Đang tải... (xem toàn văn)
Văn hóa làng vẫn tồn tại đến ngày nay với ngưng kết đậm đặc biểu hiện trong lối sống, phong tục tập quán, kho tàng văn hóa dân gian, tín ngưỡng tôn giáo. Văn hóa làng còn có cả một cơ sở vật chất là đình, chùa, miếu, lũy tre, bến nước, cây đa, những yếu tố vật thể và phi vật thể trên không đứng đơn độc, mà hòa quện với nhau tạo thành bản sắc văn hóa làng.
Câu hỏi Anh ( chị) trình bày thành tố văn hóa làng xã Việt Nam: lũy tre, cổng làng, đa, giếng làng, tín ngưỡng, lễ hội, tôn giáo, hương ước Anh ( chị ) cần phải làm để phát huy tích cực hạn chế tiêu cực? Bài làm Câu 1: Làng cộng đồng dân cư người Việt vùng đồng sông Hồng, sông Mã, sông Lam có lịch sử thiên niên kỷ Quá trình phát triển liên tục vừa cải tạo tự nhiên, vừa chống ngoại xâm đô hộ nước ngoài, vừa vươn lên hạn chế tối đa rủi ro bão lụt hàng năm, làng Việt Nam vững théo mà linh hoạt mềm dẻo nước đại hà Cái làm cho làng có sức mạnh bền vững, dẻo dai Đó văn hóa làng Chính văn hóa làng, trình lịch sử số thăng trầm đất nước Văn hóa làng tồn đến ngày với ngưng kết đậm đặc biểu lối sống, phong tục tập quán, kho tàng văn hóa dân gian, tín ngưỡng tôn giáo Văn hóa làng có sở vật chất đình, chùa, miếu, lũy tre, bến nước, đa, yếu tố vật thể phi vật thể không đứng đơn độc, mà hòa quện với tạo thành sắc văn hóa làng Tín ngưỡng đa thần – đình chùa Ở Việt Nam tôn giáo quốc gia, lại có dạng thức có tính chất tôn giáo đa thần làng xã, dòng họ, xóm ngõ, phe giáp…Dường có thần, nơi có thần Tín ngưỡng phổ biến văn hóa làng thờ đất thờ nước Cư dân nông thôn Việt Nam sống nhờ vào đất nước Đất nước nhiều hình thức khác thổ thần, cảnh thành hoàng, thủy thần…Liên tưởng tới tín ngưỡng ta thấy dân gian Việt Nam có câu nói: “ Đất có thổ công, sông có hà bá” Bên cạnh thần đất, thần nước thần tượng tự nhiên liên quan đến nông nghiệp mây, mưa, sấm, chớp…và vị thần người Các vị thần thường phân loại thiên thần nhân thần Tín ngưỡng phổ biến gia đình dòng họ tục thờ cúng tổ tiên từ đường tín ngưỡng cao làng thờ Thành hoàng đình làng Mỗi làng Việt từ đồng sông Hồng đến đồng sông Cửu Long có đình thờ Thành hoàng, nhiều vị thần Thành Hoàng thần tượng tôn vinh làng Các vị thiên thần nhiên thần, thần có công đem lại độc lập cho quốc gia, an ninh cho thôn xóm, mùa màng tươi tốt, vị “ Bảo quốc hộ dân” Nhiều vị quốc tổ Hùng Vương, anh hùng chống Tống, chống Nguyên, chống Minh, danh nhân văn hóa… Tín ngưỡng làng quê, trình bày tín ngưỡng đa thần: có thần Thành hoàng, có thần tổ tiên, có Ngọc hoàng thượng đế, có thần Mẫu…Các vị thần đồng thời tồn tại, không mâu thuẫn mà bổ sung cho Thậm chí chùa, người ta thấy thờ Phật lại thờ bà chúa Liễu Hạnh, thờ Ngọc hoàng thượng đế Trong làng quê, Phật loại thần có chức loại thần tổ tiên, thần miếu đền Hiện tượng tín ngưỡng dung hợp phản ánh phương thức tư bao dung, cởi mở người Việt Trong làng, phận chuyên nghiệp hành nghề tôn giáo Thờ Thành hoàng công việc cả làng, thờ tổ tiên công việc gia đình dòng họ, thờ tổ sư công việc người làm nghề thủ công….Các vị thần không đứng trần mà hữu xung quanh người Các nhà nghiên cứu gọi tôn giáo tục, lí tính Đình làng, chùa làng Đình nhà công cộng, nơi để thờ Thành Hoàng, để xử lí việc làng, nơi để bàn, để họp… Đình có nhiều chức năng: chức hành chính, chức văn hóa, chức thờ thần, chức biểu diễn,…chức đình làng không xuất lúc mà xuất theo nhu cầu đời sống nhân dân làng Tuy chức hành chính, tôn giáo, văn hóa, tình cảm không tách biệt mà gắn bó với “ Có thể coi đình tòa thị chính, nhà thờ, nhà văn hóa công cộng làng xã Việt Nam từ cổ đại đến nay.” Đình xây dựng nơi tôn nghiêm, cao địa vực làng Cấu trúc đình bề nhất, sang trọng làng Đình nơi dân làng hội họp giải việc làng, việc nước, đây, thần quyền kết hợp với quyền Đình làng, đình làng miền Bắc, kho tàng phong phú điêu khắc dân gian, phản ánh đời sống hàng ngày người nông dân ý tưởng thẩm mĩ họ Điêu khắc đình làng điêu khắc trang trí, hình tượng phong phú, đường nét tinh vi, thu hút ý người xem Đình làng tâm thức người dân Việt biểu tượng cao mà uy lực đình ảnh hưởng đến sống toàn dân: “ Toét mắt hướng đình Cả làng toét mắt em đâu” Do đó, dân làng qua cửa đình, phải hạ mã, phải cúi đầu Tên húy thần phải kiêng kị nói viết Đình làng nét đặc sắc văn hóa làng Việt Bên cạnh đình làng chùa làng Ở đồng Bắc Bộ có số chùa làng nhiều miền Trung, miền Nam Vào thời Lý – Trần phần lớn chùa quý tộc, vào thời Lê – Nguyễn chùa làng xã Chùa làng nơi tu hành nhà sư, nơi thờ phật gửi hậu dân làng, nơi lại tĩnh tâm vào ngày sóc, ngày vọng giới nữ người già Nếu so sánh kiến trúc với đình nhìn chung chùa khiêm tốn tính trầm lặng u tịch vẻ đơn sơ, giản dị Chùa làng thực chùa dân gian Ở nhà chùa lao động vất vả Chính nhà chùa nơi chữa bệnh cho dân nghèo, đạo đức từ bi bác ái, hiền gặp lanh hút làng xã quy Có người nói: đình hồn làng, chùa đạo làng, phần phản ánh chức xã hội hai tín ngưỡng Bên cạnh đình chùa, làng quê Việt có miếu Miếu có kiến trúc nhỏ hẹp, thường cộng đồng xóm ngõ Vị thần thờ thường thổ công, thổ địa vị tổ sư nghề Có nơi có quán thờ thần tượng Liễu Hanh, Đức Thánh Trần… Lệ làng, hương ước Lệ làng quy phạm hoạt động thành viên làng, hương ước tức lệ làng thành văn Lệ làng có tính cưỡng chế Cái khác luật nước lệ làng chủ yếu lực lượng tri quy phạ hoạt động thành viên làng Luật nước dựa vào luật quyền, lệ làng dựa vào truyền thống cộng đồng chấp nhận tuân thủ hình thành từ kinh nghiệm người, cộng đồng truyền từ đời sang đời khác Sự tồn lệ làng nhân nhượng luật nước Nhìn chung, lệ làng phải tuân theo luật nước, chí có lại trái ngược , đưa đến tình trạng “ phép vua thua lệ làng” Hương ước công cụ tự điều khiển, tự điều chỉnh xủa làng xã Hương ước làng xã bao gồm nhiều nội dung kinh tế, trị, xã hội, môi trường… - Quy định thiết chế xã hội làng như: Hội đồng kì mục, lí lịch dòng họ, ngụ cư cư xóm giáp… - Quy định thứ bậc xã hội: già trẻ, nam nữ, quan dân…Hương ước đề cao lão quyền nam quyền Người già làng tôn trọng… - Quy định nghĩa vụ nhà nước, thuế, phu phen, lính tráng - Quy định điều khoản giữ gìn trật tự , trị an thông xóm, đồng điền môi trường - Quy địh việc giữ gìn phong tục, tập quán, truyền thống gia đình, họ hàng, xóm thôn, quan hệ trưởng ấu, nam nữ… Các hương ước có điều khoản thưởng phạt rõ tàng nhằm khuyến khích hoạt động có lợi cho cộng đồng trừng phạt kẻ làm phương hại Tinh thần hương ước tinh thần tự trị, tự quản cộng đồng làng Tinh thần cộng đồng phát huy hướng phù hợp với hiến pháp pháp luật nhà nước có ý nghĩa tích cực Đây tượng đặc biệt văn hóa làng Việt Lễ hội Một đặc trưng quan trọng văn hóa làng lễ hội, gọi hội làng Hội làng sinh hoạt tôn giáo, nghệ thuật, thể thao truyền thống cộng đồng làng, nét đặc sắc văn hóa làng Việt Xuất phát tự mong ước nhu cầu sống, tự tồn phát triển, từ bình yên cho cá nhân gia đình, vững mạnh dòng họ, bội thu cho mùa màng, sinh sôi nảy nở người… mà tinh thần hội làng trì mở rộng Hội làng có mong muốn chung “ nhân khang vật thịnh” “ quốc thái dân an” Hội làng tổ chức đình, có nơi tổ chức chùa đền Hội Làng chia làm hai phần : lễ hội Phần lễ với hệ thống nghi thức uy nghiêm tế thần, yết cáo đình, đền Phần lão làng đảm nhiệm Phần hội hệ thống hội vui chơi rước kệu, đấu vật, chơi cờ người, đua thuyền, vật võ, thổi cơm thi… Nhìn tổng quát, có lễn hội tái nghi thức sinh hoạt nông nhiệp săn bắn, hội đánh cá…, lễ hội tái kiện lịch sử, nhằm kỉ niệm tôn vinh anh hùng dân tộc…., lễ hội tái sinh hoạt xã hội hội làng nghề Đại Bái ( Bắc Ninh), hội Lim… Những người tham gia lễ hội làng, toàn vùng, không phân biệt giàu nghèo, sang hèn Họ dự hội với hồ hởi chan hòa niềm cộng cảm Mỗi người từ cách ăn mặc, nói có chọn lựa Sự giao cảm hòa hợp người tham dự giao cảm chung riêng, cộng đồng cá thể Tất hướng miền thiêng liêng lại gần gũi Lũy tre làng Nói tới làng mà thiếu hình ảnh lũy tre đầu làng cuối xóm thật thiếu xót cho sinh lớn lên làng quê Ngày xưa, cụ mắng mắng cháu cỏi, lười học hành, nhà theo đít trâu, cụ thường nói : - Cả đời mày không khỏi lũy tre làng! Lũy tre làng danh giới hành xóm, làng thôn nằm địa bàn xã, lũy tre làng có khoảng vài trăm hộ nhiều hai nghìn hộ dân sinh sống Ngoài lũy tre làng cánh đồng canh tác lúa, ngô, khoai, sắn người dân thôn quê Những hình ảnh quen thuộc làng quê vào mùa vụ, thường thấy bác nông dân đồng, vai thường vác cày, trước trâu Những buổi trưa hè, trời nắng nóng, đường làm về, tới đầu làng, bác nông dân thường buộc trâu vào búi tre, cho trú nắng, bác xúm lại, ngồi tàu chuối vừa cắt cây, làm vài điếu thuốc lào cho Sau buổi làm việc đồng về, ngồi nghỉ ngơi hóng mát lũy tre làng trưa hè thật thú vị Các cụ ví: Trăm thằng hầu không đầu gió Gió đâu thổi mà mát vậy, có ngồi lũy tre đầu làng mát đến vậy! Lũy tre làng nơi gắn bó với nhiều hệ tổ tiên gia đình, người dân quê Thế hệ trước, bốn bề lũy tre, tre bảo vệ làng, chống trộm cướp “ Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín” Tre phần thiết đời sống làng quê, tất vật dụng hàng ngày làm từ tre rổ rá, tre dùng để xây nhà, đồ chơi trẻ thơ làm từ tre… Bao đời nay, lũy tre làng tồn biểu tượng văn hóa làng, thứ thiếu làng quê nước Việt Cây đa - Giếng nước – Sân đình Cây đa – Giếng nước – Sân dình coi biểu tượng làng quê Việt Nam, nơi diễn sinh hoạt cộng đồng, nơi hẹn hò gặp gỡ xe duyên cho bao đôi lứa, đồng thời nhân chứng lịch sử ẩn chứa quan niệm vũ trụ nhân dân ta Cây đa – Giếng nước – Sân đình nơi hẹn hò, gặp gỡ nên duyên cho bao đôi lứa: Hôm qua tát nước đầu đình Bỏ quên áo cành hoa sen… Những người lính trận đánh giặc, nhớ quê hương họ nhớ tới hình ảnh đa, giếng nước, sân đình Trong quan niệm người xưa, vũ trụ có ba tầng bốn giới “Thiên -Địa – Nhân” ba lực lượng có tương quan quan hệ mật thiết với Cây đa biểu tượng vũ trụ, vừa phân cách, vừa cầu nối với trời Với nhiều dân tộc giới, giếng không đáy, sông Stic, hay sông Mê… nơi để người chết gột rửa rũ bỏ khứ trước hồi sinh sống giới khác Phải từ quan niệm giới ba tầng thông tỏ giao cảm ấy, mà từ xưa làng cổ Việt Nam hình thành, tồn ba: Cây đa – Giếng nước – Sân đình, để tự lúc trở thành biểu tượng thân thương làng quê Việt Nam, kỷ niệm cao đẹp quên nơi chôn nhau, cắt rốn Mỗi người dù lứa tuổi nào, sống chân trời góc biển nào, neo đậu lòng nơi quê hương yêu dấu, nơi có bao kỷ niệm bóng đa mát rượi ríu rít tiếng chim chuyền cành, hay bên giếng làng vắt, mái đình trang nghiêm mãi dấu yêu ... văn hóa công cộng làng xã Việt Nam từ cổ đại đến nay.” Đình xây dựng nơi tôn nghiêm, cao địa vực làng Cấu trúc đình bề nhất, sang trọng làng Đình nơi dân làng hội họp giải việc làng, việc nước,... Đình làng nét đặc sắc văn hóa làng Việt Bên cạnh đình làng chùa làng Ở đồng Bắc Bộ có số chùa làng nhiều miền Trung, miền Nam Vào thời Lý – Trần phần lớn chùa quý tộc, vào thời Lê – Nguyễn chùa làng. .. Hanh, Đức Thánh Trần… Lệ làng, hương ước Lệ làng quy phạm hoạt động thành viên làng, hương ước tức lệ làng thành văn Lệ làng có tính cưỡng chế Cái khác luật nước lệ làng chủ yếu lực lượng tri