KHẢO sát một CHƯƠNG TRÌNH về VIỆC sử DỤNG chat lieu Văn học dân gian trong sang tao chuong trinh truyen hinh

15 211 0
  • Loading ...
1/15 trang

Thông tin tài liệu

Ngày đăng: 14/08/2017, 11:11

IPhần mở đầu 1.Lý do chọn đề tài Báo chí đang ngày càng trở thành một lĩnh vực hoạt động tinh thần quan trọng trong đời sống xã hội.Xã hội càng phát triển, nhu cầu nắm bắt thông tin để nâng cao nhận thức và song song là nhu cầu hưởng thụ cái đẹp của con người ngày càng lớn.Để đáp ứng yêu cầu của cuộc sống hôm nay,báo chí phải không ngừng đổi mới,tìm tòi những phương thức phản ánh và tác động từ những quy trình mang tính nghiệp vụ chuyên biệt,lâu nay trong hoạt động báo chí các nhà báo vẫn thường xuyên khai thác,vận dụng sức mạnh của các hình thức xã hội khác,trong đó có văn học. Như chúng ta đã biết,báo chí và văn học Việt Nam hiện nay vốn cùng ra đời trong một điều kiện văn hóa lịch sử,cùng chung đội ngũ,cùng sử dụng chữ Quốc Ngữ làm chất liệu,cùng chung đội ngũ những người cầm bút,cùng phục vụ một kiểu công chúng xưa nay vốn rất trrongj văn chương và ngàn đời chỉ quen tiếp nhận văn chương nên giữa hai loại hình này có một mối quan hệ khăng khít.Mối quan hệ giữa chúng là mối quan hệ song song đa chiều. Báo chí tuy bắt nguồn từ phương tây nhưng để trở thành báo chí Việt Nam nó đã nhanh chóng được Việt hóa,để cho kĩ thuật làm báo phương tây phải được trinh bày bằng phong cách Việt Nam.Một trong những nét đặc sắc của báo chí Việt Nam là có rất nhiều văn trong báo,trong mỗi nhà báo dường như có một nhà văn.Hiện tượng hai trong một này mang đến cho nền báo chí nước nhà những nét độc đáo riêng.Văn học đã mang đến cho báo chí một đội ngũ nhà báo đông đảo có tâm huyết và tài năng.Văn học cũng mang đến cho báo chí nguồn đề tài hấp dẫn,vô tận cùng nhiều thủ pháp,nhiều chất liệu quý báu. Việc khai thác vận dụng những tri thức văn học đã mang lại cho đời sống báo chí nhiều điều bổ ích,đặc biệt là nguồn sinh lực dồi dào.Cùng một hiện tượng bao giờ văn chương cũng có một cái nhìn sâu sắc hơn,có khả năng nắm bắt những chi tiết đắt giá và thể hiện một cách tinh tế hơn.Văn chương nuôi dưỡng tâm hồn,nuôi dưỡng lòng yêu nghề bằng những xúc cảm làm cho người làm báo không chỉ có cái đầu lạnh mà luôn giữ được trái tim ấm áp.Sự kết hợp giữa cái đầu lạnh và trái tim ấm nóng sẽ tăng cường bút lực cho người làm báo và tăng thêm sự hút hồn cho bài báo.Văn làm cho báo chí thêm sang trọng và hấp dẫn,tạo nên hiệu ứng cao cho mỗi tác phẩm,bởi không có gì tồn tại vĩnh cửa bằng nghệ thuật đích thực. Có một điều thú vị là: giữa văn học dân gian và báo chí,tưởng là hai loại hình rất xa nhau,rất khác nhau nhưng báo chí đã tìm thấy và kế thừa nhiều ưu thế của văn học dân gian,đã nhận được những hỗ trợ không phải không đắc lực từ văn hoc dân gian.Sự tiếp nhận tinh tế những thành quả của văn học dân gian trong làm báo không chỉ là cách thức tối ưu để đưa báo chí,một loại hình vốn hết sức xa lạ đến với công chúng Việt Nam mà còn góp phần tích cực vào việc nâng cao hiệu quả thông tin và tăng cường sức hấp dẫn cho báo chí.Ngoài ra, việc vận dụng chất liệu văn học dân gian trong sáng tạo tác phẩm báo chí còn giúp tác phẩm đó thêm phần sâu sắc.Dĩ nhiên,sự tiếp nhận nhứng ưu thế của văn học dân gian trên báo chí mỗi thời một khác.Cùng với văn học viết,văn học dân gian đã góp phần không nhỏ vào việc xây nền móng cho sự ra đời và phát triển của báo chí Việt Nam. Trên thực tế,văn học dân gian được sử dụng nhiều trên báo chí,đặc biệt là các trò chơi trên truyền hình.Nhờ biết kết hợp hình thức hiện đại của báo chí với những kinh nghiệm quý báu của dân tộc,nhờ khéo léo tình bày những vấn đề nóng của thời đại bằng cách cảm,cách nghĩ của nhân dân nên báo chí Việt Nam đã không ngừng nâng cao được hiệu quả phản ánh. TIÓU LUËN KHẢO SÁT MỘT CHƯƠNG TRÌNH VỀ VIỆC SỬ DỤNG CHẤT LIỆU VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG SÁNG TẠO CHƯƠNG TRÌNH TRUYỀN HÌNH MỤC LỤC I-Phần mở đầu 1.Lý chọn đề tài Báo chí ngày trở thành lĩnh vực hoạt động tinh thần quan trọng đời sống xã hội.Xã hội phát triển, nhu cầu nắm bắt thông tin để nâng cao nhận thức song song nhu cầu hưởng thụ đẹp người ngày lớn.Để đáp ứng yêu cầu sống hôm nay,báo chí phải không ngừng đổi mới,tìm tòi phương thức phản ánh tác động từ quy trình mang tính nghiệp vụ chuyên biệt,lâu hoạt động báo chí nhà báo thường xuyên khai thác,vận dụng sức mạnh hình thức xã hội khác,trong có văn học Như biết,báo chí văn học Việt Nam vốn đời điều kiện văn hóa lịch sử,cùng chung đội ngũ,cùng sử dụng chữ Quốc Ngữ làm chất liệu,cùng chung đội ngũ người cầm bút,cùng phục vụ kiểu công chúng xưa vốn trrongj văn chương ngàn đời quen tiếp nhận văn chương nên hai loại hình có mối quan hệ khăng khít.Mối quan hệ chúng mối quan hệ song song đa chiều Báo chí bắt nguồn từ phương tây để trở thành báo chí Việt Nam nhanh chóng Việt hóa,để cho kĩ thuật làm báo phương tây phải trinh bày phong cách Việt Nam.Một nét đặc sắc báo chí Việt Nam có nhiều văn báo,trong nhà báo dường có nhà văn.Hiện tượng "hai " mang đến cho báo chí nước nhà nét độc đáo riêng.Văn học mang đến cho báo chí đội ngũ nhà báo đông đảo có tâm huyết tài năng.Văn học mang đến cho báo chí nguồn đề tài hấp dẫn,vô tận nhiều thủ pháp,nhiều chất liệu quý báu Việc khai thác vận dụng tri thức văn học mang lại cho đời sống báo chí nhiều điều bổ ích,đặc biệt nguồn sinh lực dồi dào.Cùng tượng văn chương có nhìn sâu sắc hơn,có khả nắm bắt chi tiết đắt giá thể cách tinh tế hơn.Văn chương nuôi dưỡng tâm hồn,nuôi dưỡng lòng yêu nghề xúc cảm làm cho người làm báo đầu lạnh mà giữ trái tim ấm áp.Sự kết hợp đầu lạnh trái tim ấm nóng tăng cường bút lực cho người làm báo tăng thêm hút hồn cho báo.Văn làm cho báo chí thêm sang trọng hấp dẫn,tạo nên hiệu ứng cao cho tác phẩm,bởi tồn vĩnh cửa nghệ thuật đích thực Có điều thú vị là: văn học dân gian báo chí,tưởng hai loại hình xa nhau,rất khác báo chí tìm thấy kế thừa nhiều ưu văn học dân gian,đã nhận hỗ trợ không đắc lực từ văn hoc dân gian.Sự tiếp nhận tinh tế thành văn học dân gian làm báo không cách thức tối ưu để đưa báo chí,một loại hình vốn xa lạ đến với công chúng Việt Nam mà góp phần tích cực vào việc nâng cao hiệu thông tin tăng cường sức hấp dẫn cho báo chí.Ngoài ra, việc vận dụng chất liệu văn học dân gian sáng tạo tác phẩm báo chí giúp tác phẩm thêm phần sâu sắc Dĩ nhiên,sự tiếp nhận nhứng ưu văn học dân gian báo chí thời khác.Cùng với văn học viết,văn học dân gian góp phần không nhỏ vào việc xây móng cho đời phát triển báo chí Việt Nam Trên thực tế,văn học dân gian sử dụng nhiều báo chí,đặc biệt trò chơi truyền hình.Nhờ biết kết hợp hình thức đại báo chí với kinh nghiệm quý báu dân tộc,nhờ khéo léo tình bày vấn đề nóng thời đại cách cảm,cách nghĩ nhân dân nên báo chí Việt Nam không ngừng nâng cao hiệu phản ánh 2.Đối tượng nghiên cứu Chủ yếu tập trung vào nghiên cứu yếu tố văn học dân gian áp dụng cách có hiệu vào chương trình "Đuổi hình bắt chữ" 3.Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Tiểu luận nhằm mục đích nghiên cứu,kiểm nghiệm, tổng kết lợi ích việc vận dụng chất liệu văn học dân gian sáng tạo tác phẩm truyền hình Thông qua lí luận báo chí truyền hình,khảo sát thực tế rút thành công chương trình 4.Phương pháp nghiên cứu Trong nội dung tiểu luận sử dụng phương pháp nghiên cứu là: +Khảo sát thực tế thông qua số chương trình "Đuổi hình bắt chữ " Đài phát truyền hình Hà Nội +Phân tích,tổng hợp,đánh giá cách cụ thể khách quan,toàn diện để nhằm rút luận điểm trình khảo sát II-Kết cấu đề tài Gồm phần: khái quát văn học dân gian; tìm hiểu chung khảo sát số chương trình ''Đuổi hình bắt chữ." 1.Khái quát văn học dân gian Văn học dân tộc thường cấu thành phận: văn học dân gian; văn học viết.Mỗi phận có đóng góp quan trọng riêng văn học dân gian giữ vị trí mở đầu,vị trí móng,cội nguồn,là dòng sữa mẹ nuôi dưỡng trình hình thành phát triển loại hình văn hóa tinh thần khác Trước Việt Nam,văn học dân gian có nhiều tên gọi khác nhau: văn học truyền miệng, văn nghệ dân gian,…Năm 1958,Vũ Ngọc Phan đưa khái niệm văn học dân gian từ thuật ngữ giới nghiên cứu chấp nhận.Dĩ nhiên khái niệm văn học dân gian dô Nguyễn Ngọc Phan hoàn toàn đề xuất mà thuật ngữ vốn có nguồn gốc từ Trung Quốc Từ sớm văn học dân gian nhiều nghành khoa học quan tâm.Dường nhà văn hóa lớn giới đánh giá cao giá trị khẳng định vị trí quan trọng văn học dân gian phát triển văn hóa dân tộc.Tất nhiên,các nghành khoa học khác quan tâm đến văn học dân gian góc độ khai thác tư liệu.Coi văn học dân gian loại văn học ứng dụng,mỗi nghành trọng đến vài loại cụ thể không quan tâm đến toàn giá trị văn học dân gian để tâm đến khái niệm văn học dân gian Văn học dân gian ? Câu hỏi liên quan đến chuyên môn hẹp folklore.Thuật ngữ hai từ tiếng anh ghép lại Folk nghĩa công chúng,đám đông,nhân dân Lore hiểu trí tuệ,trí khôn,hiểu biết,kiến thức nhân dân Có nhiều cách hiểu khác khái niệm folklore tạm chia thành khuynh hướng chủ yếu: Theo khuynh hướng rộng:folklore bao gồm toàn tất tượng văn hóa tinh thần chí số hình thức văn hóa vật chất nhân dân Theo khuynh hướng hẹp:folklore sáng tác nghệ thuật ngôn từ truyền miệng Tác giả Chu Xuân Diệu định nghĩa "Văn học dân gian sáng tác nghệ thuật ngôn từ nhân dân lao động phát sinh từ thời kì công xã nguyên thủy phát triển mạnh mẽ xã hội có giai cấp thời đại" Muốn hiểu khái niệm văn học dân gian cần phải nghiên cứu nội dung sau: phạm vi văn học dân gian,bản chất văn học dân gian,đặc trưng văn học dân gian,hệ thống thể loại văn học dân gian 2.Tìm hiểu chung khảo sát số chương trình "Đuổi hình bắt chữ" 2.1 Tìm hiểu chung "Đuổi hình bắt chữ" trò chơi giải trí đài truyền hình Hà Nội.Chương trình phát vào 20h thứ hàng tuần • Luật chơi: Mỗi chương trình có người chơi giành quyền trả lời cách bấm chuông.Nhiệm vụ người chơi nhìn vào hình vẽ liên tưởng đến từ,cụm từ,một câu tục ngữ,ca dao,tên hát hay phim • Các phần chơi: +Ngẫu hứng:có 10 miềng ghép tương ứng với 10 hình vẽ.Các hình xuất không theo chủ đề nào.Mỗi thí sinh quyền trả lời lần +Theo chủ đề: hình vẽ theo chủ đề định.Mỗi thí sinh bấm chuông trả lời lần +Đếm ngược: hình xuất hiện,đồng hồ đếm lùi thời gian.Trả lời giây thứ giành số điểm tương ứng.Càng sớm số điểm nhiều.Đặc biệt thí sinh quyền bấm chuông đến có câu trả lời +Siêu tốc: đạt điểm cao sau vòng thi tiếp vào vòng này.Yêu cầu vòng thi nhìn hình ảnh minh họa để đoán câu 2.2 Khảo sát thực tế số chương trình "Đuổi hình bắt chữ" • Chương trình ngày 19 tháng năm 2011 Trong phần thi thứ BTC đưa chủ đề "Truyện cổ dân gian Việt Nam": + Hình vẽ thứ nhất: Cạnh sông có cau mọc sát tảng đá.Trên thân cau có dây leo quấn lấy => Đáp án: Sự tích Trầu cau Hình ảnh gợi cho ta nhớ về:Đời thượng cổ có chàng tên Quang Lang trạng mạo cao lớn.Quốc vương cho họ Cao, nhân lấy chữ Cao làm họ,sinh hai trai,người anh Tân,người em Lang.Cha mẹ chết sớm,hai anh em sang trọ nhà thầy đạo họ Lưu Nhà họ Lưu có người gái,tuổi chừng mười bảy muốn tim đôi bạn,nhưng người anh,người em.Cô bưng bát cháo đôi đũa mời hai người ăn để xem anh em.Thấy người em nhường cho anh ăn trước cô ghi nhớ lấy,đem tình thực trình bày với bố mẹ.Cha mẹ gả cho người anh kết làm vợ chồng.Tình ngày mặn nồng.Sau người em thấy anh không đối đãi lúc xưa,đêm lòng hờn giận mà bỏ nhà đi.Đi đến nơi thôn dã gặp suối lớn.Không có thuyền để sang ngang người em ngồi khóc chết hóa thành cây.Đến người anh em bỏ vợ tìm thấy em chết gieo bên gốc cây.mà tự tận hóa thành tảng đá quấn quanh gốc cây.Sau đấy,người vợ lấy làm lạ chồng lâu mà chưa thấy liền bỏ tìm,thấy chồng chết nàng gieo bên tảng đá mà chết luôn,hóa thành dây leo vấn vít đá,ngọn mùi thơm say Trong khoảng tháng bảy tháng tám khí nóng nồng vua Hùng tuần thường nghỉ chân tránh nắng.Trông thấy cảnh hỏi biết việc thế.Nhà vua bảo cận thần hái trái cây,một dây leo,vua nhai nhổ đá,thấy có sắc đỏ tươi,biết vị lấy đem về,bảo lấy đá lửa nung làm vôi với dây,trái hợp làm mà ăn,thấy vị béo,thơm cay,môi mép sinh đỏ.Từ nước Nam có tục ăn trầu +Hình vẽ thứ hai:" Một ông trạng nguyên vinh quy bái tổ làng,giữa đường dừng lại ngửi khóm hoa quỳnh bên vệ đường." => Đáp án: Trạng Quỳnh Hình ảnh gợi ta nhớ đến Trạng Quỳnh ông trạng giàu trí thông minh trào phúng dân gian Việt Nam.Có nhiều giai thoại kể Trạng Quỳnh,nội dung đả kích chế độ phong kiến thời chúa Trịnh,tấm lòng thương người cứu giúp dân chúng +Hình vẽ thứ ba: "Một rùa rẽ nước chở người lưng xuống biển." => Đáp án: Nỏ thần Hình ảnh gợi ta nhớ đến câu chuyện: An Dương Vương có tên Thục Phán sau lên có người hiền tài tên Cao Lỗ giúp sức.Nhờ vẽ Cao Lỗ nên An Dương Vương xây xong thành Cổ Loa có hình trôn ốc.Sau An Dương Vương biết Cao Lỗ vị Rùa thần.Sau lần ghé thăm nhà vua,Rùa thần tặng An Dương Vương móng vuốt để làm vũ khí để đánh giặc ngoại xâm.Từ đây,nỏ thần đời.Sau lần Triệu Đà từ phương Bắc sang xâm lược nước ta, nhờ có nỏ thần mà quân ta đánh thắng mà không sức.Biết chuyện nỏ thần Triệu Đà có âm mưu mới: xin cưới Mỵ Châu -con gái An Dương Vương cho trai Trọng Thủy.Sau thời gian chung sống,Trọng Thủy lân la hỏi chuyện nỏ thần,vốn tính thật nên Mỵ Châu kể hết cho chồng mình.Nghe lời cha Trọng Thủy lấy trôm nỏ thần nước.Lấy nỏ thần Triệu Đà đem quân sang xâm lược nước ta lần nữa.Ỷ có nỏ thần nên An Dương Vương chủ quan bảo giặc đến chân thành đánh.khi giặc đến chân thành nhà vua mang nỏ thần bắn biết nỏ thần bị đánh cắp.Đau đớn An Dương Vương đưa gái chạy trốn.Đến bờ biển thấy Rùa thần rẽ nước lên bờ nói rằng:"Kẻ ngồi sau lưng nhà vua giặc đó.".An Dương Vương rút gươm chém chết gái theo rùa thần xuống biển +Hình vẽ thứ tư:"Một chàng trai mặc khố tay ôm dưa hấu." =>Đáp án: Sự tích dưa hấu Hình vẽ gợi ta nhớ đến câu chuyện Mai An Tiêm -một người nuôi mà vua Hùng yêu thương.Dần dần An Tiêm thành phú quý nể phục chen đến dâng lễ vật không thức không có.An Tiêm sinh kiêu ngạo tự bảo rằng:"Của cải vật tiền thân ta,ta không trông nhờ vào ơn trời ".Hùng Vương nghe tức giận liền sai quân tước hết cải An Tiêm,rồi đưa gia đình anh bỏ đảo hoang.Ở tứ phía dấu chân người đến,lương thực mà quân triều đình để lại ỏi.Vợ An Tiêm khóc ầm lên cho gia đình chết đây.An Tiêm khác chàng cho trời sinh trời dưỡng.Ở chưa bao lâu, đương lúc tháng thấy bạch hạc từ đâu bay tới miệng nhả hạt có màu đen.Ít lâu sau nơi mọc lên loại dây leo xanh rờn,bỗng chốc đơm hoa kết trái.An Tiêm lấy bổ cho vợ ăn thử thấy có vị ngọt,ăn mát.Vợ chông An Tiêm vô vui sướng,từ gia đình lo chết đói nữa.Thỉnh thoảng có thuyền bè qua lại An Tiêm đổi thứ lấy thực phẩm cho gia đình.Rồi ngày Hùng Vương thương nhân dâng lên nếm thử loại Nhà vua thấy thích hỏi đâu.Thương nhân kể Hùng Vương Biết tay An Tiêm trồng.Nhà vua liền sai người đảo hoang đón nhà An Tiêm về.Sau Hùng Vương đặt tên dưa hấu +Hình vẽ thứ năm:"Một chàng trai cưỡi ngựa bay lên trời.Bên lũy tre làng." 10 => Đáp án: Thánh Gióng Hình vẽ gợi ta nhớ đến câu chuyện làng Phù Đổng: có đôi vợ chồng lấy lâu chưa có con.Một hôm,người vợ làm đồng thấy vết chân to bà liền ướm thử.Mấy ngày sau bà thụ thai.Sau bà sinh người trai bà đặt tên Gióng.Lạ thay,con trai bà năm mà chưa biết nói,biết cười.Năm ấy,nước ta có giặc Ân sang xâm chiếm.Sứ giả loan tin khắp nơi để tìm người tài giỏi đánh giặc.Bỗng nhiên đứa bé nói với mẹ bảo sứ giả vào nhà bảo rằng:về rèn cho áo giáp sắt,một ngựa sắt,một roi sắt để Gióng đánh giặc.Từ dân làng góp gạo nuôi Gióng.Gióng lớn nhanh thổi phút chốc trở thành người khổng lồ.Khi giặc công vào nước ta,Gióng mặc áo giáp sắt tay cầm roi sắt,cưỡi ngựa sắt lên đường đánh giặc.Phút chốc đất nước ta không bóng giặc.Khi hoàn thành xong sứ mệnh Gióng cưỡi ngựa bay trời Qua câu chuyện cổ tích có tác dụng đánh thức tiềm thức người Việt Nam đại thời xa xưa nước Việt cổ.Từ lọt lòng,đến lớn lên ta bà mẹ kể cho câu chuyện cổ tích.Nhưng nhớ miền kí ức đó,lớn lên tí đến lúc trưởng thành,cuộc sống xô bồ làm người ta dần quên đi.Việc vận dụng chất liệu văn học dân gian chương trình tạo cảm giác gần gũi thân thuộc cho người xem,đưa người ta nhớ lại miền kí ức tuổi thơ Qua câu chuyện dạy bảo ta học lối sống có tình nghĩa (sự tích Trầu cau);nghị lực sống người (sự tích dưa hấu);sự đề cao cảnh giác,không nên chủ quan trước tất việc(Nỏ thần);sức mạnh quật cường,lòng yêu nước nhân dân ta(Thánh Gióng);tinh thần cộng đồng thương người thể thương thân(Trạng Quỳnh).Từ đây,chương trình có hiệu ứng tốt • Chương trình ngày 26 tháng năm 2011 11 Trong phần thi thứ hai BTC đưa chủ đề "Ca dao, tục ngữ,thành ngữ." +Hình vẽ thứ nhất:"Một tẩu cháy có hồn ma ra." =>Đáp án: Tẩu hỏa nhập ma Tẩu hỏa nhập ma tai biến xảy trình độ luyện công xảy nhiều trình độ sơ đẳng hiểu biết cách luyện,thiếu trình độ để phát giác hầu kịp thời ứng phó.Người bị tẩu hỏa nhập ma trở nên điên cuồng ảo ảnh huyễn chi phối +Hình vẽ thứ hai:"Một trâu thấy lừa mang lưng lô hàng nặng.Trâu khen rằng: anhh lừa khỏe quá." =>Đáp án: Thân lừa ưa nặng Câu có nghĩa ví người ương bướng,ngang ngạnh cách ngốc nghếch,phải người ta có biện pháp mạnh chịu phục tùng nghe theo +Hình vẽ thứ ba:"Có dải yếm bắc ngang sông hẹp." =>Đáp án: Ứơc sông hẹp gang Bắc cầu dải yếm cho chàng sang chơi Đây ước mơ táo bạo.Sức mạnh tình yêu làm cho cô gái mong muốn thân có sức mạnh siêu nhiên,sức mạnh mà làm sông hẹp gang để người yêu thương qua sông cách dễ dàng.Không nàng thôn nữ muốn dùng đôi dải yếm bắc cầu cho người yêu vượt sông ảo ….Qua lối nói ngoa dụ tài tình ấy,dân gian khẳng định sức mạnh to lớn không sánh tình yêu đôi lứa +Hình vẽ thứ tư: "Một bát canh có râu tôm ruột bầu" =>Đáp án: Râu tôm nấu với ruột bầu Chồng chan vợ húp gật đầu khen ngon 12 Râu tôm ruột bầu,chỉ hai thứ thực phẩm bỏ đi,vậy mà cảnh thuận hòa,cái nghịch lí xảy cách thật có lý.Hạnh phúc đâu phải lúc dệt nên vật chất đủ đầy mà nhiều cần lòng nhân hậu,một đồng cảm sẻ chia +Hình vẽ thứ tư: "Một người treo biển hiệu bán thịt dê thực đơn cửa hàng thịt chó." =>Đáp án: Treo đầu dê bán thịt chó Thành ngữ "Treo đầu dê bán thịt chó " muốn nói tới kẻ thường dùng chiêu giả mạo để lừa bịp người khác,gian lận tráo trở buôn bán,danh không phù hợp với thực 13 III-Kết luận "Đuổi hình bắt chữ" trình lên ý tưởng chương trình có ý thức khai thác,vận dụng yếu tố văn học dân gian.Nhờ yếu tố góp phần to lớn vào thành công chương trình;tạo nên gần gũi, thân thuộc lòng khán giả xem truyền hình.Không vậy,việc kết hợp chất liệu văn học dân gian sáng tạo tác phẩm truyền hình có ý nghĩa tích cực việc thức tỉnh phần tiềm thức người vốn rơi vào quên lãng.Đây kết hợp thành công nên tiếp tục phát huy *************************************** 14 Tài liệu tham khảo • Giáo trình văn học dân gian,NXB ĐHSP Hà Nội năm 2008-Trần Thị Trâm • Phát huy ưu văn học sáng tạo tác phẩm báo chí,NXB Văn hóa thông tin năm 2008-Trần Thị Trâm 15 ... truyền hình ,khảo sát thực tế rút thành công chương trình 4.Phương pháp nghiên cứu Trong nội dung tiểu luận sử dụng phương pháp nghiên cứu là: +Khảo sát thực tế thông qua số chương trình "Đuổi... chung khảo sát số chương trình "Đuổi hình bắt chữ" 2.1 Tìm hiểu chung "Đuổi hình bắt chữ" trò chơi giải trí đài truyền hình Hà Nội .Chương trình phát vào 20h thứ hàng tuần • Luật chơi: Mỗi chương trình. .. khách quan,toàn diện để nhằm rút luận điểm trình khảo sát II-Kết cấu đề tài Gồm phần: khái quát văn học dân gian; tìm hiểu chung khảo sát số chương trình ''Đuổi hình bắt chữ." 1.Khái quát văn
- Xem thêm -

Xem thêm: KHẢO sát một CHƯƠNG TRÌNH về VIỆC sử DỤNG chat lieu Văn học dân gian trong sang tao chuong trinh truyen hinh, KHẢO sát một CHƯƠNG TRÌNH về VIỆC sử DỤNG chat lieu Văn học dân gian trong sang tao chuong trinh truyen hinh, KHẢO sát một CHƯƠNG TRÌNH về VIỆC sử DỤNG chat lieu Văn học dân gian trong sang tao chuong trinh truyen hinh

Từ khóa liên quan

Gợi ý tài liệu liên quan cho bạn