1 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 MỤC LỤC TỰA SÁCH SÁCH NỘI CÔNG SƠN ĐÔNG CHƯƠNG I: Lịch Sử Môn Nội Công Ai Là Người Có Thể Luyện Nội Công Thành Quả Việc Luyện Nội Công Sự Thiếu Sót Võ Thuật Ngày Nay CHƯƠNG II: Mười Khẩu Quyết Ghi Tâm Bài Tập Thứ Nhất: Luyện Thân Thủ a Ngũ Bộ Tấn: Lập bộ, Kỵ Mã bộ, Đinh bộ, Chảo Mã Xả Tự Mã b Thập Bát Thế Thủ Tụ Lực: Fb.com/SachVoThuatCo 2017 1) Tiêu Thủ, 2) Câu Thủ, 3) Định Thủ, 4) Cổ Thủ, 5) Trầm Thủ, 6) Bổng Thủ, 7) Phân Thủ, 8) Phao Thủ, 9) Khấu Thủ, 10) Xuyên Thủ, 11) Đao Thủ, 12) Trảo Thủ, 13) Tiêu Chi Thủ, 14) Khai Cung Thủ, 15) Thác Phiên Phách Thủ, 16) Tháp Chủ Viên Hình, 17) Tang Quyền Thủ, 18) Tang Chưởng Thủ CHƯƠNG III: Quán Tướng Khí Thần Hóa Lực Bài Tập Thứ Hai: Thiết Tuyến Viên Hình Quyền (Nội Công đại thành) Phép Chế Vòng Thiết Tuyến Fb.com/SachVoThuatCo 2017 LỜI TỰA Nếu nói đời có ngày đẹp vô sáng hôm nay, soạn giả, buổi sáng tràn đầy tươi vui hạnh phúc lòng Vì, buổi sáng tiếng én reo vui nắng vàng chan hòa trước cửa mừng đón tựa sách Nội Công Bát Đoạn Cẩm, buổi sáng tạo hóa vui mừng có sanh Vui mừng khác chi người Cha thấy Mẹ sanh trai đầu lòng… Nội Công Bát Đoạn Cẩm đầu lòng soạn giả, lần thai ngén nầy có trầm trọng khác thường Khi ăn, lúc ngủ, vui chơi, lòng soạn giả mênh mênh tưởng nhớ đến thai nhi (nội dung sách) Rồi sáng trời đẹp nẩy sanh đứa chiếu hào quang rực rỡ: “Nội Công Bát Đoạn Cẩm”, đứa quí nhập thế, vào lòng người, trao tay người, vạn triệu tay người, cho người nâng niu trìu mến đứa con, đứa em… Ai mà không thương con, mà không thương em, đứa con, đứa em sáng ngời ngọc quí Lần sanh đứa nầy soạn giả quên điều mệt nhọc, quên công lao mở mắt thấy muôn vạn nụ cười tươi ngưỡng mộ Ai mà không sanh con, sanh quí kỳ diệu Nhưng dù kỳ diệu có người không nhận điều kỳ diệu Như Phật Tổ xưa cầm Ngọc Như Ý đưa trước trăm chúng Thần Tăng liễu ngộ mà có Ca Diếp mỉm cười Ca Diếp người kế vị Phật, Phật cười Mừng thay, vui thay Một đủ hồ Phật khiêm tốn hồ Nay soạn giả đưa đứa liền có vạn bàn tay đưa lên cười, bảo sáng trời không nắng đẹp, cỏ ngõ không trổ hoa đầy, chim én không reo vui chung quanh ghế ngồi (Thật hứng chí bịa chuyện hoang đường tịnh thất soạn giả có trồng nhiều cảnh, chung quanh nhà chim yến làm tổ nhiều (trên mái nhà), tối chúng về, sáng chúng bay đi, sáng chúng vui nên muộn) Nói chi xiết điều vui cho người nghe, cho hữu nghe Đạo lớn thường vui nói cho người vui Lão Tử xưa cỡi trâu xanh lòng vui ngập mà có Trời hay Trang Tử vui đỗi mà Khổng Tử bậc Đại Sĩ khó lòng chia ta chia tách nước trà Lọ Fb.com/SachVoThuatCo 2017 Nhưng bậc Cao Sĩ, học giả đông trời, lòng mây ngũ sắc nên đạo liễu ngộ không cần đến tuổi bạc đầu Thế nên sách nầy bàn tay đón, tiếng cười vui truyền không dứt… Vui rồi, mừng rồi, soạn giả đâu có tịch mịch, đâu có Trang Lão mà phải cỡi trâu quan ải, đánh trống vợ bửa nắp quan tài (áo quan, hòm đựng xác Trang Tử giả chết, cháu nhỏ cần mua sách Đạo Đức Kinh Nam Hoa Kinh xem thêm cho hiểu đời, cháu học lên đại học, cao học đủ biết, chưa biết phải học thêm) Nói cho rõ để người sơ sơ hiểu Tu Nội Công Bát Đoạn Cẩm mà thành tựu thân thường khỏe mạnh, tâm hồn thường thảnh thơi nên vui thường cảm ứng thiên nhiên….nói cách khác “Đắc đạo đời” (Tu Thiên định đến mức vậy) Người xưa nói: “Thứ tu gia, thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa”, chư học giả tâm linh mẫn hẳn rõ chỗ Nhất, Nhị, Tam tu Nghĩa nhà tu đắc đạo vui chợ, tu chợ đắc đạo vui chùa, (người chưa đắc đạo biết nghĩa tu nhà khó thành chợ chùa) Thế mà vạn kiếp lưu truyền người đỉnh ngộ Bát Đoạn Cẩm, Nội Công phép tu thân cho đắc đạo đời phép thần phụ trợ làm tăng tiến sức mạnh võ phu thường thức nhiều bậc phàm phu lầm tưởng Hôm Trời mở đầy linh khí cho soạn giả nẩy sanh đứa quí, sanh liền trao cho chư hiền, học giả bốn phương trìu mến dưỡng nuôi làm chung, tốt lành hay không sau nầy tùy nơi nuôi dưỡng người, soạn giả lưu lại lòng kỷ niệm Nếu đứa lớn lên, nên thân vầng nhật nguyệt soạn giả người hưởng niềm vui sách ấy, mà người dưỡng nuôi hóa hợp đạo trời rồi, sánh bạn bậc vô lâu cổ kim Phép nuôi (tu luyện) sẵn trang kế sau rồi, học giả môn sinh nhẹ tay đỡ lấy Soạn giả xin có lời thân mến chúc mừng hạnh ngộ hôm thành công ngày mai SOẠN GIẢ Gia Định Thành, mùa Hạ năm Giáp Dần, 1974, 24, Fb.com/SachVoThuatCo 2017 Chương I LỊCH SỬ MÔN NỘI CÔNG SƠN ĐÔNG Về nguồn gốc lịch sử môn tuyệt học võ thuật Trung Hoa, võ gia đương thời có hai khuynh hướng nhận định khác Một số người cho môn tuyệt học ngày lưu truyền Tổ Sư Đạt Ma trước tác dùng huấn luyện tăng tử đệ tử lưu ngày Nếu có thiếu sót người đời quên lạc chánh bổn khởi đầu không chỗ nghĩ bàn Tức Tổ Sư đặt đâu vào đó, nguyên tắc, tinh vi, cao minh tối thượng, v…v… Lớp người nầy hoàn toàn tin nơi chân bổn cổ truyền, coi giá trị bất di bất dịch Số người khác không tin Tổ Sư trước tác tất tuyệt học công phu buổi sanh thời Họ cho số môn học tinh hoa thuộc môn phái Thiếu Lâm môn đồ ưu tú Tổ Sư sau nầy trước tác, chế biến Người ta đưa chứng minh cụ thể công trình nghiên cứu giá trị thời vua Càn Long, thời đại võ học cực thịnh triều đại trước đó, v v… Nhưng dù bàn cãi sôi đến đâu người ta để tâm nghiên cứu luyện tập môn học cao siêu mà lịch sử bóng tối Ngày văn minh khoa học tiến khoa học gia khám phá điều mà óc người thuở xa xưa nghĩ tới khám phá vài điều để thẩm định thời đại phát triển ngành học thuật, tư tưởng cách xác nhờ dựa vào kiện lịch sử, tranh ảnh điêu khắc, v…v… mà ngành khảo cổ học khai quật Những di vật tìm thấy đưa vào máy điện tử phân tích người ta tìm câu trả lời, 5-10 ngàn năm máy trả lời hồ có ngàn năm từ ngày Tổ Đạt Ma trụ trì chùa Thiếu Lâm (sau năm 520 Tây Lịch, sau từ Ấn Độ vượt biển sang Quảng Châu quan đầu tỉnh Quảng Châu đón tiếp vua Lương Võ Đế mời triều hỏi đạo lý… vua nhà Lương không hạp nên Tổ Sư sang nước Ngụy Lạc Dương nhằm đời vui Hậu Ngụy Hiếu Minh Đế niên hiệu Chánh Quang, lúc 23 tháng 11 năm 520 Khi Tổ Sư đặt chân lên Tung Sơn chùa Thiếu Lâm sang đầu năm 521 rồi) Những tài liệu, di vật nhiều chưa có khoa học gia nghiên cứu nên chưa thẩm định rõ rệt Các sử gia lờ mờ biên chép cho có lệ, hệ phái Thiền Học thêm vào dư vị thần bí cho thêm phần long trọng, hậu học dốt nát dị đoan nên không truy cứu chân thật Tổ Sư để lại Người hiếu Fb.com/SachVoThuatCo 2017 buôn khai thác thị hiếu quần chúng cách bày vẽ hoang đường, nhiều thiên cố đời Tổ Sư bày ra, v…v… để bán sách Rốt đến đời việc phải suy nghĩ lại Điều nầy không dễ, chắn không dễ thiếu nhiều phương tiện cần thiết để khảo cứu Vỉệc nầy để có dịp tính tới, bàn lại cho chánh lý, đời Tổ Sư huyền thoại ly kỳ thời đâu dễ bàn suông Riêng ngành võ học, quyền Quyền Luận có bày vẽ nhiều… Trong khoa Nội Công tu dưỡng Thần Lực không thiếu vẽ vời: Dịch Cân Kinh, Tẩy Tủy Kinh, Nội Công Đạt Ma, Kim Cang Nội Công, Kim Cang Thần Công, v…v… đủ thứ sách gán cho Tổ Sư trước tác, kể sách bậy bạ viết bừa nội công Kim Cang Nội Công, Kim Cang Thần Công, v…v… người đời nghe danh từ Kim Cang (cương) loại đá quý bán nhiều tiền nên tưởng đặt tên bán chạy, mà sách bán chạy thiệt Ở trình độ cao có người trí tuệ xem qua Kinh Kim Cang (tên Ấn Độ Va-j-ra Pra-j-na Paramita Su-tờ-ra, kinh ngài A Nan Phật, đệ tử thứ hai Phật Thích Ca chép lại lời Phật giảng cách loại bỏ phiền não cách cấp tốc để thành Phật) nhận thấy hay quý lời giảng dạy tôn kính nhiều chúng đệ tử Phật đặt loại phép luyện công gán cho tên Kim Cang Kết sách bán chạy lưu truyền, luyện có thành công hay không chưa kiểm chứng tôn kính Phật nên người ta nễ chữ Kim Cang, v…v… trường hợp dựa Phật bọn buôn thần bán thánh đời có nhiều Kỳ dư sách dạy luyện Nội Công Tổ Sư chắn nhiều thế, nhiều Với giác ngộ thành Phật vị Tổ Sư (ngài học trò đời thứ 28 Phật Tổ Thích Ca thành Phật Ấn Độ, nói theo võ học, ngài Bồ Đề Đạt Ma sư điệt đời thứ 28 Tổ Sư Thích Ca) ngài viết sách dạy cách luyện cho thân tâm cường kiện linh mẫn tâm hồn hầu mau tinh đường tu luyện giác ngộ chánh đạo thành Phật, sách dạy tu luyện thân tâm gọi Nội Công chia làm nhiều bậc, lớp tùy theo trình độ trí hóa người học trò, gọi tùy duyên giáo hóa Có nội công ẩn quyền thế, có động tác thể thao dạy cho kẻ sĩ không thích luyện quyền, phép tĩnh luyện dùng dạy cho cao tăng không thích vọng động múa máy tay chân…Trong ba giới viết riêng rẽ người sách tùy theo sở học mình, việc thể người mù sờ voi, người sờ (rờ) đựng đuôi nói lên đuôi, biết có đuôi, người khác rờ chân voi biết chân, kẻ rờ đụng vòi biết vòi voi… Rồi theo ý kiến riêng mà biên thành sách để đời Sau có kẻ thông minh đọc ba sách tổng hợp, phân tích, v v… viết sách mới, v…v… sách vô số làm người trí hóa đâm kẻ chợ lạc vào rừng sâu không khỏi ngơ ngác Nhưng với người trí lực tất có chỗ suy nghĩ, có chỗ thấu lý Chữ Tùy Duyên Giáo Hóa Phật đuốc cho bậc trí giả thượng thừa Fb.com/SachVoThuatCo 2017 Thế tới học giả giảm phần thắc mắc lịch sử môn Nội Công Những phương pháp luyện nhiều, có ba phép chỗ tùy duyên, tùy sở thích khiếu người đệ tử mà bậc thầy dạy cho cách luyện Cách tới chỗ hiểu thấu lẽ đạo, tinh thần linh mẫn thân thể cương kiện… Nhưng học giả hỏi thêm đâu mà có ba phép luyện để ngài Đạt Ma huấn dạy đệ tử soạn giả xin thưa: - Tất ba phép luyện Nội Công nằm giáo lý Phật Tổ, tiếng nói đời gọi Phép Tu Thiền Định, có biến hóa chút xíu để thích nghi duyên, điều mà bậc Giác Ngộ Đạt Ma Tổ Sư mở kỷ nguyên mẻ lãnh vực Thiền Học, sáng tạo tùy duyên đối cảnh mà ngài tôn xưng vị Thiền Tổ đời thứ vị Sáng Tổ Thiền Tông Trung Hoa Ấn Độ ngài đứng số 28 - Dù môn đồ Thiền Học Tổ Sư đa số quên hết giáo lý Thiền Định cho thành Phật, người biết cách luyện Nội Công Nếu có người biết Thiền Định biết thiền suông cách xài Thiền Công (công Thiền định, tức kết Thiền định mà có) Người luyện võ cho luyện Thiền môn khác biệt xa vời, kẻ sĩ nhìn hai phía có chỗ ngờ vực… ngu si ám chướng che lấp trí tuệ, việc nầy xưa Phật gọi u mê, vô minh che lấp Trong Tự Luyện Nội Công Thiếu Lâm Tự soạn giả có viết người cao tăng đủ Thiền định sơ yếu lý thành nội công thường thừa, lý Nhưng tiếc thay đời luyện thiền cho sách vở, mà đa số luyện theo sách Yoga tầm bậy bán chợ nên cố luyện bị bệnh trầm trọng mà chẳng thành gì, soạn giả công chữa trị cho nhiều người bị trường hợp nầy có nói tới mục trả lời thơ Giờ chư học giả quân tử, trí giả rõ chỗ tùy duyên Tổ luyện nội công không chỗ ngi ngờ phân biệt nông cạn kẻ mù sờ voi Khi sáng trí tất biết, biết luyện thành mà chỗ thất bại Hiện nhiều vị Tăng Sĩ Tu Sĩ, Linh Mục xin nghiên cứu nơi soạn giả bí luyện nội công nầy, chắn sở học vị tinh tiến không Đạo lành mạnh thể chất linh mẫn tinh thần, sống vui giác ngộ lan rộng không bí truyền, số người chuyên bày vẽ hoang đường thiếu hiểu biết phải có dịp suy nghĩ lại Chắc chắn họ phải suy nghĩ lại xưa họ nói hoang đường nhiều mà tự ngẫm lại thân thấy chẳng có thành mớ lý thuyết học thuộc lòng sách thánh hiền Đến thân mang đầy bệnh tật, đau khổ thường xuyên mà cho lành mạnh, khổ đầy bụng ăn ngủ chẳng vui mà mơ lên thiên đàng, niết bàn để thường an lạc, bình an… Các vị nầy thường Fb.com/SachVoThuatCo 2017 có tâm cầu tiến giác ngộ để hướng dẫn nên gặp nẻo đường đâm tự lừa thường tự hối, tự trách thần trí tịch mịch Nếu quí vị có đọc qua sách nầy, suy nghĩ kỹ tìm lối sáng mà thân thường an vui cực lạc Thiên đàng thế, đắc đạo đời cho người sống tiền mà thân thường vô bệnh, thần trí thảnh thơi, vui tươi chân chánh Ai câu nệ nầy, khác chưa biết chỗ thiên đàng… Dù cho chết chẳng thấy Nói dông dài thật lịch sử môn Nội Công chẳng có xa vời huyền bí khó hiểu khó tìm Nó sở học bắt nguồn từ môn học Thiền Định Phật học Ấn Độ, sáng kiến tùy duyên ngài Đạt Ma mà lập ba phép truyền dạy cho thiền chúng cư sĩ ngoại đồ ngài trụ trì chùa Thiếu Lâm bên Tàu Khoảng thời gian năm 521 sau Tây Lịch trở chưa rõ đích xác năm ngài viết sách, môn Nội Công ngài truyền chánh lý Từ sau nhiều học giả chép, sáng tác thêm bớt, 14 kỷ Nhiều nội công bày bán chợ không chắn nguyên tác Tổ Sư, dùng luyện tập có kết không nhiều Có điều có lẽ khó tập luyện cho đặng thành công chép người đời người chưa biết nội công không tránh khỏi có chỗ sai trật, tối nghĩa, phải thông minh học sách Riêng sách nầy, sách soạn giả biên soạn quí vị cầm tay mang tên Nội Công Sơn Đông chắn chân bổn Tổ Sư Có lẽ bậc học giả uyên thâm Võ Học Đạo Lý Thiền Định sáng tác truyền đời Mặc dù có nhiều huyền thuyết ám nầy soạn giả không tin nên không biên vô làm bận mắt học giả có người để tâm huyền có hại cho tư tưởng chánh đạo chánh kiến Chỉ biết phép luyện Nội Công quyền thế, gọi động luyện, khác tĩnh luyện cao tăng chùa, (các Thượng Tọa Đại Đức, tiểu nhỏ nhỏ luyện môn nầy tức động luyện cho có sức khỏe linh hoạt thân thể) dùng huấn luyện cho hạng ham võ tăng tiến thể chất sức mạnh đạt đến kinh người, khai hợp quyền kình lực phát không đối thủ chịu nổi, cọp beo, trâu ngựa mà bị đòn bậc đại thánh dập xương, nát ruột, tim, gan, tỳ, phế, v…v… thứ nội công có sức phá hoại ghê gớm Chính võ gia bên Tàu thuở trước ham luyện tập môn nầy để biểu diễn đoàn hát dạo bán thuốc mà người quen gọi Sơn Đông Mãi Võ Ngày bên Tàu, kể Đài Loan, Hồng Kông, Singapore, Nam Dương quần đảo có nhiều võ gia chuyên luyện truyền bá sâu rộng Tại Việt Nam chục năm trước có vài vị võ gia danh Chợ Lớn có sức mạnh vô địch có luyện tập, vị qua đời, dụng cụ cháu chất đống coi chơi Có lần soạn giả ghé thăm cố nhân không khỏi thương tâm phút giây, người hay suốt đời tạo dựng mái nhà hẻm chật chội, chết tài tiêu tan, lại ảnh lọng kiếng bàn Fb.com/SachVoThuatCo 2017 thờ sau bóng đèn điện đỏ lờ mờ… Quí vị võ sư cao niên đọc tới động tâm nhớ tới vị hữu tài danh nầy Còn không người nghiên cứu rèn luyện soạn giả ra, phương pháp coi bí truyền Vì chỗ dễ tập, dễ thành, dễ biểu diễn nên võ gia thuộc ngành bán thuốc dạo ham mộ trình bày, mà người đời biết đến Do soạn giả lấy tên Nội Công Sơn Đông cho dễ hiểu, cho đại chúng hóa môn học Kỳ dư tựa đủ mang nội ý sách, mà sách không mang môn học Nhưng dù câu nầy, học giả biết nguồn gốc môn học mà nghiên cứu tới cách mơ hồ xa cách Mời quí vị sang mục II AI LÀ NGƯỜI CÓ THỂ LUYỆN NỘI CÔNG Khác môn nội công tỉnh luyện cần điều kiện tuyệt đối tâm trí sinh lý, v…v… môn Nội Công Sơn Đông nầy tập thành công thành công cách chắn, mau chóng Có thể nói môn nội công đại chúng cấp tốc, thực dụng Đây thứ nội công trung đẳng đủ thích nghi cho môn sinh tục gia tuổi từ 15 cụ già 85, gái trai, thiếu phụ đùm đề, trung niên rượu thịt yến ẩm thường luyện tập môn nầy để có sức mạnh người, nhà sư hổ mang, sư rượu Lỗ Trí Thâm, sư phá giới bậc tăng sĩ dõng lực học phép nầy Sở dĩ tập dễ thành truyền bá rộng rãi, rộng rãi dễ thường không cao minh Nhưng có điều khác thường Đạo lý môn công phu nầy vòng 10 năm luyện tập trở lại có môn khác sánh bì Mười năm trở lên sút nội công tông thượng thừa, thời có luyện 10 năm? Còn luyện tập tháng, năm sức mạnh rõ, lấn lướt người thường, bỏ xa quyền sư chuyên luyện quyền lực dù loại quyền không tăng tiến Soạn giả dám đoán thế, có luyện qua đồng ý thế, học giả luyện vài tháng thấy Nói qua nghe thật tai bắt tay vào việc luyện phải tránh bớt vài điều: Chẳng hạn rượu thịt no không nên luyện tập, giao hoan với phụ nữ đêm ba (3) lần sáng không nên luyện tập, thời tiết bất thường sanh bệnh không nên luyện tập phải đợi hết hai ngày sau luyện tập (người tập thành, cở sáu tháng trở lên không bị bệnh dù thời tiết chẳng sao), gái trước ngày có kinh kỳ (1) ngày nghỉ tập ngày sau dứt kinh tập, đàn bà có chửa tởi tháng thứ sáu nghỉ tập, sanh đẻ xong hai tháng sau tập được, đặc biệt đàn bà dù giao hoan lần đêm sáng tập được, luật bù trừ tạo hóa đặt để để bù lại ngày kinh kỳ sanh 10 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 HỔ TRẢO Động tác:… Thở Xoay người trở lại hướng tiến ban đầu, thuận chiều kim đồng hồ, câu phải biến thành quyền đưa úp trước ngực, câu trái biến thành trảo đưa quyền phải Chân đứng Đinh, chân phải trước (thế trung gian Hổ Trảo), lúc nầy thở Hình 78 Quyền phải thu bên hông phải, hít vào, chưởng trái biến thành Hổ Trảo chụp từ xuống (chụp đỉnh đầu đối thủ) Hình 79 Chụp thẳng cánh tay 64 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 TẢ ĐƠN CÂU Động tác:… Thở Hít vào trảo biến thành Câu câu xuống (gập cổ tay xuống) Hình 80 TẢ HỮU ĐỊNH CHƯỞNG Động tác 1:… Giữ nguyên thở bụng, bật cổ tay lên biến Câu thành Chưởng Hình 81 Động tác 2:… Thở chưởng biến thành quyền thu bên hông trái, đồng thời xoay hông biến thành Kỵ Mã tấn, quyền phải biến thành chưởng đẩy tới thẳng cánh tay Hữu Định Chưởng Hình 82 Mắt nhìn theo chưởng 65 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 TẢ ĐƠN CỔ NHẬP Động tác:… Thở Xoay hông thuận chiều kim đồng hồ hướng tiến lên thành Đinh chân phải trước, chưởng phải biến thành quyền thu bên hông phải, quyền trái đồng thời biến thành chưởng đưa lên ngang trước ngực ôm vào, hình 83 Hít vào vừa sức ôm vào cánh tay sát vào trước ngực Hình 84 YẾU LÝ: Động tác xoay trở thân eo phải giữ mềm dẻo tự nhiên, tay quyền chưởng mềm dẻo linh động không nên làm cứng bật bật vào người máy Lúc thở tay buông lỏng lực, lúc hít vào lực vận lên vừa đủ, nín bất động phần chủ định phải vận lực cho cứng mà Mọi thức luyện tập nội công nầy phải theo nguyên tắc nầy mà tập Tập tăng tiến mau theo buổi tập, nhược tập sai tiến đến chậm chạp Vậy chư học giả, võ sư, võ sinh tự lưu ý cho phép tắc 66 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 SONG PHÁCH CHƯỞNG Động tác:… Thở ra, đưa song quyền sau lúc chân trái bước tới trước Hình 85 Hít đầy bụng, mở rộng quyền thành song chưởng vỗ xuống trước, hai bàn tay song song nhau, mắt nhìn thẳng Hình 86 YẾU LÝ: Từ thức Cổ Nhập, chân bước lên, biến thành quyền song quyền đưa sau, thở nhẹ nhàng Đến thân vững hít vào tay quyền biến thành chưởng từ sau vỗ tới ngang vai Giữ tay ngang (lực treo), thở ngưng để khí trầm bụng 67 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 SONG CỔ XUẤT Động tác:… Thở Hai tay đưa tréo trước ngực, xoay cổ tay cho lòng song chưởng úp vào, chưởng trái trong, chưởng phải Hình 87 Hít đầy, đẩy song chưởng sang hai bên tả hữu, mũi chưởng dựng đứng, hai cánh tay thẳng ngang, thân người thẳng đứng Hình 88 YẾU LÝ: Hai tay thức Phách chưởng, co chỏ tự nhiên song chưởng úp vào tréo Kế đẩy sang hai bên Sức đẩy chưởng giống hai bàn tay cầm sợi dây giăng vậy, khí trầm, ý tưởng đặt đan điền Một nội gia luyện công đến hàng khá luyện ý tưởng lúc đặt đan điền nên dù gần không hay biết Ở trình độ thấp dễ phân tâm, trình độ cao luyện biết động tịnh chung quanh mà thở lực đạo không bị gián đoạn ĐỀ KHÍ Động tác:… Thở từ từ, lúc đưa tay vào động tác hình 86, kế xoay cổ tay cho chưởng tâm song chưởng ngửa lên trời Đoạn hít vào từ từ thóp bụng thu tay vào, cùi chỏ ngang bụng Tưởng tượng khí ngực trên, thân nhẹ nhàng muốn bay lên Hình 89 TRẦM KHÍ 68 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 Động tác: Thở lại hít vào song chưởng tiếp tục thu vào sát ngang hai bên hông, ngửa, đầu gối sau mở ngang, gối trước gập xuống thành Chảo Mã Nín hơi, dồn khí xuống bụng (đan điền) Tưởng hai bàn chân lún xuống đất Hình 90 YẾU LÝ: Hai thức Đề Trầm liền với nhau, tay xa khí nhẹ lâng lâng, rút tay sát bên hông khí nén xuống nặng trầm trọng Hơi thở nối tiếp nhẹ nhàng: hít vào thở lại hít vào trầm xuống KỴ MÃ SONG ĐỊNH CHƯỞNG Động tác:… Chân trái bỏ sang trái thần Kỵ Mã, mở hai mũi bàn chân lúc thở Hít vào trầm khí xuống đan điền, vận lực xuống hai gót chân (nhờ mở mũi bàn chân nên khí dễ xuống tới gót), song chưởng bên hông từ từ xoay úp xuống 69 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 bật chưởng đứng thẳng, đẩy tới song song nhau, khoảng cách song chưởng rộng vai Cánh tay thẳng mắt nhìn thẳng mà thấy đan điền (quán tưởng nơi đan điền) Hình 91 THÁP THỦ VIÊN HÌNH (Hai tay quay thành vòng tròn) Động tác:… Thở ra, hạ song chưởng xuống trước hạ bộ, lòng chưởng úp vào, lòng chưởng trái úp lưng chưởng phải, cằm cúi xuống, mắt thấy đan điền Kế hít vào, hai tay khoát lên thành vòng tròn, hoành vị trí cũ Hình 92 YẾU LÝ: Khi hít đưa song chưởng sát ngực mà lên, lòng chưởng úp vào, hai cánh tay tréo Đưa lên tréo nơi cổ tay, thẳng cánh tay quay vòng trở xuống Khi quay ngước mắt nhìn theo lên, lúc tay xuống mắt theo nhìn xuống cũ Khi đưa tay lên gót nhón, tay xuống gót trầm sát đất KHẤU THỦ TẢ BIÊN (Đấm móc bên trái) 70 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 Động tác:… Thở ra, hít vào từ từ song chưởng biến thành song quyền, quyền trái thu hông trái, quyền phải co lên đấm móc qua hướng trái, nắm tay úp vào trước ngực, đồng thời chuyển sức nặng thân tới chân trái cách mở đầu gối chân nầy sang hướng trái Hình 93 Vai phải nghiêng tới TẢ KHAI CUNG THỦ Động tác:… Thở ra, hít vào, mở mũi bàn chân trái sang trái thành Chảo Mã chân trái trước, quyền trái đồng thời dương thẳng tới hướng trái, quyền phải kéo hướng phải sau Hai tay thẳng hàng Cả hai nắm tay úp xuống đất Nín khí trầm Tưởng tượng dùng sức hai tay kéo sợi dây cung có lắp tên Hình 94 71 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 HỮU KHAI CUNG THỦ Động tác:… Thở ra, hít vào lúc xoay mặt hướng phải Chảo Mã chân phải trước, tay phải giương thẳng hướng phải, lúc quyền trái co lại dương hướng sau nín Mắt nhìn theo quyền phải Hình 95 YẾU LÝ: Hai thức Khai Cung thực liền lạc nhau, quay qua trái kế qua phải Tưởng tượng thấy chim bay hướng trái dương cung bắn bay tới hướng phải nên phải lắp tên bắn qua hướng phải Khi dương cung thở thở hít phải tư cách, lặp tên thở ra, hít vào dương cung, bắn nín Làm thế, từ tư đến ý tưởng động tác có giá trị Khi dương cung phải vận sức hai cánh tay thể có cung thật chí dương hời hợt lấy có TRẦM SONG CHƯỞNG 72 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 Động tác:… Thở ra, xoay mặt chánh diện, song quyền biến thành song chưởng, chưởng phải co vào đối diện chưởng trái xuống Kỵ Mã (hai mũi bàn chân khép vào, sức dồn tới đầu ngón chân), đẩy song chưởng trầm xuống, hai tay song song, thẳng ức bàn tay (chưởng căn) nặng trĩu bàn tay bật lên, nín dồn khí xuống đan điền Hình 96 SONG TIÊU THỦ Động tác:… Thở ra, nhón lên cao hai tấc tây, song chưởng lật nghiêng thành song tiêu Hít vài khí lực vận vào tay (gồng mũi bàn tay) theo đà nhỏm đít lên, song tiêu từ cất mũi lên đấm tới thẳng cánh tay, hai bàn tay cách khoảng cách vai Mắt nhìn thẳng Nín Hình 97 YẾU LÝ: Thức song tiêu làm liền theo Trầm chưởng, nhóm đít lên song tiêu theo liền đâm tới Mũi tiêu linh động, cất lên đầu hai rắn mổ tới Nghĩa theo đường gợn sóng không vuông góc TẢ HỮU ĐƠN TIÊU Động tác 1:… Thở ra, hít vào, tiêu thủ trái biến thành quyền thu bên hông trái, tiêu thủ phải nghiêng lật úp vào, đồng thời chân phải bước tới Mắt nhìn theo tiêu Hình 98 Động tác 2:… Tiếp theo, tiêu thủ phải thu lại thành quyền bên hông phải, quyền trái mở thành tiêu đâm tới úp, vừa đâm vừa xoay cổ tay Mắt nhìn theo tiêu, chân không đổi Hình 99 YẾU LÝ: Hai thức đơn tiêu nầy làm nhanh thoi, mà tay lưu đề quăng sợi dây, làm thở 73 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 TIẾN CHƯỞNG HẬU CÂU THỦ Động tác:… Thở ra, hít vào, lùi chân trái hướng trái Đinh chân phải trước, tiêu trái đồng thời biến thành Câu câu sau song song với chân sau, quyền phải biến thành chưởng đưa lên trước ngực xoay cổ tay đẩy cạnh chưởng lên khỏi trán, cánh tay nghiêng 45 độ Mắt nhìn thẳng tới Nín Hình 100 TIỀN CHƯỞNG HẬU CÂU THỦ Động tác:… Thở ra, xoay trở qua trái nghịch chiều kim đồng hồ thành Đinh chân trái trước, câu thủ trái co lên trước ngực biến thành chưởng gạt lên trước trán Chưởng phải từ cao biến thành Câu thủ câu sát bên hông xuống song song với đùi chân sau Mũi câu hướng lên Ngưng thở, mắt nhìn thẳng tới trước Hình 101 YẾU LÝ: Hai thức nầy giống nhau, xoay qua trái, qua phải chân không nhấp nhô, lực phát trước sau hai hướng Đỡ câu sau Hơi đầy ngực 74 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 TANG QUYỀN Động tác:… Thở ra, chân sau bước lên sát chân trước hai bàn chân khít lập đứng thẳng, chưởng câu biến thành quyền thu hai bên hông Mắt nhìn hướng hướng trái Hơi thở điều hòa Kế xoay hướng chánh diện (hướng tiến lên ban đầu) Hình 102-104 TANG CHƯỞNG (Thâu Thức) Động tác:… Song quyền mở thành song chưởng, mũi song chưởng hướng sang hai hướng trái phải, hít đầy nén xuống bụng đồng thời đẩy song chưởng từ từ xuống hai bên đùi thẳng cánh tay Giữ yên vài giây đồng hồ, kế thu chưởng lên thở nhè nhẹ Chấm dứt luyện thứ hai Hình 104 75 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 III PHÉP CHẾ VÒNG THIẾT TUYẾN Dùng chữ Phép Chế nghe qua tưởng ghê gớm lắm, cầu kỳ công phu luyện phép luyện kiếm đời xưa giả khó khổ luyện linh đơn (chế thuốc) đạo gia, v v… Thật khó khăn đến thế, đây, dụng cụ môn học đơn giản: có vòng làm kim loại (sắt đồng, gang, kẽm, chì, v v ) đường kính 10 phân tây cân nặng tùy chế luyện từ ký lô rưỡi đến ký rưỡi vòng Điều quan trọng hết vòng phải tròn, láng, cạnh gợn sóng tốt tránh xây xát cổ tay luyện Và dùng loại kim loại có tánh nặng mà chế vòng đõ phải cồng kềnh Thường người ta chế vòng đồng hay thao, hợp kim đồng kim loại khác Gang sắt nhẹ đồng, thao Chì kim loại nặng đồng mềm lại có chất độc làm máu Nếu có dùng chì đúc vòng tập nên phải thêm kim loại khác kẽm, nhôm Và tập vòng chì phải bọc vải da láng để tránh chất phóng xạ chì ngừa trầy da tay, đời văn minh có băng cao su dùng quấn chung quanh vòng chì tốt (loại băng thường quấn tay cầm xe gắn máy) Người xưa, nhà phú hộ thường đúc vòng bạc vàng để luyện tập cho tăng quý phái Vàng có pha bạc cho cứng thêm Tưởng ngày có đủ tiền mua vàng 14K để đúc mươi vòng luyện tập dù người võ gia tỷ phú nước Thế biết đường ăn chơi, đường thao luyện xưa giống mà có khác Sự giàu sang ngày bên thật chẳng thể so sánh ngày xưa, văn minh người hời hợt, hời hợt chẳng giá trị Các tư tưởng gia Phật, Chúa, Lão Tử, Khổng Tử cách tới ngàn năm rồi, đến chẳng có theo kịp nói chi chuyện vượt qua Ngay môn học vòng đồng nầy có lâu mà chẳng có tân tiến để luyện tập người May thay soạn giả nhiều năm tham khảo rèn luyện nội công vừa tìm phương pháp tổng hợp huấn luyện nội công cấp tốc cho học giả đạt đến kết vòng ba năm thay 10 năm khổ luyện Âu điều hạnh ngộ trời cho Với phương pháp phối hợp dựa vào khoa học, soạn giả huấn luyện môn sinh đủ sức chịu đựng cho xe cán, búa đánh, dao chém, nằm hầm chông, v…v… mà không phương hại đến sức khỏe mà ngày sức lực gia tăng Điều nầy chứng minh qua thành công soạn giả, năm 1972, 73 cho đủ loại xe cán qua đủ chỗ mình, năm 1974 đủ nội lực chịu đựng cho xe tăng hạng nặng cán qua (soạn giả phối hợp tổ chức biểu diễn chung với Bộ, Phủ thuộc văn hóa thành nầy để lấy tiền cứu giúp đồng bào nghèo ngày tới đây, công việc tiến hành Quý học giả Sài Gòn Gia Định nhớ đón coi chơi cho biết Có đài truyền hình ngoại quốc quay phim) 76 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 Ở đời, người không học thấy ghê gớm học qua trò chơi giải trí, kiếm tiền lợi thân đạt đạo, khôn dốt cách tờ giấy mỏng Trở lại cách tạo vòng đồng thì, ngày có đủ máy móc tối tân tiệm tiện, đúc, rèn học giả có tiền đến bảo họ làm cho Vẽ kiểu đưa bữa sau có liền, mang tập vài tháng thấy đời vui đẹp xưa, ăn ngon ngủ được, làm việc mau vui sức khỏe tăng tiến Nếu tiệm điện, đúc, rèn nhờ tiệm làm đồ sắt, hàn cửa sổ, cửa sắt uốn vòng sắt tốt Các học giả nhà quê dùng sợi dây sắt đũa ăn uốn thành vòng lấy kẽm nhỏ quấn chung quanh cho đều, lớn dần đến đủ trọng lượng mong muốn Hoặc dùng chì nấu chảy làm khuôn tròn đất mà đổ, dùng dũa mà dũa cho tròn, sau dùng kẽm quấn chung quanh thật khít có vòng Thiết Tuyến để luyện tập Trên cách tạo vòng đồng, sắt, v…v… để luyện nội công, từ cách làm máy móc đến cách chế biến thô sơ, cách tốt Quan trọng hoàn toàn vòng đẹp, quí mà chỗ biết cách tập luyện Biết tập luyện có hạnh phúc Soạn giả viết sách nầy dành cho người trẻ, tuổi lên không hẳn mà người có tuổi không tìm thấy điều thích hợp sách nầy Mà ngược lại người có tuổi tìm thấy ý nghĩa đời sống nhiều hơn, thấy phấn khởi nhịp sống hàng ngày bắt tay rèn luyện môn quyền thuật nầy Bởi ý mà chữ hạnh phúc nói đến, trẻ tuổi nghĩa với từ ngữ vui tươi mà “Sức khỏe vàng” Quý vị có kho vàng vô tận, chịu nghèo nàn Cuốn sách quý vị cầm tay bí giúp quý vị hưởng kho vàng quý vị cách trọn vẹn Chúc quý vị hạnh phúc vui tươi 77 Fb.com/SachVoThuatCo 2017 78 ...Fb.com/SachVoThuatCo 2017 MỤC LỤC TỰA SÁCH SÁCH NỘI CÔNG SƠN ĐÔNG CHƯƠNG I: Lịch Sử Môn Nội Công Ai Là Người Có Thể Luyện Nội Công Thành Quả Việc Luyện Nội Công Sự Thiếu Sót Võ Thuật Ngày Nay CHƯƠNG... THỂ LUYỆN NỘI CÔNG Khác môn nội công tỉnh luyện cần điều kiện tuyệt đối tâm trí sinh lý, v…v… môn Nội Công Sơn Đông nầy tập thành công thành công cách chắn, mau chóng Có thể nói môn nội công. .. lấp Trong Tự Luyện Nội Công Thiếu Lâm Tự soạn giả có viết người cao tăng đủ Thiền định sơ yếu lý thành nội công thường thừa, lý Nhưng tiếc thay đời luyện thiền cho sách vở, mà đa số luyện theo