Đang tải... (xem toàn văn)
Phép biện chứng duy vật macxít là sự thống nhất hữu cơ giữa lý luận và phương pháp . Hệ thống các quy luật, phạm trù của nó không chỉ phản ánh đúng đắn thế giới khách quan mà còn chỉ ra những cách thức để định hướng cho con người nhận thức thế giới và cải tạo thế giới. Như vậy, phép biện chứng duy vật mácxít là một khoa học, một trong hai bộ phận cấu thành triết học MácLênin. Là sản phẩm vĩ đại nhất trong lịch sử phát triển tư duy triết học nhân loại. Ở đó có sự kế thừa, phát triển và hoàn thiện những tri thức triết học của nhân loại trong lịch sử. Vậy phép biện chứng duy vật là gì? Nó ra đời và phát triển như thế nào? Vì sao giai cấp vô sản và chính Đảng của nó phải coi đó là kim chỉ nam cho mọi hành động cách mạng của mình.
1 phép biện chứng vật mác xít Sự vận dụng Đảng cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh hoạch định đường lối lãnh đạo cách mạng MỞ ĐẦU Phép biện chứng vật macxít thống hữu lý luận phương pháp Hệ thống quy luật, phạm trù khơng phản ánh đắn giới khách quan mà cách thức để định hướng cho người nhận thức giới cải tạo giới Như vậy, phép biện chứng vật mácxít khoa học, hai phận cấu thành triết học Mác-Lênin Là sản phẩm vĩ đại lịch sử phát triển tư triết học nhân loại Ở có kế thừa, phát triển hoàn thiện tri thức triết học nhân loại lịch sử Vậy phép biện chứng vật gì? Nó đời phát triển nào? Vì giai cấp vơ sản Đảng phải coi kim nam cho hành động cách mạng Ăngghen rõ rằng: “Phép biện chứng chẳng qua môn khoa học qui luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư duy” (1) Phép biện chứng hình thành từ thời cổ đại, lịch sử đời phát triển phép biện chứng từ xưa đến nay, lịch sử đấu tranh không khoan nhượng phép biện chứng vật với quan điểm đối lập với từ nhiều phía Ngày nay, trước diễn biến phức tạp tình hình kinh tế, trị xã hội giới Đặc biệt từ chủ nghĩa xã hội Liên Xô Đông Âu sụp đổ Điều tạo điều kiện thuận lợi cho lực thù địch vốn điên cuồng chống phá mặt nước xã hội chủ nghĩa, có thêm thực tiễn để chứng minh cho luận điểm chống phá chúng chủ nghĩa Mác- lênin nói chung phép biện chứng vật mỏcxớt nói riêng Trong điều kiện nay, trước phát triển vũ bão khoa học kĩ thuật công nghệ với nhiều vấn đề thời đại, làm xuất nhiều vấn đề tạo (1) Các Mác- Ăngghen: toàn tập, T.20 NxbCTQG, H N,1994,tr.15 cho chủ nghĩa tâm tôn giáo mảnh đất màu mỡ để tồn phát triển Trước tình hình phép biện chứng vật lần đứng trước thử thách Lịch sử không ngừng vận động biến đổi phát triển Thế giới đã, xuất nhiều vấn đề lý luận thực tiễn nảy sinh Đó địi hỏi tất yếu khách quan cấp bách cần phải tiếp tục nghiên cứu bổ sung hoàn thiện lý luận chủ nghĩa Mác- Lênin nói chung, phép biện chứng vật mácxít nói riêng u cầu đặt hàng đầu chỳng ta nghiên cứu môn triết học phải hiểu tranh toàn cảnh triết học Mác nói chung nắm nguồn gốc đời, tính khoa học cách mạng phép biện chứng vật mỏcxit nói riêng Từ giỳp chỳng ta có sở khoa học vững để quán triệt đường lối quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam, xõy dựng niềm tin tất thắng vào đường lên chủ nghĩa xã hội mà Đảng Cộng sản Việt Nam Hồ Chí Minh tồn thể dân tộc ta lựa chọn Trong phạm vi tiểu luận tơi xin phép trình bày số hiểu biết ban đầu chất khoa học cách mạng phép biện chứng vật mácxít Sự vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam việc hoạch định đường lối chiến lược lãnh đạo cách mạng Việt Nam Phần I: Khái lược lịch sử đời phát triển phép biện chứng trước Mác 1.1 Khái lược lịch sử đời phát triển phép biện chứng Lịch sử phát triển triết học lịch sử phát triển tư triết học gắn liền với đấu tranh hai phương pháp tư duy- biện chứng siêu hình Biện chứng siêu hình hai mặt đối lập phương pháp tư Chính đấu tranh lâu dài hai phương pháp thúc đẩy tư triết học phát triển hoàn thiện dần với thắng lợi tư biện chứng vật.Phép biện chứng vật gì? Trước hết cần hiểu phép biện chứng gì? Theo tiếng Hy Lạp “phép” có nghĩa “phương pháp” Đó cách thức, hay thủ đoạn định, chủ thể hành động để đạt mục đích đặt Cịn theo nghĩa chặt chẽ mặt khoa học: “ Phương pháp hệ thống nguyên tắc rút từ tri thức quy luật khách quan, để điều chỉnh hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn nhằm thực mục đích định” Chúng ta cần phân biệt khác “phương pháp” với “phương pháp luận” Phương pháp luận lý luận phương pháp, khoa học phương pháp, hay nói cách cụ thể “Phương pháp luận hệ thống quan điểm, nguyên tắc xuất phát đạo chủ đạo việc xác định phương pháp việc xác định phạm vi, khả áp dụng chúng cách hợp lý mang lại hiệu tối đa” Vì vậy, phương pháp với phương pháp luận có thống khác Chúng thống với bởi, phương pháp luận sở nghiên cứu phương pháp cụ thể, phương pháp cụ thể phải xuất phát từ quan điểm, nguyên tắc phương pháp luận Còn chúng có khác là: phương pháp bao gồm lý luận thực tiễn Còn phương pháp luận có lý luận tuý Lịch sử đời phép biện chứng có từ sớm, khoảng kỷ thứ V-VI (tr.CN) Mặc dù buổi bình minh lịch sử triết học, nhà triết học chưa hiểu phép biện chứng gì, phép biện chứng chưa trở thành hệ thống với đầy đủ nguyên lý, quy luật cặp phạm trù Những tư tưởng biện chứng mộc mạc ấy, xuất trang sách nhà triết phương Tây Hy Lạp hay La Mã cổ đại, lại thuyết giáo nhà triết học phương Đông Ấn Độ Trung Quốc cổ đại Triết học Nxb CTQG, Hà Nội,1997, T3, Tr.29 Triết học Nxb CTQG, Hà Nội,1997, T3, Tr.32 Phép biện chứng triết học Phương Đơng có từ sớm, chí thời điểm triết học phương Đơng “ Trăm hoa đua sắc” , phương Tây chưa có bút tích triết học Một trung tâm lớn triết học phương Đông Ấn Độ cổ đại Tư tưởng triết học Ấn Độ cổ đại hình thành từ khoảng cuối thiên niên kỉ thứ II đầu thiên niên kỉ thứ I ( tr.CN) Nhưng phép biện chứng triết học Ấn Độ cổ đại, đến thời kì Phật Giáo khoảng kỉ VI (tr.CN) hình thành rõ nét Đạo Phật quan niệm, vật tượng tuân theo quy luật “ Sinh- trụ- dị-diệt” hay “ vô thường, vô ngã” Theo quan niệm đạo Phật cho hai thành phần tạo nên ngũ uẩn, nhân duyên hợp thành Mỗi người cụ thể có danh sắc Duyên hợp thành ngũ uẩn ta Duyên tan ngũ uẩn khơng cịn ta, diệt, khơng phải mà trở lại với ngũ uẩn Ngay yếu tố ngũ uẩn biến hố theo quy luật nhân khơng ngừng Nên vạn vật, người biến hố, vụt cịn Khơng có vật riêng biệt tồn mãi Khơng có tơi thường định Cái tơi hơm qua khơng cịn tơi hơm Trong kinh “Tăng A Hàm” viết: “Pháp pháp tự sinh, Pháp pháp tự diệt, pháp pháp tự động, pháp pháp tự nghĩ pháp sinh pháp Như khơng : khơng ta, khơng người, khơng mệnh, khơng sĩ, khơng phu, khơng hình, không tưởng, không nam, không nữ” Như vậy, từ buổi bình minh triết học nhân loại, phép biện chứng triết học Phật Giáo thấy rằng, vật tượng tồn tại, vận động biến đổi khơng ngừng Khơng có tồn bất biến Một trung tâm triết học cổ đại thứ hai phương Đông Trung Quốc Trong thuyết “Ngũ hành” người Trung Quốc thời cổ đại, giải thích rằng: vật tượng hình thành biến đổi Triết học: NxbCTQG, Hà Noọi, 1997, T1,tr.54.N tương tác năm yếu tố: Kim- mộc- thuỷ- hoả-thổ biến hoá mà Đây năm yếu tố vũ trụ, tính năm thứ vật chất quy định tính chất, chủng loại, nguồn gốc vạn vật giới tự nhiên Các yếu tố ngũ hành không tồn tĩnh Chúng yếu tố hoạt liên hệ, thâm nhập, chuyển hoá lẫn nhau, nên gọi năm tác nhân “Ngũ hành tương sinh” trình yếu tố tác động, chuyển hóa lãn nhau, tạo biến chuyển liên hồn vũ trụ, vạn vật Cịn “Ngũ hành tương khác” trình yếu tố ngũ hành có đối lập, ràng buộc, chế ước lẫn Những người theo thuyết cố gắng vận dụng trình tự thay đổi bíên hố năm yếu tố để giải thích tính tất yếu khách quan giai đoạn tồn tại, vận động phát triển vật, tượng vũ trụ Đó quan điểm có khuynh hướng máy móc, kinh nghiệm chủ nghĩa Song quan điểm có tác dụng tích cực chống lại thuyết định mệnh lúc Trong học thuyết “Âm dương” nhà triết học Trung Quốc cổ đại biết rằng, nguồn gốc vận động, phát triển vật tượng tạo tương tác hai lực “âm” với “dương” Các nhà triết học cho “âm” với “dương” hai yếu tố đồng đẳng với nhau, vừa đối lập nhau, chúng chế ước, tác động lẫn thái cực Chính từ đối lập, liên hệ, tác động qua lại lẫn tạo yếu tố vạn vật Như theo thuyết Âm Dương, quy luật phổ biến tất yếu khách quan chi phối biến đổi lĩnh vực tự nhiên xã hội tác động hai lực vật chất thái cực “ âm” với “ dương” Nhưng tuỳ hấp thụ khí “âm” hay khí “dương” hay nhiều, tăng hay giảm mà vật tượng có đặc tính mn hình, vạn trạng Từ họ cho rằng, giới vận động vĩnh viễn quan niệm vật, tượng ln biến hóa, phát triển theo chiều hướng theo quy luật định Họ phủ nhận quan niệm siêu hình coi vật tượng cũ vĩnh viễn khơng thay đổi Vì học thuyết họ chứa đựng nhiều yếu tố biện chứng tự nhiên Tuy nhiên, họ hiểu trình vận động chung giới trình tuần hồn chung mà thơi, luật biến hố vật “ngày mới” biến đôỉ giai đoạn q trình tuần hồn chung Hơn nữa, phép biện chứng học thuyết Âm Dương chứa đựng nhiều yếu tố tâm, thần bí mặt xã hội Nghiên cứu triết học Trung Quốc cổ đại, thấy quan niệm biện chứng triết học Lão Tử (khoảng kỉ VI tr.CN) Từ quan sát vận động biến đổi vạn vật vũ trụ, Lão Tử cố gắng tìm quy luật khách quan vận động biến hoá vạn vật Theo Lão tử, toàn vạn vật vũ trụ bị tri phối hai quy luật phổ biến quy luật bình quân quy luật phản phục Luật bình qn giữ cho vận động thăng bằng, khơng có thái q, khơng có thiên lệch hay bất cập “Cái khuyết trịn, cong thẳng, cũ lại mới, được, nhiều mất” Ngược lại theo Lão Tử trình vận động, biến đổi vạn vật tuân theo luật phản phục nghĩa trở lại với đạo tự nhiên Tuân theo quy luật phản phục nghĩa vạn vật biến hố nối vịng tuần hồn đặn, nhịp nhàng, bất tận bốn mùa xuân- hạ- thu- đơng Đó phát triển đến đỉnh trở thành đối lập với Lão Tử cho rằng, vật tượng thể thống hai mặt đối lập, vừa xung khắc lại vừa dựa vào liên hệ, ràng buộc, bao hàm lẫn Những yếu tố biện chứng triết học Lão Tử biểu lực quan sát tinh vi trình độ tư sâu sắc ông, Theo tài liệu Triết học: NxbCTQG, Nà Nội,1997,T1, tr54 vận động phát triển giới khách quan Tuy nhiên Lão Tử, vận động vạn vật không theo khuynh hướng phát triển ta không thấy đời mới, mà ch ỉ thấy dịng tuần hồn theo quy luật “phản phục” mà thơi Chính phép biện chứng ơng sinh khí học thuyết Quy luật “ phản phục” dừng lại tính chất máy móc, lặp lặp lại cách buồn tẻ Trường phái triết học Pháp Gia, Hàn Phi T ( khoảng 280-233 tr.CN) đề xướng Kế thừa phát huy quan điểm biện chứng tự nhiên Lão Tử, phép biện chứng Hàn Phi Tử lý giải vận động phát triển vạn vật theo quy luật khách quan Ơng cho vật tượng ln vận động phát triển Vận dụng quan điểm vào lĩnh vực tự nhiên, ông cho rằng: tự nhiên khơng có ý chí, ý muốn chủ quan người không sửa đổi quy luật tự nhiên Về lĩnh vực lịch sử, ông cho rằng: lịch sử xã hội lồi người ln ln biến đổi, từ trước đến khơng có xã hội tồn vĩnh viễn Ơng cịn ngun nhân biến đổi lịch sử dân số cải xã hội hay nhiều Từ tư tưởng khái quát cho thấy Hàn Phi Tử nhà triết học vô thần tiếng Trung Quốc cổ đại, với việc cố gắng lý giải nguyên nhân biến đổi bên đời sống xã hội Phát bước tiến dài lịch sử triết học lúc Những quan niệm ông tự nhiên xã hội thể rõ tư tưởng biện chứng tự phát Tuy nhiên, hạn chế ông chưa thấy động lực thực lịch sử Khái quát lại phép biện chứng triết học Trung Quốc cổ đaị Chúng ta thấy quan niệm biện chứng triết học Trung Quốc có từ sớm, nội dung phép biện chứng đề cập lĩnh vực tự nhiên xã hội Hầu hết triết gia Trung Quốc cổ đại tìm cách trả lời cho câu hỏi giới gì? Cái nguồn gốc nguyên vạn vật mối quan hệ vạn vật vũ trụ v v Song hạn chế trình độ hoạt động thực tiễn trình độ nhận thức, triết gia Trung Quốc giải thích giới chủ yếu dựa vào kinh nghiệm có tính trực quan, cảm tính, rút từ kinh nghiệm đời sống Họ vẽ lên nét chung, bề thực sinh động mà thơi Tìm hiểu phộp biện chứng triết học phương Tây, điển hình triết học Hy Lạp La Mã cổ đại thấy rằng, quan điểm tư tưởng biện chứng chiếm vị trí đáng kể Đây giai đoạn lịch sử nhận thức, mang tính biện chứng vận động, phát triển thực Chúng ta nhận thấy Talét, Anaximăngđrơ hay Anaximen chưa thấy có quan niệm biện chứng rõ ràng Song Anaxago, Hêraclít hay Pácmênít Dênơng quan niệm biện chứng ông bắt đầu xuất Người có cơng khởi xướng tư tưởng biện chứng triết học Hy Lạp, LaMã cổ đại Dênông (khoảng kỷ V tr.CN), ông quan niệm: vận động trình thống biện chứng vận động đứng im Tư tưởng này, bắt gặp tác phẩm “chống ĐuyRinh” Ăngghen cho vận động học trình chứa đựng mâu thuẫn, vật thời điểm vừa vận động lại vừa đứng im, vừa vị trí lại đồng thời lại vừa khơng vị trí Hay Anaxago( khoảng 500- 428 tr.CN) quan niệm sơ khai mối quan hệ biện chứng mang tính phổ biến vật tượng rằng: “ trộn lẫn cái”6 , vật chứa hạt giống vật khác, tính chất bị quy định đặc tính hạt giống mà có Vì thế, biến hố tính chất vật Arixtốt Siêu hình học, tác phẩm, NxbTư tưởng, Mát xcơva 1976, T1, tr.134 thay phần lớn hạt giống vật Song hạn chế ông không thấy thay đổi lượng, đến lúc diễn thay đổi chất, ơng nhìn thấy thay đổi lực tác động bên mà chưa thấy lực tác động bên Hêraclít Arixtốt giới quan triết học họ chứa đựng yếu tố biện chứng vật rõ ràng Như Ăngghen rõ: “ Những nhà triết học Hy Lạp cổ đại nhà biện chứng tự phát bẩm sinh Arixtốt óc bách khoa nhà triết học ấy, nghiên cứu hình thức tư biện chứng” Theo quan niệm Arixtốt tự nhiên tồn vật có thể vật chất mãi vận động biến đổi, khơng có chất vật tồn bên vật, vật hệ thống có quan hệ với vật khác Ông cho rằng, vận động gắn liền với vật thể, với vật, tượng giới tự nhiên Ông khẳng định, vận động bị tiêu diệt Theo nhận xét Ăngghen nhà triết học Hy Lạp La Mã cổ đại, họ chưa hiểu phép biện chứng gì, song chiều sâu tư nhà triết học biết liên kết vật tượng giới tự nhiên mối liên hệ ràng buộc, tác động qua lại lẫn tồn tại, vận động phát triển chúng Ăngghen không nhận xét đơn thuần, mà minh chứng hùng hồn cho lời nhận xét mình, việc lấy Hêraclít làm điển hình cho phép biện chứng tự phát, bẩm sinh nói rằng: “Mọi vật tồn đồng thời khơng tồn tại, vật trơi đi, vật không ngừng thay đổi, vật không ngừng phát sinh tiêu vong”8 Chúng ta nghe lại câu nói tiếng Hêraclít diễn tả tồn tại, vận động phát triển vật tượng rằng: khơng tắm hai lần dịng sơng Qua C Mác - Ănghen toàn tập, Nxb CTQG, HN, 1994, T20, tr34 C Mác - Ăngghen Toàn tập, Nxb CTQG, HN, 1994, T20, tr35 10 câu nói tiếng Hêraclít, Ăngghen nhận xét rằng: “ Cái giới quan ban đầu ngây thơ xét thực chất đúng”9.Như vậy, Ăngghen cho thấy rằng, nhà triết học Hy Lạp cổ đại phép biện chứng họ tự phát bẩm sinh, song nhà triết học cổ xưa tư họ thấy hình ảnh tranh tự nhiên, với muôn vàn đường liên hệ chằng chịt gữa chúng, tuyệt đối khơng có đứng im, khơng có bất biến Ngược lại vật, tượng vận động biến đổi không ngừng Nhận xét triết học Hy Lạp La Mã cổ đại, Ăngghen cho thấy ưu điểm phép biện chứng tự phát họ là: “ Xét thực chất đúng” Song hạn chế ông chỗ, ông không lí giải ngun nhân mà khơng có th ể tắm hai lần dịng sơng, tức ơng chưa thấy chuyển hố qua lại vật tượng mối quan hệ chúng Vì vậy, nhà triết học vật biện chứng sau đánh giá triết học Hêraclít “ triết học tối tăm”, song nhờ phát kiến thiên tài ông mà nhà triết học sau tiếp tục kế thừa phát triển phép biện chứng vật lên nấc thang cao Nghiên cứu khái quát phép biện chứng triết học Đông Tây thời kỳ cổ đại, nhận thấy rằng, phép biện chứng thời cổ đại chưa phát triển thành hệ thống, thành nguyên lý, quy luật Song từ thời cổ đại, tư nhà biện chứng phản ánh tranh thực giới khách quan Trong tranh sinh động ấy, vật tượng tồn tác động ảnh hưởng qua lại lẫn nhau, phụ thuộc lẫn Song tư tưởng biện chứng sơ khai ấy, dừng lại đoán trực quan cảm tính C Mác - Ăngghen Toàn tập, Nxb CTQG, NN, 1994, T20, tr35 18 bước nhảy ngược lại Trong tác phẩm “ Chống Đuyrinh”, Ăngghen chứng minh tính đắn, khách quan phổ biến quy luật hàng loạt ví dụ từ trang 181 đến trang184 tất lĩnh vực tự nhiên, xã hội vầ tư Thông qua quy luật này, sở phương pháp luận chung cho chế phát triển với ba yêu cầu là: - Thường xuyên tăng cường tích luỹ lượng để tạo thay đổi chất Chống chủ nghĩa chủ quan ý chí muốn đốt cháy giai đoạn - Khi lượng tích luỹ đến giới hạn độ, phải mạnh dạn thực bước nhảy vọt cách mạng, chống thái độ bảo thủ, trì trệ - Vận dụng linh hoạt hình thức nhảy vọt để đẩy nhanh trình phát triển Quy luật phủ định phủ định khuynh hướng vận động, phát triển vật, tượng mang tính chu kì Mỗi chu kì phủ định phủ định vật, tượng phải trải qua hai lần phủ định Lần phủ định thứ nhất, vật trở thành đối lập với ban đầu Sau lần phủ định thứ hai, vật dường quay trở lại ban đầu sở cao Để khẳng định tính chân thực luận điểm phép biện chứng vật mỏcxít, Ăngghen viết: “ Hãy lấy ví dụ hạt đại mạch Có hàng nghìn triệu hạt đại mạch giống nhau, xay ra, nấu chín đem làm bia, tiêu dùng Nhưng hạt đại mạch gặp điều kiện bình thường nảy mầm: hạt đại mạch biến khơng cịn hạt đại mạch nữa, bị phủ định kết phủ định phủ định lại có hạt đại mạch ban đầu, hạt đại mạch mà nhiều gấp mười, hai mươi tốt chất”(18) Do cách thức phát triển (18) C Mác Ăngghen: toàn tập, T.20 NxbCTQG,HN,1994,tr.193 19 đường thẳng mà đường xoáy ốc, thể tính chu kỳ q trình phát triển Song khơng phải vật, tượng lặp lặp lại cách đơn qua hai lần phủ định kết thúc chu kỳ phủ định Có nhiều vật, tượng phức tạp tự nhiên, xã hội tư duy, chúng phải trải qua lần phủ định trung gian có chất Quy luật phủ định phủ định đạo suy nghĩ hoạt động người Trong nhận thức hoạt động thực tiễn, phải tơn trọng tính kế thừa, kế thừa có chọn lọc, phải biết phê phán phát triển Chống kế thừa cách máy móc phủ định trơn Hiểu quy luật sở để tiếp cận lịch sử, biết dự đốn hình thái vật, tượng tương lai Ba quy luật có ý nghĩa phương pháp luận đạo hoạt động người Nhưng ba quy luật chưa nói hết tính đa dạng phong phú vận động, phát triển Nó phản ánh cách nguồn gốc, động lực xu hướng vận động, phát triển vật, tượng Do để phản ánh hết tính chất phong phú, phức tạp nhiều vẻ trình tồn tại, vận độngvà phát triển vật, tượng Phép biện chứng vật quy luật khơng bản( hay cịn gọi cặp phạm trù khơng bản) cặp phạm trù: Cái chung riêng; Bản chất tượng; Nội dung hình thức; Nguyên nhân kết quả; Tất nhiên ngẫu nhiên; khả thực Khi nghiên cứu phép biện chứng vật mácxít cần nhận thức xác rằng: quy luật quy luật không phép biện chứng vật cụ thể hóa thêm cho nguyên lý mối liên hệ phổ biến nguyên lý phát triển Có thấy nghĩa cụ thể quy luật cặp phạm trù Trong nguyên lý phép 20 biện chứng vật, quan niệm bao quát tính chất biện chứng chung giới Còn quy luật cặp phạm trù lý luận nghiên cứu mối liên hệ khuynh hướng phát triển giới vật, tượng trình cụ thể Ngay cặp phạm trù có ý nghĩa khác Các cặp phạm trù: Cái chung riêng; Tất nhiên ngẫu nhiên; Bản chất tượng sở phương pháp luận trực tiếp cho phương pháp phân tích tổng hợp, diễn dịch quy nạp, khái quát hoá, trừu tượng hoá để rút mối liên hệ chất, từ hiểu tồn mối liên hệ theo hệ thống định Còn phạm trù nguyên nhân kết quả, khả thực sở phương pháp luận cho ta biết trình tự mối liên hệ phát triển trình tự nhiên Đối với cặp phạm trù nội dung hình thức sở phương pháp luận để xây dựng hình thức tồn phụ thuộc vào nội dung Phép biện chứng vật đỉnh cao tư triết học nhân loại, chứa đựng tính cách mạng khoa học sâu sắc Tính khoa học tính cách mạng phép biện chứng vật thống với nhau, phép biện chứng vật học thuyết phát triển hình thức hồn bị, sâu sắc triệt để Đối với khơng có tồn ngồi q trình khơng ngừng vận động phát triển vô tận từ thấp đến cao vật tượng Trong đưa quan niệm tính hợp lý tồn, đồng thời bao hàm quan niệm diệt vong tất yếu tồn Nó chống lại quan điểm bảo thủ, trù trệ Tính khoa học phép biện chứng vật thể đầy đủ nguyên lý, quy luật cặp phạm trù Nó kết hợp hài hồ kế thừa tinh hoa triết học nhân loại với thành tựu khoa học tự nhiên, khoa học xã hội hoạt động thực tiễn nhà triết học thiên tài Vì vậy, trở thành giới quan, phương pháp luận khoa học đồng thời vũ khí lý luận sắc bén cho 21 đảng cộng sản giai cấp công nhân quốc tế trình đấu tranh thực sứ mệnh lịch sử giới Về mặt lý luận, phép biện chứng vật đời góp phần chủ nghĩa Mác, biến chủ nghĩa xã hội không tưởng trở thành khoa học Về mặt thực tiễn, mở thời đại mới, thời đại độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội, mở đầu cách mạng tháng Mười Nga vĩ đại 2.2 Những vấn đề rút nghiên cứu chất khoa học cách mạng phép biện chứng vật mácxít Phép biện chứng vật mácxít đời tất yếu khách quan Khi nghiên cứu chất khoa học cách mạng phép biện chứng vật mỏcxớt cần thực tốt số vấn đề sau: Một là: xem xét, đánh giá cải tạo vật, tượng phải đặt chúng mối liên hệ chúng với khác Trong tổng số mối liên hệ, phải tìm mối liên hệ chất, chủ yếu Ngược lại, từ mối liên hệ chất, chủ yếu để hiểu rõ toàn vật, tượng Chống quan điểm chiết trung siêu hình xem xét đánh giá cải tạo vật, tượng Hai là: Trong nhận thức cải tạo vật, tượng, phải nhận thức đầy đủ mâu thuẫn bên trong, bên ngồi nó, rừ đâu mâu thuẫn bản, đâu mâu thuẫn chủ yếu Đồng thời ln chủ động tích cực đấu tranh giải mâu thuẫn, không thụ động ngồi chờ Muốn cho vật, tượng phát triển nhanh tốt, phải tạo điều kiện cho vật, tượng tích luỹ lượng Khi vât, tượng tích luỹ lượng đến giới hạn độ, phải kiên thực nhảy vọt cách mạng Chống chủ quan ý chí, chống quan điểm nóng vội đốt cháy giai đoạn Đồng thời chống thái độ bảo thủ trì trệ để thời 22 Ba là: Phải luôn quán triệt quan điểm phát triển nhận thức cải tạo vật, tượng Trong tư phải động, mềm dẻo, biết dự kiến đời mới, đời phải nắm bắt kịp thời kiên ủng hộ Bốn là: Phát triển phải ln tơn trọng tính kế thừa, phải kế thừa cách có chọn lọc, chống kế thừa theo kiểu dập khn, máy móc phủ định trơn nhận thức hoạt động thực tiễn Năm là: Quá trình nghiên cứu vận dụng phép biện chứng vật, phải cảnh giác, chủ động tích cực đập tan quan điểm phản động, sai trái Ngày nay, kẻ thù chủ nghĩa Mác tìm cách hạ thấp, xuyên tạc phủ nhận tính cách mạng, khoa học phép bịên chứng vật mỏcxớt, việc đấu tranh làm thất bại quan điểm phản động, sai trái nguyên tắc nghiên cứu chủ nghĩa Mỏc nói chung phép biện chứng vật mỏcxit nói riêng Sáu là: Ln tin tưởng qn vào chất khoa học, cách mạng phép biện chứng vật mỏcxít hồn cảnh Sự tin tưởng khơng tình cảm, mà điều trì phát triển sở tích cực nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn, bổ sung phát triển nguyên lý phép biện chứng vật lên trình độ mới, đáp ứng u cầu địi hỏi nhiệm vụ giai đoạn cách mạng Phần III: Đảng ta chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng phép biện chứng vật mỏcxít hoạch định đường lối lãnh đạo cách mạng Chủ nghĩa Mỏc nói chung, phép biện chứng vật nói riêng hệ thống lý luận mở Do vậy, vận dụng hệ thống lý luận vào tình hình cụ thể nước đòi hỏi phải khoa học Lịch sử đấu tranh cách mạng phong trào Cộng sản Cơng nhân quốc tế minh chứng: mà Đảng Cộng sản công nhân quốc tế nắm vững vận dụng đắn, 23 sáng tạo phép biện chứng vật vào hoàn cảnh cụ thể nước, cách mạng giành thắng lợi Và ngược lại, vận dụng chúng cách áp đặt, chủ quan, ý chí, tất yếu cách mạng khơng phát triển, chí bị tổn thất to lớn 3.1 Hồ Chí Minh với việc vận dụng phép biện chứng vật macxít Việt Nam quốc gia nằm vị trí chiến lược khu vực Đông nam châu Trong lịch sử hình thành phát triển mình, Việt Nam ln phải gỏnh chịu công xâm lược kẻ thù khu vực giới Nhìn lại lịch sử cách mạng Việt Nam, thấy rằng: từ thực dân Pháp nổ súng xâm lược nước ta, nhân dân ta từ bắc đến nam, từ miền xuôi đến miền ngược liên tiếp vùng lên kháng chiến không ngừng để giành tự do, độc lập toàn vẹn lãnh thổ Tiêu biểu khởi nghĩa chống Pháp trước chiến tranh giới thứ là: phong trào Đông du(19061908); Phong trào Đông kinh nghĩa thục( 1907); Phong trào Duy tân;Việt nam Quang phục hội (1912) Sau chiến tranh giới lần thứ có phong trào chống Pháp là: Phong trào tư sản đấu tranh chống lực tư nước ngồi, chống độc quyền, địi cải cách dân chủ (1919) Việt Nam Quốc dân Đảng (1927) Song tất phong trào đến thất bại Nguyên nhân thất bại nhà yêu nước lúc hạn chế nhận thức, hạn chế lập trường giai cấp, nên không tìm đường cách mạng đắn để giải phóng dân tộc.Khác biệt với nhà yêu nước trước đó;Chủ tịch Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước riêng mỡnh Đó đường từ chủ nghĩa yêu nước chân đến với chủ nghĩa Mỏc- Lênin Thông qua sơ thảo lần thứ đề cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin Từ đề cương đó, Người rút kết luận quan trọng là: “Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải 24 phóng dân tộc bị áp người lao động giới, khỏi ách nơ lệ”(19) Người nói: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc, khơng có đường khác đừờng cách mạng vô sản” (20) Đõy lựa chọn giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc Sự lựa chọn dựa nguyên lý khoa học cách mạng phép biện chứng vật mỏcxít Những nguyên lý Người quán triệt sâu sắc trình bày qua hàng loạt tác phẩm viết như: “Đường cách mệnh”; “Chính cương vắn tắt, sách lược vắn tắt” Ngay từ đầu “ Đường cách mệnh” thể sâu sắc chất cỏch mạng khoa học phép biện chứng vật _ Như nguyên lý mối liên hệ phát triển Người rõ: Cách mạng giải phóng dân tộc nước thuộc địa cách mạng vơ sản “chính quốc” có quan hệ khăng khít với Chủ nghĩa thực dân kẻ thù chung dân tộc thuộc địa giới Tư tưởng đường lối chiến lược cách mạng thuộc địa tiến hành giải phóng dân tộc, mở đường tiến lên giải phóng hồn tồn nhõn dõn lao động, giải phóng người Cách mạng giải phóng dân tộc phải thực đoàn kết liên minh với lực lượng quốc tế Cách mạng Việt Nam phận khăng khít, khơng thể tách rời cách mạng giới muốn anh em giới gíup ta, trước phải tự giúp lấy Tiếp tục quán triệt phép biện chứng vật mácxít vào soạn thảo cương vắn tắt, sách lược vắn tắt “ cương vắn tắt”, Người vạch nét chiến lựơc sách lược cách mạng Việt Nam sau: “ Tư bản xứ thuộc tư Pháp, tư pháp ngăn trở sức sinh sản, làm cho công nghệ sứ mở mang Cịn nơng nghiệp ngày tập trung phát sinh khủng hoảng, nông dân ta thất nghiệp nhiều Vậy tư bản xứ khơng lực ta khơng nên nói cho họ (19) (20) Hồ Chí Minh; Tồn tập, T10 NxbCTQG, HN, 2000, tr.128 Hồ chí Minh: tồn tập, T2 NxbCTQG, HN, 1995, tr.274 25 phe đễ quốc được, có bọn đại địa chủ lực đứng hẳn phe đế quốc chủ nghĩa, nên chủ trương làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới cộng sản chủ nghĩa” (21 Còn “ sách lược vắn tắt”, Người rừ: “ Đảng phải liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nơng, niên để lơi kéo họ, cịn bọn phú nơng, tiểu địa chủ tư An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng phải lợi dụng, lâu làm cho họ trung lập, phận mặt phản cách mạng phải đánh đổ Trong liên lạc với giai cấp phải đồng thời tuyên truyền thực hành liên lạc với giai cấp, dân tộc bị áp vô sản giai cấp giới, vô sản giai cấp Pháp”(22) Chủ tịch Hồ Chí Minh thể quán triệt sâu sắc nguyên lý quy luật phép biện chứng vật mácxít, đặc biệt mối liên hệ, mâu thuẫn bản, chủ yếu nhiệm vụ cách mạng Việt Nam lúc gìơ Trong đời hoạt động cách mạng sau Bỏc luôn quán triệt vận dụng sắc bén tính khoa học cách mạng phép biện chứng vật mácxít hoàn cảnh cụ thể nhiệm vụ cách mạng đặt Ví dụ như: Đánh cho Mỹ cút, đánh cho nguỵ nhào thể tài tình việc xác định mâu thuẫn bản, chủ yếu địch đề nhiệm vụ hàng đầu cách mạng Việt Nam giai đoạn cách mạng giải phóng 3.2 Đảng ta với việc vận dụng phép biện chứng vật mácxit Hội nghị thành lập Đảng vào 3-2-1930 thơng qua cương vắn tăt, sách lược vắn tắt Hồ Chí Minh soạn thảo Đồng chí Trần Phú kế thừa vấn đề đó, bổ sung thực tiễn phong trào đấu tranh để soạn thảo luận cương trị hội nghị trung ương lần thứ thông qua tháng 10- 1930 Ngay từ đời, cương lĩnh Đảng, tính khoa học tính cách mạng phép biện chứng vật Đảng (21) (22) Hồ Chí Minh: Tồn tập, T3 NxbCTQG, HN,1995,tr.1 Hồ Chí minh : toàn tập, T3 NxbCTQG, HN,1995, tr.3 26 ta vận dụng tài tình Luận cương xác định: Cách mạng Việt Nam từ xã hội thuộc địa nửa phong kiến lên cho phù hợp với quy luật vận động, phát triển xã hội, định phải trải qua hai giai đoạn, là: “ tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản”(23) Đến Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ III (1960) Đảng ta lại tiếp tục khẳng định tinh thần nghị TW 15 Phải tiến hành đồng thời hai chiến lược cách mạng: cỏch mạng Xó hội chủ nghĩa miền bắc cỏch mạng dõn tộc dõn chủ nhõn dõn miền nam Chỉ rõ nhiệm vụ, mối quan hệ biện chứng cách mạng hai miền Đến đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IV (1976), Đảng ta cụ thể hoá phép biện chứng vật mácxít điều kiện mới, nước tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Đảng ta hoạch định nhiều chủ trương lớn, chủ trương là: “Tiến hành đồng thời ba cách mạng”, là: cách mạng khoa học kỹ thuật, hai là: cách mạng quan hệ sản xuất, ba là: cách mạng tư tưởng văn hố Trong đó, cách mạng khoa học kỹ thuật then chốt cụ thể hoá quy luật lượng chất điều kiện hoàn cảnh cụ thể cách mạng Việt Nam Bên cạnh kết đạt được, Đảng ta cịn có hạn chế việc vận dụng phép biện chứng vật, biểu cụ thể là: Trong cách mạng giải phóng dân tộc, từ luận cương trị tháng 10-1930 mắc phải bệnh giáo điều, máy móc Luận cương cho rằng: địa chủ “ cừu địch” giai cấp nông dân cần phải kiên đánh đổ: trí, phú, địa, hào đào tận gốc trốc tận rễ Còn tiểu tư sản, luận cương không coi họ bạn đồng minh, lực lượng cách mạng Lực lượng cách mạng nịng cốt giai cấp cơng nhân nơng dân mà thơi (23) Hồ Chí Minh: Toàn tập, T1 Nxb thật, HN, 1980,tr301 27 Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, sai lầm nhận thức hành động, chưa thực tôn trọng quy luật khách quan Như Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI là: “ đặc biệt sai lầm sách kinh tế bệnh chủ quan ý chí, lối suy nghĩ đơn giản, nóng vội chạy theo nguyện vọng chủ quan”(24 ) Sự sai lầm chủ quan ý chí biểu nóng vội cải tạo xã hội chủ nghĩa, lực lượng sản xuất có chênh lệch lớn vùng, miền thành phần kinh tế Nhưng xây dựng thành phần kinh tế quốc doanh tập thể, xố bỏ thành phần kinh tế khác Đó thoát ly lý luận khoa học cách mạng phép biện chứng vật macxít lẫn thực tế cách mạng Việt Nam Điều gây hậu nghiêm trọng, làm cho kinh tế, xã hội lâm vào tình trạng khủng hoảng Nhận thức sai lầm khuyết điểm ấy, Đại hội Đảng toàn quốc thứ VII, VIII IX Đảng ta tiếp tục khẳng định lại học rút từ đại hội VI Đảng ta khẳng định: “Mọi đường lối chủ trương Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan”(25) Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII Đảng ta khẳng định: “tiến lên chủ nghĩa xã hội tất yếu khách quan hợp quy luật tất yếu lịch sử loài người”; tiếp tục tư tưởng ấy, Đại hội Đảng lần thứ IX nhấn mạnh xác định đắn đường lên chủ nghĩa xã hội dân tộc ta: “Theo quy luật tiến hoá lịch sử, loài người định tiến tới chủ nghĩa xã hội”(26 ) Tại đại hội Đảng lần thứ X, đánh giá q trình thực cơng đổi đề cập đến vấn đề nhận thức đường lên chủ nghĩa xã hội nước ta, đại hội nêu rõ: “Nhận thức chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội ngày sáng tỏ hơn; hệ thống quan điểm lý luận công đổi mới, xã hội xã hội chủ nghĩa đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam hình (24) Đảng cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI NxbSự thật, HN,1987,tr.26 Đảng cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX NxbCTQG, HN, 2001, tr.47 (26) Đảng cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX NxbCTQG, HN, 2001, tr.14 (25) 28 thành nét bản”(27 ) “ phát triển kinh tế nhiều hình thức sở hữu, nhiều thành phần kinh tế, kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo; kinh tế nhà nước với kinh tế tập thể ngày trở thành tảng vững kinh tế quốc dân ”(28) Điều cho thấy tính cách mạng khoa học phép biện chứng mỏcxít khơng thể phủ nhận Nó phận quan trọng triết học Mác nói riêng chủ nghĩa Mác nói riêng 3.3 Những vấn đề rút nghiên cứu vận dụng Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh hoạch định đường lối lãnh đạo cách mạng Qua nghiên cứu chất khoa học, cách mạng phép biện chứng vật mácxít, vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh, ta thấy: Một là: Đảng ta xác định đường lên chủ nghĩa xã hội, lựa chọn ngẫu nhiên hay cảm tính vài cá nhân đó, mà lựa chọn lý chí, phù hợp với quy luật vận động lịch sử xã hội loài người, lựa chọn khởi đầu có ý nghĩa đắn, định đến thắng lợi cách mạng Việt Nam từ có Đảng đến Hai là: xuất phát từ chất tốt đẹp chế độ xã hội mới- xã hội chủ nghĩa, chế độ xã hội đời đối lập với chế độ xã hội cũ trước đó- chế độ xã hội tư chủ nghĩa Đây biểu phủ định lần hai trình phát triển xã hội, xuất xã hội đối lập với xã hội trước để dường lặp lại xã hội ban đầu, sở cao Vì lẽ đó, xây dựng chủ nghĩa xã hội khơng phải việc làm áp đặt, mà hồn tồn địi hỏi khách quan lịch sử, mục đích lên xây dựng chủ nghĩa xã (27) (28) Đảng cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X NxbCTQG, HN, 2006, tr.17 Đảng cộng sản Việt Nam: Văn kiện đai họi đại biểu toàn quốc lần thứ X NxbCTQG, HN,2006,tr.77 29 hội nước ta cho dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, người phát triển tồn diện, khơng có áp bóc lột Ba là: q trình phát triển bên cạnh tính cịn có đột biến, hội tụ đủ điều kiện cần thiết bỏ qua vài khâu trung gian để tiến lên cao Trong lĩnh vực xã hội, từ xã hội lên xã hội khác bỏ qua vài hình thái kinh tế- xã hội để tiến lên hình thái kinh tế- xã hội cao hợp quy luật phát triển Vận dụng nội dung nguyên lý tâm bỏ qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa, lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Bốn là: Hiện nay, tình hình kinh tế, trị xã hội khu vực giới diễn biến phức tạp Đảng ta trung thành với lý luận chủ nghĩa Mác - lênin nói chung phép bi ện chứng vật nói riêng Sự vận dụng nguyên lý, quy luật chủ nghĩa Mác – lênin, Đảng Cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh việc xác định đường lên chủ nghĩa xã hội nước ta lựa chọn Sự khẳng định then chốt cịn sở tảng cho chống lại luận điệu thù địch, phản động tìm cách chống phá đường lên chủ nghĩa xã hội nước ta Do đó, cơng đổi nước ta đặt Đảng phải ý thức đầy đủ sứ mệnh lịch sử, vai trị để xây dựng Đảng sạch, vững mạnh, đồn kết Đảng phải ln khơng ngừng nâng cao lực sức lãnh đạo, Bảo đảm cho đảng ln có đầy đủ sức mạnh để giải tốt vấn đề thực tiễn đặt Đồng thời, tiếp tục đẩy mạnh đấu tranh lĩnh vực tư tưởng, làm thất bại âm mưu thủ đoạn chống phá kẻ thù, giữ vững ổn định trị, củng cố tăng cường sức mạnh quốc phòng an ninh, đẩy mạnh nghiêp cơng 30 nghiệp hố đại hố đất nước Thực mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Hiện nay, lực thù địch chống phá nước xã hội chủ nghĩa lại Chiến lược “ Diễn biến hồ bình”, ưu tiên chúng Một mũi nhọn chiến lược ấy, xuyên tạc, bôi nhọ học thuyết Mỏc- lênin Phép biện chứng vật mácxít trọng điểm mà kẻ thù tập trung chống phá Thủ đoạn mà chúng tâm đắc riết thực lôi kéo cho nhà lý luận trị theo chủ nghĩa Mác trước như: Bùi Tín, hồng Minh Chính bên chiến tuyến chúng để quay trở lại dùng luận điệu phản động để chống phá chủ nghĩa Mỏc đường lối quan điểm đảng ta Do đòi hỏi đảng viên nói chung, nhà lý luận trị nói riêng phải giữ vững lĩnh trị vững vàng, nâng cao cảnh giác, tích cực chủ động bảo vệ chủ nghĩa mác đường lối cách mạng Đảng, đập tan luận điệu phản động; củng cố nâng cao uy tín Đảng với nhân dân nước bạn bè giới Chúng ta tin tưởng rằng, với chất cách mạng khoa học phép biện chứng vật mácxit, với bề rộng, chiều sâu tầm cao trí tuệ Đảng, định thuyền cách mạngViệt Nam hướng, tiến nhanh, tiến mạnh vững tới đích chủ nghĩa xã hội, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Xây dựng nhà nước pháp quỳên cách mạng mang chất giai cấp công nhân: nhà nước dân, dân, dân KẾT LUẬN Triết học Mỏc- Lênin nói chung, phép biện chứng vật mácxít nói riêng đời phản ánh tính tất yếu, hợp quy luật phát triển lâu dài tư triết học nhân loại Sự đời phép biện chứn vật 31 Mỏc, Ăngghen bổ sung hoàn thiện với hệ thống nguyên lý, quy luật cặp phạm trù đỉnh cao đỉnh cao tư triết học nhân loại Giai cấp cơng nhân với đảng tiên phong mình, nhờ có phép biện chứng vật mácxit soi đường tự vùng lên đập tan xiềng xích nơ lệ Lênin với cách mạng tháng Mười Nga minh chứng hùng hồn cho chất cách mạng khoa học phép biện chứng vật mácxớt.Từ Nguyễn Quốc tìm đến với chủ nghĩa Mác- Lênin đời Đảng Cộng sản Việt Nam gắn liền với chiến cơng chói lọi lịch sử đấu tranh giành độc lập dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội Thực tiễn lịch sử cách mạng Việt Nam chứng minh rằng: Đảng ta nắm vững vận dụng nguyên lý, quy luật phép biện chứng vật mácxít, cách mạng phát triển thuận lợi Ngược lại, Đảng ta vận dụng máy móc, sai lầm yếu tố hệ thống nguyên lý, quy luật cách mạng khoa học ấy, cách mạng khơng phát triển, chí gây lên tác động tiêu cực Từ nghiên cứu chất khoa học, cách mạng phép biện chứng vật mỏcxít địi hỏi phải ln vận dụng phát triển sáng tạo vào hoạt động thực tiễn đơn vị mình, góp phần thực hịên thắng lợi nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc; làm cho chủ nghĩa Mác nói chung, phép biện chứng vật mác xít nói riêng có sức sống trường tồn Điều đặc biệt có ý nghĩa điều kiện hội nhập kinh tế quốc tế ... nguyên lý phép biện chứng vật lên trình độ mới, đáp ứng yêu cầu đòi hỏi nhiệm vụ giai đoạn cách mạng Phần III: Đảng ta chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng phép biện chứng vật mỏcxít hoạch định đường lối. .. mácxít Sự vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam việc hoạch định đường lối chiến lược lãnh đạo cách mạng Việt Nam Phần I: Khái lược lịch sử đời phát triển phép biện chứng trước Mác 1.1 Khái lược lịch sử đời... riêng chủ nghĩa Mác nói riêng 3.3 Những vấn đề rút nghiên cứu vận dụng Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh hoạch định đường lối lãnh đạo cách mạng Qua nghiên cứu chất khoa học, cách mạng phép biện chứng vật