đại học quốc gia hà nội tr-ờng đại học khoa học xã hội nhân văn mai thị hồng hải Dân ca X-ờng ng-ời M-ờng Thanh Hóa tiếp cận từ góc độ văn học dân gian luận án tiến sĩ ngữ văn Hà nội - 2003 đại học quốc gia hà nội tr-ờng đại học khoa học xã hội nhân văn mai thị hồng hải Dân ca X-ờng ng-ời M-ờng Thanh Hóa tiếp cận từ góc độ văn học dân gian Chuyên ngành: Văn học dân gian Mã số: 5.04.07 luận án tiến sĩ ngữ văn Ng-ời h-ớng dẫn khoa học: GS.TS Lê Chí Quế Hà nội - 2003 Lời cam đoan Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng Các số liệu nêu luận án trung thực Những kết luận khoa học luận án ch-a đ-ợc công bố công trình khác Tác giả luận án Mai Thị Hồng Hải Mục lục Trang Mở đầu Ch-ơng 1: X-ờng với đời sống văn hóa tinh thần 11 ng-ời M-ờng Thanh Hóa 1.1 Thanh Hóa địa bàn c- trú ng-ời M-ờng 11 1.2 Khái quát văn nghệ dân gian ng-ời M-ờng Thanh Hóa 15 1.3 X-ờng với đời sống văn hóa tinh thần ng-ời M-ờng Thanh Hóa 20 Ch-ơng 2: Quan niệm nghệ thuật giới nghệ thuật 50 x-ờng 2.1 Quan niệm nghệ thuật ng-ời x-ờng 50 2.2 Thế giới nghệ thuật x-ờng 72 Ch-ơng 3: kết cấu, ngôn ngữ, thể thơ x-ờng 121 3.1 Kết cấu 121 3.2 Ngôn ngữ 143 3.3 Thể thơ 164 Kết luận 185 Các công trình tác giả công bố có liên quan 190 đến luận án danh mục Tài liệu tham khảo 191 Phụ lục 202 Mở đầu Tính cấp thiết đề tài 1.1 Trải qua chiều dài lịch sử dựng n-ớc giữ n-ớc, nhân dân tộc ng-ời Việt Nam sáng tạo nên tài sản văn hóa - văn nghệ dân gian phong phú Mỗi tộc ng-ời có tài sản văn hóa - văn nghệ mang vẻ đẹp độc đáo riêng, đồng thời lại có nét chung phản ánh trình lịch sử chung cộng đồng tộc ng-ời Việt Nam Do vậy, văn hóa - văn nghệ dân gian Việt Nam phong phú đa dạng thống 1.2 Trong tổng thể giá trị văn hóa, văn nghệ dân gian tộc ng-ời đất n-ớc ta, vốn văn học dân gian cổ truyền có vị trí quan trọng Chính vậy, từ nhiều năm qua, nhà khoa học mà trực tiếp nhà nghiên cứu văn hóa, văn nghệ dân gian tập trung s-u tầm nghiên cứu nhằm bảo tồn phát huy vốn văn học dân gian truyền thống tộc ng-ời để góp phần vào công xây dựng phát triển văn hóa n-ớc Nhiệm vụ ngày trở nên quan trọng cấp bách thực tiễn đời sống tác động cách toàn diện sâu sắc vào lĩnh vực đời sống xã hội, tạo nên biến đổi đa dạng với nhiều hình thức đan xen phức tạp, làm cho nhiều giá trị, nhiều sắc thái văn hóa cổ truyền có nguy bị mai 1.3 Tộc ng-ời M-ờng có lịch sử hình thành sớm, lại tộc ng-ời có cội nguồn với tộc ng-ời Việt (Kinh) Trong trình phát triển, ng-ời M-ờng sáng tạo nên tài sản văn học dân gian riêng biệt đồ sộ mặt số l-ợng, phong phú thể loại, đa dạng phong cách thể Những sáng tạo không khẳng định vị văn hóa ng-ời M-ờng cộng đồng tộc ng-ời Việt Nam, mà có ý nghĩa không nhỏ công xây dựng phát triển văn hóa đa tộc ng-ời n-ớc ta Trong số thể loại văn học dân gian M-ờng, bật lên ba thể loại: Sử thi, truyện thơ x-ờng, tính độc đáo, sức hấp dẫn khối l-ợng đồ sộ Về thể loại sử thi, có số công trình khoa học nghiên cứu Về thể loại x-ờng, nay, ch-a có công trình tập trung nghiên cứu Việc làm rõ đặc điểm ph-ơng thức sinh hoạt, đặc biệt ph-ơng thức thể x-ờng, nhằm xác định giá trị x-ờng Thanh Hóa nói riêng, tộc ng-ời M-ờng Việt Nam nói chung vấn đề nghiên cứu có ý nghĩa mặt lý luận thực tiễn 1.4 Việc nghiên cứu đề tài đ-ợc tiến hành mà tồn sinh động diễn x-ớng x-ờng không diễn phổ biến vùng M-ờng xứ Thanh, nh- vùng M-ờng khác X-ờng đ-ợc l-u giữ phần văn s-u tầm, trí nhớ ng-ời M-ờng cao tuổi Hầu hết nghệ nhân x-ờng mà tiếp xúc độ tuổi bẩy m-ơi Những điều cho ta thấy rõ ý nghĩa thiết thực đề tài Lịch sử nghiên cứu đề tài Cho đến nay, x-ờng ng-ời M-ờng Thanh Hóa ch-a đ-ợc dành cho công trình nghiên cứu có tính chất chuyên luận, nh-ng có nhà s-u tầm, nghiên cứu đề cập đến ph-ơng diện khác Trong công trình nghiên cứu mình, tạm chia vấn đề có liên quan đến tình hình nghiên cứu đề tài làm hai loại 2.1 Về t- liệu Có thể nói rằng, việc s-u tầm, biên soạn t- liệu x-ờng ng-ời M-ờng Thanh Hóa đ-ợc tiến hành t-ơng đối muộn Nếu lấy mốc Cách mạng tháng Tám năm 1945, thấy rõ chặng đ-ờng s-u tầm, biên soạn x-ờng nh- sau: Đầu kỷ XX, cụ V-ơng Duy Trinh biên soạn sách "Thanh Hóa quan phong" [122] Trong sách có ghi chép ca dao, dân ca tộc ng-ời thiểu số tỉnh Thanh Hóa, nh-ng cụ thể x-ờng ng-ời M-ờng Nh- vậy, toàn giai đoạn tr-ớc Cách mạng tháng Tám, việc s-u tầm, biên soạn giới thiệu x-ờng ng-ời M-ờng Thanh Hóa hầu nh- ch-a đ-ợc đề cập đến Tình hình kéo dài xa sau Cách mạng Tháng Tám Năm 1964, thực chủ tr-ơng s-u tầm, giới thiệu văn hóa M-ờng Ty Văn hóa Thanh Hóa chủ trì, đoàn khảo sát văn hóa M-ờng đ-ợc thành lập - Tr-ởng đoàn ông Phạm Bá Ngọc (Phó Tr-ởng Ty Văn hóa Thanh Hóa), vùng M-ờng ống (nay xã Thiết ống, huyện Bá Th-ớc) đ-ợc chọn làm trọng điểm khảo sát, với quan niệm tâm thức dân gian: Nơi đ-ợc coi vùng "M-ờng gốc" Cũng từ năm 1964 trở đi, việc s-u tầm giới thiệu x-ờng ng-ời M-ờng Thanh Hóa đ-ợc quan tâm, ý Bằng niềm say mê nỗ lực thân, nhà nghiên cứu Minh Hiệu s-u tầm, biên soạn "Tục ngữ dân ca M-ờng Thanh Hóa" xuất thành tập: Tập xuất năm 1970 [40], tập xuất năm 1981 [41] Theo lời tự thuật Minh Hiệu, công việc s-u tầm ghi chép x-ờng ng-ời M-ờng thực đ-ợc ông tiến hành từ năm 1954; đến năm 1964, đ-ợc làm Phó đoàn khảo sát văn hóa M-ờng, ông có thêm điều kiện thuận lợi để tiếp tục s-u tầm, ghi chép thẩm định t- liệu mà ông dày công ghi chép từ năm 1954 Sau xuất lần đầu, Minh Hiệu tiếp tục tìm hiểu, bổ sung thêm phần thích cho thật chuẩn xác tên địa danh, cảnh vật, việc, từ M-ờng cổ đ-ợc nhắc đến lời x-ờng để sách lại đ-ợc biên soạn, chỉnh lý tái vào năm 1999 Khi thực luận án, sử dụng sách Tục ngữ dân ca M-ờng Thanh Hóa, Nhà xuất Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 1999 [42] làm nguồn t- liệu để nghiên cứu Đây sách biên soạn công phu, có độ tin cậy cao, sách có tập hợp t- liệu x-ờng giao duyên (ng-ời M-ờng Thanh Hóa gọi x-ờng Thiết ống) - đối t-ợng nghiên cứu luận án Khi s-u tầm, ghi chép lại lời x-ờng, Minh Hiệu khảo tả văn khách quan bám sát điều kiện lịch sử - xã hội nhcác yếu tố thuộc phong tục tập quán sinh hoạt văn hóa ng-ời M-ờng Tác giả không ý tới kiến thức văn học dân gian nh-: Ghi chép tỷ mỷ chi tiết mang tính dị lời ca, ý khảo tả vài tình diễn x-ớng sinh hoạt x-ờng giao duyên mà ý tới kiến thức lịch sử, ngôn ngữ, phong tục có liên quan tới sinh hoạt x-ờng Toàn văn x-ờng giao duyên ng-ời M-ờng Thanh Hóa sách "Tục ngữ dân ca M-ờng Thanh Hóa" [42] gồm 91 lời ca đ-ợc xếp theo trình tự diễn x-ớng x-ờng Do đặc điểm phần lớn lời ca dài, lời đối đáp đôi bên th-ờng đ-ợc lặp lại, nên chủ yếu Minh Hiệu ghi chép lại phần lời bên Tác giả bỏ qua số đoạn mà tác giả cho trùng lặp ghi rõ sau lời ca Ví dụ: "Bỏ qua điệp khúc câu" [42, tr 61], "bỏ qua điệp khúc câu" [42, tr 163], "bỏ qua câu nói chặt sào phơi chỉ" [42, tr 166], "bỏ qua đoạn dài nói đón hạt giống phát rẫy để gieo hạt kè" [42, tr 175], "bỏ qua đoạn xem chân gà để bói tình duyên hai ng-ời" [42, tr 181] Tuy tác giả ghi rõ đoạn "bỏ qua", đoạn "trùng lặp" giúp hình dung đ-ợc tính hệ thống lời ca; song theo chúng tôi, đoạn "trùng lặp" không nên bỏ, tính hệ thống đ-ợc biểu đặc biệt rõ t-ợng lặp lại Do đó, xuất phát từ mục đích nghiên cứu, trình điền dã, tiếp tục s-u tầm với mục đích "bổ sung" "đối chiếu" S-u tầm "bổ sung" thêm văn bản, thực tế, x-ờng giao duyên tồn qua văn văn x-ờng Minh Hiệu cung cấp có tính chất mẫu mực, thống vùng M-ờng xứ Thanh Điều đ-ợc biểu đặc biệt rõ yếu tố "cố định" văn ngôn từ Nh- vậy, mặt t- liệu sách: Tục ngữ dân ca M-ờng Thanh Hóa Minh Hiệu [42] cung cấp cho nguồn t- liệu quí để xây dựng luận án Cũng từ đó, tác giả luận án thấy đ-ợc rõ công việc tiếp tục trình thực luận án 2.2 Những ý kiến, nhận xét x-ờng Những ý kiến, nhận xét x-ờng ng-ời M-ờng Thanh Hóa đ-ợc chủ yếu tập trung lời giới thiệu sách Tục ngữ dân ca M-ờng Thanh Hóa [42] lẻ tẻ số công trình nhà nghiên cứu đề cập đến h-ớng khác Trong lời giới thiệu sách Tục ngữ dân ca M-ờng Thanh Hóa, Minh Hiệu có nêu khía cạnh nh- sau: Về vai trò, vị trí x-ờng Ng-ời M-ờng Thanh Hóa tự hào cách xứng đáng nguồn vốn x-ờng mình, đặc biệt x-ờng giao duyên (còn gọi x-ờng Thiết ống) Mỗi ng-ời trai gái M-ờng tr-ớc đây, đến tuổi lớn khôn, x-ờng bị coi nh- điều đáng xấu hổ Về hình thức sinh hoạt x-ờng X-ờng giao duyên đ-ợc tổ chức nh- sinh hoạt văn hóa có tính chất phong tục Cuộc x-ờng th-ờng diễn có khách trai gái từ làng khác đến chơi X-ờng giao duyên hát vào ban đêm, nơi hát nhà sàn, nữ ngồi gian trong, nam ngồi gian Một x-ờng trọn vẹn th-ờng diễn nhiều đêm liên tiếp, hát đêm ch-a hết, họ hẹn hát tiếp đêm sau Khi hát x-ờng giao duyên, đôi bên phải tuân theo qui định chặt chẽ Hát xong đến khác, hát hết chặng hát tiếp chặng sau Về giá trị x-ờng X-ờng giao duyên ng-ời M-ờng Thanh Hóa ch-a đ-ợc nghiên cứu d-ới góc độ thể loại với giá trị bật nó, xét bình diện khác Trong lời giới thiệu x-ờng, Minh Hiệu có quan tâm đến chức trao gửi tình cảm lứa đôi x-ờng nh-ng ch-a nhiều ch-a đầy đủ sách khác, Văn học dân gian dân tộc thiểu số Việt Nam (tr-ớc Cách mạng Tháng Tám 1945) GS.TSKH Phan Đăng Nhật [82] có ý kiến đề cập đến ph-ơng thức tiến hành x-ờng giao duyên ng-ời M-ờng: Cách tiến hành hát giao duyên sinh động đa dạng Có thể hát lúc n-ơng, ruộng, tiệc r-ợu, lúc lấy củi tổ chức thành phe nhóm, làng sang làng khác Có thể tổ chức thành chơi có kiểu hát tự tiện đâu hát đấy, tùy theo trí nhớ cảm xúc Cũng có kiểu hát có qui cách chặt chẽ nh- x-ờng Thiết ống (Thanh Hóa) X-ờng Thiết ống có hàng trăm bài, có vị trí định, lệch chỗ, có dài đến ba trăm câu Cuộc hát chia làm 12 bậc ng-ời hát phải tuân theo trật tự bậc Có luật lệ hát bị điều mê tín ràng buộc [82, tr 125] Nhìn lại tình hình nghiên cứu x-ờng ng-ời M-ờng Thanh Hóa thấy rõ điểm sau: - Về bản, việc nghiên cứu x-ờng ng-ời M-ờng Thanh Hóa dừng lại mức độ s-u tầm, giới thiệu - Đã có số ý kiến bàn x-ờng Những ý kiến tập trung vào hai vấn đề chủ yếu lề lối tổ chức vai trò x-ờng đời sống M-ờng - Một số ph-ơng pháp nghiên cứu văn học dân gian có tính chất đặc thù đ-ợc sử dụng để nghiên cứu x-ờng nh- thể loại với đặc điểm loại hình tiêu biểu dân ca M-ờng Tuy nhiên, tất nghiên cứu tr-ớc nấc thang vô quan trọng tạo tiền đề cho luận án thực đ-ợc tiếp tục tiếp b-ớc sau, góp phần vào việc nghiên cứu x-ờng có tính hệ thống toàn diện Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích - Dựng lại diễn x-ớng sinh động x-ờng giao duyên ng-ời M-ờng Thanh Hóa; làm sáng rõ vai trò, vị trí x-ờng đời sống văn hóa tinh thần ng-ời M-ờng - Làm rõ giá trị bật x-ờng chủ yếu góc độ nghiên cứu nghệ thuật ngôn từ sáng tác dân gian, từ nêu bật đ-ợc nét riêng, độc đáo dân ca x-ờng - Góp phần bảo tồn, phát huy nguồn di sản x-ờng ng-ời M-ờng Thanh Hóa nói riêng, tộc ng-ời M-ờng Việt Nam nói chung 3.2 Nhiệm vụ Để đạt đ-ợc mục đích trên, luận án thực nhiệm vụ sau: - Điền dã, s-u tầm, khảo sát t- liệu, xác định văn x-ờng để nghiên cứu hình thức diễn x-ớng - Cắt nghĩa làm sáng rõ đặc điểm thuộc hình thức sinh hoạt ph-ơng thức thể x-ờng sở tiếp cận đặc điểm loại hình khám phá giới nghệ thuật x-ờng - Đề xuất số giải pháp nhằm góp phần bảo tồn phát huy vốn x-ờng đời sống văn hóa tinh thần ng-ời M-ờng Đối t-ợng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối t-ợng nghiên cứu Luận án sâu nghiên cứu loại x-ờng giao duyên phận chủ yếu, tiêu biểu dân ca M-ờng 4.2 Phạm vi nghiên cứu Sau xác định số thuật ngữ nh- "x-ờng", "x-ờng rang" Phạm vi nghiên cứu luận án đ-ợc triển khai theo ý sau: - Khảo sát đánh giá vai trò, vị trí x-ờng giao duyên - Phân tích mô hình hóa cấu trúc x-ờng giao duyên - Phân tích, phác điểm nhìn nghệ thuật mà t- ng-ời M-ờng vận động qui định số ph-ơng thức thể x-ờng giao duyên H-ớng chủ yếu đề tài nghiên cứu x-ờng giao duyên góc độ nghệ thuật ngôn từ Văn đ-ợc chọn làm văn để nghiên cứu văn x-ờng giao duyên (ng-ời M-ờng Thanh Hóa th-ờng gọi x-ờng Thiết ống) Minh Hiệu, sách Tục ngữ dân ca M-ờng Thanh Hóa [42] gồm có 91 lời ca Bên cạnh đó, trình thực hiện, đề tài sử dụng văn s-u tầm tác giả luận án (phần phụ lục) để xem xét, đối chiếu Văn chủ yếu ng-ời M-ờng cao tuổi đ-ợc gọi nghệ nhân x-ờng vùng M-ờng Trám x-a (nay thuộc xã Cẩm Thành, huyện Cẩm Thủy) cung cấp Ph-ơng pháp nghiên cứu Để đạt đ-ợc mục đích đề tài, lựa chọn số ph-ơng pháp sau: Ph-ơng pháp điền dã thực địa; ph-ơng pháp hệ thống; ph-ơng pháp phân tích lôgíc lịch sử; ph-ơng pháp so sánh loại hình, Các ph-ơng pháp đ-ợc sử dụng tổng hợp có -u tiên khác cho ph-ơng pháp trình thực luận án Ph-ơng pháp điền dã thực địa điều kiện tiên để thực luận án Chúng thực nhiều đợt điền dã thực tế địa bàn miền núi Thanh Hóa, nơi có ng-ời M-ờng tập trung c- trú đông từ lâu đời nh-: Bá Th-ớc, Cẩm Thủy, Ngọc Lặc, Thạch Thành Chúng học tiếng M-ờng, s-u tầm ghi chép thêm văn x-ờng, gặp gỡ, trao đổi với nhiều ng-ời M-ờng cao tuổi nh-: Cụ ông Ngọc Rạng, cụ bà Tr-ơng Thị Chiên, cụ bà Tr-ơng Thị Mán, cụ ông Bùi Kim Thanh làng Muốt, xã Cẩm Thành, huyện Cẩm Thủy Nhờ giúp đỡ nhiệt tình nhân dân làng Muốt, có dịp tham dự x-ờng giao duyên đ-ợc tạo dựng lại, tiến hành ghi âm lời ca, ghi lại vài hình ảnh nghệ nhân x-ờng, cảm nhận quan sát không gian văn hóa tinh thần x-ờng Những đóng góp luận án 6.1 Về lý luận - Lần đầu tiên, x-ờng giao duyên ng-ời M-ờng Thanh Hóa đ-ợc nghiên cứu cách toàn diện có hệ thống công trình riêng - Luận án miêu tả dựng lại đ-ợc cách sinh động hình thức diễn x-ớng x-ờng giao duyên; phân tích, đánh giá mô hình hóa đ-ợc cấu trúc x-ờng giao duyên; từ cho thấy rõ đặc điểm riêng mô hình x-ờng giao duyên ng-ời M-ờng Thanh Hóa - Luận án sâu nghiên cứu văn x-ờng giao duyên, qua tìm hiểu yếu tố văn theo ph-ơng pháp folklore ph-ơng pháp liên ngành nên góp phần làm sáng tỏ chất xã hội chất nghệ thuật x-ờng giao duyên Nhờ luận án góp thêm tiếng nói vào ph-ơng pháp luận nghiên cứu văn học dân gian vốn vấn đề nhiều việc cần tiếp tục giải 6.2 Về thực tiễn - Luận án đ-ợc thực phần từ t- liệu điều tra thực địa, góp phần làm phong phú thêm nguồn t- liệu x-ờng ng-ời M-ờng nói chung * Trong trình điền dã thực tế, cảm nhận đ-ợc rõ hiệu thực tiễn đề tài góp phần khơi dậy lòng tự hào, trân trọng nguồn dân ca x-ờng ng-ời M-ờng Nh- trình thực luận án góp phần nhỏ bé vào việc bảo tồn phát huy x-ờng đời sống văn hóa tinh thần ng-ời M-ờng Thanh Hóa Kết cấu luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo phụ lục, luận án gồm ch-ơng, mục Những công trình công bố tác giả có liên quan đến luận án Mai Thị Hồng Hải (1999), "Đặc điểm dân ca Thanh Hóa", Văn hóa nghệ thuật, (4), tr 64-65 Mai Thị Hồng Hải (2001), "Nghiên cứu bảo tồn x-ờng dân tộc M-ờng", Thông tin khoa học, Tr-ờng Đại học Hồng Đức Thanh Hóa, (5), tr 29-31 Mai Thị Hồng Hải (2001), "Làng Muốt", (trong tập sách nhiều tác giả: Làng văn hóa cổ truyền Việt Nam), Nxb Thanh niên, Hà Nội, tr 380-392 Mai Thị Hồng Hải (2001), "Sinh hoạt hát x-ờng lễ c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hóa", Văn hóa nghệ thuật, (5), tr 53-55 Mai Thị Hồng Hải (2001), "X-ờng ng-ời M-ờng Thanh Hóa loại hình hình thức sinh hoạt", Thông báo Văn hóa dân gian, Viện Nghiên cứu Văn hóa dân gian, Hà Nội, tr 746-779 Mai Thị Hồng Hải (2002), "Bàn thêm tên gọi việc phân loại x-ờng", Tạp chí Khoa học, Tr-ờng Đại học S- phạm Hà Nội, (2), tr 101-104 Mai Thị Hồng Hải (2002), "Tính địa ph-ơng x-ờng giao duyên ng-ời M-ờng Thanh Hóa, nhìn từ góc độ tên riêng địa danh", Văn hóa dân gian, (2), tr 43-46 Mai Thị Hồng Hải (2002), "Chung quanh việc s-u tầm, nghiên cứu văn dân ca x-ờng ng-ời M-ờng Thanh Hóa", Văn hóa nghệ thuật, (5), tr 40-44 Mai Thị Hồng Hải (2002),"Tìm hiểu thể thơ x-ờng giao duyên ng-ời M-ờng", Văn hóa dân gian, (5), tr 51-55 10 Mai Thị Hồng Hải (2002), "Cách sử dụng ngôn ngữ x-ờng giao duyên ng-ời M-ờng", Tạp chí Khoa học, Tr-ờng Đại học S- phạm Hà Nội, (5), tr 40-44 11 Mai Thị Hồng Hải (2002), "Việc sử dụng số x-ờng giao duyên ng-ời M-ờng", Văn hóa nghệ thuật, (10), tr 38-42 danh mục Tài liệu tham khảo Trần Thị An (1990), "Về ph-ơng diện nghệ thuật ca dao tình yêu", Tạp chí Văn học, (6), tr 54-59 V-ơng Anh (1995), "Đặc tr-ng văn hóa M-ờng Thanh Hóa", Văn hóa dân tộc M-ờng, Sở Văn hóa Thông tin, Hội Văn hóa dân tộc Hòa Bình xuất bản, tr 208-218 V-ơng Anh, Hoàng Anh Nhân (1975), Đẻ đất đẻ n-ớc, Ty Văn hóa Thanh Hóa xuất V-ơng Anh, Hoàng Anh Nhân (1987), Truyện cổ M-ờng Thanh Hóa, Ty Văn hóa Thanh Hóa xuất Nguyễn D-ơng Bình (1974), "Tìm hiểu thành phần ng-ời Mọi Bi miền Tây tỉnh Thanh Hóa", Tạp chí Dân tộc học, (2), tr 33-41 Nguyễn D-ơng Bình (1976), "Một vài đặc điểm xã hội M-ờng qua việc tìm hiểu gia phả dòng họ Lang", Tạp chí Dân tộc học, (3), tr 39-51 Phan Kế Bính (1990), Việt Nam phong tục, Nxb Tổng hợp Đồng Tháp Ca dao Việt Nam tr-ớc Cách mạng (1963), Nxb Văn học, Hà Nội Chevalier J Gheerbrant.A (1977), Từ điển biểu t-ợng văn hóa giới, (Phạm Vĩnh C-, Nguyễn Xuân Giao dịch), Nxb Đà Nẵng Tr-ờng Viết văn Nguyễn Du xuất bản, Đà Nẵng - Hà Nội 10 Nguyễn Từ Chi (1995), Góp phần nghiên cứu văn hóa tộc ng-ời, Nxb Văn hóa thông tin, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật xuất bản, Hà Nội 11 Nguyễn Từ Chi (1998), "Ng-ời M-ờng Hòa Bình cũ", Ng-ời M-ờng văn hóa cổ truyền M-ờng Bi, ủy ban nhân dân huyện Tân Lạc, Sở Văn hóa Thông tin tỉnh Hà Sơn Bình xuất bản, tr 349-377 12 Chủ nghĩa nhân văn văn hóa dân tộc (1996), Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 13 Chùm đầu mùa (2000), Thơ dân tộc thiểu số Thanh Hóa, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 14 Công tác dân tộc học (1999), Ban Dân tộc miền núi Thanh Hóa xuất 15 Cuisinier.J (1995), Ng-ời M-ờng, (Hồng Vân dịch), Nxb Lao động, Hà Nội 16 Dân ca Thanh Hóa (Nhóm Lam Sơn s-u tầm giới thiệu) (1965), Nxb Văn học, Hà Nội 17 Dân ca H Mông (1984), Nxb Văn học, Hà Nội 18 Dân ca Mèo (Lào Cai) (1967), Nxb Văn học, Hà Nội 19 Dân ca Thái (Mạc Phi s-u tầm, dịch, giới thiệu) (1979), Nxb Văn hóa, Hà Nội 20 Chu Xuân Diên (1981), "Về việc nghiên cứu thi pháp văn học dân gian", Tạp chí Văn học, (5), tr 19-26 21 Chu Xuân Diên (1997), "Về ph-ơng pháp so sánh nghiên cứu văn học dân gian", Tạp chí Văn học (9), tr 22-28 22 Chu Xuân Diên (2001), "Nhìn lại vài quan niệm lý thuyết ph-ơng pháp nghiên cứu văn hóa dân gian Việt Nam", Một kỷ s-u tầm nghiên cứu văn hóa văn nghệ dân gian, Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội, tr 25-40 23 Trần Trí Dõi (1998), Nghiên cứu ngôn ngữ dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội 24 Vũ Dung, Vũ Thúy Anh, Vũ Quang Hào (1994), Ca dao trữ tình, Nxb Giáo dục, Hà Nội 25 Phạm Đức D-ơng (1978), "Về mối quan hệ Việt - M-ờng, Tày - Thái qua t- liệu dân tộc - ngôn ngữ học", Tạp chí Dân tộc học (3), tr 15-20 26 Phạm Đức D-ơng (2000), Văn hóa Việt Nam bối cảnh Đông Nam á, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 27 Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 28 Địa lý hành tỉnh Thanh Hóa (2000), tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 29 Nguyễn Khoa Điềm (1994), "Giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc", Văn hóa nghệ thuật, (4), tr 5-9 30 Cao Huy Đỉnh (1966), "Lối đối đáp ca dao trữ tình", Tạp chí Văn học, (9), tr 10-14 31 Cao Huy Đỉnh (1972), "Bàn thêm đặc tr-ng dân ca Quan họ", Một số vấn đề dân ca Quan họ, Ty Văn hóa Hà Bắc xuất bản, tr 93-102 32 Cao Huy Đỉnh (1974), Tìm hiểu tiến trình văn học dân gian Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 33 Mạc Đ-ờng (1977), Dân tộc học vấn đề xác định thành phần dân tộc", Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 34 Quách Giao, Văn Quỳnh, Thanh Sơn, Bùi Thiện, Th-ơng Diễm (1965), Dân ca M-ờng (Hòa Bình), Nxb Văn học, Hà Nội 35 Lê Sỹ Giáo (1979), "Vài nét quan hệ xã hội ng-ời Thái m-ờng Ca Gia" (Thanh Hóa), Tạp chí Dân tộc học, (2), tr 63-69 36 Lê Sỹ Giáo (1991), "Đặc điểm phân bố tộc ng-ời miền núi Thanh Hóa", Tạp chí Dân tộc học, (2), tr 37-43 37 Guxep.V.E (1998), Mỹ học Folklore, (Hoàng Ngọc Hiến dịch), Nxb Đà Nẵng 38 Cao Sơn Hải (2001), "Tìm hiểu cung bậc x-ờng", Xứ Thanh, (1, 2, 3), tr 15-18 39 Bùi Chí Hăng (2002), X-ờng trai gái dân tộc M-ờng, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 40 Minh Hiệu (1970), Tục ngữ dân ca M-ờng Thanh Hóa, tập 1, Ty Văn hóa Thanh Hóa xuất 41 Minh Hiệu (1981), Tục ngữ dân ca M-ờng Thanh Hóa, tập 2, Ty Văn hóa Thanh Hóa xuất 42 Minh Hiệu (1999), Tục ngữ dân ca M-ờng Thanh Hóa, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 43 Vi Hồng (1979), Sli - L-ợn, Dân ca trữ tình Tày - Nùng, Nxb Văn hóa, Hà Nội 44 Hợp tuyển văn học dân gian dân tộc Thanh Hóa (1990), Nxb Văn học, Hà Nội 45 Tr-ơng Sỹ Hùng (1992), Sử thi thần thoại M-ờng, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 46 Nguyễn Văn Huyên (1995), Góp phần nghiên cứu văn hóa Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 47 Nguyễn Văn Huyên (1996), Góp phần nghiên cứu văn hóa Việt Nam, tập 2, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 48 Nguyễn Xuân Kính (1977), "Về việc phân loại văn học dân gian", Tạp chí Văn học, (1), tr 137-144 49 Nguyễn Xuân Kính (1982), "Về tên riêng địa điểm ca dao dân ca", Tạp chí Văn học, (4), tr 59-66 50 Nguyễn Xuân Kính (1984), "Cảm hứng lạc quan văn học nghệ thuật dân gian Việt Nam", Văn hóa dân gian, (4), tr 76-79 51 Nguyễn Xuân Kính (1991), "Thi pháp học việc nghiên cứu thi pháp văn học nghệ thuật dân gian", Văn hóa dân gian, (3), tr 3-11 52 Nguyễn Xuân Kính (1992), Thi pháp ca dao, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 53 Nguyễn Xuân Kính, Phan Đăng Nhật (chủ biên) (1995), Kho tàng ca dao ng-ời Việt, tập, Nxb Văn hóa, Hà Nội 54 Nguyễn Xuân Kính (1996), "Hai khuynh h-ớng ca dao ng-ời Việt xác số", Văn hóa dân gian, (4), tr 71-75 55 Nguyễn Xuân Kính, Phan Thị Hoa Lý (1999), "ý nghĩa cách dùng số th-ờng gặp ca dao tục ngữ", Văn hóa dân gian, (3), tr 73-83 56 Đinh Gia Khánh (1989), Trên đ-ờng tìm hiểu văn hóa dân gian, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 57 Đinh Gia Khánh (chủ biên) (1998), Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 58 Vũ Ngọc Khánh (1998), Sơ l-ợc truyền thống văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 59 Kỷ yếu chuyên đề Đẻ đất đẻ n-ớc (1974), Ty Văn hóa Thanh Hóa xuất 60 Đinh Trọng Lạc (2000), 99 ph-ơng tiện biện pháp tu từ tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội 61 Mã Giang Lân (1968), "Bàn thêm dân ca Thanh Hóa ", Tạp chí Văn học, (1), tr 43-47 62 Lịch sử Đảng huyện Bá Th-ớc (1996), tập 1, Ban chấp hành Đảng huyện Bá Th-ớc xuất 63 Lịch sử Đảng huyện Cẩm Thủy 1930 - 1954 (1993), tập 1, Ban chấp hành Đảng huyện Cẩm Thủy, Nxb Thanh Hóa 64 Trần Thị Liên, Nguyễn Hữu Kiên (1986), Văn hóa truyền thống M-ờng Đủ, Sở Văn hóa Thông tin Thanh Hóa xuất 65 Nguyễn Xuân Luật, Hà Nam Ninh (1989), Văn hóa truyền thống M-ờng Khô, Sở Văn hóa Thông tin Thanh Hóa xuất 66 Đặng Văn Lung (1968), "Những yếu tố trùng lặp ca dao trữ tình", Tạp chí Văn học, (10), tr 60-67 67 Đặng Văn Lung (1973), "Về hình thức sinh hoạt dân ca", Tạp chí Văn học, (5), tr 8-13 68 Đặng Văn Lung (1977), "ý nghĩa việc nghiên cứu diễn x-ớng dân gian", Tạp chí Văn học, (6), tr 19-28 69 Đặng Văn Lung, Hồng Thao, Trần Linh Quí (1978), Quan họ, nguồn gốc trình phát triển, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 70 Đặng Văn Lung, V-ơng Anh, Hoàng Anh Nhân (1998), Đẻ đất để n-ớc, Sử thi M-ờng, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 71 Đặng Văn Lung (1996), "Giữ gìn phát triển văn nghệ truyền thống dân tộc thiểu số Việt Nam", Tạp chí Văn học, (9), tr 23-27 72 Đặng Văn Lung, Bùi Thiện, Bùi Văn Nợi (1996), Mo M-ờng, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 73 Đặng Văn Lung (2001), Sông đời hoa trôi, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 74 C.Mác - Ph.Ăngghen (1998), Toàn tập, tập 1, phần I, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 75 C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 76 C.Mác - Ph.Ăngghen - V.I Lênin (1977), Về văn học nghệ thuật, Nxb Sự thật, Hà Nội 77 Một kỷ s-u tầm nghiên cứu văn hóa văn nghệ dân gian (2001), Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 78 Lâm Bá Nam (1988), "M-ờng Bi, trung tâm xuất phát qui tụ ng-ời M-ờng", Ng-ời M-ờng văn hóa cổ truyền M-ờng Bi, ủy ban nhân dân huyện Tân Lạc, Sở Văn hóa Thông tin tỉnh Hà Sơn Bình xuất bản, tr 62-74 79 Trần Đức Ngôn (1990), "Một số vấn đề lý luận chung quanh việc nghiên cứu văn văn học dân gian", Văn hóa dân gian, (3) tr 16-19 80 Trần Đức Ngôn (2000), "Những đặc tr-ng văn văn học dân gian", Góp phần nâng cao chất l-ợng s-u tầm nghiên cứu văn học dân gian, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, tr 189-199 81 Phan Đăng Nhật (1977), "Cố gắng phân loại văn học dân gian dân tộc nh- vốn tồn sống", Tạp chí Văn học, (5) tr 29-33 82 Phan Đăng Nhật (1981), Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam (Tr-ớc Cách mạng Tháng Tám 1945), Nxb Văn hóa, Hà Nội 83 Phan Đăng Nhật (1990), "Những yếu tố nhân văn Mo Lên trời", Văn hóa dân gian, (4), tr 41-45 84 Phan Đăng Nhật (1995), "Trong Mo tang lễ, có thần thoại sử thi M-ờng - Việt lớn", Văn hóa dân gian, (5), tr 54-59 85 Phan Đăng Nhật (1998), "Từ ngôn ngữ thông th-ờng đến ngôn ngữ thơ ca: Lời nói vần", Tạp chí Văn học, (12), tr 15-20 86 Bùi Mạnh Nhị (1997), "Công thức truyền thống đặc tr-ng cấu trúc ca dao dân ca trữ tình", Tạp chí Văn học, (4), tr 21-26 87 Bùi Mạnh Nhị (1998), "Thời gian nghệ thuật ca dao dân ca trữ tình", Tạp chí Văn học, (4) tr 30-36 88 Ng-ời M-ờng văn hóa cổ truyền M-ờng Bi (1988), ủy ban nhân dân huyện Tân Lạc, Sở Văn hóa Thông tin tỉnh Hà Sơn Bình xuất 89 Lê Tr-ờng Phát (1997), Đặc điểm thi pháp truyện thơ dân tộc thiểu số, Luận án PTS Ngữ văn, Tr-ờng Đại học S- phạm Hà Nội, Hà Nội 90 Lê Tr-ờng Phát (2001), Thi pháp văn học dân gian, Nxb Giáo dục, Hà Nội 91 Hoàng Tuấn Phổ (1975), "Mối quan hệ ng-ời M-ờng ng-ời Việt Thanh Hóa", Tạp chí Dân tộc học, (3) tr 20-26 92 Lê Chí Quế (1975), "Việc phân loại dân ca dân tộc miền Bắc n-ớc ta", Tạp chí Văn học, (6) tr 54-67 93 Lê Chí Quế (1990), "Ph-ơng pháp loại hình khoa văn học dân gian", Văn hóa dân gian, ph-ơng pháp nghiên cứu", Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 193-225 94 Lê Chí Quế (2001), Văn hóa dân gian khảo sát nghiên cứu, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội 95 Robequain.C (1992), Tỉnh Thanh Hóa, (Xuân Lênh dịch), tài liệu in rônêô, Ty Văn hóa Thanh Hóa ấn hành 96 Hoàng Linh Sơn (2001), "Quan niệm đẹp, nghệ thuật văn học dân gian dân tộc thiểu số Việt Nam - nguồn di sản lý luận quí giá cần đ-ợc khai thác", Một kỷ s-u tầm nghiên cứu văn hóa văn nghệ dân gian, Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội, tr 87-100 97 Hoàng Thiếu Sơn, Trần Quốc V-ợng (1996), "Những đặc tr-ng môi tr-ờng tự nhiên Việt Nam", Văn hóa học đại c-ơng sở văn hóa Việt Nam", Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 99-116 98 Trần Đình Sử (1993), Một số vấn đề thi pháp học đại, Bộ Giáo dục, Vụ Giáo viên xuất bản, Hà Nội 99 Trần Đình Sử (1995), Thi pháp thơ Tố Hữu, Nxb Giáo dục, Hà Nội 100 Hà Văn Tấn, Phạm Đức D-ơng (1978), "Về ngôn ngữ tiền Việt - M-ờng", Tạp chí Dân tộc học, (1), tr 64-69 101 Tô Ngọc Thanh (1985), Những nẻo đ-ờng âm nhạc cổ truyền, Nxb Văn hóa, Hà Nội 102 Tô Ngọc Thanh (1989), "Cảm xúc dân ca M-ờng", Nghiên cứu văn hóa nghệ thuật, (5), tr 40-43 103 Tô Ngọc Thanh (1994), "Văn hóa phi vật thể dân tộc thiểu số Việt Nam, vai trò, vị trí, trách nhiệm giải pháp", Văn hóa dân gian, (6) tr 25-30 104 Tô Ngọc Thanh (2000), "Về công tác điều tra, s-u tầm di sản văn hóa phi vật thể", Góp phần nâng cao chất l-ợng s-u tầm nghiên cứu văn hóa văn nghệ dân gian, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, tr 25-106 105 Thanh Hóa, Thiên nhiên, Xã hội, Con ng-ời (1996), Ban biên tập địa chí Thanh Hóa, Nxb Thanh Hóa 106 Bùi Văn Thành (2000), Thế giới biểu t-ợng thần thoại mo M-ờng, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học S- phạm Hà Nội, Hà Nội 107 Trần Ngọc Thêm (1995), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Tr-ờng đại học Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh xuất 108 Bùi Thiện (1973), Th-ờng rang, Bộ mẹng (Hòa Bình), Ty Văn hóa thông tin Hòa Bình xuất 109 Bùi Thiện (1995), "Nghĩ văn nghệ dân gian dân tộc M-ờng", Văn hóa dân tộc M-ờng, Kỷ yếu Hội thảo văn hóa dân tộc M-ờng Hòa Bình, tháng 9/1993, Sở Văn hóa thông tin, Hội Văn hóa dân tộc tỉnh Hòa Bình xuất bản, tr 52-65 110 Bùi Thiết (2000), Việt Nam thời cổ x-a, Nxb Thanh niên, Hà Nội 111 Ngô Đức Thịnh (1996), "Một kỷ nghiên cứu dân tộc M-ờng", Văn hóa nghệ thuật, (6), tr 64-67 112 Ngô Đức Thịnh (1996), "Các sắc thái văn hóa tộc ng-ời", Văn hóa học đại c-ơng sở văn hóa Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 99-116 113 Nguyễn Hữu Thu (1986), "Hát ví, sản phẩm văn hóa nông nghiệp", Văn hóa dân gian, (2), tr 20-24 114 Nguyễn Hữu Thức (1988), "Mấy suy nghĩ tiếp cận văn học dân gian", Ng-ời M-ờng văn hóa cổ truyền M-ờng Bi, ủy ban nhân dân huyện Tân Lạc, Sở Văn hóa thông tin Hà Sơn Bình xuất bản, tr 157-171 115 Đặng Thái Thuyên (1985), "Mô típ sáng tạo sử thi Đẻ đất đẻ n-ớc", Tạp chí Văn học, (4), tr 55-70 116 Đặng Thái Thuyên (1988), "Hôn nhân phát triển cộng đồng M-ờng qua sử thi Đẻ đát đẻ n-ớc", Tạp chí Văn học, (6), tr 66-73 117 Đỗ Bình Trị (1978), Nghiên cứu tiến trình lịch sử văn học dân gian Việt Nam, Tr-ờng Đại học S- phạm Hà Nội I xuất bản, Hà Nội 118 Đỗ Bình Trị (1991), Văn học dân gian Việt Nam, tập I, Nxb Giáo dục, Hà Nội 119 Đỗ Bình Trị (1999), Những đặc điểm thi pháp thể loại văn học dân gian, Nxb Giáo dục, Hà Nội 120 Hoàng Trinh (1993), Bản sắc dân tộc văn hóa - động lực phát triển, Nxb Hà Nội 121 Hoàng Trinh (1996), Vấn đề văn hóa phát triển, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 122 V-ơng Duy Trinh (1973), Thanh Hóa quan phong, Bản phiên diễn Nguyễn Duy Tiếu, tủ sách cổ văn, ủy ban dịch thuật, Bộ Văn hóa giáo dục Thanh niên, Sài Gòn 123 Đặng Văn Tu (1989), "Hát ru ng-ời M-ờng Hòa Bình", Nghiên cứu văn hóa nghệ thuật, (4), tr 55-57 124 Phan Tuấn (1994), "Vài suy nghĩ văn hóa truyền thống dân tộc thiểu số miền núi Thanh Hóa", Văn hóa nghệ thuật, (4), tr 41-45 125 Trần Từ (1996), Ng-ời M-ờng Hòa Bình, Hội Khoa học lịch sử Việt Nam xuất bản, Hà Nội 126 Từ điển thuật ngữ văn học (chủ biên Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi) (1992), Nxb Giáo dục, Hà Nội 127 Hoàng Tiến Tựu (1990), Văn học dân gian Việt Nam, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội 128 Đặng Nghiêm Vạn (chủ biên) (1992), Tuyển tập văn học dân tộc ng-ời Việt Nam, quyển, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 129 Văn hóa dân gian Những lĩnh vực nghiên cứu (1989), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 130 Văn hóa dân gian Những ph-ơng pháp nghiên cứu (1990), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 131 Văn hóa lịch sử ng-ời Thái Việt Nam (1998), Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 132 Văn hóa Việt Nam, thống đa dạng (Đỗ Huy chủ biên) (1996), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 133 Văn hóa ng-ời (1993), Nxb Văn hóa Tạp chí văn hóa nghệ thuật xuất bản, Hà Nội 134 Văn hóa dân tộc M-ờng (1995), Kỷ yếu Hội thảo văn hóa dân tộc M-ờng Hòa Bình, tháng 9-1993, Sở Văn hóa thông tin, Hội Văn hóa dân tộc tỉnh Hòa Bình xuất 135 Nguyễn Khắc Viện (1994), Từ điển xã hội học, Nxb Thế giới, Hà Nội 136 V-gốtxki.L.X.(1981), Tâm lý học sáng tạo nghệ thuật, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 137 Trần Quốc V-ợng (1998), " Xứ Thanh - vài nét lịch sử văn hóa", Việt Nam nhìn địa văn hóa, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, tr 270-280 138 Trần Quốc V-ợng (2000), Văn hóa Việt Nam, tìm tòi suy ngẫm, Nxb Văn hóa dân tộc, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật xuất bản, Hà Nội 139 Trần Quốc V-ợng (2002), "Cảm thức thời gian Tết Nguyên đán", Nguồn sáng dân gian, Cơ quan Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam, (2), tr 8-15 140 Phạm Thu Yến (1998), Những giới nghệ thuật ca dao, Nxb Giáo dục, Hà Nội [...]... các dân tộc thiểu số Thanh Hóa, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 14 Công tác dân tộc học (1999), Ban Dân tộc miền núi Thanh Hóa xuất bản 15 Cuisinier.J (1995), Ng-ời M-ờng, (Hồng Vân dịch), Nxb Lao động, Hà Nội 16 Dân ca Thanh Hóa (Nhóm Lam Sơn s-u tầm và giới thiệu) (1965), Nxb Văn học, Hà Nội 17 Dân ca H Mông (1984), Nxb Văn học, Hà Nội 18 Dân ca Mèo (Lào Cai) (1967), Nxb Văn học, Hà Nội 19 Dân ca Thái... gian" , Văn hóa dân gian, (3) tr 16-19 80 Trần Đức Ngôn (2000), "Những đặc tr-ng của văn bản văn học dân gian" , Góp phần nâng cao chất l-ợng s-u tầm nghiên cứu văn học dân gian, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, tr 189-199 81 Phan Đăng Nhật (1977), "Cố gắng phân loại văn học dân gian các dân tộc nh- nó vốn tồn tại trong cuộc sống", Tạp chí Văn học, (5) tr 29-33 82 Phan Đăng Nhật (1981), Văn học các dân tộc thiểu... "Tính địa ph-ơng của x-ờng giao duyên của ng-ời M-ờng ở Thanh Hóa, nhìn từ góc độ tên riêng chỉ địa danh", Văn hóa dân gian, (2), tr 43-46 8 Mai Thị Hồng Hải (2002), "Chung quanh việc s-u tầm, nghiên cứu văn bản dân ca x-ờng của ng-ời M-ờng ở Thanh Hóa", Văn hóa nghệ thuật, (5), tr 40-44 9 Mai Thị Hồng Hải (2002),"Tìm hiểu thể thơ trong x-ờng giao duyên của ng-ời M-ờng", Văn hóa dân gian, (5), tr 51-55... Thanh Hóa, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 43 Vi Hồng (1979), Sli - L-ợn, Dân ca trữ tình Tày - Nùng, Nxb Văn hóa, Hà Nội 44 Hợp tuyển văn học dân gian các dân tộc ở Thanh Hóa (1990), Nxb Văn học, Hà Nội 45 Tr-ơng Sỹ Hùng (1992), Sử thi thần thoại M-ờng, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 46 Nguyễn Văn Huyên (1995), Góp phần nghiên cứu văn hóa Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 47 Nguyễn Văn Huyên (1996),... Góp phần nghiên cứu văn hóa Việt Nam, tập 2, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 48 Nguyễn Xuân Kính (1977), "Về việc phân loại văn học dân gian" , Tạp chí Văn học, (1), tr 137-144 49 Nguyễn Xuân Kính (1982), "Về tên riêng chỉ địa điểm trong ca dao dân ca" , Tạp chí Văn học, (4), tr 59-66 50 Nguyễn Xuân Kính (1984), "Cảm hứng lạc quan trong văn học nghệ thuật dân gian Việt Nam", Văn hóa dân gian, (4), tr 76-79... trong ca dao trữ tình", Tạp chí Văn học, (9), tr 10-14 31 Cao Huy Đỉnh (1972), "Bàn thêm về đặc tr-ng dân ca Quan họ", Một số vấn đề về dân ca Quan họ, Ty Văn hóa Hà Bắc xuất bản, tr 93-102 32 Cao Huy Đỉnh (1974), Tìm hiểu tiến trình văn học dân gian Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 33 Mạc Đ-ờng (1977), Dân tộc học và vấn đề xác định thành phần dân tộc", Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 34 Quách Giao, Văn. .. Nẵng 38 Cao Sơn Hải (2001), "Tìm hiểu về cung bậc của x-ờng", Xứ Thanh, (1, 2, 3), tr 15-18 39 Bùi Chí Hăng (2002), X-ờng trai gái dân tộc M-ờng, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 40 Minh Hiệu (1970), Tục ngữ dân ca M-ờng Thanh Hóa, tập 1, Ty Văn hóa Thanh Hóa xuất bản 41 Minh Hiệu (1981), Tục ngữ dân ca M-ờng Thanh Hóa, tập 2, Ty Văn hóa Thanh Hóa xuất bản 42 Minh Hiệu (1999), Tục ngữ dân ca M-ờng Thanh Hóa,... Nxb Văn hóa, Hà Nội 20 Chu Xuân Diên (1981), "Về việc nghiên cứu thi pháp văn học dân gian" , Tạp chí Văn học, (5), tr 19-26 21 Chu Xuân Diên (1997), "Về ph-ơng pháp so sánh trong nghiên cứu văn học dân gian" , Tạp chí Văn học (9), tr 22-28 22 Chu Xuân Diên (2001), "Nhìn lại một vài quan niệm lý thuyết và ph-ơng pháp nghiên cứu văn hóa dân gian ở Việt Nam", Một thế kỷ s-u tầm nghiên cứu văn hóa văn nghệ... Đại học S- phạm Hà Nội, Hà Nội 90 Lê Tr-ờng Phát (2001), Thi pháp văn học dân gian, Nxb Giáo dục, Hà Nội 91 Hoàng Tuấn Phổ (1975), "Mối quan hệ giữa ng-ời M-ờng và ng-ời Việt ở Thanh Hóa", Tạp chí Dân tộc học, (3) tr 20-26 92 Lê Chí Quế (1975), "Việc phân loại dân ca các dân tộc ở miền Bắc n-ớc ta", Tạp chí Văn học, (6) tr 54-67 93 Lê Chí Quế (1990), "Ph-ơng pháp loại hình trong khoa văn học dân gian" ,... M-ờng Đủ, Sở Văn hóa Thông tin Thanh Hóa xuất bản 65 Nguyễn Xuân Luật, Hà Nam Ninh (1989), Văn hóa truyền thống M-ờng Khô, Sở Văn hóa Thông tin Thanh Hóa xuất bản 66 Đặng Văn Lung (1968), "Những yếu tố trùng lặp trong ca dao trữ tình", Tạp chí Văn học, (10), tr 60-67 67 Đặng Văn Lung (1973), "Về các hình thức sinh hoạt dân ca" , Tạp chí Văn học, (5), tr 8-13 68 Đặng Văn Lung (1977), "ý nghĩa của việc