Phân tích đoạn thơ trong bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu: Mình đi,có nhớ những ngày … Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa

4 3.1K 13
Phân tích đoạn thơ trong bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu: Mình đi,có nhớ những ngày … Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Nhắc đến Tố Hữu thì ai cũng biết ông là một trong những nhà thơ trữ tình Cách Mạng hàng đầu của nền văn học Việt Nam. Thơ Tố Hữu là tiếng thơ của lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn của con người Cách mạng và cuộc sống Cách Mạng. Bài Việt Bắc là đỉnh cao trong sự nghiệp sáng tác thơ của Tố Hữu nói riêng, của thơ kháng chiến chống Pháp nói chung.Có thế nói, Việt Bắc là khúc tình ca và cũng là khúc hùng ca,thế hiện ân tình sâu nặng, thủy chung của nhà thơ đối với căn cứ địa Cách Mạng cả nước. Điều này càng được khắc họa rõ nét hơn trong khổ thơ: Mình đi,có nhớ những ngày … Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa ?

[Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn Đề 14.2 Phân tích 12 câu thơ khổ ba "Việt Bắc" nhà thơ Tố Hữu: "Mình đi,có nhớ ngày …… Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa ?" Nhắc đến Tố Hữu biết ông nhà thơ trữ tình Cách Mạng hàng đầu văn học Việt Nam Thơ Tố Hữu tiếng thơ lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn người Cách mạng sống Cách Mạng Bài "Việt Bắc" đỉnh cao nghiệp sáng tác thơ Tố Hữu nói riêng, thơ kháng chiến chống Pháp nói chung.Có nói, "Việt Bắc" khúc tình ca khúc hùng ca,thế ân tình sâu nặng, thủy chung nhà thơ địa Cách Mạng nước Điều khắc họa rõ nét khổ thơ: "Mình đi,có nhớ ngày …… Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa ?" "Việt Bắc" tác phẩm trường thiên,dài 150 dòng,được Tố Hữu viết vào tháng 10/1954 Trung ương Đảng phủ, Bác Hổ cán từ giã "Thủ đô gió ngàn" để với "Thủ đô hoa vàng nắng Ba Đình".Bao trùm đoạn thơ niềm hoài niệm nhớ thương năm tháng chiến khu Việt Bắc, nỗi nhớ da diết, tâm trạng bâng khuâng, lưu luyến kẻ người – người miền ngược người kháng chiến Mở đầu đoạn thơ hàng loạt câu hỏi ngào: "Mình đi, có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ,những mây mưa Mình về, có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai" Ở khổ thơ, xuất loạt cụm từ "có nhớ",điều gợi cho ta cảm nhận tâm trạng người lại – tâm trạng quan tâm, lo lắng không biết: "Cán Bộ xuôi, Cán Bộ có nhớ chiến khu Việt Bắc không ?" Để cho Việt Bắc hỏi nhà thơ muốn khơi gợi lại ngày kháng chiến gian khổ Nhớ thiên nhiên Việt Bắc "mưa nguồn suối lũ, mây mù", câu thơ đặc tả cảnh thiên nhiên hoang sơ, thời tiết khắc nghiệt nơi núi rừng VB, khung cảnh có chút ảm đạm mang đậm chất trữ tình, thơ mộng, phóng khoáng hùng vĩ Ngoài việc phải đối mặt với khắc nghiệt,khó khăn thiên nhiên, "mình ta" phải đối diện với sống thiếu thốn,đầy gian khổ "miếng cơm chấm muối" Hình ảnh hoán dụ "mối thù nặng vai", gợi liên tưởng đến "mối thù" sâu nặng nhân dân kẻ cướp nước, kẻ đan tâm bán nước ta cho giặc Đồng thờ lời nhắc nhở kín đáo người lại thời đỗi tự hào, "mình ta" sát cánh bên nhau, tiêu điệt kẻ thù chung, giành lại độc lập tự đem đến cho nhân dân sống hạnh phúc,ấm [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn no Ngệ thuật tiểu đối kết hợp với cách ngắt nhịp 2/2/2 - 4/4 đặn khiến cho câu thơ trở nên nhịp nhàng, cân đối, lời thơ thêm tha thiết Tiếp mạch cảm xúc, lời hỏi Việt Bắc ẩn chứa vần thơ lại lời bộc bạch tâm người lại, bày tỏ tình cảm lưu luyến với cán xuôi: "Mình về, rừng núi nhớ Trám bùi để rụng, măng mai để già" Tố Hữu sử dụng biện pháp hoán dụ "rừng núi nhớ ai" – "rừng núi" hình ảnh người lại, đại từ "ai" người cán xuôi – nhằm nhấm mạnh tình cảm thắm thiết nỗi nhớ da diết nhân dân VB người kháng chiến, với Đảng phủ…Thiên nhiên người VB nhớ cán xuôi nhiều đến mức "trám bùi để rụng, măng mai để già" – "trám bùi măng mai" hai ăn thường nhật đội, cán kháng chiến; đồng thời "đặc sản" thiên nhiên Việt Bắc "Mình về" khiến núi rừng Việt Bắc trở nên trống vắng, buồn bã đến lạ thường, "trám bùi – măng mai" mà không thu hái Người lại bộc lộ tình cảm thật chân thành tha thiết Nhân dân Việt Bắc tiếp tục hỏi, đoạn thơ lời hỏi nhấn mạnh hơn, thể cụ thể rõ ràng hơn: "Cán Bộ xuôi có nhớ cảnh vật Việt Bắc, người Việt Bắc, nhớ năm tháng kháng chiến hay không ?" "Mình đi, có nhớ nhà Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son Mình về, có nhớ núi non Nhớ kháng Nhật, thuở Việt Minh." Cụm từ "nhớ nhà" – biện pháp hoán dụ - gợi cho ta cảm nhận tâm trạng lo lắng rằng: Cán có nhớ người dân Việt Bắc hay không ?Chứ nhân dân VB nhớ cán nhiều lắm,nhớ "hắt hiu lau xám".Từ láy "hắt hiu" kết hợp với hình ảnh đặc trưng thiên nhiên Việt Bắc "lau xám" làm bật khung cảnh hoang vắng,đơn sơ, im lặng nơi núi rừng Nhưng đối lập với khung cảnh "tấm lòng son", lòng ấm áp chân thành người Việt Bắc Ngoài ra, nhân dân VB muốn biết thêm rằng: Cán xuôi có nhớ "núi non", nhớ thiên nhiên VB hùng vĩ hay không? Có nhớ khoảng thời gian "kháng Nhật", "thuở làm Việt Minh" hay không ? Chính nghĩa tình đồng bào VB đội, với Cách Mạng; đồng cảm san sẻ gian khổ, niềm vui, gánh vác nhiệm vụ nặng nề, khó khăn làm cho Việt Bắc – quê hương Cách Mạng, cội nguồn nuôi dưỡng cho Cách Mạng – thêm ngời sáng tâm trí nhà thơ nói riêng lòng người đọc nói chung Kết lại đoạn thơ nỗi nhớ địa danh lịch sử: "Mình đi, có nhớ Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa." Chỉ với hai câu thơ,nhưng tác giả gửi gắm nhiều tình cảm, ẩn chứa nhiều điều; đặc biệt câu thơ sáu chữ có đến ba từ "mình" quyện vào nghe [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn thật tha thiết chân thành Từ "mình" thứ thứ hai dùng để người cán xuôi, từ "mình" thứ ba ta hiểu theo nhiều cách Nếu hiểu theo nghĩa rộng, "mình" Việt Bắc – đại từ nhân xưng thứ hai – câu thơ mang hàm ý: Cán xuôi, Hà Nội cán có nhớ đến nhân dân VB, nhớ đến người lại không ?" Ở nghĩa hẹp hơn, "mình" cán xuôi – đại từ nhân xưng thứ – khiến cho câu thơ hiểu theo nghĩa khác: Cán xuôi, cán có nhớ hay không? Có nhớ đến khứ thân, nhớ năm tháng chiến đấu gian khổ lí tưởng cao đẹp,vì độc lập tự dân tộc hay không?" Với cách hiểu thứ hai này, người lại đặt vấn đề có tính thời sự, sợ người ngủ quên chiến thắng, quên khứ hào hùng mình, chí phản bội lại lí tưởng cao đẹp thân Nhà thơ Tố Hữu hình dung trước diễn biến tâm lý người sau chiến thắng, câu thơ mang tính trừu tượng triết lý sâu sắc "Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa." Ở câu thơ cuối khổ ba, người lại nhắc đến hai địa danh tiếng gắn liền với hai kiện quan trọng diễn VB Địa điểm thứ nhất: kiện "cây đa Tân Trào" (12/1944), nơi đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân làm lễ xuất phát, lúc đầu với chục thành viên sau trở thành đội quân Việt Nam- lực lượng chủ chốt làm nên chiến thắng ngày hôm CÒn địa điểm thứ hai đình "Hồng Thái" nơi Bác chủ trì họp (8/1945) định làm Cách mạng Tháng Tám; nhờ định sáng suốt mà kháng chiến chống Pháp thành công vang dội,có thể giành lại độc lập tự cho nước nhà Tố Hữu lồng hai địa danh lịch sử vào câu thơ nhằm nhấn mạnh câu hỏi người lại, đồng thời lời nhắc nhở nhẹ nhàng: Không biết cán xuôi có nhớ Việt Bắc nôi Cách mạng, nguồn nuôi dưỡng Cách Mạng hay không ? Và liệu cán xuôi có thủy chung, gắn bó với Việt Bắc xưa không thay lòng đổi ?" Chỉ với 12 câu thơ khổ ba thơ Việt Bắc, Tố Hữu đưa ta vào giới hoài niệm kỉ niệm, vào giới êm ái,ngọt ngào, du dương tình nghĩa Cách Mạng Cái hay khổ thơ Tó Hữu sử dụng khéo léo đặc sắc hai cụm từ đối lập "mình – về".Thông thường, hai hướng trái ngược nhau, khổ thơ "mình – về" hướng xuôi,về Hà Nội.Với lối điệp cấu trúc kết hợp nhịp thơ 2/2/2 - 4/4 đận, khiến cho âm điệu thơ trở nên nhịp nhàng, cân xứng giống nhịp chao võng đong đưa, phù hợp vối phong cách thơ trữ tình – trị Tố Hữu."Giọng thơ tâm tình ngào tha thiết nghệ thuật biểu giàu tính dân tộc" Tố Hữu góp phần tạo nên thành công cho VB Những chi tiết ánh sáng tình người, từ "miếng cơm chấm muối, trám bùi,măng mai, mái nhà hắt hiu lau xám…" đến "mối thù" hai vai chung gánh, "tấm lòng son" không phai nhạt,sẽ sống lòng nhà thơ tâm trí người dân Việt Bắc,của cán xuôi [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn *** ...[Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn no Ngệ thuật tiểu đối kết hợp với cách ngắt nhịp 2/2/2 - 4/4 đặn khiến... nhiều điều; đặc biệt câu thơ sáu chữ có đến ba từ "mình" quyện vào nghe [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn thật tha thiết chân thành Từ "mình" thứ thứ hai dùng để người cán... lí tưởng cao đẹp,vì độc lập tự dân tộc hay không?" Với cách hiểu thứ hai này, người lại đặt vấn đề có tính thời sự, sợ người ngủ quên chiến thắng, quên khứ hào hùng mình, chí phản bội lại lí tưởng

Ngày đăng: 11/03/2017, 21:54

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan