Đang tải... (xem toàn văn)
Sáng suốt trong trí tuệ, đạo đức tu hành.Lấy đó làm phương châm sống, kim chỉ nam trong đời sống, đời tu.Giữ tâm thanh tịnh, bất động, bản nhiên trong mọi việc.Từ đó thấy thản nhiên, an nhiên tự tại.Chúc mọi người thành tựu mọi ước muốn trong cuộc đời.
ƯU VÀ KHUYẾT Vốn phàm phu, không ưu khuyết điểm Có nhũng khuyết điểm tự thấy, có khiếm khuyết phải nhờ người khác góp ý xây dựng tỏ tường Người cầu tiến đón nhận xây dựng kẻ khác; người bảo thủ che dấu, bảo vệ tật xấu, thói hư Người cầu tiến chấp nhận xây dựng cho dù bạn hay thù; Người bảo thủ phủ nhận lòng tốt ai, cho dù thân tộc Người có sĩ diện người biết tự trọng, người sĩ diện người thường tự vặt Người có sĩ diện không để kẻ khác nhắc nhở; người không sĩ diện bất chấp kẻ khác than phiền Người nịnh bợ làm vừa lòng ta, nói theo ý ta hại ta; người nói nghịch ý ta giúp ta nhìn lại Người ta nói đúng, thầy mình, người nói sai bạn mình, họ có lòng tốt ta Cho dù người châm chọc ta, giúp ta biết dè chừng hành động; người bộc trực với tâm tốt, ta cần mở lòng đón nhận , cho dù lòng đau Che dấu thật người tàm quý Người vạch xấu, khuyết ta, có nghĩa ta có tốt tiềm ẩn, chưa phát Nếu người không thấy tốt ta, có nghĩa tốt ta xấu có Người góp ý nhẹ nhàng đôi lúc chưa đủ sức làm cho ta cải thiện Kẻ phê phán bộc trực, nhát dao mổ đau, vết thương mau phục hồi Vết thương che đậy, ngày ung mủ khó lành Đời có hai mặt, có nhẹ nhàng phải có nặng nề; tính phản biện giúp ta thấy rõ phận méo mó ta Phản ứng trước phê phán có nghĩa “lạy ông bụi nầy” Nếu tốt không cần phải phản ứng Nếu khiếm khuyết mà phản ứng có nghĩa ngoan cố bảo thủ Không muốn phanh phui khiếm khuyết, muốn họ tán dương che đậy, cách trốn chạy thật, tự dối mình; người nịnh bợ để lòng kẻ khác tự đánh nhân cách , tự trọng mình, ngoại trừ khen thật lòng Không nên đòi hỏi người làm vừa lòng không thích họ thẳng thắn phê phán Chua cay đắng hương vị cần phải có sống, mở lòng chấp nhận im lặng thái độ khôn ngoan Tệ nạn, khiếm khuyết sống, đâu có, cần cải sửa tệ nạn cần ngào để dung dưỡng tệ nạn Phật giáo vốn vô ngã làm tồn tự để phản công Im lặng phiền não vi tế ngã Bậc chân tu mặc cho nắng mưa, bão táp, thuận gió xuôi buồm việc tinh hành theo lương tri Ưu khuyết đời thường không điều bận tâm họ Trong xôn xao đời thường,vẫn chân sư chìm sâu tĩnh lặng, làm tảng cho nhập mượn hoạt náo làm hành trang