ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA VĂN HỌC VÀ NGÔN NGỮ MÔN TIẾN TRÌNH VĂN HỌC GVHD: ThS Lê Ngọc Phương CHỦ NGHĨA HIỆN THỰC TRONG VĂN HỌC Thành phố Hồ Chí Minh, năm 2016 1 Hoàn cảnh đời chủ nghĩa thực Thế Giới: Sau thành công cách mạng tư sản Pháp 1789, phương Tây bước sang giai đoạn lịch sử mới: tầng lớp tư sản củng cố quyền lực thúc đẩy phát triển kinh tế tư chủ nghĩa Con người kỉ người say mê tự do, chiến đấu chinh phục tự Những ước muốn thành đạt kích thích tư tưởng giải phóng cá nhân trở thành điều hệ đời sau cách mạng tư sản mong ước sức thực Những ước muốn điều tích cực tốt đẹp mang đến hệ lụy xấu, lối sống đầy màu sắc thực dụng đáng bị lên án Đây kỷ mà nước phương Tây bước tới ngưỡng cửa thời đại khoa học, thành tựu khoa học góp phần làm thay đổi mặt xã hội theo hướng tích cực Với tác động phương Tây hình thành thời đại văn học đỉnh cao với ba trào lưu văn học chủ đạo: trào lưu lãng mạn, trào lưu thực tự nhiên chủ nghĩa, trào lưu văn học có xu hướng đại Mà tập trung nghiên cứu trào lưu thực Chủ nghĩa thực trào lưu văn học đời vào thập niên 30 kỷ XIX Tây Âu, sau lan rộng có mặt hầu khắp văn học giới Với nguyên tắc lịch sử - cụ thể, điển hình hóa khách quan…, chủ nghĩa thực tỏ có ưu điểm vượt trội phản ánh chân thực, sinh động thực đời sống giới bên người Chính lẽ đó, chủ nghĩa thực trở thành trào lưu quan trọng tiến trình văn học giới, vai trò, vị trí chủ nghĩa thực vấn đề quan tâm Việt Nam: Sau xâm lược Việt Nam thực dân Pháp sức củng cố địa vị thống trị, chúng bắt tay vào khai thác thuộc địa đẩy dân ta lún sâu đến cảnh bần Tiếp đó, chúng sức bóc lột dân ta để bù lại thiệt hại to lớn khủng hoảng kinh tế 1929-1933 gây ra, đẩy kinh tế Việt Nam vào chỗ điêu đứng: sản xuất bị đình đốn, vỡ nợ thất nghịêp ngày tăng, hạn hán lụt lội liên tiếp xảy ra, thuế khoá nặng nề, đói trầm trọng, nhân dân bị bóc lột đến tận xương tuỷ tầng lớp địa chủ sống xa hoa Từ dẫn đến mâu thuẫn dân tộc thực dân Pháp, nông dân địa chủ ngày sâu sắc Tuy nhiên giai đoạn xã hội Việt Nam có biến đổi: đô thị bắt đầu hình thành mở rộng, thị trấn mọc lên, quan hệ xã hội tư xuất hiện, cá nhân trở thành thực thể, văn học Việt Nam thoát khỏi ảnh hưởng văn hoc Trung Quốc, bắt đầu tiếp xúc với văn học phương Tây Xã hội Việt Nam lúc chịu ảnh hưởng nhiều luồng tư tưởng Tư tưởng phong kiến thực dân Pháp sức khuyến khích: suy tôn Khổng giáo, kêu gọi trở với văn học cũ với mục đích triệt tiêu tinh thần đấu tranh nhân dân ta Tư tưởng tư sản với hai chiều hướng tích cực tiêu cực: tiêu cực chỗ chịu ảnh hưởng khuynh hướng tâm tư sản triết học Sigmund Freud (1856 - 1939), Friedrich Nietzche(1844-1900), tích cực chịu ảnh hưởng khuynh hướng dân chủ tư sản qua số tác phẩm nhà văn thực Pháp, giới tiếp thu triết học vật biện chứng Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778), Denis Diderot (1713 – 1784)… Tư tưởng Mác xit tinh thần nhân văn nhân đạo Chủ nghĩa thực Việt Nam nảy sinh từ hoàn cảnh xã hội, lịch sử văn hóa Nó tiếp thu thành tựu vĩ đại trào lưu thực phê phán giới song theo đường riêng Quan điểm nghệ thuật chủ nghĩa thực Chủ nghĩa thực gắn liền với quan niệm vị nhân sinh, văn học phải sống người, chất phản ánh thực sống phục vụ người Sự sáng tạo nhà văn qua nhìn bình thường sống xung quanh, thấy viết cách chân thực Hình thành nên nguyên tắc lịch sử- cụ thể chủ nghĩa thực phê phán thay cho chủ nghĩa lý tính tồn trước đó, đòi hỏi nhà văn phản ánh sống không trừu tượng, chung chung hay mơ hồ mà phải bám sát vào thực thực trạng sống phải cụ thể đến chi tiết hình tượng nhân vật, thời gian, không gian kiện , cách xô bồ, tràn lan chủ nghĩa tự nhiên, đồng thời phản ánh thực khách quan xã hội, chọn lọc kiện tiêu biểu để phản ánh cho tinh thần thời đại Honoré de Balzac (1799–1850) - bút sung sức văn học phê phán Pháp kỷ XIX, bậc thầy tiểu thuyết chủ nghĩa thực nói: “tôi mang xã hội đầu”, cầm bút để viết nên tác phẩm vĩ đại ông tâm niệm: “tôi miêu tả thực bước đi” (Nông dân), câu nói chứng minh nhà văn có ý thức sâu sắc chất, nhiệm vụ văn học phải nhìn nhận, quan sát cách bao quát phản ánh thực xã hội Nhà văn Nam Cao có tuyên ngôn nghệ thuật rằng: “Nghệ thuật không cần ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật tiếng đau khổ thoát từ kiếp lầm than, làm cho người thật người hơn, nghệ thuật không cần đến người thợ khéo tay làm theo vài kiểu mẫu đưa cho, nghệ thuật phải đào sâu tìm tòi, khơi nguồn chưa khơi, sáng tạo chưa có”, quan điểm vừa nhấn mạnh đối tượng sáng tác văn học, vừa đề cao vai trò, tài đầu óc lao động sáng tạo người nghệ sĩ góp phần giáo dục người, giúp người nhận thức sống nhiều góc độ khác Vũ Trọng Phụng - bút tiếng văn học thực phê phán có quan niệm văn chương phải thật đời: “Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết, nhà văn chí hướng muốn tiểu thuyết thật đời Các ông muốn tiểu thuyết tùy thời, nói thiên hạ thích nghe, giả dối, muốn nói thực, thực lòng” (đáp lời báo Ngày Nay) “Văn chương phải mổ xẻ nỗi đau để cải tạo xã hội, văn chương ăn tiêu khiển than mây khóc gió Quan niệm văn chương phương tiện tranh đấu người cầm bút muốn loại khỏi xã hội người bất công, nhen lên lòng người nỗi thương xót kẻ bị chà đạp lên nhân phẩm, kẻ yếu, kẻ bị bóc lột ” (Quan niệm phóng tiểu thuyết) Nếu chủ nghĩa lãng mạn lý tưởng hóa chủ nghĩa thực điển hình hóa, xây dựng tính cách điển hình, nhân vật kiện điển hình Khi đưa thực vào tác phẩm mình, nhà văn tái hết tất điều mắt thấy tai nghe cách chân thực đầy đủ vô tình biến tác phẩm thành trang sử học không không kém, đòi hỏi phải có chọn lọc chi tiết Con người, kiện, hoàn cảnh phải mang tính điển hình cho thời đại Tính điển hình hiểu tính cách nhiều loại người, tiêu biểu cho giai cấp xã hội Friedrich Engels (1820 - 1895) nhận định: “Các nhân vật thực đại biểu cho giai cấp, trào lưu định cho thời đại họ Hoàn cảnh, kiện điển hình phải gắn với số phận, tính cách điển hình vấn đề bao trùm xã hội chung chung” Chủ nghĩa thực sáng tác theo nguyên tắc khách quan, khác với hai phương pháp sáng tác chủ nghĩa cổ điển chủ nghĩa lãng mạn nặng nguyên tắc chủ quan Sở dĩ chủ nghĩa thực yêu cầu tái sống cách chân thực cụ thể, hay việc phát triển tự thân tính cách mối quan hệ với hoàn cảnh đòi hỏi nhà văn xây dựng nhân vật nguyên tắc khách quan, trung thực đưa thực sống vào tác phẩm Balzac tự nhận mình: “Tôi thư ký trung thành thời đại” Nhờ tính khách quan mà nhà văn thực có nhìn nhân sinh, giới tiến nhiều so với nhà văn cổ điển lãng mạn Những đặc điểm chủ yếu chủ nghĩa thực 3.1 Những đặc điểm nội dung chủ nghĩa thực Chủ nghĩa thực phản ánh thực cách chân thực, lịch sử cụ thể: Hiện thực đời sống vào nội dung văn học phản ánh cách đắn với quy luật khách quan Mỗi nhà văn có cách phản ánh thực theo cách riêng mình, không chép máy móc mà sáng tạo theo cá tính nhận thức Chủ nghĩa thực phải trú trọng vào thực, tôn trọng thực khách quan Nhà văn phải nhìn thẳng vào thực tái cách chân thật Với nhìn tổng quát, chủ nghĩa thực đòi hỏi thể đời sống vốn có, quan đến kiện bình thường sống ngày tầng lớp Nhân vật chủ nghĩa thực sản phẩm nhân tố xã hội môi trường, họ nhận thức chỉnh thể trọn vẹn kết hợp nhuần nhuyễn đầy kịch tính Thừa nhận giá trị thực tế khách quan: Không quay lưng với thực tế, nhà thực cố gắng nhận thức nghiên cứu sâu vào chất để phát mâu thuẫn tồn xã hội xấu xa giai cấp thống trị Khi chủ nghĩa thực trở thành tố cáo, phê phán xã hội (chủ nghĩa thực phê phán) làm tha hóa người mối quan hệ, vạch trần mặt xã hội chạy theo đồng tiền, biến người thành kẻ nô lệ thấp hèn 3.2 Những đặc điểm nghệ thuật chủ nghĩa thực Nguyên tắc điển hình hóa chủ nghĩa thực Có thể xem nguyên tắc điển hình hóa đặc điểm bật, đặc trưng chủ nghĩa thực Định nghĩa điển hình, theo M.X.Pêtơrốp: “Phạm trù điển hình phạm trù quan trọng Mỹ học thực” Trần Đình Sử cho rằng: “Điển hình khái quát cao sáng tạo nghệ thuật” VD: Nhân vật chị Dậu tác phẩm Tắt đèn Ngô Tất Tố điển hình cho thân phận người phụ nữ Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám Một điển hình văn học phải thỏa mãn tính chung tính riêng Một tính cách xem điển hình có thống tính chung có ý nghĩa khái quát với tính riêng sắc nét hai mặt khái quát hóa cụ thể hóa Để xây dựng nhân vật điển hình văn học, nhà văn phải tuân thủ nguyên tắc điển hình hóa Theo nghĩa rộng, điển hình hóa hiểu đường sáng tạo nghệ thuật tới chất lượng cao Theo nghĩa hẹp điển hình hóa có nghĩa hình thức khái quát hóa đặc trưng phương pháp sáng tác thực chủ nghĩa, hình thành sở quan sát tính lặp lặp lại tương đối ổn định tượng tính cách trình sống loại thực tế Nguyên tắc điển hình hóa chủ nghĩa thực khác với nguyên tắc lý tưởng hóa chủ nghĩa lãng mạn Ở chủ nghĩa lãng mạn, miêu tả hình tượng nhân vật nhà văn thường không trọng đến hoàn cảnh lịch sử cụ thể Trong đó, chủ nghĩa thực xây dựng hình tượng nhân vật nhà văn thường chăm chút thực miêu tả nhân vật gắn với hoàn cảnh lịch sử cụ thể giai đoạn phát triển xã hội Từ tình cách nhân vật hình thành gắn chặt với hoàn cảnh Friedrich Engels nhận định rằng: “Theo tôi, chi tiết chân thật, chủ nghĩa thực đòi hỏi tái chân thật tính cách điển hình hoàn cảnh điển hình” Tính cách điển hình cần phải đặt hoàn cảnh điển hình Đó toàn thực hoàn cảnh sống nhân vật tái tác phẩm, phản ánh mối quan hệ giai cấp hay khía cạnh xã hội Hoàn cảnh điển hình phải vừa bao quát vừa cụ thể, đồng thời phải gắn với tính cách, số phận định Như vậy, nguyên tắc điển hình hóa nguyên tắc tạo nên điển hình bao gồm tính cách nhân vật điển hình hoàn cảnh điển hình Về thi pháp Chủ nghĩa thực kế thừa đổi thi pháp chủ nghĩa lãng mạn Trước hết vấn đề mở rộng đề tài: Trong thời kì phục hưng, thời kì cổ điển đề tài văn học thường bị bó hẹp phần lớn xoay quay đời sống giới quý tộc thượng lưu Chủ nghĩa lãng mạn tích cực góp phần giải phóng nghệ thuật việc mở rộng đề tài Từ chủ nghĩa thực nhấn mạnh thêm tất thứ vụn vặt sống, kể điều xấu xa vào văn học Văn học thực làm tròn nhiệm vụ lớn lao phản ánh cách chân thực, đầy đủ toàn tranh xã hội với biến cố lịch sử với phát triển quốc gia giới Chủ nghĩa thực kế thừa chủ nghĩa lãng mạn đề cao chất trữ tình Nếu văn học cổ điển đề cao lý trí người tuyệt đối Chủ nghĩa lãng mạn lại đề cao chất lãng mạn, trữ tình Mặc dù hướng đến thực, chủ nghĩa thực lại tiếp thu chất chữ tình chủ nghĩa lãng mạn có giới hạn cho phép Bằng cách thổi gió lãng mạn, chất trữ tình vào khiến tác phẩm thực có giá trị thu hút độc giả VD: Điển hình nhà văn Balzac có kế thừa chủ nghĩa lãng mạn nhà văn trước Cùng với tiểu thuyết Eugénie Grandet với nhận xét nhà phê bình Longson: “Một chân dung vẽ bóng chủ nghĩa lãng mạn” Cái nhìn thực: Là thi pháp đặc trưng chủ nghĩa thực Các nhà văn thực quán với nhìn thực tiêu chí hàng đầu việc sáng tác chủ nghĩa thực Nói tính thực Tolstoi cho rằng: “Nhân vật mà yêu quý thật” Từ nhìn thực nhà văn, mang lại cho tác phẩm chi tiết chân thực Sự chân thực chi tiết: Theo Lê Phương Lựu: “Chi tiết đơn vị nhỏ chia tùy theo tương quan yêu cầu định Nó hình dáng, lời nói, cử chỉ, nét sinh hoạt, khâu quan hệ Chi tiết chân thực có thật có thật phương diện nói thiên nhiên, xã hội lòng người” Mọi chi tiết chân thực tác phẩm chủ nghĩa thực mang ý nghĩa riêng Chi tiết chủ nghĩa thực góp phần làm bật lên hình tượng nhân vật điển hình hoàn cảnh điển hình Cái nhìn phê phán: Gắn liền với cảm hứng phê phán, nhà văn thực miêu tả xấu, ác thắng Qua phê phán, tố cáo vạch trần mặt xấu xa chúng Cái nhìn nhân đạo: Trong chủ nghĩa thực, cảm hứng nhân đạo bao trùm tác phẩm Chủ nghĩa thực với nhìn nhân đạo đề cao, ca ngợi người Đồng thời phê phán, lên án lực chà đạp người Cảm hứng bi kịch: Theo “Từ điển thuật ngữ văn học” nói rõ bi kịch phản ánh tự mà hành động nhân vật, mối quan hệ điều hòa thiện ác, cao thấp hèn , diễn tình căng thẳng mà nhân vật thường thoát khỏi chết bi thảm gây nên suy tư xúc động mạnh mẽ với công chúng Kết thúc bi thảm nhân vật thường có ý nghĩa thức tỉnh, dự báo điều tốt đẹp Một số tác giả, tác phẩm tiêu biểu Honoré de Balzac Honoré de Balzac (1799–1850) nhà văn thực Pháp lớn nửa đầu kỷ XIX, bậc thầy tiểu thuyết văn học thực, người sáng tạo nên điển hình văn học tầm cỡ giới Ông tác giả tiểu thuyết đồ sộ Tấn trò đời 10 Ở đây, Balzac ý đến thời gian Thời gian diễn nhanh chóng, gấp gáp, nghi lễ đơn giản, vị linh mục “chúng ta phải thật nhanh lên, năm rưỡi rồi” Hay “sáu – quan tài bắt đầu hạ huyệt, đầy tớ hai gái lão Goriot chuồn tu sĩ mà kinh ngắn mà Eugène trả tiền dứt lời” Đặc biệt, Balzac ý đến không gian Không gian “một cảnh hoàng hôn ảm đạm” Nó làm cho cảnh đám tang thêm thê lương đau đớn Thời gian – không gian – hành động, ba yếu tố Balzac vận dụng cách linh hoạt việc tạo dựng đám tang bi hài Qua cảnh đám tang, nhà văn nói lên vấn đề liên quan đến tôn giáo Tôn giáo vốn có địa vị cao xã hội phương Tây kỉ trước Nhưng đến tôn giáo thật rẻ mạt Trong xã hội tư giờ, tôn giáo công cụ, nô lệ đồng tiền địa vị, giới tâm linh phù phiếm Tất bị hút vào đồng tiền Hai cô gái để cha phải chết tủi hờn, cô độc Chỉ có “hai xe trang hoàng lộng lẫy trống rỗng hai người rể tới” Hai rể bố thí cho ông lão bố thí cho kẻ xa lạ, kẻ ăn xin đường, bố thí cho ước vọng trở thành quý tộc lão Goriot Hai xe mang huy hiệu quý tộc danh hiệu cao quý rỗng tuếch mà hai rể ban bố cho lão Qua tiểu thuyết “Lão Goriot”, Balzac xây dựng thành công hình tượng điển hình bất hủ lão Goriot Đó người cha giàu lòng yêu thương vô lương thiện đáng đáng trách thay lão có quan niệm hạnh phúc lầm lạc, ước mơ trở thành quý tộc Bên cạnh đó, có cách giáo dục vô lý Đồng thời, qua bi kịch gia đình lão Goriot, Balzac chứng minh quy luật xã hội tư kỉ XIX Quy luật nằm mối quan hệ người hoàn cảnh Tức người tạo hoàn cảnh, đồng thời nạn nhân hoàn cảnh 18 Nhân vật Ristignac Song song với nhân vật lão Goriot, Balzac xây dựng hình tượng độc đáo Rastignac, sinh viên khoa Luật Trong tác phẩm, Rastignac có tính cách số phận hoàn toàn độc lập Chàng tiêu biểu cho niên tỉnh lẻ đầy tham vọng, gương mặt quen thuộc tiểu thuyết “Tấn trò đời” Rastignac cảm thấy giới xung quanh toàn điều bí ẩn Quá trình Rastignac nhận thức giới trình chàng thay đổi nhân cách Rastignac dần phẩm chất tốt đẹp, không mang lí tưởng cao đẹp ban đầu “chợt nhận chinh phục giới thượng lưu quan trọng nhiều tốt nghiệp trường Đại học” Xã hội thượng lưu Paris dạy dỗ chàng nhiều học thực tế từ người trọ nhỏ Chàng sinh viên dường tuyệt vọng, không muốn tiếp tục dấn thân vào xã hội thượng lưu Ở chàng có đấu tranh nội tâm dội Bởi chàng thấy đôi lúc không thích hợp với môi trường Chàng sợ trở nên đáng ghét xa lạ Và đau đớn chàng biết để có tiền cho chàng tiêu vào việc xe ngựa, xem hát với quý bà… làm cho mẹ dì phải bán tất đồ trang sức, kỉ vật quý giá chí cầm cố đất Lòng Rastignac đau đớn phải gửi thư mà chàng không muốn “Con cần 1200 franc cần chúng với giá nào” Khi nhận tiền thư hồi đáp chàng khóc “đã nhận thấy rõ cao thượng trắng tâm hồn bị chôn vùi cô đơn, “trái tim cô em gái viên kim cương khiết” Chàng cảm thấy xấu hổ thật tồi tệ không xứng đáng với tâm hồn cao khiết Chàng dằn vặt, cảm thấy tâm can bị lửa thiêu đốt Chàng muốn từ bỏ xã hội thượng lưu mà chàng đeo đuổi, chàng không muốn nhận số tiền nữa” 19 Để đạt mục đích, Rastignac yêu hai gái lão Goriot Nhưng sau chàng yêu Delphine say đắm Giữa lão Goriot Rastignac có mối quan hệ khắng khít với Đối với Rastignac, lão Goriot cầu nối gần để chàng đến với Delphine Ngược lại, lão Goriot chàng sinh viên người đem Delphine đến với lão Tình yêu Rastignac làm Delphine thức tỉnh nhận hành động sai trái cha Mặc dù vô tình gây cho ông lão Nếu làm lão buồn Rastignac lại người mang đến niềm cho lão Niềm vui mà chàng sinh viên mang đến cho ông lão điều lớn lao, phi thường mà đơn giản kể cho lão nghe việc hai gái Họ đâu, nói gì, làm khỏe mạnh… đơn giản Nói dối người khác điều không tốt có lúc lời nói dối tội không hại ngược lại đem đến niềm vui cho người khác đôi lúc cần phải nói dối Rastignac có lần nói dối lão Goriot chàng không muốn làm nụ cười ông lão Chàng chôn lão Goriot chôn giọt nước mắt cuối cùng, với bao niềm thương niềm uất hận câm phẫn Chàng khóc cho lão Goriot khóc cho Để tang cho lão Goriot để tang cho Đám tang chôn vùi tất cả, lão Goriot, Rastignac, Anastasie Delphine, tất bị chôn vùi lớp đất Sẽ không Rastignac ngày mà có Rastignac hoàn toàn mới, Rastignac “thách thức” với xã hội Paris “bây lại ta ngươi” Lời tuyên chiến Rastignac lời tuyên bố hòa vào xã hội Hành động ăn tối nhà bà giám đốc ngân hàng hành động chứng minh Rastignac xã hội trận tuyến Chàng đối xử với xã hội theo chất Rastignac thích nghi với hoàn cảnh điều dự báo chàng bước lên địa vị cao xã hội mai Chính chết lão Goriot bạc bẽo tình người “Hôm có đến sáu 20 mươi người chết Các người muốn phải thương hại người dân Paris chết ư? Lão Goriot chết tốt cho lão ” làm cho Rastignac nhận chân lí sống còn: làm người phải biết ác tàn nhẫn Càng độc ác, tàn nhẫn xã hội nâng niu Có thể nói lão Goriot người thầy thứ ba Rastignac Không trực tiếp dạy chàng cách bước vào xã hội thượng lưu đời chết ông lão lại lời dạy đắt giá Lão Goriot Rastignac có đời hoàn toàn đối lập Nếu Rastignac tiến lại gần môi trường mà ban đầu phủ nhận chí căm ghét ghê tởm lão Goriot hoàn toàn ngược lại, ông lão ngày tránh xa cự tuyệt hẳn với chết Giữa hai nhân vật có nối tiếp Bởi, tác phẩm kết thúc đời lão Goriot khép lại, chinh phục xã hội thượng lưu Rastignac mở Nếu lão Giriot xem giai đoạn đầu phất chủ nghĩa tư Rastignac giai đoạn sau, chủ nghĩa tư phát triển đến bước vượt bậc Lão Goriot – Rastignac cặp đôi mà Balzac dụng công thể nhằm phơi bày tất mặt xã hội tư mà giai cấp tư sản thắng tuyệt đối Đề tài niên tỉnh lẻ nhiều tham vọng Balzac thể nhiều “Tấn trò đời” Nhưng có lẽ hình tượng thành công chàng sinh viên Rastignac Những niên “Tấn trò đời” đa số thuộc lớp người trí thức sinh viên Tuy không trực tiếp lãnh đạo xã hội tầng lớp trí thức có vai trò quan trọng phát triển xã hội Thông qua hình tượng người trí thức, Balzac muốn phơi bày thực xã hội Xã hội phát triển, văn minh tiến xuất trí thức có đường lầm lạc Trong “Tấn trò đời” Balzac không hô hào đấu tranh chống lại giai cấp tư sản mà phê phán giai cấp nhằm cải tạo xã hội Balzac giống Hugo muốn giai cấp tư sản ban bố tình thương cho người bất hạnh thấp 21 Tiểu thuyết “Lão Goriot” xem đỉnh cao chủ nghĩa thực Ở tiểu thuyết Balzac sâu vào khai thác mối quan hệ gia đình tham vọng cuồng nhiệt niên trí thức Bi kịch tan vỡ gia đình lão Goriot chứng minh cho chân lí: Hạnh phúc gia đình thứ cao sang quyền quý phù phiếm Bởi tiền tài danh vọng không mang đến hạnh phúc thật cho người Nó mang đến cho thứ hạnh phúc rẻ tiền giả dối Hạnh phúc bình thường đơn giản Nó trước mắt người Nó hôn ấm áp, quan tâm chân thành hay đơn giản lời chúc tốt đẹp… Ấy mà không người cố vươn xa để tìm hạnh phúc Để rồi, thân phải trả giá xứng đáng cho hành động tìm kiếm hạnh phúc Lão Goriot ví dụ Khát vọng điều đáng người phải xem đường thực khát vọng Nếu để thực khát vọng người phải đánh đổi tất không khát vọng chân mà tham vọng điên cuồng Đó chàng Rastignac Qua tác phẩm mình, Balzac thể mối quan hệ nghệ thuật đời sống Hay nói cách khác vấn đề “cái thật nghệ thuật” Nghệ thuật chép máy móc thực mà nghệ thuật tinh luyện diệu kì Ở đó, nhà văn biết sàn lọc tạo tình bình thường xã hội cách thể lí giải nhà văn lại không đơn giản Bấy lâu nay, người hít thở bầu không khí thực biết chấp nhận điều lệ mà không sâu giải thích chẳng biết nguyên nhân Chẳng hạn hành động Anastasie Delphine đến xin tiền cha tiêu vào ăn chơi Xã hội không thiếu người Mọi người cho việc bình thường không sâu lí giải Thế đọc tác phẩm Balzac người đọc việc cảm nhận thở thực thấy vận động nội sống Sự vận động phá hủy nhân cách 22 người Balzac chọn hoàn cảnh bình thường nhìn nhận giải thích nhà văn thật đáng khâm phục Không phải nhà cách mạng nhà cầm quyền, Balzac không kêu gọi đấu tranh cải tạo xã hội hay cải cách Mà đây, nhà văn dùng ngòi bút để phơi bày thực, giúp người xã hội thấy tình trạng tha hóa người Người giàu có địa vị chẳng có tình thương người nghèo rên la thảm thiết Qua đó, nhà văn muốn gửi lời nhắn nhủ tha thiết đến tất người mà người giàu có địa vị – giai cấp tư sản quý tộc, yêu thương biết quan tâm người nghèo khổ Tóm lại, Balzac mong muốn người yêu thương Lời yêu thương Balzac thể thông qua hình tượng chân thực sống động lão Goriot, Rastignac, Victorine, Bianchon… Tình thương nét đẹp tiềm ẩn sức mạnh vĩ đại, niềm hạnh phúc quý giá người Cần biết trân trọng ta có, yêu thương san sẻ để sống trở nên có ý nghĩa Đó tất thông điệp mà Balzac muốn gửi đến bạn đọc Vị trí ảnh hưởng chủ nghĩa thực văn học Việt Nam Chủ nghĩa thực trào lưu đời vào thập niên 30 kỉ XIX Tây Âu, sau có mặt lan rộng hầu khắp văn học giới Việt Nam không ngoại lệ Chủ nghĩa thực truyền vào Việt Nam tiếp nhận sớm Sau thiết lập Nga năm 1934, đến năm 1936 chủ nghĩa thực nhắc tới Việt Nam thông qua tờ báo Hồn trẻ, nội dung nói đến “tả chân xã hội” 23 Năm 1943 Đề cương văn hoá Việt Nam nêu: “Tranh đấu tông phái văn nghệ… làm cho xu hướng tả thực xã hội chủ nghĩa thắng.” Năm 1944, Văn học khái luận, Đặng Thai Mai nói đến “Phương pháp sáng tác cần phải đem nghệ thuật xã hội thực chủ nghĩa mà đánh đổ văn học tâm nghệ thuật lãng mạn” Năm 1948 Chủ nghĩa Mác văn hóa Việt Nam Trường Chinh khẳng định “Trong thời đại chúng ta, văn hóa cách mạng văn hóa thực xã hội chủ nghĩa” Trong báo cáo “Đại hội văn nghệ toàn quốc lần thứ 2” năm 1957 có mục “Vận dụng phương pháp thực xã hội chủ nghĩa sáng tác phê bình” khẳng định phương pháp sáng tác văn nghệ tốt nhất, tôn trọng lựa chọn nghệ sĩ Trong Bài nói chuyện với bạn viết toàn quân năm 1959 có mục “Phương pháp thực xã hội chủ nghĩa” Sau nêu câu hỏi Chủ nghĩa thực gì? Trường Chinh trả lời: “Hiện thực tức miêu tả thực tế Thực tế đời sống quần chúng” Đây phương pháp vật nhà văn nghệ, đòi hỏi phải quan sát, nghiên cứu sáng tạo điển hình Đồng thời ông khẳng định chủ nghĩa thực không mâu thuẫn với chủ nghĩa lãng mạn cách mạng Lãng mạn mơ ước, tưởng tượng sáng tạo Chủ nghĩa thực đến trình độ cao trí với chủ nghĩa lãng mạn cách mạng, không trí với chủ nghĩa lãng mạn tư sản Từ sau năm 1954, chủ nghĩa thực giới thiệu, nghiên cứu mở rộng cách Việt Nam Bên cạnh tác phẩm học giả Nga nhà nghiên cứu Việt Nam bắt đầu viết phương pháp sáng tác Trong giai đoạn từ năm 60 đến năm 1975 tiếp nhận lí thuyết thực xã hội chủ nghĩa Việt Nam tương đối hoàn chỉnh, có đầu có 24 đuôi, kiện lịch sử ví dụ điển hình lấy từ văn học Liên Xô bắt đầu vận dụng vào số tác phẩm văn học Việt Nam Từ sau năm 1976, Việt Nam bắt đầu tiếp nhận suy nghĩ chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa Liên Xô, tức điều chỉnh kiến nghị nhằm làm cho khung lí thuyết cũ phù hợp với thay đổi to lớn sáng tác Ở Việt Nam, dòng văn học thực bắt đầu chủ nghĩa thực phương Tây vào giai đoạn khủng hoảng, nên đường phát triển chủ nghĩa thực Việt Nam không hoàn toàn giống chủ nghĩa thực Phương Tây Chủ nghĩa thực vào Việt Nam tình trạng bị đè nén lễ giáo Phong Kiến, nguyên tắc khô khan, cứng nhắc Các sáng tác mang chủ nghĩa thực Việt Nam thời gian đầu chịu nhiều ảnh hưởng chủ nghĩa thực phương Tây với cách viết tự giống phương Tây, nhiều sáng tạo hình thức Chủ nghĩa thực chưa thoát khỏi chủ nghĩa lãng mạn tác giả theo chủ nghĩa thực lại viết theo lối lãng mạn như, điều nhìn thấy tác phẩm Thạch Lam như: Hai đứa trẻ, Gió lạnh đầu mùa, Đứa đầu lòng… Trong tác phẩm Thạch Lam dù có mang hướng thực xen lẫn lãng mạn chưa hình thành cốt truyện thật Đề tài: Chủ nghĩa thực phát triển mạnh mẽ Việt Nam vào năm 1930 – 1945 Các nhà văn làm nên phát triển vượt bậc chủ nghĩa phải kể đến Nam Cao, Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố… Nam Cao người mở đầu cho lối sáng tác theo chủ nghĩa thực, ông la lối ầm lên thiên hạ vít hết lối ngòi bút ông Viết chuối hay chó kẻ say rượu phạm húy, có người đe 25 đánh, đe đốt nhà Bị o ép đến tưởng không viết Tuy bị o ép đến tưởng không viết mà cuối cùng, đời cầm bút Nam Cao trước cách mạng để lại nhiều tác phẩm, ông viết thật, lẽ đời, đời, khuôn mặt người đời thực Khoảng thời gian sáng tác trước Cách mạng Nam Cao vòng năm Sau đó, ông bước vào cách mạng dân tộc mà mang theo hành trang văn chương mình, thật xa lạ với chất sử thi hào hùng dân tộc đói nghèo, lạc hậu đứng dậy chống ngoại xâm Có thể nói, chủ nghĩa thực thông qua sáng tác Nam Cao bị ngắt quãng lâu khôi phục lại sáng tác nhà văn từ chiến tranh – Nguyễn Minh Châu Bên cạnh Nguyễn Minh Châu, bút Nguyễn Huy Thiệp, Ma Văn Kháng, Nguyễn Khắc Trường, Dương Hướng,… góp phần khôi phục phát triển truyền thống Nam Cao nói riêng truyền thống chủ nghĩa thực nói chung Với nguyên tắc lịch sử - cụ thể, điển hình văn hóa khách quan… Chủ nghĩa thực bước tiến tư nhân loại, có ưu vượt trội phản ánh chân thực, sinh động thực đời sống giới bên người Chủ nghĩa thực đóng vai trò quan trọng việc mô phỏng, tái hiện thực khách quan cách chân thực Đó hoàn cảnh đói khát, cực tác phẩm Vợ nhặt Kim Lân, hoàn cảnh bị đè nén người nông dân tác phẩm Chí phèo hay giai đoạn Tây hóa đất nước đầy bất cập Số đỏ… Nhân vật: Tính cách nhân vật cá thể hóa, đa dạng phát triển, thoát khỏi khuôn mẫu Phong Kiến Các nhà văn xây dựng nhân vật điển hình, có tính cách điển hình hoàn cảnh điển hình Có thể lấy ví dụ tác phẩm Chí Phèo Nam Cao Trong tác phẩm ông xây dựng hàng loạt nhân vật điển hình, nhân vật với tính cách hình 26 thành hoàn cảnh sống ý muốn nhà văn Nam Cao xây dựng nên Chí Phèo, nhân vật điển hình người nông dân chân chất, lương thiện, bị đẩy đến đường cùng, bế tắc đến đường gần hẳn nhân tính Bá Kiến, nhân vật điển hình cho lực cầm quyền tàn bạo, tước đoạt quyền sống người… Việc xây dựng nên nhân vật với tính cách điển hình nhà văn áp dụng để nói lên thực xã hội Ngô Tất Tố xây dựng chị Dậu ngời ngời phẩm chất cao đẹp phụ nữ Việt Nam với nỗi lo suốt đời vất vả, Vũ Trọng Phụng với Xuân Tóc Đỏ, kẻ hội… Thể loại: Mỗi trào lưu văn học thường gắn với thể loại, loại hình trội Chủ nghĩa thực thể nguyên tắc phản ánh đời sống trọn vẹn đầy đủ thể loại tiểu thuyết Chính dễ dàng thấy nhà thực chủ nghĩa lớn trước hết tiểu thuyết gia như: Balzac, Leptonxtoi… Theo sau tiểu thuyết, truyện ngắn thể loại dễ dàng truyền tải nội dung mang giá trị chủ nghĩa thực Để làm rõ yếu tố xét ví dụ, tác phẩm Giông tố Vũ Trọng Phụng Với thể loại tiểu thuyết đặc trưng chủ nghĩa thực, từ xuất hiện, tiểu thuyết dư luận chào đón cho tác phẩm văn học chân thực, đậm chất thực chứa tác phẩm này, tác phẩm văn học xuất sắc, gây ấn tượng mạnh trào lưu văn học thực 1930 – 1945 Giai đoạn phát triển mạnh mẽ trào lưu chủ nghĩa thực Câu chuyện xoay quanh nhân vật xấu xa Nghị Hách, làm đủ chuyện tàn độc, từ việc hãm hiếp gái nhà lành, thao túng quan sai tiền để thắng kiện, cho hai ruột lấy để đạt mục đích thân… 27 Vũ Trọng Phụng khắc họa nên thực chua xót lòng người, tác phẩm Giông tố cho người đọc thấy gần toàn xã hội Việt Nam thời Pháp thuộc thu nhỏ lại Giông tố hoàn thành sứ mệnh truyền tải đến cho người đọc biết đời sống xã hội đương thời sao, bao quát gần toàn xã hội Việt Nam thời Pháp thuộc Nó miêu tả bi kịch gia đình với nhiều tình tiết phức tạp, bao gồm nhiều nhân vật với tâm lý không đơn giản, chuỗi kiện,hành động nhân vật nối tiếp đề cập đến vấn đề khác đời sống kinh tế, trị, tâm lý xã hội Ngay không gian tiểu thuyết trải dài, mở rộng hết cỡ không gói gọn làng quê nghèo chật hẹp Ta bắt gặp tiểu thuyết nhiều người thuộc tầng lớp xã hội khác nhau, tạo nên đa dạng, phong phú cho tuyến nhân vật Có thể nói qua tác phẩm, Vũ Trọng Phụng muốn dùng ngòi bút để khắc họa cho ta thấy tranh Việt Nam thời sao, bình diện xã hội đề cập qua trang viết ông Chủ nghĩa thực góp phần phơi bày mặt xã hội Và chắn chủ nghĩa thực khó có trào lưu làm điều Chủ nghĩa thực trào lưu văn học quan trọng tiến trình văn học Việt Nam Trải qua suốt thời gian dài phát triển mạnh mẽ trở thành trào lưu lớn Tuy nhiên, sau năm 1975, có nhìn nhận, đánh giá mối mối quan hệ chủ nghĩa thực với trào lưu khác Nhiều nhận định nhà nghiên cứu cho phát triển mạnh mẽ trào lưu chủ nghĩa thực đem đến nhiều bất cập, chủ nghĩa thực đề cập đến nhiều phương diện, đồng thời có so sánh với trào lưu khác 28 Nguyễn Văn Dân nhận định: “Thế lâu kho tàng văn học giới, chủ nghĩa thực ưu Còn sáng tác chủ nghĩa thực bị đánh giá thấp hơn.” Nguyễn Văn Hạnh lại cảnh báo: Tuyệt đối hóa chủ nghĩa thực sẽn dẫn đến phủ nhận quyền tự sáng tác, phủ nhận đa dạng phong phú nghệ thuật, không thấy hết vai trò chủ nghĩa nhân đạo vốn linh hồn nghệ thuật chân chính.” Nguyên Ân cho rằng: “Sự cổ vũ cho nhiệm vụ phản ánh thực dẫn đến hậu không mong muốn…hóa văn học “phô bày toàn thực phức tạp” thứ văn học có lợi.” Bên cạnh ý kiến phản đối chủ nghĩa thực có ý kiến cho đề cao chủ nghĩa thực phù hợp với tiến trình văn học Lê Ngọc Trà nêu cảm nhận: “Trong thời gian dài nữa, nhà nghiên cứu văn học thường nói nhiều tính thực, chủ nghĩa thực nghệ thuật mà chưa sâu xem xét đầy đủ mặt khác thuộc nội dung tác phẩm Điều tạo cảm giác chủ nghĩa thực, phản ánh chân xác sống toàn nội dung tác phẩm, giá trị bao trùm nghệ thuật.” Phan Cự Đệ nhận định: “Trong nhà lãng mạn tiến Huygo, Bairan không vượt qua chủ nghĩa xã hội không tưởng, họ nhà tân lịch sử phương pháp thực phê phán tiến tinh thần khoa học triết học vật giúp nhà văn xác định phương pháp miêu tả theo chủ nghĩa khách quan, lịch sử, xây dựng tính cách điển hình hoàn cảnh điển hình, tránh khuynh hướng lí tưởng hóa phóng đại chủ nghĩa lãng mạn.” 29 Có thể nói từ sau năm 1975 có tranh luận vị trí chủ nghĩa thực với trào lưu khác tiến trình văn học Dĩ nhiên có người ủng hộ việc phát triển trào lưu này, có người phản đối Tuy nhiên phát triển tồn chủ nghĩa thực điều thiếu tiến trình văn học Việt Nam Tổng kết Trào lưu thực hai chủ lưu, bên cạnh trào lưu lãng mạn, qui định mặt văn học phương Tây kỉ XIX Chủ nghĩa thực lan truyền nhanh chóng đến loại hình nghệ thuật văn học, hội họa, điện ảnh tạo nên bước tiến cho nhân loại Với nhà văn tiêu biểu như: H Balzac, G Flaubert, G Maupassant… văn học phương Tây đóng góp cho văn học giới bảo tàng sống động sống người Trào lưu thực trào lưu có vai trò quan trọng việc thức đẩy tiến mặt nghệ thuật nhận thức người phương Tây nói chung Việt Nam nói riêng 30 THƯ MỤC THAM KHẢO Sách, luận văn: Nhiều tác giả, Lịch sử văn học Phương Tây (tập 2), NXB Giáo dục, 1979 Hônôrê Ban-dăc (1799-1850), Sách đại học sư phạm, NXB Giáo dục, 1980 Đỗ Đức Dụ, Hônôrê Ban-dăc, bậc thầy chủ nghĩa thực, NXB Hải Phòng, 2002 Trần Đình Sử, 16/07/2015, Tiếp nhận phương pháp sáng tác thực xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Báo Nhân dân Nguyễn Thị Hồng Hạnh, 2008, Vấn đề chủ nghĩa thực lý luận văn học Việt Nam, Luận văn thạc sĩ Vũ Trọng Phụng, Giông tố, NXB Văn học Trang điện tử: https://nguvandhag.wordpress.com/2012/06/05/luan-van-tot-nghiep- chu-nghia-hien-thuc-trong-tieu-thuyet-lao-goriot http://giaoan.violet.vn/present/show/entry_id/1322952 http://123doc.org/document/3115657-su-khac-biet-giua-chu-nghia- hien-thuc-va-chu-nghia-lang-man-trong-phuong-thuc-phan-anh.htm http://www.hcmup.edu.vn/index.php? option=com_content&view=article&id=4008%3Alun-an-tin-s-inhinh-hoa-trong-vn-xuoi-hin-thc-phe-phan-vit-nam-giai-on-1930- 1945&catid=2203%3Agdth-tai-nc&Itemid=608&site=58 https://trandinhsu.wordpress.com/2015/07/16/tiep-nhan-phuongphap-sang-tac-hien-thuc-xa-hoi-chu-nghia-o-viet-nam/ MỤC LỤC 31 Hoàn cảnh đời chủ nghĩa thực………………………….3 Quan điểm nghệ thuật chủ nghĩa thực…………………….5 Những đặc điểm chủ yếu chủ nghĩa thực………………….7 3.1 Những đặc điểm nội dung chủ nghĩa thực… 3.2 Những đặc điểm nghệ thuật chủ nghĩa thực……….8 Một số tác giả, tác phẩm tiêu biểu………………………………….11 Vị trí ảnh hưởng chủ nghĩa thực văn học Việt Nam…………………………………………………………………24 Tổng kết……………………………………………………………….31 Tài liệu tham khảo…………………………………………………… 32 Mục lục…………………………………………………………………33 HẾT 32 ... so với nhà văn cổ điển lãng mạn Những đặc điểm chủ yếu chủ nghĩa thực 3.1 Những đặc điểm nội dung chủ nghĩa thực Chủ nghĩa thực phản ánh thực cách chân thực, lịch sử cụ thể: Hiện thực đời sống... Nam, dòng văn học thực bắt đầu chủ nghĩa thực phương Tây vào giai đoạn khủng hoảng, nên đường phát triển chủ nghĩa thực Việt Nam không hoàn toàn giống chủ nghĩa thực Phương Tây Chủ nghĩa thực vào... đại văn học đỉnh cao với ba trào lưu văn học chủ đạo: trào lưu lãng mạn, trào lưu thực tự nhiên chủ nghĩa, trào lưu văn học có xu hướng đại Mà tập trung nghiên cứu trào lưu thực Chủ nghĩa thực