Tiểu luận giá trị của thuyết chính danh trong triết học nho gia

5 445 1
Tiểu luận giá trị của thuyết chính danh trong triết học nho gia

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

CH số 11 - B1 - ĐH KTQD Chuyên Photocopy - Đánh máy - In Luận văn, Tiểu luận : 6.280.688 GIÁ TRỊ CỦA THUYẾT CHÍNH DANH TRONG TRIẾT HỌC NHO GIA Đặt vấn đề Triết học Trung Hoa cổ, trung đại phận quan trọng triết học phương Đông, nói Nho gia trường phái quan trọng có giá trị vào loại bậc Mặc dù đời để phục vụ cho chế độ phong kiến đến nhiều tư tưởng, quan niệm xã hội, người, đạo đức, giáo dục,… Nho gia giá trị mang tính thời sự, tư tưởng nhân nghĩa học thuyết danh “Nhân nghĩa” có ý nghĩa mặt đời sống, “chính danh” lại tác động sâu sắc tới việc đảm bảo trật tự ổn định xã hội, đặc biệt lĩnh vực trị “Chính danh” theo Khổng Tử đề xướng nguyên tắc cai trị xã hội, hiểu là: vật thực cần phải cho phù hợp với danh mang, có nghĩa đảm bảo phù hợp danh thực Đây học thuyết có giá trị không thời phong kiến mà thời đại Chúng ta tìm hiểu giá trị học thuyết hai phương diện: phát triển tư tưởng triết học giá trị mặt thực tiễn 2.Giá trị thuyết danh phát triển tư tưởng triết học Chủ trương làm cho xã hội có trật tự, Khổng Tử cho trước hết thực “chính danh” Mỗi danh mang điều kiện chất mà vật mang danh phải thực cho Trong xã hội vua phải vua, tôi, cha cha, con, … Đó ý nghĩa thuyết danh Khổng Tử Sau triết gia Trung Quốc tiếp tục nghiên cứu phát triển dựa tảng mà ông đưa Mặc Tử có quan niệm khác danh thực Nếu Khổng Tử đưa phù hợp danh thực theo nghĩa mang danh phải có tính chất với danh Mặc Tử lại có quan điểm “thủ thực danh”, tức phải CH số 11 - B1 - ĐH KTQD Chuyên Photocopy - Đánh máy - In Luận văn, Tiểu luận : 6.280.688 dựa vào vật hành vi tồn mà đặt tên Phát triển quan điểm Mặc tử đưa ba tiêu chuẩn (tam biểu) để tìm đúng: vào kinh nghiệm thánh nhân đời xưa, kinh nghiệm bách tính, xác nhận thực tiễn đem sách dùng Tuân Tử thuộc nho gia kế thừa học thuyết Khổng Tử kết hợp với thành Mặc gia thành lập hệ thống lý luận chặt chẽ, làm tảng cho diễn tả thuyết danh Nho học ông Ở Việt Nam, học thuyết danh Nho giáo nói chung góp phần hình thành nên hệ thống tư tưởng triết học mang đậm sắc dân tộc Trong nguyên tắc cai trị xã hội Nho giáo Trung Hoa có phần cứng nhắc hà khắc Việt Nam thấm sâu tình nhân lòng yêu nước đặt lên hàng đầu Nói tóm lại thuyết danh Nho giáo có vai trò quan trọng triết học cổ, trung đại Trung Hoa nói riêng phương Đông nói chung Và thuyết danh nguyên thủy Khổng Tử đề xướng tảng để nhà Khổng giáo đời sau phát triển cho phù hợp với xã hội Trung Quốc biến chuyển góp phần ổn định trật tự xã hội Giá trị thuyết danh thực tiễn Chính danh nguyên tắc để ổn định trật tự xã hội Mặc dù đời để phục vụ cho việc cai trị đất nước bậc đế vương thời phong kiến với số tư tưởng khác Nho giáo, “chính danh” phát huy tác dụng Vậy ta xét giá trị thực tiễn hai phương diện: giá trị lịch sử giá trị thời đại 3.1 Giá trị thuyết danh lịch sử Tình hình xã hội thời Xuân Thu – Chiến Quốc xuất vấn đề lớn như: hỗn loạn quan niệm đẳng cấp danh phận, chư hầu xâm CH số 11 - B1 - ĐH KTQD Chuyên Photocopy - Đánh máy - In Luận văn, Tiểu luận : 6.280.688 lấn thôn tính lẫn nhau, mâu thuẫn nông dân lãnh chúa, … Thuyết danh đời hoàn cảnh có tác dụng lớn việc xác lập trật tự xã hội theo mô hình chế độ quân chủ phong kiến trung ương tập quyền theo giá trị chuẩn mực trị - đạo đức phong kiến phương Đông Chính danh nguyên tắc đòi hỏi phải đảm bảo phù hợp danh thực Điều thể năm mối quan hệ lớn Nho gia (ngũ luân): vua - tôi, cha - con, chồng – vợ, anh – em, bầu bạn Theo vua vua, tôi, cha cha, con, , người phải hành xử với danh mà mang Vua phải có uy vua, phải có tài có đức cho dân kính trọng Bề phải làm tròn trách nhiệm trung với vua, lòng tôn kính tuân lệnh, chí sẵn sàng xả thân “cứu chúa” Cha phải cha, phải luôn hành xử mực gương mẫu để noi theo Con phải làm tròn chữ hiếu, kính trọng, lời hết lòng phụng dưỡng cha, …Những nguyên tắc có giá trị để thiết lập trật tự xã hội từ xuống dưới, từ phạm vi quốc gia tới phạm vi gia tộc hay nhỏ gia đình xã hội phong kiến Thời kỳ Xuân Thu - Chiến Quốc, tái lại Đông Chu Liệt Quốc minh chứng rõ nét cho quan hệ quân - thần, tóm gọn chữ “trung”, phụ - tử chữ “hiếu” Những chuyện Dự Nhượng nuốt than báo thù cho chủ; Kỷ Tín đem chết thay cho Cao Đế; Kinh Đức thân phò Thái Tông thoát khỏi vòng vây Thái Sung;… gương xả thân chủ bề trung Về chữ hiếu có chuyện công tử Thọ Cấp Tử nước Vệ vui lòng chết để khỏi trái đạo hiếu với người cha tàn ác Ở thấy “chính danh” có phần “thái quá”, cứng nhắc Ở Việt Nam nói Nho giáo thấm đẫm tinh thần nhân danh “tích cực” hơn, ví chuyện Lê Lai hi sinh thân để cứu Lê Lợi thoát khỏi CH số 11 - B1 - ĐH KTQD Chuyên Photocopy - Đánh máy - In Luận văn, Tiểu luận : 6.280.688 vòng vây quân Minh, tình phụ tử có chuyện cha Trần Quốc Tuấn Trần Cảnh hay Nguyễn Thụy Khanh – Nguyễn Trãi Đó minh chứng cho thấy nguyên tắc danh áp dụng triệt để việc trì trật tự xã hội mang đậm màu sắc phong kiến 3.2.Giá trị danh thời đại Thuyết danh học thuyết trị xã hội ngày phát huy tác dụng lĩnh vực khác Trong lĩnh vực trị, chế độ phong kiến lùi xa xã hội đòi hỏi phải “chính danh” đảm bảo trật tự Có nghĩa vị quan chức phủ phải có tư cách đạo đức, làm tròn trách nhiệm theo “danh” mà mang để đảm bảo sống ấm no hạnh phúc cho nhân dân Còn dân có trách nhiệm thực pháp luật chủ trương nhà nước, giám sát nhà nước,…Chúng ta tự hào có vị lãnh tụ thiên tài - Hồ Chí Minh với phẩm chất đạo đức cách mạng sáng ngời Người dạy cán phải cần, kiệm, liêm, (chữ bao gồm “chính danh”), Người gương cho danh với lối sống giản dị gần gũi nhân dân lúc lòng hướng dân nước Thế mà không thiếu cán tham nhũng ăn hối lộ thoái hóa phẩm chất, dân lại dân chủ “quá mức” gây khó khăn cho nhà nước Cho nên vấn đề danh chủ trương nhà nước ta để đảm bảo đất nước phát triển bền vững, ổn định Chính danh lĩnh vực khác đời sống ngày hiểu việc “định danh” Trong giao dịch hàng ngày (buôn bán, dịch vụ, …), người với người thường xuyên phải xác định danh tính thân đối tác Nếu đáng tin cậy chi phí giao dịch cắt giảm, đối tác giỏi giang, giàu có giao dịch đem lại lợi ích trực tiếp, ngược lại nên ngừng giao dịch tăng chi phí để đề phòng rủi ro CH số 11 - B1 - ĐH KTQD Chuyên Photocopy - Đánh máy - In Luận văn, Tiểu luận : 6.280.688 Nói tóm lại xã hội, người mang danh phải hành xử với danh ấy, vật mang danh phải có tính chất thực danh ấy, đảm bảo xã hội không rối loạn, bất công 4.Kết luận Qua ta thấy thuyết danh nguyên tắc đắn thời đại biết vận dụng với hoàn cảnh Và vấn đề mà triết gia cần nghiên cứu, lấy thuyết danh nguyên thủy Khổng Tử làm tảng để xây dựng “chính danh” thời đại Vì dù có hoàn cảnh nào, “chính danh” hiểu phạm trù triết học nói chung nguyên tắc giúp thiết lập trì trật tự xã hội ... Tử thuộc nho gia kế thừa học thuyết Khổng Tử kết hợp với thành Mặc gia thành lập hệ thống lý luận chặt chẽ, làm tảng cho diễn tả thuyết danh Nho học ông Ở Việt Nam, học thuyết danh Nho giáo nói... phong kiến 3.2 .Giá trị danh thời đại Thuyết danh học thuyết trị xã hội ngày phát huy tác dụng lĩnh vực khác Trong lĩnh vực trị, chế độ phong kiến lùi xa xã hội đòi hỏi phải chính danh đảm bảo... số tư tưởng khác Nho giáo, chính danh phát huy tác dụng Vậy ta xét giá trị thực tiễn hai phương diện: giá trị lịch sử giá trị thời đại 3.1 Giá trị thuyết danh lịch sử Tình hình xã hội thời

Ngày đăng: 11/12/2016, 12:37

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan