Header Page of 258 BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI ********** NGUYỄN THỊ SONG THƢƠNG §êi sèng v¨n hãa cña c- d©n ãc eo ë t©y nam bé (Qua tư liệu khảo cổ học) LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC HÀ NỘI – 2015 Footer Page of 258 Header Page of 258 Công trình hoàn thành tại: Trường Đại học Văn hóa Hà Nội Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Văn Cần TS Lê Thị Liên Phản biện 1: GS.TS Nguyễn Chí Bền - Viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia Việt Nam Phản biện 2: PGS.TS Nguyễn Duy Bắc - Uỷ ban Nhân dân tỉnh Khánh Hòa Phản biện 3: PGS.TS Lâm Bá Nam - Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội Luận án bảo vệ hộ đồng chấm luận án cấp Trường họp tại: Trường Đại học Văn hóa Hà Nội Số 418, đường Đê La Thành, quận Đống Đa, thành phố Hà Nội Có thể tìm hiểu luận án tại: Thư viện Quốc gia Việt Nam Trung tâm Thông tin - Thư viện, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội Footer Page of 258 Header Page of 258 MỞ ĐẦU TÍNH CẤP THIẾT CỦA LUẬN ÁN 1.1 Văn hóa Óc Eo văn hóa khảo cổ, giới khoa học biết đến từ năm 80 kỷ XIX Tên gọi văn hóa nhà khảo cổ học người Pháp Louis Malleret đặt sau khai quật vào tháng năm 1944 cánh đồng Óc Eo (Thoại Sơn - An Giang) Cho đến hàng loạt di tích khắp tỉnh TNB khác khai quật Số lượng lớn vật phát hiện, sưu tầm lưu giữ bảo tàng trung ương bảo tàng tỉnh 1.2 Đến nay, có hàng ngàn viết, sách chuyên khảo, kỷ yếu hội nghị báo cáo khảo sát điều tra liên quan tới văn hóa Những thành nhà khoa học văn hóa Óc Eo đáng trân trọng Tuy nhiên, kết nghiên cứu nói chủ yếu góc độ nghiên cứu khảo cổ học Việc tìm hiểu khối tư liệu khảo cổ học từ hướng tiếp cận văn hóa học hạn chế Việc nghiên cứu phạm vi phân bố, nội dung đặc điểm, niên đại trình phát triển di tích, cội nguồn truyền thống văn hóa Óc Eo mối liên hệ với cư dân - chủ nhân văn hóa chưa đầy đủ Những vấn đề lịch sử liên hệ văn hóa Óc Eo với thể chế trị đương thời nước Phù Nam, đến Chân Lạp cần tiếp tục tìm tòi, lý giải, minh định Với lý trên, tác giả chọn đề tài Đời sống văn hóa cư dân Óc Eo Tây Nam Bộ (Qua tư liệu khảo cổ học) để làm luận án Tiến sĩ, chuyên ngành Văn hóa học MỤC ĐÍC VÀ NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU 2.1 Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu mặt đời sống văn hóa cư dân Óc Eo miền TNB thông qua việc phân tích, diễn giải nguồn tư liệu khảo cổ học 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Hệ thống hóa tư liệu kết nghiên cứu văn hóa Óc Eo mặt khảo cổ lẫn nghiên cứu học giả nước - Trên sở nguồn tư liệu văn hóa Óc Eo, luận án hướng tới việc phân định di tích di vật minh chứng cho đời sống văn hóa xã hội Óc Eo Footer Page of 258 Header Page of 258 - Bằng phương pháp tiếp cận văn hóa học, công trình làm rõ khía cạnh đời sống văn hóa cư dân Óc Eo TNB, góp phần nâng cao nhận thức đời sống văn hóa cư dân Óc Eo giai đoạn lịch sử quan trọng vùng đất ĐỐI TƢỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU 3.1 Đối tƣợng nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu chủ yếu tư liệu khảo cổ học, bao gồm di tích trọng điểm, sưu tập vật bảo tàng, báo cáo khảo cổ học, công trình nghiên cứu di tích, di vật góc độ khảo cổ học… - Bên cạnh đó, tư liệu thành văn như: thư tịch cổ công trình nghiên cứu có liên quan đến đời sống văn hóa cư dân Óc Eo miền TNB tài liệu bổ trợ, soi rọi thêm cho tư liệu khảo cổ học 3.2 Phạm vi nghiên cứu - Về không gian: nghiên cứu khía cạnh đời sống văn hóa cư dân Óc Eo tỉnh miền TNB, tập trung ba tỉnh có di tích văn hóa Óc Eo tiêu biểu là: An Giang, Đồng Tháp Kiên Giang - Về thời gian: luận án tập trung tìm hiểu văn hóa Óc Eo chủ yếu giai đoạn từ khoảng kỷ II đến kỷ VII PHƢƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 4.1 Luận án sử dụng phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng vật lịch sử nghiên cứu văn hóa khứ, nhằm nhìn nhận đánh giá khách quan, khoa học DSVH 4.2 Do đối tượng đặc thù luận án tư liệu khảo cổ học, luận án sử dụng phương pháp nghiên cứu chuyên ngành dân tộc học, xã hội học nhân học Đặc biệt sử dụng nhân học biểu tượng vào trình thu thập, phân tích tư liệu Trong đó, phương pháp định tính định lượng sở quan sát, mô tả, thống kê, chụp ảnh… đặc biệt trọng Tác giả luận án tham gia số đợt khảo sát khảo cổ học tới di tích bảo tàng, thảo luận với nhà khảo cổ học mối liên hệ sưu tập với di tích địa tầng khảo cổ học, môi trường sinh thái cổ Từ có sở để phân tích phục dựng lại đời sống văn hóa xã hội không Footer Page of 258 Header Page of 258 4.3 Trong trình phân tích tư liệu khảo cổ học, việc đối chiếu so sánh với nguồn sử liệu tư liệu thành văn khác thực sở áp dụng số kết nghiên cứu đa ngành lịch sử nghệ thuật, tôn giáo tín ngưỡng, phương thức sản xuất, giao lưu văn hóa nhằm nhận hệ thống hình thái biểu thị giá trị xã hội cư dân Óc Eo NHỮNG KẾT QUẢ VÀ ĐÓNG GÓP CỦA LUẬN ÁN 5.1 Luận án tổng hợp, hệ thống hóa tư liệu khảo cổ học, kết nghiên cứu văn hóa Óc Eo nguồn tư liệu khác, nhằm cung cấp cách cập nhật có hệ thống nguồn tư liệu văn hóa Óc Eo TNB 5.2 Trên sở nghiên cứu, phân tích, so sánh, đối chiếu dấu tích khảo cổ học sưu tập di vật cư dân Óc Eo phát miền TNB, luận án cung cấp kiến giải đời sống vật chất, tinh thần làm rõ đặc điểm nhằm có nhìn khách quan, toàn diện tranh văn hóa thời sơ sử TNB, Việt Nam 5.3 Bằng việc so sánh, đối chiếu với tư liệu khu vực khác, luận án xác định đặc trưng văn hóa cư dân Óc Eo TNB biến đổi đời sống văn hóa cư dân Óc Eo trình giao lưu với cư dân láng giềng 5.4 Kết nghiên cứu luận án cung cấp góp thêm tư liệu cho việc tìm hiểu văn hóa Óc Eo TNB, lịch sử văn hóa miền TNB nói chung, phổ biến kiến thức văn hóa - lịch sử Óc Eo cho nhân dân miền TNB, nhân dân nước bạn bè quốc tế, góp phần cung cấp kiến giải luận khoa học cho việc bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc thời kỳ mở cửa, hội nhập quốc tế BỐ CỤC CỦA LUẬN ÁN Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo phụ lục, nội dung luận án trình bày chương sau: Chương 1: Tổng quan miền Tây Nam Bộ lịch sử nghiên cứu văn hóa Óc Eo Chương 2: Đặc điểm đời sống văn hóa vật chất cư dân Óc Chương 3: Đặc điểm đời sống văn hóa tinh thần cư dân Óc Eo Chương 4: Văn hóa Óc Eo Tây Nam Bộ bối cảnh giao lưu văn hóa với nước láng giềng Footer Page of 258 Header Page of 258 Chƣơng TỔNG QUAN VỀ MIỀN TÂY NAM BỘ VÀ LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VĂN HÓA ÓC EO 1.1 Những khái niệm liên quan đến đề tài Văn hóa hệ thống giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo trình lao động, sản xuất, tích luỹ từ hệ sang hệ khác Khảo cổ học ngành khoa học nghiên cứu văn hóa loài người qua trình phục chế, tìm hiểu tài liệu phân tích liệu như: di vật, di tích, hài cốt… [101, tr.29] Văn hóa khảo cổ: văn hóa thời kỳ lịch sử cổ xưa xác định sở tổng thể nhóm di tích khảo cổ có đặc điểm giống nhau, phân bố liền khoảnh, tồn khung thời gian định, có số đặc trưng di tích, di vật ổn định phân biệt rõ với văn hóa khác chủ nhân thường tộc người định [109, tr.14-15] Văn hóa Óc Eo văn hóa khảo cổ có đặc điểm chung di tích, di vật khảo cổ học phát khắp vùng Nam Bộ, di tích quan trọng di tích Óc Eo Nhiều công trình nghiên cứu khoa học dựa vào kết khai quật khảo cổ chứng minh văn hóa Óc Eo sản phẩm vật chất Vương quốc Phù Nam Đời sống văn hóa lát cắt đời sống chung xã hội Nó tổng hoà yếu tố văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể người sáng tạo 1.2 Điều kiện hình thành văn hóa Óc Eo 1.2.1 Điều kiện tự nhiên Theo nhà Địa chất, trình hình thành vùng đất TNB diễn thời gian dài phức tạp, chịu ảnh hưởng nhiều nhân tố như: trình biển tiến, biển thoái, vận động vỏ trái đất, hoạt động bào mòn tích tụ… Trong đó, đợt biển tiến, biển thoái có tác động mạnh mẽ đến hình thành vùng đất Nam Bộ Về khí hậu, đặc điểm nhóm cổ sinh xác định khí hậu thời kỳ Pleistocen đồng Nam Bộ có chế độ nhiệt đới gió mùa rõ Thảm thực vật toàn vùng phản ánh điều kiện khí hậu thời kỳ Óc Eo mang tính nhiệt đới có xen kẽ nóng khô nóng ẩm Footer Page of 258 Header Page of 258 1.2.2 Dân cư Từ kết phân tích cổ nhân học, khảo cổ học tư liệu thư tịch cổ Trung Hoa cho thấy chủ nhân văn hóa Óc Eo - Phù Nam người địa thuộc chủng Indonesien Trong trình phát triển, họ có tiếp xúc cộng cư với yếu tố nhân chủng khác tạo nên cộng đồng cư dân Óc Eo, xây dựng nên vương quốc Phù Nam hùng mạnh 1.3 Lịch sử nghiên cứu dấu tích văn hóa Óc Eo 1.3.1 Lịch sử nghiên cứu - Nghiên cứu đời sống văn hóa vật chất văn hóa Óc Eo Về lương thực, thực phẩm, có nhiều công trình đề cập đến, đa số công trình báo cáo khảo cổ học nghiên cứu góc độ khảo cổ học, nghiên cứu mẫu xương động vật, dấu tích lúa gạo, vỏ trái phát di tích Đây liệu xác thực mà luận án kế thừa nhằm làm rõ đặc trưng văn hóa ẩm thực cư dân Óc Eo miền TNB Về trang phục, trình phân tích di vật, tác giả có nhận định trang phục cư dân Óc Eo Tuy nhiên, nhận định tác giả nhắc đến cách khái quát trình phân tích di vật Tác giả luận án dựa vào báo cáo khảo cổ, nhận định tác giả trước trang phục cư dân Óc Eo để làm rõ thái độ ứng xử người với môi trường tự nhiên vùng TNB kỷ đầu Công nguyên Về cư trú, công trình trước đề cập đến số hình thức cư trú cư dân Óc Eo như: cư trú nhà sàn, thuyền bè gạch Tuy nhiên, dừng lại việc nêu lên cách sơ lược hình thức cư trú, chưa sâu phân tích, lý giải cư dân Óc Eo lại chọn hình thức cư trú Trên sở công trình trước, tác giả luận án kế thừa, làm rõ mô hình cư trú, hình thức cư trú thái độ ứng xử người môi trường tự nhiên Về giao thông, phát khảo cổ học phương tiện giao thông ít, phát số mảnh thuyền, trục bánh xe gỗ hình vẽ vàng Một số công trình đoán định, thời kỳ chủ yếu sử dụng thuyền bè để lại Đây chứng xác thực gợi ý quan trọng để mạnh dạn đưa lý giải vấn đề lại cư dân Óc Eo Footer Page of 258 Header Page of 258 Về ngành sản xuất, thông qua di vật phát hiện, tác giả cho rằng, nông nghiệp, thủ công nghiệp, thương nghiệp phát triển mạnh mẽ Đặc biệt, công trình đề cập đến ngành nghề thủ công cách cụ thể, thông qua việc phân tích di vật phát Đây tài liệu liên quan, xuyên suốt đề tài Bởi di vật phát phân tích công trình không sử dụng cho ngành nghề thủ công mà minh chứng cho phong tục, tập quán, tôn giáo tín ngưỡng, giao lưu văn hóa mà luận án thực - Nghiên cứu đời sống văn hóa tinh thần văn hóa Óc Eo Khi nghiên cứu tôn giáo tín ngưỡng cư dân Óc Eo, tác giả thống nhất, thời kỳ này, Phật giáo Hindu giáo phát triển cách mạnh mẽ Các tác giả thống kê số lượng lớn di vật tìm thấy để chứng minh cho điều Chúng dẫn kế thừa nhiều qua lý giải, phân tích sâu sắc từ công trình Bên cạnh hệ thống tượng thờ bảo tàng, viết góp thêm thông tin, minh chứng cho nhận định mà phân tích luận án Khi nghiên cứu nghệ thuật, đa số công trình đề cập đến thể nghệ thuật qua đề tài tôn giáo, công trình nghiên cứu nghệ thuật Óc Eo thể hình thức âm nhạc, điêu khắc… Về phong tục tập quán, tài liệu đề cập đến phong tục tập quán cư dân Óc Eo, có số tác giả đề cập đến cách thức mai táng cư dân Óc Eo, đặc biệt báo cáo khảo cổ học loại hình mộ táng Tuy nhiên, viết dừng lại việc miêu tả mộ, số lượng vật tuỳ táng góc độ khảo cổ, chưa làm rõ phong tục tập quán việc chôn cất người chết cư dân nơi đây, việc chôn cất nói lên điều Đó khoảng trống mà luận án cần tiếp tục nghiên cứu Chữ viết công trình chủ yếu viết mang tính chất giới thiệu khái quát chữ viết bia ký miền TNB Đặc biệt, công trình nghiên cứu chuyên biệt chữ viết cổ tác giả Thái Văn Chải [8] thống kê, phân tích, nhận định giới thiệu số bia ký Đông Dương Đây nguồn tư liệu quý giá, tác giả kế thừa tiếp thu có phê phán, chọn lọc thành tựu nghiên cứu chữ viết cư dân Óc Eo miền TNB Footer Page of 258 Header Page of 258 - Mối quan hệ nước khu vực với vương quốc Phù Nam Từ vật lạ, có nguồn gốc xuất xứ từ bên phát di thuộc văn hóa Óc Eo, số tác giả có nhận định, vương quốc Phù Nam diễn giao lưu, mua bán với giới bên Đây định hướng quan trọng để tác giả nghiên cứu biến đổi đời sống văn hóa cư dân Óc Eo Tóm lại, phần lớn công trình tập trung tiếp cận góc độ nghiên cứu khảo cổ học, theo hướng nghiên cứu lịch sử, nghiên cứu theo hướng văn hóa học Tiếp cận văn hóa Óc Eo góc nhìn văn hóa học mảng đề tài lạ Các tài liệu có chủ yếu nằm phạm vi báo, báo cáo khảo cổ, mang tính khai mở, nhỏ lẻ Tuy nhiên, thành nghiên cứu công trình trước viên gạch đặt móng, có tác dụng định hướng, gợi mở hướng nghiên cứu mới, nguồn tư liệu bổ ích quý giá để công trình nghiên cứu kế thừa 1.3.2 Các dấu tích văn hóa Óc Eo 1.3.2.1 Các loại hình di tích đặc trưng phân bố - Cảng thị: hình thành dọc sông, ven biển, có vai trò quan trọng việc giao lưu, buôn bán với vùng khu vực, hay gọi giao lưu, buôn bán nội địa Những cảng thị ven sông đồng thời khu xưởng chế tác thủ công quan trọng Phù Nam như: di tích Nhơn Thành, Gò Hàng… - Các trung tâm tôn giáo, trị: Phù Nam chịu ảnh hưởng cách sâu sắc văn hóa Ấn Độ, xem “quốc gia Ấn Độ hóa Viễn Đông” Sự ảnh hưởng thể tất mặt đời sống cư dân nơi đây, đó, tôn giáo đóng vai trò quan trọng nhất, chi phối toàn hoạt động khác Chính thế, vương quốc lúc hình thành nên trung tâm tôn giáo, trị quan trọng di tích Gò Tháp, Đá Nổi, Gò Xoài - Các khu cư trú: Qua kết số khai quật cho thấy, cư dân Óc Eo cư trú nhiều địa hình khác nhau, sống người đa dạng, phong phú có biểu sống ổn định Những di tích TNB phần lớn phân bố tụ điểm, đầu mối tuyến giao thông nối liền với kênh đào cổ tạo thành hệ thống đường thuỷ rộng lớn Footer Page of 258 Header Page 10 of 258 - Các xưởng chế tác thủ công: Trong văn hóa Óc Eo, ngành nghề thủ công đặc biệt phát triển Trong đó, nghề chế tác kim hoàn phát triển nhất, để lại nhiều dấu vết di tích Óc Eo, Phum Quao, Đá Nổi, Nền Chùa, Cạnh Đền, Vĩnh Hưng, Nhơn Thành, Gò Tháp, Gò Hàng, Gò Dung… 1.3.2.2 Các loại hình di vật tiêu biểu: Các loại di vật văn hóa Óc Eo phát hiện, thu thập từ đầu kỷ XIX, với số lượng lớn, phong phú chủng loại với chất liệu khác như: đá, đất nung, đồng, sắt, vàng, gỗ… Theo số liệu BTLS HCM có khoảng 1860 di vật bảo quản đây, có 500 di vật sưu tầm, khai quật từ sau năm 1975 Chỉ riêng BTLA, sưu tập đá ngọc lên đến 695 di vật, chế tác từ chất liệu với 20 loại hình khác Ngoài ra, số lượng di vật trưng bày nhà truyền thống tỉnh, sưu tập tư nhân chiếm số lượng đáng kể với nhiều vật có giá trị Nhìn chung, di vật đa dạng loại hình, trình độ kỹ thuật thẩm mỹ cao, có sắc thái riêng, độc đáo thể yếu tố văn hóa vùng, đồng thời, có đặc trưng chung văn hóa Óc Eo TNB Các di vật tư liệu để tìm hiểu ngành nghề thủ công, phong tục tập quán xã hội cư dân Óc Eo mối quan hệ với nước láng giềng Chính góp phần khẳng định nhiều mặt hoạt động đời sống di tích văn hóa Óc Eo Tiểu kết Trong chương này, hệ thống hóa khái niệm có liên quan đến đề tài Các khái niệm có tính chất “chìa khóa” mở hướng nghiên cứu cho đề tài đời sống văn hóa cư dân Óc Eo miền TNB ĐBSCL hay gọi TNB vùng châu thổ Trải qua trình bồi lắng phù sa sông Mê Kông đợt biển tiến, biển thoái, vận động vỏ trái đất hàng trăm triệu năm hình thành nên vùng châu thổ phì nhiêu Nơi có khí hậu nhiệt đới gió mùa, tạo điều kiện thuận lợi cho văn minh đô thị - thương mại phát triển rực rỡ từ kỷ đầu Công nguyên Những phát nghiên cứu khảo cổ học nguồn tài liệu vô quý giá, sở để nghiên cứu đời sống văn hóa cư dân Óc Eo miền TNB Trên sở tranh tổng quan nội dung kết công trình nghiên cứu Footer Page 10 of 258 Header Page 13 of 258 11 2.2 Đời sống mƣu sinh 2.2.1 Nông nghiệp Nghề trồng lúa: phát triển cách mạnh mẽ từ thời kỳ Óc Eo, lúa gạo trở thành nguồn lương thực để nuôi sống người Người dân nơi biết sử dụng kỹ thuật để trồng lúa, đặc biệt, nghề lúa nước khởi vùng thấp châu thổ Nó nhanh chóng phát triển, làm thay đổi nhiều lĩnh vực đời sống người xã hội, bắt đầu hình thành văn minh nông nghiệp lúa nước, tiếp nối văn minh lúa cạn phát triển vùng Đồng Nai Nghề làm vườn, trồng ăn quả: thời kỳ phong phú, chủng loại, mở rộng địa bàn, quy mô sản xuất lớn, kỹ thuật nâng cao, đổi dần chuyển sang chuyên môn hóa Có thể thời kỳ có người chuyên trồng loại ăn trái, trở thành kế sinh nhai Sản phẩm nghề gia tăng nhiều mặt số lượng, đó, chủ yếu mía, đường, cau Chăn nuôi, đánh bắt: cư dân vùng ĐBSCL biết tận dụng nguồn lợi từ thiên nhiên để phát triển nghề đánh bắt thuỷ hải sản Nhiều loại động vật dã sinh săn bắt làm thực phẩm loại bò rừng, heo rừng, hươu, hoẵng, voi, ngựa Đặc biệt, hoạt động chăn nuôi gia súc, gia cầm cư dân Óc Eo thời kỳ phát triển quy mô lớn đa dạng, chí, vài khâu có tổ chức riêng, việc cư dân Óc Eo phát triển mạnh việc nuôi bò đàn, trâu đàn dê Thuỷ lợi: Hệ thống kênh đào có vai trò quan trọng đời sống cư dân Óc Eo, đáp ứng nhu cầu sử dụng nguồn nước sinh hoạt, nhu cầu tưới tiêu sản xuất nông nghiệp nhu cầu giao thông Đặc biệt, để hạn chế thiệt hại thuỷ triều lên xuống, họ đào kênh thoát nước - dẫn nước để dùng việc lại Những kênh đào tạo thành mạng lưới giao thông chằng chịt nối liền vùng cư trú lại với 2.2.2 Các nghề thủ công 2.2.2.1 Nghề làm đất nung - Nghề sản xuất gốm: Đồ gốm di vật quan trọng, tìm thấy nhiều văn hóa Óc Eo Các sản phẩm gốm gắn liền với đời sống sinh hoạt thường nhật cư dân nơi đây, phản ánh nhiều mặt đời sống văn hóa - xã hội người giai đoạn tồn phát triển vùng đất Footer Page 13 of 258 Header Page 14 of 258 12 - Nghề làm gạch, ngói: Mặc dù, du nhập nghề sản xuất gạch ngói vùng ĐBSCL kỷ đầu Công nguyên đóng vai trò quan trọng phát triển cách nhanh chóng theo nhu cầu phát triển văn minh đô thị lúc Người Óc Eo sản xuất loại gạch đặc chủng với kích thước cực lớn đảm bảo yêu cầu kỹ thuật [1, tr.285] 2.2.2.2 Nghề chế tác đá: Thời kỳ Óc Eo, công cụ đá gần hẳn, ngoại trừ số đồ đá mà đồ kim loại thay bàn mài, bàn nghiền, bàn xoay, cối đá, khuôn đúc… Ngược lại, số lượng vật dụng kiến trúc, tượng thờ, vật thờ đá đồ trang sức đá quý phổ biến, xâm nhập vào ngõ ngách đời sống cư dân nơi 2.2.2.3 Nghề dệt: Cho đến nay, nhà khoa học chưa tìm thấy dấu vết vải khung cửi văn hóa Óc Eo Tuy nhiên, với xuất dày đặc dọi xe số di tích Óc Eo cho thấy, nghề dệt thời kỳ Óc Eo phát triển, có chuyên môn hóa cao, hình thành xưởng dệt sản xuất vải cho xã hội lúc Đặc biệt, thời kỳ này, loại vải dệt với nhiều loại dày, mỏng, kẻ ngang, kẻ sọc, kẻ ô vuông có hoa văn khác 2.2.2.4 Nghề rèn, đúc kim loại: Nghề rèn đúc kim loại thời kỳ có bước phát triển, nhiên phát triển không đồng ngành nghề Các vật dụng phục vụ sinh hoạt hàng ngày cư dân Óc Eo kim loại như: sắt, đồng, vàng, bạc phát không nhiều Một số đồ dùng đồng, bạc, vàng sử dụng nghi lễ tôn giáo, kim loại sắt thấy đồ gia dụng 2.2.2.5 Nghề chế tác đồ trang sức: Nghề chế tác đồ trang sức nghề phát triển mạnh mẽ xã hội Óc Eo Sự tinh xảo số đồ trang sức dấu tích phát triển rực rỡ nghề kim hoàn với xuất hàng loạt công xưởng chuyên sản xuất, chế tạo đồ trang sức, chứng tỏ có phân hóa phân công lao động lĩnh vực sản xuất thủ công nghiệp Nó phản ánh nhu cầu ngày cao, đa dạng người; phát triển, phồn thịnh xã hội 2.2.2.6 Nghề mộc: Nghề mộc đời từ sớm phát triển cách mạnh mẽ Ngoài tượng gỗ, dấu vết đồ gỗ cột nhà sàn, sàn gỗ, cột tạo thành hình linga, hình tiện, trụ lan can, trục bánh xe, thuyền bè với nhiều gỗ Footer Page 14 of 258 Header Page 15 of 258 13 gọt đẽo vuông vức xếp số mộ hoả táng… phát rải rác di tích Óc Eo Điều chứng tỏ, nghề mộc đóng vai trò quan trọng đời sống hàng ngày cư dân Óc Eo 2.2.2.7 Điêu khắc: Nghề điêu khắc tạo dấu ấn riêng vùng ĐBSCL từ kỷ II - III SCN Đa số sản phẩm điêu khắc mang tính chất tôn giáo Kỹ thuật điêu khắc nghệ nhân thời kỳ đạt trình độ cao Họ thực với nhiều kích cỡ khác nguyên liệu đa dạng: đất nung, đá quí, vàng bạc thuỷ tinh 2.2.3 Thương nghiệp 2.2.3.1 Buôn bán chỗ với cộng đồng cư dân láng giềng Những hoạt động mua đi, bán lại mặt hàng thiết yếu sống nước ngọt, muối, gạo, đường… cư dân Óc Eo diễn nhộn nhịp thời Đối với vùng ven biển ngập mặn quanh năm tiến hành hoạt động nông nghiệp việc trao đổi lương thực, thực phẩm mà họ trồng có lẽ diễn thường xuyên Bên cạnh đó, Phù Nam coi kho chứa hàng quan trọng thương nhân, vừa nơi dừng chân để bổ sung nguồn lương thực, thực phẩm loại hàng hóa khác Họ buôn bán, trao đổi với cư dân địa phương, tạo điều kiện cho thương nghiệp nội địa thêm phồn thịnh, sớm trở thành trung tâm thương mại Ngoài ra, hoạt động mua bán ruộng đất thời kỳ tiến hành Trên nhiều văn minh có ghi lại việc trao đổi, mua bán ruộng đất diễn phổ biến 2.2.3.2 Ngoại thương - Buôn bán biển với vùng xa Các hoạt động ngoại thương có lẽ diễn từ nhiều kỷ TCN, cư dân ven biển châu thổ sông Cửu Long bắt đầu tiếp xúc với thương nhân bên Khi đế quốc La Mã mở rộng giao thương buôn bán với Ấn Độ qua biển Ả Rập đường thương thuyền Ấn Độ - Trung Hoa nối dài từ Đông sang Tây đến thương cảng vịnh Ba Tư hay bờ Biển Đỏ Sự nối dài làm cho hoạt động giao thương đường biển trở nên nhộn nhịp, quốc gia ven biển Phù Nam trở nên động nhanh chóng trở thành hải cảng phồn thịnh, giàu có Lúc này, cảng thị Óc Eo nơi thuận lợi cho việc buôn bán, trạm dừng chân, nơi trung Footer Page 15 of 258 Header Page 16 of 258 14 chuyển đường buôn bán Đông - Tây nên việc giao thương cư dân Óc Eo có nhiều thuận lợi, chủng loại số lượng hàng hóa lưu thông ngày lớn Qua phân tích thấy, đặc trưng bật đời sống vật chất cư dân Óc Eo tương thích người với môi trường đồng sông nước Chỉ cư dân Óc Eo, yếu tố sông nước lên thành đặc trưng chủ đạo, chi phối toàn sống thành tố văn hóa cộng đồng cư dân sống vùng ĐBSCL kỷ đầu Công nguyên Cư dân Óc Eo tận dụng nguồn nước sông Mê Kông, đào kênh dài hàng trăm km để đưa nước phù sa vào ruộng lúc hạn hán, để thoát lũ lúc nước lên dùng để đánh bắt thuỷ sản Không thế, sông nước nơi tiền đề phát triển nghề buôn bán sông Cho nên, không đâu yếu tố nước thể rõ nét, trở thành yếu tố quan trọng cấu thành đặc trưng văn hóa nơi Đây thái độ ứng xử độc đáo người thiên Thái độ ứng xử cư dân Óc Eo qua tính chất thích nghi, nương nhờ, khai thác tự nhiên cách tuý mà trình cải tạo, khắc phục tạo nên môi trường sống hài hoà, thân thiện Tiểu kết Có thể thấy, đời sống sinh hoạt sản xuất cải vật chất, cư dân Óc Eo thể thái độ ứng xử hoà hợp, đồng thời, linh hoạt với môi trường tự nhiên Điều kiện thổ nhưỡng, khí hậu nơi thuận lợi cho việc sinh trưởng nhiều loại trồng, lúa Tài liệu thư tịch cổ nói đến việc cư dân Phù Nam sống sung túc nghề trồng lúa việc “gieo giống năm gặt ba năm” Ngoài trồng lúa, vùng ĐBSCL nơi thuận lợi cho việc trồng trọt loại ăn quả, nơi có nguồn thuỷ, hải sản phong phú, đa dạng, tạo điều kiện cho cư dân nơi khai thác nguồn thức ăn Chì lưới hình ảnh loài thuỷ sản cá, ốc, rắn thể đồ trang sức phần phản ánh gắn bó người với môi trường sinh thái nơi Các loại gia súc, gia cầm chăn nuôi để bổ sung nguồn thực phẩm cho sống Việc săn bắt thú rừng vùng đất cao trọng Footer Page 16 of 258 Header Page 17 of 258 15 Về cư trú, cư dân Óc Eo chủ yếu sống nhà sàn dựng ven lung lạch đồi, gò đất cao Dấu tích, vật dụng sinh hoạt họ nhiều di tích cư trú văn hóa Óc Eo Họ bám trụ nơi hàng kỷ trở thành chủ nhân vùng đất với nhiều sáng tạo Họ tạo sản phẩm vật chất phục vụ cho đời sống, phù hợp với điều kiện tự nhiên nơi Chẳng hạn loại bình đựng nước có buộc dây tàu thuyền mà không sợ đổ, loại cà ràng, đèn cổ cao có chân đế rộng đứng vững địa hình Qua vật tìm văn hóa Óc Eo cho thấy, thời kỳ này, thủ công nghiệp đặc biệt phát triển Có thể liệt kê đến chục ngành nghề, đó, quan trọng nghề điêu khắc, rèn đúc kim loại, xây dựng, mộc, dệt… Đặc biệt nghề làm đồ trang sức nghề gốm phát triển trình độ cao Các ngành nghề thủ công văn hóa Óc Eo phát triển tạo nhiều loại sản phẩm phục vụ sống định cư cư dân nơi Hơn nữa, cư dân Óc Eo góp phần tổ chức đây, vùng sình lầy châu thổ sông Cửu Long, hoạt động mậu dịch quốc tế địa bàn rộng rãi, đưa vương quốc Phù Nam trở thành “quốc gia - đô thị” lực vùng Đông Nam Á, kiểm soát đường hương liệu lúc Chính giao thương đường biển thuận lợi góp phần thúc đẩy kinh tế Óc Eo phát triển, làm cho đời sống vật chất tinh thần cư dân Óc Eo ngày nâng cao Chƣơng ĐẶC ĐIỂM ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN CỦA CƢ DÂN ÓC EO 3.1 Tín ngƣỡng, tôn giáo 3.1.1 Tín ngưỡng địa Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên: Vùng ĐBSCL kỷ đầu Công nguyên vùng đất Cuộc sống cư dân nơi gặp không khó khăn, thách thức, người thường xuyên phải đối mặt với thiên nhiên; đời sống họ lệ thuộc chủ yếu vào thiên nhiên, đặc biệt việc sản xuất nông nghiệp Mối quan hệ người môi trường tự nhiên coi mối quan hệ yếu nhất, nhân tố định đến quan hệ xã hội khác Do tín ngưỡng sùng bái tự nhiên vùng đất đậm nét hết Footer Page 17 of 258 Header Page 18 of 258 16 Tín ngưỡng phồn thực cư dân Óc Eo chủ yếu thể qua linga, yoni viên cuội tự nhiên có hình dáng giống liga, xuất hành vi giao phối cư dân Đông Sơn Tín ngưỡng phồn thực hữu tâm thức cư dân nơi Họ thần thánh hóa thờ phụng vật dễ liên tưởng đến sinh sản, để cầu xin nảy nở sinh sôi, mùa màng tốt tươi Như vậy, trước chịu ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ, cư dân Phù Nam có niềm tin, tín ngưỡng riêng Đó tín ngưỡng truyền thống cư dân cổ đại Đông Nam Á như: tín ngưỡng bái vật giáo với tục thờ đá cuội tự nhiên, hình tượng thảo mộc, cầm thú…; tín ngưỡng phồn thực Chúng hoà nhập vào nhau, tạo nên màu sắc huyền bí, đa dạng, đặc sắc khó bóc tách, khó phân biệt cách rõ ràng đâu tín ngưỡng địa, đâu tôn giáo ngoại lai đời sống tín ngưỡng cư dân nơi 3.1.2 Đạo Bàlamôn Bàlamôn xuất phát từ Ấn Độ theo đường thương mại du nhập vào Phù Nam nhiều nước khác Đông Nam Á Nó chi phối sâu sắc đến đời sống tinh thần cư dân Óc Eo, đồng thời, tác động mạnh mẽ đến lĩnh vực văn hóa, kinh tế, trị cư dân nơi Nó giữ vai trò định việc tạo chuyển biến mối quan hệ xã hội cư dân Óc Eo Hindu giáo tồn vào phát triển qua thời kỳ vương quốc Phù Nam, khoảng thời gian từ kỷ I - VII, tiếp tục phát triển giai đoạn Thực tế khẳng định, suốt thời kỳ này, Hindu giáo xâm nhập phổ biến rộng rãi, tạo thiện cảm lòng dân chúng địa, thiết lập số mạng lưới đền tháp Hindu giáo khu vực, để lại cho ngày số lượng lớn tượng thờ, vật thờ khắp tỉnh miền TNB 3.1.3 Đạo Phật Phật giáo có mặt vùng ĐBSCL kỷ đầu Công nguyên, với xuất loại tượng Phật khác Có tượng cao lớn người thật, đặc biệt tượng gỗ tìm thấy Gò Tháp cao đến 2,91m Tuy không giữ vai trò quan trọng Bàlamôn giáo, Phật giáo có vai trò quan trọng, vào khoảng kỷ IV – V, mối quan hệ Phù Nam Trung Hoa mật thiết, Phật giáo phát triển cách mạnh mẽ, có vị trí vô quan trọng đời sống cư dân Óc Eo, có mặt khắp nơi vùng đất miền TNB Footer Page 18 of 258 Header Page 19 of 258 17 3.2 Nghệ thuật Nghệ thuật trang trí đồ trang sức, chạm khắc vàng: Trong văn hóa Óc Eo phát nhiều đồ trang sức vàng có khảm đá quý đẹp Kỹ thuật khảm đá quý lên đồ trang sức cư dân Óc Eo tinh tế, đạt trình độ kỹ thuật cao Ngoài ra, nơi phát nhiều loại đồ trang sức nhẫn, hoa tai, bùa đeo có kỹ thuật đúc chạm khắc tinh tế Có vật chạm trổ sâu mịn hình người phát Nền Chùa (Kiên Giang) Nội dung hình chạm khắc vàng phong phú, đặc biệt biểu tượng hóa thân vị thần Nghệ thuật tạc tượng: Tượng thờ linh vật thờ ĐBSCL suốt 10 kỷ đầu Công nguyên tìm thấy nhiều di tích thuộc văn hóa Óc Eo, chủ yếu tượng Phật giáo Hindu giáo với nhiều chất liệu khác như: gỗ, đá, đất nung, kim loại… Phần lớn sản phẩm nghệ thuật chế tác chỗ chịu ảnh hưởng phong cách nghệ thuật từ văn hóa bên ngoài, du nhập vào ĐBSCL vào khoảng cuối kỷ III đầu kỷ IV Âm nhạc, múa hát: loại hình nghệ thuật coi trọng xã hội Óc Eo, xuất từ sớm mảnh đất mang đậm chất Ấn giáo Loại hình nghệ thuật phát triển xã hội Óc Eo Nó coi môn “nghệ thuật xa xỉ”, phục vụ cho giới quý tộc, thờ cúng thần linh dùng việc tiếp đãi khách cung đình Loại hình nghệ thuật nói đạt đến đỉnh cao loại hình nghệ thuật Họ biết tổ chức đoàn lên đến trăm người, có phân công chuyên môn như: có người chuyên hát, múa đánh đàn Họ biết hóa trang có trang phục riêng dành cho hoạt động biểu diễn Như vậy, thấy, đặc điểm chung nghệ thuật Óc Eo kết hợp truyền thống văn hóa địa vùng Đông Nam Á với yếu tố văn hóa du nhập, tạo nên nghệ thuật đặc sắc văn hóa Óc Eo Những nét đặc sắc tư nghệ thuật cư dân cổ ĐBSCL phản ánh nhu cầu thẩm mỹ thiếu người nhu cầu diễn đạt tư tưởng tôn giáo tư tưởng đạo đức cộng đồng cư dân Óc Eo, thể hàng trăm di tích hàng ngàn di vật khảo cổ phát Footer Page 19 of 258 Header Page 20 of 258 18 3.3 Phong tục tập quán Tục lệ ma chay phong tục để lại dấu vết rõ nét hệ thống phong tục tập quán cư dân Óc Eo miền Tây Nam Bộ Nó thể thái độ ứng xử người với người, cõi sống cõi chết Tuỳ vào quan niệm mà họ có tục lệ, cách ứng xử với người chết khác nhau, từ cách thức mai táng khác Đối với cư dân Óc Eo, tục lệ ma chay tục lệ quan trọng đời sống họ Họ tin rằng, có giới thứ ba tồn Những quan niệm làm cho cư dân Óc Eo trọng đến chết Dù nghèo hay giàu họ chuẩn bị chu đáo, công phu cho chết Họ chôn nhiều đồ tuỳ táng cho người chết Họ tin rằng, đó, linh hồn người chết tham gia công việc hàng ngày, lao động sản xuất (chôn công cụ sản xuất), có vị thần linh phù hộ (hình ảnh vị thần) Phong tục đeo nhiều đồ trang sức cư dân Óc Eo thể rõ qua tượng số lượng lớn đồ trang sức phát di tích Óc Eo Ngoài ra, số phong tục, tập quán cư dân Óc Eo sứ giả Trung Hoa mô tả lại như: thiết triều, nhà vua ngồi nghiêng bên, chân phải co lên, chân trái buông thõng xuống đất cách thoải mái, sống người Phù Nam đơn giản, họ không trộm cắp hay [1, tr.367] Tuy nhiên, phong tục khó chứng minh tư liệu khảo cổ học 3.4 Chữ viết Cư dân Óc Eo kỷ đầu Công nguyên tiếp nhận chữ viết từ Ấn Độ dần xây dựng nên hệ thống chữ viết để ghi lại tiếng nói Chữ Brahmi với ngôn ngữ Sanskrit ngôn ngữ thức vương quốc Phù Nam Cư dân nơi sử dụng ngôn ngữ Sanskrit để chạm khắc dụ bia đá, khung cửa đền, kim khí sắt, đồng, vàng, miếng đất nung… Tuy nhiên, kiểu chữ viết không phổ biến đời sống cư dân Óc Eo mà sử dụng cho tầng lớp trên, tầng lớp tăng lữ 3.5 Giải trí Vương quốc Phù Nam đánh giá vương quốc phát triển mạnh mẽ thời Cư dân phồn thịnh, sung túc, ngành nông nghiệp, thủ công nghiệp, thương nghiệp phát triển mức cao Nhu cầu người dân lúc không Footer Page 20 of 258 Header Page 21 of 258 19 ăn cái, mặc mà xuất nhiều trò chơi, giải trí khác chọi gà, đấu lợn, chơi cờ, xúc xắc, âm nhạc… Những trò giải trí chưa phải tất Có thể nhiều trò giải trí khác, huỷ hoại thời gian, trò chơi, trò giải trí qua vật Như vậy, Văn hóa Óc Eo phức hệ văn hóa đa dạng, vốn sản sinh từ yếu tố địa, với văn minh sông nước, kết hợp với văn hóa ngoại lai, chủ yếu ảnh hưởng văn minh Ấn Độ Vì vậy, đời sống tinh thần cư dân Óc Eo có sẵn tín ngưỡng địa giao lưu mật thiết với tôn giáo du nhập từ Ấn Độ Hệ tượng văn hóa nguyên tính chất địa, mà có bóng dáng văn hóa ngoại lai, hội tụ, tạo nên phong phú đa dạng đời sống tinh thần cư dân nơi Tiểu kết Đời sống tinh thần cư dân Óc Eo kỷ đầu Công nguyên phong phú đa dạng.Thời kỳ này, người dân nơi không lo ăn mặc mà bắt đầu có nhu cầu thưởng thức đẹp Các loại hình nghệ thuật nơi phát triển, bật nghệ thuật trang trí đồ trang sức, chạm khắc vàng, tạc tượng… Họ tiếp nhận cách linh hoạt kỹ thuật tinh thần nghệ thuật Ấn Độ kết hợp với nghệ thuật địa, để tạo sản phẩm mang đặc trưng riêng cư dân Óc Eo Ngoài ra, trò chơi đá gà, đấu lợn cư dân Óc Eo thường xuyên tổ chức để giải trí Đặc biệt, thời kỳ này, chữ viết trở thành công cụ để người truyền đạt kinh nghiệm sản xuất đấu tranh Trong đời sống tinh thần cư dân Óc Eo, thờ Phật giáo Hindu giáo phát triển, tín ngưỡng địa cư dân lưu giữ, tồn song song với tôn giáo ngoại nhập Những tượng thờ Phật giáo Hindu phát rộng khắp vùng ĐBSCL cho phép nghĩ rằng, đại phận cư dân văn hóa theo đạo Bàlamôn đạo Phật Bên cạnh đó, văn hóa ứng xử cư dân Óc Eo người chết thể cách rõ nét qua vật thu mộ táng Những mộ khai quật chủ yếu chôn theo tục hoả táng, số mộ lại chôn theo tục địa táng, không thấy dấu vết điểu táng thuỷ táng mà thư tịch cổ Footer Page 21 of 258 Header Page 22 of 258 20 Trung Hoa nhắc đến Bên mộ có nhiều vật chôn theo cho thấy, họ coi trọng chết Chƣơng VĂN HÓA ÓC EO Ở TÂY NAM BỘ TRONG BỐI CẢNH GIAO LƢU VĂN HÓA VỚI CÁC NƢỚC LÁNG GIỀNG 4.1 Tây Nam Bộ mạng lƣới thƣơng mại biển giai đoạn thiên niên kỷ I sau Công nguyên Phù Nam quốc gia rộng lớn phía Nam bán đảo Đông Dương; ngã tư đường giao lưu Đông Tây, mà trước hết giao lưu hai văn minh lớn Ấn Độ Trung Hoa; nằm đường biển nối liền Ấn Độ, Trung Quốc qua tới Trung Cận Đông Đây hai trung tâm văn hóa giới, có phát triển ảnh hưởng sâu rộng đến vùng lân cận 4.2 Văn hóa Óc Eo giao lƣu, tiếp biến với văn hóa khác 4.2.1 Giao lưu văn hóa với miền Trung miền Bắc Việt Nam Việt Nam có đường bờ biển dài với nhiều vụng, đảo ven bờ cửa sông, thuận tiện cho việc giao thông biển Ngay từ xa xưa, nhóm cư dân địa thường xuyên có hoạt động giao lưu trao đổi văn hóa đường biển đường sông Nhờ đó, họ tiếp nhận chia sẻ thành tựu văn hóa, góp phần hình thành phát triển nên quốc gia văn minh cổ đất nước Việt Nam Những dấu tích khảo cổ học phong phú đa dạng phát từ nhiều di tích ven biển, dọc theo dòng sông vào sâu đất liền, cung cấp nhiều chứng quan trọng cho việc nghiên cứu mối quan hệ giao lưu quốc gia cổ đại miền Bắc, miền Trung miền Nam Việt Nam với nước khu vực 4.2.2 Văn hóa cư dân Óc Eo mối quan hệ với Đông Nam Á Các dân tộc khu vực Đông Nam Á có tiếp xúc trao đổi sản phẩm với từ kỷ TCN Đặc biệt, khu vực Châu Á hình thành phát triển hai văn hóa lớn Đó văn hóa Hoa Hạ văn hóa Ấn Hà Hai văn hóa hai trung tâm văn hóa lớn giới phát triển ảnh hưởng phương Nam, phương Đông Từ bắt đầu diễn trình giao lưu, tiếp xúc văn hóa hưởng người với cộng đồng cư dân vùng, có Nam Bộ (Việt Nam) Footer Page 22 of 258 Header Page 23 of 258 21 Nhờ đó, giúp cho quốc gia cổ đại Đông Nam Á có điều kiện phát triển nông nghiệp thương nghiệp cách mạnh mẽ từ kỷ đầu Công nguyên, làm cho đời sống cư dân nơi ngày nâng cao 4.2.3 Văn hóa Óc Eo giao lưu, tiếp biến với Ấn Độ văn hóa khác Sự tiếp biến yếu tố văn hóa vật chất: Vương quốc Phù Nam có cảng thị quốc tế Óc Eo Ở diễn trình tiếp xúc sớm nhà nước Phù Nam với nước khác Trong vật khai quật Óc Eo có vật vương triều Ấn Độ, Trung Á, Đông Hán Bắc Nguỵ, La Mã…, làm cho đời sống người dân Phù Nam ngày sung túc, phồn thịnh Sự tiếp biến yếu tố văn hóa tinh thần: Nhờ tính cởi mở, kỳ thị với tư tưởng tôn giáo mới, cư dân Óc Eo tiếp nhận yếu tố văn hóa đến từ Ấn Độ Cùng với nhân tố văn hóa kèm theo, tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống văn hóa tinh thần cư dân nơi Các thể chế nhà nước với chữ viết, tri thức khoa học, văn hóa, nghệ thuật… cư dân Óc Eo tiếp nhận, đồng thời địa hóa tạo nên nét riêng Sự tiếp biến yếu tố văn hóa xã hội: Vương quốc Phù Nam xây dựng sở nông nghiệp trồng lúa phát triển, bắt nguồn từ ruộng nương cư dân Môn - Khmer kết hợp với nghề biển cổ truyền cư dân Nam Đảo Trên sở đó, tu sĩ Bàlamôn từ Ấn Độ với kinh nghiệm tổ chức nhà nước mình, góp phần quan trọng việc tổ chức vương quốc Phù Nam mô theo mô hình Ấn Độ tất mặt Trong xã hội, chia làm bốn tầng lớp: tăng lữ; quý tộc (vua chúa, quan lại); thương nhân, nông dân, thợ thủ công; nô lệ Như vậy, xã hội Phù Nam có phân chia giai cấp cách rõ rệt 4.3 Sự suy tàn văn hóa Óc Eo Sau kỷ hình thành phát triển, đến cuối kỷ VI đầu kỷ VII đế chế Phù Nam thuộc quốc đế chế bắt đầu bước suy yếu, Chân Lạp lên chinh phục hợp thành quốc gia Khmer, mà Bhavaraman I coi người sáng lập Đây nguyên nhân quan trọng làm cho Phù Nam đế chế hùng mạnh, thống trị vùng Nam Đông Dương dần biến lịch sử nước Đông Nam Á Footer Page 23 of 258 Header Page 24 of 258 22 Tiểu kết Qua tư liệu khảo cổ học thấy, từ sớm, nhóm cư dân cổ lãnh thổ Việt Nam nước Đông Nam Á, nhờ vào điều kiện tự nhiên thuận lợi có hoạt động trao đổi với giới bên đường biển Tuy nhiên, phải tới thiên niên kỷ I TCN, hoạt động kết nối vào mạng lưới giao thương rộng khắp phương tây phương đông Cùng với việc trao đổi hàng hóa, kỹ thuật chuyển tải, tiếp nhận cải biến Đây yếu tố quan trọng góp phần thúc đẩy phát triển chuyên môn hóa nhiều ngành sản xuất thủ công địa, tăng cường sức sản xuất số lượng sản phẩm Song song với thúc đẩy ngành nông nghiệp khai thác phát triển, sản xuất nông nghiệp bắt đầu mang tính hàng hóa, nơi trở thành nơi cung cấp lương thực, thực phẩm, hàng thủ công lâm thổ sản cho nhà buôn dừng chân chuyến dài Như vậy, nói giao lưu, tiếp biến văn hóa yếu tố quan trọng, có vai trò lớn vào việc hình thành vương quốc Phù Nam Tuy nhiên, nguồn lực chủ yếu để hình thành văn minh có thương nghiệp phát triển rực rỡ lại nhân tố nội cư dân Óc Eo KẾT LUẬN Trên vùng đất Nam Bộ, văn hóa Óc Eo hình thành, phát triển toả sáng Con người nơi khai phá đất đai, tạo dựng sống, tiếp thu phát triển văn minh tương đối cao kỷ Thông qua tài liệu khảo cổ học cho phép phác hoạ cách khái quát tranh đời sống cư dân Óc Eo TNB: Cư dân Óc Eo tự tạo cho sống tương đối ổn định, phong phú Họ biết tận dụng thức ăn sẵn có cách triển khai hoạt động săn bắt, hái lượm theo phổ rộng, chăn nuôi nhiều loại động vật, trồng nhiều loại để bổ sung nguồn lương thực, thực phẩm cho sống Họ biết đào kênh dẫn thuỷ nhập điền, tưới tiêu cho ruộng đồng, phát triển nghề trồng lúa nước, đồng thời, phương tiện giao thông hữu hiệu cho người dân nơi Hình thức cư trú nhà sàn truyền thống cư trú địa cư dân Óc Eo Loại kiến trúc lưu lại nhiều dấu vết địa điểm vùng đầm lầy, thấp Footer Page 24 of 258 Header Page 25 of 258 23 trũng, ngập nước ven sông, ven bờ biển cổ di thuộc thời đại kim khí trước liên tục kế thừa nhiều kỷ SCN Còn giồng đất cao, họ biết đắp làm nhà Những hình thức cư trú thể rõ văn hóa ứng xử linh hoạt cư dân Óc Eo với môi trường tự nhiên Các nghề thủ công Phù Nam phong phú đa dạng với trình độ quy mô khác nhau, phản ánh số đặc điểm địa lý tự nhiên - môi trường, kỹ thuật sản xuất chừng mực đó, tư thẩm mỹ, trí thông minh sáng tạo tộc người trình thích ứng với môi trường tự nhiên xã hội.Các nghề thủ công tạo nhiều sản phẩm nhằm phục vụ nhu cầu tiêu dùng, sinh hoạt hàng ngày cư dân nơi Các loại công cụ sản xuất, vật liệu, đồ trang trí mỹ nghệ có giá trị văn hóa hàng hóa cao, khuôn khổ sản xuất tiền công nghiệp, gắn chặt với hoạt động nông nghiệp qua giai đoạn lịch sử Với vị trí thương cảng toạ lạc địa điểm trung gian “Con đường tơ lụa biển”, cư dân Óc Eo sớm tiếp xúc với nhiều văn hóa giới Quan hệ thương mại Óc Eo với giới bên sớm chứng minh qua vật phát di tích Óc Eo hai đồng tiền vàng La Mã, gương đồng thời Hán, đồ trang sức hai đầu thú… Đời sống tinh thần cư dân Óc Eo vô phong phú, đa dạng Về tín ngưỡng, tôn giáo, cư dân Óc Eo vùng ĐBSCL có hội nhập tín ngưỡng với nước cổ đại thời Cùng với tín ngưỡng địa, hai tôn giáo Phật giáo Hindu giáo phát triển cách mạnh mẽ vùng đất Các vị thần Hindu phong phú đa dạng, thần Vishnu thờ cúng rộng rãi Còn thần Siva thờ chủ yếu hình thức linga yoni Đạo Phật có mặt từ sớm, khoảng kỷ II với phái Đại thừa Tiểu thừa, chứng minh qua di vật: tượng Phật Thích Ca, Quan Âm tượng Di Lặc Bồ Tát… Các loại hình nghệ thuật thời kỳ phát triển Đó nghệ thuật đặc trưng kỹ thuật chạm khắc khuôn đúc, tạo hình ảnh cách điệu, ổn định có tính tiêu chuẩn hóa Bằng hình ảnh nghệ thuật này, nghệ nhân Phù Nam truyền đạt quan niệm nằm quan tôn giáo, tiêu biểu cho xã hội nông nghiệp, thương nghiệp thủ công nghiệp phát triển Thêm vào tiếp nhận Footer Page 25 of 258 Header Page 26 of 258 24 cách linh hoạt kỹ thuật tinh thần nghệ thuật Ấn Độ kết hợp với nghệ thuật địa, để tạo sản phẩm mang đặc trưng cư dân Óc Eo từ kỷ đầu Công nguyên Quan niệm giới quan, nhân sinh quan cư dân Óc Eo thể rõ qua văn hóa ứng xử với người chết Dưới mắt người dân nơi - tín đồ theo Ấn Độ giáo chết khởi nguồn niềm hạnh phúc, an lạc, với giới khác tốt đẹp Chính mà đồ tuỳ táng mộ cổ phong phú, đa dạng Luận án xem xét văn hóa Óc Eo bối cảnh giao lưu thương mại tác động đến đời sống người dân nơi cách toàn diện Nhờ lợi nhiều mặt, đặc biệt điều kiện tự nhiên mà vương quốc Phù Nam nhanh chóng có sức hút thương nhân nhiều nơi giới Người dân nơi khéo léo tiếp thu tinh hoa văn hóa khác, văn hóa Ấn Độ để tạo diện mạo mới, mang sắc thái riêng Văn hóa khảo cổ Óc Eo miền TNB có vị trí quan trọng lịch sử phát triển văn hóa thời sơ sử; ba trung tâm văn hóa tiêu biểu, gắn liền với trình hình thành nhà nước cổ đại đất nước Việt Nam nhà nước sớm vùng Đông Nam Á Sự phát triển đời sống vật, chất tinh thần chủ nhân văn hóa Óc Eo không góp phần làm cho văn hóa ngày thêm rực rỡ, mà để lại giá trị to lớn, đóng góp vào diễn trình văn hóa Việt Nam, làm cho văn hóa Việt Nam thêm đa dạng, đậm đà sắc dân tộc Đây điều kiện cho phát triển, giao lưu văn hóa với nước khu vực giới Việc sưu tầm, lưu giữ, nghiên cứu bảo tồn di tích - di vật văn hóa Óc Eo có ý nghĩa vô quan trọng công xây dựng phát triển kinh tế - xã hội ngày Nam Bộ Footer Page 26 of 258 Header Page 27 of 258 DANH MỤC CÔNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ Đà CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN Nguyễn Thị Song Thương (2010), “Bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa địa bàn tỉnh Đồng Tháp, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, (310), tr.70-74 Nguyễn Thị Song Thương (2010), “Di sản văn hóa Gò Tháp, giá trị tiềm năng”, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, (314), tr.17-21 Nguyễn Thị Song Thương (2014), “Vài nét đồ gốm văn hóa Óc Eo”, Tạp chí Di sản Văn hóa, (356), tr.55-60 Nguyễn Thị Song Thương (2014), “Giao lưu, tiếp biến văn hóa Ấn Độ văn hóa Óc Eo”, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, (356), tr.13-17 Nguyễn Thị Song Thương (2014), “Văn hóa mưu sinh cư dân Óc Eo miền Tây Nam Bộ”, Tạp chí Nghiên cứu Văn hóa, (12), tr.28-35 Nguyễn Thị Song Thương (2014), “Một số hoạt động kinh tế nông nghiệp văn hóa Óc Eo miền Tây Nam Bộ”, Tạp chí Khảo cổ học, (5), tr.50-57 Nguyễn Thị Song Thương (2015), “Tín ngưỡng, tôn giáo cư dân Óc Eo qua tài liệu khảo cổ học”, Tạp chí Nghiên cứu Văn hóa, (12), tr.18-26 Footer Page 27 of 258 ... miền Bắc, miền Trung miền Nam Việt Nam với nước khu vực 4.2.2 Văn hóa cư dân Óc Eo mối quan hệ với Đông Nam Á Các dân tộc khu vực Đông Nam Á có tiếp xúc trao đổi sản phẩm với từ kỷ TCN Đặc biệt,... hóa thời sơ sử; ba trung tâm văn hóa tiêu biểu, gắn liền với trình hình thành nhà nước cổ đại đất nước Việt Nam nhà nước sớm vùng Đông Nam Á Sự phát triển đời sống vật, chất tinh thần chủ nhân... khác Sự tiếp biến yếu tố văn hóa vật chất: Vương quốc Phù Nam có cảng thị quốc tế Óc Eo Ở diễn trình tiếp xúc sớm nhà nước Phù Nam với nước khác Trong vật khai quật Óc Eo có vật vương triều Ấn