Đang tải... (xem toàn văn)
Khái niệm giá trị có lịch sử lâu đời, xuất hiện trong triết học cổ đại. Từ thế kỷ XIX trở đi khái niệm giá trị trở thành khái niệm trung tâm của giá trị học. Tới nay, khái niệm giá trị được sử dụng rộng rãi trong nhiều bộ môn khoa học xã hội và nhân văn. Tuỳ theo góc độ nghiên cứu mà ở mỗi bộ môn khoa học, khái niệm giá trị có nội hàm riêng với mức độ rộng, hẹp khác nhau và theo đó là các cách phân loại khác nhau.
Chương BẢN CHẤT PHÁT TRIỂN GIÁ TRỊ VĂN HOÁ TRONG NHÂN CÁCH SĨ QUAN TRẺ QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM 1.1 Quan niệm phát triển giá trị văn hoá nhân cách sĩ quan trẻ Quân đội nhân dân Việt Nam 1.1.1 Quan niệm giá trị văn hoá nhân cách sĩ quan trẻ Giá trị, giá trị văn hoá Khái niệm giá trị có lịch sử lâu đời, xuất triết học cổ đại Từ kỷ XIX trở khái niệm giá trị trở thành khái niệm trung tâm giá trị học Tới nay, khái niệm giá trị sử dụng rộng rãi nhiều môn khoa học xã hội nhân văn Tuỳ theo góc độ nghiên cứu mà môn khoa học, khái niệm giá trị có nội hàm riêng với mức độ rộng, hẹp khác theo cách phân loại khác Theo Đại từ điển tiếng Việt, giá trị xác định có ích, có hiệu sống vật chất tinh thần [130, tr.725] Giá trị gắn với người hoạt động sống họ, gắn với nhu cầu người thông qua quan hệ người đối tượng Như vậy, giá trị có ích, tất đem lại tiến người, xã hội Từ góc độ triết học - xã hội học, khái niệm giá trị đề cập số phương diện chủ yếu sau Một là, giá trị phạm trù riêng vốn có loài người, tồn gắn với hoạt động sống người, đem lại lợi ích cho người Giá trị độ bền vững phụ thuộc vào khả chúng thoả mãn nhu cầu, lợi ích số đông người cộng đồng hay tập đoàn xã hội định Hai là, giá trị mang tính khách quan Sự xuất tồn hay giá trị không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người với tư cách chủ thể mối quan hệ với vật tượng Ba là, giá trị có tính lịch sử, cụ thể tính thực tiễn, hình thành hoạt động thông qua hoạt động sống người Mỗi hình thái kinh tế - xã hội có hệ thống thang giá trị định Sự tiếp nhận cá nhân cộng đồng xã hội hệ thống thang bậc giá trị điều kiện hình thành, phát triển nhân cách, sở trì trật tự xã hội Bốn là, giá trị chứa đựng yếu tố nhận thức, yếu tố tình cảm, thái độ yếu tố hành vi chủ thể mối quan hệ với vật tượng mang giá trị, đồng thời thể lựa chọn đánh giá chủ thể Vì vậy, xã hội có giai cấp giá trị mang tính trị giai cấp Quan điểm trị cá nhân, cộng đồng, giai cấp khác chi phối sâu sắc tới quan niệm giá trị định hướng giá trị Giá trị tồn phong phú, đa dạng Tuỳ theo mục đích tiếp cận dựa khác mà có cách phân loại giá trị khác Tiếp cận giá trị từ lĩnh vực hoạt động sáng tạo người (hoạt động tinh thần) luận án sâu nghiên cứu loại hình giá trị – giá trị văn hoá Giá trị văn hoá phạm trù sử dụng phổ biến, thông thường hiểu sản phẩm hình thái sinh hoạt tinh thần điều kiện vật chất định xã hội tạo ra, gắn với phương thức sản xuất định lịch sử Đó “giá trị cao quý nhất, đẹp đẽ nhất, mùi, vị, hương, thơ đời sống” [30, tr.133]; hay rộng hơn, “những tư tưởng, quan niệm, ý niệm, thành tựu văn hoá có tác dụng thúc đẩy lên lịch sử phục vụ cho lợi ích nhu cầu nhân dân, đất nước” [103, tr.138] Sự định vị nội hàm GTVH để từ đưa quan niệm chấp nhận nó, phụ thuộc vào nhận thức hướng tiếp cận khác văn hoá Theo từ điển Triết học đại từ điển tiếng Việt, văn hoá toàn giá trị vật chất tinh thần loài người sáng tạo tiến trình lịch sử [130, tr.1796] Định nghĩa văn hoá theo cấu trúc, gồm tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, tập quán số lực thói quen khác người chiếm lĩnh với tư cách thành viên xã hội, GTVH hiểu thành tựu người đạt hoạt động sống thông qua hoạt động sống, nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn Định nghĩa văn hoá theo chức năng: “là phương thức điều chỉnh tự nhận thức nhân loại” (M.Epstein); “tiêu chuẩn tiến bộ” (E.P.Claelysher)… [97, tr.182], GTVH thúc đẩy phát triển người, xã hội theo tiêu chí chân, thiện, mỹ, đảm bảo cho tiến xã hội Tiếp cận văn hoá góc độ hoạt động sáng tạo người (hoạt động = sáng tạo = văn hoá) [15, tr.28] nhằm cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội cải tạo thân thông qua hệ thống quan hệ xã hội, GTVH hiểu “những quan hệ xã hội nhằm phát triển người” Tính phức tạp đa diện văn hoá đòi hỏi việc xác định nội hàm khái niệm GTVH phải gắn với đặc trưng phổ quát, khía cạnh chất nó, nghĩa phải quan niệm GTVH theo nghĩa chung Theo đó, cần phải có phương pháp tiếp cận chung văn hoá Văn hoá, dù nghiên cứu bình diện nào, cấp độ gắn với người sản phẩm người mối quan hệ tương tác tự nhiên - xã hội tiến trình lịch sử Văn hoá thể trình độ vun trồng người, xã hội… văn hoá trạng thái người ngày tách khỏi giới động vật, ngày xoá bỏ đặc tính động vật để khẳng định đặc tính người [48, tr.8] Bản chất văn hoá thể mối quan hệ biện chứng với chất người - xã hội Theo nghĩa chung nhất: Văn hoá phát triển lực lượng chất người theo tiêu chí chân, thiện, mỹ thực hoá thông qua hoạt động sống người tiến trình lịch sử [36, tr.6] Từ cách tiếp cận văn hoá, nói GTVH, phải thoả mãn tiêu chí: thứ phản ánh đặc trưng văn hoá (đặc trưng sáng tạo nhân văn) chức ưu trội văn hoá (chức phát triển nhân cách); thứ hai, tổng thể sản phẩm (vật chất tinh thần) phản ánh trình độ phát triển định xã hội; thứ ba, GTVH hình thành thể hoạt động sáng tạo có ý nghĩa xã hội cá nhân cộng đồng tiến trình lịch sử; số nhân văn hoạt động thước đo mặt văn hoá giá trị Như vậy, giá trị văn hoá tổng hoà thành tựu người đạt thể trình độ phát triển lực lượng chất NGƯỜI theo tiêu chí chân, thiện, mỹ cá nhân cộng đồng hoạt động sáng tạo có ý nghĩa xã hội Để nhận thức chất GTVH phải làm rõ tương tác phương thức hoạt động sản sinh giá trị với ý nghĩa văn hoá hoạt động Một thành tựu (vật chất tinh thần) người đạt hoạt động xem xét nhiều góc độ khác nhau, mang ý nghĩa độc lập tương Dưới góc độ văn hoá, nghiên cứu giá trị, phải quan tâm xem xét sản phẩm lao động người sản xuất, sáng tạo góp phần đến mức để phát triển nhân cách cá nhân, cộng đồng, góp phần đến mức tới phát triển xã hội Do đó, số nhân văn tiêu chí đánh giá GTVH cải vật chất tinh thần người sáng tạo hoạt động GTVH tồn dạng khác nhau, vô phong phú Nếu phân chia theo lĩnh vực sáng tạo văn hoá, có GTVH vật chất, GTVH tinh thần; phân chia theo thời gian văn hoá, có GTVH truyền thống, GTVH đại; phân chia theo không gian văn hoá, có GTVH dân tộc, GTVH nhân loại; phân chia theo chủ thể sáng tạo văn hoá, có GTVH cá nhân, GTVH cộng đồng v.v Sự tồn đa dạng GTVH đòi hỏi nghiên cứu cần có phương pháp tiếp cận phù hợp với mục đích nghiên cứu hướng vận dụng Nhìn chung bàn dạng thức tồn GTVH, hướng nghiên cứu từ trước đến thường quy hai hình thái bản: GTVH vật thể GTVH phi vật thể Sự phân định tương đối, thực tế chúng xâm nhập vào GTVH vật thể kết trình vật thể hoá văn hoá, hàm chứa GTVH phi vật thể Còn GTVH phi vật thể tồn đâu khác vật thể mang văn hoá Mặt khác phải thấy rằng, GTVH vật thể GTVH phi vật thể kết vật thể hoá lực lượng chất người Con người khách thể hoá thành tựu vật chất tinh thần thông qua hoạt động sống tiến trình lịch sử Như vậy, có hình thái tồn thứ ba GTVH cần phải khai thác Đó GTVH nhân cách, GTVH kết tinh người Mỗi cá nhân “giá” mang văn hoá, nhân cách trung tâm thống hệ GTVH Nhân cách GTVH nhân cách Nhân cách đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học khác nhau, đồng thời khái niệm dùng rộng rãi phổ biến lĩnh vực: trị, kinh tế, văn hoá, quân Chủ nghĩa Mác-Lênin, sở giải khoa học mối liên hệ nội khái niệm “con người”, “cá nhân”, “nhân cách” coi nhân cách thống mặt sinh học mặt xã hội người: “nó xuất phát từ tiền đề thực không lúc xa rời tiền đề Những tiền đề người, người cô lập cứng nhắc tưởng tượng họ, mà người trình phát triển thực họ điều kiện định”[ 63, tr.9] Như vậy, nhân cách không nảy sinh từ phi vật chất yếu tố có sẵn cá thể Nhân cách gắn liền cô đúc phẩm chất xã hội người, hình thành sống, thước đo mặt xã hội phát triển cá thể người tảng sinh học thể thông qua hoạt động thực tiễn Như vậy, nhân cách tổng hoà phẩm chất xã hội cá nhân hình thành hoạt động giao tiếp, phản ánh giá trị cá nhân cộng đồng Cấu trúc nhân cách gồm thuộc tính, yếu tố tác động biện chứng với tạo thành hệ thống thống giá trị phản ánh lực lượng chất hay trình độ NGƯỜI cá nhân GTVH nhân cách Các phẩm chất xã hội định hình cá nhân người sản phẩm kết tinh GTVH chung (của cộng đồng, xã hội) vào cá nhân thông qua trình văn hoá hoá (nhìn từ phía tác động xã hội) nhập thân văn hoá (nhìn từ phía tiếp nhận chủ thể) trình trưởng thành cá nhân Như vậy, nhân cách tự thân tích hợp hệ GTVH Các GTVH chung (của cộng đồng, xã hội) thông qua trình “nội tâm hoá” chủ thể, bị chi phối, khúc xạ chất, đặc trưng tính cá thể cá nhân Sự thống xã hội cá nhân tạo nên tính chất, diện mạo chiều sâu tinh thần người, hình thành hệ giá trị văn hoá nhân cách định hình bền vững hệ thống phẩm chất, thuộc tính, hình thành “bản thứ hai” cá nhân, có tác dụng định hướng, điều tiết xác lập ý nghĩa văn hoá hoạt động cá nhân Giá trị văn hoá nhân cách tổng hoà yếu tố tư tưởng, tâm lý, thể chất, hợp thành hệ giá trị mang tính bền vững, phản ánh trình độ phát triển nhân cách cá nhân theo tiêu chí chân, thiện, mỹ, có tác dụng định hướng, điều tiết xác lập ý nghĩa văn hoá nhận thức hoạt động cá nhân Cần có phân biệt định hai khái niệm: GTVH nhân cách giá trị nhân cách Khi nói giá trị nhân cách muốn nói tới toàn phẩm chất, lực, tài đức, với tính cách kết chuyển hoá hệ giá trị, chuẩn mực chung cộng đồng, xã hội vào cá nhân, sản phẩm tác động biện chứng chung - riêng, cộng đồng - cá nhân Có nhiều cách tiếp cận, theo nhiều cách xây dựng cấu trúc giá trị nhân cách Tựu trung lại, giá trị nhân cách bao gồm hai nhóm bản: nhóm giá trị tư tưởng tâm lý (bao gồm giá trị trị - tư tưởng, giá trị văn hoá, đạo đức, lối sống giá trị nghề nghiệp), nhóm giá trị sinh lý (bao gồm tố chất sinh học, thể hình, sức khoẻ) Do vậy, hiểu văn hoá theo nghĩa hẹp khái niệm GTVH nhân cách có nội hàm hẹp khái niệm giá trị nhân cách Bởi GTVH, nhân cách có hệ thống giá trị khác Văn hoá theo nghĩa rộng biểu phương thức tồn người, tổng thể giá trị người, hai khái niệm GTVH nhân cách giá trị nhân cách tương đồng Trong trường hợp này, phân biệt hai khái niệm nói việc xem xét nội dung văn hoá giá trị nhân cách Tiêu chí xem xét định hình nội dung giá trị số nhân văn, thống tính có ích với tính chân, thiện, mỹ giá trị nhân cách Khi nói GTVH nhân cách có nghĩa khẳng định giá trị ăn sâu vào tư tưởng tâm lý hoạt động cá nhân, trở thành nhu cầu, thuộc tính cá nhân, thành “bản thứ hai” cá nhân, hướng hoạt động cá nhân theo tiêu chí chân, thiện, mỹ Hệ thống GTVH nhân cách có cấu trúc phức tạp Tuỳ theo phương pháp tiếp cận mà đưa cấu trúc khác Cấu trúc theo hệ thống giá trị tảng, GTVH nhân cách bao gồm giá trị: yêu nước, tự lập tự cường; ý thức cộng đồng; lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo; lòng dũng cảm; tế nhị cư xử, giản dị lối sống Cấu trúc theo dạng thức hoạt động văn hoá chủ thể, GTVH nhân cách phân chia thành tiểu hệ thống: hệ thống giá trị thuộc văn hoá nhận thức, hệ thống giá trị thuộc văn hoá quan hệ, ứng xử hệ thống giá trị thuộc văn hoá hoạt động sản xuất vật chất, tinh thần nhân cách Cấu trúc theo phương thức tích hợp vượt gộp giá trị chủ thể, GTVH nhân cách cấu thành hệ giá trị: hệ GTVH cốt lõi, bản, mang tính bền vững hệ GTVH mang tính khả biến (luôn có bổ sung, phát triển hoàn thiện) Các cấu trúc bảo đảm tính toàn diện hệ GTVH nhân cách, từ xây dựng đặc trưng điển hình nhân cách người giai đoạn Tuy nhiên, tiếp cận thực chất tiến đến đối tượng, nghiên cứu đối tượng theo cách nào, nhằm mục đích Trên ý nghĩa đó, hiệu hướng tiếp cận phải gắn với mục đích nghiên cứu đối tượng Dưới góc độ triết học, hình thành, phát triển GTVH nhân cách thông qua tương tác biện chứng khách quan - chủ quan, khách thể - chủ thể; sản phẩm “nội hoá” GTVH chung (của thời đại, dân tộc, giai cấp ) vào nhân cách cá nhân thông qua trình văn hoá hoá Theo đó, GTVH nhân cách cấu thành hệ thống thống yếu tố phản ánh tác động loại hình văn hoá văn hoá định tới nhân cách Sự tác động văn hoá trị nhân tố quy định việc hình thành nhóm GTVH trị nhân cách; GTVH phản ánh trình độ phát triển nhân cách tri thức lý luận, tư trị, am hiểu truyền thống trị, niềm tin, lý tưởng chuẩn mực trị, biểu nhận thức, lĩnh phẩm chất trị tư tưởng Sự tác động văn hoá pháp luật, nhân tố quy định việc hình thành nhóm GTVH pháp luật nhân cách; GTVH thuộc ý thức pháp luật, lực hiểu biết hành động theo pháp luật, tinh thần trách nhiệm công dân Sự tác động văn hoá đạo đức, nhân tố quy định việc hình thành nhóm GTVH đạo đức nhân cách; GTVH thuộc ý thức đạo đức, quan hệ đạo đức, chuẩn mực hành vi đạo đức, lối sống, nếp sống phản ánh trình độ phát triển nhân cách mặt đạo đức Sự tác động văn hoá khoa học, nhân tố quy định việc hình thành nhóm GTVH khoa học nhân cách; GTVH phản ánh trình độ học vấn, tri thức khoa học, khả tiếp cận nắm bắt công nghệ mới, khả phát hiện, dự báo, sáng tạo, trình độ hiểu biết khoa học kỹ thuật, kiến thức chuyên môn, nghiệp vụ Sự tác động văn hoá thẩm mỹ, nhân tố quy định việc hình thành nhóm GTVH thẩm mỹ nhân cách; GTVH thuộc ý thức lực thẩm mỹ, phản ánh đẹp, cao lao động, giao tiếp, sinh hoạt thể lực cảm thụ sáng tạo đẹp Sự tác động văn hoá thể chất, nhân tố chính, hình thành nhóm GTVH thể chất; GTVH nói lên hoàn thiện nhân cách hình thể, sức khoẻ, phẩm chất sinh lý… Các tác động nhân tố vì, loại hình văn hoá tác động nói có quan hệ biện chứng thống nhất, phản ánh chất lượng thực văn hoá thời điểm lịch sử - cụ thể; chúng tác động tới trình hình thành phát triển hệ GTVH nhân cách thông qua “kênh”, “đường dẫn” văn hoá phong phú, sinh động môi trường kinh tế - xã hội Sự phân định GTVH nhóm GTVH tương đối Tính chỉnh thể, thống loại hình văn hoá tác động quy định quan hệ tương tác biện chứng giá trị nhóm GTVH nhân cách Sự thống nhóm giá trị cao chất lượng văn hoá nhân cách lớn Trong hệ giá trị nhân cách, có giá trị phát triển ưu trội, điều hoàn toàn khách quan, tuỳ thuộc vào vị trí, vai trò cá nhân tổ chức xã hội, đặc thù nghề nghiệp hay phân công lao động xã hội Tuy nhiên, tuyệt đối hoá hay phát triển thiên lệch giá trị đó, tách rời đối lập với hệ giá trị khác dẫn đến phân chia nhân cách, chí dẫn đến tha hoá nhân cách Theo đó, trình độ pháp luật nhân cách nhìn nhận GTVH gắn với trị, không xa rời mục tiêu trị cách mạng, xâm nhập sâu sắc với chuẩn mực đạo đức, sở khoa học biểu đẹp, cao hành vi hoạt động Cũng vậy, trình độ trị tư tưởng nhân cách nhìn nhận GTVH gắn với tiêu chí chân, thiện, mỹ, soi sáng chuẩn mực khoa học, đạo đức, thẩm mỹ v.v Một nhân cách coi nhân cách văn hoá, hệ giá trị văn hoá nhân cách phải đảm bảo thống nhóm giá trị nêu Và vậy, mục tiêu phát triển giá trị văn hoá nhân cách phải tạo thống Các GTVH nhân cách, tính chỉnh thể, cấu thành trình độ NGƯỜI (hay trình độ văn hoá) cá nhân Tuy nhiên, nói GTVH nhân cách, nghĩa giá trị “chìm” nhân cách Sự phân tách “phần chìm” “phần nổi” nhân cách phân tách tương đối GTVH nhân cách phải đánh giá thông qua hoạt động ý nghĩa văn hoá hoạt động cá nhân, phải nhìn nhận quan hệ biện chứng nội dung hình thức Nội dung - “phần chìm” - gồm hệ thống giá trị văn hoá “nội hoá” nhân cách, hình thức - “phần nổi” - gồm toàn hệ thống hành vi cá nhân, kể hành vi nhỏ theo tiêu chí chân, thiện, mỹ, đánh giá trình độ “ngoại khoá” hệ GTVH nhân cách người thông qua hoạt động họ Giá trị văn hoá nhân cách sĩ quan trẻ Nghiên cứu hệ thống GTVH nhân cách sĩ quan trẻ, phải làm rõ đặc trưng bản, điển hình nhân cách sĩ quan trẻ tâm lý, sinh lý, xã hội, đặc biệt quan hệ giai cấp địa vị họ hệ thống xã hội Sĩ quan trẻ QĐND Việt Nam phận chủ yếu đội ngũ cán quân đội, có tuổi đời không 30, đào tạo, giao trọng trách huy, lãnh đạo, quản lý chức vụ chủ yếu cấp phân đội Như vậy, sĩ quan trẻ xác định hai tiêu chí chủ yếu: 1) sinh học có độ tuổi từ 30 trở xuống,; 2) cương vị, chức trách, chủ yếu lãnh đạo, huy, tập thể quân nhân quan hệ đơn vị với quyền nhân dân địa phương v.v Với tư cách thành viên đơn vị, sĩ quan trẻ tham gia vào tất mối quan hệ nêu Sự tác động mặt văn hoá từ mối quan hệ tới nhân cách sĩ quan trẻ phụ thuộc vào vị trí, tính chất phương thức xử lý mối quan hệ họ điều kiện định Xây dựng hệ thống quan hệ văn hoá MTVH quân đơn vị sở, lãnh đạo huy cấp cá nhân tổ chức quân cần thực yêu cầu sau: - Các quan hệ MTVH quân phải hướng vào việc củng cố phát huy truyền thống đoàn kết với ruột thịt, tình thương yêu giai cấp, thực toàn quân ý chí, quân với dân ý chí Điều đòi hỏi xây dựng giải quan hệ phải giữ định hướng: ngày phát huy dân chủ, tăng cường đoàn kết sở chấp hành nghiêm điều lệnh, điều lệ, chế độ quy định kỷ luật quân đội, pháp luật Nhà nước Đồng thời, phải đưa yêu cầu kỷ luật quân đội thành nếp sống văn hoá, thành văn hoá ứng xử quân nhân tập thể quân nhân; chuyển hoá quan hệ hành - quân thành động thái văn hoá bên người, định hướng hành vi hoạt động phương thức giải quan hệ người tảng nhân văn - Phát triển mối quan hệ theo hướng “văn hoá hoá”, “chính quy hoá” Nghĩa là, đảm bảo thống chặt chẽ tinh thần nhân văn, truyền thống dân chủ với tính nghiêm cách kỷ luật quân sự, giải đắn quan hệ - Xây dựng hệ thống quan hệ văn hoá môi trường quân không khép kín, tách rời, biệt lập với hệ thống mối quan hệ xã hội đa dạng cá nhân sĩ quan trẻ Vì vậy, với xây dựng, phát triển quan hệ văn hoá quân gắn với tổ chức, thiết chế quân sự, cần mở rộng, khuyến khích phát triển quan hệ văn hoá khác quan hệ bạn bè, quan hệ gia đình, quan hệ xã hội - Gắn liền việc thực tính công bằng, dân chủ, minh bạch tình thương yêu gắn bó giải hệ thống quan hệ với việc khắc phục biểu tiêu cực quan liêu, quân phiệt, hội, bè phái, tham ô lãng phí, vô kỷ luật, vi phạm sách Nhà nước chế độ quy định quân đội Chỉ có tạo bầu không khí tâm lý văn hoá sáng lành mạnh, ấm áp tình đồng đội Khi đó, đơn vị trở thành “nôi” nâng đỡ tâm hồn, tình cảm, cốt cách người Cùng với yêu cầu trên, để thực có hiệu việc xây dựng hệ thống quan hệ văn hoá quân sự, cấp lãnh đạo, huy quan chức công tác đạo thực tiễn cần phải ý xác định tính chất mối quan hệ để vận dụng biện pháp tác động phù hợp Trong đó, phải trọng kết hợp chặt chẽ nâng cao văn hoá dân chủ với thực dân chủ văn hoá; đồng thời, phải phòng tránh xu hướng tả khuynh hữu khuynh, thái độ kỳ thị xây dựng hệ thống quan hệ văn hoá đơn vị sở Hai là, nâng cao tính văn hoá, văn minh tất hoạt động đơn vị nâng cao chất lượng HĐVH Đây nội dung yêu cầu có tính quy luật nhằm tạo điều kiện cần thiết để hệ thống GTVH nói chung hệ thống GTVH quân thẩm thấu bền chặt nhân cách người Đồng thời, qua sở để người tổ chức quân đội ngũ sĩ quan trẻ thẩm định sáng tạo GTVH trình hoạt động Hiện nay, thực tiễn đòi hỏi phải đưa hệ số nhân văn vào việc thẩm định hoạt động sản phẩm người làm Mọi GTVH hoá thân người thông qua hoạt động thực họ Đồng thời hoạt động người phải đánh giá từ quan điểm văn hoá Điều khắc phục quan điểm giản đơn, tách rời hoạt động huấn luyện, lao động, huy, chiến đấu, sẵn sàng chiến đấu số hoạt động lĩnh vực quân khỏi văn hoá Nâng cao tính văn hoá văn minh tất hoạt động quân nâng cao chất lượng HĐVH nghĩa với việc nâng cao “chất văn hoá” dạng thức hoạt động chung (như văn hoá huấn luyện quân sự, văn hoá sẵn sàng chiến đấu chiến đấu, văn hoá rèn luyện kỷ luật ) đồng thời phải nâng cao chất lượng hoạt động “thuần văn hoá” (như hoạt động văn nghệ, thể thao quốc phòng, diễn đàn, tham quan, sáng tác, hoạt động câu lạc nhà văn hoá v.v ) Nâng cao “chất văn hoá” dạng thức hoạt động chung, đòi hỏi phải làm cho hoạt động không đạt chất lượng chuyên môn, mà góp phần nuôi dưỡng nhân cách người xây dựng tổ chức quân theo hướng cách mạng nhân văn Đồng thời, cần kết hợp chặt chẽ với việc chỉnh đốn quan niệm sai trái, hoạt động hiệu quả, thiếu tính văn hoá chủ nghĩa hình thức [92, tr.255] Để nâng cao chất lượng HĐVH cần: - Tạo nhận thức đắn, sở phát huy tính tích cực, sáng tạo cán bộ, chiến sĩ hoạt động Vai trò người lãnh đạo, đạo đơn vị sở phải thể lực định hướng, khả tập hợp, khai thác tiềm quần chúng, biến khả thành thực thông qua công tác tổ chức khoa học, chặt chẽ - Thường xuyên đổi nội dung, phương thức HĐVH đơn vị sở đảm bảo kết hợp chặt chẽ loại hình hoạt động, hoạt động thường xuyên sinh hoạt văn nghệ quần chúng, thể thao quốc phòng với hoạt động tập trung theo kế hoạch diễn đàn, tham quan, hội thao, hội diễn ; hoạt động “thuần văn hoá” với hoạt động tư tưởng, “tạo nên sức mạnh tổng hợp trình xây dựng nhân cách phẩm chất người chiến sĩ” [40, tr.5 - 7] - Kết hợp biện pháp tổng hợp, phát huy sức mạnh thiết chế văn hoá, hệ thống quan hệ văn hoá vai trò đoàn thể quần chúng, đặc biệt vai trò tổ chức đoàn nâng cao chất lượng, hiệu HĐVH Cần gắn kết HĐVH vào tiêu xây dựng đơn vị toàn diện, đưa tiêu chuẩn phản ánh số phát triển chất lượng người tổ chức quân vào đánh giá kết HĐVH, qua nâng cao tinh thần trách nhiệm cá nhân tổ chức quân HĐVH Ngăn chặn có biện pháp chấn chỉnh kịp thời hình thức hoạt động thiếu lành mạnh, loại bỏ tập quán sinh hoạt, hoạt động mang nội dung kém, mang tính phản giá trị MTVH quân - Tăng cường kiểm tra đánh giá chất lượng, bồi dưỡng, nhân điển hình Đây nội dung có tầm quan trọng đặc biệt, “không kiểm tra lãnh đạo” Kiểm tra đánh giá chất lượng HĐVH chức lãnh đạo huy đơn vị sở lãnh đạo huy cấp trên, quan chức Thông qua kiểm tra sở để đánh giá chất lượng, yếu kém, khuyết nhược điểm, nguyên nhân phương hướng khắc phục, biểu dương thành tích đạt HĐVH đơn vị sở, đồng thời qua phát nhân tố mới, “điểm sáng” văn hoá để nhân rộng Nâng cao hiệu vấn đề này, đòi hỏi lãnh đạo, huy cấp, quan chức cần phát huy tinh thần trách nhiệm, đảm bảo cho hoạt động kiểm tra đánh giá chất lượng HĐVH sở tiến hành thường xuyên, sâu sắc, toàn diện, khách quan, dân chủ; đa dạng hoá hình thức, biện pháp kiểm tra kết HĐVH; phát kịp thời, nhanh chóng nhân rộng điển hình tiên tiến, “điểm sáng” văn hoá Ba là, xây dựng phát triển hệ thống thiết chế văn hoá quân Hệ thống thiết chế văn hoá coi “trung khu thần kinh” vòng cộng đồng văn hoá định “màng lọc” có hiệu để ngăn chặn phản giá trị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng ta nhấn mạnh: phải “tiến tới hoàn chỉnh hệ thống thiết chế văn hoá nguồn lực Nhà nước mở rộng xã hội hoá, làm cho văn hoá thấm sâu vào khu dân cư, gia đình, người” [21, tr.297] Quán triệt quan điểm đó, việc xây dựng hệ thống thiết chế văn hoá quân MTVH quân phải tiến hành đồng bộ; việc xây dựng, củng cố, hoàn thiện thiết chế lãnh đạo - quản lý văn hoá, thiết chế tổ chức thực thiết chế sở vật chất - văn hoá; kiện toàn, nâng cao tính hiệu lực quy chế HĐVH mang tính đặc thù quân Để xây dựng, phát triển nâng cao hiệu hoạt động hệ thống thiết chế văn hoá quân sự, cần trọng: - Tiếp tục đổi mới, xác lập, hoàn thiện mối quan hệ chủ thể quân công tác lãnh đạo, quản lý, tổ chức đời sống văn hoá HĐVH quân đơn vị sở Khắc phục chồng chéo, không phân định rõ chức năng, tượng bao biện làm thay ỷ lại, thả tổ chức đạo hoạt động - Làm cho lãnh đạo huy cấp nhận thức sâu sắc vai trò thiết chế lãnh đạo - quản lý văn hoá chủ thể trung tâm định hướng phát huy vai trò văn hoá quân xây dựng người phục vụ cho nhiệm vụ trị, làm cho đơn vị thực “pháo đài vững trị, tư tưởng văn hoá” [40, tr.5 –7] Trên sở phát huy mạnh mẽ vai trò định trực tiếp thiết chế lãnh đạo - quản lý văn hoá xây dựng đời sống văn hoá đơn vị sở theo quan điểm Đảng ta xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc quan điểm xây dựng lực lượng vũ trang cách mạng, quy, tinh nhuệ, bước đại; kịp thời phát vấn đề nảy sinh công tác văn hoá, phát huy mặt tích cực, khắc phục kịp thời hạn chế, yếu - Nâng cao chất lượng thiết chế tổ chức thực Tập trung củng cố, kiện toàn quan chức đội ngũ cán chuyên trách công tác văn hoá Đặc biệt trọng bồi dưỡng đội ngũ cán chuyên trách; nghiên cứu bổ sung biên chế có kế hoạch đào tạo nghiệp vụ chuyên môn cho cán chuyên trách công tác văn hoá Tăng cường thêm nhân viên có chuyên môn lĩnh vực HĐVH, đồng thời chủ động bồi dưỡng để có đội ngũ đông đảo hạt nhân hoạt động loại hình văn hoá; kịp thời phát bồi dưỡng lực lượng kế cận, đảm bảo chuyển tiếp liên tục hệ Tiếp tục hoàn thiện quy chế vận hành công tác văn hoá, đảm bảo cho HĐVH định hướng, có nguyên tắc, theo quy định, nề nếp, chế độ có nội dung hoạt động phù hợp với điều kiện cụ thể đơn vị Chú trọng hoàn thiện quy định nguyên tắc hoạt động thiết chế văn hoá chủ yếu đơn vị sở nhà văn hoá, phòng Hồ Chí Minh, nhà truyền thống, thư viện, bảo tàng Có quy chế khen thưởng, xử phạt rõ ràng - Kết hợp chặt chẽ nhiều biện pháp, hình thức phù hợp để củng cố, kiện toàn thiết chế sở vật chất - văn hóa có nhằm phát huy cao vai trò, khả năng, hiệu phục vụ đời sống văn hoá người tổ chức quân sự, đặc biệt sở vật chất - văn hoá chứa đựng GTVH quân truyền thống cao đẹp như: tượng đài chiến thắng, bảo tàng, nhà truyền thống, phòng Hồ Chí Minh Bổ sung nâng cấp hệ thống sân vận động, nhà câu lạc bộ, khu vui chơi giải trí sử dụng có hiệu thiết chế sở vật chất - văn hoá việc thu hút đông đảo đội nhân dân, lực lượng niên vào HĐVH thường xuyên theo kế hoạch Việc xây dựng, củng cố, kiện toàn sở vật chất văn hoá phải đảm bảo tiết kiệm, hiệu quả, phù hợp, tiện lợi cho hoạt động; phát huy cao vai trò đáp ứng nhu cầu văn hoá lành mạnh, giáo dục trị tư tưởng khuyến khích tiềm sáng tạo văn hoá cho người tổ chức quân 3.2 Nhóm giải pháp phát huy tính tích cực, sáng tạo cá nhân sĩ quan trẻ Sĩ quan trẻ chủ thể trực tiếp trình phát triển GTVH nhân cách; phát huy tính tích cực, sáng tạo đội ngũ sĩ quan trẻ, thực chất phát khai thác triệt để nhân tố đảm bảo huy động tốt nỗ lực sĩ quan trẻ nâng cao hiệu trình Thực giải pháp cần có biện pháp cụ thể nhằm huy động sức mạnh tổng hợp hai nhóm nhân tố bản: 1) nhân tố thuộc tính tích cực cá nhân, phản ánh nỗ lực chủ thể; 2) nhân tố tác động trực tiếp, hình thành hệ thống động lực, kích thích tính tích cực, sáng tạo chủ thể 3.2.1 Nâng cao lực tự giáo dục giá trị văn hoá sĩ quan trẻ Tính tích cực cá nhân bổ sung cần thiết cho trình xã hội hoá nhân cách, đồng thời điều kiện cần thiết để nâng cao hiệu tiếp nhận hệ thống giá trị xã hội từ phía cá nhân Trong trình tự giáo dục, nhân cách khách thể chịu tự giáo dục trình giáo dục, chủ thể giáo dục thay đổi Chủ thể thân nhân cách giáo dục Như nhân cách đồng thời vừa trở thành khách thể, vừa trở thành chủ thể hoạt động giáo dục Tự giáo dục thực chất trình bao gồm hệ thống yếu tố phản ánh nỗ lực chủ thể như: tự phân tích tự ý thức; tự đánh giá, so sánh với người khác so sánh hành vi với chuẩn mực giá trị; tự kiểm tra, tự thẩm định; tự điều chỉnh Vì đặc trưng tự giáo dục tính tự giác, tính động, nguyện vọng tự hoàn thiện; yêu cầu để nâng cao chất lượng, hiệu tự giáo dục nâng cao tính tích cực, chủ động, tự giác cá nhân Chủ tịch Hồ Chí Minh thường xuyên nhắc nhở yêu cầu cán bộ, đảng viên phải tự đấu tranh, tự tu dưỡng, cải tạo, tự làm cách mạng thân cách bền bỉ, “cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Nâng cao ý thức trách nhiệm cá nhân sĩ quan trẻ tự hoàn thiện phẩm chất nhân cách biện pháp chủ yếu, trực tiếp nâng cao tính tích cực, tự giác họ Trong trình tự hoàn thiện mình, thân sĩ quan trẻ phải thực ba yêu cầu bản: Thứ nhất, đảm bảo tính toàn diện nội dung tự tu dưỡng, rèn luyện, trọng tu dưỡng trị tư tưởng Sự phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ kết tích hợp tổng hoà giá trị: văn hoá trị, văn hoá pháp luật, văn hoá đạo đức, văn hoá khoa học, văn hoá thẩm mỹ văn hoá thể chất Sự thống hữu giá trị nói trên, hình thành mặt tinh thần nội dung văn hoá nhân cách người Vì vậy, nội dung tự tu dưỡng phải cá nhân xác lập cách toàn diện, bao gồm tu dưỡng trị tư tưởng, tu dưỡng pháp luật, kỷ luật, tu dưỡng đạo đức, tu dưỡng tri thức, kỹ chuyên môn, tu dưỡng thẩm mỹ rèn luyện thể hình, sức khoẻ… Trong tu dưỡng trị tư tưởng nội dung cốt lõi, xuyên suốt Đối với sĩ quan trẻ, tu dưỡng trị tư tưởng có ý nghĩa định, bảo đảm sở tinh thần, giới quan nhân cách, bảo đảm cho họ giữ vững lập trường trị – giai cấp, xứng đáng lực lượng nòng cốt xây dựng QĐND Việt Nam vững mạnh trị Hệ thống phẩm chất khác, tự thân không ý nghĩa văn hoá chúng tồn ý thức trị giới quan khoa học – cách mạng Trên ý nghĩa đó, tính toàn diện nội dung tự tu dưỡng sĩ quan trẻ, bao hàm ưu trội tính định tự tu dưỡng tố chất trị tư tưởng giới quan, nhân sinh quan, giá trị quan; thái độ, quan điểm, lập trường, niềm tin phương hướng trị cá nhân Sự tự tu dưỡng trị tư tưởng phải thực sở tu dưỡng lý luận Chỉ có tỉnh táo, kiên định lý luận, có tỉnh táo kiên định trị tư tưởng Vì thế, tự tu dưỡng, sĩ quan trẻ phải đặc biệt coi trọng học tập lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Cùng với nỗ lực học tập nâng cao tri thức lý luận phương thức khác nhau, sĩ quan trẻ cần phải có say mê nghiên cứu lý luận nhằm nâng cao lực tư lý luận; nghiên cứu lý luận, trọng khai thác luận chứng khoa học cho biện pháp cụ thể, nâng cao hiệu công tác thực tế theo chức trách Thứ hai, đảm bảo tính kế hoạch nỗ lực thân, tự giác hoá hoạt động tự tu dưỡng, rèn luyện Mỗi sĩ quan trẻ cần phải đối chiếu với yêu cầu nhiệm vụ, chức trách thông qua tự nhận thức để thấy rõ thiếu hụt cần bổ sung, hoàn thiện; từ lập kế hoạch, mục tiêu, chương trình, nội dung, phương pháp tự giáo dục, tu dưỡng cách cụ thể, phù hợp với thân điều kiện đơn vị; kiên vượt qua khó khăn hoàn cảnh vượt qua để thực kế hoạch Coi tự giáo dục, tu dưỡng, rèn luyện công việc thường xuyên, liên tục suốt đời; không nhà trường mà thực tiễn công tác theo chức trách, không sách mà hoạt động đời sống sinh hoạt, không cấp mà cấp cấp… Trong tự giáo dục, tu dưỡng, rèn luyện phải nêu cao tinh thần trách nhiệm, dám tin thân, tự đặt yêu cầu cao thân; hiểu rõ mục đích, ý nghĩa, tầm quan trọng yêu cầu đặt trình tu dưỡng, rèn luyện Thứ ba, nhận thức đường, đồng thời kết hợp chặt chẽ phương pháp tự tu dưỡng có hiệu Tự tu dưỡng hoạt động mà cá nhân đường, phương pháp cách thức khác để hướng tới mục tiêu tự hoàn thiện Đối với sĩ quan trẻ, để tự tu dưỡng có hiệu cao, cần trọng đường phương pháp sau: - Nghiêm túc học tập chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đường lối, quan điểm giáo dục Đảng Cộng sản Việt Nam Qua xác lập nhân sinh quan giá trị quan xác; hình thành phương pháp khoa học xem xét đánh giá tượng xã hội; phân biệt chân, thiện, mỹ giả, ác, xấu để tiến hành tự tu dưỡng có hiệu quả, xác - Coi trọng thực tiễn, trọng tu dưỡng, rèn luyện thực tiễn quân sự, thực nhiệm vụ, chức trách, thông qua giải quan hệ xã hội quan hệ tập thể quân nhân - Không ngừng học tập, noi theo phẩm chất tốt đẹp nhân vật tiên tiến; thường xuyên học hỏi, tiếp thu có chọn lọc kinh nghiệm hệ đàn anh, sĩ quan trung, cao cấp - Thực phê bình tự phê bình cách đắn, nghiêm túc, thường xuyên, kiên trì, khoa học trung thực - Tăng cường tự kiểm tra, tự đánh giá, “đánh thức” lương tâm; rèn luyện tinh thần tự chủ, tự trọng, kỹ tự phân tích, ý thức tự cảnh giác khả tự khích lệ thân; làm cho tự tu dưỡng thực nhu cầu nội cá nhân Để phát huy tính tích cực tự giáo dục, tự tu dưỡng, rèn luyện sĩ quan trẻ, cấp uỷ Đảng thủ trưởng đơn vị cần thường xuyên đổi hình thức, phương pháp giáo dục, nhằm tác động tổng hợp có hiệu vào phát triển phẩm chất nhân cách sĩ quan trẻ; động viên, khuyến khích, khơi gợi tinh thần trách nhiệm sĩ quan trẻ, đồng thời hướng dẫn sĩ quan trẻ biết lập kế hoạch tự giáo dục thực theo kế hoạch; tăng cường kiểm tra định hướng, tổ chức cho sĩ quan trẻ thường xuyên tự kiểm tra nhận thức, hành vi mình, giúp họ kịp thời điều chỉnh, uốn nắn, bổ sung, tự phát triển Tính tích cực tự giáo dục phụ thuộc trực tiếp vào lương tâm, trách nhiệm, nghĩa vụ trình độ trưởng thành mặt xã hội chủ thể tự giáo dục, có quan hệ nhân với trình giáo dục, xét đến hoàn cảnh định Vì vậy, việc tạo dựng điều kiện để sĩ quan trẻ phát huy tính tích cực mình, có khả sử dụng tính tích cực hướng giải pháp điều kiện vấn đề không xem nhẹ 3.2.2 Tạo điều kiện kích thích tính tích cực, sáng tạo cá nhân sĩ quan trẻ Thứ nhất, thường xuyên quan tâm định hướng đắn nhu cầu văn hoá cá nhân sĩ quan trẻ Việc quan tâm định hướng đắn nhu cầu văn hoá cá nhân sĩ quan trẻ sở để phát huy tính tích cực, sáng tạo họ tự giáo dục GTVH Để đảm bảo trình phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ định hướng; đồng thời để phát huy tính tích cực, chủ động sáng tạo sĩ quan trẻ tự giáo dục, tiếp nhận GTVH, lãnh đạo, huy cấp đơn vị quân đội cần chủ động định hướng nhu cầu tiếp nhận, hưởng thụ sáng tạo văn hoá sĩ quan trẻ cách hợp lý, phù hợp với hệ thống giá trị, chuẩn mực xã hội đặc thù văn hoá quân QĐND Việt Nam Việc định hướng nhu cầu văn hoá cá nhân sĩ quan trẻ phải sở quán triệt nguyên tắc hệ thống, lịch sử - cụ thể, phát triển hệ thống nhu cầu; trọng nguyên tắc cao mục đích định hướng phải chuyển hoá nhu cầu xã hội, đơn vị thành nhu cầu cá nhân sĩ quan trẻ cách tự giác Trong định hướng nhu cầu văn hoá sĩ quan trẻ cần trọng nhu cầu tiếp nhận, nhu cầu hưởng thụ nhu cầu sáng tạo; sở có biện pháp định hướng tính tích cực, chủ động họ hoạt động nhằm thoả mãn nhu cầu Nhu cầu tượng khách quan, thoả mãn cách nào, theo phương hướng lại phụ thuộc vào công tác giáo dục, định hướng sở thích người Vì vậy, lãnh đạo huy cấp cần giáo dục sĩ quan trẻ ý thức sâu sắc, xác, đầy đủ nhu cầu Kết hợp nghiên cứu, nắm bắt, nhận thức vận động xu phát triển hệ thống nhu cầu văn hoá với việc hướng dẫn, định hướng hình thành nhu cầu văn hoá hợp lý; điều chỉnh kịp thời có biện pháp hành chính, luật pháp biểu hành vi làm tổn đến nhu cầu lành mạnh xã hội, quân đội Thứ hai, giải đắn quan hệ lợi ích, trọng quan hệ lợi ích vật chất lợi ích tinh thần Lợi ích mối quan hệ vật, tượng giới bên chủ thể với nhu cầu chủ thể, đáp ứng lại nhu cầu, xuất phát từ nhu cầu thể nhu cầu Cùng với nhu cầu, lợi ích động lực quan trọng, khâu trung gian sợi dây chuyền nhân dẫn đến chỗ khơi dậy nuôi dưỡng tính tích cực người Vì vậy, để phát huy tính tích cực người cần phải giải đắn quan hệ lợi ích như: lợi ích vật chất lợi ích tinh thần; lợi ích cá nhân lợi ích tập thể, lợi ích giai cấp, lợi ích dân tộc, lợi ích toàn xã hội (lợi ích riêng lợi ích chung); lợi ích đáng lợi ích không đáng v.v Mỗi loại lợi ích có vai trò định việc thúc đẩy người hành động Tất loại lợi ích quan hệ hữu chúng hợp thành hệ thống lợi ích Việc giải đắn quan hệ hệ thống lợi ích cấu thành hợp lực phát huy cao tính tích cực sáng tạo hoạt động người Để phát huy tính tích cực, tự giác, chủ động, sáng tạo đội ngũ sĩ quan trẻ tự giáo dục, tiếp nhận GTVH, với giải pháp định hướng đắn nhu cầu văn hoá, cần phải quan tâm giải tốt quan hệ lợi ích; đặc biệt trọng giải quan hệ lợi ích vật chất lợi ích tinh thần Lợi ích vật chất lợi ích tinh thần gắn bó chặt chẽ, bắt nguồn trực tiếp từ quan hệ nhu cầu vật chất tinh thần người Vì vậy, khẳng định cách chung chung hai loại lợi ích, quan trọng nào, hay lợi ích có tác dụng động lực mạnh mẽ lợi ích Tuy nhiên, cần phải xem xét tương quan chúng tồn thực hoàn cảnh lịch sử cụ thể Trong chiến tranh, trước “lâm nguy Tổ quốc”, người cầm súng, lợi ích tinh thần chiếm ưu tuyệt đối, tinh thần tử cho Tổ quốc sinh trở thành động lực chủ yếu chi phối hoạt động thực tiễn họ; lợi ích vật chất xếp xuống hàng thứ yếu Trong điều kiện nhìn chung, tính tổng thể tồn tại, phát triển người xã hội loài người xét đến cùng, lợi ích vật chất quan trọng lợi ích tinh thần Việc coi trọng lợi ích vật chất, sử dụng chúng để khơi dậy phát huy tính tích cực người hoàn toàn Tuy nhiên, tuyệt đối hoá lợi ích vật chất mà coi nhẹ lợi ích khác thuộc lĩnh vực trị, tư tưởng, văn hoá gây hậu khôn lường Hơn nữa, thực tế, nhu cầu vật chất thoả mãn đến mức độ định lợi ích tinh thần trở nên quan trọng; điều kiện cụ thể, tác động đến chủ thể định hướng thực lợi ích vật chất theo xu hướng tiến nhân văn Vì vậy, quan tâm đầy đủ giải đắn quan hệ lợi ích vật chất lợi ích tinh thần; tìm chế xử lý chúng cách thoả đáng giải pháp quan trọng để kích thích tính tích cực người Thực giải pháp này, vấn đề trung tâm Đảng, Nhà nước quân đội phải tiếp tục hoàn thiện chế độ sách đội ngũ sĩ quan đáp ứng yêu cầu nghiệp xây dựng quân đội, bảo vệ Tổ quốc tình hình Quá trình hoàn thiện thực sách xã hội sĩ quan phải quán triệt sâu sắc quan điểm Đảng ta người chiến lược người, quan điểm Đảng uỷ Quân Trung ương đưa Nghị số 93 94NQ/ĐUQSTƯ, quy định Luật sĩ quan (4 - 2000) văn luật khác Nguyên tắc thực sách xã hội sĩ quan trẻ phải giải đắn mối quan hệ lợi ích, kết hợp hài hoà lợi ích cá nhân, tập thể xã hội, lợi ích cá nhân động lực trực tiếp Mục tiêu sách xã hội sĩ quan quân đội chăm lo phát triển nguồn lực người cho nghiệp bảo vệ Tổ quốc, xây dựng đội ngũ sĩ quan có chất lượng cao đáp ứng yêu cầu xây dựng quân đội cách mạng, quy, tinh nhuệ, bước đại Các chế độ sách phải tác động đồng vào hệ thống động lực vật chất động lực trị tinh thần người sĩ quan Phương châm việc thực sách xã hội sĩ quan là: công bằng, tích cực, chủ động, đồng bộ, có hiệu Trong điều kiện nay, để tiếp tục hoàn thiện chế độ sách đội ngũ sĩ quan trẻ, cần tập trung giải hai vấn đề chủ yếu sau: - Không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho đội ngũ sĩ quan trẻ Cùng với việc tiếp tục đổi sách tiền lương phụ cấp cho đội ngũ sĩ quan trẻ, quan tâm sách nhà tạo điều kiện cho sĩ quan trẻ hợp lý hoá gia đình điều kiện cho phép; cần phải có biện pháp động viên tinh thần, tư tưởng đội ngũ sĩ quan trẻ, chăm lo đảm bảo thoả mãn nhu cầu văn hoá, định hướng giải tốt nhu cầu văn hoá đáng, thiết thực, kích thích cách hợp lý - Tiến hành có hiệu công tác đào tạo, bồi dưỡng, sử dụng đội ngũ sĩ quan trẻ Cùng với việc nâng cao chất lượng, hiệu đào tạo, bồi dưỡng cán sĩ quan trường quy, cần nâng cao chất lượng hiệu công tác bồi dưỡng, quản lý sĩ quan trẻ đơn vị sở Chú trọng đổi phương pháp đánh giá, bố trí, sử dụng đội ngũ sĩ quan trẻ Đây công việc công phu, khoa học không khó khăn, phức tạp Tuy nhiên, tác động lớn đến chế thực lợi ích Việc đánh giá, sử dụng có tác động lớn đến tính tích cực, sáng tạo đội ngũ sĩ quan trẻ Để thực có hiệu vấn đề này, cần có kết hợp chặt chẽ quan cán lãnh đạo huy cấp quân đội Đồng thời người phải có quan điểm đúng, nhận thức đúng, tinh thần trách nhiệm cao, trung thực, thẳng thắn, giữ nguyên tắc tập trung dân chủ Trong đánh giá, sử dụng cán bộ, cấp uỷ đảng thủ trưởng đơn vị phải có quan điểm lịch sử, cụ thể phát triển; phân tích xem xét kỹ phương án, kết hợp tham khảo ý kiến cán bộ, đảng viên, quần chúng có liên quan Kịp thời khắc phục tượng tiêu cực công tác bố trí, xếp cán “chạy chức”, “chạy quyền”, thiên vị, định kiến độc đoán chuyên quyền, bè phái, cục địa phương; thường xuyên kiểm tra lại phẩm chất, lực đội ngũ cán làm công tác cán bộ, bồi dưỡng mặt hạn chế, kiên loại bỏ người không đủ phẩm chất lực Kết luận chương Để phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ, vấn đề cốt lõi phải tìm chế tác động, phương thức giải mối quan hệ điều kiện khách quan nhân tố chủ quan; sở tận dụng có hiệu điều kiện nhân tố khách quan, phát huy vai trò nhân tố chủ quan tổ chức thực tiễn nhằm tạo chuyển biến chất lượng GTVH nhân cách sĩ quan trẻ, đáp ứng yêu cầu nghiệp xây dựng quân đội cách mạng, quy, tinh nhuệ, bước đại Sự tác động quy luật xã hội nói chung vấn đề có tính quy luật phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ QĐND Việt Nam mang tính tổng hợp Vì vậy, luận án đề xuất hai nhóm giải pháp chỉnh thể thống nhất: nhóm giải pháp sử dụng có hiệu điều kiện nhân tố khách quan nâng cao hiệu tổ chức thực tiễn phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ; nhóm giải pháp phát huy tính tích cực, sáng tạo cá nhân sĩ quan trẻ trình Những giải pháp chủ yếu vấn đề có quan hệ thống biện chứng Vì vậy, tổ chức thực tiễn phải có quan điểm tổng hợp đồng ... QĐND Việt Nam 1.1.2 Khái niệm vai trò phát triển giá trị văn hoá nhân cách sĩ quan trẻ Khái niệm phát triển giá trị văn hoá nhân cách sĩ quan trẻ Phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ dạng đặc... hình văn hoá tác động quy định quan hệ tương tác biện chứng giá trị nhóm GTVH nhân cách Sự thống nhóm giá trị cao chất lượng văn hoá nhân cách lớn Trong hệ giá trị nhân cách, có giá trị phát triển. .. đến hoàn thiện GTVH nhân cách họ Tiêu chí đánh giá phát triển biến đổi cao chất GTVH nhân cách, trưởng thành nhân cách sĩ quan trẻ văn hoá Phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ trình tích hợp,