Lời người dịch: Gần đây, diễn đàn đại chúng, chủ đề bàn tới nhiều việc du học sinh không muốn trở nước làm việc Đằng sau vô số lời bàn lên vấn đề cách người Việt ta nhìn nhận giáo dục văn hóa Tây phương cách thiên lệch Chuyên gia phát triển thân Frederic Labarthe đưa đến cách nhìn khách quan người phương Tây dành phân nửa đời sống học hỏi giá trị phương Đông ************************* Vài chục năm gần đây, thảo luận ảnh hưởng giá trị lối sống Tây phương vào xã hội Á châu diễn Một thật hiển nhiên sức cám dỗ đầy mê Tây phương chiếm hữu phần không nhỏ đầu óc nhiều người Á châu, với giấc mơ từ tự cá nhân, dân chủ, sống thoải mái … xa nữa, hình ảnh, câu chuyện bạo lực trở nên quen thuộc tivi; nạn nghiện ngập internet; phim khiêu dâm lan tràn Phương Tây, hay lối sống Mỹ, lan tỏa theo cách riêng tới văn hóa chấp nhận mở cửa cho toàn cầu hóa Câu hỏi “tốt” hay “xấu” – giới đại giới phải sống với Vì vậy, câu hỏi làm với thực Phía bên huân chương Tôi sống làm việc bốn lục địa, từ châu Phi tới Pháp, Anh, Mỹ sau dành nhiều thời gian sống Ấn độ Việt Nam Đúng vậy, Tây phương (bao gồm Mỹ Âu châu), lịch, quyến rũ, tổ chức tuyệt hảo Nhưng không thấy tất điều làm người hạnh phúc hơn, chí cảm thấy an toàn Đông Nam Á hay Ấn Độ Sự thoải mái cấp độ sống vật lý rõ ràng, tinh thần cảm xúc không hẳn Các xã hội “phát triển” phải chịu đựng đổ vỡ mối quan hệ người với người mục đích “hiệu suất công việc”; niềm tin công nghệ, giàu có cải vật chất chủ nghĩa tiêu thụ mang lại hạnh phúc dài lâu Có không? Châu Âu Bắc Mỹ xã hội đầy sức mạnh nhiều mặt, điều hiển nhiên ngày nhiều người nhận giấc mơ Âu Mỹ cải vật chất, đời sống thoải mái thành công cá nhân ảo tưởng Nó không bền vững gây nhiều hậu không mong muốn Đây vài số mà Viện nghiên cứu Gallup đưa từ mười năm trước ● Chúng ta tiêu thụ nhiều nguồn tài nguyên Trái đất, tiêu diệt vô số chủng loài sinh vật tiến hành nhiều chiến tranh 100 năm qua toàn thể lịch sử nhân loại ● Ở Liên hiệp Anh, năm 1960 đến năm 2000, thu nhập gia tăng lần, tỉ lệ người trầm cảm tăng lần, vấn đề gia đình tăng 20 lần, tội phạm đường phố tăng 30 lần số thiếu niên nghiện ngập tăng 200 lần ● Ở Mỹ, trung bình ông bố đại dành phút ngày cho họ ● Giữa năm 1960 năm 2000, tỉ lệ tự tử tăng 60% tới khoảng triệu người tự sát năm Mà theo nghiên cứu, người tự tử “thành công”, có 25 người tự tử “không xong” Mẫu mực phương Tây cũ dựa triết lý kỷ 18 “sự sống sót kẻ mạnh nhất” Triết lý khuyến khích chủ nghĩa cá nhân, tự nhận thức, sức mạnh thân sáng tạo Điều mang cho xã hội Tây phương hội để thử thách truyền thống, khám phá, thịnh vượng tạm thời chinh phục giới Thế nhưng, lối tư dẫn tới kết cục kẻ chiến thắng lại 99 kẻ thất bại Để làm cân bằng, tư Tây phương sinh sản chủ nghĩa nhân quyền, chủ nghĩa xã hội, quyền người, dân chủ, phúc lợi xã hội … Tôi hay Chúng ta? Nhưng sống “sự sống sót kẻ mạnh nhất”; cạnh tranh hay đấu tranh Nó cân bằng, hợp tác tình bạn Nó “không sống sót kẻ yếu nhất”, nơi mà có 99 người chiến thắng có kẻ thất bại Nền văn hóa Á châu chưa quên giới “Tôi” mà “Chúng ta” Ngày nay, nơi giới, hình mẫu lên điểm gặp gỡ hai văn hóa lớn Không phải Tôi, hay Chúng ta Tôi nhớ lần đầu “nhận ra” điều này, điều mà gọi “tính nhân loại mới” Lúc sống làm việc cộng đồng vùng nông thôn tuyệt đẹp bên Oxford – trung tâm tâm linh động, nơi tổ chức hội nghị tập trung vào cá nhân, phát triển tâm linh thay đổi giới Nhóm bao gồm anh chàng “đặc Anh”, bạn hippy người Úc, nhà quản lý, “yogis” … Có bạn người Ấn trẻ tuổi, sinh lớn lên Anh Tôi nhớ ấn tượng tất người: họ tỏa sáng, nhanh nhẹn, kiên định, vững vàng, mạnh mẽ, đáng yêu, sáng tạo, dám đối mặt, vui vẻ, kỷ luật – hoàn toàn mang tính cá nhân tự tin – hoàn toàn mang tinh thần tập thể, gắn bó, chăm chỉ, quan tâm, trách nhiệm, trung thành … Họ mang tự tin sâu sắc tự tin thường thấy mẫu anh hùng kiểu Mỹ – tự tin vững vàng, kiên định, thực Nó cắm rễ vững vàng cảm xúc bình an an tâm Có phải họ “thuộc về” cộng đồng rộng mở? Hay họ khám phá chiều sâu ý nghĩa việc “làm người”, đồng thời hiểu động lực mối quan hệ, cảm xúc tình cảm cộng đồng? Có thể hai Đó người thuộc tương lai nhân loại Những người mang giá trị hai văn hóa vĩ đại Một ví dụ bật giao thoa Đông Tây Avaaz, cộng đồng gồm 42 triệu thành viên đóng vai trò then chốt việc bảo toàn hiệp ước khí hậu Paris Avaaz cộng đồng xã hội dành cho người sáng lập Ricken Patel, ông người Canada gốc Ấn, dành năm để biến ý tưởng thành cộng đồng thực sự, có ảnh hưởng đến giới với thay đổi tích cực việc kết hợp sức mạnh ý chí cá nhân, cộng đồng, công nghệ lý tưởng Cái « Tôi » : Đáng yêu hay đáng ghét ? Thế giới ngày tin chủ nghĩa cá nhân khiến người trở nên ích kỷ vô tâm Ngược lại, số ý kiến cho chủ nghĩa tập thể khiến cho người trở nên thụ động, dễ dàng thoả hiệp, vô trách nhiệm thiếu sáng tạo Vấn đề không nằm va chạm giá trị phương Đông phương Tây hay cá nhân tập thể : vấn đề nằm chỗ lựa chọn phần « Tôi » mình, để với phát triển « Chúng ta » Và hội mà giới mang lại cho ta, để kết hợp, từ bên trái tim mình, điều tốt đẹp phương Đông phương Tây bộc lộ mình, tốt bụng, trí thông tuệ khả sáng tạo cá nhân – tinh thần tập thể, phục vụ phát triển Và điều tuyệt vời cạnh tranh chiến đấu với để sống (kiểu Tây phương) hay hy sinh đời để khiến « hạnh phúc » (theo kiểu Đông phương)! ... ý tưởng thành cộng đồng thực sự, có ảnh hưởng đến giới với thay đổi tích cực việc kết hợp sức mạnh ý chí cá nhân, cộng đồng, công nghệ lý tưởng Cái « Tôi » : Đáng yêu hay đáng ghét ? Thế giới... chạm giá trị phương Đông phương Tây hay cá nhân tập thể : vấn đề nằm chỗ lựa chọn phần « Tôi » mình, để với phát triển « Chúng ta » Và hội mà giới mang lại cho ta, để kết hợp, từ bên trái tim... tin thường thấy mẫu anh hùng kiểu Mỹ – tự tin vững vàng, kiên định, thực Nó cắm rễ vững vàng cảm xúc bình an an tâm Có phải họ “thuộc về” cộng đồng rộng mở? Hay họ khám phá chiều sâu ý nghĩa việc