Đang tải... (xem toàn văn)
Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam,từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa,là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Marx-Lenin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam
Đề bài: Anh chị hãy làm rõ vấn đề:”Độc lập dân tộc phải gắn liền với Chủ nghĩa xã hội theo tư tưởng Hồ Chí Minh”.Hãy nêu rõ ý nghĩa lí luận và thực tiễn của luận điểm trên. Bài làm: I.Đặt vấn đề. Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam,từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa,là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Marx-Lenin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam,đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc,giải phóng giai cấp và giải phóng con người. Vấn đề dân tộc là một trong những vấn đề then chốt của hệ thống quan điểm đó.Theo Lê nin,cùng với sự ra đời của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa là sự ra đời của Nhà nước tư bản chủ nghĩa,khi tư bản chủ nghĩa phát triển thành chủ nghĩa đế quốc thì xuất hiện vấn đề dân tộc thuộc địa.Dân tộc thuộc địa có hai xu hướng phát triển:sự thức tỉnh ý thức dân tộc từ đó dẫn đến việc thành lập các quốc gia dân tộc độc lập và với việc phát triển của lực lượng sản xuất dẫn đến việc phát huy hàng rào ngăn cách giữa các dân tộc,hai xu hướng này phát triển trái ngược nhau cùng với sự phát triển của tư bản chủ nghĩa làm cho mâu thuẫn dân tộc ngày càng tăng lên,chỉ có dưới chủ nghĩa xã hội thì mới có thể giải quyết được mâu thuẫn đó.Tiếp cận từ quyền con người,Hồ Chí Minh đã tìm hiểu và tiếp cận những nhân tố về quyền con người được nêu trong “Tuyên ngôn độc lập 1776” của nước Mỹ,”Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền 1791” của cách mạng Pháp,như quyền bình đẳng,quyền được sống,quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc.Người khẳng định “Đó là 1 những lẽ phải không ai chối cãi được”.Nhưng từ quyền con người,Hồ Chí Minh đã khái quát và nâng cao thành quyền dân tộc:”Tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng,dân tộc nào cũng có quyền sống,quyền sung sướng và quyền tự do”.Khác với con đường cứu nước của ông cha,gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa phong kiến (cuối thế kỉ XIX),hoặc chủ nghĩa tư bản ( đầu thế kỉ XX) ,Hồ Chí Minh được kế thừa từ chủ nghĩa Mác-Lênin đã xác định độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội.Đó là con đường đúng đắn và đã được chứng minh trong suốt quá trình cách mạng cũng như hiện nay. II.Giải quyết vấn đề. Độc lập dân tộc là mục tiêu trước hết ,là cơ sở,là tiền đề để tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa.Hồ Chí Minh cho rằng cách mạng Việt Nam phải trải qua hai giai đoạn : cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và cách mạng xã hội chủ nghĩa,hai giai đoạn ấy gắn bó chặt chẽ với nhau.Cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân có hai nhiệm vụ chiến lược : chống thực dân xâm lược và chống địa chủ phong kiến,nhiệm vụ dân tộc và dân chủ quan hệ chặt chẽ với nhau,trong đó nhiệm vụ giải phóng dân tộc đặt lên trên hết,nhiệm vụ dân chủ cần thực hiện từng bước và phải phục tùng sự nghiệp giải phóng dân tộc.Tư tưởng này được Hồ Chí Minh thể hiện rõ nét trong Cương lĩnh đầu tiên của Đảng năm 1930 và Người nhấn mạnh tại Hội nghị Ban chấp hành Trung ương lần thứ 8 khóa 1 (5/1941).Trong tư tưởng Hồ Chí Minh độc lập dân tộc bao gồm cả dân tộc dân chủ.Theo Hồ Chí Minh không phải bất kì độc lập dân tộc nào cũng tạo cơ sở tiền đề để tiến lên xã hội chủ nghĩa mà cần cuộc cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân phải được thực hiện một cách triệt để,đến nơi.Đó là một nền độc lập thực sự,không phụ thuộc bất kì lực lượng nào,cả về đối nội,đối ngoại.Hồ Chí Minh nhiều lần phê phán sự lệ thuộc về mọi mặt của những chính quyền do thực dân cũ và mới lập nên ở Việt Nam,Nguời gọi đó là độc lập giả hiệu.Để tạo cơ sở tiền đề cho việc tiến lên chủ nghĩa xã hội,đối với Việt Nam,một đòi hỏi có 2 ý nghĩa sống còn là độc lập dân tộc phải gắn liền với thống nhất chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của đất nước.Nước Việt Nam là một,dân tộc Việt Nam là một,đó là quan điểm nhất quán,mang tình nguyên tắc của Hồ Chí Minh.Không duy trì và phát triển được khối thống nhất đó thì không thể có độc lập dân tộc,càng không thể nói đến việc tạo cơ sở,tiền đề cho việc tiến lên chủ nghĩa xã hội.Độc lập dân tộc phải đi đôi với tự do hạnh phúc của nhân dân.Theo Hồ Chí Minh “ nếu nước được độc lập mà người dân không được hưởng hạnh phúc,tự do thì độc lập chẳng có ý nghĩa gì “. Ngược lại,chủ nghĩa xã hội là con đường bảo vệ và phát triển thành quả của độc lập dân tộc.Độc lập dân tộc tiến lên chủ nghĩa xã hội thể hiện mối quan hệ giữa mục tiêu trước mắt và mục tiêu lâu dài.Theo logic của sự phát triển tự nhiên,hai mục tiêu ấy có sự gắn bóa chặt chẽ với nhau.Không thể đi đến mục tiêu cuối cùng nếu không thực hiện các mục tiêu trước mắt,chỉ có thực hiện mục tiêu cuối cùng mới có thể bảo vệ và phát triển được thành quả của mục tiêu trước mắt.Vì vậy nếu độc lập dân tộc là cơ sở tiền đề để tiến lên chủ nghĩa xã hội thì chủ nghĩa xã hội là con đường tốt nhất để giữ vững và phát triển lên một tầm cao mới thành quả của độc lập dân tộc.Theo Hồ chủ tịch chủ nghĩa xã hội là làm cho dân giàu nước mạnh,ai cũng có công ăn việc làm,được ăn no mặc ấm,được học hành,các dân tộc trong nước bình đẳng đoàn kết,giúp đỡ lẫn nhau.Về mặt phân phối sản phẩm lao động thì chủ nghĩa xã hội là ai làm nhiều hưởng nhiều,ai làm ít hưởng ít,ai có sức lao động mà không làm thì không hưởng,những người già ,đau yếu,tàn tật và trẻ em thì xã hội và cộng đồng có trách nhiệm chăm sóc nuôi dưỡng.Trong chủ nghĩa xã hội,văn hóa,khoa học kĩ thuật,chính trị và kinh tế,đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân được quan tâm và ngày một nâng cao.Về mặt đối ngoại,chủ nghĩa xã hội là hòa bình hữu nghị,làm bạn với tất cả các nước.Chủ nghĩa xã hội với những đặc trưng đó không chỉ bảo vệ những thành quả của độc lập dân tộc mà cơ bản tạo nên sự 3 phát triển mới về chất.Hồ Chí Minh khẳng định chỉ có chủ nghĩa xã hội,chủ nghĩa cộng sản mới đảm bảo cho một nền độc lập dân tộc chân chính,mới giải phóng dân tộc một cách thực sự,hoàn toàn.Hồ Chí Minh cho rằng cách mạng,cả cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng xã hội chủ nghĩa là việc khó,là cuộc đấu tranh gay go,ác liệt,lâu dài.Giành độc lập dân tộc đã khó,xây dựng chủ nghĩa xã hội còn khó khăn hơn.Hồ Chí Minh so sánh : thắng đế quốc phong kiến là tương đối dễ,thắng bần cùng lạc hậu còn khó hơn.Hồ Chí Minh nhấn mạnh :”Đánh đổ giai cấp địch đã khó,đấu tranh xây dựng chủ nghĩa xã hội còn gian khổ khó khăn hơn nhiều”.Từ những khó khăn gian khổ ấy,Hồ Chí Minh luôn đòi hỏi Đảng,Nhà nước và mỗi người dân phải kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội. Trong nhiều văn kiện của Đảng ta,vấn đề độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội luôn được khẳng định một cách mạnh mẽ và dứt khoát.Cương lĩnh xấy dựng đất nước trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội đã nêu rõ : “Nắm vững ngọn cờ độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội.Đó là bài học xuyên suốt quá trình cách mạng của nước ta.Độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết để thực hiện chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa xã hội là cơ sở đảm bảo vững chắc cho độc lập dân tộc”.Tại đại hội Đảng lần thứ IX,khi tổng kết bài học trong 15 năm đổi mới ,báo cáo Chính trị đã chỉ rõ bài học thứ nhất là :”Trong quá trình đổi mới phải kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trên nền tảng chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh”.Vậy tại sao độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội? Nhìn ra bên ngoài và nhìn lại lịch sử Việt Nam trong thế kỉ XX vừa qua,chúng ta thấy rằng sự lựa chọn của Đảng ta,của nhân dân ta là hoàn toàn đúng đắn. Như chúng ta đã biết,dân tộc ta có truyền thống yêu nước,bất khuất kiên cường và đã từng chiến thắng nhiều đế quốc phong kiến hung hãn.Từ khi thực dân Pháp xâm lược nước ta,phong trào yêu nước dấy lên hết sức mạnh mẽ.Liên 4 tiếp nổ ra các cuộc nổi dậy như phong trào Cần Vương,khởi nghĩa Yên Thế,phong trào Duy Tân,Đông Du,khởi nghĩa Yên Bái trên khắp mọi miền đất nước thu hút sự tham gia của đông đảo các tầng lớp nhân dân và đều bị thực dân Pháp thẳng tay đàn áp và thất bại.Điều đó chứng tỏ nhân dân vẫn giàu lòng yêu nước,các nhà lãnh đạo thì không thiếu trí dũng,quyết tâm,nhưng cả giai cấp phong kiến và giai cấp tư sản đều không giải quyết được vấn đề độc lập dân tộc của nước ta.Trong bối cảnh đó,chưa bao giờ độc lập dân tộc lại trở thành yêu cầu cơ bản,cấp thiết,khách quan của xã hội Việt Nam như lúc này.Công cuộc giải phóng dân tộc Việt Nam khi ấy ở trong tình trạng không có đường ra.Bằng con đường nào và lực lượng nào sẽ gánh vác sứ mệnh ấy? Nhưng rồi chính lịch sử lại có câu trả lời.Chủ nghĩa Mác đã khẳng định : chủ nghĩa tư bản nhất định bị thay thế bằng một chế độ tốt đẹp hơn - chế độ cộng sản chủ nghĩa,không có người bóc lột người và người đào huyệt chôn chủ nghĩa tư bản chính là giai cấp công nhân – sản phẩm của nền đại công nghiệp tư bản chủ nghĩa.Đó là tiếng sét trong lòng chủ nghĩa tư bản vào thời thịnh trị sau khi nó chiến thắng các chuyên chế phong kiến và đã bành trướng ra khắp thế giới.Các nước tư bản phát triển khi ấy trở thành trung tâm của vũ trụ,chi phối và làm chủ mọi mặt đời sống xã hội loài người.Nhưng chính thời điểm mà chủ nghĩa tư bản tưởng như đang cực thịnh ấy thì Cách mạng Tháng Mười nổ ra.Sự đột phá của Cách mạng Tháng Mười mở đầu cho một xu thế phát triển mới của lịch sử thế giới.Nếu trước cách mạng Tháng Mười chủ nghĩa tư bản phát triển đến mức như một “định mệnh”,một “ trật tự vĩnh hằng”,thì sau Tháng Mười 1917 không ai không thấy cái then hãm thế giới ấy đã bị bẻ gẫy tạo ra phản ứng dây chuyền của hàng loạt cuộc đấu tranh giải phóng có quy mô to lớn và chiều sâu cách mạng chưa từng thấy trong lịch sử nhân loại.Rõ ràng tới những năm 20 của thế kỉ XX với những biến động to lớn và sâu sắc đã làm cho tính chất thời đại thay đổi,vai trò lãnh đạo cách mạng cũng thay đổi,vì vậy con đường để giải 5 quyết mâu thuẫn của xã hội,lực lượng cách mạng và phương pháp cách mạng cũng thay đổi. Toàn bộ tình hình đó của thế giới đã dội vào và thấm sâu trong mảnh đất Việt Nam- nơi đã chịu nhiều sự tàn bạo của chủ nghĩa tư bản.Hơn ai hết chính Nguyễn Ái Quốc đã gieo hạt gây mầm cách mạng ở Việt Nam,Người đã đi từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa xã hội.Với kì công của Nguyễn Ái Quốc chủ nghĩa Mác Lênin kết hợp với phong trào yêu nước và phong trào công nhân Việt Nam chuyển hóa thành một tất yếu đưa đến một sự kiện trọng đại : năm 1930 Đảng cộng sản Việt Nam ra đời. Sự kiện này là mốc son đánh dấu sự kết hợp các nhân tố dân tộc và giai cấp, quốc gia và quốc tế, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trong bản chất của Đảng. Vừa ra đời, Đảng tuyên bố : "Chủ trương tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản". Lời tuyên bố ấy cũng đồng nghĩa với lời bác bỏ thẳng thừng chế độ phong kiến và chế độ tư bản chủ nghĩa; và nhìn rộng hơn, cũng bác bỏ bất cứ một thứ chủ nghĩa nào khác, bất cứ một con đường nào khác.Một cách tự nhiên là, ngay sau lời tuyên bố ấy của Đảng, chủ nghĩa xã hội không chỉ là mục tiêu lựa chọn mà đã thực sự thúc đẩy lịch sử dân tộc Việt Nam chuyển mình, là con đường dân tộc Việt Nam đã và đang đi từ đó dọc thế kỷ XX, và tiếp tục đi cho tới đích cuối cùng. Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ, chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ; chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại, đem lại cho mọi người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc có một xã hội tốt lành gắn liền với tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no; bảo đảm việc làm cho mọi người, tất cả vì niềm vui, hòa bình, hạnh phúc của con người. Rõ ràng, sự lựa chọn mục tiêu độc lập dân tộc gắn chặt với chủ nghĩa xã hội của Đảng và nhân dân ta, xét về lôgíc là một tất yếu khách quan; xét về lịch sử, là hoàn toàn phù hợp với sự vận động của cách mạng Việt Nam và xu thế phát triển của thời đại; 6 xét về nhu cầu, là hoàn toàn xuất phát từ điều kiện cụ thể của một nước thuộc địa, nửa phong kiến và nguyện vọng cháy bỏng của nhân dân Việt Nam; và xét về mặt xã hội, đó là một hệ giá trị cơ bản nhất quyết định sự phát triển của đất nước Việt Nam ta hôm nay và mai sau. Có thể khẳng định như vậy bởi vì việc giải quyết vấn đề độc lập dân tộc theo ý thức hệ phong kiến và tư sản, trong khuôn khổ của chế độ phong kiến và chế độ tư bản chủ nghĩa không tránh khỏi những mâu thuẫn và những hạn chế bắt nguồn từ bản chất kinh tế và chính trị các chế độ ấy - những hình thái kinh tế - xã hội dựa trên các quan hệ tư hữu về tư liệu sản xuất và các quan hệ đối kháng giai cấp. Vượt qua những mâu thuẫn và những hạn chế trong việc giải quyết vấn đề độc lập dân tộc theo lập trường phong kiến và tư sản chỉ có thể là con đường gắn liền độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, tức là giải quyết độc lập dân tộc theo lập trường của giai cấp công nhân, của chủ nghĩa xã hội khoa học. Đó là : Độc lập dân tộc thực sự phải là độc lập về chính trị, kinh tế, văn hóa, đối ngoại. Độc lập dân tộc thực sự đòi hỏi phải xóa bỏ tình trạng áp bức bóc lột và nô dịch của dân tộc này đối với dân tộc khác về kinh tế, chính trị và tinh thần. Do đó, độc lập gắn liền với tự do và bình đẳng, công việc nội bộ quốc gia - dân tộc phải do quốc gia - dân tộc đó giải quyết không có sự can thiệp từ bên ngoài. Bản chất của chủ nghĩa xã hội là thực hiện triệt để giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng con người. Chủ nghĩa xã hội sẽ xóa bỏ căn nguyên kinh tế sâu xa của tình trạng người bóc lột người do chế độ chiếm hữu tư nhân về tư liệu sản xuất sinh ra. Nhờ đó, nó xóa bỏ cơ sở kinh tế sinh ra ách áp bức con người về chính trị và sự nô dịch con người về tinh thần, ý thức và tư tưởng. Chủ nghĩa xã hội thực hiện độc lập dân tộc để mở đường đưa dân tộc tới sự phát triển phồn vinh về kinh tế, sự phát triển phong phú đa dạng về văn hóa, tinh thần, sự thực hiện đầy đủ nhất quyền lực của nhân dân. Chỉ với chủ nghĩa xã hội, độc lập dân tộc mới đạt tới chân giá trị của nó ở chỗ 7 nó hướng tới phục vụ lợi ích và quyền lực của mọi người lao động, làm cho mọi thành viên của cộng đồng dân tộc trở thành người chủ thực sự có cuộc sống vật chất ngày càng đầy đủ và cuộc sống tinh thần ngày càng phong phú. Chính điều đó làm cho nền tảng của sự độc lập tự chủ càng thêm vững chắc, khả năng bảo vệ nền độc lập dân tộc càng đầy đủ và mạnh mẽ. Đặt cách mạng dân tộc dân chủ trong phương hướng tiến lên chủ nghĩa xã hội giúp giải quyết một loạt vấn đề thực tiễn của cách mạng Việt Nam mà các nhà cách mạng đi trước không giải quyết được. Thứ nhất,giải quyết đúng đắn nhiệm vụ của cách mạng dân tộc dân chủ,đó là đánh đổ đế quốc giành độc lập cho dân tộc,đánh đổ phong kiến giành ruộng đất cho dân cày.Đó là nội dung cơ bản của cách mạng dân tộc dân chủ ở một nước thuộc địa.Hai nhiệm vụ này có mối quan hệ khăng khít với nhau.Có đánh đổ đế quốc mới giành độc lập cho dân tộc,tạo điều kiện để dân tộc phát triển.Có đánh đổ phong kiến,là chỗ dựa của chủ nghĩa đế quốc giành ruộng đất cho dân cày,đó là nội dung cơ bản của thực hiện dân chủ ở một nước thuộc địa.Hai nhiệm vụ này có mục tiêu chung là tạo tiền đề để đất nước tiến lên chủ nghĩa xã hội,thực hiện mục tiêu dân giàu nước mạnh,xã hội công bằng văn minh. Thứ hai,khẳng định vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân mà đội tiên phong của nó là đảng cách mạng chân chính trong cách mạng dân tộc dân chủ.Đây là điều kiện tiên quyết đảm bảo thắng lợi của cách mạng dân tộc dân chủ tiến lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua giai đoạn phát triển của chủ nghĩa tư bản.”Trước hết phải có đảng kách mệnh,Đảng có vững cách mạng mới thành công”.Sự thành lập Đảng cộng sản Việt Nam ngày 3/2/1930 là sự gặp gỡ diệu kì giữa chủ nghĩa Mác-Lênin,những lí tưởng của cách mạng Tháng Mười và khát vọng giải phóng của dân tộc Việt Nam. 8 Thứ ba,khẳng định động lực chính của cách mạng là lien minh công nông,đó là nhân tố đảm bảo chắc chắn thắng lợi của cách mạng.Hồ Chí Minh khẳng định:”Cách mạng Nga dạy chúng ta rằng muốn cách mạng thành công thì phải lấy dân chúng (công nông) làm gốc,phải có Đảng vững bền,phải bền gan,phải hi sinh,phải thống nhất.Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lênin”. Thứ tư,tập hợp lực lượng cách mạng và tiến bộ của cả dân tộc,hình thành Mặt trận dân tộc thống nhất rộng rãi,thực hiện thống nhất hành động.Ngoài công nông là lực lượng chính trị cơ bản của cách mạng,cần phải có chính sách và biện pháp tập hợp tất cả các tầng lớp,đảng phái,dân tộc,thậm chí cả tầng lớp trên ,tạo ra sức mạnh của cả dân tộc chống kẻ thù chung. Thứ năm,có phương pháp cách mạng đúng dắn.Dùng bạo lực cách mạng để lật đổ bạo lực phản cách mạng với hai lực lượng chính là lực lượng chính trị và lực lượng vũ trang,với hình thức đấu tranh chính trị và đấu tranh vũ trang để giành chính quyền.Đó là quy luật giành chính quyền ở một nước thuộc địa.Tuy nhiên những người cách mạng cũng không bao giờ bỏ qua khả năng phát triển hòa bình,một khá năng quý và hiếm trong quá trình cách mạng. Thứ sáu,kết hợp chặt chẽ lòng yêu nước và tinh thần quốc tế vô sản.Bởi lẽ kẻ thù của giai cấp công nhân và nhân dân lao động có mối quan hệ quốc tế rộng lớn.Sau cách mạng Tháng Mười,cách mạng ở mỗi nước không chỉ có ý nghĩa dân tộc mà còn có ý nghĩa quốc tế.Việc đặt phương hướng của cách mạng Việt Nam là đi lên xã hội chủ nghĩa chứng tỏ cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới,phong trào cách mạng Việt Nam có ảnh hưởng đến sự phát triển của phong trào cách mạng thế giới và ngược lại Vì vậy kết hợp đấu tranh trong nước với phong trào đấu tranh của nhân loại sẽ tạo ra sức mạnh tổng hợp tấn công vào chủ nghĩa đế quốc,chủ nghĩa thực dân và bọn phản động 9 quốc tế nhằm mục tiêu độc lập dân tộc,giải phóng xã hội,giải phóng giai cấp và giải phóng con người. Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội xuất hiện từ năm 1920, khi Người bắt gặp chủ nghĩa Mác-Lênin, và nó được thể hiện rõ nét từ năm 1930. Sự thể hiện tư tưởng của Người về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội có thể phân thành 3 thời kỳ chủ yếu. Tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội của Hồ Chí Minh thời kỳ 1930-1945 thể hiện rõ trong những Văn kiện do Hồ Chí Minh soạn thảo được Hội nghị hợp nhất thông qua. Chánh cương vắn tắt của Đảng chỉ rõ Đảng chủ trương "làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội xã hội cộng sản". Hồ Chí Minh khẳng định sự nghiệp giải phóng dân tộc ở Việt Nam được thực hiện bằng con đường cách mạng vô sản: "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản". Theo tư tưởng Hồ Chí Minh điều đó có ý nghĩa là: Đối tượng của cuộc đấu tranh là thực dân đế quốc và bọn tay sai chống lại độc lập dân tộc. Ở trong nước lực lượng cách mạng bao gồm công nông là gốc và tất cả những ai có lòng yêu nước, thương nòi. Về lực lượng cách mạng ngoài nước trong thời kỳ này, Hồ Chí Minh nhấn mạnh sự ủng hộ của Quốc tế Cộng sản, Liên bang cộng hòa xã hội chủ nghĩa xô viết, giai cấp công nhân và nhân dân lao động chính quốc, các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc. Nhân tố quyết định thắng lợi của cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc là sự lãnh đạo của Đảng theo chủ nghĩa Mác-Lênin. Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội ở thời kỳ 1945-1954 được thể hiện ở những chủ trương, đường lối chiến lược do Hồ Chí Minh khởi xướng 10 . Đề bài: Anh chị hãy làm rõ vấn đề:”Độc lập dân tộc phải gắn liền với Chủ nghĩa xã hội theo tư tưởng Hồ Chí Minh” .Hãy nêu rõ ý nghĩa lí luận và. tiêu độc lập dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng giai cấp và giải phóng con người. Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội xuất