ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Công trình hoàn thành tại: Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh VÕ SÔNG HƯƠNG Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Phan Thị Thu Hiền PHONG TỤC SINH NỞ CỦA NGƯỜI VIỆT Phản biện 1: : Phản biện 2: Chuyên ngành: Văn hóa học Mã số: 62.31.70.01 Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án tiến sĩ họp tại: Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn TPHCM TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC ngày tháng năm 2016 Có thể tìm hiểu luận án tại: Thư viện Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn TPHCM TP HỒ CHÍ MINH, năm 2016 MỞ ĐẦU Hai nội dung lớn liên quan gần với đề tài là: Sự va chạm văn hóa phong tục sinh nở truyền thống với Lý chọn đề tài Phong tục sinh nở đề tài gần gũi với đời sống người Sinh nở kiện gắn liền với hệ thống quy ước, phương thức dân gian nguyên tắc y học phức tạp Việc sinh nở mang tính cộng đồng cao, gắn liền với hệ thống phong tục lưu truyền từ đời qua đời khác, kỹ thuật sinh nở đại so sánh xuyên văn hóa phong tục sinh nở quốc gia Các nội dung thể The Midwife and the Witch (Hộ sản Phù thủy) Thomas R Forbes (New Haven and London: Yale University Press, 1966); Religion and the Decline of Magic (Tôn giáo suy tàn ma thuật) Keith Thomas (London: Oxford University Press, 1972) Birth in Four hứng thú cho việc tìm tòi, lý giải Cultures: A Crosscultural Investigation of Chidlbirth in Yucatan, Lịch sử nghiên cứu vấn đề Holland, Sweden and the United States (Việc sinh sản bốn 2.1 Tài liệu nước Hầu hết nghiên cứu sinh nở từ góc nhìn văn hóa, phong tục nước phần nhỏ tài liệu phong tục Việt Nam Chẳng hạn Tân Việt (1997) 100 điều nên biết phong tục Việt Nam; Nghi lễ vòng đời người Lê Trung Vũ, Nguyễn Hồng Dương (1999); Lễ tục vòng đời Phạm Minh Thảo (2000), Hỏi đáp: Nghi lễ, phong tục dân gian Đoàn Ngọc Minh, Trần Trúc Anh (2002), Những phong tục kiêng kỵ dân gian Việt Nam Ánh Hồng (2004), Nếp cũ, Con người Việt Nam Toan Ánh (2005), Phong tục lễ nghi cổ truyền Việt Nam Thượng tọa Thích Thanh Duệ (2007), v.v Nội dung phong tục sinh nở sách tương tự nhau, hình thức miêu thuật, giới thiệu giải thích cách tổng quát, chưa mang tầm vóc thật tài liệu nghiên cứu, chưa có tác phẩm phân tích, so sánh sâu rộng việc sinh nở theo góc nhìn văn hóa văn hóa: Nghiên cứu xuyên văn hóa việc sinh Yucatan, Hà Lan, Thụy Điển Hoa Kỳ) Brigitte Jordan Liên quan trực tiếp đến đề tài tài liệu nghiên cứu tác giả Gerald C Hickey năm 1960, The study of a Vietnamese Rural Community: Sociology (Nghiên cứu cộng đồng nông thôn Việt Nam: Xã hội học), (Saigon: Michigan State University, Vietnam Advisory Group) Quyển Southeast Asian Birth Customs - Three studies in human reproduction (Các phong tục sinh người Đông Nam Á - Ba nghiên cứu sinh sản loài người) tác giả Richard J Coughlin viết với: Donn V Hart, Phya Anuman Rajadon (New Haven, Connecticut: Human Relation Area Files Press, 1965) tài liệu quý, cung cấp nhiều kiến thức phong tục sinh nở truyền thống Việt Nam Ngoài có viết tác giả nước việc sản phụ Việt Nam thực phong tục truyền thống sau 2.2 Tài liệu nước sinh, chẳng hạn “Maternity Care for Vietnamese in America”, (Chăm sóc sức khỏe bà mẹ Việt Nam Hoa Kỳ), hai tác giả Ruth Gordon Thomas Patricia A Tumminia Tạp chí Birth, (9/1982); 3.3.2 Đối tượng nghiên cứu “Southeast Asian Folklore about pregnancy and parturition” (Các Các phong tục sinh nở người Việt xem hệ phương pháp dân gian mang thai trình sinh nở người thống cấu trúc gồm có thành tố là: nhận thức việc sinh nở, tổ Đông Nam Á), đăng The American College of Obstetricians and chức ứng xử sinh nở, đặt mối quan hệ với giới Gynecologists, 1988, tác giả: Lee, Richard V.; D'Alauro, tâm linh, với tự nhiên mối quan hệ nhân sinh Đó Frederic; White, LaureI M.; CardinaI, Janice; “Childbirth customs in đối tượng nghiên cứu luận án Nó cho thấy đặc Vietnamese traditions” (Phong tục sinh theo truyền thống Việt điểm chung phong tục sinh nở người Việt, lý giải ý nghĩa Nam) đăng Canadian Family Physician - Le Medecin defamille phong tục, đồng thời gợi nhiều sở để đánh giá xu hướng tồn Canadien, 1999 Karina Bodo Nabcy Gibson… Các tài liệu đề xuất cách thức để bảo tồn phát huy giá trị văn nước liên quan trực tiếp đến đề tài tương đối phong phú Tuy hóa phong tục sinh nở thời đại vậy, tài liệu chủ yếu thể theo lối miêu thuật liệt kê 3.3.3 Phạm vi nghiên cứu Chưa có phân tích, giải thích, chứng minh, bình luận cách Phong tục sinh nở có đặc điểm chung phong tục sâu sắc việc sinh nở từ góc nhìn văn hóa học văn hóa dân gian, đồng thời có đặc điểm riêng Để tìm 3 Mục đích, đối tượng phạm vi nghiên cứu nét riêng đó, vấn đề nằm phạm vi nghiên cứu 3.3.1 Mục đích nghiên cứu chủ thể, không gian thời gian Đề tài thực nhằm nghiên cứu phong tục sinh nở góc độ văn hóa học Nghĩa nghiên cứu phong tục sinh nở “một Chủ thể người Việt – dân tộc Kinh – với việc sinh nở Đây người Việt chủ yếu sinh sống không gian lãnh thổ Việt Nam hệ thống hữu cơ” giá trị vật chất tinh thần người sáng Các phong tục sinh nở người Việt tìm hiểu chủ yếu tạo tích lũy qua trình hoạt động thực tiễn lưu truyền theo tập trung vào phong tục truyền thống, khoảng thời gian thời gian Hệ thống giá trị bao gồm: văn hóa nhận thức với hiểu trước có ảnh hưởng văn minh phương Tây Qua niềm tin, tín ngưỡng, tôn giáo, quan niệm việc sinh nở; chương mục, phong tục sinh nở truyền thống thể văn hóa tổ chức với quy trình sinh nở, thực biến đổi thời đại chủ thể, phạm vi không gian thời gian định; văn Đề tài chủ yếu nghiên cứu sinh nở công khai, hoá ứng xử với mối quan hệ người với tự nhiên, mong đợi bà mẹ có hôn nhân hợp pháp Với người với người trình thai nghén, sinh đẻ nuôi sinh nở này, phong tục sinh nở áp dụng cách trọn vẹn thời gian, không gian chủ thể yếu tố lỗi thời, lạc hậu cần đào thải để xây dựng văn hóa Giả thuyết khoa học sinh sản, văn hóa chăm sóc bà mẹ trẻ em văn hóa tiên 4.1 Câu hỏi nghiên cứu tiến, đậm đà sắc dân tộc Luận án trả lời câu hỏi nghiên cứu chính: Phương pháp nghiên cứu Nguồn tư liệu Văn hóa truyền thống người Việt hệ thống phong tục Để thực mục tiêu nghiên cứu, luận án chủ yếu vận dụng sinh nở nào? Nguyên nhân, chức ý nghĩa phong cách tiếp cận hệ thống - cấu trúc cách tiếp cận liên ngành tục sinh nở văn hóa truyền thống người Việt? Phong tục Về phương pháp nghiên cứu, việc thực luận án chia sinh nở người Việt biến đổi thời đại? Thái độ nên làm hai giai đoạn tương ứng với phương pháp nghiên cứu khác có hôm phong tục sinh nở truyền thống? 5.1 Thu thập liệu 4.2 Giả thuyết khoa học Các phương pháp nghiên cứu vận dụng để thu thập Đề tài hướng đến giả thuyết khoa học sau: liệu gồm phương pháp định lượng với kỹ thuật điều tra hỏi đại - Phong tục sinh nở với tư cách hệ thống giá trị văn trà phương pháp định tính với kỹ thuật vấn sâu hóa vật chất, tinh thần sáng tạo, tích lũy trình tái sản Việc khảo sát hỏi đại trà tiến hành giai đoạn từ xuất sức lao động, phản ánh thái độ văn hóa năm 2010 - 2016 với đối tượng chọn khảo sát người nguồn tài nguyên người lập gia đình có Mẫu chọn theo cách thức phi - Phong tục sinh nở thể văn hóa nhận thức, tổ chức ứng xác suất phân tổ dựa yếu tố giới tính, nhóm tuổi, nghề xử người với việc sinh nở quan hệ với tâm linh, với nghiệp, trình độ học vấn, vùng miền Tổng mẫu sau làm thiên nhiên quan hệ nhân sinh liệu đưa vào phân tích 1.589 người - Phong tục sinh nở cộng đồng người bối cảnh Ngoài ra, tiến hành vấn số người Việt cộng cư, tiếp xúc với cộng đồng khác, thể thống nước, thuộc nhiều ngành nghề, lĩnh vực Tổng cộng giá trị nội sinh lâu bền tiếp biến ảnh hưởng có 43 vấn sâu, trung bình trò chuyện kéo dài từ ngoại nhập 40 đến 60 phút - Phong tục sinh nở cộng đồng người thể 5.2 Xử lý phân tích liệu giá trị có tính lịch sử, đó, cần thiết xác định yếu tố Các thông tin từ hỏi đại trà nhập xử lý phần phong tục truyền thống có giá trị cần bảo tồn, bên cạnh mềm SPSS 20.0, thông tin vấn sâu gỡ băng Các liệu phân tích phương pháp: Xã hội học, Nhân học, Tâm lý học, Phụ nữ học, Dân số học, Y học, - Phương pháp thống kê: cho biết tần suất tỷ lệ phong tục sinh nở, lý không thực phong tục loại từ điển… chủ yếu tiếng Việt, tiếng Anh, vài tài liệu tiếng Pháp tiếng Hoa quan niệm việc sinh nở; giúp gom nhóm loại phong tục - Nguồn tư liệu tham khảo bao gồm: tương quan chúng với yếu tố nhân học giới tính, Các tài liệu tiếng Việt cung cấp kiến thức sinh sản theo y độ tuổi, trình độ học vấn, nghề nghiệp, vùng miền học đại theo y học cổ truyền Với tài liệu tiếng Anh, có - Phương pháp phân tích nội dung: tìm nội dung mang nhiều tác phẩm viết sinh nở, xoay quanh chủ đề như: tính lý giải minh họa điển hình từ vấn sâu Lịch sử việc sinh nở ngành sản khoa; Ngành Nhân học, cho kết có từ trình xử lý định lượng thống kê dân số; Thực hành Sản khoa Phụ khoa; Hạn chế sinh nở - Phương pháp So sánh: So sánh xuyên văn hóa văn hóa Vấn đề nạo phá thai; Kỹ thuật sinh nở, v.v Nguồn tài liệu phong tộc người, quốc gia để tìm tương đồng dị biệt phú cung cấp cho nhiều số liệu, kiến thức ngành phong tục sinh nở người Việt với dân tộc khác So sánh lịch sản phụ khoa tìm thay đổi phong tục thời kỳ Ý nghĩa khoa học thực tiễn lịch sử khác - Về mặt lý luận, đề tài công trình đầu tiên, phân tích, lý Ngoài phương pháp nghiên cứu trên, để có thêm thông tin thực tế cho đề tài, tham dự vào chương trình hội giải tượng văn hóa phong tục sinh nở, cung cấp thêm mảng nghiên cứu cho ngành văn hóa dân gian thảo ngành Phụ sản, tham dự vào ca sinh phòng sinh , - Về tính thực tiễn, đề tài có chứng khách quan lớp tiền sản cho thai phụ, buổi nói chuyện chuyên đề sinh phản ánh biến đổi hệ giá trị văn hóa truyền thống Việt nở, Nam khuynh hướng biến đổi chung từ truyền thống sang 5.3 Nguồn tư liệu đại - Nguồn tài liệu tham khảo bao gồm công trình nghiên cứu, Đề tài công trình tìm hiểu sâu, rộng vấn đề liên viết báo, tạp chí, mạng internet thuộc ngành Văn hóa học, quan đến phong tục sinh nở, giúp cho phụ nữ Việt Nam có ý thức tốt việc giữ gìn sức khỏe sinh sản Đồng thời đóng góp NCS ê kíp thực chương trình Sức Sống Mới, chuyên mục Gia đình, quay cảnh sinh nở Bệnh viện Phụ sản Đại học Y Dược TP Hồ Chí Minh (tháng 7/2006) tham dự vào ca sinh bệnh viện Phụ sản có dịch vụ cho người thân vào phòng sinh (tháng 12/2009) phần việc xây dựng, hoạch định sách văn hóa, xã hội, đặc biệt sách liên quan đến phụ nữ Kết cấu quy cách trình bày luận án Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, tương lai luận án chia làm chương sau: Chương 1: Cơ sở lý luận thực tiễn: Phần 1.1 Cơ sở lý luận CHƯƠNG giới thiệu khung lý thuyết làm rõ số khái niệm cần thiết CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN Phần 1.2, xem phần Cơ sở thực tiễn, phân tích yếu tố chi phối 1.1 Cơ sở lý luận phong tục sinh nở người Việt Chương 2: Phong tục sinh nở truyền thống người Việt mối quan hệ với giới tâm linh: bao gồm mối quan hệ với tín ngưỡng địa ảnh hưởng văn hóa ngoại nhập Chương 3: Phong tục sinh nở truyền thống người Việt mối quan hệ với tự nhiên: cách người Việt nhận thức sinh nở tương quan với sinh trưởng trồng vật nuôi, tư âm dương Từ nhận thức đó, người Việt có cách ứng xử tương ứng, thể qua phong tục chu kỳ sinh nở Chương 4: Phong tục sinh nở truyền thống người Việt mối quan hệ nhân sinh: Với tính cộng đồng đặc trưng văn hóa Việt Nam, sinh bình thường tham gia gia đình, họ hàng, làng xóm Ngay em bé từ nên hình hài có nhiều mối quan hệ với người xung quanh giới thật ảo Chương 5: Những biến đổi phong tục sinh nở người Việt: xuất nhiều yếu tố làm cho cách nhận thức ứng xử người Việt sinh nở có nhiều biến đổi Đề tài đánh giá diện mạo phong tục sinh nở người Việt ngày đồng thời nhìn thấy xu hướng tồn phong tục sinh nở 1.1.1 Phong tục Trong nhiều cách định nghĩa khác nhau, chọn cách hiểu phong tục “là thói quen ăn sâu vào đời sống xã hội, người công nhận làm theo” [Hoàng Phê 1997: 756, 869] 1.1.2 Sinh nở Theo Từ điển Tiếng Việt, “sinh nở” hay “sinh đẻ”, “sinh”, “đẻ ra” có nghĩa “hiện tượng sinh lý phụ nữ động vật giống cái, cho thoát thể thai trứng phát triển đầy đủ” 1.1.3 Phong tục sinh nở nhìn từ Văn hóa học Phong tục sinh nở thói quen vấn đề sinh nở ăn sâu vào đời sống xã hội người chấp nhận làm theo Từ góc nhìn Văn hóa học, phong tục sinh nở hệ thống thói quen nhận thức, ứng xử, tổ chức việc sinh nở việc cầu cho có thai, việc nuôi Phong tục sinh nở xem hệ thống thực chủ thể người mẹ, đứa bé người xung quanh người phụ nữ mong ước có thai đứa trẻ qua 1tuổi Nhìn từ Văn hóa học, phong tục sinh nở liên quan đến văn hóa phong tục, phần thiếu nghi lễ vòng đời người 1.1.4 Khung lý thuyết Để mở rộng nội dung cần thiết cho mục đích nghiên cứu, thứ 18 với luồng gió văn hóa Trung Hoa, Ấn Độ Hai văn chủ yếu sử dụng lý thuyết văn hóa sau cho đề tài: hóa lớn để lại ảnh hưởng Phật giáo, Nho giáo, Đạo Chức luận (Functionism), Cấu trúc luận (Structuralism), Tiến giáo phong tục sinh nở người Việt hóa luận (Evolutionism), Nữ quyền luận (Feminism) 1.2 Những yếu tố chi phối phong tục sinh nở người Việt c Lớp văn hóa tiếp xúc với phương Tây Lớp văn hóa kỷ 18 Những tư tưởng 1.2.1 Chủ thể văn hóa Thiên Chúa giáo tiến khoa học kỹ thuật phương Ở Việt Nam, tộc người chủ thể người Việt, hay gọi Tây tác động đến nhận thức người Việt sinh nở người Kinh Ngay từ thời xa xưa, người Việt định cư ổn định CHƯƠNG đồng Bắc bộ, Bắc Trung sau mở rộng lãnh thổ vùng PHONG TỤC SINH NỞ TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI VIỆT Nam Trong trình lịch sử phát triển, người Việt thực nhiều di cư, nước nước 1.2.2 Không gian văn hóa Ở Việt Nam văn hóa đồng đóng vai trò chủ đạo Bức phông cho phong tục sinh nở người Việt phân chia theo vùng đồng Bắc Trung Nam với đặc tính vùng miền bật TRONG MỐI QUAN HỆ VỚI TÂM LINH 2.1 Phong tục sinh nở truyền thống người Việt mối quan hệ với tín ngưỡng địa Trong mối quan hệ với tín ngưỡng địa, bật tín ngưỡng phồn thực, niềm tin linh hồn niềm tin ma quỷ 2.1.1 Phong tục sinh nở truyền thống người Việt với Tín ngưỡng phồn thực 1.2.3 Thời gian văn hóa Theo thời gian, lớp văn hóa tác động không nhỏ đến phong tục sinh nở truyền thống Các tục thờ sinh thực khí hành vi giao phối sống động; người Việt giữ tục gọi tên cách nói chuyện liên quan đến sinh nở dùng hình ảnh sinh thực khí hành động a Lớp văn hóa địa Dấu ấn văn hóa địa đậm nét đời sống phong tục sinh nở người Việt từ cách ăn uống, phòng bệnh, chữa bệnh, chăm sóc sức khỏe cỏ đến tín ngưỡng xưa b Lớp văn hóa giao lưu với khu vực Lớp văn hóa đầu công nguyên đến kỷ tính giao nhằm thỏa niềm mong ước, khát khao “Con cháu đùm đề, Sinh năm đẻ bảy ” 2.1.2 Phong tục sinh nở truyền thống người Việt với niềm tin linh hồn Người Việt tôn trọng kiêng sợ quyền uy hồn, vía nên sinh nở người Việt phải tìm cách xoa dịu, chiều chuộng, chí đánh lừa, xua đuổi hồn, vía Niềm tin vào Linh hồn lý giải cho tượng hệ thống tôn giáo dân tộc Đạo thờ Tổ tiên 2.2.3 Phong tục sinh nở truyền thống người Việt với ảnh hưởng Thiên Chúa giáo 2.1.3 Phong tục sinh nở truyền thống người Việt với niềm tin ma quỷ Những tín đồ đạo Thiên Chúa có niềm tin Niềm tin vững mạnh là: “loài người sinh Chúa” Con Trẻ sơ sinh hay người bệnh cá thể yếu ớt, dễ bị ma quỷ quấy phá Vì phong tục sinh nở, đặc biệt phong báu vật Chúa trời ban tặng, mà can thiệp khoa học vào việc sinh nở tự nhiên người bị phản đối tục dành cho trẻ em, người Việt có nhiều “mẹo” để lừa ma, đuổi ma So sánh phong tục sinh nở mối quan hệ với giới tâm linh miền, miền Nam tỷ lệ người thực hành phong tục 2.2 Phong tục sinh nở truyền thống người Việt ảnh hưởng tôn giáo ngoại nhập sinh nở theo niềm tin tâm linh cao hẳn miền Bắc miền Trung 2.2.1 Phong tục sinh nở truyền thống người Việt với ảnh hưởng Phật giáo CHƯƠNG PHONG TỤC SINH NỞ TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI VIỆT a Phong tục sinh nở truyền thống với thuyết Tái sinh luân hồi Nền tảng thuyết Tái sinh luân hồi luật Nhân “Cây xanh xanh/Cha mẹ hiền lành để đức cho con”… Phật giáo kêu gọi Phật tử ý thức rõ nhân để ngăn ngừa việc phá thai Phật giáo phản đối việc sinh sản vô tính b Phong tục sinh nở truyền thống với tục “Cầu con” “Có chồng mà chưa có con/ Lên chùa cầu tự mòn gót chân” Hầu địa phương có nơi linh thiêng để “cầu tự” Với đứa trẻ “con cầu tự”, người ta phải kiêng nhiều điều 2.2.2 Phong tục sinh nở truyền thống người Việt với ảnh hưởng Đạo giáo Dấu ấn Đạo giáo phù thủy thể tục thờ Bà Chúa thai, Mười hai bà Mụ, Mẹ sanh Mẹ độ phong tục dành TRONG MỐI QUAN HỆ VỚI TỰ NHIÊN 3.1 “Sinh nở” nằm liên tưởng sinh trưởng sinh vật 3.1.1 “Sinh nở” nằm liên tưởng sinh trưởng động vật Tư người làm nông xem chuyện sinh nở người tự nhiên giống vật đến lúc trưởng thành sinh sản Cách liên tưởng sinh nở người với giống vật đẻ trứng, ấp trứng, nở vào văn học dân gian 3.1.2 “Sinh nở” nằm liên tưởng sinh trưởng thực vật Với người Việt, người ước mong sinh cho đứa trẻ khó nuôi Người Việt tin vào tướng số, tử vi, sôi nảy nở…Và người làm nông không gìn giữ quý giá gìn dẫn đến việc chọn ngày, tốt, năm tốt để sinh con… giữ hạt giống, sống Suy nghĩ định tâm lý thích sinh trai người Việt người miền Bắc thực kiêng cữ mang thai cẩn thận 3.2 “Sinh nở” tư âm dương văn hóa nông người miền Trung miền Nam nghiệp Người làm nông nghiệp cảm nhận đối lập lớn tượng vạn vật xung quanh, tất yếu tố gắn bó CHƯƠNG PHONG TỤC SINH NỞ TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI VIỆT mật thiết với theo mối quan hệ âm dương 3.3 Phong tục sinh nở truyền thống theo chu kỳ sinh nở Trong sinh nở, từ vấn đề dinh dưỡng đến vận động, từ việc giữ sức khỏe đến thẩm mỹ,… tất tuân theo quy luật tự nhiên 3.3.1 Giai đoạn trước có thai: Người Việt biết chọn người có nhiều thuận lợi sinh nở, chọn mùa để có thai sinh từ thời thiếu nữ chuẩn bị thể chất tinh thần cho việc sinh nở TRONG MỐI QUAN HỆ NHÂN SINH 4.1 Mối quan hệ người sinh với người gia đình Từ thiếu nữ, cô gái học điều kiêng cữ từ mẹ người phụ nữ thân thiết Mẹ ruột, mẹ chồng người ảnh hưởng lớn đến việc thực phong tục sinh nở Vì nhiều lý văn hóa, vai trò người chồng việc áp dụng phong tục sinh nở mờ nhạt 4.2 Mối quan hệ người sinh với người 3.2.2 Giai đoạn mang thai Thâm đông mưa, thâm dưa khú, thâm vú chửa, Thèm gái thèm chua Khi người phụ nữ có dấu hiệu này, họ bắt đầu áp dụng phong tục dân gian ăn uống sinh hoạt 3.2.3 Thời điểm sinh Đau đau đẻ, Mang nặng đẻ đau Việc sinh nở gian khó, lần sinh đứa 3.3.4 Giai đoạn sau sinh “Con so ba tháng mười ngày/ Con rạ tháng ngày xong” Vì vậy, ăn uống sinh hoạt, dân gian tiếp tục có phong tục yêu cầu sản phụ phải áp dụng triệt để Xét phong tục sinh nở liên quan đến tự nhiên miền, xã hội Những người bạn phụ nữ trang bị cho người phụ nữ Việt Nam hành trang quan trọng cho kỳ vượt biển Bà mụ có vai trò quan trọng Bên cạnh bà mụ thầy pháp thầy lang, cộng đồng mà tình làng xóm thể qua chi tiết ứng xử hai chiều nhiều ý nghĩa 4.3 Mối quan hệ em bé với người thân gia đình xã hội Mẹ người mà em bé làm quen đời, qua thai giáo Em bé mở rộng mối quan hệ cộng đồng phong tục báo tin chào đời, tục đặt tên phong tục mang tính hành để xã hội thức công nhận em bé thành viên tham gia đàn ông vào việc sinh nở, quan niệm việc chịu đựng So sánh miền, hầu hết phong tục nhóm quan hệ nhân sinh, người miền Bắc thực nhiều hẳn hai miền lại đau sinh,… 5.2 Các phương diện biến đổi phong tục sinh nở Sau tất tác động đời sống đại, phong tục sinh nở ngày có diện mạo mới, gồm nhóm là: CHƯƠNG NHỮNG BIẾN ĐỔI TRONG PHONG TỤC SINH NỞ CỦA NGƯỜI VIỆT 5.1 Những yếu tố tác động đến biến đổi phong tục sinh nở thời đại 5.2.1 Các phong tục người Việt tin tưởng thực tương đối phổ biến Nhóm phong tục chiếm tỉ lệ nhỏ nhất, có 15,6%; có phần lớn phong tục có mối quan hệ với tự nhiên 5.2.2 Các phong tục người Việt tin tưởng thực phổ biến 5.1.1 Y học phương Tây: Tác động lớn đến phong tục sinh nở người Việt xuất bệnh viện, nhà bảo sanh, nữ hộ sinh kỹ thuật sinh nở phương Tây Tỉ lệ nhóm phong tục chiếm 30,4%; nhiều phong tục có mối quan hệ với giới tâm linh 5.2.3 Các phong tục tin tưởng, thực Có đến 50,4% phong tục tin tưởng thực 51.2 Chữ quốc ngữ báo chí Với xuất Chữ Quốc ngữ báo chí, chuyện sinh nở phụ nữ đưa bàn luận công khai, gây ý nhiều người, nhiều giới 5.1.3 Các sách phương pháp kiểm sát việc sinh nở Phong tục sinh nở người Việt có bước chuyển khổng lồ từ có mặt phương pháp tránh thai, dịch vụ chấm dứt thai sản 5.1.4 Các sách phương pháp hỗ trợ việc sinh nở Các kỹ thuật hỗ trợ sinh sản mang đến nhiều biến chuyển phong tục sinh nở truyền thống, từ tục cầu đến quan niệm việc người Việt cho chúng sở khoa học, mê tín dị đoan họ điều kiện thực Diện mạo phong tục sinh nở người Việt thời đánh giá thông qua mối tương quan với vùng miền, trình độ học vấn độ tuổi 5.3 Xu hướng “quay với tự nhiên” phong tục sinh nở người Việt Phong tục sinh nở người Việt vận động theo xu hướng chung toàn nhân loại quay với tự nhiên, thể qua việc người Việt nhận mặt tiêu cực việc lạm dụng kỹ thuật đại sinh nở; hưởng ứng phong trào cho bú sữa mẹ ngày có nhiều dịch vụ chăm sóc phụ nữ sau sinh áp dụng phương pháp truyền thống Tín ngưỡng địa sâu đậm tâm thức khiến tình cảm dành cho Phật Giáo, Thiên chúa giáo, Đạo giáo phong Chúng ủng hộ xu hướng quay với tự nhiên sinh nở, tục sinh nở truyền thống mang nhiều hướng văn hóa Việt Có khuyến khích người Việt nên trì số phong tục truyền thống phong tục cho kết tôn giáo mới, thật khoa học dân gian tên gọi cho tâm tư tình cảm Việt Người Việt truyền thống hồn nhiên xem chuyện sinh nở KẾT LUẬN chuyện muôn loài hoa kết trái, đến lúc trưởng thành phải sanh nở Nhưng, so với hoa trái, so với non Sinh nở chuyện tự nhiên muôn loài, từ thuở sơ khai loài động vật có vú khác, người cấu tạo phức tạp hơn, Nhưng người khác vật chỗ người có phong tục sinh nuôi người cần phải hơn, phải tuân theo quy luật nở “Những thói quen vấn đề sinh nở ăn sâu vào đời sống xã vũ trụ lớn vũ trụ nhỏ bên thể người Đó hội người chấp nhận làm theo” dân tộc có, quy luật mà người phương Đông trình lao động, tư chúng tương đồng với nhau, không kể dân tộc màu da gì, cư ngụ qua nhiều hệ đúc kết Hàng loạt phong tục sinh nở hòa nơi đâu Ngay với dân tộc văn minh trước nhịp thở đất trời, nóng lạnh, ngày đêm, họ trải qua thời kỳ áp dụng quan niệm theo tín thăng giáng, trước sau… người Việt xưa áp dụng để bảo ngưỡng, tôn giáo, thực hành ma thuật, phương pháp dân gian, vệ giống nòi cách tài tình Quy luật âm dương thật diệu kỳ Người … sinh nở hiểu làm theo quy luật lại diệu kỳ Trong mối quan hệ phong tục sinh nở với giới tâm Người Việt xưa thuận theo tự nhiên mà sinh nở kỳ công nuôi linh, từ tín ngưỡng địa đến ảnh hưởng tôn nấng từ bụng mẹ thể qua giáo ngoại nhập, người lộ rõ chất yếu đuối Khi phong tục sinh nở Họ không ngại vất vả, không ngại gian khó đứng trước kiện quan trọng đời, phải đối diện với sinh tồn, tình cảm tự nhiên, họ yêu quý giống khoảnh khắc mong manh sống chết, phải nuôi nòi mình, yêu quý bầy đàn Mỗi đứa bé sinh tiếp nấng mầm sống non yếu, người lại không tục trì giống nòi thành viên bầy đàn cầu xin che chở bảo vệ từ đấng siêu nhiên, không Con người thời phải nương tựa vào mà sống cho khỏi e dè trước quấy phá lực vô hình, mà phải trật tự, cho an toàn tổ chức bầy đàn mà ngôn từ thờ, phải cúng, phải lừa, phải đuổi đại người ta gọi xã hội Đó tổ chức chứa đựng mối quan hệ cá nhân với vui buồn, tế nhị, quy phong tục hợp sức làm cho vuông tròn sinh nở, định ràng buộc thuộc định mệnh thuộc văn đồng thời làm nên tranh phản ảnh đời sống nông nghiệp hóa Người phụ nữ thời kỳ sinh nở với biến chuyển đặc Việt Nam có cảm giác chậm chạp nhàn nhã Bởi phong tục biệt tâm sinh lý trợ giúp từ mối nhiều, học đời, học từ nhiều người, thực hành cho xác quan hệ đó, người thân gia đình cộng đồng sinh không công sức nhiều thời gian… sống họ Trừ trường hợp đặc biệt, người phụ Nhưng, phụ nữ Việt Nam truyền thống chấp nhận hy nữ đơn độc trình thai nghén sinh nuôi Nổi sinh thời gian công sức sinh nở mang đến cho họ bật xung quanh họ vai trò người phụ nữ khác, quyền lực, với đứa con, ra, mang lại cho họ người giữ lửa phong tục trao truyền qua nhiều hệ tiếng nói hình ảnh gia đình xã hội Vào cuối Tuy nhiên, nhân vật sinh nở năm 1800, nhà Nữ quyền phương Tây quanh quẩn, người mẹ mà em bé Sự xuất sinh linh làm cho gia bí đời nội trợ, sinh nuôi xã hội phương đình xã hội có vai trò trở nên vô quan trọng Đứa trẻ sinh Tây qua hình tượng búp bê,… Ở Việt Nam chưa gọi đơn sinh vật bé nhỏ, gia đình xã hội phụ nữ búp bê, chất họ Người phụ nữ biến đứa trẻ từ vật trở thành người Em bé tương thụ động với đời Xã hội truyền thống không cho tác với người xung quanh từ bụng mẹ thông qua họ quyền lựa chọn quyền định Cả hệ thống phong tục phong tục sinh nở Tiếng khóc đời lời chào dành cho sinh nở phong phú, phong phú tất phong tục khác liên người đồng hành đời em, có quan đến vòng đời người, phụ nữ nâng niu từ đời qua đời vị thần giới tâm linh mà người Việt kính trọng minh chứng cho lựa chọn đời Mối quan hệ nhân sinh phong tục sinh nở người Việt độc phụ nữ Việt Nam xưa: sinh chăm sóc gia đình! đáo Cho tới kỹ thuật hỗ trợ kiểm soát sinh nở đời, phụ Nhìn chung sinh nở, người Việt có phong tục mang nữ toàn giới bước vào cách mạng, giải phóng khỏi tính thiêng liêng đối lập với phong tục mang tính trần tục, có vòng lẩn quẫn tình dục – sinh nở – nuôi Dẫu chưa phải phong tục mang tính ma thuật tồn bên cạnh phong tục mang cách mạng triệt để Việt Nam, đa phần phụ nữ Việt Nam tính khoa học dân gian, có phong tục thuộc tự nhiên song vướng ông chồng mang nặng tư tưởng phong kiến, can hành phong tục mang tính siêu nhiên, phong tục thiệp vào chuyện sinh con, phủ nhận mang dấu ấn cá nhân phong tục lợi ích cộng đồng Các tiến y học sinh sản giúp phụ nữ Việt Nam điều khiển chuyện sinh nở mình, điều mà trước biết trông chờ Không phải khứ truyền thống lỗi thời vào sức mạnh siêu nhiên, ma thuật huyền bí hay lạc hậu Khoa học dân gian thực hành phù hợp bí dân gian với thể trạng, thể chất bà mẹ Việt Nam Mô hình Khi khoa học sinh sản xuất hiện, người ta không xem sinh dưỡng dường, nơi phong tục sinh nở truyền thống thực nở chuyện tự nhiên tâm linh Việc sinh nở y học cách bản, dành cho tất phụ nữ Việt Nam, không phân hóa, làm giảm tỉ lệ tử vong, nâng cao sức khỏe bà mẹ em bé biệt tầng lớp kỳ vọng Cũng kỳ vọng vào hội Ngày nay, mà nước tiến giới bắt đầu lên thảo, nói chuyện chuyên đề, công trình nghiên cứu ngành tiếng việc người can thiệp cách khô khốc vào kiện sinh khoa học, đồng lòng giới truyền thông, bắt tay Đông y nở đầy nữ tính đầy cảm xúc người hàng triệu phụ nữ Tây y nhằm giúp cho bà mẹ trẻ Việt Nam nhận hiểu Việt Nam hài lòng, yên tâm giao phó việc sinh nở cho giá trị số phong tục xưa, từ biết cách áp dụng ngành y tế thông minh cho việc sinh nở Kết hợp y học đại với số Khi lệ thuộc vào y học đại, người Việt dần quên phong tục xưa sinh nở kết hợp tuyệt vời không phong tục sinh nở cũ, dẫn đến va chạm văn hóa Tuy nhiên, giải vấn đề sức khỏe sinh sản mà phương sóng đại xóa hết phong tục thời Mặc thức giải mâu thuẫn việc giữ gìn văn hóa truyền thống dù việc thực hành sinh nở theo y học phương Tây trở nên phổ biến nước nhà cư dân người Việt, rễ nông dân sâu bền, trình Tương lai dân tộc nằm ý thức sinh nở cần đô thị hóa, đại hóa Việt Nam thật giai đoạn bắt đầu nhắc nhở khơi gợi hệ thiếu nữ ngày nay, bà mẹ phát triển, chưa đạt hẳn đến trình độ cao vượt bậc nên thực tương lai Đất nước cần có bà mẹ khỏe mạnh, hạnh phúc để tạo hành sinh nở theo phong tục truyền thống đồng thời áp dụng, nên “tế bào” gia đình hạnh phúc Đó ước vọng dù số lượng người khiêm tốn Sự thay đổi tâm thức, tinh thần gửi gắm qua đề tài chậm thay đổi công nghệ, thể chế kinh tế - xã hội Hơn nữa, người Việt bắt đầu nhận mặt trái phương pháp kiểm soát hỗ trợ sinh nở đại Người ta bắt đầu nhận thấy quay với số phong tục thuận theo tự nhiên, kết hợp có chừng mực với tiến y học sinh nở an toàn tốt đẹp ... cứu phong tục sinh nở góc độ văn hóa học Nghĩa nghiên cứu phong tục sinh nở “một Chủ thể người Việt – dân tộc Kinh – với việc sinh nở Đây người Việt chủ yếu sinh sống không gian lãnh thổ Việt. .. phong tục sinh nở ngày có diện mạo mới, gồm nhóm là: CHƯƠNG NHỮNG BIẾN ĐỔI TRONG PHONG TỤC SINH NỞ CỦA NGƯỜI VIỆT 5.1 Những yếu tố tác động đến biến đổi phong tục sinh nở thời đại 5.2.1 Các phong. .. đủ” 1.1.3 Phong tục sinh nở nhìn từ Văn hóa học Phong tục sinh nở thói quen vấn đề sinh nở ăn sâu vào đời sống xã hội người chấp nhận làm theo Từ góc nhìn Văn hóa học, phong tục sinh nở hệ thống