Hocmai.vn – Website học trực tuyến số Việt Nam Vĩnh biệt Cửu Trùng đài Khóa học Luyện thi THPT quốc gia PEN - C: Môn Ngữ văn (Thầy Phạm Hữu Cường) – Nguyễn Huy Tưởng - VĨNH BIỆT CỬU TRÙNG ĐÀI (PHẦN 2) Giáo viên: PHẠM HỮU CƯỜNG ĐÁP ÁN BÀI TẬP TỰ LUYỆN Đây đáp án tập kèm với giảng Vĩnh biệt Cửu Trùng đài (Phần 2) thuộc khóa học Luyện thi THPT quốc gia PEN-C: Môn Ngữ văn (Thầy Phạm Hữu Cường) website Hocmai.vn Đề 1: Phân tích hai mâu thuẫn kịch "Vũ Như Tô" Nguyễn Huy Tưởng Gợi ý I Vài nét tác giả, tác phẩm: Tác giả Nguyễn Huy Tưởng (1912 - 1960) xuất thân gia đình nhà nho đất Bắc Ninh xưa, thuộc huyện ĐôngAnh, Hà Nội Từng gắn bó với phong trào cách mạng tổ chức văn hoá văn nghệ Đảng lãnh đạo từ sớm Nguyễn Huy Tưởng có thiên hướng khai thác đề tài lịch sử để xây dựng tác phẩm có quy mô lớn, dựng lên tranh, hình tượng hoành tráng lịch sử bi hùng dân tộc Ông nhà viết kịch tài ba Văn phong ông vừa giản dị, sáng, vừa thâm trầm sâu sắc đặt vấn đề có tầm triết lý II Mâu thuẫn thứ nhất: Đó mâu thuẫn nhân dân lao động khốn khổ, lầm than, cực với bọn hôn quân bạo chúa phe cánh chúng sống xa hoa truỵ lạc máu xương nhân dân Mâu thuẫn vốn nảy sinh từ trước mâu thuẫn muôn đời xã hội cũ Nhưng đến Lê Tương Dực bắt Vũ Như Tô xây dựng Cửu Trùng Đài, mâu thuẫn trở nên gay gắt, liệt, điều hoà Để xây dựng Cửu Trùng Đài-một công trình kiến trúc nguy nga, tráng lệ, triều đình lệnh tăng thêm sưu thuế, bắt thêm thợ giỏi, tróc nã, hành hạ người chống đối Thợ phải làm việc kiệt sức mà đói khát bị ăn chặn Dân căm giận vua chua đẩy họ đến chỗ xơ xác làm cho đất nước tiêu điều Thợ oán hận Vũ Như Tô nhiều người chết tai nan, ông cho chém kẻ chạy trốn Trước thật thảm khốc đó, Trịnh Duy Sản can ngăn Lê Tương Dực báo có loạn, đuổi bọn cung nữ, giết Vũ Như Tô Nhưng tên vua hôn quân không nghe đánh đòn Trịnh Duy Sản cách đau đớn nhục nhã (Hồi 3) Tình hình lịch sử trở nên căng thẳng tin lụt lội, mùa, đặc biệt tin dân gian đói lên tứ tung truyền đến Thăng Long Trong đó, Vũ Như Tô bị đá đè, bị thương nặng đốc thúc xây dựng Cửu Trùng Đài Thợ định loạn Lợi dụng tình hình rối ren ấy, Duy Sản-kẻ cầm đầu phe đối nghịch triều đình dấy binh loạn, lôi kéo thợ thuyền làm phản giết Lê Tương Dực, Vũ Như Tô, Đan Thiềm đốt cháy Cửu Trùng Đài (Hồi 4,5) Như vậy, mâu thuẫn này, đến hồi trở nên cao trào đỉnh điểm hồi cuối giải Tổng đài tư vấn: 1900 58-58-12 - Trang | - Hocmai.vn – Website học trực tuyến số Việt Nam Vĩnh biệt Cửu Trùng đài Khóa học Luyện thi THPT quốc gia PEN - C: Môn Ngữ văn (Thầy Phạm Hữu Cường) – Nguyễn Huy Tưởng III Mâu thuẫn thứ hai: Mâu thuẫn nghệ thuật cao siêu tuý muôn đời với lợi ích sống nhân dân Mâu thuẫn có nguồn gốc từ nguyên nhân sâu xa Người nghệ sĩ thiên tài đầy hoài bão, tâm huyết, thi thố tài để đem lại đẹp cho đời, niềm tự hào cho dân tộc chế độ xã hội thối nát, đất nước mà nhân dân sống triền miên đau khổ, lầm than, cực Vũ Như Tô kiến trúc sư thiên tài Có khả “tranh tinh xảo với hoá công” để xây dựng cho đất nước lâu đài vĩ đại, nguy nga, tráng lệ, để dân ta “nghìn thu hãnh diện” Nhưng hoàn cảnh đât nước không tạo điều kiện cho Vũ Như Tô thực khát vọng sáng tạo vĩ đại chân đó, không cách lựa chọn khác, Vũ Như Tô nghe theo lời Đan Thiềm đồng bệnh với ông , đành phải mượn tiền bạc, uy quyền Lê Tương Dực để thực hoài bão lớn lao nhằm xây dựng cho đất nước công trình hoành tráng Nhưng trớ trêu thay, niềm khao khát cống hiến, sáng tạo đẩy Vũ Như Tô vào tình trạng đối nghịch với lợi ích thiết thực nhân dân Mặc dù vốn yêu nhân dân, muốn cống hiến tài mình, muốn đem lại niềm tự hào cho đất nước, Vũ Như Tô lại bị nhân dân nhiều lúc có phần nông nổi, nhiều người thợ coi ông kẻ thù họ Ta nghe lời Ngô Hạnh : “xây Cửu Trùng Đài để thâm hụt ngân khố, để dân ta lầm than” Và tiếng cười đầy mỉa mai, oán hận quân sĩ “mày không nghìn người chết Cửu Trùng Đài, mẹ con, vợ chồng, mày ư? Người ta oán mày oán quỷ” Người nghệ sĩ tài hoa muốn thực lý tưởng nghệ thuật lại rơi vào tình trạng ngược lại quyền lợi trực tiếp nhân dân ; xuất phát từ lợi ích thiết thực nhân dân thực ước mơ, nghệ thuật muôn đời Đó nguồn gốc sâu xa bi kịch không lối thoát thiên tài Vũ Như Tô, bi kịch muôn thuở thiên tài xã hội cũ Đề 2: Trình bày cảm nghĩ bi kịch nhân vật Vũ Như Tô "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" BÀI LÀM Mở bài: Trong xã hội cũ, người bóc lột người, người nghệ sĩ thiên tài có lý tưởng cao đẹp thường lâm vào cảnh ngộ không giải cách đắn vấn đề sáng tạo nghệ thuật cho để làm Đó bi kịch Vũ Như Tô kịch tên Nguyễn Huy Tưởng Thân bài: I Giới thiệu vài nét tác giả, tác phẩm: Tác giả Nguyễn Huy Tưởng (1912 - 1960) xuất thân gia đình nhà nho đất Bắc Ninh xưa, thuộc huyện ĐôngAnh, Hà Nội Từng gắn bó với phong trào cách mạng tổ chức văn hoá văn nghệ Đảng lãnh đạo từ sớm Nguyễn Huy Tưởng có thiên hướng khai thác đề tài lịch để xây dựng tác phẩm có quy mô lớn, dựng lên tranh, hình tượng hoành tráng lịch sử bi hùng Tổng đài tư vấn: 1900 58-58-12 - Trang | - Hocmai.vn – Website học trực tuyến số Việt Nam Vĩnh biệt Cửu Trùng đài Khóa học Luyện thi THPT quốc gia PEN - C: Môn Ngữ văn (Thầy Phạm Hữu Cường) – Nguyễn Huy Tưởng dân tộc Ông nhà viết kịch tài ba Văn phong ông vừa giản dị, sáng, vừa thâm trầm sâu sắc đặt vấn đề có tầm triết lý “Vũ Như Tô” kịch lịch sử có qui mô hoành tráng xuất sắc Nguyễn Huy Tưởng kịch Việt Nam đại.Tác phẩm sáng tác vào năm 1941, dựa kiện lịch sử xảy kinh thành Thăng Long vào thời hậu Lê Tác phẩm gồm hồi Đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” hồi 5, hồi cuối kịch Trong đoạn trích học gây ấn tượng sâu sắc nhân vật Vũ Như Tô II Trình bày cảm nghĩ bi kịch nhân vật Vũ Như Tô: Định nghĩa bi kịch: Hiểu theo nghĩa thông thường nỗi đau khổ vò xé dai dẳng cách giải thoát Nhưng theo từ điển văn học, bi kịch xảy có mâu thuẫn khát vọng, hoài bão, lí tưởng cá nhân với thực Thực chưa đủ điều kiện cho cá nhân thực khát vọng, lý tưởng nên rơi vào thất bại, chí dẫn đến chết thảm thương Những nét bi kịch Vũ Như Tô a Hiểu định nghĩa nói trên, thấy bi kịch Vũ Như Tô bi kịch người nghệ sĩ có tài có hoài bão lớn, không giải mối quan hệ phức tạp nghệ thuật đời sống, đặc biệt không giải cách đắn vấn đề sáng tạo nghệ thuật cho để làm b Vũ Như Tô kiến trúc sư thiên tài, thân niềm khao khát say mê sáng tạo đẹp, “là người ngàn năm dễ có sai khiến gạch đá viên tướng cầm quân, xây lâu đài cao cả, vờn mây mà không tính sai viên gạch nhỏ” c Vũ Như Tô nghệ sĩ lớn có nhân cách cao đẹp, có hoài bão lớn lao, có tư tưởng, lý tưởng nghệ thuật cao cả, ông muốn xây dựng lâu đài vĩ đại “bền trăng sao” “dân ta nghìn thu hãnh diện”; muốn xây dựng công trình kiến trúc vĩ đại, tuyệt mĩ, tô điểm cho non sông đất nước Ông mong muốn cho người đời biết khát vọng cao đẹp ông Đó ông có hoài bão muốn tô điểm cho đất nước, đem hết tài xây cho nòi giống lâu đài hoa lệ,thách công trình trước sau, tranh tinh xảo với hoá công “để ta xây Cửu Trùng Đài, dựng kì công muôn thuở, vài năm Cửu Trùng Đài hoàn thành,cao huy hoàng, cõi trần lao lực có cảnh Bồng Lai Đời ta không quý Cửu Trùng Đài” Hồn ông để nơi Nhìn cách đơn giản mục đích nguyện vọng Vũ Như Tô cao đẹp Nó xuất phát từ thiên chức người nghệ sĩ, từ lòng yêu nước tinh thần dân tộc Vũ Như Tô vô say mê với mơ ước d Nhưng Vũ Như Tô có hiểu sâu xa, thực tế, Cửu Trùng Đài xây dựng mồ hôi xương máu nhân dân hoàn thành nơi ăn chơi xa xỉ, sa đoạ vua chúa, giống công trình kiến trúc “Vạn Niên” triều đình Nguyễn sau này: “Vạn niên vạn niên nào? Thành xây xương lính, hào đào máu dân” Như vậy, Vũ Như Tô sai lầm lợi dụng quyền lực bạo chúa để thực khát vọng nghệ thuật mình.Chỉ đứng lập trường nghệ sĩ tuý nên vô hình chung, trở thành kẻ đối nghịch với nhân dân, gây đau khổ cho nhân dân Tổng đài tư vấn: 1900 58-58-12 - Trang | - Hocmai.vn – Website học trực tuyến số Việt Nam Vĩnh biệt Cửu Trùng đài Khóa học Luyện thi THPT quốc gia PEN - C: Môn Ngữ văn (Thầy Phạm Hữu Cường) – Nguyễn Huy Tưởng e Nhân dân căm giận bạo chúa, đồng thời oán trách, nguyền rủa, chí oán hận kiến trúc sư đầy tài Vũ Như Tô cuối giết chết tên hôn quan bạo chúa Lê Tương Dực lẫn Vũ Như Tô, đốt cháy Cửu Trùng Đài.Vũ Như Tô nhân vật bi kịch Ông trả lời câu hỏi “xây dựng Cửu Trùng Đài hay sai, có công hay có tội? ” Là nghệ sĩ đầy tài giàu sáng tạo, Vũ Như Tô muốn khẳng định tài mình, muốn tô điểm cho đất nước, muốn làm đẹp cho đời, khát vọng nghệ thuật đam mê sáng tạo ông đặt lầm nơi lạc chốn, lạc điệu với thời thế, xa rời thực tế, nên phải trả giá sinh mệnh thân công trình thấm đẫm mồ hôi tâm não mình.Thật đau đớn thay, bi kịch thay loạn nổ ra, Đan Thiềm mặt cắt không hột máu, hốt hoảng đến báo cho Vũ Như Tô, không chạy trốn ông bị giết, Vũ Như Tô không chịu day dứt câu hỏi: “Tôi có tội gì? Tôi làm nên tội? Làm phải trốn?” Và hi vọng thuyết phục An Hoà Hầu, kẻ cầm đầu phe loạn, song thực diễn cách phũ phàng tàn nhẫn, không ảo tưởng Vũ Như Tô Khi tất ảo vọng Đan Thiền ông bị bắt, Cửu Trùng Đài bị thiêu huỷ ông bừng tỉnh, ngửa mặt lên trời mà cất lên tiếng than oán tuỵệt vọng “Đốt thực rồi! Ôi Đảng ác! Trời ơi! Phú cho ta tài để làm Ôi mộng lớn! Ôi Đan Thiềm! Ôi Cửu Trùng Đài! Thôi hết! Dẫn ta đến pháp trường” Trong tiếng kêu than ấy, tiếng “Đan Thiềm, mộng lớn Cửu Trùng Đài” dồn dập vang lên hoà nhập vào thành khúc ca bi tráng, oán, đầy tiếc thương Đó âm hưởng chủ đạo đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” III Phát biểu cảm nghĩ Thương người nghệ sĩ có tài có tâm, đam mê nghệ thuật, khao khát sáng tạo, sẵn sàng hi sinh tất cho đẹp xa rời thực tế, mà phải trả giá đắt sinh mệnh công trình nghệ thuật đầy tâm huyết sáng tạo cuả Không có đẹp tách rời chân thiện Tác phẩm nghệ thuật mang đẹp tuý, phải có mục đích chân phục vụ nhân dân, phục vụ đời “Văn chương không văn chương mà thực chất đời, đời nơi xuất phát nơi tới văn chương” Người nghệ sĩ phải có hoài bão lớn, có khát vọng sáng tạo công trình vĩ đại cho muôn đời, biết xử lý đắn mối quan hệ khát vọng với điều kiện thực tế sống với đòi hỏi muôn dân Xã hội phải biết tạo điều kiện sáng tạo cho tài năng, vun đắp tài năng, quý trọng nâng niu giá trị nghệ thuật đích thực Kết Luận : Qua bi kịch người nghệ sĩ thiên tài Vũ Như Tô, Nguyễn Huy Tưởng gợi suy nghĩ sâu sắc mối quan hệ người nghệ sĩ với hoạt động sáng tạo nghệ thuật thực tế đời sống nhân dân Vì vấn đề tác giả đặt ngày ấy, bước sang thiên niên kỉ mới, nguyên giá trị Nguồn Tổng đài tư vấn: 1900 58-58-12 : Hocmai - Trang | -