ĐÂY THÔN VĨ DẠ (Hàn Mặc Tử) I KIẾN THỨC CHUNG Đôi nét tiêu biểu tác giả – Hàn Mặc Tử tượng thơ kì lạ vào bậc phong trào Thơ Cuộc đời ông ngắn ngủi, đầy bi thương lại nhà thơ có sức sáng tạo mạnh mẽ, để lại chặng đường thơ sáng ngời nhiều thơ bất hủ cho hậu Nhà thơ Huy Cận nhận định: “Theo thơ đời Hàn Mặc Tử lại nhiều Ông người có tài, đóng góp xứng đáng vào Thơ Mới” – Một số tác phẩm tiêu biểu: Gái quê (1936), Thơ điên (1938), Duyên kỳ ngộ (1939), Chơi mùa trăng,… – Phong cách thơ: Hồn thơ Hàn Mặc Tử hồn thơ phức tạp đầy bí ẩn Thơ ông chịu ảnh hưởng lớn từ thơ ca Pháp: Bút pháp tượng trưng yếu tố siêu thực Đôi nét tác phẩm – Hoàn cảnh sáng tác: Bài thơ bắt nguồn cảm hứng từ bưu ảnh mà Hoàng Cúc – người tình mộng Hàn gửi tặng kèm lời thăm hỏi Hàn lúc bệnh đau – Xuất xứ nhan đề: Bài thơ ban đầu có tên “Ở thôn Vĩ Dạ”, in tập “Thơ điên” (sau đổi thành “Đau thương”) thơ nằm phần “Hương thơm” tập thơ – Vị trí: “Đây thôn Vĩ Dạ” thơ thi phẩm xuất sắc Thơ đồng thời tiêu biểu cho phong cách sáng tác Hàn Mặc Tử II KIẾN THỨC CƠ BẢN Bức tranh thôn Vĩ buổi bình minh Sao anh không chơi thôn Vĩ? Nhìn nắng hàng cau, nắng lên Vườn mướt qua xanh ngọc Lá trúc che ngang mặt chữ điền – Câu hỏi tu từ mở đầu thơ vừa lời thăm hỏi, lời mời gọi tha thiết vừa lời trách móc nhẹ nhàng cô gái thôn Vĩ Lời thăm hỏi lời cô gái thôn Vĩ mà lời Hàn lúc nhớ nhung tự tưởng tượng – Bức tranh thôn Vĩ buổi sớm mai đẹp tinh khôi, trẻo tràn đầy sức sống Là tranh phong cảnh tranh tâm cảnh bắt nguồn từ niềm vui Hàn nhận bưu ảnh – tín hiệu tình cảm người tình mà Hàn thầm thương, trộm nhớ Bức tranh thiên nhiên buổi bình minh có đối tượng miêu tả: Nắng, hàng cau vườn + Nắng: Là nắng “mới” tinh khôi, trẻo buổi sớm mai Điệp từ “nắng” gợi tả không khí ấm áp, dễ chịu buổi sớm + “Hàng cau”: Là loài cao vườn, đón ánh nắng tinh khôi ngày + “Vườn” : Tính từ “mướt” giàu giá trị biểu đạt, gợi tả khu vườn không tràn đầy sức sống mà óng ả, mượt mà, long lanh Phép so sánh “mướt ngọc” chứa đựng tình yêu, trân trọng, nâng niu nhà thơ dành cho khu vườn thôn Vĩ Phép so sánh để lại nhiều ấn tượng lòng người đọc – Điểm xuyết vào tranh thiên nhiên bóng dáng người xuất với vẻ đẹp phúc hậu, kín đáo, dịu dàng: “Lá trúc che ngang mặt chữ điền” Hình ảnh người thiên nhiên hài hòa Về hình ảnh “mặt chữ điền”, hình ảnh đặc sắc gây nhiều tranh cãi từ phía người đọc: Theo G.S Bùi Minh Đức: Mặt chữ điền khuôn mặt người phụ nữ miền trung xây dựng bút pháp cách điệu hóa; theo nhà nghiên cữu Nguyễn Bích Thuận khuôn mặt chữ điền không sử dụng bút pháp cách điệu hóa mà khuôn mặt tả thực Hàn tự họa khuôn mặt – Hàn trở thôn Vĩ mặc cảm bệnh tật dám đứng sau khóm khúc lặng lẽ, say sưa ngắm vẻ đẹp thần tiên thôn Vĩ – Đánh giá chung: Bức tranh thôn Vĩ khổ thơ đầu đẹp, tươi sáng, trẻo, gợi cảm đầy sức sống Bức tranh thiên nhiên tươi vừa tranh phong cảnh vừa tranh tâm cảnh – tâm trạng Hàn Đó niềm vui nhận thư thăm hỏi – tín hiệu tình cảm người mộng Niềm hi vọng hạnh phúc lứa đôi lóe lên tâm hồn Hàn đẹp tươi sáng tranh thiên thôn Vĩ Nhưng niềm vui, ẩn chứa buồn thân phận (mặc cảm) bâng khuâng, kín đáo Bức tranh sông nước đêm trăng – Không trẻo, tươi sáng tràn đầy sức sống, khổ thơ này, khung cảnh mang nét đượm buồn chứa đựng dự cảm chia lìa Những mặc cảm, chia lìa với hình ảnh “gió” “mây”, “dòng nước”, “hoa bắp lay”: Gió theo lối gió, mây đường mây Dòng nước buồn thiu, hoa bắp lay – Hai câu thơ đầu: “Gió theo lối gió, mây đường mây/Dòng nước buồn thiu hoa bắp lay” chẳng nét tương đồng khổ thơ đầu mà gợi không gian ly tán, chia lìa Gợi tả qua hình ảnh: + “gió” “mây” chia cách đôi ngã: “gió” theo đường “gió”, “mây” theo đường “mây” Trong tâm tưởng thi nhân bị ảm ảnh chia cách lứa đôi mà phản chiếu nỗi ám ảnh vào thiên nhiên + “dòng nước” vốn vô tri vô giác mang nỗi niềm tâm trạng “buồn thiu” sinh thể sống động + Nỗi buồn lây lan sang “hoa bắp” Hình ảnh “hoa bắp lay” nhẹ nhàng gió gợi lên hiu hắt, thưa vắng Nỗi buồn sông nước xâm chiếm vào hồn hoa bắp bên sông Nhịp điệu câu thơ chậm rãi “điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế” (Hoàng Phủ Ngọc Tưởng) sông Hương Và hồn Huế, nhịp điệu quen thuộc Huế tự ngàn đời (GS Bùi Minh Đức) Đó nỗi buồn hiu hắt, mang dự cảm hạnh phúc chia xa – Tình người, tình đời, tình yêu sống tha thiết, mãnh liệt nhà thơ qua câu thơ: Thuyền đậu bến sông trăng Có chở trăng kịp tối ? + Hai câu thơ tuyệt, kết tinh rực rỡ bút pháp tài hoa, lãng mạn Hàn Mặc Tử + Về hình ảnh “sông trăng” Với trí tưởng tượng phi thường, Hàn Mặc Tử hư ảo hóa giới thực, tạo giới giới mới, huyền ảo, huyển đưa người đọc theo chuyến viễn du đến không gian huyền bí, ảo mộng mà có nước trăng, giao thoa lấp lánh + Đại từ phiếm “ai” trong“Thuyền ai” không mang sắc thái nghĩa mơ hồ mà bộc lộ tâm trạng bâng khuâng, ngỡ ngàng Đồng thời, chứa đựng khát khao giao cảm thi nhân Trong thơ ca xưa, hình ảnh thuyền trăng đôi lần xuất “Gió trăng chứa thuyền đầy” (Nguyễn Công Trứ) + Về hình ảnh “trăng”, trăng xưa thơ ca biết đến người bạn tri kỉ, người bạn tâm tình thi nhân Đồng thời “trăng” hình ảnh ẩn dụ tình yêu, hạnh phúc lứa đôi + Câu hỏi tu từ: Từ phân tích hiêu câu hỏi “Có chở trăng kịp tối ?” thuyền có vượt thời gian, chở niềm hạnh phúc “kịp” ngày ta cõi dương hay không? Câu thơ câu hỏi tu từ ẩn chứa bao nỗi niềm khắc khoải, mong chờ hạnh phúc, khao khát giao cảm với đời + Chữ “kịp”: Nhất chữ “kịp”, chữ “kịp” không tạo điểm nhấn cho câu thơ mà chữ “kịp” mở cho ta thấy đời đầy mặc cảm, sống đầy vội vàng, chạy đua cho kịp với thời gian ỏi lại Đó tình người, tình đời, tình yêu sống tha thiết, mãnh liệt nhà thơ – Đánh giá chung: Bức tranh thiên nhiên sông nước đêm trăng đẹp buồn Đồng thời, tranh phong cảnh tranh tâm cảnh – chứa đựng nỗi buồn dự cảm hạnh phúc chia xa thấy niềm khao khát giao cảm với đời, khao khát yêu, khao khát hạnh phúc thi nhân vào năm tháng cuối đời Bức tranh sương khói mờ ảo cỏi mộng * Bức tranh sương khói mờ ảo cỏi mộng tâm trạng tuyệt vọng thi nhân Hàn Mặc Tử rơi vào giới ảo mộng: Mơ khách đường xa, khách đường xa Áo em trắng nhìn không Ở sương khói mờ nhân ảnh Ai biết tình có đậm đà ? – Hình ảnh “khách đường xa” người sống thôn Vĩ, Hàn tưởng tượng khách chơi thôn Vĩ Nhưng dù hiểu điệp ngữ “khách đường xa” khơi gợi nên khoảng cách xa xôi, mờ mịt người người – Hình ảnh “áo em trắng quá” hình ảnh đậm nét nhất, rực rỡ nhất, gây tuyệt vọng Vẻ đẹp tinh khiết mà Hàn Mặc Tử tôn thờ thi sĩ dùng sắc trắng kì lạ để cực tả “áo em trắng quá”, mà đôi khi, thấy ngôn ngữ bất lực không theo kịp trực giác nhà thơ Hàn Mặc Tử dồn màu, ánh sáng để tả: “Chị năm gánh thóc/Dọc bờ sông trắng nắng chang chang” – Cụm từ “nhìn không ra” cách cực tả sắc trắng, trắng cách kì lạ, bất ngờ (giống cách viết “Vườn mướt xanh ngọc”) – Không gian thực hóa hư ảo trí tưởng tượng thi nhân Nhén lên lòng thi nhân thứ tình cảm khó xác định, khó nắm bắt: “Ở sương khói mờ nhân ảnh/Ai biết tình có đậm đà ?” Cảnh vật người chìm sâu vào không gian hư ảo, ma mị giới khác… cõi chết Ranh giới sống chết, thực hư đỗi mong manh Thi nhân cảm nhận rõ nét khoảng cách xa xôi, hư ảo ngày rõ tình yêu, hạnh phúc * Bức tranh tâm cảnh: – Ẩn chứa sâu khung cảnh “sương khói” mờ ảo bất lực, nỗi tuyệt vọng thi nhân – Cảnh vật từ khổ đến khổ ba biến đổi rõ rệt: từ tươi sáng, tràn đầy sức sống đến hiu hắt, đượm buồn với cảnh sông nước hư ảo mờ nhòe khổ thơ cuối Tâm trạng thi nhân thay đổi theo cảnh: từ hi vọng đến dự cảm chia lìa, hoài nghi đên tuyệt vọng – Đại từ phiếm “ai” xuất câu hỏi tu từ “Ai biết tình có đậm đà ?” mang nét nghĩa mơ hồ Câu hỏi tu từ không thỉ thể hồ nghi tình yêu mà hồ nghi tình đời, tình người Trong hoàn cảnh thân tại, có tình người, tình đời níu nhà thơ lại với trần gian Thế mà tình đỗi mong manh * Tâm trạng nhà thơ định cảnh cảnh định tâm trạng Nhìn chung vào tranh tổng quan biến đổi cảm nhận rõ điều Thái độ nhà thơ qua câu hỏi tu từ Trong khổ thơ xuất câu hỏi tu từ, từ “Sao anh không chơi thôn Vĩ ?”, “Có chở trăng kịp tối nay?” đến “Ai biết tình có đậm đà ?” Thế thấy, bao trùm thơ nỗi niềm khắc khoải, hồ nghi lại niềm khát khao tình yêu,, hạnh phúc thi nhân III TỔNG KẾT CHUNG Về nội dung: Bức tranh hài hòa, nhẹ nhàng, tràn đầy sức sống thôn Vĩ Dạ, xứ Huế mộng mơ Nhưng đằng sau tranh lại chứa đựng nỗi buồn tình yêu thiên nhiên, yêu đời mãnh liệt Đồng thời ta thấy nghị lực sống phi thường nhà thơ Về nghệ thuật Bài thơ viết theo thể thơ bảy chữ, ngôn ngữ sáng, tinh thế, biện pháp tu từ (câu hỏi tu từ, nhân hóa, đại từ phiếm chỉ,…) vận dụng phát huy hết hiệu Nhịp điệu giọng điệu thơ thay đổi từ chậm rãi đến gấp gáp, từ vui tươi tha thiết đến hồ nghi, tuyệt vọng TỪ ẤY (Tố Hữu) I KIẾN THỨC CHUNG Đôi nét tác giả – Tố Hữu xem “lá cờ đầu” phong trào thơ ca Cách mạng Việt Nam Và nhà thơ bật với phong cách thơ trữ tình – trị – Thơ ông viết trị không khô khan, mà ngược lại, dễ vào lòng người chất trữ tình truyền cảm Thơ ông lời kêu gọi, thơ chiến đấu, thơ hành động, thơ “mang cánh lửa”, “Đốt cháy trái tim người vào lửa thần Đại Nghĩa” (Xuân Diệu) Đôi nét tác phẩm a Hoàn cảnh sác tác – xuất xứ - vị trí – Hoàn cảnh sáng tác: Bài thơ “Từ ấy” Tố Hữu viết vào tháng 7/1938, thơ ghi lại cảm xúc, suy tư sâu sắc Tố Hữu đứng vào hàng ngũ Đảng – Xuất xứ: “Từ ấy” nằm phần “Máu lửa” tập thơ “Từ ấy”(1937 – 1946) – Vị trí thơ: Tập thơ “Từ ấy” tập thơ đầu tay với niềm say mê lí tưởng niềm khao khát chiến đấu, hi sinh cho cách mạng người niên cộng sản Bài thơ có ý nghĩa mở đầu cho đường cách mạng, đường thi ca đánh dấu mốc quan trọng đời Tố Hữu b Ý nghĩa nhan đề – “Từ ấy” – cột mốc vô quan trọng đời nghiệp thơ ca Tố Hữu – 7/1938, Tố Hữu vinh dự đứng hàng ngũ Đảng Cộng sản Đông Dương đấu tranh cho lý tưởng cách mạng Từ đây, nghiệp thơ ca thi sĩ gắn liền với nghiệp cách mạng – “Từ ấy” Tố Hữu ngày “khai sinh” bước ngoặt quan trọng mà hỏ: Còn Từ ấy? Ông trả lời: “Không biết trở thành nào, may người vô tội” (Câu chuyện thơ) II KIẾN THỨC CƠ BẢN Niềm vui sướng chàng niên bắt gặp lý tưởng sống đời mình: “Từ bừng nắng hạ Mặt trời chân lý chói qua tim Hồn vườn hoa Rất đậm hương rộn tiếng chim” – Mở đầu thơ cột mốc thời gian không cụ thể “Từ ấy”, chàng trai đôi mươi “Băn khoăn tìm lẽ yêu đời” khoảng thời gian vô ý nghĩa Nhà thơ diễn tả giây phút gặp gỡ lý tưởng cộng sản bằng hình ảnh tươi sáng, trẻo “nắng hạ”, “mặt trời” Đối với Tố Hữu khoảnh khắc gặp lý tưởng đời mình, tâm hồn ông đầy nắng Không phải nắng mùa thu dịu dàng, nắng mùa xuân ấm áp mà nắng mùa hạ Nắng mùa hạ chói chang, nắng mùa hạ rực rỡ mùa Nắng mùa hạ xua tan góc tối tâm hồn vốn nhiều u ám, buồn đau chìm đắm cảnh đời nô lệ lâu Lý tưởng cộng sản Tố Hữu “mặt trời chân lý” Chân lý điều đắn mặt trời vốn cao vời, vĩ đại, mang lại sống, ấm Cách nói ẩn dụ “mặt trời chân lý” thể lòng thành kính, trân trọng nhà thơ với lý tưởng Đảng Đối với Tố Hữu lý tưởng cộng sản thế, soi rọi góc tối, mang lại ấm quan trọng với ông gặp lý tưởng ông sống lại đời đầy vui tươi, lạc quan “vườn hoa lá” – Những hình ảnh so sánh tràn đầy sức sống, tươi vui “vườn hoa lá”, đặc biệt vườn hoa “Rất đượm hương rộn tiếng chim” Bút pháp lãng mạn với hình ảnh so sánh diễn tả cụ thể niềm vui sướng, say mê nhà thơ giây phút gặp gỡ lý tưởng cộng sản Ánh sáng chân lý làm cho tâm hồn tràn đầy sức sống – Những động từ mạnh “bừng”, “chói” nhấn mạnh nguồn sáng lý tưởng cách mạng không xua tan ý thức hệ tiểu tư sản mà mở ông chân trời nhận thức mới, thức tỉnh tình cảm tâm hồn ông Nói cách dễ hiểu, ánh sáng lý tưởng cộng sản không thuyết phục nhà thơ mặt lý trí mà “chói qua tim” thuyết phục mặt tình cảm để khiến từ nhà thơ sống, chiến đấu hi sinh lý tưởng Những tính từ “rất đậm”, “rộn” nhấn mạnh lý tưởng cộng sản khiến tâm hồn nhà thơ vui tươi, tràn đầy sức sống Nếu có đọc qua “Nhớ đồng” ta bắt gặp niềm vui rộn ràng thế: “Rồi hôm nào, thấy Nhẹ nhàng chim cà lơi Say hương đồng vui ca hát Trên chín tầng cao bát ngát trời ” (Trích Nhớ đồng, Tố Hữu) – Liên hệ mở rộng: Trong bối cảnh lịch sử khoảng năm 1938, nước mất, nhân dân ta phải chịu kiếp sống nô lệ Những người Việt Nam sống quê hương mình, quê hương vốn phải cam chịu kiếp sống nhờ, kiếp sống kẻ nô lệ Trong bối cảnh đau buồn ấy, không với Tố Hữu mà nhiều niên trẻ Việt Nam bắt gặp lý tưởng cộng sản bắt gặp lối ngõ cụt Giờ đây, họ tìm hi vọng để lại làm chủ quê hương mình, không vui sướng được! Nhận thức lẽ sống – Nhận thức về lẽ sống hiểu cách đơn giản hiểu chọn cách sống khác đi, mẻ Cụ thể: Từ bắt gặp lý tưởng cộng sản, Tố Hữu thay đổi hoàn toàn từ cách nghĩ, tinh thần, quan niệm sống tình cảm, ý thức trách nhiệm thân Đó sống hài hòa “cái tôi” cá nhân nhân “cái ta” chung người “Tôi buộc lòng với người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời” – Chân lý cộng sản cho nhà thơ thấy ý nghĩa đời biết gắn bó với người, tầng lớp lao khổ Nên nhà thơ tự nguyện “buộc” với người, với nhân dân lao động đồng bào, dân tộc Việt Nam Và đồng thời đồng cảm, giao hòa với “bao hồn khổ” để tiếp thêm sức mạnh từ họ Bởi hết, Tố Hữu hiểu “một làm chẳng lên non”, tầng lớp lao khổ sống kiếp nô lệ chế độ nửa phong kiến muốn đấu tranh giải phóng dân tộc, giành độc lập, tự không cần phải đoàn kết, có trách nhiệm với đủ mà cần phải “gần gũi”, gắn bó, chia sẻ Có khối đại đoàn kết vững vàng tạo thành sức mạnh lớn lao ý nguyện chung tất người thành thực Những chuyển biến sâu sắc tình cảm Tố Hữu : – Trước giác ngộ cách mạng, Tố Hữu niên tiểu tư sản sống thành thị Lí tưởng cộng sản giúp nhà thơ lẽ sống mới, mà vượt qua tình cảm ích kỉ, hẹp hòi giai cấp tiểu tư sản để có tình hữu giai cấp, tình thân yêu ruột thịt với quần chúng lao khổ “Tôi vạn nhà Là em vạn kiếp phôi pha Là anh vạn đầu em nhỏ Không áo cơm cù bất cù bơ…” – Tố Hữu ý thức thân trở thành thành viên đại gia đình quần chúng lao khổ + Điệp từ “là” đại từ nhân xưng đa dạng: “con, em, anh” nhấn mạnh tự ý thức vị trí, vai trò thân đại gia đình lao khổ Không trách nhiệm mà qua cụm từ “kiếp phôi pha”, em nhỏ “cù bất cù bơ” ta thấy lòng chan chứa tình cảm, lòng xót thương nhà thơ dành cho kiếp người thuộc tầng lớp lao khổ phải chịu nhiều thiệt thòi + Bản thân thành viên đại gia đình cần biết yêu thương, biết chia sẻ, biết đấu tranh để mãnh đời cực, bất hạnh + Liên hệ mở rộng: Bài thơ đời vào năm 1938, đồng thời gian số tác phẩm văn học thực phản ánh kiếp sống mòn, quẩn quanh, bế tắc cụ thể như: “Hai đứa trẻ” với chị em Liên, bà cụ Thi điên, mẹ chị Tí,… “kiếp phôi pha” hay kiếp người xã hội đương thời mà trở nên tha hóa Chí Phèo truyện ngắn nhà văn Nam Cao Tất họ cần bảo vệ, cần che chở, cần “khai sáng” chân lý Đảng để hướng đến tương lai tươi sáng Chính Tố Hữu – người với trái tim yêu thương bao la làm điều – Qua cụm từ giàu sức biểu cảm “kiếp phôi pha”, “vạn đầu em nhỏ/Không áo cơm cù bất cù bơ” chất chứa lòng căm giận trước bao bất công, ngang trái xã hội cũ Cũng lẽ đó, mà Tố Hữu hang say hoạt động cách mạng, họ đối tượng sáng tác chủ yếu ông: cô gái giang hồ “Tiếng hát sông Hương”, bé “Đi em”, Chốt: Đấy chuyển biến sâu sắc tình cảm Tố Hữu Đánh giá chung – Bài thơ “Từ ấy” diễn tả niềm vui sướng, say mê giác ngộ lý tưởng cộn sản, khẳng định lẽ sống thể chuyển biến sâu sắc tình cảm người niên trẻ tuổi đôi mươi khao khát tìm lẽ sống Từ cảm hứng đến giọng điệu, ngôn từ, hình ảnh,…tất cho thấy niềm vui lớn Tố Hữu bắt gặp lý tưởng sống đời Chất men say lý tưởng khiến cho thơ có giọng điệu say sưa, náo nức đầy sảng khoái Nhịp thơ dồn dập, say sưa, thúc đầy hăm hở… bộc lộ tâm trạng vui sướng, tin tưởng, say mê khao khát hành động, dâng hiến đến quên nhà thơ – “Từ ấy” Bài thơ tuyên ngôn cho tập thơ “Từ ấy” nói riêng toàn tác phẩm ông nói chung: quan điểm giai cấp vô sản với nội dung quan trọng nhận thức sâu sắc mối liên hệ cá nhân với quần chúng lao khổ – Đồng thời, Từ tiêu biểu cho hồn thơ trữ tình – trị Tố Hữu Từ có ý nghĩa mở đầu cho đường cách mạng, đường thi ca Tố Hữu Bài thơ tuyên ngôn lẽ sống, tuyên ngôn nghệ thuật nhà thơ *Tài liệu tham khảo: SGK Ngữ văn 11, Cơ bản, Tập 2, NXB Giáo dục SGV Ngữ văn 11, Tập 2, NXB Giáo dục Kiến thức bổ trợ Ngữ văn 11, Nâng cao, Tập 2, NXB Giáo dục Thiết kế học Ngữ văn, Tập 2, NXB Giáo dục Nhiều viết khác internet TRÀNG GIANG (Huy Cận) I KIẾN THỨC CHUNG Đôi nét tiêu biểu tác giả – Huy Cận – nhà thơ xuất sắc phong trào Thơ Tên tuổi ông gắn liền với tập thơ “Lửa thiêng” Sau CMT8, ông bút thành công cảm hứng sáng tạo chế độ mới: Trời ngày lại sáng, Đất nở hóa,… – Phong cách sáng tác: Thơ ông ảnh hưởng thơ ca lãng mạn Pháp thơ Đường đậm nét truyền thống Thơ ông hàm súc, giàu chất suy tưởng, triết lý vừa hồn thơ cổ điển – Vị trí: Ông gương mặt tiêu biểu thơ ca Việt Nam đại Nhà nước trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật (1996) Nét tác phẩm – Nếu muốn tìm thấy hồn Đông Á, tìm thấy buồn ão não, tìm thấy phong cách thơ Huy Cận, thả xuôi hồn thơ Tràng giang Tràng giang thơ rút tập thơ Lửa thiêng (1940), bao trùm thơ nỗi buồn mênh mông da diết kiếp người, đời – Nỗi buồn xuất phát từ buổi chiều thu Chủ Nhật, năm 1939, ông đắm ngắm nhìn dòng sông Hồng bến Chèm Khung cảnh bốn bề sông nước mênh mông, vắng lặng khơi gợi hồn ông tứ thơ Tràng Giang Bài thơ hoàn thành sau 13 lần sửa thảo II BÀI VIẾT THAM KHẢO *Nét đẹp cổ điện đại thơ Tràng giang (Huy Cận) (Bài văn 9,5 điểm kì thi tuyển sinh Đại học khối D, năm 2007 bạn NGUYỄN HỒNG NGỌC LAM) Nhà thơ Huy Cận tên thật Cù Huy Cận, với giọng thơ riêng khẳng định tên tuổi phong trào thơ 1930-1945 Ông vốn quê quán Hương Sơn, Hà Tĩnh, sinh năm 1919 năm 2005 Trước Cách mạng tháng Tám, thơ ông mang nỗi sầu kiếp người ca ngợi cảnh đẹp thiên nhiên, tạo vật với tác phẩm tiêu biểu như: "Lửa thiêng", "Vũ trụ ca", Kinh cầu tự" Nhưng sau Cách mạng tháng Tám, hồn thơ ông trở nên lạc quan, khơi nguồn từ sống chiến đấu xây dựng đất nước nhân dân lao động: "Trời ngày lại sáng", "Đất nở hoa", "Bài thơ đời" Vẻ đẹp thiên nhiên nỗi ưu sầu nhân thế, nét thơ tiêu biểu Huy Cận, thể rõ nét qua thơ "Tràng Giang" Đây thơ hay, tiêu biểu tiếng Huy Cận trước Cách mạng tháng Tám Bài thơ trích từ tập "Lửa thiêng", sáng tác Huy Cận đứng bờ Nam bếnChèm sông Hồng, nhìn cảnh mênh mông sóng nước, lòng vời vợi buồn, cám cảnh cho kiếp người nhỏ bé, trôi dòng đời vô định Mang nỗi u buồn hoài nên thơ vừa có nét đẹp cổ điển lại vừa đượm nét đại, đem đến thích thú, yêu mến cho người đọc Bâng khuâng trời rộng nhớ sống dài Sóng gợi tràng giang buồn điệp điệp Không khói hoàng hôn nhớ nhà Ngay từ thi đề, nhà thơ khéo gợi lên vẻ đẹp cổ điển lại đại cho thơ "Tràng giang" cách nói chệch đầy sáng tạo Huy Cận Hai âm "ang" liền gợi lên người đọc cảm giác sông, không dài vô mà rộng mênh mông, bát ngát Hai chữ "tràng giang" mang sắc thái cổ điển trang nhã, gợi liên tưởng dòng Trường giang thơ Đường thi, dòng sông muôn thuở vĩnh hằng, dòng sông tâm tưởng Tứ thơ "Tràng giang" mang nét cổ điển thơ xưa: Nhà thơ thường ẩn đằng sau mênh mông sóng nước, không nhà thơ thường thể Nhưng thi nhân xưa tìm đến thiên nhiên để mong hoà nhập, giao cảm, Huy cận lại tìm thiên nhiên để thể ưu tư, buồn bã kiếp người cô đơn, nhỏ bé trước vũ trụ bao la Đó vẻ đẹp đầy sức quyến rũ tác phẩm, ẩn chứa tinh thần đại Câu đề từ giản dị, ngắn gọn với bảy chữ thâu tóm cảm xúc chủ đạo bài: "Bâng khuâng trời rộng nhớ sống dài" Trước cảnh "trời rộng", "sông dài" mà bát ngát, mênh mông thiên nhiên, lòng người dấy lên tình cảm "bâng khuâng" nhớ Từ láy "bâng khuâng" sử dụng đắc địa, nói lên tâm trạng chủ thể trữ tình, buồn bã, u sầu, cô đơn, lạc lõng Và "sông dài", nghe miên man tít vỗ sóng đặn khắp khổ thơ, cuộn sóng lên lòng nhà thơ làm rung động trái tim người đọc Và từ khổ thơ đầu, người đọc bắt gặp sóng lòng đầy ưu tư, sầu não thế: Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp, Con thuyền xuôi mái nước song song Thuyền nước lại sầu trăm ngả Củi cành khô lạc dòng Vẻ đẹp cổ điển thơ thể rõ từ bốn câu Hai từ láy nguyên "điệp điệp", "song song" cuối hai câu thơ mang đậm sắc thái cổ kính Đường thi Và không mang nét đẹp ấy, đầy sức gợi hình, gợi liên tưởng sóng loang ra, lan xa, gối lên nhau, dòng nước xa tận nơi nào, miên man miên man Trên dòng sông gợi sóng "điệp điệp", nước "song song" "con thuyền xuôi mái", lững lờ trôi Trong cảnh có chuyển động thế, thấy vẻ lặng tờ, mênh mông thiên nhiên, dòng "tràng giang" dài rộng bao la đến nhường Dòng sông bát ngát vô cùng, vô tận, nỗi buồn người đầy ăm ắp lòng Thuyền nước lại sầu trăm ngả Củi cành khô lạc dòng Thuyền nước vốn liền nhau, thuyền trôi nhờ nước xô, nước vỗ vào thuyền Thế mà Huy Cận lại thấy thuyền nước chia lìa, xa cách "thuyền nước lại", nghe đầy xót xa Chính lẽ mà gợi nên lòng người nỗi "sầu trăm ngả" Từ số nhiều "trăm" hô ứng từ số "mấy" thổi vào câu thơ nỗi buồn vô hạn Tâm hồn chủ thể trữ tình bộc lộ đầy đủ qua câu thơ đặc sắc: "Củi khô lạc dòng" Huy Cận khéo dùng phép đảo ngữ kết hợp với từ ngữ chọn lọc, thể cô đơn, lạc lõng trước vũ trụ bao la "Một" gợi lên ỏi, nhỏ bé, "cành khô" gợi khô héo, cạn kiệt nhựa sống, "lạc" mang nỗi sầu vô định, trôi nổi, bập bềnh "mấy dòng" nước thiên nhiên rộng lớn mênh mông Cành củi khô trôi dạc nơi nào, hình ảnh giản dị, không tô vẽ mà đầy rợn ngợp, khiến lòng người đọc cảm thấy trống vắng, đơn côi Nét đẹp cổ điển "tả cảnh ngụ tình" thật khéo léo, tài hoa tác giả, gợi mở nỗi buồn, u sầu sóng vỗ khổ thơ lại để người đọc cảm thông, thấu hiểu nét tâm trạng thường gặp nhà thơ Nhưng bên cạnh ta nhìn vẻ đẹp đại thi vị khổ thơ Đó cách nói "Củi cành khô" thật đặc biệt, không thâu tóm cảm xúc toàn khổ, mà mở tâm trạng nhân vật trữ tình, nỗi niềm đơn côi, lạc lõng Nỗi lòng gợi mở nhiều qua hình ảnh quạnh vắng không gian lạnh lẽo: Lơ thơ cồn nhỏ gió đìu hiu Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều Hai từ láy "lơ thơ" "đìu hiu" tác giả khéo xếp dòng thơ vẽ nên quang cảnh vắng lặng "Lơ thơ" gợi ỏi, bé nhỏ "đìu hiu" lại gợi quạnh quẽ Giữa khung cảnh "cồn nhỏ", gió "đìu hiu", khung cảnh lạnh lẽo, tiêu điều ấy, người trở nên đơn côi, rợn ngộp đến độ lên "Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều" Chỉ câu thơ mà mang nhiều sắc thái, vừa gợi "đâu đó", âm xa xôi, không rõ rệt, câu hỏi "đâu" nỗi niềm khao khát, mong mỏi nhà thơ chút hoạt động, âm sống người Đó "đâu có", phủ định hoàn toàn, chung quanh chẳng có chút sống động để xua bớt tịch liêu thiên nhiên Đôi mắt nhân vật trữ tình nhìn theo nắng, theo dòng trôi sông: "Nắng xuống, trời lên sâu chót vót, Sông dài, trời rộng, bến cô liêu." "Nắng xuống, trời lên" gợi chuyển động, mở rộng không gian, gợi chia lìa: nắng trời mà lại tách bạch khỏi "sâu chót vót" cảnh diễn đạt mẻ, đầy sáng tạo Huy Cận, mang nét đẹp đại Đôi mắt nhà thơ không dừng bên trời, nắng, mà xuyên thấu vũ trụ, không gian bao la, vô tận Cõi thiên nhiên mênh mông với "sông dài, trời rộng", thuộc người lại bé nhỏ, cô đơn biết bao: "bến cô liêu" Vẻ đẹp cổ điển khổ thơ qua thi liệu quen thuộc Đường thi như: sông, trời, nắng, sông cón người buồn tẻ, chán chường với "vãn chợ chiều", thứ tan rã, chia lìa Nhà thơ lại nhìn dòng sông, nhìn cảnh xung quanh mong mỏi có chút quen thuộc mang lại ấm cho tâm hồn chìm vào giá lạnh, cô đơn Nhưng thiên nhiên đáp trả khao khát hình ảnh quạnh quẽ, đìu hiu: Bèo dạt đâu, hàng nối hàng, Mênh mông không chuyến đò ngang Không cần gợi chút niềm thân mật, Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng Hình ảnh cánh bèo trôi bồng bềnh sông hình ảnh thường dùng thơ cổ điển, gợi lên bấp bênh, trôi kiếp người vô định dòng đời Nhưng thơ Huy Cận hay hai cánh bèo, mà "hàng nối hàng" Bèo trôi hàng hàng khiến lòng người rợn ngộp trước thiên nhiên, để từ cõi lòng đau đớn, cô đơn Bên cạnh hàng nối hàng cánh bèo "bờ xanh tiếp bãi vàng" mở không gian bao la vô cùng, vô tận, thiên nhiên nối tiếp thiên nhiên, dường người, chút sinh hoạt người, giao hoà, nối kết: Mênh mông không chuyến đò ngang Không cầu gợi chút niềm thân mật Tác giả đưa cấu trúc phủ định " không không" để phủ định hoàn toàn kết nối người Trước mắt nhà thơ chút gợi niềm thân mật để kéo khỏi nỗi cô đơn bao trùm, vây kín, có thiên nhiên mênh mông, mênh mông Cầu hay chuyến đò ngang, phương tiện giao kết người, dường bị cõi thiên nhiên nhấn chìm, trôi nơi Huy Cận lại khéo vẽ nét đẹp cổ điển đại cho bầu trời cao: Lớp lớp mây cao đùn núi bạc, Chim nghiêng cánh nhỏ bóng chiều sa Bút pháp chấm phá với "mây cao đùn núi bạc" thành "lớp lớp" khiến người đọc tưởng tượng núi mây trắng ánh nắng chiếu vào dát bạc Hình ảnh mang nét đẹp cổ điển thật trữ tình lại thi vị khơi nguồn cảm hứng từ tứ thơ Đường cổ Đỗ Phủ: Mặt đất mây đùn cửa ải xa Huy Cận vận dụng tài tình động từ "đùn", khiến mây chuyển động, có nội lực từ bên trong, lớp lớp mây đùn Đây nét thơ đầy chất đại, vận dụng sáng tạo từ thơ cổ điển quen thuộc Và nét đại bộc lộ rõ qua dấu hai chấm thần tình câu thơ sau Dấu hai chấm gợi mối quan hệ chim bóng chiều: Chim nghiêng cánh nhỏ kéo bóng chiều, sa xuống mặt tràng giang, hay bóng chiều sa, đè nặng lên cánh chim nhỏ làm nghiêng lệch Câu thơ tả không gian gợi thời gian sử dụng "cánh chim" "bóng chiều", vốn hình tượng thẩm mỹ để tả hoàng hôn thơ ca cổ điển Nhưng khung cảnh cổ điển đó, người đọc lại bắt gặp nét tâm trạng đại: Lòng quê dợn dợn vời nước, Không khói hoàng hôn nhớ nhà "Dợn dợn" từ láy nguyên sáng tạo Huy Cận, chưa thấy trước Từ láy hô ứng cụm từ "vời nước" cho thấy niềm bâng khuâng, cô đơn "lòng quê" Nỗi niềm nỗi niềm nhớ quê hương đứng quê hương, quê hương không Đây nét tâm trạng chung nhà thơ lúc bây giờ, nỗi lòng đau xót trước cảnh nước Bên cạnh tâm trạng đại từ thơ cổ điện gợi từ câu thơ: "Trên sông khói sóng cho buồn lòng ai" Thôi Hiệu Xưa Thôi Hiệu cần vịn vào sóng buồn, mà nhớ, Huy Cận buồn mà không cần ngoại cảnh, từ nỗi buồn sâu sắc Thế biết lòng yêu quê hương thắm thiết đến nhường nhà thơ hôm Cả thơ vừa mang nét đẹp cổ điển, vừa mang nét đại Vẻ đẹp cổ điển thể qua lối thơ bảy chữ mang đậm phong vị Đường thi, qua cách dùng từ láy nguyên, qua việc sử dụng thi liệu cổ điển quen thuộc như: mây, sông, cánh chim Và hết cách vận dụng tứ thơ cổ điển, gợi cho thơ không khí cổ kính, trầm mặc thơ Đường Vẻ đẹp đại lan toả qua câu chữ sáng tạo, độc đáo nhà thơ "sâu chót vót", dấu hai chấm thần tình Nhưng vẻ đẹp đọng lại cuối tâm trạng nhớ quê hương đứng quê hương, nét tâm trạng đại nhà tri thức muốn đóng góp sức cho đất nước mà đành bất lực, không làm Bài thơ vào lòng người với phong cách tiêu biểu "Huy Cận", với vẻ đẹp cổ điển trang nhã sâu lắng vẻ đẹp đại mang nặng lòng yêu nước, yêu quê hương (Theo báo VNExpress) CHIỀU TỐI (MỘ) (Hồ Chí Minh) I KIẾN THỨC CHUNG – “Chiều tối” (Mộ) thớ thứ 31 tập “Nhật ký tù” Cảm hứng sáng tác thơ gợi lên đường chuyển lao từ Tĩnh Tây đến Thiên Bảo vào cuối thu 1942 – “Chiều tối” thơ mang màu sắc cổ điển – thể thể thơ tứ tuyệt, hình ảnh ước lệ, tượng trưng, nghệ thuật điểm xuyết quen thuộc thơ ca trung đại tinh thần đại – lấy vận động làm hình tượng thơ, lấy người làm đối tượng trung tâm cho tranh thiên nhiên II KIẾN THỨC CƠ BẢN Bức tranh thiên nhiên chiều tà (2 câu đầu) “Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ Cô vân mạn mạn độ thiên không” (Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ, Chòm mây trôi nhẹ tầng không) – Về khung cảnh thiên nhiên: Khung cảnh thiên nhiên lúc chiều tối Trong tranh thiên nhiên có: cánh chim mệt mỏi bay tổ chòm mây lơ lững tầng không – Về hình ảnh thơ: Hình ảnh cánh chim chòm mây hình ảnh quen thuộc thơ ca xưa – mang nét đẹp cổ điển – Về hình ảnh “cánh chim”: cánh chim mệt mỏi bay tổ Hình ảnh cánh chim điểm xuyết lên tranh chiều tàn tạo nét chấm phá cho tranh Hình ảnh “cánh chim” gợi tả không gian rộng lớn, thinh vắng thời khắc ngày tàn đồng thời dấu hiệu thời gian Đồng thời trạng thái “mỏi mệt” cánh chim gợi điểm tương đồng cánh chim người tù nhân – chiều về, ngày tàn mệt mõi lê bước đường trường => cảnh người hòa quyện, đồng điệu, giao cảm – Về hình ảnh “Chòm mây trôi nhẹ tầng không” (“Cô vân mạn mạn độ thiên không”) + “Cô vân”: Bản dịch thơ gợi tả vận động đám mây “trôi nhẹ” Cách dịch làm người đọc cảm nhận thư thái, nhẹ nhàng chưa gợi tả cô đơn, lẻ loi mây chiều Cũng thi pháp chấm phá dịch chưa thể bật, chưa làm bật không gian rộng lớn, chưa làm bật nỗi cô độc nơi đất khác quê người nhà thơ + Hình ảnh chòm mây cô độc trôi chầm chậm không gian bao la bầu trời chiều “độ thiên không” Hình ảnh gợi nhớ câu thơ “Ngàn năm mây trắng bay” nhà thơ Thôi Hiệu “Chòm mây” từ mà có hồn, mang lại nhiều suy tư đời cách mạng gian truân Hồ Chủ tịch – mà chưa thấy tương lai tươi sáng rọi + Tâm hồn nhà thơ qua câu thơ: Dẫu bị tù đày, xiềng xích, khổ nhục tâm hồn lại thư thái thơ ca thiên nhiên Đồng thời qua ta cảm nhận nghị lực phi thường – chất thép người chí sĩ cách mạng, người yêu khao khát tự mãnh liệt mây, cánh chim trời – Đánh giá chung: Thiên nhiên thơ Bác mang nét đẹp cổ điển với hình ảnh thơ gần gũi, bình dị Đồng thời tranh thiên nhiên người có giao hòa với Ẩn sau tranh thiên nhiên nỗi niềm tâm trạng nhà thơ – tả cảnh ngụ tình Bức tranh đời sống người (2 câu lại) “Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hoàn, lô dĩ hồng” (Cô em xóm núi xay ngô tối Xay hết, lò than tực hồng) – Hình ảnh cô gái xay ngô tối trẻ trung, khỏe khoắn, siêng lao động tạo nét chấm phá (điểm xuyết) cho tranh, trở thành trung tâm cảnh vật Dù xuất không gian núi rừng đêm mênh mông hình ảnh cô gái sơn cước không đơn độc Hình ảnh thơ gợi ấm ám cho người đọc – Qua hình ảnh thơ, ta thấy Bác lòng, tình yêu, trân trọng dành cho người lao động – dù nghèo khó, vất vả lao động miệt mài tự – So sánh với nguyên tác, nguyên tác không đề cập đến từ “tối” sức gợi tả thơ Người làm người đọc (kể người dịch) cảm nhận trôi chảy thời gian – từ chiều đến khuya – Từ ngữ đặc sắc: Từ đặc sắc, đắt giá tạo thần thái cho câu thơ chữ “hồng” Vì từ “hồng” vừa giúp người đọc hình dung thời gian, vừa làm câu thơ “Chiều tối” trở nên sáng rực xua tan bao mệt mỏi, nặng nề thơ tâm hồn nhà thơ Cũng mà chữ “hồng” trở thành nhãn tự thơ III TỔNG KẾT CHUNG – Về nghệ thuật (Xem phần tác phẩm) – Về nội dung: Bài thơ bốn dòng, hai mươi bảy chữ, thể tinh thần lạc quan, ung dung, tự tại, kiêng cường vượt qua hoàn cảnh sống vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách Hồ Chí Minh-người chiến sĩ, nghệ sĩ với tình yêu thiên nhiên, yêu người, yêu sống Qua thơ, người ta cảm nhận lòng nhân ái, yêu nước thương nòi hi sinh đến quên Bác VỘI VÀNG (Xuân Diệu) Bài viết HS Nguyễn Thế Anh – 12C – Trường THPT Hoa Lư A – Ninh Bình Nếu thơ Huy Cận đầy hình ảnh không gian thơ Xuân Diệu lại vội vàng, giục giã nhịp điệu thời gian, đại lượng lăng trụ vừa “thổi tình yêu lên phơi phới”, lại vừa “từng giọt giọt” làm đẹp mà tạo hoá ban tặng cho người, “hết ngày hết tháng em ! – kinh hãi không gian quặn tiếng còi” Bởi thời gian nỗi ám ảnh thơ Xuân Diệu Cảm thức thời gian làm Xuân Diệu – ông hoàng thơ tình, triết lí quan niệm sống, sống gấp mà đầy giá trị nhân văn, “thơ tặng bạn bây giờ”, tình mai sau, giục giã “Vội vàng” “Vội vàng” gắn liền với triết lý thời gian Chỉ có điều câu thơ triết lý lại thể tình yêu cháy bỏng với đời, cảm nhận vô tinh tế, tinh vi Xuân Diệu “Vội vàng” mở đầu câu thơ cô đọng, hàm xúc tuyên ngôn cho khát vọng sống nhà thơ: “Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi” Đó điều khát khao cuồng nhiệt hồn thơ khao khát sống, sống mãnh liệt từ tình yêu đến bồng bột thiên nhiên tạo vật người Câu thơ tưởng mộc mạc giản dị sức lay động tâm hồn thật lớn khơi dậy tình yêu tuổi trẻ nói riêng khát vọng người nói chung Không điệp từ “tôi muốn” tiếng nói cá nhân vang lên đời mơ ước muôn thủa người bật thành tiếng, mà sử dụng động từ hành động mạnh mẽ dứt khoát “tắt, buộc” Cái cuồng nhiệt tình yêu người tương phản hành động cụ thể lại hướng tới trìu tượng, hành động “tắt nắng, buộc gió” Khát vọng người muốn “tắt nắng buộc gió” đâu phải bắt nguồn từ tham sống mà ham sống, “ham yêu” để vĩnh viễn hoá tuổi trẻ tình yêu, để mãi tận hưởng hương sắc thiên nhiên tạo vật đời Và nói Xuân Diệu để “màu đừng nhạt mất”, “hương đừng bay đi” Đó màu, hương giới xung quanh mà Chưa đâu thơ Xuân Diệu khát vọng tuổi trẻ, tình yêu lại trở thành tuyên ngôn mãnh liệt đến Con người muốn chế ngự thiên nhiên Những chữ “mất đi” gợi tiếc nuối tâm trạng nhà thơ, tiếc nuối thổi bùng lên thành trạng thái cảm xúc sôi bồng bột nhiệt cuồng “Vội vàng” dành phần quan trọng, câu thơ mẻ, tinh tế Xuân Diệu để dựng lên tranh cõi vườn trần đầy sức sống mùa xuân, giới với tiếng than thầm tiễn biệt để cắt nghĩa niềm xúc động tâm hồn Xuân Diệu Ở cõi vườn trần thơ Xuân Diệu giục giã sống muôn loài Bằng gắn bó thiết tha với sống, khát vọng hoà nhập với đời tình cảm nồng nàn, sôi nhất, Xuân Diệu dựng lên trước mắt người đọc giới đầy sức xuân với giao hoà, giao cảnh, giới tràn đầy hương sắc, tràn đầy âm ánh sáng, rạo rực bướm ong say đắm khúc tình si yến oanh, sống dâng đầy lên đầu cành Cả cõi vườn trần sức sống mãnh liệt “bày” trước mắt người đọc chữ “của”, “này đây”, nhà thơ chào, mời chân thực nồng nàn tha thiết Trong cõi vườn trần sống “tuần tháng mật”, mùa xuân vĩnh viễn ong bướm, non lộc biếc Sức sống từ hồn thơ Xuân Diệu trào từ chữ, chữ Nhà thơ lấy sống người, khát vọng người làm chuẩn mực cho sống vũ trụ Cho nên, mùa xuân “tuần tháng mật” ong bướm, tiếng hát yến oanh, khúc tình si, tia sáng mặt trời buổi sáng trở thành hàng mi người thiếu nữ ngày đến với đánh thức thần Vui sống người Ai biết dường đến Xuân Diệu, đẹp người trở thành chuẩn mực tạo hoá Giá trị nhân văn t/p đề cao vẻ đẹp người Xuân Diệu đem đến cho người đọc nhìn xanh non giới xung quanh, đem đến cho người tình yêu, gắn bó đời Chính Xuân Diệu viết: “Ta ôm bó cánh tay ta làm rắn Làm dây da quấn quýt xuân Không muốn mãi vườn trần Chân hoá rễ để hút mùa đất” Hình ảnh cõi vườn trần cắt nghĩa cho quan niệm sống giục giã vội vàng thi nhân Lẽ trước sống xanh tươi mơn mởn đầy màu sắc hương thơm ánh sáng với khúc tình si, với “niềm vui” mà người lại nắng cho gió làm phai nhạt, làm bay tất Con người cần phải biết tận hưởng vẻ đẹp, sức sống mà tạo hoá ban cho Về phương diện nghệ thuật, thấy Xuân Diệu không đem đến cho câu thơ so sánh độc đáo qua hình ảnh “tuần tháng mật”, “khúc tình si”, “ánh sáng chớp hàng mi” mà cảm giác lạ, chưa thấy thơ, “tháng giêng ngon cặp môi gần” Thời gian vật thể hoá vẻ đẹp sức sống mùa xuân cảm nhận vị giác để biết tháng giêng ngon Tuy nhiên, cảm xúc thời gian khiến niềm vui Xuân Diệu đâu trọn vẹn Cho nên, niềm say mê trước “cặp môi gần” nhà thơ giật thoảng thốt.: “Tôi sung sướng vội vàng nửa” Nó nhắc nhở thi nhân “phũ phàng” thời gian Nhà thơ vội lên tiếng “tôi không chờ nắng hạ hoài xuân” Trong giật thảng Xuân Diệu nhớ mùa xuân mùa xuân Câu thơ “tôi sung sướng vội vàng nửa” chuyển dòng đột ngột cảm xúc Từ niềm vui, niềm sung sướng, niềm hạnh phúc tràn trề tâm hồn nhà thơ trở nên suy tư lắng nghe nhịp bước thời gian Nỗi buồn chia li lúc trở nên sâu sắc cõi lòng thi nhân Cả đoạn thơ tiếp theo, từ câu thơ “Xuân tới nghĩa xuân đương qua” câu thơ “mau mùa chưa ngả chiều hôm” đoạn thơ nhịp điệu thời gian Lời thơ tiếng thở dài linh hồn cô đơn trước tiếng than thầm tiễn biệt thiên nhiên tạo vật, người lan “khắp sông núi” Những câu thơ tràn đầy xúc cảm tình yêu mãnh liệt trở thành câu thơ đậm màu sắc triết lý “xuân tới nghĩa xuân đương qua”, “xuân non nghĩa xuân già” Cái bồng bột tâm hồn đương thời sôi nổi, trái tim vừa độ vang ngân trở thành lời lý giải triết gia Những chữ “nghĩa là” xoáy vào suy tưởng nhà thơ niềm tiếc nhớ Những cặp từ “tới – qua”, “non – già” tiếp nối có tác dụng tương phản tạo nên ấn tượng chuyển biến thiên nhiên taọ vật dòng thời gian Đó tương phản bật dòng thời gian Đó tương phản bật từ nhận thức sâu sắc thực phủ định Vì sau thức nhận tiếng thơ mang nặng nỗi buồn “mà xuân hết nghĩa mất”, nhà thơ không buồn, không nhớ tiếc mà oán trách nghiệt ngã tạo hoá: “Lòng rộng lượng trời chật Không cho dài thời trẻ nhân gian” Từ oán trách đến đay nghiến tạo hoá lẫn đời: “Nói làm chi xuân tuần hoàn Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại” Những câu thơ triết luận ẩn chứa cảm xúc nhà thơ Xuân Diệu triết lí cách biện chứng triết lý cách tình cảm Đằng sau triết lý thời gian nỗi buồn muôn thủa người, buồn từ hữu hạn người dòng vô hạn vô thuỷ vô chung, nhà thơ sống tiếc thời gian làm cho phai tàn tất Khi “cái bay không đợi trôi” “còn trời đất chẳng mãi” Xuân Diệu buồn, Xuân Diệu cần phải sống vội vàng gửi đến người đọc thông điệp quan niệm sống Từ nhìn sống người, Xuân Diệu muốn chứng minh đâu có người buồn trước li biệt thời gian Xuân Diệu với câu thơ tinh tế làm giới ngập nỗi buồn chia li Người ta nếm vị chia phôi dòng thời gian ấy, người ta lắng nghe trước im lặng thiên nhiên tạo vật, nỗi sợ hãi muôn loài trước cảnh vật biệt li thời gian Cơn gió, tiếng chim hót muốn ngừng lại, bặt nhận thời gian trôi Xuân Diệu mô tả trạng thái thiên nhiên tạo vật cảm xúc mới, lời thơ lạ Trước câu thơ diễn tả trạng thái, cảm xúc giác quan khác trước đối tượng Thời gian vốn vô hình mà Xuân Diệu nhận biết mùi thời gian, thấy vị chia phôi lại thấy nỗi đau vật chất vết cứa da thịt, chữ “rớm” Ngọn gió vật thể hoá thành gió xinh Tiếng gió nhân hoá thành lời tâm tình qua hai chữ “thì thào”, chí tiếng chim hót tâm trạng hoá để mang nỗi niềm người Đâu phải ngẫu nhiên người ta coi Xuân Diệu “mới nhà thơ mới” Xuân Diệu tạo giới ngôn ngữ có hồn Mỗi chữ gieo vào lòng người thở rạo rực trạng thái buồn thương từ trái tim nhà thơ hay nói cách khác chữ mang nhịp đập trái tim Trước nhận thức li biệt tất giới dòng thời gian, buồn thương Xuân Diệu không đầu hàng thời gian Những câu thơ đầy giục giã làm cho thở bừng lên Đã lần Xuân Diệu viết chữ “mau với vội vàng lên chứ” để ta lại thấy giục giã “mau mùa chưa ngả chiều hôm” Đó giục giã sống, tình yêu giục giã để người tận hưởng tuổi trẻ Hai đoạn thơ giới tương phản lẫn nhau: giới tràn đầy niềm vui niềm giao cảm cõi vườn trần giới đầy chia li với tiếng thở dài, lời oán trách Nhưng lại lời cắt nghĩa lý giải quan niệm sống nhà thơ “Vội vàng” Xuân Diệu sau câu thơ đầy màu sắc để lý giải cho quan niệm sống đầy tinh thần nhân văn dòng thơ sôi thể trạng thái cảm xúc mãnh liệt, câu thơ với XUÂN DIệU nói “đấy mùa xuân mà sống nữa… Tôi tặng cho người trẻ tuổi trẻ lòng” Đó câu thơ thể khát vọng đến cháy bỏng niềm ham sống Nếu mở đầu thơ t/g khiêm tốn thể mong muốn chữ “tôi” “tôi” khẳng định ta nhà thơ viết “ta muốn” Hai chữ “ta muốn” điệp khúc vang lên mạnh mẽ khát vọng sống người Cái khát vọng sống khát vọng tận hưởng tất đẹp thiên nhiên ban cho Đó “sự sống bắt đầu mơn mởn”, đất trời rộng lớn với “mây đưa gió lượn”, vẻ đẹp thiên nhiên tạo vật cánh bướm, tình yêu non nước, cỏ dại, men say mùa xuân… Ngỡ Xuân Diệu ham sống để thoả mãn “tôi” cá nhân mà thực tình yêu lớn đời, với vũ trụ bao la đất trời tươi đẹp, non nước ánh sáng… Sự nồng nhiệt đến vô niềm khát khao lại thể từ “chếch choáng”, “đã đầy” đặc biệt hệ thống động từ biểu cảm nối tiếp nhau: ôm, riết, say, thâu, hôn để cuối động từ biểu niềm khát khao mãnh liệt tận hưởng đẹp đời động từ “ cắn ” câu thơ: “Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi” Đó niềm khát vọng hoà hợp giao cảm đến Xuân Diệu đời Sử dụng động từ ta thấy mạch cảm xúc Xuân Diệu quán Bởi Xuân Diệu nói với mùa xuân, nói với tháng giêng ngon cặp môi gần lẽ tất yếu cảm xúc (Theo Thutrang.edu.vn) Chúc em học tốt thi đạt kết cao! Kết nối nhận quà tặng Văn học nhanh trang cá nhân thầy: https://www.facebook.com/thaychibang Các em xem thêm liệu, phương pháp học tập tin tức kì thi THPT QG, đổi giáo dục địa sau: Website: www.chibang.edu.vn Fanpage: https://www.facebook.com/nguvanchibang/ Fanpage: https://www.facebook.com/quatangvanhoc/ Nhiều video giảng kênh Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC4JPDwR2xMWsmzj8FgSpNCQ/videos ... SGV Ngữ văn 11, Tập 2, NXB Giáo dục Kiến thức bổ trợ Ngữ văn 11, Nâng cao, Tập 2, NXB Giáo dục Thiết kế học Ngữ văn, Tập 2, NXB Giáo dục Nhiều viết khác internet TRÀNG GIANG (Huy Cận) I KIẾN THỨC... hồn thơ trữ tình – trị Tố Hữu Từ có ý nghĩa mở đầu cho đường cách mạng, đường thi ca Tố Hữu Bài thơ tuyên ngôn lẽ sống, tuyên ngôn nghệ thuật nhà thơ *Tài liệu tham khảo: SGK Ngữ văn 11, Cơ bản, ... vọng TỪ ẤY (Tố Hữu) I KIẾN THỨC CHUNG Đôi nét tác giả – Tố Hữu xem “lá cờ đầu” phong trào thơ ca Cách mạng Việt Nam Và nhà thơ bật với phong cách thơ trữ tình – trị – Thơ ông viết trị không