Bài thảo luận văn hóa kinh doanh

24 235 0
Bài thảo luận văn hóa kinh doanh

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Bài thảo luận Văn hóa kinh doanh Nhóm 5_ca1 Lớp: tài chính-ngân hàng 2a2 Danh sách thành viên nhóm 5-ca1 Đinh Thiện Hiếu (nhóm trưởng) • Đỗ Thị Khánh Hòa • Trần Thị Hoài • Nguyễn Thị Hoan • Nguyễn Thị Hoàn • Vũ Thị Hiền • Nguyễn Xuân Hiệp • Phạm Quang Huy (không tham gia) • Đặng Viết Hưng (không tham gia) • Phí Văn Hỏa (không tham gia) Viện nghiên cứu Hoa Kỳ rút đặc điểm người Việt Nam sau: “cần cù lao động, song dễ thỏa mãn nên tâm lý hưởng thụ nặng” Hãy phân tích bình luận đặc điểm trên? Cần cù đức tính bật người Đông Á, có Việt Nam Từ sớm, dân tộc Việt Nam phải chống chọi lại điều kiện thiên nhiên vô khắc nghiệt với nạn ngoại xâm giày xéo liên miên Quá trình rèn luyện cho người lao động đức tính cần cù "một nắng, hai sương" tiết kiệm sinh hoạt để trì sống xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Hình ảnh "ăn cơm đèn, cấy sáng trăng", "cày đồng buổi ban trưa", hay "tát nước đêm trăng" trở nên đỗi quen thuộc với người dân Việt Nam Đó không hình ảnh đẹp, mà thể đức tính cần cù, yêu lao động nhân dân ta • Với tính cách giá trị, cần cù hiểu nhiệt tình với nghề nghiệp, lòng yêu lao động, yêu công việc, tinh thần trách nhiệm công việc, đức tính kiên nhẫn, chịu khó lao động nhằm đạt kết lao động tất Trên bình diện xã hội, giá trị cần cù hiểu đề cao tinh thần yêu lao động đề cao tính động, sáng tạo lao động, đề cao hiệu lao động… cộng đồng Trong thời kỳ trước đổi mới, sai lầm việc cải tạo quan hệ sản xuất cũ nóng vội việc xây dựng quan hệ sản xuất ảnh hưởng tiêu cực đến đức tính cần cù truyền thống người lao động Tình trạng "cha chung không khóc", “lắm vãi không đóng cửa chùa", làm theo kiểu "tối ngày đầy công" trở nên phổ biến Cơ chế phân phối bình quân, cào khiến cho người lao động thờ ơ, không thiết tha với công việc không quan tâm đến kết lao động mình, tượng lãng phí công, lãng phí thời gian diễn khắp nơi dẫn đến sức lao động bị giảm sút, suất lao động thấp kém, kinh tế suy thoái nghiêm trọng Thời kỳ đổi Truyền thống cần cù, sáng tạo người nông dân Việt Nam phát huy mạnh mẽ sau ngày đất nước ta hoà bình, thống Từ vùng đất bị tàn phá thiệt hại nặng nề năm kháng chiến chống giặc ngoại xâm, đức tính cần cù động, sáng tạo trình lao động sản xuất mà hàng triệu nông dân biến “vùng đất chết”, “vùng đất trắng”, vùng đất “cày lên sỏi đá” hay “đất mặn đồng chua” … thành vùng đất trù phú, phì nhiêu Qua góp phần tích cực đưa sản lượng lương thực, thực phẩm nước ta không ngừng nâng cao theo năm Riêng huyện Củ Chi, sau ngày miền Nam hoàn toàn giải phóng hàng chục ngàn người trở làng cũ, cần cù sang lấp hố bom, tháo gở mìn bẩy, khai hoang phục hoá, thâm canh tăng vụ, bắt đầu xây dựng lại từ vùng quê hoang tàn, đỗ nát Vào năm thập niên 80, hàng trăm lượt người hăng hái, tích cực làm công tác thuỷ lợi Trên trường họ cần cù lao động, không quản mưa nắng vất vả, cực nhọc để đào lấp hệ thống thuỷ lợi kênh Đông Khi công trình hoàn thành đưa vào sử dụng, với việc chủ động nguồn nước tưới tiêu, người nông dân Củ Chi chí thú làm ăn, hăng say sản xuất Bằng đôi bàn tay lao động cần cù ý chí công mặt trận sản xuất, họ biến “vành đai trắng” năm chiến tranh trở thành “vành đai xanh” với cánh đồng lúa oằn trĩu hạt; ruộng đậu, ruộng bắp xanh mướt, mượt mà cho suất cao; vườn ăn trái sum suê trĩu quả… Chính từ  đức tính cần cù, chịu thương chịu khó người nông dân mà quê hương Củ Chi có thay đổi sâu sắc, dịu kỳ • Trong giai đoạn đất nước thực tiến trình CNHHĐH người nông dân cần cù, chịu khó tìm tòi, học hỏi, áp dụng cách sáng tạo tiến khoa học kỹ thuật vào sản xuất; động sáng tạo mô hình làm ăn đem lại lợi ích thiết thực, đem lại hiệu kinh tế cao để không ngừng nâng cao mức sống gia đình, đồng thời góp phần làm cho đất nước ngày lên giàu mạnh, văn minh • Trong vài năm gần với đòi hỏi thiết trình lao động sản xuất, với tinh thần động, sáng tạo, dám nghĩ dám làm, cần cù lao động, kiên trì chịu khó mày mò, thử nghiệm… Cuối nhiều nông dân sáng chế thành công nhiều nông cụ phục vụ đầy hiệu cho sản xuất máy cắt lúa, máy gặt đập liên hợp, máy lẩy hạt đậu hạt bắp … Thậm chí có nông dân dầy óc sáng tạo, dám chế tạo máy bay trực thăng Nguyên Tổng Bí thư Đỗ Mười phát biểu: “Nông dân nước ta giàu lòng yêu nước nhiệt tình cách mạng, chịu đựng gian khổ, hy sinh; lao động cần cù sáng tạo, đội quân chủ lực lịch sử đấu tranh lâu dài dựng nước giữ nước” Tóm lại cần cù, sáng tạo đức tính hình thành qua trình hoạt động thực tiễn người với môi trường thiên nhiên, xã hội Đức tính hình thành từ sớm không ngừng vun đắp, phát huy suốt chiều dài lịch sử đất nước Đó truyền thông tốt đẹp quí báu, nét đặc trưng người Việt Nam Tác động toàn cầu hóa đến truyền thống cần cù, tiết kiệm dân tộc Việt Nam • Việt Nam bước vào hội nhập kinh tế quốc tế điều kiện trình độ phát triển lực lượng sản xuất thấp kém, suất lao động chưa cao Chúng ta tiến hành công nghiệp hoá đại hoá đất nước bản, nước ta nước nông nghiệp lạc hậu, lao động thủ công chiếm phần lớn, đời sống đại đa số người dân nhiều khó khăn Trong đó, thách thức lớn mà toàn cầu hoá kinh tế đặt cạnh tranh liệt đối thủ Hiện nay, nước phát triển nước có lực cạnh tranh tốt, tích cực, khẩn trương lao động nhằm đạt suất hiệu lao động cao đặt lên hàng đầu Vì vậy, phẩm chất cần cù người lao động Việt Nam yếu tố thực cần thiết để góp phần nâng cao lực cạnh tranh thúc đẩy tăng trưởng kinh tế Tuy nhiên, toàn cầu hoá kinh tế tác động đến truyền thống cần cù dân tộc ta theo chiều hướng khác nhau, vừa tích cực, vừa tiêu cực Trước hết, toàn cầu hoá đặt yêu cầu tạo điều kiện để phát huy đức tính cần cù, yêu lao động đa số người dân Điều thể chỗ: Thứ nhất, toàn cầu hoá, quốc gia, chủ thể kinh tế phải tham gia vào cạnh tranh gay gắt mà muốn thắng lợi, trước hết cần phải nâng cao suất lao động, hiệu sản xuất, lao động với cường độ cao Đây thực thách thức không nhỏ Việt Nam, điều kiện kinh tế đất nước nhiều khó khăn Nhưng, không đáp yêu cầu có nghĩa tự loại khỏi chơi toàn cầu hoá Thứ hai, toàn cầu hoá, chi nhánh Công ty xuyên quốc gia, doanh nghiệp liên doanh với nước có vốn đầu tư nước hoạt động ngày nhiều Việt Nam sử dụng lực lượng lao động không nhỏ Phải thừa nhận rằng, Công ty, xí nghiệp có chế quản lý lao động phân phối hợp lý theo kiểu tư nên tạo khẩn trương, tích cực, động tự giác người lao động Đây đòi hỏi không chủ thể sử dụng lao động, mà yêu cầu bên người lao động nhằm đảm bảo lợi ích họ Thứ ba, toàn cầu hoá đem đến cho người lao động nhiều hội tìm việc làm có thu nhập cao nước, nước tuỳ vào khả người Khi có việc làm thu nhập ổn định, người lao động tích cực lao động hơn, hạn chế cảnh "nhàn cư vi bất thiện" thường xảy họ thiếu việc làm Thứ tư, người lao động có điều kiện để yêu thích say mê công việc vậy, nhịp sống không khí lao động thành thị lẫn nông thôn trở nên sôi động nhiều Theo Tổng cục thống kê, năm 2001, nông thôn, số lao động trung bình lao động tuần 21,02 giờ, lúc cao điểm lên tới 54,92 Đối với lao động phi nông nghiệp, số lao động trung bình lao động tuần 44,77 Ngay người 60 tuổi làm việc tới 26 - 38 giờ/tuần Số lao động trung bình cao so với nước khu vực giới Theo chúng tôi, dấu hiệu tích cực, báo giá trị cần cù người dân Việt Nam Mặt khác, toàn cầu hóa đem đến nguy xem nhẹ, hay chí chưa phát huy mức truyền thống cần cù dân tộc Có thể thấy rằng, tạo hội có việc làm cho không người, toàn cầu hoá khiến nhiều người việc làm hạn chế trình độ, không đáp ứng yêu cầu công việc hay Công ty bị phá sản, thua lỗ, khủng hoảng trình cạnh tranh toàn cầu Trong điều kiện vậy, người lao động có muốn cần cù e khó, lẽ, họ bị việc làm, khó tìm việc làm Thêm nữa, ảnh hưởng lối sống thực dụng, hưởng thụ từ bên tràn vào, phận lớp trẻ ngày quay lưng lại với giá trị truyền thống dân tộc, thích ăn chơi hưởng thụ xa hoa, lười lao động, hay đòi hỏi mà quên nghĩa vụ, trách nhiệm thân với gia đình, với xã hội, muốn “làm chơi" "ăn thật", chí không làm mà có thật nhiều tiền để tiêu xài thứ tiện nghi sang trọng, đắt tiền Một phận sinh viện thời lười học, học mang tính chất đối phó, không sinh việc đua đòi mà dẫn đến hư hỏng Một số thanh, thiếu niên không lo học tập, lao động mà thích sống buông thả với ma tuý, với thuốc lắc Gần đây, tình trạng mức báo động Thậm chí, công sở, làm việc, nhân viên "nhởn nhơ" đường, quán trà ngồi chơi game máy tính Nhiều thiếu niên ngồi hàng mạng, phải để học tập hay cập nhật thông tin cần thiết, mà để "chat" chuyện không đâu với người "quen ảo” cách vô bổ Hiện tượng lãng phí thời gian diễn phổ biến Đã xuất suy nghĩ lệch lạc cho rằng, sống thật ngắn ngủi, cần phải sống gấp, phải hưởng thụ để sau khỏi phải hối tiếc, không việc phải "nai lưng làm quần quật" cho khổ Suy nghĩ đó, lối sống thực trở thành nỗi lo ngại tương lai dân tộc Nếu trước cha ông ta nói "năng nhặt, chặt bị", cần bổ sung rằng: không "năng nhặt”, mà phải "biết nhặt” “chặt bị" Trong truyền thống dân tộc ta, cần cù gắn liền với tiết kiệm Lối sống tiết kiệm xuất phát từ triết lý sống người việt Nam rằng, người phải có trách nhiệm với mình, với gia đình, xã hội hệ mai sau Hơn nữa, sống khó khăn lại không ổn định, nên người Việt Nam thường có tâm lý đành dụm đề phòng trường hợp bất trắc xảy theo kiểu "tích cốc phòng cơ, tích y phong hàn" ghét thói xa hoa phù phiếm "vung tay trán", "ném tiền qua cửa sổ", "bóc ngắn, cắn dài" hay "kiếm củi ba năm thiêu giờ”… Trong năm gần đây, đời sống đại đa số người dân thiện cộng với ảnh hưởng lối sống phương Tây, nên xuất xu hướng lao vào hưởng thụ, tiêu xài lãng phí, xa hoa sinh hoạt cá nhân sinh hoạt tập thể Các nhà hàng mọc lên nấm với đủ loại "đặc sản" Người ta kéo đến nhà hàng ngày đông Có người đến để thưởng thức, không người đến muốn chơi sang thể "đẳng cấp" Ăn uống không hết đổ đi, chí không dùng gọi chơi cho oai Cưới xin, ma chay, sinh nhật, giỗ chạp tổ chức linh đình, tốn kém, lãng phí vậy, làm ý nghĩa tất đẹp Nhiều người thấy sợ cầm tay thiệp mời, thay thấy mừng cho đôi bạn trẻ Đó thực tế xảy nước ta Thực tế có ảnh hưởng không tốt đến lối sống tiết kiệm vốn có nhân dân ta, mà nguyên nhân thúc đẩy người phải kiếm tiền cách để hưởng thụ, kể vi phạm pháp luật hay vi phạm đạo đức Đặc biệt, tượng lãng phí công, tham nhũng để ăn chơi phỡn, tiêu "tiền chùa" lên quốc nạn Về vấn đề này, Đảng ta nhận định: "Nước ta nghèo phát triển Chúng ta lại chưa thực tất cần kiệm sản xuất, tiết kiệm tiêu dùng, đồn vốn cho đầu tư phát triển" Tuy vậy, phải mạnh dạn đầu tư vốn vào đề án thực cần thiết phát triển kinh tế - xã hội đất nước Bên cạnh đó, cần phải tiếp tục tăng cường chống tham nhũng, chống lãng phí công làm thất thoát tiền của Nhà nước Thực tất tiết kiệm sản xuất làm giảm chi phí đầu vào hàng hoá, tức hạ giá thành sản phẩm vậy, có nghĩa làm tăng sức cạnh tranh hàng hoá Việt Nam thị trường nước thị trường quốc tế, góp phần khẳng định nâng cao vị nước ta trình hội nhập Cần phải nhấn mạnh rằng, điều kiện đất nước nghèo nàn, lạc hậu, người Việt Nam không phép quên truyền thống cần cù, tiết kiệm có từ bao đời dân tộc để chạy theo lối sống hưởng thụ, xa hoa Điều không khẳng định sắc văn hoá riêng dân tộc, mà quan trọng hơn, tăng thêm nội lực cho phát triển đất nước kỷ nguyên toàn cầu hoá ... điều kiện kinh tế đất nước nhiều khó khăn Nhưng, không đáp yêu cầu có nghĩa tự loại khỏi chơi toàn cầu hoá Thứ hai, toàn cầu hoá, chi nhánh Công ty xuyên quốc gia, doanh nghiệp liên doanh với... đem lại lợi ích thiết thực, đem lại hiệu kinh tế cao để không ngừng nâng cao mức sống gia đình, đồng thời góp phần làm cho đất nước ngày lên giàu mạnh, văn minh • Trong vài năm gần với đòi hỏi... báu, nét đặc trưng người Việt Nam Tác động toàn cầu hóa đến truyền thống cần cù, tiết kiệm dân tộc Việt Nam • Việt Nam bước vào hội nhập kinh tế quốc tế điều kiện trình độ phát triển lực lượng

Ngày đăng: 07/09/2017, 14:00

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • Bài thảo luận

  • Danh sách thành viên nhóm 5-ca1

  • Viện nghiên cứu Hoa Kỳ rút ra đặc điểm người Việt Nam như sau: “cần cù lao động, song dễ thỏa mãn nên tâm lý hưởng thụ còn nặng” Hãy phân tích và bình luận đặc điểm trên?

  • Cần cù là một trong những đức tính nổi bật của người Đông Á, trong đó có Việt Nam. Từ rất sớm, dân tộc Việt Nam đã phải chống chọi lại những điều kiện thiên nhiên vô cùng khắc nghiệt cùng với nạn ngoại xâm giày xéo liên miên. Quá trình đó đã rèn luyện cho người lao động đức tính cần cù "một nắng, hai sương" và tiết kiệm trong sinh hoạt để duy trì cuộc sống và xây dựng, bảo vệ Tổ quốc. Hình ảnh "ăn cơm bằng đèn, đi cấy sáng trăng", "cày đồng đang buổi ban trưa", hay "tát nước đêm trăng" đã trở nên quá đỗi quen thuộc với mỗi người dân Việt Nam. Đó không chỉ là những hình ảnh đẹp, mà còn thể hiện đức tính cần cù, yêu lao động của nhân dân ta

  • Slide 5

  • Trong thời kỳ trước đổi mới, những sai lầm trong việc cải tạo quan hệ sản xuất cũ và sự nóng vội trong việc xây dựng quan hệ sản xuất mới đã ảnh hưởng tiêu cực đến đức tính cần cù truyền thống của người lao động. Tình trạng "cha chung không ai khóc", “lắm vãi không ai đóng cửa chùa", đi làm theo kiểu "tối ngày đầy công"... trở nên phổ biến. Cơ chế phân phối bình quân, cào bằng đã khiến cho người lao động thờ ơ, không thiết tha với công việc và không quan tâm đến kết quả lao động của mình, hiện tượng lãng phí của công, lãng phí thời gian diễn ra khắp nơi dẫn đến sức lao động bị giảm sút, năng suất lao động thấp kém, nền kinh tế suy thoái nghiêm trọng

  • Thời kỳ đổi mới

  • Truyền thống cần cù, sáng tạo của người nông dân Việt Nam được phát huy mạnh mẽ sau ngày đất nước ta được hoà bình, thống nhất. Từ những vùng đất bị tàn phá và thiệt hại nặng nề trong những năm kháng chiến chống giặc ngoại xâm, bằng đức tính cần cù năng động, sáng tạo trong quá trình lao động sản xuất mà hàng triệu nông dân đã biến những “vùng đất chết”, “vùng đất trắng”, vùng đất “cày lên sỏi đá” hay “đất mặn đồng chua” … thành những vùng đất trù phú, phì nhiêu. Qua đó đã góp phần tích cực nhất đưa sản lượng lương thực, thực phẩm nước ta không ngừng được nâng cao theo từng năm.

  • Riêng tại huyện Củ Chi, sau ngày miền Nam được hoàn toàn được giải phóng hàng chục ngàn người đã trở về làng cũ, cần cù sang lấp hố bom, tháo gở mìn bẩy, khai hoang phục hoá, thâm canh tăng vụ, bắt đầu xây dựng lại từ vùng quê hoang tàn, đỗ nát. Vào những năm của thập niên 80, hàng trăm lượt người đã hăng hái, tích cực làm công tác thuỷ lợi. Trên hiện trường họ đã cần cù lao động, không quản mưa nắng vất vả, cực nhọc để đào lấp hệ thống thuỷ lợi kênh Đông. Khi công trình hoàn thành và được đưa vào sử dụng, với việc chủ động được nguồn nước tưới tiêu, những người nông dân Củ Chi đã chí thú làm ăn, hăng say sản xuất. Bằng đôi bàn tay lao động cần cù và ý chí tấn công trên mặt trận sản xuất, họ đã biến “vành đai trắng” trong những năm còn chiến tranh trở thành một “vành đai xanh” với những cánh đồng lúa oằn bông trĩu hạt; những ruộng đậu, ruộng bắp xanh mướt, mượt mà cho năng suất cao; những vườn cây ăn trái sum suê trĩu quả… Chính từ  đức tính cần cù, chịu thương chịu khó của những người nông dân mà quê hương Củ Chi đã có sự thay đổi sâu sắc, dịu kỳ.

  • Slide 10

  • Slide 11

  • Nguyên Tổng Bí thư Đỗ Mười đã từng phát biểu: “Nông dân nước ta giàu lòng yêu nước và nhiệt tình cách mạng, chịu đựng gian khổ, hy sinh; lao động cần cù sáng tạo, là đội quân chủ lực trong lịch sử đấu tranh lâu dài dựng nước và giữ nước”. Tóm lại cần cù, sáng tạo là một đức tính đã hình thành qua quá trình hoạt động thực tiễn giữa con người với môi trường thiên nhiên, xã hội. Đức tính này đã được hình thành từ rất sớm và không ngừng được vun đắp, phát huy trong suốt chiều dài lịch sử của đất nước. Đó là một truyền thông tốt đẹp quí báu, là nét đặc trưng của con người Việt Nam.

  • Tác động của toàn cầu hóa đến truyền thống cần cù, tiết kiệm của dân tộc Việt Nam

  • Tuy nhiên, toàn cầu hoá kinh tế đã và đang tác động đến truyền thống cần cù của dân tộc ta theo những chiều hướng khác nhau, vừa tích cực, vừa tiêu cực. Trước hết, toàn cầu hoá đặt ra những yêu cầu và tạo điều kiện để phát huy đức tính cần cù, yêu lao động của đa số người dân. Điều này thể hiện ở chỗ:

  • Thứ nhất, trong toàn cầu hoá, các quốc gia, các chủ thể kinh tế phải tham gia vào một cuộc cạnh tranh gay gắt mà muốn thắng lợi, trước hết cần phải nâng cao năng suất lao động, hiệu quả sản xuất, lao động với cường độ cao. Đây thực sự là một thách thức không nhỏ đối với Việt Nam, nhất là trong điều kiện nền kinh tế của đất nước còn nhiều khó khăn như hiện nay. Nhưng, nếu không đáp được yêu cầu đó cũng có nghĩa là chúng ta đã tự loại mình ra khỏi cuộc chơi toàn cầu hoá. Thứ hai, trong toàn cầu hoá, các chi nhánh của các Công ty xuyên quốc gia, các doanh nghiệp liên doanh với nước ngoài hoặc có vốn đầu tư nước ngoài hoạt động ngày càng nhiều ở Việt Nam và sử dụng một lực lượng lao động không nhỏ. Phải thừa nhận rằng, các Công ty, xí nghiệp này có cơ chế quản lý lao động và phân phối hợp lý theo kiểu tư bản nên luôn tạo ra được sự khẩn trương, tích cực, năng động và tự giác của người lao động. Đây là một đòi hỏi không chỉ của các chủ thể sử dụng lao động, mà còn là yêu cầu bên trong của mỗi người lao động nhằm đảm bảo lợi ích của chính họ.

  • Thứ ba, toàn cầu hoá cũng đem đến cho người lao động nhiều cơ hội tìm việc làm có thu nhập cao ở trong nước, cũng như nước ngoài tuỳ vào khả năng của mỗi người. Khi đã có việc làm và thu nhập ổn định, người lao động sẽ tích cực lao động hơn, hạn chế cảnh "nhàn cư vi bất thiện" vẫn thường xảy ra khi họ không có hoặc thiếu việc làm. Thứ tư, người lao động có điều kiện để yêu thích và say mê đối với công việc của mình và do vậy, nhịp sống cũng như không khí lao động ở cả thành thị lẫn nông thôn đã trở nên sôi động hơn nhiều. Theo Tổng cục thống kê, năm 2001, ở nông thôn, số giờ lao động trung bình của một lao động trong một tuần là 21,02 giờ, lúc cao điểm lên tới 54,92 giờ. Đối với những lao động phi nông nghiệp, số giờ lao động trung bình của một lao động trong một tuần là 44,77 giờ. Ngay cả những người trên 60 tuổi cũng làm việc tới 26 - 38 giờ/tuần. Số giờ lao động trung bình như vậy là khá cao so với các nước trong khu vực và trên thế giới. Theo chúng tôi, đó là một trong những dấu hiệu tích cực, chỉ báo giá trị cần cù của người dân Việt Nam hiện nay.

  • Mặt khác, toàn cầu hóa cũng đem đến nguy cơ xem nhẹ, hay chí ít là chưa phát huy đúng mức truyền thống cần cù của dân tộc. Có thể thấy rằng, mặc dù tạo cơ hội có việc làm cho không ít người, nhưng toàn cầu hoá cũng có thể khiến nhiều người không có hoặc mất việc làm do hạn chế về trình độ, không đáp ứng được yêu cầu của công việc hay do Công ty bị phá sản, thua lỗ, khủng hoảng trong quá trình cạnh tranh toàn cầu. Trong điều kiện như vậy, người lao động nếu có muốn cần cù e rằng cũng khó, bởi lẽ, họ đã bị mất việc làm, hoặc khó tìm được việc làm.

  • Thêm nữa, do ảnh hưởng của lối sống thực dụng, hưởng thụ từ bên ngoài tràn vào, một bộ phận lớp trẻ ngày nay quay lưng lại với giá trị truyền thống của dân tộc, thích ăn chơi hưởng thụ xa hoa, lười lao động, hay đòi hỏi mà quên đi nghĩa vụ, trách nhiệm của bản thân mình với gia đình, với xã hội, chỉ muốn “làm chơi" nhưng "ăn thật", thậm chí không làm mà vẫn có thật nhiều tiền để tiêu xài những thứ tiện nghi sang trọng, đắt tiền.

  • Một bộ phận sinh viện thời nay rất lười học, học chỉ mang tính chất đối phó, không ít sinh việc đã đua đòi mà dẫn đến hư hỏng. Một số thanh, thiếu niên không lo học tập, lao động mà thích sống buông thả với ma tuý, với thuốc lắc... Gần đây, tình trạng này đang ở mức báo động. Thậm chí, ngay cả ở các công sở, trong giờ làm việc, nhân viên vẫn có thể "nhởn nhơ" ngoài đường, ở các quán trà hoặc ngồi chơi game trên máy tính. Nhiều thanh thiếu niên có thể ngồi hàng giờ trên mạng, nhưng cũng phải để học tập hay cập nhật những thông tin cần thiết, mà là để "chat" những chuyện không đâu với những người "quen ảo” một cách vô bổ. Hiện tượng lãng phí thời gian diễn ra khá phổ biến. Đã xuất hiện những suy nghĩ lệch lạc cho rằng, cuộc sống thật là ngắn ngủi, vì vậy cần phải sống gấp, phải hưởng thụ để sau này khỏi phải hối tiếc, không việc gì phải "nai lưng làm quần quật" cho khổ. Suy nghĩ đó, lối sống đó đã thực sự trở thành nỗi lo ngại đối với tương lai của dân tộc.

  • Nếu trước đây cha ông ta nói "năng nhặt, chặt bị", thì bây giờ chúng ta cần bổ sung rằng: không chỉ "năng nhặt”, mà còn phải "biết nhặt” nữa mới có thể “chặt bị" được. Trong truyền thống của dân tộc ta, cần cù luôn gắn liền với tiết kiệm. Lối sống tiết kiệm xuất phát từ triết lý sống của người việt Nam rằng, mỗi người phải có trách nhiệm với mình, với gia đình, xã hội và các thế hệ mai sau. Hơn nữa, do cuộc sống quá khó khăn lại không ổn định, nên người Việt Nam thường có tâm lý đành dụm đề phòng những trường hợp bất trắc xảy ra theo kiểu "tích cốc phòng cơ, tích y phong hàn" và ghét thói xa hoa phù phiếm "vung tay quá trán", "ném tiền qua cửa sổ", "bóc ngắn, cắn dài" hay "kiếm củi ba năm thiêu một giờ”…

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan