Đang tải... (xem toàn văn)
Hướng dẫn phương pháp làm bài thi Nguyên nhân : Cần nêu. +Chủ quan + Khách quan Hoàn cảnh : Cần nêu. + Thế giới + Trong nước Thành tựu hoặc tình hình phát triển kinh tế : Cần nêu : +Kinh tế : Công nghiệp Nông nghiệp + Khoa họcKỷ thuật +Văn hoá Giáo dục + Chính trị –Xã hội
CHƯƠNG IV: ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN BÀI 6: CÁC QUỐC GIA ẤN ĐỘ VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ I MỤC TIÊU BÀI HỌC Kiến thức - Biết đặc điểm bật văn hóa Ấn Độ - Chứng minh Gup – ta thời kì định hình phát tri ển văn hóa truy ền th ống Ấn Độ Thái độ - Văn hóa Ấn Độ có ảnh hưởng trực tiếp đến Việt Nam, tạo nên mối quan hệ kinh tế văn hóa mật thiệt hai nước - Tăng cường hiểu biết, quan hệ thân tình, tôn trọng hai nước Kĩ - Rèn luyện kĩ lập bảng so sánh - Kĩ làm việc nhóm - Kĩ phân tích, tổng hợp hóa II ĐỒ DÙNG DẠY HỌC : Giáo viên : - Bản đồ Ấn Độ cổ đại trung đại - Tranh ảnh : chùa hang Ajanta, Phật Chakya Muni, Thần Siva Học sinh : - Đọc trước giảng nhà - Sưu tập tư liệu tranh ảnh có liên quan đến giảng III TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY VÀ HỌC Ổn định lớp kiểm tra cũ : Câu 1: Trình bày thành tựu văn hóa Trung Quốc? Tiến trình tổ chức dạy a Dẫn nhập Ở tiết trước tìm hiểu quốc gia tiêu biểu Ph ương Đông Trung Quốc Hôm nay, tiếp tục hạ cánh tới Nam Á đ ể tìm hi ểu vùng đ ất m ới Đó vùng đất nào? Điều đặc biệt tìm hi ểu v ề vùng đ ất ngày hôm gì? Chúng ta tìm hiểu Bài 6: Các quốc gia Ấn Đ ộ văn hóa truy ền thống Ấn Độ HOẠT ĐỘNG CỦA THẦY VÀ TRÒ KIẾN THỨC CẦN NẮM Học xong hát học sinh phải trả lời được: Điểm bật văn hóa truyền thống Ấn Đ ộ thời Gúp-ta gì? Những yếu tố văn hóa Ấn Độ ảnh hướng bên ngoài? Ảnh hưởng tới vùng nào? GV giới thiệu học: Để giải vấn đề tìm hiểu phần Bài học chia phần: Thời kì quốc gia (Hướng dẫn học sinh tự học) Thời kì vương triều Gúp-ta phát triển văn hóa truyền thống Ấn Độ HOẠT ĐỘNG 1: Cá nhân GV giới thiệu khái quát vài nét vùng đất Ấn Độ qua lược đồ “Các quốc gia cổ đại phương Đông Phương Tây” Lãnh thổ Ấn Độ tam giác ngược, hai bên giáp biển, cạnh phía Bắc nối với Châu Á, lại ngăn cách dãy núi cao giới – Dãy Hi-ma –lay – a Ấn Độ lãnh thổ rộng lớn, triệu km 2, gấp 10 lần Việt Nam, 15 lần nước Anh Hai bờ biển lại có hai dãy núi Đông Gát Tây Gát, ngăn cách với bình nguyên Đêcan, toàn núi cao, rừng rậm, rừng nguyên sinh Như thế, lãnh thổ Ấn Độ bị ngăn cách đáng kể Đông Tây, Bắc, Nam CHỉ có miền Bắc phẳng lưu vực hai sông lớn Xưa kia, phải kể đến sông Tây Bắc Ấn Độ, gọi sông Ấn (Indus) Nhờ mà có tên gọi Ấn Độ lãnh thổ Ấn Độ, khởi nguồn tạo nên văn hóa Ấn Độ Còn Đông Bắc lưu vực sông Hằng rộng lớn màu mỡ, quê hương, nơi sinh trưởng văn hóa truyền thống văn minh Ấn Độ Hiện nay, Ấn Độ nước đông dân thứ giới, nước xuất gạo hàng đầu giới Thủ đô Ấn Độ Đê – li Cờ Ấn Độ: Gồm màu sọc ngang: cam, trắng, lục – Màu cam biểu tượng cho lòng dũng cảm, mày trắng khiết, màu xanh lục sức sinh sản Bánh xe bánh xe phật pháp, bánh xe công lí GV giới thiệu sơ qua phần giảm tải: Khoảng 1500 năm trước Công nguyên, vùng sông Hằng Thời kì quốc gia đầu Đông Bắc có điều kiện thuận lợi mua thuận gió hòa tiên (Hướng dẫn học sinh tìm tiến vượt lên, có vai trì trội miền Bắc Ấn Độ hiểu) Từ lạc trồng lúa chăn nuôi bờ sông Hằng, bắt đầu hình thành số nhà nước đứng đầu tiểu vương, thường xuyên phát triển, xây dựng kinh tế, đất nước lớn mạnh, tranh giành ảnh hưởng lẫn Đến 500 năm TCN, nước Ma – ga – đa lớn mạnh lên nhiều nước khác tôn phục Vua mở đầu nước Bimbisara Trải qua 10 đời vua, đến kỉ III, ông vua ki ệt xuất vua A Sô Ca Ông người thống phần lớn bán đảo Ấn Độ (trừ Pa-dy-a) Tuy nhiên sau chán ghét chiến tranh ông lòng theo đạo Phật, tạo ều ki ện cho Phật giáo phát triển A-Sô – ca qua đời cuối kỉ III TCN Ấn Độ rơi vào tình trạng chia rẽ, khủng hoảng đến kỉ đầu công nguyên Vậy vương triều thống Ấn Độ Chúng ta tìm hiểu mục GV dẫn dắt: Dựa vào mục đề có th ể đoán vương triều thống Ấn Độ vương triều Gúp – ta Yêu cầu hs theo dõi sách giáo khoa trả lời: GV hỏi: “Vương triều Gúp – ta thành lập nào?” HS trả lời Gv chốt ý: Sau Asoca chết đất nước Ấn Độ suốt từ kỉ II TCN _ III tình trạng chia cắt thành nhi ều vương quốc độc lập , thường xuyên sung đột với Mã tới đầu kỉ IV, miền bắc Ấn Độ thống lại vương triều hùng mạnh – Vương triều Gúpta => Vai trò thống GV hỏi: “Vai trò thống vương triều thể qua chi tiết nào?” HS trả lời Gv chốt ý: Thời kì Vương triều Gúp – ta phát triển văn hóa truyền thống Ấn Độ Vai trò thống vương triều là: + Tổ chức kháng cự xâm lấn tộc Trung Á phía Bắc Thống miền Bắc Ấn Độ a Quá trình hình thành + Thống gần toàn miền Trung, phần miền Nam Ấn Độ - Thời gian: 150 năm (319 Đây thời kì coi đỉnh cao chế độ phong – 469) kiến Bên cạnh vai trò thống đất nước Vương triều Gúpta có đóng góp vô quan trọng đối v ới văn hóa Ấn Độ Để biết đóng góp tìm hi ểu b - Vai trò: Thống phần Văn hóa truyền thống Ấn Độ lớn Ấn Độ: + Tổ chức kháng cự xâm lấn tộc Trung Á GV hỏi: “Điểm bật văn hóa Ấn Độ thời phía Bắc Thống miền Gupta?” Bắc Ấn Độ HS trả lời + Tấn công đê can làm chủ GV chốt ý: Là thời kì định hình phát triển văn hóa truyền miền trung thống Ấn Độ Vì sau triều đại kết thúc đến triều đại sau (hậu gupta, hacsa tức IV -VII, nét đặc s ắc văn hóa Ấn Độ thời kì gupta giữ vững phát triển dù triều đại tồn th ế k ỉ Qua đó, cho thấy vai trò sức ảnh hưởng tri ều đại gupta lĩnh vực văn hóa GV giải thích: b Văn hóa truyền thống Ấn - Định: Định dạng, hình hình hài Định dạng hình hài Độ cho nét văn hóa lặp lặp lại thường xuyên, lâu dài đời sống người dân Ấn Độ - Văn hóa: Tôn giáo, chữ viết, văn học, kiến trúc…… Để chứng minh định hình phát triển - Là thời kì định hình phát chứng minh qua lĩnh vực: Tôn giáo chữ viết triển văn hóa truyền Đầu tiên, tìm hiểu Tôn giáo thống Ấn Độ GV hỏi: “Ở Ấn Độ thời gian xuất loại tôn giáo?” HS trả lời GV chốt ý: Có loại tôn giáo xuất thời kì là: Phật Giáo Hindu giáo GV hỏi: “Ai người sáng lập Phật giáo? Quê hương phật giáo vùng Ấn Độ” HS trả lời GV chốt ý: Phật giáo đời Ấn Độ vào kỉ VI TCN vùng Bắc Ấn Độ, hoàng tử siddhararta Gotama sáng lập, hi ệu thích ca mâu ni - Đạo Phật: có từ kỉ V GV giới thiệu nguồn gốc phật giáo đời: TCN tiếp tục truyền bá GV cho học sinh xem tranh liên quan t ới cu ộc đ ời mạnh mẽ rộng khắp (chùa thích ca mâu ni Sắp xếp lộn xộn Cho nhóm có ý ki ến hang, tượng Phật điêu khắc Chốt video đá) Đáp án: – – 6- – -1 Tại vương quốc Ca Tỳ La Vệ (Kapilavattsu), hoàng hậu Ma Da (Mahamaya) tới ngày sinh hạ đứa đầu lòng, có giấc mơ báo điềm đặc biệt Trong mơ, bà thấy rõ ràng luồng ánh sáng trắng mỹ diệu chiếu rọi vào bà, từ luồng sáng xuất hi ện voi trắng vô thánh khiết với sáu ngà Con voi bước đến gần hòa tan vào th ể bà Bà kể lại giấc mơ với nhà vua tỉnh lại sáng hôm đó, nhà vua cho triệu tập nhà hiền tri ết Họ cho bi ết - Đạo Hindu (Ấn Độ giáo): điềm lành báo hiệu hoàng hậu đời sớm bắt nguồn từ tín sinh vĩ nhân Theo tục lệ thời đó, hoàng hậu Ma Da di chuy ển ngưỡng cổ xưa người AD nhà mẹ đẻ để sinh nở Khi dừng chân để nghỉ ngơi họ thờ vị thần: vườn Lâm Tỳ Ni, bà trở hoàng tử vương quốc Ca Tỳ La Vệ hạ sinh đến cõi trần cách + Thần Brama (Sáng tạo) nhẹ nhàng Hoàng tử nhỏ đưa trở kinh thành +Thần Siva (Hủy diệt) đêm hôm Năm ngày sau, hoàng tử đặt tên Tất Đạt Đa (Siddhartha), nghĩa “người mà đạt +Thần Visnu( Bảo hộ) mục đích mình.” Rất nhiều nhà thông thái đến đ ể + Indra (Sấm sét) gặp mặt cầu chúc cho vị hoàng tử sinh, s ố có A Tư Đà, vốn thầy dạy học cũ nhà vua m ột người tu hành khổ hạnh đạt nhiều thành tựu Khi Tất Đạt Đa tròn 12 tuổi, nhà vua cho gọi nhà hiền triết đến để dự đoán tương lai hoàng tử Họ -Chữ viết:Từ chữ cổ Brahmi nói hoàng tử Tất Đạt Đa định theo l ối tu hành khổ hạnh cậu nhìn thấy dấu hiệu lão, sáng tạo thành hệ chữ Phạn (Sankrit) để ghi chép sáng bệnh, tử gặp nhà tu hành khổ hạnh tác thơ văn Hoàn toàn không muốn trở thành người tu hành, nhà vua Tịnh Phạn muốn đặt đường để hoàng tử nối trị vương quốc vị minh quân Ông cho canh gác cung điện nghiêm ngặt cấm sử dụng từ “chết” “khổ” cung, để không tạo cho hoàng tử khái niệm đau khổ cõi trần Do đó, hoàng tử biết hưởng thụ sống nhung lụa cung Hoàng tử lớn lên trở thành người đàn - Văn hóa Ấn độ truyền bá ông mạnh mẽ, rèn luyện kỹ chiến đấu mạnh mẽ bên đặc thành hôn với công chúa nước láng giềng Da Du Đà La biệt Đông Nam Á vào năm 16 tuổi Sau đó, ông di đạo chơi thấy nhiều cảnh tượng Khi ngao du thị trấn nhỏ, hoàng tử Tất Đạt Đa vô tình nhìn thấy khuôn mặt hằn sâu n ếp nhăn ông lão Đó dấu hiệu dự báo nhà tiên tri: dấu hiệu Lão T ất Đ ạt Đa ngạc nhiên hỏi Sa Nặc người đàn ông Rồi cậu l ại nhìn thấy người đàn ông bị bệnh ho, khiến người cảm thấy khó lý giải Đó dấu hiệu thứ mà nhà tiên tri nói: Bệnh Cuối cùng, hoàng tử b g ặp đám tang bờ sông nhà tu hành khổ hạnh— người từ bỏ tất niềm vui tục để đạt an lạc nội tâm hạnh phúc vĩnh Vậy dấu hiệu cuối Tử diện m ột người tu hành khổ hạnh xuất trước mắt Tất Đạt Đa Sự an lạc từ bi gương mặt nhà sư gây ấn tượng mạnh cho Tất Đạt Đa Người hỏi Sa Nặc ý nghĩa tất thứ Người đánh xe ngựa kể cho hoàng tử nghe thực sống mà đáng nên bi ết từ lâu Tất Đạt Đa thấy sống nhung lụa vô nghĩa cuối định bỏ trốn ngựa Kiền Trắc v ới giúp đỡ người thầy thân tín, Sắc Na Hoàng tử thức dậy đêm, nhìn vợ lần cuối, lên ngựa, phóng Trước cổng thành, hoàng tử cắt mái tóc dày giao lại áo choàng hoàng tử cho Sắc Na GV giới thiệu thêm: Phật giáo có phái phái Đại Thừa phái Tiểu Thừa Tiểu Thừa (Nam Tông): Thái Lan, Lào, Campuchia.Nguyên thủy, thờ người thích ca mâu ni Ăn mặn Đi khất thực Có mạc áo trừ bên vai Đại thừa (bắc Tông): Việt Nam, Nhật Bản, Nepal …Ăn chay, không khất thực Mục đích giáo lí phật nhằm đường giúp người thoát khỏi khổ đau Muốn thoát khỏi khổ đau phải có lòng từ bi hỉ xả, làm điều thiện cu ộc sống ngày để tới giác ngộ, siêu thoát n cõi Niết bàn GV liên hệ: Đạo Phật truyền qua việt Nam người việt tiếp thu Trong Phật đề cao lòng từ bi, tương thân tương Lá lành đùm rách Bầu thương lấy bí khác giống chung dàn ( hình ảnh ngập lụt, heo miền trung) Miền trung thương Cái nghèo không bao gi thoát Sự đau thương mất miền trung đan gánh chịu Chúng ta chung tay giúp đỡ mi ền trung, giúp đỡ đồng bào ta Một miếng ki đói gói no Chỉ cần tiết kiệm ngàn ăn sáng Bạn có th ể cứu mạng người dang chống chọi với bão miền Trung Cùng với lòng tôn sùng phật giáo người ta xây dựng nhiều chùa hang, tượng phật khắc đá Đặc biệt công trình Ajanta (chùa hang đẹp Ấn Độ) Gv giới thiệu công trình kiến trúc tiêu bi ểu: Chùa hang Ajanta: Được xây dựng từ kỉ II TCN đến kỉ VI sau CN - Phương pháp kiến tạo khoét sâu vào vách đá núi, có nhiều cột vững chống với 29 gian, chia thành nhi ều nơi, nơi thờ Phật, nơi giảng kinh, nơi nhà sư.Tổng cộng có 500 họa vách đá tr ần hang, họa tinh xảo GV: “Song song với phát triển Phật giáo, thời kì xuất tôn giáo Đó tôn giáo nào?” HS: tìm hiểu SGK trả lời GV: nhận xét, kết luận Ấn Độ giáo hay gọi Hindu giáo, Bàlamôn giáo hay veda giáo GV cho HS xem hình nói sơ qua đời nh giáo lí Ấn Độ giáo, bốn vị th ần AD giáo: Brama: thần sáng tạo Sriva: thần hủy diệt Visnu: thần bảo hộ Indra: Thần sấm sét Thần Brahma: Được biết đến với hình ảnh đầu, tay (veda, chuỗi hạt, tù và, sen Tương truyền, lỗ rỗn thần visnu mọc se Và sen nở th ần Brama Nên ta bắt gặp hình ảnh thần Brama ngồi sen Brahma tạo nữ thần Satarupa từ thể Nàng đáng yêu Brahma nhìn nàng đăm đăm Mỗi nàng nhích qua bên để tránh Brahma l ại mọc đầu khác để nhìn Cuối Brahma chinh phục Satarupa Họ lui sống nơi bí mật 100 năm thiên giới Và, MANU – người sinh ra… Thần Visnu: Biết đến với khuôn mặt người, nằm rắn thần naga Thần shiva: Mọc từ trán thần Visnu Biến thể sang Việt Nam: Thờ linga yoni (hình ảnh) Linga – shiva Yoni Brama → GV nhấn mạnh: Như vậy, đất nước, thời, lại sản sinh hai tôn giáo giới →làm thành nét bật văn hóa Ấn Độ GV: Chữ viết người Ấn Độ thời Phong kiến ? HS: Tìm hiểu SGK trả lời GV: Nhận xét, kết luận GV dẫn dắt: Từ chữ Brahmi người Ấn độ phát triển nâng ch ữ viết lên thành chữ viết sankrit (chữ Phạn) sở cho chữ viết Ấn Độ ngày GV dẫn dắt: Người Ấn Độ mang văn hóa truyền bên GV hỏi: Vùng chịu ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ? HS trả lời: Liên hệ Trung Quốc (Sư Huyền Trang sang Ấn Độ thỉnh kinh) GV chốt ý: Tất vùng giới đặc biệt Trung quốc, Đông Nam Á Những yếu tố văn hóa ảnh hưởng tới nước bên là: Tôn giáo, chữ viết, kiến trúc VD: Hình ảnh - Phật giáo: Ảnh hướng tới nước ĐNA, TQ (sư, chùa) + Chùa Hội khánh Bình Dương (là chùa có tượng phật nằm lớn Đông Nam Á) + Chùa Thái Sơn (núi cậu) - Hindu giáo (Ấn độ giáo): + Tháp chàm – Ninh Thuận + Tháp bà ponaagar – Nha Trang + Thắng địa Mĩ Sơn - Chữ viết: Chữ phạn Dân tộc chăm nước ta sử dụng chữ Phạn ngôn ngữ họ GV kết luận lại: Là thời kì định hình phát tri ển văn hóa truyền thống Ấn Độ Củng cố: - Quá trình hình thành phát triển nhà nước Magada 4.Hướng dẫn học bài: a Bài cũ: Câu 2: Ai người sáng lập Phật giáo? a Đường Tăng b Jesu c Thích ca mâu ni d Brahma Câu 3: Khu vực chịu ảnh hưởng nhiều văn hóa truyền thống Ấn Độ là: a Bắc Á b Tây Á C Đông Nam Á d Trung Á Câu 1: Vương triều có công thống Ấn Độ mở th ời kì phát tri ển cao đặc sắc lịch sử Ấn Độ là: a |Vương triều A sô ca b Vương triều Hắcsa c Vương triều Hậu Gupta d Vương triều Gupta - Tại nói thời Gupta thời kì định hình phát tri ển văn hóa truy ền thống Ấn Độ? - Nêu phát triển văn hóa truyền thống Ấn Độ b.Bài mới: Đọc trước Sgk tr41-44 trả lời câu hỏi sau: - Sự phát triển văn hóa thời Gupta đưa đến điều gì? - Những nét vương triều Hồi giáo Đêli vương triều Môgôn IV Rút kinh nghiệm 10 ... Ấn Độ: Gồm màu sọc ngang: cam, trắng, lục – Màu cam biểu tượng cho lòng dũng cảm, mày trắng khiết, màu xanh lục sức sinh sản Bánh xe bánh xe phật pháp, bánh xe công lí GV giới thi u sơ qua phần... tránh Brahma l ại mọc đầu khác để nhìn Cuối Brahma chinh phục Satarupa Họ lui sống nơi bí mật 100 năm thi n giới Và, MANU – người sinh ra… Thần Visnu: Biết đến với khuôn mặt người, nằm rắn thần... Đông Nam Á d Trung Á Câu 1: Vương triều có công thống Ấn Độ mở th ời kì phát tri ển cao đặc sắc lịch sử Ấn Độ là: a |Vương triều A sô ca b Vương triều Hắcsa c Vương triều Hậu Gupta d Vương triều