ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TẠ THỊ BÍCH NGÂN Kü THT DßNG ý THøC TRONG TIĨU THUYếT VIệT NAM ĐƯƠNG ĐạI (TRƯờNG HợP Và KHI TRO BụI CủA ĐOàN MINH PHƯợNG) LUN VN THC S Thỏi Nguyên – 2016 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TẠ THỊ BÍCH NGÂN Kü THT DßNG ý THứC TRONG TIểU THUYếT VIệT NAM ĐƯƠNG ĐạI (TRƯờNG HợP Và KHI TRO BụI CủA ĐOàN MINH PHƯợNG) Chuyờn ngnh: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 01 21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS NGUYỄN ĐĂNG ĐIỆP Thái Nguyên – 2016 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng Các số liệu, kết nêu luận văn trung thực chưa cơng bố cơng trình khác Thái Nguyên, ngày 25 tháng năm 2016 Tác giả luận văn Tạ Thị Bích Ngân LỜI CẢM ƠN Tôi xin trân trọng cảm ơn PGS.TS Nguyễn Đăng Điệp – người thầy tận tâm hướng dẫn, động viên, tạo điều kiện tốt cho suốt trình thực đề cương Vơ biết ơn quý thầy (cô), cán khoa Ngữ Văn, đặc biệt thầy giáo nhiệt tình giảng dạy khố VIII chuyên nghành Văn học Việt Nam, cán khoa sau đại học trường Đại học Khoa học Thái Nguyên dạy dỗ, tạo điều kiện cho q trình học tập Tơi vơ cảm ơn quan tâm ủng hộ người thân gia đình, đồng nghiệp, bạn bè, sẻ chia, giúp đỡ tơi suốt q trình nghiên cứu hồn thành luận văn Tạ Thị Bích Ngân MỤC LỤC Trang TÀI LIỆU THAM KHẢO PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Được định nghĩa “tác phẩm tự cỡ lớn có khả phản ánh thực đời sống giới hạn không gian thời gian” [14; 328], tiểu thuyết từ vị trí ngoại biên chuyển trở thành thể loại trung tâm, quan trọng văn xuôi nghệ thuật đại Các nhà nghiên cứu nói đến tự do, tính chất đại… thể loại loại dựa xuất phát điểm thời gian tại, bây giờ, đương đại Song đặc điểm bật tiểu thuyết thể loại mang tinh thần thời đại – thời đại mà M Kundera nói: “Chân lý thần thánh bị tan rã thành hàng trăm chân lý tương đối mà người chia lấy cho nhau”, khơng có giá trị tuyệt đối người nhận bình đẳng trước thực Dó đó, vượt qua ý nghĩa thể loại, tiểu thuyết xem giai đoạn, cấp độ tư nghệ thuật người giới: phủ nhận chân lý độc tơn tính tất định đời Tiểu thuyết văn học chấp nhận nhìn hồi nghi, thực trải nghiệm người viết mà Antonio Bllach nhận định: “Họ hào hứng tới biểu giới có tính phức tạp phiến đoạn họ trải nghiệm” [5; 64] Trên sở đó, văn xi đại nói chung tiểu thuyết nói riêng xuất hình tượng người đơn độc với thể bất tồn, tồn vơ số uẩn khúc chìm đắm mê cung dịng suy tưởng mà Antonio Bllach xác cho rằng: “Những đam mê, mơ tưởng đau khổ vô thức đan bện lấy tạo văn đậm đặc đủ sức chuyển tải trạng thái căng thẳng sâu sắc người” [5;68] Và tiểu thuyết Việt Nam sau năm 1975 chịu ảnh hưởng nhiều từ đặc điểm 1.2 Đoàn Minh Phượng bút tiểu thuyết mẻ văn đàn Việt Nam ấn tượng lối viết lạ mở hướng tiếp nhận đại công chúng độc giả mà chị mang đến điều phủ nhận Chị vốn nhà đạo diễn phim – phim Hạt mưa rơi sau chuyển sang viết văn Cuốn tiểu thuyết đầu tay Và tro bụi chị xuất năm 2006 đoạt giải thưởng văn xuôi Hội nhà văn năm 2007 Sau Đồn Minh Phượng cho mắt bạn đọc tiểu thuyết thứ hai Mưa kiếp sau (2007) Cùng với hệ nhà văn trẻ như: Phạm Thị Hồi, Thuận, Nguyễn Bình Phương, Hồ Anh Thái, Nguyễn Việt Hà,… Đoàn Minh Phượng bước nỗ lực hành trình cách tân tiểu thuyết Việt Nam đặc biệt “kỹ thuật viết” Đến với giới tiểu thuyết chị nói chung giới nghệ thuật Và tro bụi nói riêng người đọc đến với cõi thường biến, đan xen, linh ảo với đời trần tục nhặp nhằng khứ với sống xa xơi khơng định hình ám ảnh giấc mơ, dòng suy tưởng Song, nhận diện để thâm nhập vào giới ấy, sống cảm nhận lại điều khơng phải dễ dàng độc giả Trong nhiều “tiếng nói” khác tiểu thuyết đương đại, lối viết nhà nghiên cứu gọi với tên dòng ý thức 1.3 Kỹ thuật dòng ý thức kỹ thuật tự văn xi đại Nó khơi nguồn từ tâm lý học cuối kỷ XIX (tâm lý học W.James), triết học đầu kỷ XX (thuyết trực giác H Bergson) với đặc trưng nhấn mạnh tính tức dịng ý thức Với kỹ thuật tiểu thuyết kỷ XX lần đặt tham vọng “viết tả cho ý nghĩ”, dòng chảy suy nghĩ trào tự nhiên, biểu tính chất “tại đây” – “bây giờ” ý nghĩ Chính kỹ thuật dịng ý thức xem phương tiện đắc dụng việc khám phá chiều sâu khôn giới bên người Đi vào địa hạt sâu thẳm đó, Đồn Minh Phượng tạo cho một dấu ấn riêng vận dụng lối trần thuật dòng ý thức tác phẩm Và tro bụi hướng đổi thi pháp tiểu thuyết, phương diện kỹ thuật Xuất phát từ lí trên, lựa chọn đề tài nghiên cứu: “Kỹ thuật dòng ý thức tiểu thuyết Việt Nam đương đại (Trường hợp Và tro bụi Đoàn Minh Phượng)” Lịch sử nghiên cứu 2.1 Tình hình nghiên cứu kỹ thuật dòng ý thức tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ đổi Nghiên cứu thủ pháp dòng ý thức tiểu thuyết, truyện ngắn từ lâu nhiều nhà nghiên cứu giới quan tâm Trong có nhiều cơng trình nghiên cứu tiểu thuyết dòng ý thức tiếng giới như: Đi tìm thời gian – M Proust, Người đẹp say ngủ – Y.Kawabata, Âm cuồng lộ – W Fauklner… Ở Việt Nam thập niên gần đây, thủ pháp dòng ý thức nói đến nhiều sáng tạo, nghiên cứu phê bình Trong cơng trình, viết mình, nhà nghiên cứu Trần Đình Sử, Hà Minh Đức, Nguyễn Văn Long, Nguyễn Thị Bình, Lã Nguyên, Nguyễn Bích Thu… đề cập đến thủ pháp – kỹ thuật với cách nói khác Thực chất, nhà nghiên cứu Việt Nam khơng có ý định lập thuyết kỹ thuật dịng ý thức họ dành quan tâm thích đáng cho lý giải nguyên nhân hình thành, điều kiện hình thành phát triển đặc điểm kỹ thuật dòng ý thức sổ tác phẩm dịch thuật, khảo luận Trong kể đến cơng trình sau: Đi sâu Tìm hiểu lý luận văn học phương Tây đại (1995), chương 4, làm rõ đặc trưng Chủ nghĩa trực giác qua chân dung tiêu biểu Henri 3ergson, Benedetto Croce, nhà nghiên cứu Phương Lựu nhắc đến sáng tác theo “dịng ý thức” Ơng cho văn học “dòng ý thức ” khởi nguồn nhiều chủ nghĩa trực giác” [25; 151] Ở nhận “cái bề sâu” với trạng thái “kéo dài liên tục” trạng thái tâm lý mang tính chất túy tâm tư, "'thực nhất’ [25; 151] Đề cập đến yếu tố thời gian tiểu thuyết dịng ý thức, cơng trình Dẩn luận thi pháp học (2000), nhà nghiên cứu Trần Đình Sử nhận xét: “Với thủ pháp dòng ý thức, J Joyce khắc họa thời gian vật chất người ta cảm thấy (khơng phải nếm trải hay suy nghĩ) Ví dụ Uylixơ James Joyce hay Chuyến Hải đăng (1927) Virginia Woolf để minh chứng cho thời dan bên tâm hồn bà Ramdi” [28; 104] Từ đó, ơng đển kết luận: “Các nhà văn đại có xu hướng rút ngắn khung thời gian kiện bên mà kéo dài thời gian bên tâm hồn” [28; 105] Có thể nói, ví dụ q báu giúp cho việc tìm hiểu thủ pháp dòng ý thức, đặc biệt tọa độ thời gian Đồng thời, tác giả rằng, tác phẩm dòng ý thức, thời gian kiện có lại khung giới hạn, rút ngắn vài ngày vài thời điểm thời gian bên tâm hồn nhân vật tịi dài, với biên độ rộng, chất chứa nhiều cảm xúc khác Tìm hiểu Những vấn đề thi pháp truyện (2000), Nguyễn Thái Hòa dành quan tâm cần thiết phân biệt Truyện kể tâm tư dịng ý thức Ơng cho ràng: “Thực truyện kể tâm tư độc thoại nội tâm có chung nguồn gốc kể lại ý nghĩ cảm xúc nhân vật thứ ba khác mức độ Nếu độc thoại nội tâm xuất số tình đối thoại định truyện kể tâm tư (psycho - narration) dòng chảy triền miên ý thức làm nên cốt truyện vĩ giọng chủ đạo lời kể” [18; 81] bước đầu khẳng định “truyện kể tâm tư với dòng ỷ thức nhân vật kết tất yếu đổi hình thức kể chuyện đại” [18; 86] Nhà nghiên cứu phân biệt hai khái niệm mấu chốt làm sở để xác định đặc trưng thi pháp văn xi dịng ý thức Hay nhà nghiên cứu Nguyễn Bích Thu nhân định: “Tiểu thuyết Việt Nam đại vận dụng thủ pháp dòng ý thức phương tiện vào giới tâm linh cách có hiệu Kỹ thuật dòng ý thức sử dụng thời gian đồng hiện, hồi ức, hồi niệm, dịng suy tưởng, giấc chiêm bao nhằm để nhân vật bộc lộ niềm sâu kín tâm hồn nằm ngồi vịng kiểm sốt ý thức người” [34; 27] Ngoài năm gần có nhiều khóa luận, luận văn, luận án sinh viên, học viên nghiên cứu kỹ thuật dòng ý thức tiểu thuyết Việt Nam Chẳng hạn luận văn “Dòng hồi ức Nỗi buồn chiến tranh Bảo Ninh”, tác giả Hồng Bích Hậu nhận định “đảo ngược, xen kẽ không gian, thời gian làm cho thời gian thường ngắn, thời gian khứ lại lan rộng, sâu theo dòng hồi ức, tạo nhịp dẫn cho phát triển câu chuyện” [15; 19] Hay luận văn “Kỹ thuật dịng ý thức tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương”, tác giả Đinh Thị Thu đặc điểm kỹ thuật dòng ý thức tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương cho rằng: “Trong tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương, hồi ức, suy tư, giấc mơ không đời thực tại, cõi trần với hàng trăm người thực Nó cịn người lùi xa thời gian, linh hồn trôi dạt, lang thang vây bủa đêm, giấc mơ trạng thái hôn mê kéo dài…” [35; 67] Ngồi cịn kể tới cơng trình nghiên cứu khác như: luận văn “Thủ pháp dòng ý thức số tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ đổi mới”, luận văn “Nguyễn Bình Phương với việc khai thác tiềm thể loại”, tác giả Hồ Bích Ngọc quan tâm tới sáng tạo điểm nhìn trần thuật với tham gia kỹ thuật dòng ý thức Hay luận án Nguyễn Đức Tồn viết “ Khuynh hướng dịng ý thức văn xuôi Việt Nam từ 1986 đến nay”, tác giả đưa nhận định “Sự xuất khuynh hướng dòng ý thức văn xuôi làm phong phú thêm diện mạo văn học dân tộc, làm thay đổi tư văn học, cách đọc thị hiếu thẩm mỹ cơng chúng Có khuynh hướng văn xi dịng ý thức chưa có hẳn nhà văn "dịng ý thức" đích thực kiểu James Joyce, William Faukner hay Marcel Proust Nguyên nhân chủ yểu nhà văn đương đại lúc chịu ảnh hưởng nhiều kĩ thuật biểu Họ thừa hội gặp gỡ kỹ thuật viết lại thiếu tảng triết học, cảm quan mỹ học cần thiết để tạo nên tác phẩm lớn…”[37;129]… 2.2 Tình hình nghiên cứu tiểu thuyết Và tro bụi Đoàn Minh Phượng Đoàn Minh Phượng bút tiểu thuyết mẻ văn đàn Việt Nam, công chúng độc giả biết đến chị chủ yếu qua hai tiểu thuyết Và tro bụi Mưa kiếp sau Tuy nhiên có nhiều lời bàn luận hai tác phẩm này: Đình Khơi với viết Và tro bụi rơi hay Nguyễn Tuấn với viết Và tro bụi … Cho tới tiểu thuyết Và tro bụi đoạt giải thưởng văn xuôi năm 2007 Hội nhà văn Việt Nam trao tặng, có nhiều ý kiến đánh giá khác tiểu thuyết này, tiêu biểu ý kiến Chủ tịch Hội nhà văn Việt Nam Hữu Thỉnh, nhà thơ Vũ Quần Phương, tác giả Nguyễn Thị Minh Thái, tác giả Trương Hồng Quang… Sau Và tro bụi, tiểu thuyết Mưa kiếp sau bạn đọc đón nhận nhiệt tình, tiêu biểu ý kiến tác giả Trâm Anh, Nguyễn Thị Bình, Nguyễn Thanh Tú… Bên cạnh viết mang tính chất điểm sách nhân đề cập đến phương diện văn xuôi đương đại nước ta mà nhắc tới tác phẩm Đồn Minh Phượng kể tới số cơng trình nghiên cứu như: “Những yếu tố sinh tiểu thuyết Và tro bụi Đoàn Minh Phượng – Trần Hoàng Hoàng Hay luận văn “Nghệ thuật tự Trong tiểu thuyết Và tro bụi Đồn Minh Phượng ngơn ngữ thường có xu hướng hướng nội, trọng vào việc thể giới bên nhân vật Câu chuyện xuyên suốt tác phẩm khơng có kiện xung đột mang tính kịch mà quẩn quanh tơ vị rối bời nỗi suy tư thân phận, nỗi buồn, cô độc,… Những chi tiết thực tác phẩm nhạt nhịa, có tâm tình người khắc sâu Cái nhìn người kể chuyện thường cho thấy giới tâm lý phức tạp tối tăm Vì vậy, người kể dấn thân sâu vào câu chuyện, vào khoảng mờ mịt vây lấy độc giả hồi nghi khơng diễn biến kiện mà diễn tiến tâm lý nhân vật Chẳng hạn, chương hai tiểu thuyết – “Tình yêu chìm sâu đáy nỗi buồn”, với dung lượng khoảng mười trang, kể năm sống tàu nhân vật An Mi, thời gian có dài thật hành động mang tính kiện miêu tả có ba gặp gỡ: An Mi người bác sĩ; An Mi người đàn ông giàu có, cô đơn toa hạng nhất; An Mi người đàn ơng lạ, có nét giống với chồng cô Những gặp hẳn thời gian thực diễn chớp nhống, mơ đoạn đối thoại khơng dài (cuộc thoại đầu có tám lượt, thoại hai có mười lượt, thoại ba có lượt) Thế sau thoại tường thuật, người kể chuyện An Mi – đồng thời nhân vật tham gia câu chuyện lên với suy tư miên man, ngan ngát cảnh, tình ngồi khung kiện – “Tơi mơ hồ cảm thấy khơng thể chấm dứt thứ mà khơng biết Người ta giết người không giết ma Như lồi ma trơi, tơi sống bên ngồi đời, vừa sống vừa xóa ngày tháng ký ức Tơi bập bềnh khơng khí, lo sợ sức hút trái đất làm cho đau đớn Đến chọn lựa chết, tơi khơng hiểu nó, khơng tìm cho ý nghĩa dù nhỏ…” 3.4.2.3 Ngơn ngữ lạ hóa quy tắc ngữ pháp thông thường Trong tiểu thuyết Và tro bụi Đoàn Minh Phượng, người đọc thường bắt gặp trường hợp vế câu, câu liên tiếp có song hành cú pháp hay vế câu tiếp nối chung chủ ngữ Ví đoạn kể mang tính chất trữ tình ngoại đề người kể chuyện An Mi nhớ đến chết người cha nuôi: “Người ta sống giới giác quan, ý nghĩ, tình cảm Người ta sống ngày hơm nay, ngày mai, ngày hôm qua Tôi không tin giác quan, khơng tin ý nghĩ, khơng biết tình cảm Tơi khơng có ao ước, khơng có hạnh phúc” Có thể thấy cấu trúc cụm từ câu, câu đoạn có lặp lại hai câu thành đôi song hành, cặp đôi song hành đầu ngược hướng với cặp đôi song hành thứ hai Thậm chí có cấu trúc câu lặp lại cách máy móc cách người nước dùng tiếng địa hay câu dài với nhiều mệnh đề không đồng dạng đặt cạnh gây nên cảm giác hỗn độn, thiếu logic, ngỡ tưởng đọc văn dịch – “Tôi khơng sống với bóng tối Tơi qn anh ấy, hứa.Và cố gắng quên, chuyện, chuyện một, ngày, ngày khoảng đời tôi, từ ngày gặp anh ngày anh chết.”; ; “Tôi viết câu vào sổ, trước viết xong câu, biết tơi khơng muốn viết Bởi vừa thật, vừa trái ngược với thật”… Song thấy lạ hóa mặt ngôn ngữ tiểu thuyết Và tro bụi cho thấy sáng tạo nhà văn việc lấy hình thức ngơn từ để góp phần thể tâm lý Bởi lẽ tâm lý vốn dòng chảy phức tạp, hồn độn lấy ngôn từ thể hỗn độn, phức tạp ngơn từ bất tuân theo quy tắc ngữ pháp thông thường điều dễ hiểu 3.4.2.4 Ngôn ngữ “đa âm” Trong “Nghệ thuật tiểu thuyết”, Milan Kundera gọi “sự sáp nhập thể loại phi tiểu thuyết dàn đa âm tiểu thuyết” thuật ngữ “đa âm” tiểu thuyết Và tro bụi Đồn Minh Phượng, ngơn ngữ người kể chuyện mang tính chất đa âm Chúng ta bắt gặp ngơn ngữ tản văn – đoạn văn ngắn xen vào dòng tự thể vai trị trữ tình ngoại đề; thường miêu tả phong cảnh, biểu quan niệm điểm chấm tâm trạng; phần cuối chương hai tác phẩm người kể chuyện An Mi kể “thời tình yêu cịn đó” với vơ vàn hình ảnh khoảnh khắc nhỏ lẻ – “Khi nghe tiếng chim gọi chiều tối, hay tiếng còi tàu chở than sông Rhein ngang qua thành phố, tơi tìm chút ý nghĩa âm quen thuộc buồn buồn ngày Hoặc làm nhà vào chiều thu, bước vào phịng chưa thắp đèn, nhìn thấy chút nắng cuối ngày hắt qua cửa sổ rọi qua ly nước thủy tinh uống dở để bàn, tơi tìm đẹp ánh sáng mong manh ” Chúng ta bắt gặp hình thức thư từ, nhật ký xen vào mạch truyện tác phẩm tạo thành câu chuyện nhỏ làm sáng tỏ thêm cho câu chuyện lớn, lời kể gián tiếp người kể chuyện nhằm đảm bảo tính chất cá nhân, riêng tư nhân vật thuật lại; cách chuyển quyền kể chuyện cho nhân vật khác tự nhiên, nhịp nhàng Đó nhật ký Michael, Anita… Ngồi tác phẩm bắt gặp câu thơ như: “And when this dust falls to the urn, In that state I came, return.” (Và tro bụi rơi về, Trong thinh lặng đó, cận kề quê hương.) Henry Vaughan 1622 – 1695 (The Retreat) hay thân ngơn ngữ trân thuật gần với tính chất thơ ca mang đậm chất trữ tình Khơng có giao thoa với thể loại văn học mà ngôn ngữ tiểu thuyết Và tro bụi Đồn Minh Phượng cịn có phức hợp với loại hình nghệ thuật khác Nhà văn đưa kiến thức âm nhạc, triết học vào ngôn ngữ người kể chuyện; vừa nhằm khắc họa nội tâm nhân vật; vừa thể suy tư, chiêm nghiệm người kể Anita kể thể tâm trạng cô độc buổi tối phịng với chồng: “Tơi muốn tưởng tượng anh có chuyện kể cho tơi nghe, câu chuyện khơng có tiếng nói nơi khác nên nghe Mà tơi nơi khác thật, tơi nghe hát Brahms, Người biết buồn Tôi nhớ tới giọng hát người đàn bà hát thâu vào dĩa, tơi nghe nhạc trí nhớ Và tơi nằm im, tan biến tiếng hát khơng có đó, nỗi buồn gây cho người yêu từ kỷ trước” Chỉ với tên nhạc, độc giả đủ để cảm nhận điều diễn tâm hồn nhạy cảm Anita “Ihr habt nun traurigkeit” với dịng phóng tác từ Kinh thánh “I have had sorrow and labour/ and have found great comfort/ And ye now therefore have sorrow:/ but I will see you again,/ and your heart shall rejoice,/ and your joy no man taketh from you” Bản nhạc Brahms an ủi, vỗ hoàn cảnh Anita nhiêu, cô đau buồn, khổ sở tìm thấy niềm hạnh phúc dịu dàng, trái tim lại hân hoan khơng có người đàn ơng níu giữ chân Ngồi ra, tiểu thuyết Và tro bụi Đồn Minh Phượng cịn có vận dụng kỹ thuật điện ảnh, hội họa việc miêu tả nhân vật, ngoại cảnh… Đó cách thức dựng nên hình ảnh chứa đựng ẩn ý, hình ảnh mang ý tưởng ngầm chuyển thơng điệp biểu tượng “tro bụi” lặp lại gần mười lần tác phẩm, mớ tro người chết chồng An Mi đám tro linh hồn người sống mà tim chết, hết cảm giác sống lại lòng cảm thức chết, hư vô, mỏng manh kiếp người Những đám tro lại hư khơng ám ảnh người với nỗi đau khơng thành lời, hình ảnh người chồng luôn tâm thức cô phút giây “tôi chưa từ giã với chồng tôi” Sau chết chồng An Mi phải chịu nỗi đau ghê ghớm, ăn mịn người, làm cho người sống héo tàn mớ tro Ngơi nhà cịn với kỉ niệm hai vợ chồng đời với An Mi cịn số khơng “Tro bụi” tượng trưng cho chết, cho tan biến, “tro bụi” biểu tượng cho tái sinh Khi chồng An Mi đám tro tàn, khơng muốn sống tìm chết, huỷ diệt, hành trình dấn thân tìm chết lại tìm mình, tìm lại sống cội nguồn mà trước chạy trốn chối bỏ Đó phải tái sinh dù đau đớn khơng phải vơ nghĩa… Tiểu kết Từ phân tích thấy, tiểu thuyết Và tro bụi Đồn Minh Phượng, kỹ thuật dịng ý thức khơng biểu phương diện cốt truyện xây dựng nhân vật mà cịn biểu đậm nét phương diện tổ chức trần thuật tác phẩm với đa dạng hóa, phức hợp hóa yếu tố: người kể chuyện, điểm nhìn trần thuật giọng điệu trần thuật tác phẩm… Nhờ đó, thực phản ánh tác phẩm khơng thực chiều, đơn mà trở nên phong phú, đa dạng Thậm chí tính xác thực – thực nói tới tác phẩm (bao gồm thực khách quan thức tâm lý) lúc rõ ràng Và đặc biệt điều nhà văn viết tác phẩm khơng cịn chân lý tuyệt đối địi hỏi độc giả phải thực “đọc” tác phẩm trải nghiệm thân Nhờ mà tính dân chủ tính đối thoại tác phẩm độc giả ngày gia tăng KẾT LUẬN Từ sau năm 1975 đến nay, văn học Việt Nam nói chung tiểu thuyết Việt Nam nói riêng có đổi rõ rệt so với giai đoạn văn học trước Cùng với thay đổi quan niệm nghệ thuật, tư thể loại,… tiểu thuyết Việt Nam giai đoạn phải kể đến tìm tịi, thể nghiệm, sáng tạo kỹ thuật viết Trong đó, kỹ thuật dòng ý thức bật lên kĩ thuật viết hữu dụng việc khám phá “cái bề sâu” thể người Cùng với thực khách quan, thực tâm lý – dòng ý thức nhân vật trở thành trung tâm đối tượng phản ánh văn học Sự xuất kỹ thuật dòng ý thức văn học nói chung thể loại tiểu thuyết nói riêng thực làm thay đổi diện mạo văn học Việt Nam Đoàn Minh Phượng bút tiểu thuyết mẻ văn đàn Việt Nam ấn tượng lối viết lạ mở hướng tiếp nhận đại công chúng độc giả mà chị mang đến điều phủ nhận Cuốn tiểu thuyết đầu tay Và tro bụi xuất năm 2006 đạt giải thưởng văn xuôi Hội nhà văn năm 2007 cho thấy cách tân kỹ thuật viết nhà văn, đặc biệt diện kỹ thuật dòng ý thức Trong tiểu thuyết Và tro bụi Đoàn Minh Phượng, kỹ thuật dòng ý thức thể nhiều phương diện như: cốt truyện, nhân vật, nghệ thuật tổ chức trần thuật – giọng điệu, điểm nhìn, ngơn ngữ trần thuật,… Trên phương diện cốt truyện, tiểu thuyết Và tro bụi có kết cấu cốt truyện “truyện lồng truyện”; đan xen, phức hợp hai loại cốt cốt truyện: cốt truyện kiện cốt truyện tâm lý Hai mạch truyện tác phẩm gắn kết, tương tác với nâng đỡ dòng ý thức nhân vật An Mi Qua dòng ý thức nhân vật, nhà văn không tái giới thực khách quan mà biểu chân dung tinh thần nhân vật Thế giới nội tâm nét vẽ chủ đạo nhằm cá thể hóa nhân vật tất thông tin thực khác bị làm mờ Mặt khác, kỹ thuật dòng ý thức thể việc kiện kết cấu cốt truyện tác phẩm bị đảo lộn trật tự xếp nhằm phá bỏ tính logic, mối quan hệ nhân nội kiện.Tất lên đầy phức tạp, bộn bề dịng tâm lý mông lung, rối bời nhân vật Trên phương diện nhân vật, kỹ thuật dòng ý thức thể việc nhà văn xây dựng nhân vật trung tâm – nhân vật “tôi” – An Mi theo kiểu loại nhân vật tâm lý Do các chi tiết ngoại hình, nghề nghiêp, tuổi tác, … liên quan đến nhân vật thường miêu tả khái quát, sơ lược thay vào giới nội tâm, dòng suy nghĩ nhân vật lại đặc biệt tập trung khắc họa Theo hàng loạt chuỗi hồi ức, ảo giác, tưởng tượng đan xen, hòa quyện vào cảm giác lạc vào mê cung kỷ niệm, liên tưởng đứt đoạn, đổi hướng chảy miên man xếp từ khứ làm nên “diện mạo” nhân vật “tôi” – An Mi Thông qua hồi tưởng bất định vô tận nhà văn mở nội tâm trống rỗng, đầy u ám nhân vật – người phụ nữ tuyệt vọng, không lối Có thể nói, việc sâu vào giới nội tâm nhân vật nhằm khám phá chiều sâu tâm linh “con người thể” người cho thấy tính nhân sâu sắc tác phẩm Trên phương diện nghệ thuật tổ chức trần thuật tác phẩm, kỹ thuật dòng ý thức thể dạng hóa, phức hợp hóa yếu tố người kể chuyện, điểm nhìn trần thuật, giọng điệu trần thuật ngôn ngữ trần thuật Sự phức hợp yếu tố vừa nêu khiến thực phản ánh tác phẩm trở nên đa dạng, phong phú khơng cịn thực chiều, đơn nhất… Thậm chí có thực đề cập tác phẩm khơng mơ hồ mà cịn mâu thuẫn, đối lập Khơng có thực phản ánh bị mờ hóa, ảo hóa mà nhân vật tác phẩm trở nên không đơn luân chuyển điểm nhìn Cùng với đó, đan xen hai loại giọng: giọng điệu trữ tình giọng điệu triết lý khiến cho câu chuyện dòng chảy tâm lý xuyên xuốt tác phẩm, có lúc gấp gáp, dồn nén có lắng đọng, trùng xuống với điều suy ngẫm mang tính triết học người đời Trên phương diện ngôn ngữ, tiểu thuyết Và tro bụi có cách tận, sáng tạo đáng kể Những biểu kỹ thuật dòng ý thức phượng diện thấy như: ngơn ngữ chủ yếu tác phẩm ngôn ngữ độc thoại.Với kiểu loại ngôn ngữ – ngôn ngữ độc thoại nhà văn có điều kiện để sâu khám phá giới nội tâm nhân vật Cùng với đó, việc sử dụng ngôn ngữ “phi quy tắc ngữ pháp” thông thường kết hợp, vận dụng linh hoạt ngôn ngữ thể loại văn học khác – nhật ký, thơ, tạp văn…, loại hình nghệ thuật khác – âm nhạc, hội họa, điện ảnh,… góp phần khắc họa rõ nét dịng tâm trạng nhân vật Bằng việc vận dụng kỹ thuật dòng ý thức tiểu thuyết Và tro bụi, Đoàn Minh Phượng góp phần khơng nhỏ vào việc cách tân tiểu thuyết đương đại Tác giả dựng nên câu chuyện siêu thực, kêu gọi trí tưởng tượng khả đối thoại từ phía độc giả để họ tin vào vận động hội nhập mạnh mẽ tiểu thuyết đương đại Việt Nam dòng chảy văn chương giới Nếu coi tiểu thuyết đại chơi chơi thật cơng phu cần nhiều trí tuệ Và tro bụi Đoàn Minh Phượng thử sức ấn tượng nhà văn ý thức lao động nghề nghiệp dành tình yêu mến sống, người TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Lại Nguyên Ân (1999), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội [2] M Bakhtin (2003), Lí luận thi pháp tiểu thuyết, Nxb Hội nhà văn [3] Nguyễn Thị Bình (2007), Tiểu thuyết Việt Nam sau 1975 – nhìn khái qt, Tạp chí nghiên cứu văn học số 2, tr 49 – 54 [4] Nguyễn Thị Bình (2008), Tư thơ tiểu thuyết Việt Nam đương đại, Tạp chí nghiên cứu văn học số 5, tr 41 – 49 [5] Antonio Blach (1991), Vài suy nghĩ gọi tiểu thuyết hậu đại, Tạp chí Văn học số [6] Khương Thu Cúc (2002), Dòng ý thức nhân vật trung tâm tiểu thuyết Thân phận tình yêu Bảo Ninh, Báo cáo khoa học, Đại học sư phạm Hà Nội [7] Nguyễn Văn Dân (1997), Dấu ấn phương Tây văn học Việt Nam đại, Tạp chí Văn học số 2, tr 77 – 84 [8] Nguyễn Văn Dân (2006), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, NXB Khoa học xã hội [9] Vũ Dũng (2000), Từ điển tâm lý học, NXB Khoa học xã hội [10] Đặng Anh Đào (1994), Tính chất đại tiểu thuyết, Tạp chí Văn học số 2, tr 17 – 19 [11] Nguyễn Đăng Điệp (2002), Kĩ thuật dòng ý thức Nỗi buồn chiến tranh Bảo Ninh Tự học, NXB Đại học sư phạm [12] Hà Minh Đức (chủ biên, 1999), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục [13] Cao Thị Hà (2007), Tiểu thuyết Việt Nam năm đầu kỷ XXI, Luận văn thạc sĩ Đại học Sư phạm Hà Nội [14] Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2006), Từ điển thuật ngữ Văn học, NXB Giáo dục [15] Hồng Bích Hậu (2007), Dịng hồi ức Nỗi buồn chiến tranh Bảo Ninh, Luận văn thạc sĩ Đại học Sư phạm Hà Nội [16] Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, NXB Hội nhà văn Hà Nội [17] La Khắc Hòa (2015), Nghiên cứu Tổng quan tiếp thu tư tưởng văn nghệ nước vào Việt Nam từ 1986 đến nay, Trang web: Lã nguyên nghiên cứu dịch thuật (https://languyensp.wordpress.com/about/) [18] Nguyễn Thái Hòa (2000), Những vấn đề thi pháp truyện, NXB Giáo dục [19] Bùi Thị Vân Khánh (2008), Đoàn Minh Phượng khuynh hướng tiểu thuyết huyền ảo triết luận Việt Nam nay, Luận văn thạc sĩ Đại học Sư phạm Hà Nội [20] M Kundera (1998), Nghệ thuật tiểu thuyết, Nguyên Ngọc dịch, NXB Đà Nẵng [21] Phong Lê (2005), Tiểu thuyết mở đầu kỷ XXI tiến trình văn học Việt Nam từ tháng – 1945, Tạp chí nghiên cứu văn học số 9, tr 13 – 28 [22] Nguyễn Văn Long (cb), (2007), Giáo trình văn học Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám 1945, NXB ĐHSP Hà Nội [23] Nguyễn Văn Long (cb), (2007), Văn học Việt Nam thời đại mới, NXB Giáo dục [24] Nguyễn Văn Long (2008), Văn học Việt Nam sau 1975 – vấn đề nghiên cứu giảng dạy, Nxb Giáo dục [25] Phương Lựu (1995), Tìm hiểu lý luận văn học phương Tây đại, Nxb Giáo dục [26] Nguyễn Đăng Mạnh (2001), Đọc Cửa biển nghĩ Nguyên Hồng tiểu thuyết, Nguyễn Hồng tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục Hà Nội [27] Vương Trí Nhàn (1996), Khảo tiểu thuyết, NXB Hội nhà văn Hà Nội [28] Hoàng Phê (chủ biên) (1992), Từ điển tiếng Việt, NXB Khoa học Xã hội [29] Đoàn Minh Phượng (2006), Và tro bụi, NXB Trẻ [30] Trần Đình Sử (1998), Dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục [31] Trần Đình Sử (chủ biên) (2012), Lý luận văn học – Tác phẩm thể loại văn học, NXB Đại học sư phạm [32] Bùi Việt Thắng (2000), Bàn tiểu thuyết, Nxb Văn hóa Thơng tin [33] Hồ Minh Thơng (2011), Thủ pháp dịng ý thức Biên niên kí chim vặn dây cót Haruki Murakami, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Vinh [34] Nguyễn Bích Thu (2006), Một cách tiếp cận tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ đổi mới, Tạp chí nghiên cứu Văn học số 11 [35] Đinh Thị Thu (2010), Kỹ thuật dòng ý thức tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương, Luận văn thạc sĩ Đại học Sư phạm Hà Nội [36] Thuận (2010), China Town, Nxb Văn học [37] Nguyễn Đức Toàn (2015), Khuynh hướng dịng ý thức văn xi Việt Nam từ 1986 đến nam, Luận án tiến sĩ Đại học Thái Nguyên [38] Nguyễn Văn Tùng (2009), Lí luận tiểu thuyết Việt Nam kỉ XX, Nxb Giáo dục [39] Simon (1960), tiểu thuyết Đường Flandres [40] Trần Minh Sơn (giới thiệu, tuyển chọn dịch) (2004), Phê bình văn học Trung Quốc đương đại, Nxb Khoa học Xã hội [41] Tủ sách Nobel văn học (2006), Cao Hành Kiện – tuyển tập tác phẩm, Nxb Công an nhân dân – Trung tâm văn hóa ngơn ngữ Đơng Tây ... nghiên cứu: ? ?Kỹ thuật dòng ý thức tiểu thuyết Việt Nam đương đại (Trường hợp Và tro bụi Đoàn Minh Phượng)? ?? Lịch sử nghiên cứu 2.1 Tình hình nghiên cứu kỹ thuật dòng ý thức tiểu thuyết Việt Nam thời... biểu kỹ thuật dòng ý thức tiểu thuyết Và tro bụi Đoàn Minh Phượng Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu Đề tài lấy tiểu thuyết Và tro bụi nhà văn Đoàn Minh Phượng soi chiếu lý thuyết. .. thuyết kỹ thuật dòng ý thức làm đối tượng nghiên cứu 4.2 Phạm vi nghiên cứu Trong phạm vi luận văn này, tập trung nghiên cứu kỹ thuật tiểu thuyết – kỹ thuật dòng ý thức tiểu thuyết Và tro bụi nhà