốc đền Mẫu, nhân vật phụng thờ diễn trình lễ hội đền Mẫu Âu Cơ) để từ đề xuất số biện pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị tích cực hạn chế, ảnh hưởng tiêu cực lễ hội đền Mẫu Âu Cơ, xã Hiền Lương, huyên Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ - Nhiệm vụ nghiên cứu: để đạt mục tiêu trên, đề tài cần thực số nhiệm vụ sau: + Làm rõ số vấn đề lý luận lễ hội Việt Nam + Tìm hiểu, nghiên cứu từ nêu lên đặc điểm, vai trò lễ hội đền Mẫu Âu Cơ, xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ + Đề xuất số biện pháp bảo tồn phát huy giá trị lễ hội bối cảnh Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Lễ hội đền Mẫu Âu Cơ, xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ - Phạm vi nghiên cứu: + Không gian: Đề tài lấy lễ hội Mẫu Âu Cơ, xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ để khảo sát + Thời gian: Khảo sát lễ hội đền Mẫu Âu Cơ từ năm 2010 đến Phương pháp nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu tài liệu Phương pháp điền dã, khảo sát thực địa Giả thuyết nghiên cứu Nếu áp dụng số biện pháp bảo tồn phát huy giá trị lễ hội Đền Mẫu Âu Cơ xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ giúp lưu lại nét truyền thống quý báu lễ hội Đóng góp đề tài - Về mặt lý luận: + Hệ thống lại lý thuyết lễ hội Việt Nam - Về mặt thực tiễn: Phân tích thực trạng cách tổ chức lễ hội Mẫu Âu Cơ xã Hạ Hòa tỉnh Phú Thọ Từ đưa số biện pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị lễ hội Bố cục đề tài Đề tài có cấu trúc gồm phần: Chương 1: Một số vấn đề lý luận lễ hội Việt Nam Chương 2: Thực trạng lễ hội Đền Mẫu Âu Cơ xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ Chương 3:Một số biện pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị lễ hội Đền Mẫu Âu Cơ xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ Chương MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ LỄ HỘI VIỆT NAM 1.1 Một số khái niệm 1.1.1 Lễ Theo từ điển Tiếng Việt xuất năm 2002: “ Lễ từ nghi thức tiến hành nhằm đánh dấu kỷ niệm kiện, việc có ý nghĩa đó” [5;tr.52] ví dụ: lễ Quốc Khánh, lễ thành Lễ có nghĩa vái, lạy để tỏ lòng cung kính theo phong tục cũ Lễ hiểu khuôn phép, phép bày nhằm tỏ ý kính trọng, lịch sử Có nhiều khái niệm Lễ Lễ linh hồn, cốt lõi lễ hội phần quan trọng nhất, đầu tư công phu thời gian, tiền bạc,công sức Tham dự lễ có số người có vai vế, vị trí định Phần lễ lễ hội mang tính thiêng liêng, bất biến, thể trang nghiêm,tơn kính như: Lễ cúng, Lễ rước, Lễ tạ,… nghi thức thờ thần thánh Không gian thời gian nghi lễ quy đinh chắt chẽ Trong lễ phải có tế Tế bao gồm nghi thức theo quy định y phục, phẩm phục, mũ, hia hài, đồ tế việ tế thần tổ chức Thường cụ cao niên, phúc đức dân làng chọn để thực tế, có người làm chủ tế Khi thực tế lễ thường có nghi thức sau: Đọc văn tế, dâng hương, dâng rượu trắng, dâng lễ vật… Lễ vật dâng thường sản vật địa phương xôi, oản, bánh chưng, hoa quả,… tùy vào nội dung lễ hội khác mà lễ vật khác Có địa phương có lễ vật độc đáo, liên quan đến nhân vật thờ 1.1.2 Hội Theo từ điển Tiếng Việt xuất năm 2002 viết: “Hội vui chơi tổ chức cho đông đảo người tham dự theo phong tục cổ truyền dịp đặc biệt” Ví dụ: Hội đền Hùng, hội Lim…[5; tr.52 ] Trong “ Lễ hội Việt Nam phát triển du lịch” TS Dương Văn Sáu định nghĩa: “ Hội tập hợp hoạt động kinh tế, văn hóa – xã hội cộng đồng dân cư định, vui tổ chức cho đông đảo người dự theo phong tục truyền thống nhân dân dịp đặc biệt, hững hoạt động diễn hội phản ánh điều kiện, khả năng, trình độ phát triển địa phương, đất nước thời điểm diễn kiện đó”.[10;tr.52] Hội thường tổ chức kỷ niệm kiện trọng đại liên quan đến nhiều người Hội mang tính cộng đồng, bao gồm trò diễn, đua tài, trò chơi, văn nghệ giải trí Phần hội có thêm bớt, thay đổi, tùy thuộc theo cấu trúc lễ hội Phần hội vui nhất, thu hút đông người lễ hội Phần hội làng xã, vùng miền diễn khác, khiến cho lễ hội vô phong phú đặc sắc Hội tạo niềm cộng cảm bao trùm lên người Đồng thời cố tính cố kết cộng đồng tồn thể người dự hội người dường gần gũi Ở hội, phân biệt giàu nghèo, giai cấp, lứa tuổi, dường không tồn Tất người tham dự hội đề tham gia vào trò chơi mà họ muốn Nó tạo niềm tin vào sống tươi đẹp cho người đến dự hội 1.1.3 Lễ hội - Hiện nay, có nhiều quan niệm lễ hội, tiêu biểu như: Theo từ điển Tiếng Việt năm 2002 “ Lễ hội vui tổ chức chung, có hoạt động lễ nghi mang tính văn hóa trun thống dân tộc” [ 5;tr.52 ] Ví dụ lễ hội Đền Hùng, lễ hội Bà Chúa Kho,… Lễ hội gồm hai phần: Phần lễ phần hội lễ hội phân chia lễ hội tương đối Thực tế nhiều lễ hội bao hàm tính chất hội Ví dụ trò diễn lễ hội chẳng hạn ta khẳng định cách chắn trò diễn lễ hay hội, nói trò diễn điểm giao thoa lễ hội Tác giả Đoàn Văn Chúc năm 1984 cho rằng: “ Lễ bày tỏ kính ý kiện xã hội hay tự nhiên, tư tưởng hay có thật, quahay thực theo nghi điểm rộng lớn, tùy thuộc cấp nhóm xã hội có nhiệm vụ cử hành, nhằm biểu giá trị đối tượng cửa lễ Hội vui chơi vô số hoạt động giải trí cơng cộng, diễn địa điểm định vào dịp lễ kỉ niệm kiện tự nhiên, xã hội nhằm diễn đạt phấn khích, hoan hỉ cơng chúng dự lễ” [1;tr52 ] Bên cạnh đó, TS Dương Văn Sáu định nghĩa: “Lễ hội hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng diễn địa bàn dân cư thời gian không gian xác định; nhằm nhắc lại kiện, nhân vật lịch sử hay huyền thoại; đồng thời dịp biểu cách ứng xử văn hóa người với thiên nhiên – thần thánh người xã hội”.[10;tr52 ] Tác giả Phạm Quang Nghị cho rằng: “Lễ hội sinh hoạt văn hóa cộng đồng, có tính phổ biến cộng đồng xã hội, có sức lơi đơng đảo quần chúng nhân dân tham gia Là sản phẩm sáng tạo hệ tiền nhân để lại cho hôm nay, lễ hội chứa đựng mong ước thiết tha vừa thánh thiện, vừa đời thường, vừa thiêng liêng, vừa tục bao hệ người”.[8;tr.52 ] Như vậy, có nhiều cách hiểu “lễ hội” nhiên ta hiểu cách chung “lễ hội” sau: Lễ hội tổ hợp yếu tố hoạt động vă hóa đặc trưng cộng đồng, xoay quanh trục ý nghĩa nhằm quảng bá cho giá trị định Đây loại nhu cầu văn hóa khơng thể thiếu cộng đồng dân tộc Lễ hội truyền thống Việt Nam thường diễn vào mùa Xuân số vào mùa Thu hai mùa đẹp năm, đồng thời lúc nhà nông có thời gian nhàn rỗi Trong số lễ hội Việt Nam phải kể đến lễ hội chi phối hầu hết gia đình miền tổ quốc, Tết Nguyên Đán, Lễ Vu Lan tết Trung Thu Gần số lễ hội nhà nước 10 lượng lớn nhân dân tham gia lễ hội Thực đơn chưa đặc sắc,chưa thu hút để lại ấn tượng ẩm thực cho nhân dân du khách Sự đời tồn lâu đời Tín ngưỡng thờ Mẫu Âu Cơ đền Mẫu Âu Cơ Hiền Lương, Hạ Hòa xem đỉnh cao ý thức tự tôn nguồn cội dân tộc đạo lý uống nước nhớ nguồn hệ người Việt Nam, mà cộng đồng nhân dân Hiền Lương với nhân dân vùng miền nước sáng tạo, gìn giữ, vun đắp trường kỳ lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc Việc Tín ngưỡng thờ Mẫu Âu Cơ Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch định đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia chứng tỏ giá trị tinh thần truyền đời qua sinh hoạt tín ngưỡng chắn tỏa rạng công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam, hôm mai sau Và Tín ngưỡng thờ Mẫu Âu Cơ đền Mẫu Âu Cơ Hiền Lương, Hạ Hòa bổ sung quan trọng vào hệ thống tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương vùng Đất Tổ, góp phần làm phong phú sâu sắc thêm hình thức tưởng nhớ, tri ân công đức tổ tiên nhân dân ta Việc phát huy giá trị tốt đẹp lễ hội vấn đề quan trọng đặt Đòi hỏi quan quản lí, quan tổ chức cần có giải pháp cụ thể để hạn chế mặt tiêu cực lễ hội, ngày hoàn thiện phát huy giá trị tốt đẹp lễ hội đền Mẫu Âu Cơ 3.2 Một số giải pháp bảo tồn, phát huy lễ hội đền Mẫu Âu Cơ 3.2.1 Các quan điểm bảo tồn Ngày nay, lễ hội truyền thống dần giá trị truyền thống vốn có nó.Nếu không muốn lễ hội cổ truyền bị mai dần vắng bóng đời sống phải tiến hành bảo tồn Có quan điểm việc bảo tồn lễ hội dân gian truyền thống nói chung lễ hội đến Mẫu Âu Cơ xã Hiền Lương huyện Hạ Hòa tỉnh Phú Thọ nói riêng Đó là: 46 Quan điểm 1: Bảo tồn nguyên trạng Bảo tồn nguyên trạng nghĩa để lễ hội diễn giống hệt với lễ hội cổ truyền với người xưa Xu hướng bảo tồn không tránh khỏi rập khn cứng nhắc, khơng thích hợp với đời sống hiên đại Trong xã hội thứ buộc phải thay đổi để theo kịp thời đại Không thích nghi khó lòng mà tồn phát triển Nhưng quan trọng hết bảo tồn nguyên trạng giữ nguyên vẹn giá trị vốn có từ thời xưa đến Quan điểm 2: Biến đổi lễ hội đền Mẫu Âu Cơ cho phù hợp với sống đại Nếu làm theo quan điểm này, dễ dẫn đến việc xem nhẹ nghi thức tế lễ mà trọng vào phần hội Theo quy luật phát triển xã hội, xã hội thay đổi, dẫn đến lễ hội truyền thống thay đổi theo giữ nguyên vẹn trước Nhưng biến đổi hoàn toàn lễ hội cho phù hợp với đời sống đại đánh giá trị truyền thống lễ hội Cần có thay đổi thay đổi nằm cho phép nên cố gắng giữ tối đa tính nguyên lễ hội mà phù hợp với phát triển xã hội, phù hợp với sống đại ngày Bảo tồn phải dựa kế thừa Quan điểm 3: Bảo tồn song song với cách tân: Phần lễ giảm, thời gian tế rút ngắn; văn chữ hán chuyển sang văn tế viết chữ quốc ngữ; gia tăng phần hội, bổ sung thêm vào phần hội hoạt động văn hóa văn nghệ đại, khơng câu nệ vấn đề trang phục cầu kỳ trước Nếu theo quan điểm này, lễ hội đền Mẫu Âu Cơ không diễn với tinh thần Người già đến với lễ hội khơng thỏa mãn nhu cầu tâm linh Lớp trẻ đến với lễ hội không hiểu giá trị truyền thống gốc ông cha ta để lại 47 Để bảo tồn lễ hội, cần phải dựa tảng vốn có lễ hội truyền thống, dựa vào sở khoa học biện pháp tổ chức quản lý, cần tìm hiểu kinh nghiệm tổ chức lễ hội suốt trình lịch sử để bước giữ gìn cách nguyên vẹn lễ hội truyền thống đời sống 3.2.2 Một số giải pháp bảo tồn lễ hội đền Mẫu Cơ xã Hiền Lương huyện Hạ Hòa tỉnh Phú Thọ Bên cạnh mặt tích cực hạn chế lễ hội đền Mẫu Âu Cơ Chúng ta cần phải nhìn nhận lại số vấn đề đưa số giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị nguyên gốc lễ hội đền Mẫu Âu Cơ xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ 3.2.2.1 Giải pháp đào tạo nâng cao chất lượng đào tạo nguồn nhân lực Liên kết với Sở giáo dục ngồi tỉnh; khuyến khích doanh nghiệp du lịch tham gia đào tạo, bồi dưỡng nguồn nhân lực tham gia hoạt động du lịch Tập trung bồi dưỡng kiến thức quản lý du lịch cán bộ, cơng chức nghành văn hóa huyện, ban quản lý đền Mẫu Âu Cơ xã, thị trấn quy hoạch phát triển du lịch Hiện đội ngũ hướng dẫn viên mỏng chưa đáp ứng hết nhu cầu khách du lịch Vì cần đào tạo thêm đội ngũ hướng dẫn viên du lịch chuyên nghiệp có khả thuyết minh, hướng dẫn,giới thiệu tổ chức hoạt động du lịch Tổ chức lớp học nâng cao trình độ cán nhân viên làm việc khu di tích sở kinh doanh dịch vụ du lịch, khu di tích song song với việc đào tạo nguồn nhân lực chỗ văn hóa ứng xử, bảo vệ mơi trường nâng cao trình độ chun mơn nghiệp vụ, tính chun nghiệp cho cán nghành văn hóa huyện để đáp ứng yêu cầu phát triển du lịch Đặc 48 biệt trọng cơng tác bồi dưỡng văn hóa ứng xử, kỹ giao tiếp văn minh, lịch sự, đại cho nhân dân huyện, xây dựng hình ảnh người đất mẹ Âu Cơ 3.2.2.2 Giải pháp tăng cường hoạt động giáo dục tuyên truyền để nhân dân hệ trẻ địa phương hiểu rõ giá trị văn hóa, lịch sử lễ hội Có điều dễ nhận thấy đến với lễ hội, ngoại trừ người lớn tuổi địa phương thành phần ban quản lý di tích huyện hiểu nguồn gốc thờ tự lịch sử hình thảnh ngơi đền lịch nhân vật thờ phụng có ý nghĩa Người dân đến lễ hội cho vui theo phong trào khơng tìm hiểu rõ nguồn gốc ý nghĩa, giá trị việc tổ chức lễ hội để giải thực trạng này, ban tổ chức lễ hội nên tổ chức thi tìm hiểu lễ hội đền Mẫu Âu Cơ nhân vật phụng thờ Thường xuyên tổ chức buổi tuyên truyền điểm ( trường học, nhà văn hóa, ủy ban xã,…) để nâng cao nhận thức người dân lễ hội Đặc biệt hệ trẻ, đoàn viên niên người đầu hoạt động địa phương Trang web,trang báo chưa đầy đủ thông tin, không cập nhật thường xun nên khó quảng cáo hình ảnh du lịch nước quốc tế Những thông tin lễ hội phải đầy đủ, ngắn gọn, dễ hiểu, hấp dẫn để kích thích trí tò mò du khách, hấp dẫn họ đến tận nơi để khám phá Những hình ảnh quảng cáo cần mang tính ấn tượng cao điểm nhấn khư khung cảnh đền Mẫu, hình ảnh Lễ tế, lễ rước đặc trưng, hình ảnh kiệu bát cống sơn son thếp vàng, hình ảnh trò chơi dân gian lễ hội,…vv Để làm tốt công tác quảng bá, Nghành Văn hóa – Thể Thao Du Lịch Phú Thọ hoàn thiện việc in ấn tập gấp du lịch, đồ du lịch Phú Thọ phục vụ công tác tuyên truyền, quảng bá hình ảnh du lịch Phú Thọ 49 Hệ thống pa nơ, áp phích quảng bá lễ hội cần tập trung đầu tư triển khai thực mạnh mẽ nữa, tuyến đường quốc lộ, huyện thành phố thành phố Việt Trì Hiện phối hợp với Công ty cổ phần quảng cáo Nhất ( UNIAD JSC) thực chương trình “ Hành trình khám phá” quảng bá hình ảnh du lịch Phú Thọ Phối hợp với kênh Văn hoá Việt (VTC10) thực chuyên mục “Tiềm phát triển khu du lịch sinh thái” tỉnh Phú Thọ chưa đạt hiệu cao.Đầu tư xây dựng đoạn phim quảng cáo với nội dung mang tính thu hút hấp dẫn khách Những đoạn clip hội, hình ảnh đặc sắc, sản vật mang tính đặc trưng vùng: tôm, cá, gà chợ quê, sản phẩm dịch vụ du lịch mới: khu tham quan, nghỉ dường Ao Giời, đầm Ao Châu,… trình chiếu kênh du lịch nước quốc tế 3.2.2.3 Giải pháp tăng cường an ninh trật tự vệ sinh môi trường ngăn ngừa mê tín dị đoan trình lễ hội Lễ hội đền Mẫu Âu Cơ diễn thời điểm ngày Tết nên có nhiều du khách thâp phương đến tham gia nên công tác quản lý gặp nhiều khó khăn.Nhân dân chưa tự ý thức việc bảo vệ an ninh trật tự, nhiều tình trạng bạo lực xảy thời gian lễ hội diễn Ban quan lý cần phối hợp với quan ban ngành, lực lượng niên địa phương dân quân tự vệ, tăng cường bảo đảm an ninh thời gian diễn lễ hội nói chung phần lễ nói riêng Hơn hết người dân phải nêu cao ý thức tự giác thân đặc biệt người dân địa phương để tự tạo nên hình ảnh đẹp, gương cho du khách thập phương Tình trạng xả rác bừa bãi lễ hội tồn tại, thùng rác cơng cộng đặt q xa nơi điểm nghỉ chân du khách Đặc biệt gian hàng ăn uống xả rác bừa bãi khơng có ý thức giữ vệ sinh môi trường chung, khiến vấn đề vệ sinh an tồn thực phẩm thấp Ban 50 tổ chức nên xem xét lại việc đặt thùng rác công cộng cách hợp lý, vừa tiện lợi mà không ảnh hưởng đến mỹ quan, vừa giáo dục ý thức người dân tham gia lễ hội Đối với gian hàng cần có ý thức tự giác vấn đề mơi trường an tồn thực phẩm Ban quản lý cần có hình thức xử lý hộ kinh doanh không chấp hành nghiêm túc quy định ban tổ chức Tuy lễ hội đền Mẫu Âu Cơ chưa có tượng mê tín di đoan lễ hội khác cần có biện pháp đề phòng Bởi tệ nạn dễ trà trộn, thâm nhập vào môi trường lễ hội Cần phải tuyên truyền cộng đồng dân cư để tránh tượng mê tín di đoan, trừ mặt xấu trì phong tục tập qn văn hóa tốt đẹp địa phương Còn nghi lễ lễ tế, lễ rước tín ngưỡng độc đáo người dân tạo nên tính thiêng cho lễ hội, khơng nên cấm đốn, làm tạo tâm lý bất bình quần chúng nhân dân 3.2.2.4 Giải pháp tạo sản phẩm du lịch Việc đưa di sản văn hóa phi vật thể vào hoạt động du lich khơng xa lạ xã hội đại ngày Lễ hội đền Mẫu Âu Cơ trở thành điểm đến thiêng liêng tâm thức đồng bào Việt Nam Phát huy ưu du lịch; tổ chức tốt hoạt động đón tiếp, phục vụ , giới thiệu di tích đền Mẫu Âu Cơ, đền Chu Hưng, đền Nghè – đình Đơng Phát triển mạnh loại hình du lịch tham quan nghỉ dưỡng sở khai khác giá trị danh thắng: đầm Ao Châu, Ao Giới – Suối Tiên, đầm Vân Hội, cảnh quan rừng tự nhiên, mơ hình xã nơng thơn mớn tiêu biểu Tổ chức hoạt động trải nghiệm, thâm nhập thực tế sống cho khách du lịch: du thuyền kết hợp ẩm thực văn nghệ, chèo thuyền, leo núi, săn bắn, câu cá, tham gia đan lát, tự nấu ăn đồng quê 51 Thiết kế tour du lịch để khách du lịch trải nghiệm sống từ thời xa xưa cháu Lạc Hồng theo truyền thuyết sống người nơng dân mộc mạc trồng dâu, nuôi tằm Xây dựng nhà hàng mang tính đặc trưng sản phẩm cách chế biến, phong cách phục vụ, có ăn đặc sản vùng như: gà đồi, cơm lam, cơm nắm, muối vừng, Lợn cắp nách, măng rừng, rau dớn, rau sắng loai bánh như: bánh mật, bánh vội với phong cách phục vụ độc đáo, từ trang phục nhân viên đến cách trang trí nhà hàng Đa dạng hóa sản phẩm du lịch, hàng lưu niệm tạo hấp dẫn du khách đến tham quan du lịch, họ có quà lưu niệm mang dấu ấn đặc trưng đền Mẫu Âu Cơ cho người thân sản phẩn handmade tay người dân làm lấy nguyên liệu từ vùng như: gỗ, tre, nứa hay móc treo chìa khóa có in hình đền Mẫu Âu Cơ 3.2.2.5 Giải pháp tư liệu hóa (database) lễ hội đền Mẫu Âu Cơ Bên cạnh việc lưu trữ văn truyền thống việc tư liệu hóa (database) phương pháp kỹ thuật đại (ghi hình, ghi âm, số hóa, …) trở thành nguồn tư liệu quý giá phục vụ cho việc bảo tồn phát huy giá trị lễ hội đền Mẫu Âu Cơ Cơ sở liệu này lưu trữ lâu dài, góp phần khơng nhỏ cho việc giữ gìn lưu truyền hình ảnh lễ hội đến với hệ mai sau vạc chuẩn xác Giải pháp nhằm nâng cao nhận thức, lòng tự hào cộng đồng dân cư, cá nhân, đặc biệt hệ trẻ xã Hạ Hòa ý thức trách nhiệm việc bảo tồn phát huy giá trị lễ hội Ngoài việc tư liệu hóa biện pháp nghe nhìn khiến cho hình ảnh lễ hội phổ biến rộng rãi Không cộng đồng dân tỉnh Phú Thọ mà địa phương khác dễ dàng biết tới lễ hội qua băng đĩa, ghi âm, ghi hình 52 KẾT LUẬN Thờ mẫu (mẹ) tập quán sinh hoạt cộng đồng dân tộc Việt Nam, tập quán trở thành mỹ tục thấm đậm nét văn hóa đặc trưng người Việt Lễ hội đền Mẫu Âu Cơ thuộc xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa khởi thủy mỹ tục Trải qua bao biến cố thăng trầm lịch sử, giặc giã thiên tai, ngơi đền cổ xưa khơng ngun vẹn, song qua lần bảo tồn tơn tạo giữ lối kiến trúc thuở ban đầu Vào mùng tháng giêng âm lịch năm, nhân dân xã Hiền Lương (huyện Hạ Hoà, tỉnh Phú Thọ) lại tưng bừng sắc cờ rộn rã tiếng trống, tiếng chiêng Lễ hội Đền Mẫu Âu Cơ Với ước vọng sức khoẻ, tài lộc, may mắn, đông đảo du khách tỉnh coi điểm đến tâm linh đầu năm Lễ hội Đền Mẫu Âu Cơ khơng có giá trị lịch sử mà có giá trị văn hố - du lịch Lễ hội nhắc nhở cháu công ơn tổ tiên nước Việt, gìn giữ phát huy truyền thống “uống nước nhớ nguồn” dân tộc ta Là sinh viên chun ngành quản lí văn hóa, tìm hiểu lễ hội đền Mẫu Âu Cơ giúp chúng em hiểu rõ giá trị văn hóa tốt đẹp lễ hội Việt Nam, truyền thống người Việt Nam nói chung mà hiểu giá trị truyền thống quê hương Phú Thọ Qua đây, chúng em nhận thấy thân hệ trẻ cần giữ gìn phát huy giá trị tuyền thống văn hóa tốt đẹp nhân dân ta từ bao đời nay, nhiều biện pháp khác Từ xây dựng quê hương đất nước thêm giàu mạnh hơn, tươi đẹp bạn bè nước nước biết đến nhiều Việc bảo tồn phát huy giá trị đền Mẫu Âu Cơ hai, cố gắng máy quan quản lí, công dân Việt Nam, em ủng hộ tin nỗ lực quản lý quyền cấp đưa đền Mẫu Âu Cơ ngày phát triển hình 53 ảnh đền Mẫu Âu Cơ khắp nơi nước Để ngày mồng tháng riêng hàng năm, nhân dân ta lại nô nức câu ca: “ Anh em Bách Việt ta ! Ngày xuân thong thả tới nơi xem tường Dân ngày hội tế Mẫu Vương Người sinh tổ Hùng Vương nước nhà”… 54 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đoàn Văn Chúc (1997), Văn hóa học, NXB Văn hóa - Thơng tin Nguyễn Thị Nhâm Đức (2014), Đền Mẫu Âu Cơ việc phát triển du lịch văn hóa tỉnh Phú Thọ, Bộ Văn hóa thơng tin, Trường Đại học văn hóa Hà Nội UBND huyện Hạ Hòa, Kịch chương trình tổ chức lễ hội Đền Mẫu Âu Cơ UBND huyện Hạ Hòa – ban quản lí di tích Đền Mẫu Âu Cơ (2004), Khu di tích Đền Mẫu Âu Cơ, NXB Bảo tàng Hùng Vương Viện Ngôn ngữ học (2002), Từ điển Tiếng Việt, NXB từ điển Bách Bùi Thị Thu Hiền (2014), Thực trạng thờ cúng Mẫu Âu Cơ Khoa người dân xã Hiền Lương – Hạ Hòa – Phú Thọ, NXB Đại học Khoa học xã hội nhân văn Nguyễn Thị Phương Lan (2009), Thực trạng quản lý nhà nước di tích đền Mẫu Âu Cơ tỉnh Phú Thọ, NXB Trường Đại học văn hóa Hà Nội Phạm Quang Nghị (2005), Bảo tồn phát huy di sản văn hóa phi vật thể Việt Nam Dương Văn Sáu (2008), Di tích lịch sử văn hóa danh thắng Việt Nam, NXB Đại học Quốc Gia Hà Nội 55 10 Dương Văn Sáu (2004) , Lễ hội Việt Nam phát triển du lịch, NXB Đại học Văn hóa Hà Nội 11 Trương Thìn (1990), Hội hè Việt Nam, NXB Văn hóa - thơng tin 12 Trần Quốc Vượng (1998), Cơ sở văn hóa Việt Nam, NXB Giáo dục 13 http://hahoa.phutho.gov.vn/ 14 https://vi.wikipedia.org.vn/ PHỤ LỤC Ảnh 1: Đền Mẫu Âu Cơ (Nguồn: http://blogdulich.com.vn/) 56 Ảnh 2: Cổng Đền Mẫu Âu Cơ (Nguồn: http://thamquandulichdenhung.blogspot.com/) Ảnh 3: Phần lễ lễ hội Đền Mẫu Âu Cơ (Nguồn:http://hahoa.phutho.gov.vn/) 57 Ảnh 4: Rước cờ lễ hội (Nguồn:http://hahoa.phutho.gov.vn/) Ảnh 5: Phần tế nữ quan (Nguồn:http://hahoa.phutho.gov.vn/) 58 Ảnh 6: Dâng lễ vật lên Quốc Mẫu (Nguồn:http://hahoa.phutho.gov.vn/) Ảnh 7: Hoạt động văn nghệ lễ hội (Nguồn:http://hahoa.phutho.gov.vn/) 59 Ảnh 8: Giao lưu bóng chuyền lễ hội (Nguồn: Nhóm đề tài) Ảnh 9: Tín ngưỡng thờ Mẫu cơng nhận di sản vi vật thể quốc gia (Nguồn:http://hahoa.phutho.gov.vn/) 60 ... 2: Thực trạng lễ hội Đền Mẫu Âu Cơ xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ Chương 3:Một số biện pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị lễ hội Đền Mẫu Âu Cơ xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú... tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Lễ hội đền Mẫu Âu Cơ, xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ - Phạm vi nghiên cứu: + Không gian: Đề tài lấy lễ hội Mẫu Âu Cơ, xã Hiền Lương, huyện. .. Khái quát đền Mẫu Âu Cơ, xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ 1.3.1 Vị trí địa lý Đền Mẫu Âu Cơ nằm địa phận xã Hiền Lương, đền Tổ Mẫu Âu Cơ có tọa độ 21035’54”B, 104055’5”Đ 13 Ngôi đền xây