Ngữ văn ĐỌC VĂN: VÀO PHỦ CHÚA TRỊNH (Trích Thượng kinh ký sự) - Lê Hữu Trác - I. TÌM HIỂU CHUNG: 1/ Tác giả: - Lê Hữu Trác (1720-1791) - Hiệu là Hải Thượng Lãn Ông - Quê : Làng Liêu Xá, huyện Đường Hào, trấn Hải Dương - Ông vừa là một danh y xuất sắc nhất trong thời trung đại, vừa là một nhà văn, nhà thơ với những đóng góp đáng ghi nhận cho văn hóa nước nhà. 2/ Tác phẩm: - Thượng kinh ký sự: Tập ký sự bằng chữ Hán. - Viết nam 1782, khắc in năm 1885, xếp ở cuối bộ “Hải thượng y tông tâm lónh” - Nội dung: Miêu tả quang cảnh ở kinh đô, cuộc sống xa hoa trong phủ chúa Trònh và quyền uy thế lực của nhà chúa và thái độ coi thường danh lợi của tác giả. II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 1/ Cảnh sống xa hoa đầy quyền uy của phủ chúa Trònh: a) Quang cảnh của phủ chúa: * Cảnh bên ngoài: - Những dãy hành lang co nối nhau liên tiếp. - Hậu mã quân túc trực - Cây cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm - Người có việc quan qua lại như mắc cửi. => Chúa giữ vò trí trọng yếu và có quyền uy tối thượng trong triều đình lúc bấy giờ. * Cảnh bên trong: được miêu tả cụ thể. Mọi sự vật, con người trong đoạn trích đều được thả trong dòng trôi cảm xúc của tác giả: - Các bài trí trong phủ chúa: “Đồ nghò trượng đều sơn son thếp vàng . Trên sập mắc một cái võng điều .” (Tr.5) - Cách ăn uống, sinh hoạt: “Quan chánh đường san mâm cơm cho tôi. Mâm vàng, chén bạc, đồ ăn toàn của ngon vật lạ, tôi bấy giờ mới biết phong vò của các nhà đại gia.” (Tr.6) => Quang cảnh trong phủ chúa cực kỳ xa hoa, tráng lệ, xa lạ với cuộc sống bình thường của dân chúng bên ngoài. Thái độ của nhà căn rất ngạc nhiên, có pha chút mỉa mai và sự coi thường danh lợi trước lối sinh hoạt trong phủ chúa. 1 Ngữ văn b) Cung cách sinh hoạt nơi phủ chúa: - Lời lẽ cung kính, lễ độ: “Thánh thượng đang ngự ở đấy, xung quanh có phi tần chầu chực, nên chưa thể yết kiến”. (Tr.6) - Luôn có phi tần chầu chực xung quanh Chúa Trònh => không khí ngột ngạt, trang nghiêm khiến tác giả phải nín thở chờ ở xa. - Xem mạch cho thế tử phải thông qua vò quan Chánh đường truyền đạt. => tác giả không được trực tiếp xem mạch cho thế tử, không được phép trao đổi với Chúa. * Sơ kết: Bằng những chi tiết miêu tả cụ thể và thái độ mỉa mai, tác giả đã làm nổi bật quang cảnh bên ngoài và cung cách sinh hoạt trong phủ chúa cực kỳ trang nghiêm, uy quyền và giàu sang hết mực. 2/ Thái độ của tác giả: a) Thái độ đối với cuộc sống xa hoa - Tác giả nghó: Mình vốn con quan, sinh trưởng ở chốn phồn hoa . những việc trong phủ mới chỉ nghe nói thôi. Bước chân đến đây mới hay cảnh giàu sang của vua chúa thực khác hẳn người thường. - Thái độ của tác giả qua bài thơ Tự vònh (Tr.4) => “Cả trời Nam sang nhất là đây!” => Thái độ dửng dưng trước những quyến rũ của vật chất, quyền uy. b) Thái độ khi khám bệnh cho thế tử Hai tâm trạng trái ngược nhau: - Ông đoán được bệnh của thế tử và chúa Trònh “ăn quá no, mặc quá ấm nên phủ tạng yếu đi”. Nhưng ông sợ chữa hết bệnh sẽ được chúa tin dùng, bò công danh trói buộc nên chữa bệnh cầm chừng, cho thuốc vô thưởng vô phạt. => Chữa hết bệnh cho thế tử đồng nghóa với việc ở lại phủ. - Không chữa là trái với y đức của người thầy thuốc, trái với lương tâm, phụ lòng ông cha. => Lương tâm và phẩm chất trung thực của người thầy thuốc đã thắng. * Sơ kết: Qua thái độ của tác giả, ta thấy ông là một thầy thuốc tài năng, có nhân cách đẹp coi thường danh lợi, quyền quý, yêu thích tự do và nếp sống thanh đạm nơi quê nhà. 3/ Đặc sắc bút pháp ký sự của tác giả: - Khả năng quan sát tỉ mỉ - Ghi chép trung thực, giúp người đọc hiểu được nhiều hơn về cuộc sống của Chúa Trònh. - Nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn. 2 Ngữ văn PHẦN TRẮC NGHIỆM Trả lời các câu hỏi sau bằng cách khoanh tròn chữ cái đứng đầu phương án trả lời đúng. 1/ Những đóng góp của Lê Hữu Trác cho nhà nước thể hiện trong các việc làm cụ thể nào? A. Chữa bệnh, viết văn, vẽ tranh B. Soạn sách, mở trường, truyền bá y học C. Soạn sách, chữa bệnh, ngao du D. Viết văn, làm quan, chữa bệnh 2/ Giá trò hiện thực của tác phẩm “Thượng kinh ký sự” là gì? A. Tả quang cảnh ở kinh đô, cuộc sống trong phủ chúa Trònh. B. Tả cảnh quyền uy và thế lực trong phủ chúa Trònh. C. Thái độ khinh thường danh lợi của tác giả. D. Tả cuộc sống xa hoa, uy quyền trong phủ chúa Trònh và thái độ khinh thường danh lợi của tác giả. 3/ Thái độ của Lê Hữu Trác thể hiện trong đoạn trích “Vào phủ chúa Trònh” là gì? A. Khinh thường danh lợi, yêu thích tự do B. Không đồng tình với cuộc sống xa hoa và lộng quyền của chúa Trònh C. Coi thường danh lợi, có lương tâm và trách nhiệm với nghề nghiệp D. Yêu thích cuộc sống tự do, không bò trói buộc 4/ Bút pháp ký sự của tác giả được thể hiện qua đoạn trích đặc sắc như thế nào? A. Kể chuyện hấp dẫn, ghi chép chân thực B. Quan sát tỉ mỉ, ghi chép trung thực, kể chuyện hấp dẫn C. Quan sát tỉ mỉ, nghệ thuật dựng cảnh điêu luyện D. Miêu tả chân thực về cảnh và diễn biến nội tâm sâu sắc. ĐÁP ÁN: Câu hỏi 1 2 3 4 Đáp án A B C D 3 Ngữ văn TỪ NGÔN NGỮ CHUNG ĐẾN LỜI NÓI CÁ NHÂN I. NGÔN NGỮ – TÀI SẢN CHUNG CỦA XÃ HỘI: 1/ Những yếu tố chung trong ngôn ngữ của cộng đồng: - Các âm thanh và các thanh (nguyên âm, phụ âm, thanh điệu .) - Các tiếng (âm tiết) là sự kết hợp của các âm và thanh. - Các từ (từ đơn, từ ghép) - Các ngữ cố đònh (thành ngữ, quán ngữ .) 2/ Các quy tắc và phương thức chung: - Quy tắc chung: Quy tắc cấu tạo từ, ngữ (cụm từ, câu, đoạn . - Phương thức chuyển nghóa từ (nghóa gốc sang nghóa phát sinh) II. LỜI NÓI – SẢN PHẨM RIÊNG CỦA CÁ NHÂN: 1/ Giọng nói cá nhân: Khi nói chúng ta vẫn dùng các âm, các thanh chung của ngôn ngữ cộng đồng, nhưng mỗi người có một nét riêng, không ai giống ai. 2/ Vốn từ ngữ cá nhân: - Từ vựng là tài sản chung của toàn dân. - Vốn từ ngữ cá nhân: là sự ưa chuộng và quen dùng một số từ ngữ nhất đònh. Vốn từ cá nhân tùy thuộc vào nhiều yếu tố khác nhau: lứa tuổi, giới tính, cá tính nghề nghiệp, vốn sống, trình độ hiểu biết, quan hệ xã hội, đòa phương sinh sống . VD: “Bác nói, giọng nó khang khác thế nào ấy. Trời bác nói là giời. Sợ bác nói là hãi .” (Ma Văn Kháng) 3/ Sự chuyển đổi, sáng tạo khi sử dụng từ ngữ chung, quen thuộc: - Từ ngữ là vốn từ chung của toàn xã hội. - Lời nói cá nhân có sự chuyển đổi, sáng tạo trong việc sử dụng từ ngữ kết hợp từ, tách từ, chuyển loại từ hoặc mang sắc thái phong cách . tạo nên những biểu hiện mới. VD: Tôi muốn buộc gió lại cho hương đừng bay đi. 4/ Việc tạo ra các từ mới: Cá nhân có thể tạo ra các từ mới từ kho vốn từ chung và các phương thức chung. VD: SGK (Tr.12) 5/ Việc vận dụng linh hoạt, sáng tạo quy tắc chung, phương thức chung: Khi nói hay viết, cá nhân có thể tạo ra các sản phẩm như từ mới, câu ngữ, đoạn, bài . có sự chuyển hóa linh hoạt so với những quy tắc và phương thức chung. VD: SGK (Tr.12+13) => Ở VD Tr1.12, tác giả NT đã đảo trật tự cú pháp. => Tr.13, tác giả Tô Hoài lại sử dụng phương thức tính lược thành phần CN và VN của câu. 4 Ngữ văn KẾT LUẬN: Biểu hiện của nét riêng trong lời nói cá nhân là PHONG CÁCH CÁ NHÂN. PHẦN LUYỆN TẬP: 1. Bài tập 1: Trong hai câu thơ dưới đây, từ “thôi” in đậm đã được tác giả sử dụng với nghóa như thế nào? Bác Dương thôi đã thôi rồi, Nước mây man mác ngậm ngụi lòng ta. (Nguyễn Khuyến - Khóc Dương Khê) => Từ “thôi” vốn có nghóa chung là chấm dứt, kết thúc một hoạt động nào đó nhưng trong bài thơ này, NK đã sáng tạo, “thôi” có nghóa: sự mất mát, sự đau đớn. “Thôi” là hư từ được NK dùng trong câu thơ để diễn tả nỗi đau của mình khi nghe tin bạn mất, đồng thời cũng là cách nói giảm để giảm bớt nỗi mất mát quá lớn không gì bù đắp nỗi. 2. Bài tập 2: Nhận xét về cách sắp đặt từ ngữ trong 2 câu thơ sau. Cách sắp đặt ấy tạo được hiệu quả giao tiếp như thế nào? Xiên ngang mặt đất, rêu từng đám, Đâm toạc chân mây đá mấy hòn. (Hồ Xuân Hương - “Tự tình” II) - Hai câu thơ của HXH được sắp xếp theo lối đối : “xiên ngang - đâm toạc; mặt đất - chân mây; rêu từng đám - đá mấy hòn. Kết hợp với hình thức đảo ngữ. - Thiên nhiên trong 2 câu thơ cũng mang nỗi niềm phẫn uất của con người. Rêu là một sinh vật nhỏ yếu nhưng không khuất phục mà phải “xiên ngang mặt đất”. Đá vốn rắn chắc nhưng giờ đây lại nhọn hoắt hơn để “đâm toạc chân mây”. - Nhà thơ đã sử dụng biện pháp đảo ngữ để làm nổi bật sự phẫn uất của thiên nhiên mà cũng là sự phẫn uất của tâm trạng con người. Các động từ mạnh “xiên”, “đâm” kết hợp với các bổ ngữ “ngang”, “toạc” thể hiện sự bướng bỉnh, ngang ngạnh của thi só. => Cách sử dụng các thủ pháp nghệ thuật như : đối lập, đảo ngữ, cách dùng từ ngữ tạo hình đã tạo nên ấn tượng mạnh mẽ, làm nên cá tính sáng tạo của HXH. Cách miêu tả thiên nhiên của bà bao giờ cũng cựa quậy, căng đầy sức sống ngay cả trong những tình huống bi đát nhất. 5 Ngữ văn TỪ NGÔN NGỮ CHUNG ĐẾN LỜI NÓI CÁ NHÂN (Tiết 2) III. QUAN HỆ GIỮA NGÔN NGỮ CHUNG VÀ LỜI NÓI CÁ NHÂN: - Ngôn ngữ chung là cơ sở để mỗi cá nhân sản sinh ra những lời nói cụ thể của mình, đồng thời lónh hội được lời nói của cá nhân khác. - Lời nói cá nhân vừa có phần biểu hiện của ngôn ngữ chung, vừa có nét riêng. Hơn nữa, cá nhân có thể sáng tạo, góp phần làm biến đổi và phát triển ngôn ngữ chung. LUYỆN TẬP: 1/ Bài tập 1: - Nghóa từ nách trong câu thơ: Phần giao nhau giữa hai bức tường tạo thành một góc. - Nhận xét: Nguyễn du tạo nên nghóa chuyển theo phương thức ẩn dụ. 2/ Bài tập 2: Ý nhóa từ xuân trong lời thơ mỗi tác giả - Xuân trong lời thơ Hồ Xuân Hương: vừa là mùa xuân; vừa là sức sống tuổi trẻ - Xuân trong lời thơ Nguyễn Du: người con gái trẻđẹp - Xuân trong lời thơ Nguyễn Khuyến: vừa là rượu ngon; vừa là tình cảm bạn bè dạt dào - Xuân trong lời thơ Hồ Chí Minh: vừa là mùa đầu tiên trong năm; vừa là sức sống mới, tươi đẹp 3/ Bài tập 3: Ý nghóa từ mặt trời trong lời thơ mỗi tác giả - Huy Cận mặt trời được dùng với nghóa gốc - Tố Hữu mặt trời là lý tưởng cộng sản (nghóa ẩn dụ) - Nguyễn Khoa Điềm mặt trời được dùng với nghóa gốc; và mặt trời là đứa con (nghóa ẩn dụ) 4/ Bài tập 4: Những từ mới và quy tắc cấu tạo: a. - mọn mằn: nhỏ bé, tầm thường, không đáng kể. - Được tạo ra từ tiếng mọn; theo phương thức láy phụ âm đầu. b. - giỏi giắn: rất giỏi (mang sắc thái thiện cảm, ngợi khen) - Được tạo ra từ giỏi; theo phương thức láy phụ âm đầu. c. - nội soi: ở bên trong - Được tạo ra hai từ nội, soi; theo phương thức từ ghép chính phụ. 6 Ngữ văn ĐỌC VĂN: TỰ TÌNH Hồ Xuân Hương I. TÌM HIỂU CHUNG: 1/ Tác giả: Hồ Xuân Hương (chưa rõ năm sinh, năm mất), quê ở làng Quỳnh Đôi, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An, nhưng sống chủ yếu ở kinh thành Thăng Long. Bà là người có cuộc đời và tình duyên ngang trái, éo le. 2/ Nội dung thơ văn HXH: Thể hiện lòng thương cảm đối với người phụ nữ, khẳng đònh vẻ đẹp và khát vọng của họ. 3/ Xuất xứ: “Tự tình” II nằm trong chùm thơ “Tự tình” của HXH (gồm 3 bài), tập trung thể hiện sự cảm thức về thời gian và tâm trạng buồn tủi, phẫn uất trước duyên phận éo leo và khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc của nhà thơ. II. ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: Bài thơ là sự cảm thức về thời gian 1/ Bốn câu thơ đầu: Hoàn cảnh và tâm trạng của nhà thơ * Hai câu đề: Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn Trơ cái hồng nhan với nước non - Thời gian hiện lên với âm thanh “văng vẳng trống canh dồn” => Nghe âm thanh văng vẳng của trống canh, không chỉ là sự cảm nhận bằng thính giác mà còn là sự cảm nhận sự trôi đi của thời gian. Thời gian không ngừng trôi, cuộc đời con người có giới hạn vì thế tiếng trống càng thôi thúc, tâm trạng con người càng rối bời. - Từ “trơ” : có nhiều nghóe: + tủi hỗ, bẽ bàng + với XH từ “trơ” còn kết hợp với từ “nước non” là sự thách thức với thời gian, với tạo hóa => Từ “trơ” đặt ở đầu câu với nghệ thuật đảo ngữ, vừa nói được bản lónh nhưng cũng vừa thể hiện nỗi đau của nhà thơ. Nó đồng nghóa với từ “trơ” trong bài thơ “Thăng Long thành hoài cổ” của Bà Huyện Thanh Quan (Đá vẫn trơ gan cùng tuế nguyệt) - Từ “hồng nhan” chỉ dung nhan của người thiếu nữ nhưng lại kết hợp với từ “cái” gợi lên sự rẻ rúng, mỉa mai, chua chát. => Câu thơ thứ hai chỉ đề cập đến một vế “hồng nhan” nhưng lại gợi lên sự bạc phận, vì vậy nỗi xót xa cay đắng càng thấm thía, càng bẽ bàng. Nhòp thơ 1 / 3 / 3 cũng nhấn mạnh sự bẽ bàng ấy. 7 Ngữ văn * Hai câu thực: Chén rượu hương đưa say lại tỉnh Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn - Cay đắng về thân phận của mình, nhà thơ đã mượn chén tiêu sầu nhưng càng uống càng tỉnh, càng bẽ bàng, chua chát. => Cụm từ “say lại tỉnh” gợi lên cái vòng quẩn quanh, tình duyên đã trở thành trò đùa của con tạo, càng say càng tỉnh, càng cảm nhận nỗi đau của thân phận. Câu thơ là ngoại cảnh mà cũng là tâm cảnh, đó là sự đồng điệu giữa trăng và người. Cảnh tình của HXH được thể hiện qua hình tượng thơ chứa đựng sự éo le: Trăng sắp tàn (bóng xế) mà vẫn “khuyết chưa tròn”. Tuổi xuân trôi qua mà tình duyên không trọn vẹn. Hương rượu để lại vò đắng chua chát, hương tình thoáng qua chỉ để lại phận hẩm duyên ôi. => Bốn câu đầu là sự cảm nhận về thời gian. Ngồi một mình trong đêm khuya, đối diện với hoàn cảnh, nhà thơ cảm nhận về nỗi đau đớn, xót xa của bản thân một cách thấm thía. 2/ Hai câu luận: Tâm trạng phẩn uất trước duyên phận Xiên ngang mặt đất, rêu từng đám Đâm toạc chân mây, đá mây hòn * Hình thức đối: “xiên ngang - đâm toạc”; “mặt đất - chân mây”; “rêu từng đám - đá mấy hòn”, kết hợp với hình thức đảo ngữ => Thiên nhiên mang nỗi niềm phẩn uất của con người. * “Rêu” là một sinh vật nhỏ yếu, hèn mọn nhưng cũng không chòu khuất phục. Nó phải “xiên ngang mặt đất” thành từng đám, thể hiện sự mạnh mẽ. Đá vốn rắn chắc nhưng cũng phải “nhọn hoắt” để “đâm toạc chân mây”. * Nhà thơ đã sử dụng hình thức đảo ngữ để làm nổi bật sự phẫn uất của thiên nhiên mà cũng là tâm trạng phẫn uất của con người. Các động từ mạnh: “xiên”, “đâm” kết hợp với bổ ngữ “ngang”, “toạc” thể hiện sự bướng bỉnh, ngang ngạnh, khẳng đònh bản lónh Xuân Hương. => Cách sử dụng lối đối, lối đảo ngữ, cách dùng từ ngữ tạo hình gây ấn tượng mạnh mẽ, làm nên cá tính sáng tạo của XH. Cách miêu tả thiên nhiên trong thơ XH bao giờ cũng cựa quậy, căng đầy sức sống ngay cả trong những tình huống bi thảm nhất. 3/ Hai câu kết: Tâm trạng bi kòch, chán chường Ngán nỗi xuân đi xuân lại lại Mảnh tình san sẻ tí con con 8 Ngữ văn - “ngán” => chán ngán, ngán ngẩm - Cụm từ “xuân đi xuân lại lại” => cái vòng lẩn của tạo hóa. “xuân” vừa là mùa xuân, vừa là tuổi xuân. Sự trở lại của mùa xuân đồng nghóa với sự ra đi của tuổi xuân. Từ “lại”thứ nhất có nghóa là thêm một lần nữa. Nhưng “lại” thứ hai lại là sự trở lại. Vì vậy 2 từ lại giống nhau về âm nhưng lại khác nhau về nghóa, về cấp đỗ nghóa. - Câu cuối “Mảnh tình / san sẻ / tí / con con” đây là cách nói giảm dần. Tình duyên không được trọn vẹn là một khối tình mà là “mảnh tình” quá bé mọn. “Mảnh tình” ấy lại còn phải san sẻ đến từng “tí” lại thêm “con con”. Đó là tâm trạng của kẻ làm lẽ nhưng cũng là nỗi lòng của người phụ nữ trong xã hội PK xưa, khi hạnh phúc của họ luôn là chiếc khăn quá hẹp. => Bằng hình thức nói giảm, nhà thơ đã thể hiện khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc của người phụ nữ trong xã hội PK xưa. 9 Ngữ văn ĐỌC VĂN: CÂU CÁ MÙA THU I. TÌM HIỂU CHUNG: 1/ Tác giả: Nguyễn Khuyến (1935-1909) hiệu là Quế Sơn, quê hương ở làng Yên Đỗ, huyện Lục Bình, tỉnh Hà Nam. Ông xuất thân trong một gia đình nhà nho nghèo và đỗ đầu ba kỳ thi: thi Hương, thi Hội, thi Đình. 2/ Nội dung thơ văn Nguyễn Khuyến: Nói lên tình yêu quê hương đất nước, gia đình, bạn bè; phản ánh cuộc sống của những con người khổ cực, thuần hậu, chất phác; châm biếm đả kích thực dân xâm lược, tầng lớp thống trò, đồng thời bộc lộ tấm lòng ưu ái với dân với nước. II. ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: 1/ Cảnh thu: a) Điểm nhìn để cảm nhận mùa thu của tác giả: Cảnh thu được đón nhận từ gần đến cao xa rồi từ cao xa trở lại gần: Từ chiếc thuyền câu nhìn ra mặt ao, nhìn lên bầu trời, nhìn tới ngõ trúc, rồi trở về với ao thu, với thuyền câu. => Không gian mùa thu, cảnh sắc mùa thu mở ra nhiều hướng thật sinh động. b) Cảnh thu trong “Thu điếu” là “điển hình hơn cả cho mùa thu của làng cảnh Việt Nam”: không khí mùa thu được gợi lên từ sự dòu nhẹ, thanh sơ của cảnh vật: - Màu sắc: Nước trong veo, sóng biếc, trời xanh ngắt. - Đường nét, chuyển động: Sóng hơi gợn tí, lá vàng khẽ đưa vèo, tầng mây lơ lửng. - Hòa sắc tạo hình: “Cái thú vò của bài Thu điếu ở các điệu xanh, xanh ao, xanh bờ, xanh sóng, xanh tre, xanh trời, xanh bèo, có một màu vàng đâm ngang của chiếc lá thu rơi”. (Xuân Diệu) - Ao thu nhỏ, chiếc thuyền câu theo đó cũng bé tẻo teo và dáng người cũng như thu lại. => Nét riêng của làng quê Bắc Bộ, cái hồn dân dã đã được gợi lên từ khung ao hẹp, từ cánh bèo, từ ngõ trúc quanh co. c) Cảnh trong Thu điếu là cảnh đẹp nhưng tónh lặng và đượm buồn” - Không gian tónh, vắng người, vắng tiếng : “Ngõ trúc quanh co khách văng teo”. - Các chuyển động rất nhẽ, rất khẽ, không đủ tạo âm thanh: Sóng hơi gợn, mây lơ lững, lá khẻ đưa. 10 [...]... chồng hờ hững cũng như không” → so sánh, từ láy → một ông chồng vô tích sự Qua bài thơ ta thấy được tình cảm biết ơn, quý trọng của ông Tú dành cho bà Tú và ông cũng tự trách bản thân mình 16 Ngữ văn ĐỌC THÊM: KHÓC DƯƠNG KHÊ Nguyễn Khuyến A BƯỚC l: GV hướng dẫn cho HS đọc diễn cảm văn bản, sau đó hướng dẫn cho HS tìm hiểu hoàn cảnh sáng tác bài thơ B BƯỚC 2: GV hướng dẫn HS thảo luận và trả lời câu hỏi... Nguyễn Công Trứ quan niệm: Mọi việc trong trời đất không có việc nào là không có phận sự của ta - Câu thơ chữ Hán trang trọng + Hình thức phủ đònh để khẳng đònh trách nhiệm của kẻ làm trai đối với đời “Ông Hi Văn tài bộ đã vào lồng” - Tác giả xưng danh một cách kiêu hãnh “Ông Hi Văn tài bộ khẳng đònh tài năng của mình Cách nói hài hước bằng hình ảnh so sánh “vào lồng” diễn tả sự gò bó, mất tự do khi làm... chói lòa” - Từ Hán Việt trang trọng → khẳng đònh nền văn hiến lâu đời và chủ quyền của dân tộc “Đâu dung lũ treo dê bán chó” - Thành ngữ được rút gọn - vạch trần bản chất thâm độc, lừa dối núp dưới chiêu bài : Văn minh, khai hoá” → ý thức trách nhiệm công dân “Nào đợi ai, đòi ai bắt, phen này xin ra sức đoạn kình; chẳng thèm trốn ngược, trốn xuôi chuyện này, dốc ra tay bộ hổ” - Những từ phủ đònh “nào... vọng tự do, thái độ khinh đời ngạo thế, tự ý thức về tài năng và phẩm chất của một bậc danh só phong lưu, tài tử II ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: 1/ Ý nghóa từ “Ngất ngưởng” 19 Ngữ văn - Nghóa đen: Là tư thế ngả nghiêng, không vững chắc - Nghóa trong bài thơ là cách Nguyễn Công Trứ thể hiện bản lónh cá nhân trong cuộc sống - Cảm hứng chủ đạo của bài ca được thể hiện tập trung qua từ “Ngất ngưởng”, từ này xuất hiện... động tả tónh 11 Ngữ văn PHÂN TÍCH ĐỀ, LẬP DÀN Ý BÀI VĂN NGHỊ LUẬN I PHÂN TÍCH ĐỀ: - Trước khi phân tích đề: + Đọc kỹ đề bài + Gạch chân các từ then chốt - Các thao tác phân tích đề: + Xác yêu cầu nội dung của đề (luận đề) + Xác đònh yêu cầu hình thức (thể loại) + Xác đònh phạm vi tư liệu, dẫn chứng II LẬP DÀN Ý: 1 Xác lập luận điểm 2 Xác lập luận cứ 3 Sắp xếp luận điểm, luận cứ 12 Ngữ văn LUYỆN TẬP... ngưởng” + cách ngắt nhòp linh hoạt: Câu 3 nhòp 3/4 Câu 4 nhòp 3/2/3 Câu 5 nhòp 3/3 Câu 6 nhòp 3/4 → Bộc lộ cảm xúc kiêu hãnh tự hào về tài văn, võ của mình 3/ Nguyễn Công Trứ ngất ngưởng khi về hưu: (10 câu tiếp theo) * Sống tự do phóng khoáng: “Đô môn giải tổ chi niên Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng” 20 Ngữ văn - Khi về hưu, nhàn rỗi, ông đi ngao du sơn thủy Ông thường cưỡi bò vàng đeo nhạc ngựa rất khác... nhân bản sâu sắc: + Cảm hứng yêu thiên nhiên say đắm hòa quyện cùng cảm hứng yêu đất nước thiết tha + Cảm hứng tôn giáo gắn liền với cảm hứng thiên nhiên đất nước tạo ra cái thanh cao, tinh khiết của hồn người 29 Ngữ văn VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN GIUỘC Nguyễn Đình Chiểu PHẦN I TÁC GIẢ I CUỘC ĐỜI: - Nguyễn Đình chiểu sinh 1822 - mất 1888, quê cha ở Huế, quê mẹ ở Gia Đònh Cha làm thư lại trong dinh Lê Văn Duyệt... chính: - Trước 1858: + Truyện Lục Vân Tiên + Dương Từ - Hà Mậu - Sau 1858: Thơ văn yêu nước + Chạy giặc + Văn tế nghóa só Cần Giuộc + Thơ điếu Trương Đònh + Ngư Tiều y thuật vấn đáp 2/ Nội dung thơ văn: a) Tác phẩm Lục Vân Tiên: viết trước khi thực dân Pháp xâm lược nhằm mục đích chiến đấu bảo vệ đạo đức của nhân dân b) Thơ văn yêu nước chống thực dân Pháp: - Phơi bày thảm họa mất nước - Tố cáo tội ác... với bạn 17 Ngữ văn ĐỌC THÊM: VỊNH KHOA THI HƯƠNG Trần Tế Xương A BƯỚC 1 : GV cho HS đọc diễn cảm văn bản B BƯỚC 2: GV hướng dẫn HS trả lời câu hỏi trong SGK Câu 1: Hai câu thơ đầu cho thấy kì thì có gì khác thường? (chú ý phân tích kỹ từ “lẫn”) Trả lời: Hai câu đầu có tính tự sự, kể lại cuộc thi Hương năm Đinh Dậu Kì thi mở đúng thông lệ, ba năm mở một khoa Nhưng đến câu thơ thứ 2 thì bộc lộ rõ sự bất... - Ông là nhà thơ tài năng - bản lónh bộc lộ chí khí thanh cao, hoài bão lớn phê phán chế độ phong kiến nhà Nguyễn bảo thủ, trì trệ 2/ Tác phẩm: “Bài ca ngắn trên bãi cát” (Sa hành đoản ca) a) Hoàn cảnh ra đời bài thơ: Cao Bá Quát đã nhiều lần vào Huế để thi Hội (nhưng không đậu tiến só) Hành trình từ Hà Nội vào Huế đi qua nhiều tỉnh miền Trung có những bãi cát trắng mênh mông Hình ảnh này đã gợi cảm . biếm đả kích thực dân xâm lược, tầng lớp thống trò, đồng thời bộc lộ tấm lòng ưu ái với dân với nước. II. ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: 1/ Cảnh thu: a) Điểm nhìn để cảm. II. ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: Bài thơ là sự cảm thức về thời gian 1/ Bốn câu thơ đầu: Hoàn cảnh và tâm trạng của nhà thơ * Hai câu đề: Đêm khuya văng vẳng trống