Đang tải... (xem toàn văn)
Dân tộc Việt Nam ta trong quá trình đấu tranh và xây dựng đã hình thành nên chủ nghĩa nhân văn Việt Nam Và ngày nay đã phát triển lên đỉnh cao mới mà ở đó chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh đã kết tinh cả chủ nghĩa nhân văn Việt Nam, chủ nghĩa nhân văn Đông Tây và nhân lại xưa nay có tác dụng định hướng lớn và phát huy cao độ nội lực trong phát triển, hiện đại hóa và hội nhập. Chủ nghĩa nhân văn này không chỉ là giá trị về mặt văn hóa mà còn có tầm tinh hoa, tầm triết học, thực sự là như một triết học. Nó cũng là một cơ sở và nội dung chủ yếu của chủ nghĩa duy vật nhân văn. Do đó, khác với nhiều bài viết khác cùng chủ đề, bài viết này là luận ở góc đội triết học là chính.
Chủ nghĩa nhân văn Việt Nam - Hồ Chí Minh, tầm nhìn triết học Dân tộc Việt Nam ta trình đấu tranh xây dựng hình thành nên chủ nghĩa nhân văn Việt Nam Và ngày phát triển lên đỉnh cao mà chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh kết tinh chủ nghĩa nhân văn Việt Nam, chủ nghĩa nhân văn Đơng Tây nhân lại xưa nay- có tác dụng định hướng lớn phát huy cao độ nội lực phát triển, đại hóa hội nhập Chủ nghĩa nhân văn không giá trị mặt văn hóa mà cịn có tầm tinh hoa, tầm triết học, thực triết học Nó sở nội dung chủ yếu chủ nghĩa vật nhân văn Do đó, khác với nhiều viết khác chủ đề, viết luận góc đội triết học I- Chủ nghĩa nhân văn Việt Nam hướng tới chủ nghĩa nhân văn mácxít cần phát huy thời kỳ 1- Chủ nghĩa nhân văn Việt Nam Trong lịch sử tư tưởng văn hóa Việt Nam ta, thấy có số nhà trí thức số lãnh tụ dân tộc thường bàn triết lý Nho giáo, triết lý Phật giáo, triết lý yêu nước nhân Việt Nam sau số triết lý tư tưởng phương Tây tư tưởng triết học giải phóng người (cá nhân) trần gian gắn liền với trị, gắn liền với đời sống nhân sinh Cơng mà nói dân tộc ta để lại nhà triết học lý thuyết triết học thật Nhưng điều khơng có nghĩa dân tộc ta khơng có tư tưởng triết học Triết học tinh hoa văn hóa định Nền văn hóa Việt Nam văn hóa lâu đời nên có chiều sâu triết học Chúng tơi nghĩ việc nghiên cứu giáo dục có hệ thống chủ nghĩa nhân văn Việt Nam chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh việc làm thật cần thiết Gần có số sách xuất nói lịch sử tư tưởng Việt Nam, lịch sử văn hóa Việt Nam, tư tưởng triết học Việt Nam, thực chất theo hướng Tuy việc làm cần tốt để tạo nhận thức quan sắc, linh sức mạnh văn hóa Việt Nam Có thể nói chủ nghĩa nhân văn (yêu nước nhân nghĩa) Việt Nam kết tinh, thể tập trung bật sắc lĩnh Tinh túy thực chất tư tưởng triết học Việt Nam từ truyền thống lên đại Để hiểu tư tưởng triết học văn hóa ấy, phải làm nhiệm vụ phân tích, hệ thống hóa nó, xây dựng thành lý thuyết triết học thật mang sắc thái dân tộc Việt Nam, trí tuệ tình cảm Việt Nam Ngày có điều kiện làm việc ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Hệ thống bao gồm tư tưởng nhà trị nhà trí thức bao gồm triết lý dân gian Tất điều tổng hợp lại thành hệ thống giá trị thể mặt trí tuệ, ý chí, khí phách, tình cảm đạo lý Hệ thống có nội dung đa dạng, nhiều cấp độ nói chung có chất nhân bản, nhân đạo, nhân văn Do khái quát tên gọi chủ nghĩa nhân văn Việt Nam Chủ nghĩa nhân văn Việt Nam suốt 4000 năm lịch sử có tư tưởng cốt lõi Đó chủ nghĩa yêu nước Việt Nam nhân nghĩa Việt Nam Có thể sử dụng hai khái niệm chủ nghĩa để diễn đạt phương diện tư tưởng văn hóa Việt Nam Nhưng theo chúng tơi chủ nghĩa nhân văn rộng khái niệm chủ nghĩa yêu nước, tư tưởng yêu nước tư tưởng nhân văn chủ đạo dân tộc Việt Nam, bên cạnh cịn có thành ohần khác nhân nghĩa Việt Nam Do đó, gần khái niệm chủ nghĩa nhân văn Việt Nam giới khoa học ý nghiên cứu có hệ thống sâu chưa có chiều sâu triết học Có thể trình bày chủ nghĩa nhân văn Việt Nam theo trình lịch sử tư tưởng gắn với trình lao động đấu tranh dân tộc Việt Nam Nhưng trước hết chúng tơi muốn trình bày mặt lơgíchh, tổng qt mang tính lý luận triết học, làm bật nội dung quan trọng Điều cịn nhằm mục đích luận chứng cho quan niệm chủ nghĩa nhân văn Việt Nam với tư cách triết học theo cách nhìn đại ngày Có thể nói trung tâm suy nghĩ, biện luận, cảm nhận hành động người Việt Nam xoay xung quanh số phận người, số phận dân tộc trình đấu tranh lao động Đúng dân tộc bàn giới tự nhiên mà bàn số phận người dân tộc Số phận người dân tộc nhìn góc độ sau đây: số phận người chế độ áp bóc lột, bất công, chuyên chế trước sức mạnh tàn khốc thiên nhiên, số phận thể mặt nghèo đói, bệnh tật, mặt bị áp bức, đàn áp Một góc độ số phận người số phận dân tộc trước họa xâm lăng ngoại bang với chết chóc bị đàn áp diễn liên miên nhiều kỷ Bàn số phận người, nỗi khổ đau, tủi nhục người tư tưởng Việt Nam khác với tư tưởng Phật giáo có tương đồng, đồng cảm Những nhà trị, hiền nhân kể nhân dân lao động tìm nguyên nhân số phận người dân tộc Việt Nam trước thiên tai địch họa Cũng có ý kiến cho nỗi khổ nhục thiên mệnh Không, đa số bậc trí thức nhân dân nhận thấy nỗi khổ người gây nên trước hết giặc ngoại xâm, sau quan lại tham tàn Đọc Tuyên ngôn Lý Thường Kiệt, Binh pháp Trần Hưng Đạo, thơ Nguyễn Du, Đại Cáo Bình Ngơ Lê Lợi, Nguyễn Trãi, đọc tác phẩm Phan Bội Châu, đọc Tuyên Ngôn Độc Lập Hồ Chí Minh tục ngữ ca dao Việt Nam cảm nhận Sự nhận thức vấn đề nói dân tộc ta vừa lý trí vừa tình cảm, vừa hữu thức vừa vô thức Ở khơng tuyệt đối lý hoặc, tình mà lý tình kết hợp, có lý có tình Người Việt Nam cảm nhận người, phải vươn lên sống xứng đáng người cộng đồng dân tộc, đề cao đạo lý làm người, đồng thời đấu tranh chống áp bất công để sống xứng đáng với người Khát vọng ấy, lý tưởng thực khác quan Dân tộc Việt Nam tự xác định dân tộc, tự quyết, tự tơn độc lập mang tính tất nhiên trời đất,có đất đai lãnh thổ, phong tục, văn hóa, văn hiến riêng biệt Đó dân tộc khơng chịu làm nơ lệ, khơng có q độc lập tự Đó khát vọng xu hướng khách quan lịch sử Tất tạo thành sức mạnh, lĩnh Việt Nam Con đường để trở thành dân tộc độc lập, người tự đường cầu mong, "cầu trời khấn phật", đơn giản tu thân tề gia, thực nghiệm tâm linh để giải thoát mà chủ yếu đường dấn thân vào đấu tranh thực xã hội với lực xâm lược áp nhân dân Nhận thức rõ kẻ thù dân tộc nhân dân, tìm đường đấu tranh sức mạnh nhân dân dựa vào núi non, dựa vào lòng dân, dựa vào sức mà sáng tạo chiến thắng Trải qua thực tiễn đoàn kết xây dựng đấu tranh mà đúc kết lên thành quan niệm tư tưởng, phương sách để đấu tranh chiến thắng Tư tư thấm nhuần tính chất vật, thực tiễn biện chứng, đồng thời thấm nhuần tinh thần nhân đạo nhân văn Con người dân tộc Việt Nam mang phẩm chất yêu thương, lý tình kết hợp u hịa bình, u tự do, u công lẽ phải Yêu đẹp, yêu chân lý thương người thể thương thân, bầu thương lấy bí Tóm lại tư tưởng nhân nghĩa, yêu nước thương dân, quý trọng độc lập, tự do, thủy chung, từ bi hỉ xả, bao dung, bác ái, lạc quan yêu đời Do khổ đau vươn lên, thất bại hi vọng thành cơng Tin sức mạnh đồn kết cộng đồng, tin sức mạnh nhân dân, dân gốc nước lật thuyền biết dân mạnh nước Dân tộc Việt Nam biến sức mạnh căm thù thành sức mạnh chiến thắng Nhưng kẻ thù chịu thua trận sẵng sàng dối xứ khoan dung, tử tế, "trải chiếu hoa" cấp lương thực cho nước, lầy nhân nghĩa tháng tàn, lấy trí nhân thay cường bạo Trong hành động người Việt Nam dân tộc Việt Nam việc giải đắn mối quan hệ tình lý, tình thương lẽ phải, thiện ác Do tư tưởng triết học chủ nghĩa nhân văn Việt Nam thật mang tính chất nhân đạo, nhân văn sâu sắc Triết học đề cao người, tin yêu vào sức mạnh người trần Triết học giải tốt mối quan hệ chủ thể đối tượng đấu tranh tạo dụng, giải mối quan hệ gia đình với đất nước, làng xóm với tổ quốc, người chung cảnh ngộ cần đoàn kết để đấu tranh phát triển đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết; thành công thành công, đại thành công sau chủ tịch Hồ Chí Minh đúc kết Triết học giải mối quan hệ thực ý thức, nhu cầu hành động Từ phát huy sức mạnh nội lực để thực cơng giải phóng dân tộc, giải phóng người Dân tộc Việt Nam trình phát triển, xây dựng đấu tranh ln ln có giao lưu tiếp nhận luồng tư tưởng văn hóa nước khác ngày mở rộng Nhưng q trình giao lưu, tiếp nhận sáng tạo, giữ gìn sắc Việt Nam, làm phong phú tư tưởng, trí tuệ, tình cảm Việt Nam sở chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa nhân văn Việt Nam Đạo Nho, đạo Phật trở thành đạo Nho đạo Phật Việt Nam bao hàm tư tưởng yêu nước bị chi phối tư tưởng yêu nước Việt Nam Đạo Phật vào Và sau tinh hoa văn hóa phương Tây, chủ nghĩa Mác - Lênin tiếp thu vận dụng Việt Nam Trong tư tưởng Hồ Chí Minh: độc lập gắn liền với chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế cơng nhân, giải phóng người gắn liền với giải phóng dân tộc xã hội, gắn văn hóa nhân văn dân tộc với khoa học cơng nghệ đại thể rõ điều Chủ nghĩa nhân văn Việt Nam có nguồn gốc địa tố chất văn hóa Việt Nam bồi bổ chủ nghĩa nhân văn phương Đông phương Tây cuối hoà nhập với chủ nghĩa nhân văn mácxít, nâng lên trình độ thể tập trung chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh Chất nhân văn người Hồ Chí Minh nhiều người mơ tả cách sinh động Theo J.Roux "người kết hợp tới mức nhuần nhuyễn phi thường chủ nghĩa anh hùng với đầu óc sáng suốt, lịng u nước tuyệt vời tinh thần cách mạng sáng, thái độ cứng rắn trước sống với lòng nhân đạo người" Cịn N K Sing "Hồ Chí Minh người quần chúng… biết kết hợp có lịng khoan dung độ ý chí kiên nhất"; "là người gắn kết cách tự nhiên tao nhã cao quí với tác phong dễ gần gủi, dân chủ tự không nghi thức, thoải mái tự nhiên với thái độ đàng hoàng thận trọng" Chủ nghĩa nhân văn Việt Nam thấm nhuần tinh thần đời người Việt Nam "đem để đem lại cơm ăn, nước uống cho đói khát, bênh vực cho kẻ yếu hèn mang lại nhân phẩm cho người nghèo khổ" (Montaron, Báo Bằng chứng Thiên Chúa giáo) Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh tình yêu lớn mà "ngay đời sống hàng ngày dành chỗ cho người, khơng sót ai… lo lắng chu đáo cho người việc làm, đời sống học tập, vừa nghiêm khắc địi hỏi, vừa u thương dìu dắt" (Phạm Văn Đồng) Theo Inđra Gandi cho "Tính độ lượng, tính giản dị, tình yêu nhân loại, tận tụy hi sinh lòng dũng cảm cổ vũ cho hệ mai sau" (trích theo PGS PTS Bùi Khánh Thế: Bản sắc văn hóa - tiếp cận từ ngơn ngữ Bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc, vai trị nghiên cứu giáo dục, Nxb TP Hồ Chí Minh, 1999, tr 561) Chủ nghĩa nhân văn Việt Nam dòng chảy dân tộc suốt chiều dài lịch sử đất nước Từ đỉnh cao chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh, ta nhìn lại khơi nguồn, hệ thống hóa để xây dựng thành chủ nghĩa nhân văn Việt Nam ngày Cần phải lý luận hóa tư tưởng, trí tuệ tình cảm nhân văn Đồng thời lại thực tiễn hóa q trình xây dựng xã hội tư tưởng đạo có ý nghĩ giới quan, nhân sinh quan, phương pháp luận Điều nằm chất chủ nghĩa xã hội chân khoa học nhân Chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa nhân đạo thực hoàn bị khẳng định chủ nghĩa Mác - Lênin thể rõ tư tưởng Hồ Chí Minh Chủ nghĩa nhân văn Việt Nam ngày thời đại chủ nghĩa nhân văn Có thể coi chủ nghĩa nhân văn từ kỷ XIX trước chủ nghĩa nhân văn Việt Nam truyền thống Chủ nghĩa nhân văn từ có Đảng Cộng sản Việt Nam đời lãnh đạo ngày gọi chủ nghĩa nhân văn cách mạng mà tiêu biểu chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh Q trình xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội gọi chủ nghĩa nhân văn Việt Nam xã hội chủ nghĩa Chủ nghĩa nhân văn thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa nhân văn có tính tự giác cao, có tính hệ thống Về mặt thực tiễn, chủ nghĩa nhân văn có sở kinh tế xã hội mới, nội dung hình thức mới, tính chất trình độ Chẳng hạn chủ nghĩa nhân văn bao hàm vấn đề nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho tất nhân dân Chủ nghĩa nhân văn bao hàm vấn đề dân chủ, vấn đề công xã hội, bao hàm giải phóng cá nhân cộng đồng, xóa bỏ nghèo đói tiến lên giàu mạnh văn minh hướng tới tơn trọng tư phát triển tồn diện người Nói tóm lại khát vọng nhân đạo nhân văn lý tưởng tốt đẹp tôn giáo, xu hướng tư tưởng tiến thực đảm bảo đầy đủ ngày cao với trình xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Chúng tơi trí với nhận định sau PGS PTS Bùi Khánh Thế cho rằng: chủ nghĩa nhân văn Việt Nam luôn cốt lõi, thể ẩn tàng biến thể sắc văn hóa Việt Nam Bằng vào thực tế cách suy nghĩ biện chứng đốn trước sắc văn hóa Việt Nam bước vào kỷ XXI có thêm biến thể mới, chừng nhân tố thể - chủ nghĩa nhân văn Việt Nam - cịn bảo tồn sắc văn hóa Việt Nam không bị phai nhạt "chủ nghĩa nhân văn Việt Nam cấu trúc ngữ pháp ngôn ngữ"( PGS PTS Bùi Khánh Thế: Bản sắc văn hóa - tiếp cận từ ngơn ngữ Bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc, vai trò nghiên cứu giáo dục, Nxb TP Hồ Chí Minh, 1999, tr 561) Chủ nghĩa nhân văn Việt Nam tảng bền vững, bất biến vạn biến Đó sức mạnh bất chiến bất thắng từ xưa đến sau dân tộc Việt Nam Đó sức mạnh tạo cấp số nhân vănhóa Việt Nam phương diện khơng gian văn hóa, thời gian văn hóa, "sự hịa hợp tuyệt vời khứ tại", "thời gian tích tụ, ngưng đọng lại thành sức mạnh", "một thời gian đông đặc, thời gian không vơi đi", "không làm cho khứ chết thêm mà làm sống lại khứ" lời khẳng định nữ sĩ Blaga Đimitrơva tác phẩm Ngày phán xử cuối (trích theo GS TS Nguyễn Duy Quý) Do đó, cần phát huy vận dụng chủ nghĩa nhân văn Việt Nam - Hồ Chí Minh nhân sinh quan phương pháp luận, hệ tư tưởng đạo lý công xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam bảo vệ tổ quốc thân yêu Nhưng hệ trẻ tiếp nhận cách có hệ thống, sâu sắc chủ nghĩa nhân văn nội lực sức mạnh thần kỳ để vượt qua khó khăn thử thách bước đường tới Câu trả lời tiếp tục nghiên cứu, giáo dục thể chủ trương Đảng Nhà nước để dễ dàng vào sống 2- Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam- tập trung sắc, lĩnh động lực văn hóa nhân văn Việt Nam Từ xưa đến nay, thừa nhận Việt Nam có chủ nghĩa yêu nước - chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Giới nghiên cứu, nhà khoa học đề cập nhiều, từ góc độ khác chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Nhưng nhìn chung thiên tình cảm, ý chí, tinh thần yêu nước, chưa đề cập nhiều mặt tư tưởng, mặt trí tuệ có hệ thống Hoặc vấn đề trình bày nhiều phương diện thơng sử mà, chưa đề cập có hệ thống mặt văn hóa học Nghĩa vấn đề chủ nghĩa yêu nước- thể tập trungbản sắc,bản lĩnh , động văn hóa xã hội Việt Nam chưa nhìn đầy đủ cấp độ lý luận, cấp độ phương pháp luận Trước yêu cầu phát triển ngày nay, đòi hỏi phải phát huy cao độ vai trị động lực văn hóa truyền thống, chủ nghĩa yêu nước Việt Nam thời kỳ xây dựng mới, buộc phải nghiên cứu sâu hơn, hơn, có hệ thống chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Và làm điều khơng có ý nghĩa mặt khoa học mà cịn ý nghĩa mặt giáo dục, mặt thực tiễn Tơi muốn có cách nhìn nhận khác nhận thức lại chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, sở kế thừa nghiên cứu đánh giá giới khoa học nưóc ta, đặc biệt cơng trình lớn có tính chất tổng kết văn hóa tư tưởng Việt Nam Trước hết, thấy chủ nghĩa yêu nước Việt Nam tình cảm, ý chí dân tộc Việt Nam, có chiều sâu tâm linh, tâm tưởng dân tộc Tình cảm, ý chí mãnh liệt, kết tinh lại, trở thành sóng ngầm thể rõ nét thời kỳ dân tộc gặp nguy nan, phải cứu dân, cứu nước Đó điều mà Chủ tịch Hồ Chí Minh coi sóng ngầm mạnh mẽ nhiều lần nhấn chìm lực xâm lược, đưa dân tộc đến bến bờ độc lập tự Đó tinh thần khơng chịu làm nơ lệ, khơng có quý độc lập tự do, hun đúc nên suốt chiều dài lịch sử dân tộc Nó có sức cố kết dân tộc việc chiến thắng thiên tai địch họa Dân tộc có tinh thần yêu nước, mức độ sâu đậm khác hoàn cảnh lịch sử tạo Cái độc đáo hoàn cảnh dân tộc Việt Nam phải chống giặc ngoại xâm liên tục nhiều nghìn năm, nhiều thời đại với nhiều đế quốc to hùng mạnh biết Chính vậy, tinh thần yêu nước "tôn giáo" thống dân tộc Nó cịn tơn giáo có chiều sâu tâm linh, chiều cao niềm tin, chiều rộng cộng đồng, có sức lơi mạnh mẽ người, tồn dân đánh giặc, cứu nước, sẵn sàng "tử đạo" yêu nước Đạo yêu nước không viễn vông cao xa, thoát tục, mà đời sống, linh thiêng Khắp đất nước ta có nhiều đền thờ anh hùng dân tộc, người có cơng xả thân hy sinh nước Dân tộc ta coi Hùng Vương, Trần Hưng Đạo Hồ Chí Minh vị thánh Đó điều có dân tộc khác Nói chung, người Việt Nam có lịng u nước nồng nàn, dù theo đạo hay không theo đạo bị thu hút chủ nghĩa yêu nước Và chủ nghĩa yêu nước trở thành điểm sáng sức sống chủ yếu tâm hồn họ Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam không đơn giản ý thức tinh thần, mà cịn khí phách dân tộc, ý chí, trí tuệ, hành động đồn kết, bất khuất, kiên cường, quật khởi hành động Điều tạo thành chủ nghĩa anh hùng Việt Nam Chủ nghĩa anh hùng Việt Nam hành động thực chủ nghĩa yêu nước Trong nghiệp chiến thắng thiên nhiên xây dựng đất nước, nghiệp chiến thắng giặc ngoại xâm, bảo vệ quyền tự quyết, quyền độc lập tự dân tộc, khơng làm nảy sinh hành động anh hùng số người, số tầng lớp đặc biệt đó, mà tất tầng lớp người, tất dân tộc cộng đồng Việt Nam giai tầng, giới tính Anh hùng vơ danh anh hùng có tên tuổi hành động anh hùng trở thành phổ biến nhiều thời kỳ lịch sử hun đúc nên phẩm chất anh hùng dân tộc Việt Nam, nhân dân Việt Nam Phẩm chất lưu giữ, di truyền gen nhiều hệ Hình tượng Thánh Gióng hình tượng nhân cách hóa, thần thoại hóa, dả sử hóa chủ nghĩa anh hùng Việt Nam Trong thời chiến tranh cứu nước, nói "ra ngõ gặp anh hùng" hồn tồn xác Vì vậy, khơng yêu nước thành chủ nghĩa, mà anh hùng thành chủ nghĩa, hai mà Chính chủ nghĩa mà nhà thơ Chế Lan Viên viết thời chiến tranh chống Mỹ cứu nước : “Có lúc dân lấy hạt muối cuối nuôi cán bộ, ta hết cịn đâu, cịn lại anh hùng Từ gốc xuân chớm nở, lại xanh chồi, rừng lộc biếc xanh um” ! Chủ nghĩa u nước Việt Nam khơng tình cảm, khơng hành động mà cịn trí tuệ dân tộc Việt Nam hoàn cảnh phải đối đầu chống giặc ngoại xâm nhiều nghìn năm, nhiều thời đại du lúc thắng lúc thua cuối đánh đổ giặc xâm lăng, giành độc lập cho dân tộc Trong mơi trường thực tiễn tạo kho tàng kinh nghiệmvà trí tuệ dân tộc đúc kết, trở thành có tính lý luận, có tính khoa học, có hệ thống đủ sức soi đường trở thành vũ khí tinh thần dân tộc, tồn dân mà khơng có lực nào, vũ khí nào, đè bẹp Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam nâng lên trình độ tự giác, khơng phải luận lý theo kiểu hàn lâm mà theo kiểu lý luận thực hành, bàn luận sách mà trở thành triết lý dân gian lời hịch cứu nước, trở thành cách suy nghĩ dân tộc yêu nước Chẳng hạn dân nói "Giặc đến nhà đàn bà đánh" tướng lĩnh nói "Hết cỏ nước Nam hết người đánh Tây" "Bệ hạ muốn đầu hàng cắt đầu thần trước" Đó cịn cách nói có luận lý nước nhà tan, hy sinh tất cả, không làm nơ lệ, cịn phương pháp lấy đánh nhiều, lấy yếu thắng mạnh, lấy nhân nghĩa thắng tàn, lấy trí nhân thay cường bạo, dựa vào dân với kế sâu rễ bền gốc, dựa vào núi non hiểm trở, xây dựng thành lòng dân xây dựng thành lũy đất đá v.v Chính chủ nghĩa u nước Việt Nam kết tinh trí tuệ dân tộc ln ln bồi đắp mở rộng nói xây dựng nên khoa học chiến tranh nhân dân, khoa học cứu nước, khoa học nghiệp giải phóng dân tộc mà thể cao tư tưởng Hồ Chí Minh thời đại Chủ nghĩa yêu nước có giá trị triết học nhân sinh Việt Nam Dù tư tưởng triết học lịch sử Việt Nam chịu ảnh hưởng có kế thừa nhiều dịng triết học Đơng - Tây, chủ nghĩa u nước với tinh thần, trí tuệ triết học nhân sinh Việt Nam, trở thành cội nguồn, hạt nhân giá trị truyền thống Việt Nam Văn hóa truyền thống Việt Nam, trước hết chủ nghĩa yêu nước tạo thành hệ thống giá trị, chủ nghĩa yêu nước giá trị lớn nhất, giá trị thể tập trung mệnh đề mà Hồ Chí Minh tổng kết, trở thành chân lý dân tộc thời đại "Khơng có q độc lập tự do" Như thế, chủ nghĩa yêu nước Việt Nam hệ tư tưởng dân tộc Việt Nam suốt chiều dài lịch sử Dân tộc ta làm chiến tranh cứu nước tự vệ chiến tranh nghĩa, lợi ích đáng dân tộc Chúng ta không xâm lược mà đánh quân xâm lược để khẳng định chủ quyền dân tộc Dân tộc ta hình thành sớm từ thời dựng nước hình thành dân tộc khơng giống dân tộc phương Tây sau Nó hình thành khơng điều kiện tự nhiên, ngơn ngữ, văn hóa mà trưóc hết đụng đầu với lực ngoại bang Do đó, chủ nghĩa yêu nước Việt Nam phản ánh nguyện vọng, lợi ích, lý tưởng thực hình thành, bảo vệ, tự khẳng định phát triển dân tộc Việt Nam Tuyên ngôn Lý Thường Kiệt: Nam quốc sơn hà nam đế cư, Tuyệt nhiên định phận thiên thư, Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm, Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư! Hay tuyên ngôn Nguyễn Trãi - Lê Lợi Đại cáo Bình Ngơ khẳng định chủ quyền dân tộc, văn hiến văn hóa lâu đời, khẳng định chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa anh hùng, lòng bao dung trí tuệ dân tộc Hoặc Tun ngơn độc lập Hồ Chí Minh tổng kết lịch sử thời đại ngày chủ nghĩa yêu nước Việt Nam gắn với chủ nghĩa quốc tế chân chính, khơng mặt tinh thần, khí phách mà trí tuệ, tư tưởng dân tộc Việt Nam nghiệp giữ nước dựng nước Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam trở thành hệ quy chiếu, phương pháp nhìn nhận xem xét đâu bạn đâu thù, đâu đâu tà Đâu đạo đức, đâu phi đạo đức Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam đạo lý dân tộc Việt Nam có sức bền vững, trở thành cội nguồn sức sống dân tộc Giữ phát huy truyền thống với việc tiếp thu tinh hoa thời đại khơng có việc khơng thành cơng Hồ Chí Minh từ chủ nghĩa u nước Việt Nam, tiếp thu tinh hoa văn hóa loài người đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, bổ sung phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, nâng chủ nghĩa yêu nước lên tầng cao Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam trở thành nội dung chủ yếu tư tưởng Hồ Chí Minh, tất nhiên nguồn gốc chủ yếu hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, dù lịch sử gắn liền với chế độ xã hội khác lịch sử, dòng nước trong, ánh sáng tinh khiết đời sống tinh thần Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước ngày thơng qua tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành nội dung quan trọng hệ tư tưởng giai cấp công nhân Việt Nam dân tộc Việt Nam đường xây dựng chủ nghĩa xã hội Do chủ nghĩa yêu nước mang nội dung mới, hình thức mới, tiếp tục đóng vai trị động lực, tiếp tục giải phóng nguồn lực nghiệp chiến thắng nghèo nàn lạc hậu, chiến thắng lực muốn diễn biến hịa bình chế độ nước ta Gần với vai trị văn hóa truyền thống nâng cao quan điểm phát triển theo lối mới, Đảng ta nhấn mạnh tiếp tục phát huy, phát triển chủ nghĩa yêu nước việt Nam thời kỳ hội nhập quốc tế để chiến thắng nghèo nàn lạc hậu, cơng nghiệp hóa - đại hóa, tiến đến dân chủ, giàu mạnh văn minh Chủ nghĩa phải phát huy, phát triển vầ mặt tình cảm ý thức, mặt ý chí khí phách, mặt trí tuệ tư tưởng, mặt nhận thức phương pháp luận Do đó, phải tiếp tục nghiên cứu sâu hơn, tồn diện Khơng mặt thơng sử lịch sử văn hóa mặt lý luận Đáng tiếc chưa có cơng trình lý luận tầm cỡ xứng đáng với chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Đây đề cao mình, mà thật lịch sử vậy, chân dung chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Vai trò sứ mệnh lịch sử chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Công tác tuyên truyền giáo dục chủ nghĩa yêu nước Việt Nam chủ nghĩa nhân văn Việt Nam mà chủ nghĩa yêu nước cốt lõi chưa đạt đến trình độ bản, có hệ thống Dù việc làm nhiều với hình thức sinh động thực nhiều có hiệu Nhưng làm điều chiến tranh cứu nước thường dễ hơn, hịa bình xây dựng khó nhiều Trước thời phát triển kinh tế thị trường mở cửa; công nghiệp hóa - đại hóa; hội nhập xu tồn cầu hóa văn hóa dân tộc nói chung, nước ta nói riêng đứng trước thử thách to lớn Ở đòi hỏi nâng cao chủ nghĩa yêu nước lên trình độ mới, nội dung để bảo vệ phát triển dân tộc trước chiến tranh khơng tiếng súng tư tưởng, thông tin, công nghệ, kinh tế Nhìn nhận cách sâu sắc thời điểm phải thức dậy ý thức dân tộc Dân tộc, yêu nước tiến lên giàu mạnh kinh tế giàu mạnh văn hóa, bảo vệ sắc văn hóa dân tộc, chủ quyền dân tộc, nâng cao sức cạnh tranh hàng hóa, sức sáng tạo trí tuệ Việt Nam Niềm tự hào dân tộc chủ yếu chiến thắng kẻ thù xâm lược, trực tiếp mà chỗ sức phát triển kinh tế xã hội để nâng cao vị dân tộc Việt Nam trường quốc tế Ngày xưa, kẻ thù thường khinh ta quân man di, rợ, ta thắng chúng chúng phải khâm phục chiến tranh cứu nước kỷ XX dân tộc ta, Việt Nam trở thành lương tâm thời đại, nhiều người nước ao ước sau đêm ngủ dậy trở thành người Việt Nam Chúng ta tự hào thời Bà Trưng, Bà Triệu, thời Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, thời Lê Lợi, Nguyễn Trãi, thời Quang Trung tự hào thời dựng Đảng - tức thời đại Hồ Chí Minh, Người làm rạng rỡ non sơng đất nước ta Nhưng giới cịn khinh ta nghèo, làm ăn kinh tế Quả thật hai mươi nước nghèo giới, xét mặt kinh tế Có nhiều nguyên nhân kể nguyên nhân chủ quan chủ yếu bị chiến tranh liên miên Ngày có hịa bình ổn định phát triển, có nhà nước dân, dân dân, Đảng tin dân - dân tin Đảng, dân tộc thông minh quật cường định làm nghiệp dân giàu nước mạnh, xã hội dân chủ công văn minh Ngày có hội cho dân tộc chậm tiến, vượt lên nhanh chóng trở thành giàu mạnh, văn minh Các rồng châu Á điển hình thuyết thục, làm điều mà dân tộc trước nghiệp xây dựng kinh tế làm Hơn mười năm đổi với thành công bước đầu nâng cao vị nước ta hoàn cảnh mới; chứng mà người nước ngồi khơng cịn dám coi thường, họ bắt đầu thất phục hưng dân tộc Việt Nam, dân tộc chịu nhiều đau thương mát Tất nhiên, phải chiến thắng, vượt qua trở lực bên ngồi mà trước hết mình, Đảng cầm quyền, Nhà nước dân, cấp ngành người dân yêu nước Cùng với sức mạnh sáng suốt khác thời đại mà ta có được, chủ nghĩa yêu nước chủ yếu Chúng ta tự hào có chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, chủ nghĩa nhân văn Việt Nam, có chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh dẫn đường, thu hút tinh hoa, trí tuệ nhân tâm nhân lọai, định thực khát vọng dân tộc Hồ Chí Minh - anh hùng dân tộc nhà văn hóa lớn nhân loại II- Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh- tầm cao 1- Di chúc Hồ Chí Minh sở triết học chủ nghĩa nhân văn cách mạng Có thể nói Di chúc Hồ Chí Minh tóm tắt trí tuệ, tư tưởng, tình cảm Người Đó gương phản chiếu đọng tập trung gợi mở chiều sâu chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh Nói cách khác phải hiểu chiều sâu chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh thấm nhuần tư tưởng dẫn Di chúc Người Nội dung chủ nghĩa nhân văn thể Di chúc nhiều phương diện gắn liền với nghiệp giải phóng dân tộc, xây dựng xã hội Ở Người quan tâm đến số phận nhân dân, số phận tất tầng lớp người xã hội, vừa chủ thể cơng giải phóng có nhiều cống hiến xuất sắc, đồng thời nạn nhân chịu nhiều đau thương, mát chế độ thực dân tay sai thống trị đàn áp dân tộc nhiều thập kỷ qua Người yêu cầu Đảng cách mạng phải đền đáp phải có kế hoạch phát triển kinh tế xã hội nâng cao đời sống cho nhân dân, xây dựng đất nước môi trường cảnh quan ngày tươi đẹp; đồng thời xây dựng hệ cách mạng nòng cốt, trẻ tuổi để trở thành lực lượng chủ lực xây dựng thắng lợi xã hội chủ nghĩa Điều có nghĩa bước thực cho mục tiêu nhân văn mà Người dân tộc theo đuổi, là: Tồn Đảng, tồn dân đoàn kết phấn đấu xây dựng nước Việt Nam hịa bình, độc lập, thống dân chủ giàu mạnh, góp phần xứng đáng vào nghiệp cách mạng giới Với Di chúc mà nội dung cụ thể nhiều viết đề cập, xin nói gọn lại là: Người để lại cho Đảng ta nhân dân ta tư độc lập sáng tạo, luôn đổi mới; để lại tình cảm thương yêu rộng lớn, nồng hậu tinh thần chủ nghĩa nhân văn cách mạng; để lại thơng điệp có tính cương lĩnh cho thời kỳ xây dựng phát triển đất nước; để lại cho nhân loại tiến giới cờ hồ bình hạnh phúc, biểu tượng cho văn hóa tương lai Đó tiếng nói Con Người gửi đến Con Người Con Người Chúng ta trở lại mạch nguồn tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh Trước hết lơ gích lịch sử, ta thấy người niên Nguyễn Tất Thành sống khung cảnh nước nhà tan, dân tộc nhân dân bị nô lệ, Anh mang trái tim tinh thần u nước, thương dân sâu sắc, nói rộng chủ nghĩa nhân văn Việt Nam để tìm đường cứu dân, cứu nước với cách tiếp cận khác người trước Hành trang Hồ Chí Minh cịn có chủ nghĩa nhân văn phương Đông Nho giáo Phật giáo bắt đầu gặp chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng, cách mạng tư sản Pháp Người đến với văn hóa tư tưởng nhân văn tiến phương Tây thông qua đường tự học tập, lao động, đấu tranh cho nước nhà độc lập, dân tự do, sau cho người lao động bị áp toàn giới Từ sớm Người nói nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội người lao động bị áp thực Đó niềm tin vô hạn vào sức mạnh nhân dân, sức mạnh người Người nói bầu trời khơng có mạnh sức mạnh nhân dân, khơng có q nhân dân Từ Người đến với chủ nghĩa Mác-Lênin tiếp thu phép biện chứng vật chủ nghĩa nhân văn thực tiễn sở nhận thức khoa học thực tiễn thời đại Người trở sáng tạo Đảng cộng sản Việt Nam, lãnh đạo cách mạng Việt Nam, bước thực mục tiêu chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh hồn chỉnh lên trình độ Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh có cội nguồn lịch sử tư tưởng thực tiễn thời đại dân tộc Lô gích lịch sử chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh mở đường độc đáo hội nhập văn hóa Đơng - Tây, kết hợp truyền thống đại, xây dựng văn hóa nhân văn đầy đủ nhất, tiến thời đại ngày Đó chủ nghĩa nhân văn xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa mà Hồ Chí Minh đỉnh cao đường chiếm lĩnh sáng tạo chủ nghĩa nhân văn Đó chủ nghĩa nhân văn Việt Nam đại động có tính chiến đấu cao Mặt khác, lại thấy mặt lơgíc nội dung, lơgíc cấu trúc chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh hội tụ phát triển tất tinh hoa tốt đẹp sống người, lịch sử dân tộc nhân loại thể phạm trù: hịa bình, hữu nghị, độc lập, tự do, dân chủ, cơng bằng,bình đẳng, bao dung, bác ái, ấm no, hạnh phúc tiến cho người dân tộc cộng đồng xã hội trước hết cho dân tộc sau tồn nhân loại Hồ Chí Minh đưa triết lý tiếng "Khơng có q độc lập tự do" Tư tưởng hạt nhân chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh kết dính tồn nội dung tiến chủ nghĩa nhân văn tôn giáo, chủ nghĩa nhân văn triết học Đông Tây Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh hệ thống tư tưởng thấm nhuần tất đời sống kinh tế, trị, xã hội, văn hóa mơi trường sinh thái Nền tảng chủ nghĩa nhân văn lại dựa chủ nghĩa yêu nước Việt Nam chủ nghĩa cộng sản khoa học Đó chủ nghĩa nhân văn Việt Nam thời đại ngày ánh sáng chủ nghĩa Mác-Lênin có sức lay động tim khối óc lao động đấu tranh cho sống ngày tốt đẹp người, xứng đáng với người Đó đấu tranh chống nạn áp dân tộc, áp bất công xã hội, đấu tranh chống nghèo đói, lạc hậu, dốt nát, đấu tranh chống cường quyền, độc đoán, quan liêu chủ nghĩa cá nhân để hướng tới độc lập tự do, ấm no hạnh phúc cho dân tộc nhân dân, tức vươn tới vương quốc tự do, người làm chủ xã hội, làm chủ tự nhiên, làm chủ thân Đó nghiệp vơ vĩ đại, lâu dài, khó khăn vinh quang mà nhân dân lao động lãnh đạo Đảng giai cấp cơng nhân chắn dành Chính nghiệp đó, với tư cách người suốt đời phấn đấu hy sinh nhân dân thực bước mà giới công nhận Người Anh hùng giải phóng dân tộc, Danh nhân văn hóa, giới Nhưng cịn thấy Người nhà hiền triết lớn thời đại, lãnh tụ cộng sản lỗi lạc Là nhà nhân văn hành động, Người dốc toàn lực với tồn Đảng, tồn dân tìm đường cụ thể đề mục tiêu biện pháp cụ thể thiết thực để thực công giải phóng Tự khẳng định mang tính chất phát có đường cách mạng xã hội chủ nghĩa, có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp bức, nói rộng giải phóng xã hội người, Hồ Chí Minh trở thành kiến trúc sư cách mạng Việt Nam, thiết kế đạo cơng giải phóng Mơ hình tiến trình đại thể qua cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa; thực dân chủ tới chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Toàn nội dung đạo cụ thể phải phù hợp với quy luật tiến hóa, xu hướng thời đại đặc điểm đất nước thời kỳ Hồ Chí Minh thựcsự nhà nhân văn thực, nhà cách mạng nhân văn triệt để Người tránh ảo tưởng tư tưởng tơn giáo, tính khơng triệt để hẹp hòi tư tưởng nhân văn lịch sử cổ đại cận đại (chẳng hạn chủ nghĩa nhân văn thời phục hưng, chủ nghĩa nhân văn Khổng giáo) Nghiên cứu toàn nghiệp, trước tác Di chúc Người, có lẽ khơng cần nêu dẫn chứng đây, thấy rõ điều Con đường Người, nghiệp tư tưởng Người thực thể sinh động, lơgích tiến trình hành động chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh Điều chúng tơi muốn nhấn mạnh trình bày cuối là: Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh tiếp tục đặt sở, gợi mở đầy sáng tạo để xây dựng triết học nhân văn đại Nói cách khác, chủ nghĩa vật nhân văn quan hệ thống tiếp tục quán chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Chủ nghĩa vật nhân văn triết học toàn diện người nghiệp giải phóng người Bộ phận đó, hình thái triết học Mác đại có vị trí hệ thống triết học Mác sáng lập Chủ nghĩa vật nhân văn khắc phục thiếu sót tâm chủ nghĩa nhân Phơbách tôn giáo triết học tư sản đại; đồng thời khắc phục quan niệm vật thô thiển, tầm thường, máy móc quan niệm lý tình vấn đề người nghiệp giải phóng người Khơng vài vấn đề triết học người trình bày giáo trình triết học mà vấn đề phải xây dựng trình bày thành hệ thống triết học người với tư cách chủ nghĩa vật nhân văn, triết học tương đối độc lập Đặt vấn đề có điều kiện kế thừa tất giá trị triết học nhân văn lịch sử, triết học đời sống, khoa học nhân dạng, đồng thời phát triển, bổ sung dựa thành tự khoa học đại cận sinh học, cận tâm lý học từ thực tiễn đấu tranh hịa bình cơng bằng, an tồn sinh thái tiến xã hội giới nay, để làm sáng tỏ tầm triết học vấn đề người Tại khơng? Có thể nói vấn đề triết học giới vật chất, xã hội loài người giải thông qua triết học MácLênin Nhưng vấn đề triết học người, dù có số cơng trình nghiên cứu cịn khoảng trống khó khăn chưa trở thành triết học thật (nhìn vào giáo trình triết học nhận thấy điều đó) Triết học nhân văn đại dựa nguyên lý Thiên - Địa - Nhân hợp nhất, người tiểu vũ trụ, sánh ngang với trời đất; dựa quan điểm Mác người thực tiễn nghiệp giải phóng người dựa xu hướng chủ đạo thời đại ngày xu hướng văn hóa nhân văn Triết học nhân văn nói có đối tượng nghiên cứu nguồn gốc, cấu trúc, chất vai trò số phận người; động lực, điều kiện hình thành phát triển người nghiệp giải phóng người cách toàn diện triệt để Chủ nghĩa vật nhân văn với ý tưởng vừa đặt nêu tóm tắt trên, chúng tơi có dịp trình bày tạp chí lý luận Đảng tạp chí Cộng sản, tạp chí Sinh hoạt lý luận Hội thảo khoa học năm gần (Tạp chí Cộng sản, năm 1994; Tạp chí Sinh hoạt lý luận năm 1992, 1995, 1998; Hội thảo Học viện Nguyễn Ái Quốc năm 1992) Muốn hiểu chủ nghĩa nhân văn nói chung chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh nói riêng cách có hệ thống, khoa học phải đặt sở triết học trực tiếp Cơ sở triết học trực tiếp chủ nghĩa vật nhân văn Triết học nhân văn cần phải tiếp tục xây dựng, làm sở giới quan, phương pháp luận cho khoa học nhân văn, vấn đề người văn hóa, nghiệp xây dựng phát triển chủ nghĩa xã hội người người trước hết Việt Nam Trở lại Di chúc Hồ Chí Minh tư tưởng Hồ Chí Minh mà nội dung bao trùm cốt lõi chủ nghĩa nhân văn Việt Nam xã hội chủ nghĩa hành động giá trị bền vững, tiếp tục thúc giục, soi sáng đường cách mạng Việt Nam Chủ nghĩa nhân văn có giá trị nhân loại hấp dẫn mà nhiều nhà tư tưởng khách đánh giá Chúng tơi nghĩ cần tiếp tục nghiên cứu phát triển chủ nghĩa nhân văn tầm triết học, nghĩa tầm triệt để để thấy móng ngơi nhà, phần chìm tảng băng, gốc đại thụ Mô tả chi tiết, biểu chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh làm cho trở nên sinh động cụ thể cần thiết Nhiều viết biểu đạt sinh động có cách tiếp cận thú vị vấn đề công trình nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh tư tưởng văn hóa cơng bố gần Trân trọng kế thừa nghiên cứu chúng tơi muốn nghiên cứu lơ gích chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh; đồng thời muốn đặt tình xuất triết học nhân văn đại suy nghĩ cách xây dựng triết học Thế giới đổi thay chủ nghĩa nhân văn cách mạng Hồ Chí Minh mãi soi sáng đường cách mạng ... Minh Chủ nghĩa nhân văn Việt Nam ngày thời đại chủ nghĩa nhân văn Có thể coi chủ nghĩa nhân văn từ kỷ XIX trước chủ nghĩa nhân văn Việt Nam truyền thống Chủ nghĩa nhân văn từ có Đảng Cộng sản Việt. .. do" Tư tưởng hạt nhân chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh kết dính toàn nội dung tiến chủ nghĩa nhân văn tôn giáo, chủ nghĩa nhân văn triết học Đông Tây Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh hệ thống tư... Việt Nam đời lãnh đạo ngày gọi chủ nghĩa nhân văn cách mạng mà tiêu biểu chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh Quá trình xây dựng thành cơng chủ nghĩa xã hội gọi chủ nghĩa nhân văn Việt Nam xã hội chủ nghĩa