Header Page of 166 LUẬN VĂN: Nhận thức tôn giáo sách tín ngưỡng, tôn giáo nước ta Footer Page of 166 Header Page of 166 Mở đầu Tôn giáo phạm trù thuộc thượng tầng kiến trúc Tôn giáo đời tác động sâu sắc đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội Tôn giáo không túy giải thích hình thành, phát triển tự nhiên xã hội; không hướng người đến giá trị đời sống tinh thần phương thức để thực ước muốn hạnh phúc người Xã hội phát triển, tri thức khoa học mở cho nhân loại khả nối dài giác quan để nhận thức sâu sắc giới tự nhiên thân người, không mà tôn giáo thu hẹp ảnh hưởng mà trái lại, tôn giáo tiếp tục phát triển quy mô hệ, phái quy mô thiết chế tín đồ phạm vi toàn giới Tôn giáo ngày công cụ để thực mục đích phi tôn giáo nhân quyền, chiến tranh tộc, chiến tranh tôn giáo Nhưng xét chất vai trò tôn giáo dvjcn, văn hóa, giáo dục ngày tôn giáo có vai trò quan trọng việc gìn giữ, bảo tồn sắc văn hóa cộng đồng dân tộc trước xu hướng toàn cầu hóa, tác động mặt đời sống trị, xã hội, an ninh quốc phòng quốc gia dân tộc Việt Nam quốc gia có nhiều hình thức tín ngưỡng, tôn giáo phát triển Nghiên cứu tôn giáo góp phần quan trọng để nhận thức thực quan điểm đổi Đảng tôn giáo, góp phần bảo đảm ổn định trị - xã hội, phát huy sức mạnh đại đoàn kết dân tộc, phấn đấu nghiệp dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Footer Page of 166 Header Page of 166 Chương Nguồn gốc chất tôn giáo tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo 1.1 Bản chất, nguồn gốc tôn giáo 1.1.1 Bản chất Tín ngưỡng, tôn giáo tượng đa chiều, khái niệm tôn giáo, tín ngưỡng mê tín dị đoan vấn đề có nhiều ý kiến khác lại có quan hệ chặt chẽ với Vì vậy, tiếp cận tín ngưỡng, tôn giáo, mê tín dị đoan mang tính tương đối ranh giới thuộc tính Tín ngưỡng niềm tin người vào điều thiêng liêng, huyền bí vượt khỏi giới tự nhiên Còn tôn giáo tín ngưỡng người chung tổ chức có hệ thống giáo lý, giáo luật lễ nghi Mê tín dị đoan tượng xã hội tiêu cực xuất từ lâu tồn ngày Trên thực tế, mê tín dị đoan thường xen vào hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo Mê tín dị đoan niềm tin mù quáng vào điều nhảm nhí làm cho người bị hủy hoại tinh thần, sức khoẻ, tài sản, tính mạng cá nhân, gia đình xã hội Do với việc tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng nhân dân nhà nước xã hội cần phải quan tâm giáo dục, vận động bước loại bỏ dần mê tín dị đoan, làm lành mạnh quan hệ xã hội 1.1.2 Nguồn gốc tôn giáo Khi nghiên cứu nguồn gốc tôn giáo góc độ khác Các Mác cho rằng: Con người sáng tạo tôn giáo, tôn giáo sáng tạo người Nhưng theo Mác, người trừu tượng, mà giới người, nhà nước, xã hội Nhà nước, xã hội trình độ phát triển định đẻ tôn giáo Vì tìm hiểu nguồn gốc đời điều kiện tồn tôn giáo cần phải nghiên cứu từ thực đời sống người mối quan hệ xã hội định Tôn giáo hình thành từ nguồn gốc chủ yếu sau: Footer Page of 166 Header Page of 166 - Nguồn gốc kinh tế - xã hội: trình độ phát triển kinh tế - xã hội, trình độ chinh phục tự nhiên người Mỗi người cảm thấy nhỏ bé, yếu đuối, bất lực trước tự nhiên người giải thích tự nhiên tôn giáo Trong xã hội có giai cấp, lực lượng sản xuất phát triển, cải xã hội làm nhiều, với xuất giai cấp đấu tranh giai cấp dẫn đến cảnh "người ăn không hết kẻ lần không ra", xã hội bất công triền miên người rơi vào tình trạng bất lực xã hội thực, điều kiện cho đời tôn giáo - Nguồn gốc nhận thức tôn giáo: Chủ nghĩa Mác - Lênin kế thừa phát triển nguồn gốc nhận thức tôn giáo nhấn mạnh rằng: giai đoạn lịch sử định nhận thức người tự nhiên, xã hội thân người có giới hạn Khoa học tìm cách để nâng cao nhận thức, hiểu biết người, song thời kỳ lịch sử định điều mà người "chưa biết" thường gắn với quan niệm "không thể biết được" mảnh đất cho đời tôn giáo Nguồn gốc nhận thức gắn liền với đặc điểm trình nhận thức người giới khách quan, trình phức tạp đầy mâu thuẫn, trình thống nội dung khách quan hình thức chủ quan nhận thức Sự phản ánh đa dạng phong phú hình thức quy định khả nhận thức đầy đủ, sâu sắc giới khách quan Nhận thức phải theo trình từ cảm giác, tri thức, biểu tượng, khái niệm, phán đoán đến suy lý không tạo khả nhận thức đầy đủ giới mà có khả phản ánh sai lầm xa rời thực chủ thể nhận thức không muốn vượt qua hạn chế, sai lầm trình phản ánh giới khách quan phương pháp khoa học, sở thứ hai cho đời tôn giáo - Nguồn gốc tâm lý: Ngày khoa học nghiên cứu tôn giáo nguồn gốc tâm lý hình thành tôn giáo, trước tượng tự nhiên xã hội ví dụ sợ hãi trước tượng tự nhiên chưa biết, long lắng, ý, tình cảm, niềm tin tâm lý; choáng ngợp trước tượng tự nhiên hay lợi ích Khiến người không giải thích quy cho mẫu số chung số phận, may rủi, đặt giới khách quan Đó sở cho đời tôn giáo Footer Page of 166 Header Page of 166 1.2 Cơ sở tồn tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta Trong thời kỳ độ nước ta tồn kinh tế nhiều thành phần phản ánh lợi ích khác tầng lớp xã hội Sự bất bình đẳng kinh tế, trị, văn hóa, xã hội thực tế khách quan - Sự rủi ro cho người trước tự nhiên, xã hội nhiều - Cuộc đấu tranh giai cấp, giai tầng xã hội diễn với nhiều hình thức khác nhau, vừa tinh vi, vừa đa dạng phức tạp tư tưởng - Âm mưu thủ đoạn lực thù địch thường gắn với việc truyền bá, lợi dụng vấn đề tôn giáo để phá hoại nghiệp cách mạng nước ta - Bản thân tôn giáo nước ta gắn bó với dân tộc suốt trình lịch sử ngày có giá trị đáp ứng mức độ định nhu cầu văn hóa, tinh thần, đạo đức, lối sống xã hội Vì thời kỳ độ nước ta, tôn giáo tiếp tục tồn phát triển, nhu cầu tinh thần phận nhân dân 1.3 Tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo Tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo kế thừa, phát triển chủ nghĩa Mác Lênin tôn giáo, biểu số nội dung sau: 1.3.1 Tư tưởng đoàn kết lương giáo Tư tưởng Hồ Chí Minh đoàn kết lương giáo, đoàn kết tôn giáo với nằm chiến lược đại đoàn kết dân tộc Người Đoàn kết theo tư tưởng Hồ Chí Minh đoàn kết rộng rãi tầng lớp nhân dân không phân biệt dân tộc, tôn giáo, giai cấp Đoàn kết chiến lược lâu dài cách mạng hiệu thời Hồ Chí Minh nói: "Đoàn kết ta rộng rãi mà đoàn kết lâu dài Đoàn kết sách dân tộc thủ đoạn trị Ta đoàn kết để đấu tranh cho thống độc lập Tổ quốc; ta phải đoàn kết để xây dựng nước nhà Ai có tài, có đức, có sức, có lòng phụng Tổ quốc phục vụ nhân dân ta đoàn kết với họ" Footer Page of 166 Header Page of 166 Tư tưởng đoàn kết tôn giáo Hồ Chí Minh hình thành sở: - Kế thừa phát huy truyền thống đoàn kết dân tộc Đây truyền thống quý báu, sở động lực cho dân tộc ta vượt qua thử thách, chiến thắng kẻ thù xâm lược, chế ngự thiên nhiên để xây dựng bảo vệ Tổ quốc - Đề cao vai trò quần chúng nhân dân với tư cách người sáng tạo lịch sử "Lực lượng nhân dân lực lượng vĩ đại hết, không đánh bại lực lượng đó", hay "trong bầu trời quý nhân dân" - Tư tưởng chống chia rẽ tôn giáo, chia rẽ dân tộc tư tưởng xuyên suốt Hồ Chí Minh cách mạng nước ta, Hồ Chí Minh đặt lợi ích tôn giáo thống với lợi ích dân tộc: "Dân tộc giải phóng tôn giáo giải phóng"; "tín đồ Phật giáo tin Phật; tín đồ Gia Tô tin chúa trời tin đạo Khổng Đó vị chí tôn nên tin tưởng Nhưng dân ta đừng làm trái ý dân Dân muốn ta phải làm nấy" Hồ Chí Minh rõ: "Công giáo hay không Công giáo, Phật giáo hay không Phật giáo nên phải nỗ lực đấu tranh cho độc lập nước nhà" 1.3.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo tự không tín ngưỡng tôn giáo Tôn trọng tự tín ngưỡng tôn giáo Hồ Chí Minh tôn trọng đức tin người Năm 1945 ngày sau đọc Tuyên ngôn độc lập Quảng trường Ba Đình, phiên họp Hội đồng Chính phủ lâm thời, Hồ Chí Minh đề nghị Chính phủ ta tuyên bố "tín ngưỡng tự do, lương giáo đoàn kết" Trước xuyên tạc kẻ thù sách tôn giáo, Hồ Chí Minh khẳng định "Vấn đề tôn giáo Đảng Lao động Việt Nam hoàn toàn tôn trọng quyền tự tín ngưỡng người" Nội dung tự tín ngưỡng tư tưởng Hồ Chí Minh: - Bảo đảm quyền tự tín ngưỡng tự thờ tự nhân dân, không xâm phạm Footer Page of 166 Header Page of 166 - Tôn trọng tự tín ngưỡng kiên trừng trị kẻ lợi dụng tôn giáo để phá hoại nghiệp cách mạng nhân dân - Tôn trọng tự tín ngưỡng đôi với trừ mê tín dị đoan, xây dựng nếp sống văn hóa mới, xây dựng phong mỹ tục - Phải tế nhị, tránh thô bạo việc thực xây chống bảo đảm quyền tự tín ngưỡng trừ mê tín dị đoan xã hội Tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo sở phương pháp luận để Đảng, Nhà nước ta xây dựng đường lối, sách tín ngưỡng, tôn giáo nước ta Chương Đặc điểm tôn giáo Việt Nam phương hướng công tác tôn giáo Nhà nước ta 2.1 Tình hình, đặc điểm tôn giáo Việt Nam 2.1.1 Việt Nam nước đa tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam quốc gia nằm ngã ba Đông Nam châu á, nơi giao lưu luồng tư tưởng, văn hóa khác nhau, có địa hình phong phú, đa dạng, phức tạp ảnh hưởng trực tiếp đến nhận thức thực tiễn sống nhân dân - Trong lịch sử chống ngoại xâm hình thành đậm nét tinh thần uống nước nhớ nguồn, tôn sùng đời đời ghi nhớ công lao người có công với nước với dân - Tâm lý người Việt Nam cởi mở, khoan dung, dễ giao lưu tiếp biến giá trị tín ngưỡng, tôn giáo Chính vậy, tôn giáo vào Việt Nam sớm, có tôn giáo có lịch sử hàng ngàn năm có hàng triệu tín đồ, đồng thời có tôn giáo, số lượng tín đồ không đáng kể Lịch sử dân tộc ghi nhận đóng góp to lớn tôn giáo Phật giáo suốt trình lịch sử dân tộc, nhiều chức sắc hầu hết tôn giáo đóng góp to lớn nhân dân có tôn giáo trình lịch sử dựng nước giữ nước Footer Page of 166 Header Page of 166 Tuy nhiên lịch sử dân tộc ghi lại hạn chế mang tính lịch sử cụ thể phận tôn giáo bị lực thù địch lợi dụng làm hạn chế sức mạnh đại đoàn kết dân tộc công xây dựng bảo vệ Tổ quốc 2.1.2 Đặc điểm đan xen, hoà đồng, khoan dung tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam Do lĩnh người Việt vị trí địa lý đất nước, làm cho văn hóa Việt Nam sớm giao lưu, tiếp biến với tôn giáo lớn giới - Phật giáo đến Việt Nam từ ấn Độ - Đạo giáo, Khổng giáo đến từ Trung Hoa - Ki tô giáo đến từ Bồ Đào Nha dòng Thừa sai Pari Pháp - Hồi giáo gắn liền với nhà nước Champa xưa Ngoài tôn giáo ngoại sinh Lịch sử điều kiện trị, văn hóa, xã hội đất nước thông qua lực nội sinh hình thành nên hai tôn giáo là: Đạo Cao Đài Phật giáo Hoà Hảo Hiện nay, nước có 15 giáo hội, với 20 triệu tín đồ với số lượng lớn thiết chế chùa, nhà thờ, sở đào tạo, chức sắc, tín đồ Đồng bào tôn giáo phận không tách rời khối đại đoàn kết toàn dân, sống đan xen hoà đồng, khoan dung lòng dân tộc Tính đan xen, hoà đồng tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam thể yếu tố sau: - Có tôn giáo lúc thờ đa thần thần, thánh, tiên, phật Phật giáo đại thừa điển hình đạo Cao Đài - Người dân Việt Nam thờ đa thần, tổ tiên, phật, thần, thổ công, ông táo - Ngày lễ tôn giáo ngày tầng lớp nhân dân tham gia hình thức văn hóa cộng đồng hướng tới giá trị tinh thần, tâm linh lành mạnh Sự phân biệt tôn giáo không gay gắt 2.1.3 Yếu tố nữ hệ thống tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam Footer Page of 166 Header Page of 166 Việt Nam đất nước có khí hậu nhiệt đới gió mùa tập quán sản xuất nông nghiệp lúa nước, gắn với đề cao vai trò phụ nữ gia đình với tư cách tính âm đất - mẹ - biểu tượng cho sinh sôi nảy nở, bền vững, trường tồn, bao dung Do Phật giáo, Khổng giáo, Ki tô giáo vào Việt Nam Việt hoá thành yếu tố nữ Phật bà, Thánh mẫu, Bà chúa Liễu, Bà chúa Kho, tượng Phật bà quan âm; Nơi Đức mẹ giáng trần La Vang Quảng Trị; Bà chúa nữ An Giang, Bà chúa đen Tây Ninh Yếu tố nữ hoá hệ thống tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam thể sắc văn hóa, tôn trọng phụ nữ Việt Nam trở thành nhân tố trội việc giao lưu, tiếp biến, Việt hoá tôn giáo lớn vào Việt Nam, tính đặc sắc văn hóa Việt Nam 2.1.4 Thần thánh hoá người có công với gia đình, làng, nước Hơn 12 kỷ chống ngoại xâm, dân tộc ta hun đúc nên truyền thống đoàn kết dân tộc truyền thống "uống nước nhớ nguồn", "ăn nhớ người trồng cây" Nên tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam thấm đượm tinh thần Tục xây dựng nhà thờ thành hoàng làng để ghi ơn người có công khai đất mở làng Những vị Vua, Quan hiền tài có công dẹp giặc, cứu nước, khoan dân nhân dân tôn vinh xây đền thờ để tưởng nhớ, hay người đổ đạt cao thiên hạ nhân dân tôn vinh Thành hoàng có nam hay nữ, có vị người lịch sử có vị người huyền thoại người lịch sử huyền thoại; có thiên thần có thân thần, có thần có tà thần, dị thần thần ăn xin, thần ăn trộm, thần tà dâm Không kể lai lịch đẳng cấp, sang hèn, nhân dân tôn vinh thừa nhận làm thành hoàng cộng đồng, làng xã mực kính trọng Còn nghi thức tà thần bị loại bỏ đời sống tinh thần nhân dân 2.1.5 Tín đồ tôn giáo Việt Nam hầu hết nông dân lao động Đó đặc điểm sản xuất lúa nước lạc hậu, tỷ lệ nông dân chiếm đại đa số xã hội Bản chất họ cần cù lao động, yêu nước, căm thù xâm lược, khát vọng vươn tới ấm no hạnh phúc Chính tín đồ tôn giáo Việt Nam hầu hết Footer Page of 166 Header Page 10 of 166 gắn bó với dân tộc, đồng hành dân tộc, đóng góp sức người sức để giành độc lập dân tộc, chống kẻ thù chung, luôn mong cho quốc thái dân an, tốt đời đẹp đạo Mặt khác tín đồ tôn giáo Việt Nam không am hiểu sâu sắc giáo lý, chăm thực nghi lễ tôn giáo sinh hoạt cộng đồng tín ngưỡng cách nhiệt tâm 2.1.6 Một số tôn giáo bị thể lực phản động nước lợi dụng mục đích trị Đặc điểm hình thành chủ yếu yếu tố hoàn cảnh lịch sử dân tộc bị xâm lược, lực xâm lược cầm quyền phản động tranh thủ yếu tố tôn giáo mục đích trị Thường gắn vấn đề tôn giáo với dân chủ, tự do, nhân quyền, dân tộc theo quan điểm phương Tây mà không tính đến đặc điểm lịch sử trị, văn hóa, trình độ phát triển kinh tế dân trí hòng làm suy yếu khối đại đoàn kết toàn dân, phục vụ cho mục đích trị đen tối, phá hoại nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc 2.2 Quan điểm sách tôn giáo 2.2.1 Quan điểm Từ nguồn gốc, chất, vai trò tính khách quan tôn giáo đời sống xã hội nói chung công xây dựng đất nước thời kỳ độ Đảng Nhà nước ta quán quan điểm: Tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng CNXH nước ta Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo theo pháp luật Thực quán sách đại đoàn kết dân tộc Đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau; đoàn kết đồng bào theo tôn giáo không theo tôn giáo, giữ gìn phát huy sắc, truyền thống văn hóa dân tộc đề cao giá trị tích cực tục thờ cúng tổ tiên, tôn vinh người có công với Tổ quốc nhân dân Nghiêm cấm phân biệt đối xử lý tôn giáo tín ngưỡng, đồng thời nghiêm cấm lợi dụng tự tín ngưỡng, tôn giáo để hoạt động mê tín đị doan, hoạt động trái pháp luật, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia Footer Page 10 of 166 Header Page 11 of 166 Công tác tôn giáo nhiệm vụ hệ thống trị, trách nhiệm tổ chức đảng máy nhà nước, cấp ngành địa phương sở; tổ chức tôn giáo công tác quản lý nhà nước tôn giáo Có sách cụ thể vấn đề truyền đạo tôn giáo 2.2.2 Một số nhiệm vụ công tác tôn giáo Thực có hiệu chủ trương sách phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân có đồng bào tôn giáo Đẩy mạnh phong trào thi đua yêu nước, xây dựng sống "tốt đời đẹp đạo" quần chúng tín đồ, chức sắc, nhà tu hành sở Phát huy tinh thần yêu nước đồng bào có đạo, tự giác phối hợp đấu tranh làm thất bại âm mưu lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo dân tộc để phá hoại đoàn kết dân tộc Hướng dẫn tôn giáo thực quan hệ đối ngoại phù hợp với đường lối đối ngoại Đảng Nhà nước ta, đẩy mạnh tuyên truyền sách tôn giáo Đảng, Nhà nước ta giới, làm thất bại âm mưu lực thù địch 2.2.3 Một số giải pháp chủ yếu Tập trung nâng cao nhận thức, thống quan điểm, trách nhiệm hệ thống trị toàn xã hội vấn đề tôn giáo Nhà nước ban hành pháp lệnh tín ngưỡng tôn giáo, làm sở cho hệ thống trị toàn dân nhận thức đắn quan điểm sách tôn giáo nước ta - sở để tuyên truyền vận động đồng bào tôn giáo nói riêng, đồng bào giới nhận thức đắn sách tôn giáo nhà nước để tự giác thực Chính sách không mới, nhận thức sách vấn đề so với thực tiễn trình nhận thức thực sách tôn giáo nước ta từ trước đến nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn lâu dài công xây dựng bảo vệ Tổ quốc - việc phát triển bình thường tôn giáo yêu cầu khách quan cần tôn trọng theo quy định pháp luật Tăng cường công tác vận động quần chúng, xây dựng lực lượng trị sở Thực tốt quy chế dân chủ sở, thực quán đồng bộ, bình đẳng sách phát triển kinh tế - xã hội, văn hóa địa phương sở Đổi Footer Page 11 of 166 Header Page 12 of 166 phương thức hoạt động, đa dạng hoá hình thức tập hợp đồng bào theo tôn giáo vào hoạt động xã hội - trị địa phương, làm cho đồng bào tôn giáo giới đoàn kết tương trợ lẫn nhau, xây dựng sở trị vững mạnh Tuyên truyền thực quán sách chức sắc, chức việc, nhà tu hành tín đồ tôn giáo Tăng cường công tác quản lý nhà nước tôn giáo Đã hình thành quan quản lý nhà nước tôn giáo Trung ương địa phương, để giúp Chính phủ cụ thể hoá sách đồng bào tôn giáo sách ưu tiên phát triển kinh tế - xã hội, văn hóa, sách khuyến khích tôn giáo tham gia hoạt động xã hội; tạo điều kiện để tôn giáo xây dựng sở thờ tự, mở trường đào tạo chức sắc tôn giáo Chủ động đấu tranh ngăn chặn âm mưu, thủ đoạn lợi dụng tôn giáo vào mục đích trị lực thù địch Tăng cường công tác tổ chức cán làm công tác tôn giáo Đến hệ thống tổ chức cán làm công tác tôn giáo hình thành từ Trung ương đến cấp huyện Đội ngũ cán làm công tác tôn giáo nghiên cứu quán triệt đường lối quan điểm Đảng pháp luật tôn giáo Tham mưu cho Chính phủ, quyền địa phương công tác quản lý nhà nước tôn giáo Tuy nhiên, công tác tôn giáo vấn đề lớn khó khăn tôn giáo có hệ thống tổ chức, giáo lý, tín đồ phương thức sinh hoạt khác Giá trị tinh thần, đức tin tôn giáo khác nhau, cán làm công tác tôn giáo cần phải đào tạo trình độ chuyên môn, chuyên sâu lĩnh vực, mặt khác phải có lòng thực tôn trọng, hoà đồng, hoà mục, gắn bó với đồng bào tôn giáo, chức sắc, chức việc phải có lực vận động quần chúng, am hiểu sâu văn hóa đông, tây, truyền thống dân tộc Thì thực góp phần giúp Đảng Nhà nước ta thực tốt công tác tôn giáo Trong thực tiễn sở, nhận thức tôn giáo theo pháp lệnh tôn giáo chuyển biến chậm, nhiều nơi "nói đường, làm nẻo"; nói đến tôn giáo có tư tưởng thiếu thiện chí, gây khó khăn, cản trở tạo điều kiện cho bà việc thực quyền tự tín ngưỡng tôn giáo Việc vận dụng sách tôn giáo Footer Page 12 of 166 Header Page 13 of 166 việc giải vấn đề cụ thể sở xung quanh thủ tục hành nhiều khó khăn trở ngại, gây tâm lý không vui phận nhân dân có đạo Mặt khác có nơi buông lỏng quản lý, không sát thực tiễn, tạo điều kiện cho việc lợi dụng tôn giáo để xây dựng sở thờ tự trái pháp luật cho truyền đạo sai quy định, lợi dụng tôn giáo để tập hợp lực lượng chống phá nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc nhân dân ta Vì vậy, cần tiếp tục quan tâm đào tạo, bồi dưỡng nâng cao lực cho đội ngũ cán làm công tác tôn giáo Trên số quan điểm phương hướng công tác tôn giáo nước ta - sở để bảo đảm cho đường lối sách, pháp luật tôn giáo vào sống Cần tiếp tục quán triệt sâu sắc hệ thống trị Footer Page 13 of 166 Header Page 14 of 166 Kết luận Tôn giáo phạm trù thuộc kiến trúc thượng tầng, đồng thời tượng xã hội, gắn liền với trình phát triển xã hội loài người Tôn giáo đời từ nguồn gốc trình độ phát triển kinh tế - xã hội, nhận thức tâm lý người trước tự nhiên xã hội chi phối hoàn cảnh lịch sử, trị, văn hóa quốc gia dân tộc Bản chất tôn giáo tôn sùng, đức tin nhân dân vào giáo lý Bản thân tôn giáo có giá trị góp phần làm thỏa mãn nhu cầu tinh thần phận nhân dân, chỗ dựa tinh thần để nhân dân lý giải tượng tự nhiên xã hội xung quanh rủi ro bất hạnh sống hàng ngày họ Tôn giáo, bên cạnh giá trị tác dụng phận nhân dân, góp phần vào việc gìn giữ, bảo tồn giá trị văn hóa cộng đồng dân tộc, góp phần vận động nhân dân tham gia vào công xây dựng bảo vệ đất nước, giáo dục hệ trẻ Nước ta nước tôn giáo hình thành sớm đa tôn giáo Các tôn giáo đến Việt Nam thông qua giao lưu tiếp biến văn hóa với nước phương Đông ấn Độ - Trung Quốc; với phương Tây Bồ Đào Nha, Pháp, yếu tố nội sinh dân tộc sinh tôn giáo Tôn giáo Việt Nam vừa mang tính tự giác vừa mang tính áp đặt, vừa có mặt tích cực, lại có mặt tiêu cực bối cảnh lịch sử cụ thể dân tộc Nhưng dòng chảy tôn giáo Việt Nam đồng hành dân tộc, số phận tôn giáo nằm số phận dân tộc tôn giáo Việt Nam hoà đồng không phân biệt, cách biệt người có đạo người đạo, người đạo tôn trọng kế thừa giá trị cao đẹp tôn giáo đồng thời đồng bào theo đạo tích cực tham gia vào hoạt động cộng đồng với bổn phận công dân Những bậc hiền tài có công với dân với nước người có đạo đạo sùng tín tôn giáo Ngày nay, nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, từ thực tiễn đất nước giá trị tôn giáo, Đảng, Nhà nước ta đổi nhận thức thừa nhận tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, đã, tồn lâu dài với nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Nhà nước ban hành pháp lệnh tôn giáo Footer Page 14 of 166 Header Page 15 of 166 năm 2004 Nghị định hướng dẫn thi hành pháp lệnh tôn giáo năm 2005 để cụ thể hoá đường lối Đảng Đó sở pháp luật cao sách tôn giáo nhà nước ta Pháp lệnh tôn giáo đời đáp ứng nhu cầu sinh hoạt tôn giáo theo pháp luật nhân dân, đưa công tác quản lý nhà nước tôn giáo vào nề nếp Góp phần với tầng lớp nhân dân tôn giáo đề cao cảnh giác làm thất bại âm mưu lợi dụng tôn giáo để chống phá nghiệp cách mạng nhân dân ta Tin tưởng với sách tín ngưỡng, tôn giáo góp phần làm cho tôn giáo Việt Nam phát huy mặt tích cực, tiếp tục đồng hành dân tộc đường xây dựng đất nước phồn vinh tự do, ấm no, hạnh phúc nhân dân Footer Page 15 of 166 Header Page 16 of 166 Tài liệu tham khảo Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, 2002 Văn kiện Hội nghị lần thứ 7, BCHTW khoá IX, Nxb Chính trị quốc gia, 2003 Tập giảng lý luận tôn giáo sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta, Nxb Lý luận trị,2004 Pháp lệnh tín ngưỡng tôn giáo, Chính phủ, Nxb Pháp lý, 2005 Footer Page 16 of 166  ... tôn giáo nước ta - sở để tuyên truyền vận động đồng bào tôn giáo nói riêng, đồng bào giới nhận thức đắn sách tôn giáo nhà nước để tự giác thực Chính sách không mới, nhận thức sách vấn đề so với. .. quyền tự tín ngưỡng trừ mê tín dị đoan xã hội Tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo sở phương pháp luận để Đảng, Nhà nước ta xây dựng đường lối, sách tín ngưỡng, tôn giáo nước ta Chương Đặc điểm tôn giáo. .. Nhà nước ta thực tốt công tác tôn giáo Trong thực tiễn sở, nhận thức tôn giáo theo pháp lệnh tôn giáo chuyển biến chậm, nhiều nơi "nói đường, làm nẻo"; nói đến tôn giáo có tư tưởng thiếu thiện