Đang tải... (xem toàn văn)
Có 13 tôn giáo với hơn 30 tổ chức tôn giáo được Nhà nước thừa nhận hoạt động trong khuôn khổ pháp luật (tăng gấp 2 lần so với năm 2006), với hơn 100.000 chức sắc và nhà tu hành, gần 26.000 cơ sở thờ tự và trên 30 triệu tín đồ, chiếm 13 dân số cả nước. Trong đó, tín đồ Phật giáo 14 triệu, Thiên Chúa giáo 6 triệu, Tin lành 1,5 triệu, Cao Đài gần 3,5 triệu, Phật giáo Hòa Hảo 1,5 triệu, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội 1,5 triệu, Tứ Ân Hữu Nghĩa 78.000 và Hồi giáo 67.000,… Riêng trên địa bàn Tây Nguyên, năm 1975 chỉ có 50.000 người200 thôn, làng theo đạo Tin lành, đến nay, đã là hơn 500.000 người18.000 thôn, làng.
TÀI LIỆU ÔN THI MÔN DÂN TỘC, TÔN GIÁO Câu 1: Quan điểm nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng? Nêu khái lược tôn giáo Việt Nam: Có 13 tôn giáo với 30 tổ chức tôn giáo Nhà nước thừa nhận hoạt động khuôn khổ pháp luật (tăng gấp lần so với năm 2006), với 100.000 chức sắc nhà tu hành, gần 26.000 sở thờ tự 30 triệu tín đồ, chiếm 1/3 dân số nước Trong đó, tín đồ Phật giáo 14 triệu, Thiên Chúa giáo triệu, Tin lành 1,5 triệu, Cao Đài gần 3,5 triệu, Phật giáo Hòa Hảo 1,5 triệu, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội 1,5 triệu, Tứ Ân Hữu Nghĩa 78.000 Hồi giáo 67.000,… Riêng địa bàn Tây Nguyên, năm 1975 có 50.000 người/200 thôn, làng theo đạo Tin lành, đến nay, 500.000 người/18.000 thôn, làng Lý luận CNMLN, TTHCM: - CNMLN khẳng định, thật sai lầm cho đánh tan thiên kiến tôn giáo tuyên truyền, giáo dục hay mệnh lệnh hành - Chủ tịch Hồ Chí Minh Chính quyền Dân chủ Cộng hoà luôn tôn trọng quyền lợi giúp đỡ nhân dân thực Phân tích nội dung: - Mục đích: Công tác vận động quần chúng tôn giáo phải động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc - Lấy mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh điểm tương đồng để gắn bó đồng bào tôn giáo với nghiệp chung Mọi công dân không phân biệt tín ngưỡng, tôn giáo có quyền nghĩa vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc - Công tác quản lý nhà nước tôn giáo đấu tranh chống việc lợi dụng tôn giáo để chống đối chế độ thành công làm tốt công tác vận động quần chúng - Giải pháp: + Thực tốt sách kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phòng, bảo đảm lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tôn giáo + Thực tốt quy chế dân chủ sở + Đổi nội dung, phương thức công tác vận động đồng bào tín đồ tôn giáo, phù hợp với đặc điểm đồng bào có nhu cầu gắn bó với sinh hoạt tôn giáo tổ chức tôn giáo + Tăng cường hoạt động Mặt trận Tổ quốc Việt Nam đoàn thể nhân dân việc tuyên truyền chủ trương, sách chức sắc, chức việc, nhà tu hành tín đồ tôn giáo Câu : Đánh giá âm mưu, thủ đoạn lực thù địch vấn đề tôn giáo Việt Nam Khái lược tình hình tôn giáo Làm rõ âm mưu, thủ đoạn: - Trong lịch sử dân tộc ta, vấn đề TN,TG vấn đề “nhạy cảm” để lực thù địch lợi dụng chống phá phục vụ cho mưu đồ xâm lược gây ổn định đất nước - Các tổ chức thiếu thiện chí nước dựa thông tin bịa đặt từ nhóm người có hoạt động chống Nhà nước Việt Nam để đưa luận điệu vu cáo “Việt Nam đàn áp, công tôn giáo”, “các địa phương tiếp tục đàn áp nhiều người Tin lành thiểu số”, “Việt Nam có nhiều người bị giam giữ tôn giáo”, “bị cưỡng ép bỏ đạo”… - Núp chiêu “tự tôn giáo”, lực thù địch tìm cách gây hiềm khích, chia rẽ phá hoại khối đại đoàn kết làm ổn định CTXH: nhóm, hệ phái tôn giáo nước; gây mâu thuẫn người có TN,TG TN,TG, đồng bào có đạo với Đảng, Nhà nước, Quân đội Công an - Chúng sức tài trợ hoạt động truyền đạo trái pháp luật nhằm gây “điểm nóng” trị - xã hội, tạo cớ để lực phản động bên can thiệp vào công việc nội bộ, phá hoại sách đại đoàn kết dân tộc - Các lực thù địch lợi dụng tôn giáo để tập hợp lực lượng, tuyên truyền, kích động nhân dân gây rối, bạo loạn, vi phạm pháp luật quy định địa phương Khẳng định luận điệu chống phá sai trái Tôn giáo VN đạt nhiều thành tựu: Từ thành tựu chủ yếu quyền tự TN,TG, khẳng định: Ở Việt Nam, hoạt động TN,TG ngày ổn định theo hiến chương, điều lệ tổ chức, bảo đảm tuân thủ pháp luật Việt Nam phù hợp với luật pháp quốc tế Liên hệ thân: Câu Quan điểm Đại hội XI tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo? Cơ sở: - CNMLN, TTHCM: HCM nói: "Phải sức củng cố hợp tác xã, phát triển sản xuất, tăng thu nhập cho xã viên Đồng thời phải đảm bảo tín ngưỡng tự - Quan điểm đại đoàn kết toàn dân: - Đặc thù TGVN: Phân tích - Đây quan điểm quán Đảng Cộng sản Việt Nam, đựơc nêu tái khẳng định nhiều lần qua kỳ Đại hội Đảng - Tập trung làm rõ: Tôn trọng quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân theo quy định pháp luật Bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân theo quy định pháp luật Sự phát triển: từ Đại hội VIII trước, văn kiện Đại hội nêu “tôn trọng” đến kỳ Đại hội (IX, X, XI) không nêu “tôn trọng”; mà “bảo đảm” quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân Trên thực tế, để bảo đảm quyền cách đầy đủ đòi hỏi phải có chuyển biến nhận thức quán triệt sâu sắc quan điểm đổi Đảng lĩnh vực tôn giáo Ở Đại hội XI, đề cập rõ vấn đề tín ngưỡng tôn giáo, phân biệt tôn giáo tín ngưỡng - Thực tế triển khai thực chủ trương Đảng Câu 4: Thành tựu, hạn chế thực chủ trương Đảng công tác tôn giáo Khái quát tình hình TGVN: Khái quát chủ trương quán Đảng tôn trọng bảo đảm thực quyền tự TN, TG (điểm số văn bản, NQ): Thành tựu, hạn chế: * Thành tựu: Tình hình TN,TG ổn định: Hệ thống quy phạm pháp luật TN,TG bổ sung, hoàn thiện; Công tác vận động quần chúng công tác quản lý nhà nước TN,TG, an ninh, trật tự sở ngày trọng, hướng hoạt động theo phương châm “tôn giáo đồng hành dân tộc” Chính quyền cấp tạo điều kiện thuận lợi cho tôn giáo in ấn kinh sách ấn phẩm liên quan đến tôn giáo Nhà nước ta tiếp tục triển khai nhiều chương trình, mục tiêu chiến lược phát triển kinh tế - xã hội, tập trung giải vấn đề an sinh xã hội, phát triển văn hóa, tạo điều kiện thuận lợi cho sinh hoạt TN,TG công dân Các ngành, cấp chủ động, tích cực thực chủ trương, sách tôn giáo Đảng; Đồng bào tôn giáo có đóng góp tích cực vào công xây dựng bảo vệ Tổ quốc; nhìn chung, tổ chức tôn giáo xây dựng đường hướng hành đạo, hoạt động theo pháp luật; tôn giáo Nhà nước công nhận hành đạo gắn bó với dân tộc, tập hợp đông đảo tín đồ khối đại đoàn kết toàn dân, xây dựng sống tốt đời, đẹp đạo, góp phần vào công đổi đất nước * Hạn chế: Đó tình trạng mở rộng sở thờ tự, nhà nguyện trái pháp luật; việc dựng tượng Thánh, tượng Chúa, tượng Phật đất công diễn số nơi Tình trạng chức sắc “phong chui”, “tự nhận” tiếp diễn; Hiện tượng giảng đạo, truyền đạo trái pháp luật xảy số địa phương, vùng đồng bào dân tộc thiểu số, vùng biên giới Việc lưu hành kinh sách, ấn phẩm tôn giáo trái phép nhập từ nước chưa ngăn chặn triệt để Một số nhóm, hệ phái tôn giáo mâu thuẫn với nhau, dẫn đến tượng tranh giành tín đồ, gây ảnh hưởng đến công tác quản lý nhà nước tôn giáo Các tượng tín ngưỡng, tôn giáo mới, đạo lạ, tà đạo có biểu gia tăng năm gần Nguyên nhân chủ yếu : Công tác tôn giáo chậm đổi nội dung phương thức hoạt động, lực thù địch riết tranh thủ, giành giật, lôi kéo quần chúng tín đồ, chức sắc tôn giáo Một số cấp uỷ, quyền cấp, số cán có trách nhiệm chưa nhận thức, quán triệt đầy đủ chủ trương, sách Đảng, Nhà nước tôn giáo Có nơi chủ quan, nóng vội, giản đơn giải nhiều vấn đề liên quan đến tôn giáo; có nơi lại hữu khuynh, thụ động, buông lỏng quản lý Các chủ trương, sách Đảng Nhà nước tín ngưỡng, tôn giáo chậm thể chế hoá Tổ chức, máy làm công tác tôn giáo hệ thống trị, máy quản lý nhà nước tôn giáo chưa xác định rõ mô hình, chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn, chế phối hợp, thiếu quan tâm đầu tư bảo đảm điều kiện hoạt động; Đội ngũ cán làm công tác tôn giáo hệ thống trị sở vùng đông tín đồ tôn giáo, vùng đồng bào dân tộc thiểu số yếu, việc tập hợp quần chúng hạn chế Câu 5: Tính đắn, sáng tạo quan điểm Đảng: Đồng bào tôn giáo phận khối đại đoàn kết toàn dân, tồn dân tộc trình xây dựng CNXH Việt Nam? Khái lược TGVN: LLCNMLN, TTHCM: - Lý luận CNMLN - HCM: ""Phải đoàn kết chặt chẽ đồng bào Lương đồng bào tôn giáo, xây dựng đời sống hòa thuận ấm no, xây dựng Tổ quốc" Tôn giáo đồng hành dân tộc, công xây dựng CNXH: Đa số đồng bào tôn giáo Việt Nam có tinh thần yêu nước; trước tín đồ tôn giáo họ người Việt chung cội nguồn dân tộc (mang dòng máu Lạc- Hồng) Gắn bó với đấu tranh xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam, yếu tố tiêu cực tôn giáo bị hạn chế hay triệt tiêu, yếu tố tích cực phát huy, triển nở Những giá trị đường hướng tốt lành tôn giáo có gắn bó với phát triển dân tộc Việt Nam “Sống Phúc âm lòng dân tộc” Công giáo, “Đạo pháp- Dân tộc- Chủ nghĩa xã hội” Phật giáo, “Nước vinh, đạo sáng” Cao đài, “Sống Phúc âm phụng Thiên Chúa, phục vụ Tổ quốc Dân tộc’ Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Bắc)… Chỉ có gắn bó với dân tộc, văn hoá Việt Nam, tôn giáo có hội tồn phát triển Để cho đồng bào có đạo an tâm hành đạo chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh có thái độ rõ vấn đề này, ngày 10/5/l958, trả lời câu hỏi cử tri Hà Nội rằng: "Tiến lên chủ nghĩa xã hội tôn giáo có bị hạn chế không?" Hồ Chí Minh trả lời: "Không Ở nước xã hội chủ nghĩa, tín ngưỡng hoàn toàn tự Thực tiễn KCCP, KCCM, công xây dựng bảo vệ TQVNXHCN chứng minh: Câu 6: Những điểm Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI Đảng tôn giáo công tác tôn giáo - Vấn đề thứ tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân theo quy định pháp luật - Vấn đề thứ hai là, chủ động phòng ngừa với hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để mê hoặc, chia rẽ, phá hoại khối đoàn kết dân tộc Chống lợi dụng tôn giáo thể kỳ Đại hội Nhưng vấn đề Đại hội XI có hai điểm đáng lưu ý: Một là, "chủ động phòng ngừa” với hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo thụ động "chữa cháy” hay "giải tình thế" Hai là, hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để mê hoặc, chia rẽ, phá hoại khối đoàn kết dân tộc - Vấn đề thứ ba là, tôn trọng giá trị đạo đức, văn hóa tốt đẹp tôn giáo - Vấn đề thứ tư là, động viên tổ chức tôn giáo sống tốt đời, đẹp đạo, tham gia đóng góp tích cực cho công xây dựng bảo vệ Tổ quốc - Vấn đề thứ năm là, quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo nhà nước công nhận, quy định pháp luật - Vấn đề thứ sáu là, tiếp tục hoàn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tôn giáo phù hợp với quan điểm Đảng giai đoạn đất nước Câu : Những điểm Đại hội XI tôn giáo Trên 80 năm, kể từ thành lập Đảng (1930-2011) đến nay, Đảng ta tiến hành 11 kỳ Đại hội Những quan điểm tôn giáo Đảng thể tất kỳ Đại hội, có quan điểm quán, bất biến xuyên suốt thời kỳ cách mạng, có quan điểm, chủ trương tôn giáo bổ sung, phát triển, có quan điểm so với kỳ Đại hội trước Đại hội XI, Đảng ta nêu lên số quan điểm (hiểu theo nghĩa tương đối ) so với kỳ Đại hội trước Đại hội XI, vấn đề tôn giáo đề cập hai văn kiện quan trọng, là: Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên CNXH (Bổ sung, phát triển 2011) Báo cáo Chính trị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI Cương lĩnh ghi: “Tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân theo quy định pháp luật Đấu tranh xử lý nghiêm hành động vi phạm tự tín ngưỡng, tôn giáo lợi dụng tín ngưỡng tôn giáo làm tổn hại đến lợi ích Tổ quốc nhân dân” Còn Báo cáo Chính trị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI khẳng định: “Tiếp tục hoàn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tôn giáo phù hợp với quan điểm Đảng Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo; động viên tổ chức tôn giáo, chức sắc, tín đồ sống tốt đời, đẹp đạo, tham gia đóng góp tích cực cho công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo đựơc Nhà nước công nhận, quy định pháp luật Đồng thời chủ động phòng ngừa, kiên đấu tranh với hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để mê hoặc, chia rẽ, phá hoại khối đoàn kết dân tộc”2 Như vậy, tôn giáo công tác tôn giáo, văn kiện Đại hội XI nêu lên số quan điểm sau: Một là, tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân theo quy định pháp luật Hai là, chủ động phòng ngừa, kiên đấu tranh với hành vi lợi dụng tín ngữơng, tôn giáo để mê hoặc, chia rẽ, phá hoại khối đoàn kết dân tộc Ba là, tôn trọng phát huy giá trị đạo đức, văn hóa tốt đẹp tôn giáo Bốn là, động viên chức sắc, tín đồ, tổ chức tôn giáo sống tốt đời, đẹp đạo, tham gia đóng góp tích cực cho cho công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Năm là, quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo đựơc Nhà nước công nhận, quy định pháp luật Sáu là, tiếp tục hoàn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tôn giáo phù hợp với quan điểm Đảng giai đoạn đất nước Từ quan điểm dễ nhận thấy, Đại hội XI Đảng ta tiếp tục khẳng định số quan điểm nêu kỳ Đại hội trước, có điểm định bổ sung, phát triển làm rõ thêm Cho dù chưa thật đầy đủ, bước đầu tác giả viết mạnh dạn nêu điểm tôn giáo Đại hội XI Vấn đề thứ tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân theo quy định pháp luật Đây quan điểm quán Đảng Cộng sản Việt Nam, đựơc nêu tái khẳng định nhiều lần qua kỳ Đại hội Đảng Cho đến nay, trải qua 11 kỳ Đại hội, có kỳ Đại hội thời kỳ Đổi mới, quan điểm quán Tuy nhiên, nghiên cứu kỹ thấy có điểm định Ví dụ: từ Đại hội VIII trước, văn kiện Đại hội nêu “tôn trọng” đến kỳ Đại hội (IX, X, XI) không nêu “tôn trọng”; mà “bảo đảm” quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân Trên thực tế, để bảo đảm quyền cách đầy đủ đòi hỏi phải có chuyển biến nhận thức quán triệt sâu sắc quan điểm đổi Đảng lĩnh vực tôn giáo Cũng cần nói thêm rằng, Đại hội II (1951), Đảng ta có nêu: "Tôn trọng bảo vệ quyền tự tín ngưỡng" Theo tôi, "bảo vệ" "bảo đảm" khái niệm đồng Sắc lệnh 234 Hồ Chủ tịch ký năm 1955 Điều 1, chương I nêu: Chính phủ đảm bảo quyền tự tín ngưỡng tự thờ cúng nhân dân Khái niệm "bảo đảm” "đảm bảo” tương đồng, Sắc lệnh Chính phủ, chưa phải quan điểm Đảng Đại hội Ở Đại hội XI, khái niệm tín ngưỡng, tôn giáo có phân biệt rõ” "tự tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân" Cho đến Đại hội IX nêu :"Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật”5 Và Đại hội X nêu nhắc lại: "Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo nhân dân, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật"6 Trong ngôn ngữ văn thường dùng khái niệm "tự tín ngưỡng" theo nghĩa rộng, nghĩa bao gồm tự tôn giáo, là: Tự tín ngưỡng tự thờ cúng tức đảm bảo quyền tự thực hành tôn giáo; quyền theo không theo tôn giáo nào; tự giảng đạo quan tôn giáo; quyền in ấn, phát hành kinh sách, đào tạo giáo sĩ Nghĩa tự tín ngưỡng phạm vi tự tư tưởng, lựa chọn đức tin mà tôn trọng hoạt động tôn giáo để thể đức tin Tuy nhiên để tránh hiểu làm không cần thiết, Đại hội XI lần nêu rõ, không tôn trọng bảo đảm niềm tin tôn giáo (tín ngưỡng) mà hoạt động tôn giáo thể niềm tin Mà theo Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo hoạt động tôn giáo việc truyền bá, thực hành giáo lý, giáo luật, lễ nghi, quản lý tổ chức tôn giáo Vấn đề thứ hai là, chủ động phòng ngừa với hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để mê hoặc, chia rẽ, phá hoại khối đoàn kết dân tộc Chống lợi dụng tôn giáo thể kỳ Đại hội Nhưng vấn đề Đại hội XI có hai điểm đáng lưu ý: Một là, "chủ động phòng ngừa” với hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo thụ động "chữa cháy” hay "giải tình thế" Các kỳ Đại hội trước, Đảng ta nêu rõ cần phải đấu tranh bọn lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo, có cách diễn đạt khác Ví dụ: Đại hội II nêu "nghiêm trị", Đại hội III nêu "Nhà nước cần trừng trị", Đại hội IV nêu "chống”, Đại hội V nêu "nghiêm trị", Đại hội VI nêu "cảnh giác, kiên kịp thời chống”, Đại hội VII nêu "nghiêm cấm ngăn chặn", Đại hội VIII Đại hội IX nêu "nghiêm cấm", Đại hội X nêu "đấu tranh ngăn chặn" Đến Đại hội XI: “đấu tranh xử lý nghiêm hành động vi phạm tự tín ngưỡng tôn giáo lợi dụng tín ngưỡng tôn giáo làm tổn hại đến lợi ích Tổ quốc nhân dân" (Cương lĩnh bổ sung) điểm là: "Chủ động phòng ngừa, kiên đấu tranh với hành vi lợi dựng tín ngưỡng, thụ giáo để mê hoặc, chia rẽ, phá hoại khối đoàn kết dân tộc” (Báo cáo Chính trị) Thiết nghĩ việc "Chủ động phòng ngừa” vấn đề nêu Đại hội lần Việc "chủ động phòng ngừa không để xảy tượng lợi dụng tôn giáo tốt nhiều so với để việc xảy buộc phải xử lý Muốn chủ động phòng ngừa tốt, trước hết phải quan tâm đến nhu cầu vật chất tinh thần người dân có tín ngưỡng, tôn giáo; phải có quan điểm phù hợp, có hệ thống sách đồng ứng xử đắn với tôn giáo Ba là, hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để mê hoặc, chia rẽ, phá hoại khối đoàn kết dân tộc Trong Báo cáo Chính trị Đại hội X Đảng có nêu: "Đấu tranh ngăn chặn hoạt động mê tín dị đoan, hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo làm phương hại đến lợi ích chung đất nước, vi phạm quyền tự tôn giáo nhân dân" Ở Đại hội XI thay khái niệm "mê tín dị đoan” "mê hoặc, chia rẽ, phá hoại khối đoàn kết dân tộc" Khái niệm "mê tín dị đoan” "mê hoặc" có khác Vấn đề thứ ba là, tôn trọng giá trị đạo đức, văn hóa tốt đẹp tôn giáo Trong Nghị 24-NQ/TW Bộ Chính trị năm 1990, lần Đảng ta thừa nhận "đạo đức tôn giáo có nhiều điều phù hợp với công xây dựng xã hội mới" Đến Chỉ thị 37-NQ/TW Bộ Chính trị năm 1998, công nhận: “Những giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tôn giáo tôn trọng khuyến khích phát huy" Ở Hội nghị lần thứ V Ban chấp hành Trung ương khoá VIII nêu mục "chính sách văn hoá tôn giáo" Và Đại hội IX, Đảng ta thức khẳng định Báo cáo Chính trị: "Phát huy giá trị tốt đẹp văn hoá đạo đức tôn giáo" Một lần nữa, Đại hội X, Đảng Cộng sản Việt Nam lại nhắc lại quan điểm này: "Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo" Điểm vấn đề chỗ, Đại hội XI Đảng ta không nêu: "Phát huy giá trị đạo đức, văn hóa tốt đẹp tôn giáo" mà cần "tôn trọng” (Cương lĩnh) giá trị Đây cách diễn đạt quan niệm lần đưa vào văn kiện Đại hội XI, trước thấy nguyên tắc thứ Chỉ thị 37-NQ/TW Bộ Chính trị năm 1998: "Những giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tôn giáo tôn trọng khuyến khích phát huy (NĐL nhấn mạnh)” Muốn phát huy, trước hết cần tôn trọng giá trị đạo đức văn hóa vốn có tôn giáo Tôn trọng giáo chủ, chức sắc, tín đồ, tổ chức tôn giáo công nhận; tôn trọng sở thờ tự, kinh sách, lễ nghi hoạt động tôn giáo khác Vấn đề thứ tư là, động viên tổ chức tôn giáo sống tốt đời, đẹp đạo, tham gia đóng góp tích cực cho công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Trong Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VIII (1996) có ghi: "Đồng bào theo đạo vị chức sắc tôn giáo có nghĩa vụ làm tròn trách nhiệm công dân Tổ quốc, sống "tốt đời, đẹp đạo"9 Đại hội IX, Đảng ta nhắc lại: Đồng bào theo đạo chức sắc tôn giáo có nghĩa vụ làm tròn trách nhiệm công dân Tổ quốc, sống "tốt đời đẹp đạo” Đến Đại hội X nhấn mạnh trách nhiệm Đảng, quyền, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam đoàn thể nhân dân: "Động viên, giúp đỡ đồng bào theo đạo chức sắc tôn giáo sống tốt đời, đẹp đạo" Như đến Đại hội X xác định rõ chủ thể công tác tôn giáo vận, khách thể chủ yếu phạm vi tín đồ chức sắc tôn giáo Đến Đại hội XI tái khẳng định quan điểm có bổ sung thêm đối tượng cần động viên “các tổ chức tôn giáo" Nhà nước công nhận Tổ chức tôn giáo tập hợp người tin theo hệ thống giáo lý, giáo luật lễ nghi tổ chức theo cấu định Nhà nước công nhận Trước có Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo Nhà nước ta công nhận 16 tổ chức tôn giáo tôn giáo Từ có Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo Nhà nước ta tăng cường xem xét công nhận cấp giấy cho tổ chức tôn giáo hoạt động thêm 17 tổ chức tôn giáo Như vậy, Việt Nam tháng năm 2011 có 33 tổ chức 13 tôn giáo khác Nhà nước công nhận tổ chức Tổ chức tôn giáo có vai trò quan trọng việc lãnh đạo cộng đồng có tôn giáo hành đạo theo hướng "tốt đời đẹp đạo", "sống phúc âm lòng dân tộc" (Công giáo), "đạo pháp, dân tộc CNXH” (Phật giáo), "phụng Thiên chúa, phụng Tổ quốc" (Tin lành) Những năm qua quan tâm Đảng Nhà nước, số tổ chức tôn giáo công nhận ngày gia tăng Các tổ chức tôn giáo thực đường hướng hành đạo đắn: ích nước, lợi đạo Đã có chiều gương vị chức sắc, tín đồ tôn giáo vừa làm trọn bổn phận "dân Chúa” vừa chu toàn trách nhiệm công dân Tổ quốc Đồng bào có đạo hăng hái hoạt động xã hội góp phần xứng đáng vào nhiệm xây dựng bảo vệ Tổ quốc Nhà nước ta sức động viên, khuyến khích, giúp đỡ tạo điều kiện thuận lợi cho đồng bào có đạo tham gia ngày sâu rộng vào hoạt động: kinh tế, văn hóa, xã hội, nhân đạo Vấn đề thứ năm là, quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo nhà nước công nhận, quy định pháp luật Về tổ chức tôn giáo, Đại hội Đảng lần thứ X nêu: "Các tổ chức tôn giáo hợp pháp hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ" 10 Trong Báo cáo Chính trị Đại hội lần nêu rõ: "Quan tâm tạo điều kiện (NĐL nhấn mạnh) cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, quy định pháp luật”11 Nhà nước ta không công nhận, bảo hộ mà Đảng ta quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo theo đứng quy định pháp luật Điều thể tầm nhìn Đảng tổ chức tôn giáo hợp pháp Vấn đề thứ sáu là, tiếp tục hoàn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tôn giáo phù hợp với quan điểm Đảng giai đoạn đất nước Để cho quan điểm chủ trương Đảng vào sống, Đảng ta đưa quan điểm tôn giáo Nhà nước kịp thời thể chế hóa văn pháp quy Ví dụ, ngày 16-10-1990, Bộ Chính trị Nghị số 24-NQ/TW năm 1991, Thủ tướng Chính phủ ban hành Nghị định số 69; ngày 2-7-1998, Bộ Chính trị Chỉ thị số 37-CT/TW năm 1999, Thủ tướng Chính phủ ban hành Nghị đinh 26; ngày 12-32003 Hội nghị lần thứ Bảy Ban Chấp hành Trung ương khoá IX, Đảng ta Nghị số 25-NQ/TW công tác tôn giáo, ngày 29/6/2004, Chủ tịch nước Trần Đức Lương ký lệnh công bố Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo, Ủy ban Thường vụ Quốc hội khóa XI thông qua ngày 18/6/2004 Ngày 01 tháng năm 2005, Chính phủ ban hành Nghị định số: 22/2005/NĐ- CP hướng dẫn thi hành số điều Pháp lệnh Tín ngưỡng, tôn giáo Đại hội IX lần đầu nêu, bước hoàn thiện luật pháp tín ngưỡng, tôn giáo Đại hội XI nêu rõ "tiếp tục" thay cho "từng bước hoàn thiện” không luật pháp mà sách tín ngưỡng tôn giáo Việc tiếp tục hoàn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tôn giáo đặt thường xuyên, liên tục Đây điểm quan trọng thể cách tư biện chứng tượng tôn giáo, tín ngưỡng Đảng ta Nhận thức trình, tư Đảng tôn giáo trình mà coi thời điểm định hoàn thiện tuyệt đối cho giai đoạn lịch sử Quá trình đổi tư tôn giáo để phù hợp với xã hội đương đại cần phải bảo lưu kế thừa nhân tố hợp lý đề cập cao phải bổ sung, phát triển điểm phủ hợp với hoàn cảnh lịch sử Đó yêu cầu đặt cho nhà lý luận hoạch định đường lối sách tôn giáo, tín ngưỡng thời đương đại Trải qua kỳ Đại hội thời kỳ đổi đất nước, vừa kế thừa, phát triển, bổ sung quan điểm tôn giáo văn kiện Đảng qua kỳ Đại hội xuất phát từ thực tiễn cách mạng Việt Nam, từ bối cảnh quốc tế phát triển lý luận mà: "Người mác-xít phải biết ý đến toàn tình hình cụ thể” 12 Vấn đề tôn giáo nêu Báo cáo Chính trị Đại hội XI thể lộ trình đổi tư Đảng lĩnh vực tôn giáo Có quan điểm tái khẳng định, bổ sung văn kiện kỳ Đại hội trước, có điểm nêu văn Đảng, "mới" so với Văn kiện kỳ Đại hội toàn thể trước Câu hỏi 7: Vì dân tộc Việt Nam phải đoàn kết tồn phát triển? Trả lời: Đoàn kết, cố kết chặt chẽ với truyền thống quý báu dân tộc ỏ Việt Nam Lịch sử ngàn năm dựng nước giữ nước dân tộc ta chứng minh có đoàn kết, dân tộc Việt Nam tạo sức mạnh để bảo vệ phát triển Điều xuất phát từ lý sau đây: Một là, đoàn kết có sức mạnh để trị thuỷ xây dựng kinh tế thông Việt Nam hàng ngàn năm qua nước nông nghiệp, từ xa xưa kinh tế chủ yếu trồng lúa nước Để chủ động nguồn nước phục vụ cho lúa * ngành kinh tế chủ yếu đất nước, yêu cầu trị thuỷ đặt lớn, liên tục hệ, dân tộc sinh sống lãnh thổ Việt Nam Muốn trị thuỷ đòi hỏi dân tộc qua nhiều hệ phải chung sức đắp đê chống lũ lụt, khai sông ngòi, mương phai để lấy nước cấy lúa mùa- khô Dần dần dân tộc Việt Nam hiểu phải chung sức trị thuỷ có cơm no, áo ấm Cùng vối trị thuỷ, dân tộc Việt Nam sinh sống địa bàn, vùng miền khác nhau, với mạnh kinh tế khác nhau, tất yếu nảy sinh nhu cầu trao đổi sản vật, hàng hoá từ vùng qua vùng khác, từ dân tộc sang dân tộc khác Quá trình trao đổi trì từ đời sang đời khác, đảm bảo cho sống dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam Tình đoàn kết dân tộc Việt Nam hình thành từ hoạt động lao động sản xuất sống Hai là, đoàn kết đủ sức mạnh để chống lại lực xâm lược to lớn, hãn tìm cách thôn tính Việt Nam Trong lịch sử, dân tộc lãnh thổ Việt Nam phải đương đầu chống lại lực xâm lược to lớn, hãn Từ xa xưa, triều đại phong kiến phương Bắc có dã tâm thôn tính Việt Nam, tất triều đại đưa quân xâm lược Việt Nam Từ kỷ XIX đến kỷ XX, thực dân Pháp đế quốc Mỹ lực thực dân, đế quốc to lớn thay xâm lược, thống trị nước ta Để chống lại quân xâm lược, dân tộc Việt Nam không đường khác phải đoàn kết lại, hợp sức để đánh bại kẻ thù, bảo vệ độc lập tự cộng đồng dân tộc Lịch sử chứng tỏ không đoàn kết lại để chống kẻ thù chung nước Việt Nam bị thôn tính Khi Tổ quốc Việt Nam bị xâm lược dân tộc bị độc lập tự Các lực xâm lược tìm cách chia rẽ tình đoàn kết dân tộc Việt Nam để chúng dễ bề xâm lược thống trị Chính vậy, có đoàn kết, chung sức chung lòng đủ sức mạnh để trụ vững trước lực xâm lược, yêu cầu sống dân tộc sinh sống lãnh thổ Việt Nam Ba là, đoàn kết yêu cầu khách quan để xây dựng giữ gìn văn hóa mang sắc dân tộc Việt Nam Ở khu vực châu Á, Việt Nam nước nhỏ, nằm gần hai nước lớn có văn minh phát triển sớm Trung Quốc Ấn Độ Tác động hai văn minh Trung Quốc Ấn Độ đến nước khu vực lớn, mạnh Vì dân tộc Việt Nam phải đoàn kết, thật chung sức chung lòng để xây dựng giữ gìn văn hóa mang sắc đủ sức trụ vững không bị đồng hoá văn minh khác Chỉ có vậy, dân tộc Việt Nam mình, giữ phong tục tập quán, tâm lý dân tộc, giữ cội nguồn, tên gọi mình, không bị trở thành người khác Chính xây dựng giữ sắc văn hóa nên lịch sử có thòi kỳ bị đô hộ hang ngàn năm dân tộc Việt Nam không bị đồng hóa Với ý thức dân tộc ấy, dân tộc lãnh thổ Việt Nam liên tục vùng lên đấu tranh cuốỉ giành độc lập Như vậy, đoàn kết lòng, dân tộc sinh sống lãnh thổ Việt Nam tạo nên văn hóa mang sắc Nhờ có sắc văn hóa ấy, cộng đồng dân tộc cố kết chặt chẽ tạo nên sức mạnh để dân tộc Việt Nam trụ vững phát triển trước thử thách khắc nghiệt lịch sử Có thể khẳng định rằng: Đoàn kết để xây dựng giữ gìn văn hóa mang sắc dân tộc đòi hỏi khách quan để dân tộc Việt Nam tồn phát triển Câu : Làm để phát huy vai trò đồng bào dân tộc thiểu số nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa? Trả lời: Dưới lãnh đạo Đảng ta, nhiều vùng dân tộc thiểu số địa cách mạng, đồng bào dân tộc có nhiều đóng góp quan trọng vào nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, kháng chiến chống thực dân, đế quốc xâm lược nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Giai đoạn cách mạng nay, để tiếp tục phát huy vai trò đồng bào dân tộc thiểu số nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa, cần thực đồng nhiều biện pháp, lên số biện pháp sau: Thứ nhất: Tăng cường giáo dục trị, tư tưởng cho đồng bào dân tộc thiểu số Căn vào đặc điểm, hoàn cảnh vùng, dân tộc để lựa chọn hình thức, biện pháp tuyên truyền, giáo dục cho phù hợp, thiết thực Tuy nhiên, cần tập trung vào nội dung khơi dậy, giáo dục lòng tự hào truyền thống lịch sử vẻ vang dân tộc Việt Nam nói chung truyền thống đấu tranh cách mạng đồng bào dân tộc thiểu số nói riêng, để đồng bào thêm yêu nước, tự hào dân tộc mình, đoàn kết xây dựng bảo vệ quê hương Giáo dục để đồng bào hiểu rõ âm mưu, thủ đoạn kẻ thù lợi dụng vấn đề dân tộc, chia rẽ dân tộc sở đồng bào đề cao cảnh giác, phát tích cực tham gia chống lại hành động phá hoại lực thù địch Phổ biến đến đồng bào dân tộc đường lối, sách, pháp luật nói chung; sách pháp luật thể ưu tiên Đảng, Nhà nước phát triển kinh tế, xã hội vùng dân tộc nói riêng để đồng bào thêm tin tưởng gắn bó với Đảng Giáo dục để đồng bào hiểu làm tròn nghĩa vụ công dân nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Thứ hai: Xây dưng phát huy vai trò hệ thống trị sở vùng dân tộc thiểu số vững mạnh Hệ thổng trị sở vùng dân tộc thiểu số lực lượng trực tiếp tổ chức thực sách dân tộc Đảng Mọi chủ trương, sách Đảng Nhà nước phải thông qua hệ thống trị sở vào sống đồng bào Mọi hoạt động cách mạng đồng bào hệ thống trị sở tổ chức Mọi tâm tư, nguyện vọng đồng bào qua hệ thống trị sở đến với tổ chức đảng quyền cấp Những hoạt động vi phạm pháp luật, mâu thuẫn nội bắt đầu xuất từ sở việc xử lý trước tiên hệ thống trị sở thực hiện, v.v Vì vậy, để phát huy vai trò đồng bào dân tộc thiểu số nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốíc, phải tăng cường xây dựng phát huy vai trò hệ thông trị sở vùng dân tộc, làm cho hệ thống trị vững mạnh, trung thành tụyệt đốỉ với cách mạng, sát với dân, tận tụy phục vụ nhân dân, để đồng bào tin yêu làm theo dẫn dắt hệ thống trị Thứ ba: Đẩy mạnh đào tạo, bồi dưỡng, sử dụng đội ngủ cán người dân tộc thiêu số Sự nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốic vùng đồng bào dân tộc trước hết nghiệp đồng bào dân tộc sở Để vận động, tổ chức đồng bào vào hoạt động xây dựng bảo vệ quê hương, không làm tốt đội ngũ cán chỗ người dân tộc thiểu số Vì vậy, phải thực sách ưu tiên đào tạo, bồi dưõng, sử dụng đội ngũ cán bộ, cán lãnh đạo, quản lý cán chuyên môn, kỹ thuật, giáo viên ngưòi dân tộc thiểu số Thứ tư: Thực tốt sách dân tộc Đảng Việc phát huy vai trò đồng bào dân tộc thiểu số nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc phụ thuộc lớn vào việc thực sách dân tộc Đảng Thực tốt sách dân tộc Đảng trước hết phải "Thực tốt sách bình đẳng, đoàn kết, tương trợ, giúp phát triển cộng đồng dân tộc Việt Nam; chống kỳ thị, hẹp hòi, chia rẽ dân tộc" Thực tốt sách dân tộc Đảng phải thực tốt bình đẳng dân tộc tất lĩnh vực trị, kinh tế, xã hội Thực bình đẳng, đoàn kết dân tộc phải hành động thiết thực, cụ thể ưu tiên đầu tư sức lực, tiền giúp đồng bào phát triển sản xuất, cải thiện đời sống, ưu tiên đầu tư cho giáo dục, đào tạo, nâng cao dân trí, giữ gìn phát huy sắc văn hóa, tiếng nói, chữ viết truyền thống tốt đẹp dân tộc Phải bước làm cho cách biệt mặt, trước hết kinh tế miền núi đồng bằng, dân tộc với dân tộc khác ngày thu hẹp lại Có mối củng cố niềm tin đồng bào dân tộc thiểu số; đồng bào hết lòng nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Câu hỏi Tại khẳng đinh: bình đẳng đoàn kết quan điểm quán Đảng Nhà nước ta việc giải vấn đề dân tộc? Bình đẳng đoàn kết quan điểm quán, xuyên suốt Đảng Nhà nước ta việc giải vấn đề dân tộc Việt Nam Điều khẳng định dựa sở sau: Thứ nhất: Bình đắng đoàn kết dân tộc thể quán tất Hiến pháp nước ta Sau thắng lợi Cách mạng tháng Tám năm 1945, “Hiến pháp nước Việt Nam dân chủ cộng hòa năm 1946” đời Hiến pháp 1946 – Hiến pháp nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, quy định: “Tất công dân Việt Nam ngang quyền phương diện: trị, kinh tế, văn hóa” (Điều 6) “Tất công dân Việt Nam bình đẳng trước pháp luật, tham gia quyền công kiến quốc tùy theo tài đức hạnh mình” (Điều 7) “Ngoài bình đẳng quyền lợi, quốc dân thiểu số giúp đỡ phương diện để tiến kịp trình độ chung” (Điều 8) Kháng chiến chống thực dân Pháp thắng lợi, đáp ứng nhiệm vụ xây dựng bảo vệ miền Bắc xã hội chủ nghĩa, đấu tranh giải phóng miền Nam thống Tổ quốc, ngày 31 tháng 12 năm 1959, Quốc hội nước Việt Nam dân chủ cộng hòa thông qua Hiến pháp nước Việt Nam dân chủ cộng hòa năm 1959 Hiến pháp 1959 quy định: “Nước Việt Nam dân chủ cộng hòa nước thống gồm nhiều dân tộc Các dân tộc sống đất nước Việt Nam bình đẳng quyền lợi nghĩa vụ Nhà nước có nhiệm vụ giữ gìn phát triển đoàn kết dân tộc Mọi hành vi khinh miệt, áp bức, chia rẽ dân tộc bị nghiêm cấm Các dân tộc có quyền trì sửa đổi phong tục, tập quán, dùng tiếng nói, chữ viết, phát triển văn hóa dân tộc Nhà nước sức giúp đỡ dân tộc thiểu số mau tiến kịp trình độ kinh tế văn hóa chung” (Điều Sau miền Nam hoàn toàn giải phóng, Tổ quốc thống Tháng năm 1976, nước Việt Nam dân chủ cộng hòa đổi tên nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Ngày 18 tháng 12 năm 1980, Quốc hội nước ta thông qua “Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1980” Hiến pháp 1980 quy định: “Nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhà nước thống dân tộc sinh sống đất nước Việt Nam, bình đẳng quyền nghĩa vụ Nhà nước bảo vệ, tăng cường củng cố khối đại đoàn kết dân tộc, nghiêm cấm hành vi miệt thị, chia rẽ dân tộc Các dân tộc có quyền dùng tiếng nói, chữ viết, giữ gìn phát huy phong tục, tập quán, truyền thống văn hóa tốt đẹp Nhà nước có kế hoạch xóa bỏ bước chênh lệch dân tộc trình độ phát triển kinh tế văn hóa” Vào thời kỳ đổi đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa bảo vệ Tổ quốc, ngày 15 tháng năm 1992, Quốc hội nước ta thông qua “Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1992” Hiến pháp 1992 quy định: “Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhà nước thống dân tộc sinh sống đất nước Việt Nam Nhà nước thực sách bình đẳng, đoàn kết, tương trợ dân tộc, nghiêm cấm hành vi kỳ thị, chia rẽ dân tộc Các dân tộc có quyền dùng tiếng nói, chữ viết, giữ gìn sắc dân tộc phát huy phong tục, tập quán, truyền thống văn hóa tốt đẹp Nhà nước thực sách phát triển mặt, bước nâng cao đời sống vật chất tinh thần đồng bào dân tộc thiểu số” (Điều 5) “Nhà nước thực sách ưu tiên bảo đảm phát triển giáo dục miền núi, vùng dân tộc thiểu số vùng đặc biệt khó khăn” (Điều 36) “Nhà nước ưu tiên thực chương trình chăm sóc sức khoẻ cho đồng bào miền núi dân tộc thiểu số” (Điều 39) Như vậy, từ giành quyền, lập nên Nhà nước công nông lãnh đạọ Đảng Cộng sản Việt Nam đến nay, vấn đề bình đẳng, đoàn kết dân tộc Việt Nam quy định từ Hiến pháp năm 1946 tiếp tục khẳng định Hiến pháp 1959, 1980, 1992 Đó thể chế hóa pháp luật quan điểm quán bình đẳng, đoàn kết dân tộc Việt Nam, thời kỳ cách mạng nước ta Đảng lãnh đạo Thứ hai: Bình đẳng đoàn kết dân tộc thể quán sách dân tộc Đảng Nhà nước ta lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa, xã hội, an ninh, quốc phòĩtg Về trị: Bình đẳng trị nội dung bao trùm, xuyên suốt sách dân tộc Đảng Nhà nước ta Đồng bào dân tộc thiểu số đa số có quyền làm chủ, có quyền lợi trách nhiệm xây dựng thể chế trị, xây dựng hệ thống trị đất nước Đội ngũ cán người dân tộc thiểu số quan tâm xây dựng, ngày phát triển trưởng thành Đội ngũ lực lượng chủ yếu đảm đương trách nhiệm lãnh đạo, quản lý chủ chốt hệ thống trị sở vùng miền núi, biên giới, vùng đồng bào dân tộc Nhiều đồng chí trở thành cán lãnh đạo bộ, ngành, quan Trung ương Đảng Đây thành công sách dân tộc Đảng Sự phát triển, trưởng thành đội ngũ cán người dân tộc thiểu số không niềm tự hào, mà khẳng định thực tế quyền bình đẳng trị đồng bào dân tộc thiếu số nước ta Về kinh tế: Đảng Nhà nước ta quán chủ trương ưu tiên phát triển kinh tế, xã hội miền núi vùng dân tộc thiểu số nhằm tạo điều kiện để dân tộc thiểu số phát huy tiềm nguồn lực mình, đẩy mạnh sản xuất kinh doanh, phát triến kinh tế hàng hóa, bước khắc phục chênh lệch lớn trình độ phát triển kinh tế - xã hội vùng, miền, dân tộc thiểu số, dân tộc thiểu số dân tộc đa số Trên thực tế, năm qua, Đảng Nhà nước ta có nhiều sách ưu tiên đầu tư xây dựng cấu kinh tế mới, phát triển ứng dụng khoa học - kỹ thuật, xây dựng kết cấu hạ tầng; sách giao đất, giao rừng, định canh, định cư, tạo việc làm, phát triển kinh tế hộ, kinh tế trang trại, kinh tế hợp tác kinh tế tư nhân, v.v , phù hợp với địa bàn, địa phương đặc điểm canh tác, sản xuất dân tộc Về văn hóa: Đảng Nhà nước ta chủ trương xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Trong có chủ trương, sách cụ thể nhằm giữ gìn sắc văn hóa dân tộc; nâng cao trình độ dân trí, trình độ văn hóa cho cán nhân dân dân tộc thiểu số; xây dựng thiết chế văn hóa phù hợp; phát triến văn hóa tộc người quan hệ kết hợp truyền thống đại; đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán hoạt động lĩnh vực văn hóa người dân tộc thiểu s ố; đấu tranh chống tệ nạn xã hội, chống “diễn biến hòa bình”, đồng hóa văn hóa Về xã hội: Đảng Nhà nước ta có nhiều chủ trương, sách đắn thể bình đẳng, đoàn kết dân tộc sách xóa đói, giảm nghèo đối vói vùng nông thôn miền núi, vùng dân tộc thiểu số, vùng sâu, vùng xa; sách tạo việc làm; sách đền ơn đáp nghĩa; sách bảo trợ xã hội; sách kế hoạch hóa dân số, phòng chống bệnh dịch, chống tệ nạn xã hội, v.v Về an ninh - quốc phòng: Do nhận thức rõ ý nghĩa chiến lược vấn đề dân tộc giải vấn đề dân tộc, Đảng Nhà nước có chủ trương, sách an ninh - quốc phòng vừa thực quyền bình đẳng đoàn kết dân tộc, vừa đáp ứng yêu cầu ổn định trị, đảm bảo an ninh, an toàn xã hội, xây dựng quốc phòng toàn dân, an ninh nhân dân vững mạnh, bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Tất điều thể rõ hệ thống văn kiện Đảng, pháp luật Nhà nước, văn Chính phủ, quy định cụ thể quan, ban, ngành chức Đảng Nhà nước Câu hỏi 10: Thành tựu sách dân tộc giai đoạn từ 1975 đến nay? Trả lời: Từ hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ phạm vi nước, đất nước hoàn toàn độc lập, thống nhất, đặc biệt sau gần 20 năm thực đường lốỉ đổi mới, tình hình miền núi vùng đồng bào dân tộc thiểu số có bước chuyển biến quan trọng Một là, quyền bình đắng dân tộc thể lĩnh vực đời sống xã hội Thành tựu bản, trước hết sách dân tộc Đảng Nhà nước ta từ đất nước hoàn toàn độc lập, thống quyền bình đẳng dân tộc Hiến pháp tiếp tục khẳng định thể lĩnh vực đời sống xã hội Theo đó, dân tộc sống lãnh thổ Việt Nam, dù dân tộc đa số hay dân tộc thiểu số có quyền lợi nghĩa vụ lĩnh vực đời sống xã hội Mọi công dân không phân biệt dân tộc, thành phần, giai cấp, tôn giáo bình đẳng trước pháp luật, pháp luật bảo vệ quyền lợi đáng có nghĩa vụ, trách nhiệm xây dựng bảo vệ quê hương, bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Mọi tư tưởng, hành động tự coi dân tộc lớn, kỳ thị dân tộc… trái với đường lối, vi phạm sách dân tộc Đảng ta, bị lên án xử lý theo pháp luật Hai là, đời sống kinh tế, văn hoá xã hội đồng bào dân tộc thiểu số cải thiện rõ rệt Dưới lãnh đạo Đảng, kinh tế vùng đồng bào dân tộc thiểu số liên tục tăng trưởng mức khá, đời sống đồng bào cải thiện rõ rệt Nhà nước có quan tâm lớn, ban hành nhiều sách ưu tiên triển khai thực hàng chục chương trình quốc gia để phát triển kinh tế - xã hội vùng dân tộc thiểu số đặc biệt khó khăn, vùng núi biên giới để giúp đồng bào nhanh chóng hoà nhập, phát triển với cộng đồng dân tộc nước Bộ mặt miền núi, vùng đồng bào dân tộc thiểu số cải thiện rõ rệt Kết cấu hạ tầng phát triển nhanh chóng Ngay từ năm 1995 tất tỉnh lỵ miền núi vùng cao có điện lưới quốc gia (trừ Lai Châu dùng thuỷ điện nhỏ điêzen) Với bước tiến này, văn minh công nghiệp nhanh chóng tạo dấu ấn mạnh mẽ địa bàn sinh sống đồng bào dân tộc thiểu số, góp phần rút ngắn dần chênh lệch miền núi với miền xuôi Ở tỉnh miền núi, đường ô tô tới hầu hết xã, đảm bảo hàng hoá lưu thông tỉnh từ tỉnh lỵ t ới huyện, xã, giải nhu cầu lại nhân dân, nâng cao dân trí, xoá bỏ nghèo nàn, lạc hậu vùng đồng bào dân tộc thiểu số Giáo dục, y tế, văn hóa, xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số miền núi nâng cao bước Nhà nước có nhiều sách ưu tiên phát triển giáo dục, y tế, văn hoá, xã hội tỉnh miền núi, vùng đồng bào dân tộc thiểu số Trẻ em đến tuổi học miền núi, vùng đồng bào dân tộc thiểu số đến trường Trường, lớp ngày khang trang hơn, tình trạng lớp học tranh, tre, nứa tích cực xóa bỏ thay vào xây dựng lớp học kiên cố Việc chăm sóc sức khoẻ đồng bào dân tộc thiểu số ngày tốt Khi ốm đau đồng bào đến khám, chữa sở y tế, đoạn tuyệt với cách chữa bệnh cúng, lễ Tỉ lệ đồng bào dân tộc thiểu số xem ti vi, nghe đài ngày tăng , đời sống tinh thần cải thiện rõ rệt Những thành tựu tạo yên tâm, tin tưởng đồng bào xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Ba là, đoàn kết dân tộc tiếp tục củng cố tăng cường Với thành tựu toàn diện đạt lĩnh vực trị, kinh tế, văn hóa, xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số chục năm vừa qua tạo thêm sở vững để củng cố tăng cường khối đại đoàn kết dân tộc nước ta Quan hệ đồng bào dân tộc thiểu số với dân tộc đa số, quan hệ đồng bào dân tộc thiểu số với ngày bền chặt Tình đoàn kết thống biểu sinh động nhiều chương trình, dự án phát triển kinh tế - xã hội trọng điểm đất nước triển khai thực địa bàn tỉnh miền núi Những chương trình, dự án nhận ủng hộ to lớn đồng bào dân tộc thiểu số Đồng bào không góp công, góp sức mà nhường nương rẫy, di dời làng, tạo điều kiện mặt để thực chương trình, dự án Tình đoàn kết dân tộc biểu tham gia ngày sâu rộng đồng bào dân tộc nhiệm vụ xây dựng hệ thống trị, giữ vững ổn định trị - xã hội, xây dựng quốc phòng toàn dân, an ninh nhân dân, bảo vệ đường biên, cột mốc biên giới, bảo vệ chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ quốc gia Trong năm qua, tình đoàn kết dân tộc củng cố tăng cường trở thành nhân tố thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội giữ vững ổn định trị - xã hội đất nưốc Đồng thời thành tựu to lớn việc thực sách dân tộc Đảng Nhà nước ta, nhân tố có ý nghĩa chiến lược đảm bảo cho thắng lợi nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa ngày Đường lối, sách Đảng Nhà nước, mà nhân dân dân tộc người giám sát hoạt động Ủy ban nhân dân, Hội đồng nhân dân, giám sát hoạt động đội ngũ cán Đảng, Nhà nước địa phương Những kết cho thấy quyền bình đẳng trị dân tộc thiểu số ngày tăng cường, tạo điều kiện thuận lợi để thực quyền bình đẳng lĩnh vực khác, góp phần tạo nên sức mạnh đại đoàn kết dân tộc nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Câu 11: Thành tựu chủ yếu phát triển kinh tế vùng đồng bào dân tộc thiểu số từ năm 1975 đến nay? Trả lời: Thực sách dân tộc Đảng Nhà nước ta, kinh tế vùng đồng bào dân tộc thiểu số từ đất nước thống - 1975 đến có phát triển quan trọng Đã hình thành phát triển thêm số thành phố, thị xã, thị trấn, thị tứ; khu kinh tế cửa khẩu, khu công nghiệp tập trung vùng đồng bào dân tộc thiểu số, góp phần thay đổi diện mạo địa bàn chiến lược Có thể thấy điều số nội dung chủ yếu sau: Một là, cấu kinh tế chuyển dịch theo hướng sản xuất hàng hoá, kinh tế nhiều thành phần bước hỉnh thành phát triển, phát huy mạnh vùng, tốc độ tăng trưởng kinh tế Cơ cấu kinh tế vùng đồng bào dân tộc thiểu số có chuyển dịch theo hướng sản xuất hàng hoá, phát huy tiềm năng, mạnh vùng, tạo tăng trưởng kinh tế ngày hơn, bước rút ngắn chênh lệch với miền xuôi Nông nghiệp, nông thôn có bước phát triển Mức độ lưu, luân chuyển hàng hoá thị trường tăng nhanh, từ năm 1996 đến năm 2003 tăng 15- 20%/năm Tỷ trọng công nghiệp GDP tăng từ 9% (năm 1989) lên 18,4% (năm 2001) Tốa độ tăng trưởng công nghiệp 12 năm đạt 9,2% Riêng vùng đồng bào dân tộc thiểu số miền núi trung du Bắc Bộ có chuyển dịch cấu kinh tế sau: sản xuất nông nghiệp có tốc độ tăng trưởng bình quân hàng năm đạt 4,8% thời kỳ 1996 - 2000 (cả nưóc 5,7%) Nhân dân địa phương vùng tiếp thu, ứng dụng khoa học kỹ thuật vào sản xuất bước thay dần tập quán canh tác cũ, lạc hậu; giải nhu cầu lương thực; chuyển dần sang chăn nuôi trồng công nghiệp; hình thành mở rộng vùng sản xuất chuyên canh tập trung, công nghiệp, ăn Lâm nghiệp chuyển đổi theo hướng từ lâm nghiệp nhà nưóc sang lâm nghiệp xã hội, giao đất, khoán rừng cho hộ gia đình, cá nhân; hình thành vùng nguyên liệu giấy, gỗ trụ mở tập trung Năm 2002 độ che phủ rừng đạt 30% (cả nước 35,7%) Sản xuất công nghiệp có tốc độ tăng trưởng bình quân 10,5% thời kỳ 1996- 2000 (cả nước 13,5%); tiếp tục phát triển nhiều sở công nghiệp Một số ngành công nghiệp Trung ương quản lý có khối lượng sản phẩm sản xuất lớn khai thác A-pa-tít, phân lân, điện năng, thép, giấy ; bưóc đầu công nghiệp chế biến nông, lâm sản gắn với vùng nguyên liệu chế biến đường, chè, giấy, Dịch vụ có bước phát triển, kinh tế cửa phát triển nhanh hiệu quả, năm 2002 kim ngạch xuất đạt 516 triệu USD, tăng gần gấp lần so vối năm 1995; cửa quốc tế, quốc gia, địa phương nhiều chợ ven biên giới có tác động tích cực đến thị trường khu vực nước: doanh thu ngành du lịch tăng nhanh, năm 2000 đạt 386 tỷ đồng, tăng 1,8 lần so với năm 1995 Trong năm qua thành phần kinh tê vùng dân tộc thiểu số phát triển mạnh Khu vực kinh tế nhà nước xếp lại Kinh tê tập thể củng cố phát huy tác dụng Số lượng doanh nghiệp tư nhân tăng lên nhanh chóng Kinh tế hộ gia đình phát triển mạnh số lượng quy mô, chủ yếu loại hình kinh tế trang trại, kinh tế VAC, vườn rừng, núi đồi Quan hệ sản xuất bưóc củng cố, sản xuất, kinh doanh có hiệu hơn; số lâm trường chuyển sang kinh doanh, dịch vụ tổng hợp trở thành trung tâm kinh tế - kỹ thuật tiểu vùng Đã có số hợp tác xã hoạt động có hiệu trước Số lượng doanh nghiệp tư nhân tăng khá; gần xuất nhiều mô hình trang trại tốt, có khả nhân rộng Hai là, kết cấu hạ tầng kinh tế vùng đồng bào dân tộc thiểu sô có phát triển mạnh Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ Bảy, khóa IX Đảng đánh giá: hầu hết đia phương vùng dân tộc thiểu số miền núi hình thành mạng lưới giao thông từ tỉnh đến huyện xã Đường ô tô đến trung tâm 97,42% số xã nước Trên 50% sô hộ dân sử dụng điện, 100% thị xã, tỉnh lỵ, 98% số huyện, 64% số xã có điện lưới Trên 60% số xã có điện thoại Ngay từ đầu năm 2005, tỉnh miền Trung, Tây Nguyên triển khai thực phần Chương trình dự án xây lắp 6.690km đường điện từ 0,4 đến 110KV 2.030 trạm biến áp có tổng dung lượng 2.315 MVA, với tổng vốn đầu tư 3.000 tỷ đồng, nhằm đưa điện tận nhà dân vùng nông thôn, vùng sâu, vùng xa phục vụ sản xuất đời sống đồng bào dân tộc thiểu số Trong đó, chương trình đầu tư cấp điện đến tận nhà dân triển khai đồng để đưa điện đến 1.496 xã, với 93% số hộ dân vùng sâu, vùng xa, vùng đặc biệt khó khăn Hệ thống đường giao thông, thuỷ lợi, điện, thông tin liên lạc, cung cấp nước miền núi trung du Bắc Bộ bước nâng cấp mở rộng Tổng vốn đầu tư xã hội thời kỳ 1991 - 2000 đạt 65.722 tỷ đồng (trong ngân sách nhà nước chiếm 80%; vốn dân khoảng 8%, vốn FDI khoảng 4%) góp phần quan trọng việc xây dựng sở hạ tầng, thúc đẩy kinh tế phát triển nhanh Những việc làm không chi góp phần nâng cao đời sống vật chất, thúc đẩy sản xuất phát triển, khoảng cách địa lý vùng, miền rút ngắn mà nâng cao đời sống tinh thần, phát triển loại hình dịch vụ phục vụ nhu cầu ngày tăng đồng bào dân tộc miền núi, vùng sâu, vùng xa, làm cho đồng bào yên tâm gắn bó với quê hương Những điều trình bày cho thấy chủ trương đắn, quan tâm Đảng đốỉ với đồng bào dân tộc thiểu số miền núi, vùng sâu, vùng xa; đồng thời thể việc thực quyền bình đẳng dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam Ba là, đói nghèo vùng đồng bào dân tộc thiểu số miền núi bước khắc phục Số hộ đói nghèo vùng đồng bào dân tộc thiểu số hàng năm giảm từ - 5%, tỷ lệ hộ đói nghèo tỉnh miền núi giảm 25,93%, đời sống đại phận đồng bào dân tộc cải thiện rõ rệt Mặc dù tỷ lệ hộ nghèo đói tỉnh miền núi cao so với bình quân chung nước, song nhìn lại số số dân tộc năm 1992, người Dao chiếm 37,2%; người Mông 31,8%; người Xơ Đăng tới 78,78% thấy cô"gắng Đảng Nhà nước ta với nỗ lực đồng bào dân tộc thiểu số Hiện nay, vùng núi trung du Bắc Bộ giải quyêt vấn đề lương thực chỗ, tỷ lệ hộ đói nghèo giảm khoảng - 5% hàng năm (cả nưóc 2%/năm), xoá nạn đói kinh niên vùng núi cao, vùng sâu, vùng xa - vấn đề nan giải nhiều năm trước chưa giải Những kết cho thấy Đảng, Nhà nước ta quan tâm đến phát triển kinh tê vùng đồng bào dân tộc thiểu số miền núi Sự quan tâm không nghị quyết, sách mà thể việc thực nghị quyết, sách Việc đưa nghị quyết, sách Đảng, Nhà nước vào sống nhằm không ngừng nâng cao chất lượng sống đồng bào dân tộc thiểu số, rút ngắn dần khoảng cách chênh lệch miền xuôi với miền ngược, đồng với miền núi, vùng sâu, vùng xa nhằm thực tốt mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Câu 12: Những thủ đoạn lực thù địch việc lợi dụng vấn đề dân tộc để chông phá cách mạng Việt Nam gì? Trả lời: Thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc để chống phá cách mạng Việt Nam cách làm, biện pháp xảo trá, lừa lọc, có chất xấu xa, đê tiện lực thù địch che đậy, bao bọc cách tinh vi, làm cho người ta tin làm theo, vỏ bọc che đậy cho hành vi, thủ đoạn xấu xa mà lực thù địch thường dựa vào chiêu "nhân quyền”, "dân chủ", "tự do", tự tín ngưỡng, tôn giáo; vấn đề lịch sử để lại; khó khăn đời sống vật chất, tinh thần đồng bào dân tộc; sai mặt chưa thật hợp lý, hay thiếu sót việc thực đường lổi phát triển kinh tế, xã hội miền núi, thực sách dân tộc Đảng, Nhà nước địa phương; đặc điểm văn hoá, đời sống tâm lý, tín ngưõng tôn giáo nhân dân dân tộc thiếu số Nghĩa lực thù địch triệt để tận dụng, tạo ra, khai thác khe hở có thể, để thực biện pháp chống phá cách mạng Việt Nam vấn đề dân tộc địa bàn dân tộc thiểu số sinh sống, coi điểm xuất phát thực mưu đồ lớn lâu dài chúng Cách làm, biện pháp lợi dụng vấn đề dân tộc để chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch muôn hình, muôn vẻ, tuỳ theo điều kiện dân tộc mà chúng có triển khai cụ thể khác nhau, chung lên thủ đoạn sau đây: Một là, lĩnh vực tư tưởng Kẻ địch tập trung mũi nhọn xuyên tạc chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, trực tiếp quan điểm, chủ trương, đường lối, sách, pháp luật Đảng, Nhà nước ta nay, đặc biệt nội dung liên quan đến phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội, an ninh, quốc phòng miền núi, đến sách dân tộc; thổi phồng thiếu sót ta trình thực sách địa phương nhằm vô hiệu hoá lãnh đạo tổ chức đảng, quyền địa phương để chúng dễ bề nắm dân, khống chế dân Đi liền với tuyên truyền xuyên tạc, chúng sức kích động tư tưởng dân tộc hẹp hòi, tư tưởng ly khai dân tộc, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phá hoại đoàn kết thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ Việt Nam Đó hoạt động cụ thể nhen nhóm, khuấy động, thổi bùng gọi "quyền tự trị” dân tộc, yêu sách thành lập ”Vương quốc riêng" người Mông, người Chăm, người Khơ Me Nam Bộ, v.v tung tin thất thiệt đời sống tâm linh thực vùng đồng bào dân tộc sinh sống để tạo nên hàng loạt hoạt động vượt biên trái phép, di dân tự do, hòng làm cho đời sống đồng bào luôn không ổn định Chúng triệt để lợi dụng khó khăn sống đồng bào để tổ chức truyền đạo trái pháp luật, đội lốt tôn giáo hoạt động trị, móc nối xây dựng sở Đi liền với việc truyền tà đạo, chúng khuyến khích đồng bào dân tộc trì tập tục lạc hậu, phản khoa học; đồng thời cổ vũ cho lối sống tư sản niên, thiếu niên, bưóc làm băng hoại đạo đức, sắc vàn hoá dân tộc Để truyền tải nội dung tuyên truyền đến đốỉ tượng, chúng sử dụng phương tiện thông tin đại chúng, phát in ấn văn hoá phẩm ngôn ngữ, chữ viết dân tộc; mặt khác dùng lối tuyên truyền “rỉ tai ” từ xuống dưới, từ vào thông qua hoạt động thăm thân, nghiên cứu khoa học, hoạt động từ thiện người từ nước người có uy tín dòng họ, chức sắc tôn giáo Hai là, lĩnh vực tổ chức Chúng riết xây dựng tổ chức phản động vùng dân tộc thiểu số Việt Nam Chúng đẩy mạnh xây dựng tổ chức, lực lượng phản động lưu vong người Việt Nam nước ngoài; đồng thời liên kết chặt chẽ với tổ chức phản động nước lực lượng ngụy quân, ngụy quyền cũ Đó tổ chức như: "Mặt trận giải phóng Khơ Me Crôm", "Mặt trận Chămpa", "Mặt trận thống đấu tranh chủng tộc bị áp bức" Đây tổ chức phản động lưu vong lực phản động nước hậu thuẫn phương diện Đi liền với việc xây dựng tổ chức trên, thủ đoạn khác kẻ địch đẩy mạnh hoạt động tổ chức nước “Hội người Mông quốc tế", "Liên hiệp người Mông tự trị", "Văn phòng Chămpa quốc tế", "Liên minh người Chăm tị nạn", "Hội người Khơ Me Crôm" Các tổ chức vừa tập hợp, phát triển lực lượng người dân tộc thiêu số nước, vừa hỗ trợ móc nối phát triển lực lượng nước ta; đồng thời tìm cách gây áp lực với tổ chức quốc tế có uy tín Liên hợp quốc phủ số nước nhằm "quốc tế hoá" vấn đề dân tộc ta, gây khó khăn cho Nhà nước Việt Nam Ba là, hành động chống phá Chúng trực tiếp tiến hành phá hoại sở kinh tế, xã hội, trực diện chông đối quyền, khống chế đồng bào buộc phải tham gia hoạt động chống đối, bạo loạn trị chúng tổ chức, gây ổn định, tạo cớ cho lực bên can thiệp Thủ đoạn chúng thực nhiều biện pháp dùng tiền mua chuộc, khuyến khích chặt phá rừng, phá hoại sản xuất, giết mổ trâu bò, bán tống tài sản nộp tiền cho chúng để đưa đến nơi “sung sướng", để đón "vua" dân tộc Thậm chí, chúng dùng thuốc độc để khống chế, không cho học sinh đến trường, gây nên hoang mang dân chúng Cao hơn, tổ chức phản động liên kết với lừa phỉnh, khống chế, kích động đồng bào dân tộc vượt biên đến sống trại tị nạn nước ngoài, từ chúng tuyển lựa người, tiến hành đào tạo tổ chức bắt họ trở lại Việt Nam để chống phá cách mạng Chúng đẩy mạnh hoạt động móc nối, tạo lực lượng thời đến tổ chức biểu tình, bạo loạn trị, điển bạo loạn vào tháng năm 2001 tháng năm 2004 Tây Nguyên Chưa chịu thất bại, lực thù địch ngày đêm rình rập đẩy mạnh hoạt động chuẩn bị cho bạo loạn bảo trợ, đạo lực thù địch nước Tóm lại, thủ đoạn lực thù địch lợi dụng vấn đề dân tộc để chống phá cách mạng Việt Nam đạ dạng, với tính chất nguy hiểm Chúng kết hợp hoạt động chống phá lĩnh vực tư tưởng với tổ chức lực lượng trực diện đấu tranh chống quyền, đòi quốc tế hoá vấn đề dân tộc để đến mục tiêu cao loại bỏ vai trò lãnh đạo Đảng Cộng sản, lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa, chia Việt Nam thành nhiều "quốc gia” không chế chúng Những thủ đoạn chống phá lực thù địch nhằm làm cho sống phận đồng bào dân tộc thiếu số nước ta khó khăn lại khó khăn Tuy nhiên, thủ đoạn chống phá điên cuồng chúng có đạt mục tiêu hay không phụ thuộc vào tinh thần cảnh giác, khả ngăn chặn, chủ động tiến công ta ... đoàn kết dân tộc”2 Như vậy, tôn giáo công tác tôn giáo, văn kiện Đại hội XI nêu lên số quan điểm sau: Một là, tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân theo... ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân theo quy định pháp luật Bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân theo quy định pháp luật Sự phát triển: từ Đại. .. mà tôn trọng hoạt động tôn giáo để thể đức tin Tuy nhiên để tránh hiểu làm không cần thi t, Đại hội XI lần nêu rõ, không tôn trọng bảo đảm niềm tin tôn giáo (tín ngưỡng) mà hoạt động tôn giáo