VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI PHẠM HOÀNG GIANG NGUYỄN KIM MĂN NGHIÊN CỨU VĂN BẢN HÁT ĐÁM CƯỚI VIẾT BẰNG CHỮ NÔM CỦA DÂN TỘC TÀY Ở VÙNG ĐÔNG BẮC VIỆT NAM CHUYÊN NGÀNH: HÁN NÔM Mã số: 62 22 01 04 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ HÁN NÔM HÀ NỘI - 2017 Công trình hoàn thành Học viện Khoa học xã hội Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Trịnh Khắc Mạnh Người phản biện 1: PGS.TS Hoàng Thị Ngọ Người phản biện 2: PGS.TS Hà Văn Minh Người phản biện 3: PGS.TS Nguyễn Văn Thịnh Luận án bảo vệ trước Hội đồng bảo vệ luận cấp Học viện họp tại: Học viện Khoa học Xã hội Vào hồi ngày tháng năm Có thể tìm hiểu luận án tại: - Thư viện Quốc gia Việt Nam - Thư viện Học viện Khoa học Xã hội MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Tục hát đám cưới hình thức sinh hoạt văn hóa nghệ thuật có từ lâu đời dân tộc Tày vùng miền núi phía bắc nước ta Tục hát diễn dịp cưới xin người Tày, nhân dân yêu thích Hát đám cưới mang tên gọi khác như: Hát Quan lang, Hát Quan làng, v.v… Cũng giống sinh hoạt văn hóa nghệ thuật khác Phong Slư, Lượn, tục hát đám cưới có tính chất sinh hoạt văn hóa quần chúng đồng bào vùng cao, mặt khác hình thức sinh hoạt theo phong tục nghi lễ cưới xin người Tày hát lên ngày vui đám cưới Ngày với phát triển xã hội đại, tục hát đám cưới người Tày địa phương bị mai biến đổi nhiều, đặc biệt suy giảm số lượng cung, hát lực lượng những người làm chủ hôn (Quan làng) theo phong tục truyền thống Đây thực trạng đáng lo ngại, ảnh hưởng nhiều đến việc bảo tồn phát huy di sản văn hóa dân tộc Tày Viện Nghiên cứu Hán Nôm thuộc Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam, lưu trữ nhiều văn viết chữ Nôm người Tày, với loại như: truyện thơ, then, lượn, v.v…, có văn tục hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày Đây nguồn tư liệu vô giá trị việc bảo tồn phát huy nét đẹp văn hóa truyền thống đặc sắc người Tày nói chung, tục hát đám cưới người Tày nói riêng Từ lý nêu trên, lựa chọn vấn đề “Nghiên cứu văn hát đám cưới viết chữ Nôm dân tộc Tày vùng Đông Bắc Việt Nam” làm đề tài cho luận án Tiến sĩ chuyên ngành Hán Nôm Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Mục đích nghiên cứu cụ thể nhằm giải vấn đề văn hát đám cưới như: tác giả, niên đại văn bản, số lượng cung hát hát đám cưới, chữ Nôm Tày văn hát đám cưới giá trị văn hát đám cưới Luận án tiến hành khảo sát văn hát đám cưới chữ Nôm Tày, có kí hiệu lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm Kết việc nghiên cứu này, đóng góp vào thực tiễn sưu tầm, nghiên cứu khai thác văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày nói riêng văn chữ Nôm Tày nói chung 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu luận gồm vấn đề * Việc xác định tác giả, niên đại văn tên gọi khác tục hát đám cưới, vào nguồn liệu: Thứ nhất, thể ghi chép cụ thể niên đại, tác giả có văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày Thứ hai, đặc điểm chữ Nôm Tày chép văn hát đám cưới Thứ ba, ý kiến khác nhà nghiên cứu trước tên gọi hát đám cưới, như: Quan lang, Quan làng, v.v… Qua nguồn liệu đó, kết hợp với ghi chép truyền thống văn hóa, người dân tộc Tày thực tế nghiên cứu; NCS đoán định rằng: văn hát đám cưới đời sớm phải từ kỷ XVII trở đi, hầu hết khuyết danh tên gọi thể loại Quan làng, Quang lang, v.v… luận án này, NCS sử dụng tên gọi hát đám cưới * Xác định số lượng cung, hát đám cưới văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày, NCS tiến hành khảo cứu, thống kê số lượng (lập bảng biểu), phân loại cung, chặng hát khác văn hát đám cưới Từ đó, tổng hợp đưa nhận xét * Để tìm hiểu đặc điểm chữ Nôm Tày văn hát đám cưới, NCS khảo cứu công trình nghiên cứu chữ Nôm Tày tác giả trước, kế thừa, tiếp thu thành tiền bối, kết hợp tìm hiểu đặc trưng riêng chữ Nôm Tày có văn hát đám cưới (bản ký hiệu ST.2195), NCS xác lập mô hình cấu trúc chữ Nôm Tày phù hợp với cấu trúc chữ Nôm có văn hát đám cưới Trên sở đó, NCS tiến hành thống kê phân loại cấu trúc chữ Nôm Tày trường hợp văn hát đám cưới có kí hiệu Viện Nghiên cứu Hán Nôm (ST.2195), nhận xét loại chữ Nôm cấu trúc chữ Nôm Tày văn hát đám cưới * Tìm hiểu giá trị văn hát đám cưới, NCS thực công tác như: tìm hiểu thực trạng tục hát đám cưới người Tày, tình hình văn hát đám cưới địa phương sao; kết hợp với việc tìm hiểu đặc điểm chữ Nôm Tày có văn bản, để từ tập trung nghiên cứu giá trị văn hát đám cưới hai vấn đề: Văn hát đám cưới góp phần bảo lưu sắc văn hóa người Tày vùng Đông Bắc Văn hát đám cưới nguồn tư liệu quan trọng bổ sung cho việc nghiên cứu tục hát đám cưới dân tộc Tày Trên sở đó, NCS đề xuất số phương hướng để bảo tồn, nghiên cứu khai thác văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày vùng Đông Bắc Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu nhóm văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày, lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm Các văn mang ký hiệu: ST.2195; VNv.609; VNv.692; VNv.695; VNb.160; VNb.169; VNb.166; VNv 674 Đây nhóm văn hát đám cưới chưa nghiên cứu chưa công bố Ngoài ra, luận án sử dụng số tư liệu khác cho việc nghiên cứu 3.2 Phạm vi nghiên cứu Luận án giới hạn phạm vi nghiên cứu vào vấn đề văn học văn hát đám cưới, cấu trúc chữ Nôm Tày văn hát đám cưới, giá trị văn hát đám cưới Nôm Tày sinh hoạt văn hóa dân tộc Tày Phương pháp luận phương pháp nghiên cứu 4.1 Phương pháp luận Trên sở quan điểm Đảng Nhà nước Việt Nam việc sưu tầm, bảo tồn, nghiên cứu khai thác phát huy văn hóa truyền thống, xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Những tri thức Ngữ văn Hán Nôm, văn học, văn hóa học, văn tự học nghiên cứu liên ngành vận dụng lý thuyết nghiên cứu khoa học chương luận án Kế thừa thành nghiên cứu từ công trình trước giới nghiên cứu nước công bố có liên quan đến đề tài, tập trung khai thác sâu đặc điểm văn bản, đặc điểm văn tự giá trị nội dung văn hát đám cưới dân tộc Tày, góp phần vào kết nghiên cứu giá trị văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam 4.2 Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp văn học: nghiên cứu, so sánh văn chữ Nôm Tày, viết hát đám cưới, từ đưa nhận xét chung tác giả, niên đại, số lượng cung hát hát văn hát đám cưới - Phương pháp văn tự học, luận án sử dụng nghiên cứu cấu trúc chữ Nôm Tày văn hát đám cưới Khi làm việc theo phương pháp này, chia hệ thống chữ Nôm Tày thành yếu tố nhỏ (tức tiểu loại từ A1 H3, chữ đơn - chữ ghép, biểu âm - biểu ý, chức - hình thể,…) để xem xét mối quan hệ yếu tố nhỏ với với chỉnh thể hệ thống chữ Nôm Tày - Phương pháp thông diễn học (hay gọi thuyên thích học) sử dụng để giải nghĩa, hay diễn dịch văn hát đám cưới, từ vấn đề văn bản, ngôn ngữ, lời nói, v.v… giúp thấu hiểu văn minh giải văn - Nghiên cứu liên ngành nhằm nêu giá trị lịch sử, giá trị văn hóa, văn học, tôn giáo, phong tục tập quán, v.v… thể giá trị văn hát đám cưới Thao tác thống kê, định lượng sử dụng xuyên suốt luận án, kết thống kê số liệu cụ thể xác, từ đưa tới nhận định đáng tin cậy Ngoài ra, luận án sử dụng thao tác phân tích, tổng hợp, quy nạp, diễn dịch, so sánh, v.v trước đưa nhận xét văn hát đám cưới Đóng góp luận án - Trình bày đặc điểm văn hát đám cưới dân tộc Tày, xác định văn tin cậy để nghiên cứu, giới thiệu Việc làm gợi mở cho việc nghiên cứu nhóm văn hát đám cưới chữ Nôm Tày lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm - Thống kê, so sánh đưa số liệu đáng tin cậy số lượng cung hát, chặng hát hát văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày dân tộc Tày vùng Đông Bắc - Đưa liệu cấu trúc chữ Nôm Tày, thay đổi bảo lưu chữ Nôm Tày văn hát đám cưới diễn trình chung chữ Nôm thời trung đại - Việc nghiên cứu tục hát đám cưới từ văn hát đám cưới chữ Nôm Tày, có đóng góp mặt khoa học thực tiễn cho việc sưu tầm, lưu giữ, nghiên cứu văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày nói riêng văn chữ Nôm người Tày nói chung - Phiên âm, dịch nghĩa, thích giới thiệu văn hát đám cưới viết chữ Nôm dân tộc Tày Ý nghĩa khoa học đề tài - Phác họa tranh tổng thể tục hát đám cưới dân tộc Tày vùng núi Đông Bắc Việt Nam phương diện: số lượng cung hát đám cưới, chặng hát hát đám cưới ghi chép văn viết chữ Nôm Tày lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm - Nghiên cứu văn phân tích văn bản, xác định đáng tin cậy để phiên dịch, giới thiệu, công bố văn hát đám cưới nghiên cứu cấu tạo chữ Nôm Tày dựa trường hợp văn bản, đưa đặc điểm bật văn tự loại văn này, giúp ích cho việc học tập nghiên cứu chữ Nôm Tày thuận lợi - Luận án tạo hướng mở cho việc nghiên cứu văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày vùng Đông Bắc nói riêng văn Nôm Tày nói chung Hy vọng đề tài có đóng góp cho việc bảo tồn phát huy giá trị tốt đẹp văn hóa đồng bào dân tộc Tày vùng cao Bố cục luận án Ngoài Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục; luận án gồm chương: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Chương 2: Khảo sát văn hát đám cưới chữ Nôm Tày lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm Chương 3: Nghiên cứu chữ Nôm Tày văn hát đám cưới ký hiệu: ST.2195 Chương 4: Giá trị văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc Tày vùng Đông Bắc CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI Nhận thức giá trị to lớn tục hát đám cưới người Tày, số nhà nghiên cứu văn hóa, nghiên cứu Hán Nôm quan tâm khảo cứu giới thiệu đến loại tập tục Chương này, giới thiệu khái quát người Tày, tổng quan tình hình nghiên cứu vị tiền bối, nghiên cứu sinh liên quan đến đề tài luận án Để từ làm sở cho việc triển khai đề tài chương sau: 1.1 Khái quát dân tộc Tày, nguồn gốc, ngôn ngữ, văn tự, văn hóa truyền thống NCS có khái quát chung vấn đề dân tộc Tày, gồm: dân tộc, nguồn gốc, ngôn ngữ, văn tự, văn học nghệ thuật dân gian Tày Trong đó, có đề cập đến tục hát mừng đám cưới người Tày 1.2 Các công trình khảo cứu giới thiệu tục hát đám cưới Đề cập đến tục hát đám cưới người Tày, NCS thống kê 15 công trình khảo cứu giới thiệu, luận văn, luận án viết liên quan đến chủ đề tục hát đám cưới người Tày 1.3 Các công trình nghiên cứu ngôn ngữ Tày Với công trình: Ngữ pháp tiếng Tày – Nùng, Tìm hiểu ngôn ngữ dân tộc thiểu số Việt Nam, tập 1, Từ điển Tày - Nùng - Việt, Từ điển Việt Tày - Nùng, Từ điển Tày - Việt, v.v… 1.4 Các công trình nghiên cứu chữ Nôm Tày từ điển chữ Nôm Tày Song song với công trình khảo cứu giới thiệu tục hát đám cưới, có công trình nghiên cứu chữ Nôm Tày như: Chữ Nôm, Nguồn gốc, Cấu tạo, Diễn Biến; Văn hóa Tày Nùng; Chữ Nôm Tày qua so sánh với chữ Hán chữ Nôm Việt, v.v…và Từ điển chữ Nôm Tày Hoàng Triều Ân chủ biên 1.5 Một số nhận xét công trình nghiên cứu liên quan đến đề tài Cho đến nay, công trình nghiên cứu tục hát đám cưới chưa nhiều, đặc biệt công trình chuyên khảo Các công trình khảo cứu nêu trên, chủ yếu viết, nằm chung phần nghiên cứu chung văn hóa, xã hội dân tộc Tày, công trình nghiên cứu chuyên sâu tục hát đám cưới 1.6 Định hướng nghiên cứu đề tài Từ tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài mô tả trên, luận án đề định hướng nghiên cứu sau: Tiến hành nghiên cứu, khảo sát văn văn hát đám cưới chữ Nôm Tày lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm Nghiên cứu cấu tạo chữ Nôm Tày văn hát đám cưới Nghiên cứu thực trạng, giá trị vấn đề bảo tồn văn hát đám cưới; từ giới thiệu rộng rãi dân ca nghi lễ dân tộc Tày, với tư cách loại hình nghệ thuật dân tộc Tày đặc sắc vùng Đông Bắc Việt Nam Tiểu kết Văn hóa chữ viết dân tộc Tày, tục hát đám cưới người Tày, thu hút quan tâm nhà nghiên cứu người Kinh người dân tộc thiểu số nhiều năm qua Các công trình phong phú đa dạng, tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài vấn đề: 1/ Các công trình khảo cứu giới thiệu hát đám cưới 2/ Các công trình nghiên cứu chữ Nôm Tày từ điển chữ Nôm Tày 3/ Các công trình nghiên cứu ngôn ngữ Tày Phải thừa nhận rằng, nội dung nghiên cứu, điểm chưa toàn diện, đem lại tri thức chuyên sâu văn hóa, ngôn ngữ, văn tự người Tày nói chung, tục hát đám cưới nói riêng Những tri thức này, làm sở, tảng cho nghiên cứu chuyên sâu sau này.Tuy nhiên, nhìn chung công trình nghiên cứu nêu trên, chưa sâu nghiên cứu cách có hệ thống văn hát đám cưới số lượng cụ thể cung hát, chặng hát hát ghi chép văn hát đám cưới người Tày lưu giữ; hay việc sâu nghiên cứu đặc điểm chữ Nôm Tày ghi chép văn hát đám cưới; chưa nghiên cứu sâu mặt giá trị văn hát đám cưới người Tày Từ đó, xác định rõ nhiệm cụ thể thực đề tài luận án Luận án góp phần vào việc nghiên cứu văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày vùng Đông Bắc Việt Nam, số vấn đề bỏ ngỏ nêu trên, hướng tới nghiên cứu cách có hệ thống văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày vùng Đông Bắc nói riêng góp phần nghiên cứu văn hóa dân tộc Tày nói chung Chương 2: KHẢO SÁT VĂN BẢN HÁT ĐÁM CƯỚI CHỮ NÔM TÀY LƯU GIỮ TẠI VIỆN NGHIÊN CỨU HÁN NÔM Trong chương này, tiến hành khảo sát văn hát đám cưới chữ Nôm Tày có ký hiệu lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm, tập trung vào mục là: tình hình văn bản; thống kê, so sánh cung hát, hát văn bản; vấn đề niên đại, tác giả, tên gọi văn bố cục văn hát đám cưới 2.1 Một số khái niệm NCS trình bày số khái niệm ký hiệu văn hát đám cưới lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm: nguồn gốc, cách đặt tên ký hiệu VHv, VNb; VNv, ST Cùng khái niệm: “cung, hát” văn hát đám cưới: văn hát đám cưới, “cung hát” đoạn (phần chặng) hát tục hát đám cưới, cung có hát có nhiều hát; “bài” hát tục hát đám cưới, có mà 2.2 Mô tả văn NCS mô tả văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày kho sách Viện Nghiên cứu Hán Nôm là: ST.2195; VNv.674; VNb.160; VNb.166; VNv.609; VNv.683; VNb.692; VNv.695 theo tiêu chí mô tả tác giả, tên cung, số lượng bài, giai đoạn số trang… 2.3 Vấn đề niên đại, người chép tên gọi văn hát đám cưới 2.3.1 Về niên đại văn Để xác định niên đại văn hát đám cưới, phải vào nguồn liệu có văn Trong văn lưu trữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm, thấy có văn có ghi niên đại chép văn hát đám cưới Cụ thể, trang 1a văn ký hiệu ST.2195 chép:“成泰拾捌丙午年正月初旬日 /Thành Thái thập bát niên Bính Ngọ niên nguyệt sơ tuần nhật /Tuần đầu tháng Giêng năm Bính Ngọ niên hiệu Thành Thái thứ 18 (1906)”; trang 1a văn VNv.674 chép “啟定捌 年六 月二十日/ Khải Định bát niên, lục nguyệt, nhị thập nhật /Ngày 20 tháng năm Khải Định thứ (1923)” Số văn lại (6 văn bản) không thấy ghi niên đại Như vậy, với nguồn liệu này, cho thấy, số văn chép vào khoảng năm đầu kỷ XX Còn lại, văn lại không rõ niên đại văn 2.3.2 Về người chép văn Cũng giống số văn thuộc thể loại văn học, nghệ thuật khác dân tộc Tày, truyện thơ, hát then, hát lượn, v.v… phần lớn khuyết danh Hầu hết văn hát đám cưới lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm không ghi tên người chép Qua khảo sát văn trên, thấy, có văn mang ký hiệu VNb.160 có ghi tên người chép 農文还 Nông Văn Hoàn, số văn lại, không thấy ghi tên người chép 2.3.3 Vấn đề tên gọi văn hát đám cưới Qua khảo sát văn sách hát đám cưới lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm, thấy, riêng văn mang ký hiệu ST.2195 có ghi rõ tên gọi sách (ở tờ 1a chép: “官郎詩內外足用/Quan lang thi, nội ngoại túc dụng/ Thơ Quan lang, dùng cho nhà trai nhà gái”; văn lại không thấy ghi Trong thực tế, tên gọi hát đám cưới dân tộc Tày, có tổng cộng ý kiến khác nhà nghiên cứu tên gọi hát đám cưới như: Nông Minh Châu, Hoàng Thị Cành, Lê Thương Huyền, v.v… Theo ý kiến chúng tôi, hát đám cưới người Tày, có nhiều tên gọi khác như: Quan lang hay Quan làng, v.v… tựu trung, hát dành riêng cho đám cưới, cất lên đám cưới, chủ yếu người “Quan lang” hay “Quan làng” (đại diện cho nhà trai) hát người Pả mẻ (đại diện cho nhà gái) nên người ta gọi hát “Quan lang” “Quan làng”… 2.4 Thống kê, so sánh cung hát văn hát đám cưới 2.4.1 Phương pháp thống kê phân loại văn Chúng thống kê phân loại số lượng cung (mỗi cung có nhiều bài) có văn Mỗi cung mô tả khía cạnh bản: chữ Nôm Tày, âm đọc, nghĩa, giai đoạn tờ xuất cung, hát đám cưới 2.4.2 Kết thống kê nhận xét, so sánh văn hát đám cưới 2.4.2.1 Về tên cung văn hát đám cưới Trong văn hát đám cưới, thống kê tổng cộng 466 cung hát Trong có 341 cung có tên, chiếm tỉ lệ 73,18% 125 cung tên, chiếm tỉ lệ 26,28% Có văn ST.2195, VNv.683 VNb.692 đạt 100% số cung hát có tên văn Có văn VNb.160 VNb.609 có số lượng cung hát có tên thấp 50% tổng số cung hát văn 21,21% 30,21% Số văn lại VNv.674 VNv.695 có số cung có tiêu đề 73,85% 87,88% 2.4.2.2 Về số lượng hát bên nam, bên nữ văn hát đám cưới Kết thống kê cho thấy, số lượng hát bên nam văn hát đám cưới có số lượng vượt trội so với hát bên nữ Trong tổng số 1063 bài, có đến 799 bên nam, chiếm tới 75,16%, bên nữ có 264 bài, chiếm tỉ lệ 24,84% Cá biệt, văn ký hiệu VNv.674, với tổng số văn 128, tỉ lệ chênh lệch hát nam nữ cao với tỉ lệ 113 hát bên nam, chiếm 88,28% so với 15 hát bên nữ, chiếm có 11,72% 2.4.2.3 Về số cung giai đoạn thử thách thủ tục Hát đám cưới chia làm giai đoạn thử thách thủ tục, tất văn hát đám cưới, giai đoạn thử thách giai đoạn thủ tục Điều cho thấy, nghi lễ cưới xin người Tày, phần thủ tục gồm cung như: Cung nặm chè (Cung uống chè), khay háp (mở gánh), pái chỏ (bái lạy tổ tiên), v.v… quan quan trọng chiếm số lượng lớn so với giai đoạn thử thách gồm như: lụa slăy lọm tàng (lụa nhỏ chắn đường), thư tu (giữ cửa), chút đèn (thắp đèn), pjẻ fục (trải chiếu), v.v… 2.4.3 Số lượng cung, tục hát đám cưới 2.4.3.1 Tiêu chí phân loại đối chiếu Thứ nhất: Để tiện theo dõi, tất cung bảng thống kê rút gọn, cho thêm chữ 宮 cung vào đầu tiêu đề cung (nếu chữ 宮 cung) Thứ hai: Các cung, hát văn trùng từ 80% trở lên tên cung, nội dung hát, loại trừ lấy cung; đồng thời chọn tên cung chung để đại diện cho cung (có thống kê tần số xuất tổng số xuất đó) Thứ ba: Đối với cung có tiêu đề nội dung xuất bài, tiến hành lấy từ thứ xuất trước phần tiêu đề để xếp vào phần chặng tên cung có hát đám cưới Thứ tư: Các cung có tính chất tổng hợp (gồm nhiều hát, trải cho chặng giai đoạn đó) tính cung, hát cung phân loại tính vào số lượng cung 2.4.3.2 Kết phân loại đối chiếu Việc phân loại đối chiếu đưa lại kết sau: - Giai đoạn thử thách: tổng số 466 cung văn bản, có 137 cung thuộc giai đoạn Sau phân loại so sánh, thấy có 109 cung trùng Sau loại trừ đi, rút lại tổng số cung có giai đoạn 28 cung, 137 lượt xuất hiện, với tổng số 319 hát sau: Giai đoạn thử thách có chặng với 28 cung (319 bài) Giai đoạn thủ tục có chặng với 73 cung (674 bài) Từ đó, làm sở đáng tin cậy cho việc phân tích văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày Thứ ba: Về niên đại tác giả, chưa thể xác định xác thời điểm đời hát đám cưới, tác giả văn Chúng ta đoán định văn hát đám cưới đời sớm phải từ thời kỳ có chế độ hôn nhân vợ chồng trở lưu truyền nhiều đời dân gian Về tên gọi văn hát đám cưới, cho dù có nhiều cách gọi khác Quan lang, hay Quan làng, v.v… hát dành riêng cho đám cưới người Tày chủ yếu người “Quan lang” hay “Quan làng” (đại diện cho nhà trai) hát người Pả mẻ (đại diện cho nhà gái) nên người ta gọi hát “Quan lang” “Quan làng” Chúng sử dụng cách gọi chung hát đám cưới cho việc nghiên cứu mình, đồng thời sử dụng từ “Quan làng” phiên âm, dịch nghĩa thích văn Thứ tư: Từ thực tế văn bản, kết hợp với tài liệu ghi chép thời gian không gian tổ chức đám cưới người Tày truyền thống, vấn đề nhan đề, nhịp điệu bố cục văn hát đám cưới đã nghiên cứu kỹ lưỡng nhận xét sau: Về không gian thời gian để tổ chức đám cưới người Tày xưa dài, từ buổi chạm ngõ, đến lễ ăn hỏi, báo cưới ngày diễn lễ cưới (thường hai ngày) Về nhan đề nhịp điệu cho thấy, cung hát, hát có nhan đề riêng, hát có dung lượng không giống nhau, có ngắn, có dài nhìn chung xếp theo giai đoạn lễ cưới Về nhịp điệu hát đám cưới câu chữ hát theo nhịp 3/4, câu chữ theo nhịp 3/2 Về bố cục văn hát đáp cưới, có tượng lẫn lộn thứ tự hai giai đoạn thử thách thủ tục này, mà không tuân theo thứ tự rõ ràng lễ đón dâu người Tày; cách xếp này, bố cục giống công trình giới thiệu hát đám cưới nhà nghiên cứu Nông Minh Châu, Ma Văn Hướng, v.v… Những nhận xét đặc điểm, số cung hát, niên đại tác giả, nhan đề nhịp điệu,… văn hát đám cưới chương này; sở lý luận, thực tiễn cho việc nghiên cứu văn hát đám cưới dân tộc Tày chương sau Chương 3: NGHIÊN CỨU CHỮ NÔM TÀY TRONG VĂN BẢN HÁT ĐÁM CƯỚI KÝ HIỆU ST.2195 3.1 Cơ sở vay mượn việc lựa chọn ký hiệu ST.2195 3.1.1 Cơ sở vay mượn chữ Nôm Tày Chữ Nôm Tày sáng tạo tập thể nhiều hệ trí thức người Tày, đời từ khoảng kỷ XVI - XVII Về loại hình, chữ Nôm Tày chữ khối vuông, thuộc thể loại chữ tượng hình, kế tục phát triển từ chữ Hán 11 người Trung Quốc chữ Nôm người Kinh, có ý kiến ảnh hưởng chữ Nôm Choang Đây sở vay mượn để hình thành nên phép cấu tạo chữ Nôm Tày 3.1.2 Bản ký hiệu ST.2195 Trên sở đưa tiêu chí lựa chọn cụ thể, NCS chọn văn kí hiệu ST.2195 làm đối tượng cho việc nghiên cứu cấu trúc chữ Nôm văn hát đám cưới dân tộc Tày 3.2 Nghiên cứu chữ Nôm Tày văn hát đám cưới ký hiệu ST.2195 3.2.1 Vấn đề sử dụng phương ngữ văn hát đám cưới ST.2195 Trong luận án này, dựa vào cách đọc thường thấy báo chí, sách Khu tự trị Việt Bắc (trước đây), cách làm này, cách làm Từ điển: Từ điển Tày - Nùng - Việt Nxb KHXH 1974 Từ điển Việt - Tày - Nùng, Nxb KHXH 1984 Viện Ngôn ngữ học 3.2.2 Cấu trúc chữ Nôm Tày văn ký hiệu ST.2195 Để nghiên cứu cấu trúc chữ Nôm Tày văn hát đám cưới ký hiệu ST.2195, phân loại chữ Nôm Tày văn theo hướng lưỡng phân (phân loại rõ ràng hai loại: vay mượn sáng tạo, cố gắng tìm hiểu đặc điểm loại chữ Nôm để đưa cách phân loại rõ ràng dễ hiểu nhất) Trên sơ đó, chia thành loại sau: Chữ vay mượn gồm loại lớn: vay mượn chữ Hán vay mượn chữ Nôm Việt Chữ sáng tạo gồm loại lớn: chữ dị thể chữ ghép Trên sở đó, đưa mô hình phân loại chữ Nôm Tày văn hát đám cưới, kí hiệu ST 2195, gồm 17 tiểu loại Từ đó, NCS bước sâu tìm hiểu tiểu loại 3.2.3 Tiêu chí kết thống kê phân loại cấu trúc chữ Nôm văn hát đám cưới, ký hiệu ST.2195 NCS xây dựng lên số tiêu chí thống kê, phân loại chữ Nôm văn hát đám cưới, ký hiệu ST.2195, để từ đưa kết thống kê là: toàn văn ST.2195 có 2064 chữ với 13950 lượt xuất 3.2.4 Nhận xét loại chữ Nôm Tày văn hát đám cưới, ký hiệu ST.2195 3.2.4.1 Loại chữ Nôm Tày vay mượn Chữ Nôm Tày vay mượn văn hát đám cưới gồm 10 loại: A1, A2, A3, B1, B2, B3, C1, C2, D1, D2 chiếm tỉ lệ cao toàn văn Bao gồm hai loại lớn: mượn chữ Hán mượn Nôm Việt Trong tổng số 10 loại cấu tạo chữ Nôm Tày nhóm vay mượn này, thấy phân chia không nhau, nhiều vay mượn nguyên chữ Hán hình, âm, nghĩa (A1) Tiếp đến loại loại C1 (mượn âm Việt), loại B3 (vay mượn chữ Hán, đọc chệch âm Hán Việt 3.2.4.2 Loại chữ Nôm Tày sáng tạo 12 Loại chữ Nôm Tày sáng tạo gồm loại lớn chữ Nôm Tày dị thể chữ Nôm Tày ghép, chia thành loại: E1, E2, G1, G2, H1, H2, H3 Qua thống kê thấy, số lượng chữ hẳn so với loại vay mượn chênh lệch cách loại chữ không nhiều loại vay mượn, nhiều loại H3 (chữ Nôm Tày ghép thành tố biểu âm thành tố biểu nghĩa) có 162 chữ, với 1615 lượt chữ xuất 3.2.5 Nhận xét cấu trúc chữ Nôm Tày văn hát đám cưới Theo cách phân chia theo phương diện chữ vay mượn chữ tự tạo, chữ Nôm Tày văn hát đám cưới, NCS có số nhận xét sau: Số lượng chữ vay mượn văn hát đám cưới nhiều, tổng số 2064 chữ toàn văn bản, số lượng chữ vay mượn 1743 chữ chiếm tới 84,45%, so với 321 chữ, chiếm tỉ lệ 15,55% loại chữ sáng tạo Điều cho thấy, ảnh hưởng lớn chữ Hán chữ Nôm Việt cấu tạo cách viết chữ Nôm Tày văn - Trong tổng số 17 tiểu loại cấu tạo chữ Nôm Tày, có loại gồm (A1, A2, E1, E2, H3) có tỉ lệ % số chữ xuất nhiều so với tỉ lệ % số lượt chữ 10 loại lại (A3, B1, B2, B3, C1, C2, D1, D2, G1, G2, H1, H2) Ngoài ra, 17 loại cấu tạo chữ chữ Nôm Tày văn bản, có tiểu loại đáng ý, thể nét đặc trưng riêng mà mà loại chữ Nôm Kinh được, như: tiểu loại: A2, (vay mượn chữ Hán hoàn toàn, bị đọc chệch âm bị biến đổi phụ âm đầu điệu người Tày), E1, E2, G1, G2 loại chữ Nôm Tày dị thể cho thấy những đặc điểm riêng chữ Nôm Tày 3.3 So sánh cấu trúc chữ Nôm Tày văn hát đám cưới kí hiệu ST.2195 công trình nghiên cứu chữ Nôm Tày Nguyễn Văn Huyên năm 1941 3.3.1 Tiêu chí kết thống kê phân loại cấu trúc chữ Nôm Tày công trình nghiên cứu Nguyễn Văn Huyên 3.3.1.1 Phương pháp tiêu chí thống kê - Đối với công trình nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Huyên, vào cách xếp thứ tự tác giả tiểu loại chữ dẫn bảng, đánh thêm số thứ tự theo số A1, A2, B1, B2, v.v để thuận lợi cho việc đối chiếu so sánh - Đối với dạng thức cấu tạo tương đồng công trình (mặc dù tên gọi khác nhau), xếp vào nhóm để tiện so sánh 3.3.1.2 Kết thống kê Trong công trình nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Huyên, có tổng cộng 451 chữ dẫn, chia làm tiểu loại Có loại lớn: (A) - vốn từ Tày (302 chữ); (B) - từ Việt giữ nguyên trạng, có biến âm, có biến dạng sâu sắc (78 chữ); (C) - từ Hán Việt, nghĩa từ Hán, có cách đọc gần với tiếng Việt (71 chữ) 13 * 3.3.1.3 Nhận xét Qua bảng thống kê biểu đồ trên, có số nhận xét cấu trúc chữ Nôm Tày công trình nghiên cứu Nguyễn Văn Huyên sau: - Kiểu chữ Tày (gồm tiểu loại: A1, A2, A3, A4) chiếm tỉ lệ lớn công trình Trong tổng số 451 chữ thống kê bảng thống kê, số lượng chữ Tày 313 chữ chiếm 69,40% Điều cho thấy, công trình này, Nguyễn Văn Huyên tập trung khai thác, miêu tả sâu vào loại chữ Nôm Tày - Kiểu chữ Việt giữ nguyên trạng, có biến âm, có biến dạng (gồm loại: B1, B2, B3) với số lượng 78 chữ, chiếm tỉ lệ 17,30% tổng số chữ 451 chữ bảng thống kê Đây kiểu vay mượn chữ Nôm Việt người Tày, mặt giữ nguyên trạng hình, âm đọc, mặt, lại tự biến đổi nhiều để hợp với dân tộc - Kiểu từ Hán Việt, nghĩa từ Hán, hay gọi loại vay mượn chữ Hán (gồm loại: C1 C2) với 71 chữ, chiếm 15,74% Đây tiểu loại tổng số kiểu cấu tạo chữ Nôm Tày công trình 3.3.2 So sánh cấu trúc chữ Nôm Tày văn Với bảng thống kê số lượng chữ, cấu trúc chữ Nôm Tày văn hát đám cưới kí hiệu ST.2195 công trình nghiên cứu chữ Nôm Tày Nguyễn Văn Huyên cho thấy, rõ ràng số lượng tiểu loại văn hát đám cưới ký hiệu ST.2195 nhiều nhiều so với công trình Nguyễn Văn Huyên Mặc dù vậy, hai công trình này, có điểm tương đồng cấu trúc chữ Nôm Tày đáng quan tâm: 3.2.2.1 Những điểm tương đồng công trình Trước hết, thấy công trình đặt đối tượng nghiên cứu chữ Nôm hát đám cưới dân tộc Tày vùng cao Vì vậy, với từ ngữ, ví dụ miêu tả công trình thường xoay quanh nội dung hát đám cưới, thuận lợi cho việc nghiên cứu ngôn ngữ, văn tự công trình Đây lí để chọn công trình nghiên cứu chữ Nôm Tày Nguyễn Văn Huyên làm đối tượng để so sánh văn tự Đối chiếu với số liệu nghiên cứu văn ST.2195 công trình Nguyễn Văn Huyên, thấy tên gọi, số lượng chữ, cách xếp thứ tự khác nhau, so sánh dạng cấu tạo, thấy tất loại công trình Nguyễn Văn Huyên giống () với phương thức cấu tạo văn ST.2195 Ở đây, cách cấu tạo nêu giống nhau, dạng thức cấu tạo để xây dựng cấu trúc chữ Nôm văn viết chữ Nôm Tày nói chung, công trình nghiên cứu chữ Nôm Tày nói riêng văn ST.2195 công trình nghiên cứu Nguyễn Văn Huyên 14 3.2.2.2 Những điểm khác biệt công trình Qua bảng thống kê, phân loại cấu tạo chữ Nôm Tày văn ST.2195 công trình nghiên cứu chữ Nôm Tày Nguyễn Văn Huyên, có nhận thấy khác công trình thể mặt sau: - Đối với cách xếp phân loại cấu trúc chữ Nôm Tày: Ở công trình Nguyễn Văn Huyên, việc phân loại loại cấu trúc chữ Nôm Tày thành tiểu loại, xếp theo nhóm là: 1/ Những vốn từ Tày 2/ Những từ Việt giữ nguyên trạng, có biến âm, có biến dạng sâu sắc 3/ Những từ Hán Việt, nghĩa từ Hán, có cách đọc gần với tiếng Việt Trong đó, Nguyễn Văn Huyên tập trung miêu tả nhóm chữ Tày, với 302 tổng số 415 chữ Nôm nêu bảng thống kê Điều cho thấy dường tác giả quan tâm, nhấn mạnh đến phương thức cấu tạo cách đọc chữ Nôm Tày nhóm Còn nhóm lại, quan tâm hơn, có 113 chữ nêu Cách phân loại này, thực tương đối phức tạp, chồng chéo, dễ dẫn đến nhầm lẫn tiểu loại với Còn công trình nghiên cứu văn hát đám cưới ST.2195, phân loại chữ Nôm Tày theo hướng lưỡng phân, cố gắng tìm hiểu đặc điểm loại chữ Nôm để đưa cách phân loại rõ ràng dễ hiểu cấu tạo chữ Nôm Tày Vì số lượng tiểu loại chữ Nôm Tày công trình có 17 tiểu loại, phân chia rõ ràng loại vay mượn sáng tạo Mặt khác, việc bám sát vào văn cụ thể, thống kê số lượng chữ xác, xây dựng mô hình phù hợp với đặc điểm loại chữ Nôm Tày có văn bản, giúp cho việc phân loại tiểu loại chữ Nôm Tày văn rõ ràng thuận lợi cho công việc tìm đặc điểm bật cấu trúc chữ Nôm Tày - Về cấu trúc chữ Nôm: thấy, 17 tiểu loại cấu tạo văn ST.2195 công trình nghiên cứu Nguyễn Văn Huyên, gồm tiểu loại: Tiền Hán Việt (A3); âm Tày, lấy nghĩa (B1); âm Việt, bỏ nghĩa (D1); chệch âm Việt, bỏ nghĩa (D2); viết tắt không nguyên khối (E2); loại thêm dấu phụ bên phải (G1); thêm vào bên trái (G2), chữ ghép âm âm (H1) Trong tiểu loại đó, lại chia làm nhóm: + Nhóm 1: Có tiểu loại dù công trình nghiên cứu Nguyễn Văn Huyên, giới thiệu công trình nghiên cứu chữ Nôm Tày khác, gồm tiểu loại: Tiền Hán Việt (A3); âm Tày, lấy nghĩa (B1); âm Việt, bỏ nghĩa (D1); chệch âm Việt, bỏ nghĩa (D2); chữ ghép âm âm (H1) Chúng ta bắt gặp tiểu loại công trình nhà nghiên cứu Cung Khắc Lược hay Nguyễn Văn Tuân v.v… + Nhóm 2: Có tiểu loại vừa công trình nghiên cứu Nguyễn Văn Huyên, chưa giới thiệu (E2) xuất công trình nghiên cứu chữ Nôm Tày khác, chưa sâu tìm hiểu 15 kỹ (G1, G2), gồm tiểu loại nhóm chữ Nôm Tày dị thể mà nêu Đây đặc điểm bật mà thấy cần giới thiệu nghiên cứu văn hát đám cưới ký hiệu ST.2195 Ba loại có số đặc điểm sau: Loại E2 (chữ Nôm Tày viết tắt), hai loại chữ Nôm Tày có văn ký hiệu ST.2195 Đây loại chữ viết tắt không nguyên khối Theo tìm hiểu chúng tôi, văn hát đám cưới, loại gồm trường hợp sau: kiểu viết tắt phận bên trái chữ Nôm kí hiệu ( ) kiểu viết tắt chữ Hán, thêm dấu chấm bên chữ viết giản đến mức tố đa (trong loại E1 loại chữ túy khối vuông nguyên khối, viết giản thể đến mức tối đa, thấy có công trình Nguyễn Văn Huyên (B2) số công trình khác) Những kiểu viết tắt vậy, có nhiều văn bản, trở thành nét đặc trưng chữ Nôm Tày văn hát đám cưới Loại G1, G2 (chữ Nôm thêm dấu phụ): Đặc điểm chủ yếu chữ thuộc kiểu loại thêm dấu phụ sở giữ nguyên dạng chữ Hán có sẵn, ghi thêm vào số yếu tố phụ để làm sản sinh lại chữ Những chữ văn tự Hán Trong đó, loại G1 (chữ Nôm Tày thêm dấu phụ bên phải) + loại G2 (chữ Nôm Tày thêm dấu phụ bên trái) Hai kiểu viết tắt này, văn hát đám cưới nói riêng, mà có nhiều văn viết chữ Nôm Tày khác như: truyện thơ, sli lượn v.v…Mặc dù vậy, chưa có công trình nghiên cứu sâu tìm hiểu phân tách rõ ràng trường hợp Tiểu kết Sau khảo sát, phân loại chữ Nôm Tày có văn hát đám cưới ký hiệu ST.2915, nhận thấy: - Tổng số chữ văn 2064 chữ với 13.950 lượt chữ xuất hiện, chia làm loại lớn: vay mượn sáng tạo, gồm tổng cộng 17 tiểu loại khác Trong loại vay mượn gồm 10 tiểu loại: A1, A2, A3, B1, B2, B3, C1, C2, C3, D1, D2 với 1743 chữ Loại sáng tạo gồm tiểu loại: E1, E2, G1, G2, H1, H2, H3 với 321 chữ Từ kết cho rằng: 1/ Tỉ lệ chữ Nôm Tày vay mượn chữ Hán chữ Nôm Kinh văn hát đám cưới chiếm tỷ lệ áp đảo với 84,45% tổng số chữ chiếm đến 75,58% lượt xuất hiện, tương đương với trình phát triển văn chữ Nôm Kinh kỉ XVIII - XX Điều nằm quy luật phát triển chung văn Nôm lịch đại 2/ Những chữ Nôm Tày xuất văn hát đám cưới tiểu loại: A3, C2, D1, D2 loại vay mượn E1, E2, G1, G2, H1, H2 loại sáng tạo có chung lý phần tiểu loại có từ giai đoạn phát triển đầu chữ Nôm, khó đọc khó giải nghĩa Càng sau loại chữ chữ Nôm trở nên dễ đọc dễ hiểu này, bước phát triển chung chữ Nôm Tày trình phát triển chung 16 - Chữ Nôm Tày văn hát đám cưới có vận động từ cấu trúc vay mượn đến cấu trúc tự tạo Một số chữ Nôm vay mượn gia thêm yếu tố khác để trở thành chữ Nôm tự tạo Con đường tự tạo phát triển dần ổn định hơn, có gia thêm thành tố phụ tham gia vào việc biểu âm/biểu ý cho chữ - Ngoài ra, 17 loại cấu tạo chữ chữ Nôm Tày văn ký hiệu ST.2195, có tiểu loại đáng ý, thể nét đặc trưng riêng mà mà loại chữ Nôm Kinh được, như: loại: A2 (vay mượn chữ Hán hoàn toàn, bị đọc chệch âm bị biến đổi phụ âm đầu điệu người Tày) Tiểu loại phản ánh nét đặc trưng riêng ngữ âm người Tày đọc chữ Hán mặt phụ âm đầu, điệu Và tiểu loại E1, E2, G1, G2 loại chữ Nôm Tày dị thể cho phân biệt rõ chất thứ chữ Nôm Nôm người Việt tạo Nôm người Tày tạo - Việc so sánh kết nghiên cứu văn ký hiệu ST.2195 công trình nghiên cứu chữ Nôm Nguyễn Văn Huyên, cho thấy phát triển việc nghiên cứu cấu trúc chữ Nôm Tày qua thời kỳ Đặc biệt, thông qua việc so sánh này, số đặc điểm bật cấu tạo chữ Nôm Tày đề cập nghiên cứu cách kỹ - Việc nghiên cứu chữ Nôm Tày văn hát đám cưới ký hiệu ST.2195, cho sơ đồ phân loại chữ Nôm Tày Nếu đem so sánh với phương thức phân loại Nguyễn Văn Huyên, rõ ràng, sơ đồ có khả bao quát dạng thức cấu tạo chữ Nôm Tày Chương 4: GIÁ TRỊ CỦA VĂN BẢN HÁT ĐÁM CƯỚI VIẾT BẰNG CHỮ NÔM TÀY TRONG VIỆC BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA CỦA DÂN TỘC TÀY VÙNG ĐÔNG BẮC 4.1 Thực trạng tục hát đám cưới vấn đề bảo lưu văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày 4.1.1 Về thực trạng tục hát đám cưới địa phương Đất nước ta nhiều nước khác bước vào giai đoạn công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế Trong xu phát triển đó, giá trị văn hóa truyền thống ngày bị mai Điều xuất phát từ yếu tố văn hóa mới, ảnh hưởng, du nhập văn hóa nước Sự ảnh hưởng tác động, làm thay đổi nhận thức tộc người, làm cho phong tục tập quán văn hóa cổ truyền tộc người ngày bị biến đổi Tục hát đám cưới người Tày địa phương, không nằm ảnh hưởng Qua việc hành khảo sát ý kiến nhà nghiên cứu trước tình hình thực tế tục hát đám cưới người Tày địa phương cho thấy, tục hát đám cưới người Tày địa phương có biến đổi nhiều theo chiều hướng mai số lượng chất lượng hát, đội ngũ người làm Quan làng 4.1.2 Về vấn đề bảo lưu văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày 17 Các văn hát đám cưới viết chữ Nôm dân tộc Tày địa phương đứng trước nhiều thách thức việc bảo tồn phát huy giá trị Phần lớn văn chữ Nôm Tày chép trên chất liệu giấy dó tồn thời gian hàng trăm năm, nên nhiều văn bị mục nát, nội dung văn dần bị Hơn nữa, số người đọc văn chữ Nôm Tày nói chung, văn hát đám cưới nói riêng địa phương đồng bào Tày sinh sống hạn chế, chủ yếu gia đình nghệ nhân, thầy cúng, thầy lang làng Điều khiến nguồn tư liệu vốn không nhiều, lại không quan tâm khai thác cách hiệu Hiện nay, địa phương, tỉnh phía Bắc nước ta Cao Bằng, Lạng Sơn, Bắc Kạn, v.v… nơi có đông đồng bào người Tày sinh sống, chưa có thống kê cụ thể số lượng văn viết chữ Nôm Tày nói chung, loại hình văn hát đám cưới nói riêng Tại Viện Nghiên cứu Hán Nôm lưu giữ vài trăm đầu sách viết chữ Nôm dân tộc Tày, như: truyện thơ, lượn tứ quý, lượn cọi, then, v.v… có văn hát đám cưới Các văn thu thập từ địa phương khác phân loại, phục chế phần hư hỏng, rách nát văn Đây sở, nguồn tư liệu vô quý báu cho nhà nghiên cứu văn hóa dân tộc Tày tìm hiểu giá trị mà mảng văn đem lại 4.2 Giá trị văn hát đám cưới viết chữ Nôm dân tộc Tày 4.2.1 Văn hát đám cưới góp phần bảo lưu sắc văn hóa người Tày vùng Đông Bắc Văn hát đám cưới người Tày vùng núi phía Bắc nước ta di sản văn hóa phi vật thể Từ xa xưa, hát có cộng đồng người Tày Đây phong tục đẹp đám cưới truyền thống người Tày, với hệ thống thơ, hát nằm cung đoạn cụ thể Trải qua năm tháng, hát đám cưới đồng dân tộc bào sử dụng rộng rãi, từ truyền miệng, ghi chép tồn sản phẩm văn học nghệ thuật Vì mà việc nghiên cứu văn hát đám cưới người Tày có ký hiệu lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm việc làm cần thiết Thông qua việc nghiên cứu này, góp phần dù nhỏ bé vào công việc bảo lưu sắc văn hóa người Tày địa phương Với 1063 hát có văn (đã nêu chương 2), thể giá trị văn hóa, chuẩn mực đạo đức chắt lọc từ nhiều hệ người Tày Ngoài ra, giá trị văn hóa có văn thể mặt sau: giá trị gắn bó biểu dương sức mạnh cộng đồng, giá trị hướng cội nguồn, giá trị sáng tạo hưởng thụ văn hóa, giá trị bảo tồn phát huy di sản văn hóa 4.2.2 Văn hát đám cưới nguồn tư liệu quan trọng bổ sung cho việc nghiên cứu tục hát đám cưới dân tộc Tày 18 Qua công tác thống kê, phân loại, so sánh loại trừ văn hát đám cưới có ký hiệu Viện Nghiên cứu Hán Nôm, rút số lượng cụ thể hát có giai đoạn tục hát đám cưới người Tày, 993 hát (giai đoạn thử thách 319 giai đoạn thủ tục 674 bài) Đem đối chiếu với công trình khảo cứu, giới thiệu tục hát đám cưới người Tày nhà nghiên cứu trước thực hiện, cho thấy vượt trội nhiều số lượng hát 4.2.3 Văn hát đám cưới góp phần nghiên cứu ngôn ngữ, văn tự cổ truyền dân tộc Tày 4.2.3.1 Về ngôn ngữ dân tộc Tày Thông qua việc nghiên cứu văn hát đám cưới dân tộc Tày có ký hiệu Viện Nghiên cứu Hán Nôm, mà lựa chọn cách đọc thường thấy báo chí, sách Khu tự trị Việt Bắc (trước đây), kết hợp với cách đọc từ điển: Từ điển Tày - Nùng - Việt Nxb KHXH 1974 Từ điển Việt - Tày - Nùng, Nxb KHXH 1984 Viện Ngôn ngữ học, làm sở cho việc đọc văn Mặc dù cách đọc không làm thỏa mãn, hay không tránh hết bất cập thực tế ngôn ngữ Tày địa phương, biểu mặt như: phụ âm đầu, điệu, quy định tả, v.v… với phương ngữ lựa chọn để áp dụng đọc hát đám cưới đó, làm tiền đề, làm sở cho nhà nghiên cứu ngôn ngữ người Tày công tác nghiên cứu, so sánh lựa chọn phương ngữ khác người Tày địa phương cho công trình mình, để tiến tới mục tiêu xa xây dựng ngôn ngữ chuẩn tiếng Tày nước ta 4.2.3.2 Về nghiên cứu văn tự cổ truyền dân tộc Tày Ngày nay, với phát triển xã hội đại, mai chữ Nôm Tày tất yếu tránh khỏi Vì thế, hết, người ta cần biết đến nhiều giá trị chữ Nôm Tày gắn liền với sống, người văn hóa dân tộc Tày xưa Vì việc nghiên cứu chữ Nôm cổ truyền người Tày vô quan trọng Chính vậy, việc nghiên cứu chữ Nôm Tày có trường hợp văn hát đám cưới ký hiệu ST.2195 lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm không cho thấy giá trị việc nghiên cứu cấu trúc chữ Nôm Tày, mà cung cấp thêm cho hiểu biết thêm giá trị văn hóa truyền thống đồng bào dân tộc Tày nước ta Hiện nay, Viện Nghiên cứu Hán Nôm có quan tâm định tới nguồn tư liệu Hán Nôm dân tộc thiểu số Việt Nam, có dân tộc Tày Với vài trăm đầu sách viết chữ Nôm dân tộc Tày, như: truyện thơ, lượn tứ quý, lượn cọi, then v.v…, Viện tiếp tục thực “Chương trình sưu tầm, bảo quản, nghiên cứu, khai thác chữ viết cổ truyền dân tộc thiểu số Việt Nam” Chương trình PGS.TS Trịnh Khắc Mạnh làm chủ nhiệm đề tài Từng bước, chương trình đạt nhiều thành tựu, với nhiều công trình sách khác xuất bản, mà tiêu biểu 19 bộ: Tổng tập Truyện thơ Nôm dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb KHXH, đến xuất 19 tập chủ yếu Tổng tập truyện thơ viết chữ Nôm Tày Đây công việc đem lại giá trị thực tiễn lớn nghiên cứu giải mã văn tự cổ truyền dân tộc Tày Với kết nghiên cứu đó, có đóng góp mặt khoa học thực tiễn lớn cho việc nghiên cứu chữ Nôm dân tộc Tày nước ta 4.3 Các vấn đề đặt với việc bảo tồn, khai thác nghiên cứu văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày Đất nước ta ngày phát triển, xu hướng toàn cầu hóa diễn Toàn cầu hóa tạo nhiều điều kiện để phát triển kinh tế, giao lưu văn hóa, đồng thời trình này, lại tạo nguy đánh sắc văn hóa dân tộc, làm phai nhạt giá trị văn hóa, tinh thần tộc người phát triển Chính vậy, việc văn hát đám cưới viết chữ Nôm dân tộc Tày cần bảo tồn, khai thác nghiên cứu cách nghiêm túc cần thiết NCS đề xuất phương hướng nhằm thúc đẩy việc bảo tồn phát huy giá trị văn hát đám cưới viết chữ Nôm dân tộc Tày sau: 1.Tiến hành thống kê tiếp tục sưu tầm văn chữ Nôm Tày chép tục hát dân gian Xây dựng loại từ điển chữ Nôm Tày Áp dụng công nghệ vào việc nhân văn hát đám cưới Đào tạo đội ngũ chuyên viên biết sử dụng chữ Nôm Tày Tổ chức hoạt động văn hóa, khuyến khích lễ cưới người Tày tiến hành theo nghi thức truyền thống địa phương Tiểu kết Thông qua việc nghiên cứu thực trạng, giá trị vấn đề bảo tồn, nghiên cứu văn hát đám cưới dân tộc Tày, thấy có số vấn đề sau: - Về thực trạng lưu truyền tục hát đám cưới vấn đề bảo lưu văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày nay, cho thấy thực trạng đáng lo ngại việc gìn giữ tục hát đám cưới người Tày địa phương Bên cạnh đó, vấn đề bảo lưu văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày địa phương đặt vấn đề cần suy nghĩ, yếu tố như: tình trạng văn bản, đội ngũ chuyên gia việc phiên dịch văn không tốt, dẫn đến hiệu công việc không cao Không thế, địa phương lại chưa có thống kê cụ thể số lượng văn hát đám cưới Hiện Viện Nghiên cứu Hán Nôm lưu giữ nhiều văn chữ Nôm Tày, có văn hát đám cưới Đây sở, nguồn tư liệu vô quý báu cho nhà nghiên cứu văn hóa dân tộc Tày - Về giá trị văn hát đám cưới viết chữ Nôm dân tộc Tày, cho thấy giá trị văn hát đám cưới là: văn hát đám cưới góp phần bảo lưu sắc văn hóa người Tày vùng Đông Bắc; văn hát đám cưới nguồn tư liệu quan trọng bổ 20 sung cho việc nghiên cứu tục hát đám cưới dân tộc Tày; văn hát đám cưới góp phần nghiên cứu ngôn ngữ, văn tự cổ dân tộc Tày Cả giá trị đến mục đích chung góp phần nghiên cứu sắc văn hóa, xã hội phong tục nghi lễ đồng bào dân tộc Tày vùng Đông Bắc nước ta - Về vấn đề đặt với việc bảo tồn, khai thác nghiên cứu văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày, cho thấy tầm quan trọng việc tác bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống, mà trường hợp văn hát đám cưới người Tày, nhiệm vụ quan trọng thời kỳ hội nhập Từ đề xuất phương hướng cụ thể nhằm thúc đẩy việc bảo tồn phát huy giá trị văn hát đám cưới viết chữ Nôm dân tộc Tày Kết hợp với quan tâm nhà nước, người làm quản lý văn hóa, mở rộng phạm vi ứng dụng khoa học kỹ thuật để bảo tồn lưu giữ văn hát đám cưới KẾT LUẬN Hát đám cưới hay biết đến với tên như: Hát Quan lang, Hát Quan làng, v.v… từ lâu coi nét văn hoá đặc sắc đám cưới người Tày Đó hát dân ca nghi lễ, phong tục độc đáo, cất lên đám cưới đồng bào vùng cao Kết nghiên cứu luận án này, đem lại kết sau: Luận án phác thảo tranh toàn cảnh tình hình nghiên cứu tục hát đám cưới người Tày, thông qua việc tìm hiểu tư liệu liên quan như: công trình khảo cứu giới thiệu tục hát đám cưới người Tày, công trình nghiên cứu chữ Nôm Tày từ điển chữ Nôm Tày, đến công trình nghiên cứu ngữ âm tiếng Tày Ở công trình nêu, luận án cố gắng tìm hiểu, miêu tả đặc điểm bật công trình đó, từ ưu điểm, nhược điểm mà công trình thể hiện, nhận xét quan điểm NCS thực luận án Từ đó, đến nhận xét chung công trình là: công trình nghiên cứu liên qua đến tục hát đám cưới người Tày, điểm chưa toàn diện, có nhược điểm, đem lại tri thức chuyên sâu văn hóa, ngôn ngữ, văn tự người Tày nói chung, tục hát đám cưới nói riêng Những tri thức này, làm sở, tảng cho nghiên cứu chuyên sâu sau Trên sở kiến thức có tình hình nghiên cứu công trình nghiên cứu tục hát đám cưới người Tày nêu trên, luận án bước xác định nhiệm vụ việc nghiên cứu văn hát đám cưới lưu trữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm Để từ góp phần vào việc nghiên cứu văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày vùng Đông Bắc Việt Nam, hướng tới mục tiêu nghiên cứu cách có hệ thống văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày nói riêng góp phần nghiên cứu văn hóa dân tộc Tày nói chung 21 Về khảo sát văn hát đám cưới chữ Nôm Tày kho sách Viện Nghiên cứu Hán Nôm, luận án nghiên cứu vấn đề văn là: 1/Khảo sát văn hát đám cưới phương diện đặc điểm văn bản, thống kê số lượng cung, hát, giai đoạn có văn 2/ Trên sở kết có được, luận án tiến hành thống kê, so sánh cung văn hát đám cưới Kết thu từ công việc sau: Giai đoạn thử thách có chặng với 28 cung (319 bài) Giai đoạn thủ tục có chặng với 73 cung (674 bài) 3/ Luận án tiến hành nghiên cứu vấn đề niên đại, tác giả tên gọi văn hát đám cưới, sở liệu có văn bản, kết hợp với ý kiến khác nhà nghiên cứu văn hóa Tày, để từ đưa kết luận như: Về niên đại tác giả, chưa thể xác định xác thời điểm đời hát đám cưới, tác giả văn này, đoán định văn hát đám cưới đời sớm phải từ thời kỳ có chế độ hôn nhân vợ chồng trở lưu truyền nhiều đời dân gian Về tên gọi văn hát đám cưới, dù có nhiều cách gọi khác Quan lang, hay Quan làng, v.v… hát giành riêng cho đám cưới người Tày, chủ yếu người “Quan lang” hay “Quan làng” (đại diện cho nhà trai) hát người Pả mẻ (đại diện cho nhà gái) nên người ta gọi hát “Quan lang” “Quan làng” 4/ Luận án có nghiên cứu vấn đề nhan đề bố cục văn hát đám cưới, từ thời gian không gian tổ chức đám cưới người Tày truyền thống: Về không gian thời gian để tổ chức đám cưới người Tày xưa thường ngày Về nhan đề cho thấy, cung hát, hát có nhan đề riêng, hát có dung lượng không giống nhau, có ngắn, có dài; nhìn chung xếp theo giai đoạn lễ cưới Về bố cục hát văn hát đáp cưới, có tượng lẫn lộn thứ tự hai giai đoạn thử thách thủ tục Về nghiên cứu cấu trúc chữ Nôm Tày văn hát đám cưới ký hiệu ST.2195 Thực công việc này, luận án tiến hành khảo sát, phân loại chữ Nôm Tày có văn hát đám cưới ký hiệu ST.2915 Kết thu đưa đến số nhận xét sau: tỷ lệ chữ Nôm Tày vay mượn chữ Hán chữ Nôm Kinh văn hát đám cưới chiếm tỷ lệ áp đảo với 84,45% tổng số chữ chiếm đến 75,58% lượt xuất hiện, tương đương với trình phát triển văn chữ Nôm Kinh kỉ XVIII - XX Điều nằm quy luật phát triển chung văn Nôm lịch đại Những chữ Nôm Tày xuất văn hát đám cưới tiểu loại có từ giai đoạn phát triển đầu chữ Nôm, khó đọc khó giải nghĩa Càng sau loại chữ đi, chữ Nôm trở nên dễ đọc dễ hiểu Đây bước phát triển chung của chữ Nôm Tày trình phát triển chung 22 - Thông qua việc nghiên cứu cấu tạo chữ chữ Nôm Tày văn ký hiệu ST.2195, cho thấy tiểu loại đáng ý, thể nét đặc trưng riêng mà mà loại chữ Nôm Kinh được, như: loại: A2 (vay mượn chữ Hán hoàn toàn, bị đọc chệch âm bị biến đổi phụ âm đầu điệu người Tày) Tiểu loại phản ánh nét đặc trưng riêng ngữ âm người Tày đọc chữ Hán mặt phụ âm đầu, điệu Và tiểu loại E1, E2, G1, G2 loại Chữ Nôm Tày dị thể cho phân biệt rõ chất thứ chữ Nôm Nôm người Việt tạo Nôm người Tày tạo Trên sở kết thu việc nghiên cứu cấu trúc chữ Nôm Tày văn hát đám cưới ký hiệu ST.2195, luận án tiến hành so sánh kết nghiên cứu văn ký hiệu ST.2195 công trình nghiên cứu chữ Nôm Nguyễn Văn Huyên Việc so sánh cho thấy phát triển việc nghiên cứu cấu trúc chữ Nôm Tày qua thời kỳ Ngoài ra, việc nghiên cứu chữ Nôm Tày văn hát đám cưới ký hiệu ST.2195, cho sơ đồ phân loại chữ Nôm Tày Đây thành quả, điều kiện thuận lợi để tham khảo cho việc nghiên cứu chữ Nôm Tày Về giá trị văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc Tày vùng Đông Bắc, luận án nghiên cứu vấn đề thực trạng cho thấy: 1/ Một thực trạng đáng lo ngại việc việc gìn giữ tục hát đám cưới người Tày địa phương, lực lượng người làm Quan làng số lượng hát Bên cạnh đó, vấn đề bảo lưu văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày địa phương đặt vấn đề cần suy nghĩ; nữa, lại chưa có thống kê cụ thể số lượng văn hát đám cưới Những yếu tố đó, tạo khó khăn cho nhà nghiên cứu việc tìm hiểu loại hình văn hóa nghi lễ truyền thống dân tộc 2/ Về giá trị văn hát đám cưới viết chữ Nôm dân tộc Tày, luận án sâu tìm hiểu vấn đề, kết công việc cho thấy: Các văn hát đám cưới thật có đóng góp lớn việc giữ gìn sắc người Tày, nhẽ với tư cách di sản văn hóa phi vật thể người Tày, nội dung hát đám cưới phản ánh phong tục đẹp đám cưới truyền thống đồng bào dân tộc Tày Bên cạnh đó, kết nghiên cứu văn hát đám cưới cho thấy nguồn tư liệu quan trọng bổ sung cho việc nghiên cứu tục hát đám cưới người Tày, đặc biệt số lượng cung hát, hát có tục hát Ngoài ra, việc nghiên cứu văn hát đám cưới đem lại giá trị to lớn việc góp phần nghiên cứu ngôn ngữ, văn tự cổ dân tộc Tày Các giá trị có tác dụng thiết thực, giúp cho nhà nghiên cứu ngôn ngữ, văn hóa truyền thống người Tày định hướng tiếp cận, lựa chọn cách xử lí phù hợp mặt phương ngữ Tày công trình nghiên cứu 3/ Về vấn đề đặt với việc bảo tồn, khai thác nghiên cứu văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày, luận án xác định 23 công tác bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống nhiệm vụ quan trọng thời kỳ hội nhập, văn hát đám cưới viết chữ Nôm dân tộc Tày cần bảo tồn, khai thác, nghiên cứu cách nghiêm túc cần thiết Từ đó, NCS hình dung phương hướng nhằm thúc đẩy việc bảo tồn phát huy giá trị văn hát đám cưới viết chữ Nôm dân tộc Tày như: Tiếp tục công tác sưu tầm, phiên âm, dịch nghĩa văn văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày địa phương Xây dựng loại từ điển chữ Nôm Tày Áp dụng công nghệ vào việc nhân văn hát đám cưới Đào tạo đội ngũ chuyên viên biết sử dụng chữ Nôm Tày Tổ chức hoạt động văn hóa, khuyến khích lễ cưới người Tày tiến hành theo nghi thức truyền thống địa phương Hi vọng với phương hướng quan tâm chung Đảng Nhà nước, văn hát đám cưới người Tày gìn giữ, bảo quản phát huy hết giá trị đặc sắc vốn có Hướng mở việc nghiên cứu hát đám cưới Có thể nói, nghiên cứu văn hát đám cưới lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm tất lĩnh vực đặc điểm văn bản, ngôn ngữ, văn tự giá trị loại văn công việc đóng góp tích cực tư liệu ngôn ngữ, văn tự văn hiến dân tộc Tày nói riêng Việt Nam nói chung Với kết đạt qua việc nghiên cứu luận án, sở cho việc nghiên cứu văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày nói riêng văn hóa dân tộc Tày nói chung Hy vọng đề tài có đóng góp định cho việc bảo tồn phát huy giá trị tốt đẹp văn hóa đồng bào dân tộc Tày Đông Bắc Việt Nam 24 DANH MỤC CÁC CÔNG TRINH ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN Phạm Hoàng Giang (2014): “Về sách Hát đám cưới người Tày kho sách Viện Nghiên cứu Hán Nôm”, Thông báo Hán Nôm học, Nxb Thế giới Phạm Hoàng Giang (2015): “Bước đầu tìm hiểu văn hát đám cưới chữ Nôm dân tộc Tày kho sách Viện Nghiên cứu Hán Nôm”, Tạp chí Hán Nôm, số Phạm Hoàng Giang (2016): “Vài nét nghệ thuật tu từ văn hát đám cưới người Tày”, Tạp chí Hán Nôm, số Phạm Hoàng Giang (2016): “Vài nét mảng văn hát đám cưới viết chữ Nôm người Tày kho sách Viện Nghiên cứu Hán Nôm” Kỷ yếu Hội thảo quốc tế: Văn hóa ngôn ngữ dân tộc giao thoa quốc gia Đông Nam Á, Nxb Đại học Thái Nguyên 25 ... tục hát đám cưới dân tộc Tày vùng núi Đông Bắc Việt Nam phương diện: số lượng cung hát đám cưới, chặng hát hát đám cưới ghi chép văn viết chữ Nôm Tày lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm - Nghiên cứu. .. TRỊ CỦA VĂN BẢN HÁT ĐÁM CƯỚI VIẾT BẰNG CHỮ NÔM TÀY TRONG VIỆC BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA CỦA DÂN TỘC TÀY VÙNG ĐÔNG BẮC 4.1 Thực trạng tục hát đám cưới vấn đề bảo lưu văn hát đám cưới viết. .. Khảo sát văn hát đám cưới chữ Nôm Tày lưu giữ Viện Nghiên cứu Hán Nôm Chương 3: Nghiên cứu chữ Nôm Tày văn hát đám cưới ký hiệu: ST.2195 Chương 4: Giá trị văn hát đám cưới viết chữ Nôm Tày việc