Đang tải... (xem toàn văn)
Từ khi trên quả đất có sự sống, Thượng Đế đã sinh ra vạn loại, trong đó có loài người. Một điều đặc biệt thay là tạo hóa đã ban cho loài người chúng ta một thứ quý báu, đó chính là “tình cảm”. Tình cảm cũng giống như một thứ linh dược quan trọng, nó có thể cảm hóa được mọi thứ, nó là sợi dây gắn kết giữa con người và con người với nhau trong các mối quan hệ xã hội. Tình thương yêu, sự chân thành, nỗi xót xa hay sự cảm thông, tha thứ. Tất cả đều xuất phát từ cái “tình” mà ra. Do đó, có thể nói cái hạnh phúc lớn nhất của con người khi còn tồn tại trong cái thế giới này, đó chính là được sống, được tắm mình trong cái biển cả đầy tình yêu thương của mọi người Xã hội nước ta, từ khi bắt đầu thực hiện “đổi mới” vào năm 1986, đã có những biến chuyển liên tục và thay đổi một cách rõ rệt so với trước đây. Sự thay đổi này mang lại cho xã hội ta những tích cực rất đáng ghi nhận. Đó là sự phát triển vượt bậc của nền kinh tế, đời sống tinh thần và vật chất của nhân dân được cải thiện một cách đáng kể. Nhưng đồng thời, sự thay đổi này cũng mang lại cho xã hội ta không ít những tiêu cực, những mặt trái của cuộc sống, của nền kinh tế thị trường. Trong đó, có sự suy đồi về đạo đức, nhân phẩm của những thế hệ trẻ ngày nay, mà biểu hiện rõ nhất đó chính là thái độ thờ ơ, vô cảm đối với mọi sự vật, sự việc diễn ra xung quanh mình, dù đó là một sự kiện trọng đại của đất nước hay là những câu chuyện bình thường, gần gũi diễn ra xung quanh họ. Đứng trước cái xấu xa, cái đê hèn, mà không cảm thấy đau xót, phẫn nộ; không cảm thấy nhức nhối trái tim. Đứng trước điều tốt đẹp, những nhân cách cao thượng mà không cảm thấy ngưỡng mộ, cảm phục; không cảm thấy rung động tâm can. Và gần đây nhất là bạo lực học đường - hiện tượng vô cảm trong giới học sinh - sinh viên đã gây ra nhiều tranh cãi trong ngành giáo dục nước ta. Bên cạnh đó còn là sự vô tâm trước một môi trường đang cần sự trợ giúp của giới trẻ hay một hành động đẹp khi thấy người bị tai nạn khi tham gia giao thông. Có thể nói, truyền thống yêu nước, tương thân, tương ái và tinh thần đoàn kết đùm bọc giúp đỡ lẫn nhau là truyền thống quí báu và tự hào của dân tộc ta. Trên con đường hội nhập với thế giới, Việt Nam đã trở thành một nước công nghiệp hóa, đang trên đà phát triển. Chúng ta có quyền tự hào bởi ta là người Việt Nam, được sinh ra trên mảnh đất anh hùng, luôn tồn tại những con người kiên cường, bất khuất, đầy trí tuệ, thông minh và sáng tạo. Thanh niên Việt Nam, những người trẻ tuổi, với sự năng nổ và đầy nhiệt huyết, là một trong những nhân tố góp phần thúc đẩy sự phát triển của đất nước. Song hiện nay, giới trẻ Việt Nam với sự tác động quá nhiều của môi trường đã khiến họ ngày càng buông thả, tự đánh mất mình trong cuộc sống. Hơn nữa, từ nhận thức lệch lạc về cuộc sống khiến họ có những suy nghĩ, hành động đi ngược lại với đạo lí làm người, với truyền thống cao đẹp của dân tộc. Vấn đề đặt ra là làm sao để giới trẻ ngày nay nhận ra, trong cuộc sống tấp nập chạy đua để kiếm sống, tình nhân ái vẫn là nhân cách đáng quý nhất của mỗi người. Và vô cảm là gì? Những yếu tố nào dẫn đến hiện tượng vô cảm trong giới trẻ hiện nay? Phải chăng, không có giải pháp nào để thay đổi nhận thức trong giới trẻ? Với những lí do trên, người nghiên cứu chọn đề tài: “Yếu tố tâm lý - xã hội dẫn đến hiện tượng vô cảm trong giới trẻ hiện nay và một số kiến nghị.” làm đề tài nghiên cứu của mình
1 MỤC LỤC MỞ ĐẦU .2 Chương 1: Hiện tượng vô cảm giới trẻ .5 1.1 Nhận thức chung tượng vô cảm .5 1.1.1 Khái niệm vô cảm 1.1.2 Những biểu hiện tượng vô cảm 1.1.3 Tác hại tượng vô cảm hình thành phát triển tâm lý cá nhân .9 1.2 Khái quát thực trạng tượng vô cảm giới trẻ 11 1.2.1 Vài nét lối sống giới trẻ 11 1.2.2 Những biểu cụ thể tượng vô cảm giới trẻ 12 Chương 2: Những yếu tố tâm lý – xã hội dẫn đến tượng vô cảm giới trẻ số kiến nghị 15 2.1 Những yếu tố tâm lý – xã hội dẫn đến tượng vô cảm giới trẻ 15 2.1.1 Nhận thức mối quan hệ cá nhân với cộng đồng xã hội giới trẻ .15 2.1.2 Sự chênh lệch nhu cầu vật chất nhu cầu tinh thần 17 2.1.3 Môi trường giáo dục ngày trở nên bất ổn 20 2.2 Một số kiến nghị .24 2.2.1 Đẩy mạnh vai trò gia đình việc hình thành nhân cách sống giới trẻ .25 2.2.2 Nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức trường học 27 2.2.3 Phát huy vai trò tổ chức đoàn thể địa phương 29 KẾT LUẬN 32 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 34 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Từ đất có sống, Thượng Đế sinh vạn loại, có loài người Một điều đặc biệt thay tạo hóa ban cho loài người thứ quý báu, “tình cảm” Tình cảm giống thứ linh dược quan trọng, cảm hóa thứ, sợi dây gắn kết người người với mối quan hệ xã hội Tình thương yêu, chân thành, nỗi xót xa hay cảm thông, tha thứ Tất xuất phát từ “tình” mà Do đó, nói hạnh phúc lớn người tồn giới này, sống, tắm biển đầy tình yêu thương người Xã hội nước ta, từ bắt đầu thực “đổi mới” vào năm 1986, có biến chuyển liên tục thay đổi cách rõ rệt so với trước Sự thay đổi mang lại cho xã hội ta tích cực đáng ghi nhận Đó phát triển vượt bậc kinh tế, đời sống tinh thần vật chất nhân dân cải thiện cách đáng kể Nhưng đồng thời, thay đổi mang lại cho xã hội ta tiêu cực, mặt trái sống, kinh tế thị trường Trong đó, có suy đồi đạo đức, nhân phẩm hệ trẻ ngày nay, mà biểu rõ thái độ thờ ơ, vô cảm vật, việc diễn xung quanh mình, dù kiện trọng đại đất nước câu chuyện bình thường, gần gũi diễn xung quanh họ Đứng trước xấu xa, đê hèn, mà không cảm thấy đau xót, phẫn nộ; không cảm thấy nhức nhối trái tim Đứng trước điều tốt đẹp, nhân cách cao thượng mà không cảm thấy ngưỡng mộ, cảm phục; không cảm thấy rung động tâm can Và gần bạo lực học đường - tượng vô cảm giới học sinh - sinh viên gây nhiều tranh cãi ngành giáo dục nước ta Bên cạnh vô tâm trước môi trường cần trợ giúp giới trẻ hay hành động đẹp thấy người bị tai nạn tham gia giao thông Có thể nói, truyền thống yêu nước, tương thân, tương tinh thần đoàn kết đùm bọc giúp đỡ lẫn truyền thống quí báu tự hào dân tộc ta Trên đường hội nhập với giới, Việt Nam trở thành nước công nghiệp hóa, đà phát triển Chúng ta có quyền tự hào ta người Việt Nam, sinh mảnh đất anh hùng, tồn người kiên cường, bất khuất, đầy trí tuệ, thông minh sáng tạo Thanh niên Việt Nam, người trẻ tuổi, với nổ đầy nhiệt huyết, nhân tố góp phần thúc đẩy phát triển đất nước Song nay, giới trẻ Việt Nam với tác động nhiều môi trường khiến họ ngày buông thả, tự đánh sống Hơn nữa, từ nhận thức lệch lạc sống khiến họ có suy nghĩ, hành động ngược lại với đạo lí làm người, với truyền thống cao đẹp dân tộc Vấn đề đặt để giới trẻ ngày nhận ra, sống tấp nập chạy đua để kiếm sống, tình nhân nhân cách đáng quý người Và vô cảm gì? Những yếu tố dẫn đến tượng vô cảm giới trẻ nay? Phải chăng, giải pháp để thay đổi nhận thức giới trẻ? Với lí trên, người nghiên cứu chọn đề tài: “Yếu tố tâm lý - xã hội dẫn đến tượng vô cảm giới trẻ số kiến nghị.” làm đề tài nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu - Yếu tố tâm lý – xã hội dẫn đến tượng vô cảm giới trẻ Mục tiêu nghiên cứu - Làm rõ yếu tố tâm lý – xã hội dẫn đến tượng vô cảm giới trẻ - Tìm biện pháp ngăn ngừa tượng vô cảm xây dựng lối sống cao đẹp, đầy tình người giới trẻ Việt Nam Phạm vi nghiên cứu - Về nội dung: Nghiên cứu yếu tố tâm lý - xã hội dẫn đến tượng vô cảm giới trẻ (vô cảm bạo lực học đường, vô cảm trước môi trường bị đe dọa hay tham gia giao thông) - Về không gian: Trên phạm vi nước Phương pháp nghiên cứu - Chuyên đề nghiên cứu dựa sở phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng phương pháp cụ thể sau: phương pháp phân tích – tổng hợp, phương pháp tham khảo tài liệu, phương pháp thu thập thông tin (giáo trình, báo chí, internet…)… Bố cục chuyên đề Ngoài phần mở đầu kết luận, nội dung chuyên đề bao gồm hai chương: Chương 1: Hiện tượng vô cảm giới trẻ Chương 2: Những yếu tố tâm lý – xã hội dẫn đến tượng vô cảm giới trẻ số kiến nghị CHƯƠNG HIỆN TƯỢNG VÔ CẢM TRONG GIỚI TRẺ HIỆN NAY 1.1 Nhận thức chung tượng vô cảm 1.1.1 Khái niệm vô cảm Từ xa xưa, lý trí xem thành tựu cao người, ngược lại tình cảm lại bị coi rẻ ngu ngốc không tin cậy Tình cảm văn hóa phương Tây không đánh giá cao Từ Platon qua Aristoteles người thời kỳ sau này, lý trí xem vượt trội - ngược lại, tình cảm bị coi sơ đẳng, ngu ngốc, thú vật, tin cậy nguy hiểm Trong vòng 20 năm vừa qua, đánh giá tình cảm trải qua biến đổi sâu sắc Các nhà thần kinh học kết luận tình cảm ngu ngốc sơ đẳng mà có trí tuệ hình thức riêng Chúng ta không hoàn hảo chúng Hay nói ngắn gọn hơn: cảm xúc người người Như J.Piagiê (1896 - 1980), nhà tâm lí học Thụy Sĩ cho rằng: “ ứng xử bao hàm hai mặt: mặt lượng mặt nhận thức hay cấu trúc Mặt lượng cảm xúc tạo ra, cấu trúc hay nhận thức kết trí tuệ Một hành động trí tuệ bao hàm điều tiết lượng liên quan tới cảm xúc Cảm xúc nhận thức tách rời nhau” Vưgôtxki (1896 – 1934), nhà tâm lí học người Nga cho rằng: “việc phân tích ý nghĩ phát bình diện động cơ, cảm xúc bên trong” Do đó, cảm xúc đảm nhận chức quan trọng sống còn, từ lâu người ta không hoài nghi điều - câu đố Các nhà khoa học biết rõ trung tâm định cho cảm xúc, tình cảm tạo nên nhiều mạng lưới tế bào thần kinh phức tạp Để đánh giá cảm xúc, xuất khái niệm nhiều người quan tâm, trí tuệ cảm xúc Trí tuệ xúc cảm (emotional intelligence - EI) thường dùng hàm nghĩa nói số cảm xúc (emotional intelligence quotient - EQ) cá nhân Chỉ số mô tả khả năng, lực, kỹ (trong trường hợp mô hình tính cách trí tuệ xúc cảm) hay khả tự nhận thức để xác định, đánh giá điều tiết cảm xúc người, người khác, nhóm cảm xúc Trí tuệ xúc cảm nhánh nghiên cứu tương đối ngành tâm lý học Do đó, định nghĩa trí tuệ xúc cảm không ngừng thay đổi Các chuyên gia tâm lý học Mỹ nghiên cứu đúc kết năm yếu tố nhận diện trí tuệ cảm xúc, có yếu tố thấu cảm Đây nhân tố quan trọng trí tuệ cảm xúc Thấu cảm khả nhận hiểu mà người xung quanh bạn muốn gì, cần quan điểm họ Người có khả thấu hiểu tốt cảm nhận cảm xúc người khác, cảm giác không rõ ràng Kết là, người có khả thấu cảm thường quản lý tốt mối quan hệ, biết lắng nghe hiểu mối quan hệ liên quan Họ tránh khuôn mẫu phán đoán nhanh sống sống họ cách mở trung thực Song, số người thấp khẳng định khả nhận thức ứng xử, điều chỉnh hành vi trước việc, tượng người Hay nói theo cách hiểu khác, người vô cảm Tuy nhiên, khái niệm vô cảm có nhiều cách hiểu Theo từ điển tâm lí học GS.TS Vũ Dũng “vô cảm (chứng) trạng thái đặc trưng thụ động cảm xúc, thờ ơ, đơn giản hóa tình cảm, bàng quang kiện diễn xung quanh suy yếu động cơ, hứng thú Chứng vô cảm diễn tảng giảm sút tính tích cực vận động tích cực tâm lí Chứng vô cảm dài hạn hay ngắn hạn Chứng vô cảm hình thành rối nhiễu tâm lí kéo dài, xuất tổn thương não thực thể, chậm phát triển trí tuệ bệnh thực thể kéo dài, mãn tính” Khái niệm xét vô cảm vừa mức độ trạng thái, nhận thức, vừa xem chứng bệnh Ta hiểu vô cảm trạng thái cảm xúc, hay nói trạng thái tinh thần, mà vào thời điểm đó, người cảm xúc hay tình cảm mang tính nhân vật, việc diễn xung quanh họ, trước mắt họ, miễn không đụng chạm trực tiếp đến lợi ích cá nhân họ Vô cảm không dừng lại trạng thái cảm xúc, không buồn, không vui, không giận hờn, yêu ghét, mà trái tim người vô cảm rung động trước điều Những người sống vô cảm, họ luôn không quan tâm thích thú với hoạt động, kiện đại, vấn đề quan trọng cộng đồng, xã hội, đất nước Họ sống tách biệt thân với xã hội 1.1.2 Những biểu hiện tượng vô cảm Ngày qua ngày, dòng người tấp nập sống với bao bộn bề, tượng vô cảm dường xảy quanh ta, hiển trước mắt ta Dân gian có câu “giàu hai mắt, khó hai bàn tay” Những người bị mù mắt thật đáng thương, không đáng sợ kẻ mắt sáng mà tim mù Vô cảm trước tốt, bắt nguồn từ thờ với xã hội, thờ với cộng đồng Những người vô cảm biết vuông vén cho thân gia đình, tình làng nghĩa xóm, “thương người thể thương thân” với họ dường trở nên xa lạ Nhà hàng xóm bị trộm hay có người thân vừa qua đời, họ dửng dưng, thờ chuyện gì, có hành động mang tính gượng ép mà không xuất phát từ lòng chân thành Ngoài xã hội, người vô cảm đem đến luồng gió lạnh cho sống Họ dường không nhìn thấy gì, không nghe thấy gì, họ thờ với tất diễn xung quanh mà họ không liên quan, không ảnh hưởng đến Thời gian gần đây, Công an quận Thanh Xuân (Hà Nội) khởi tố, bắt tạm giam vợ chồng chủ quán phở Chu Văn Đức Trịnh Hạnh Phương để điều tra hành vi hành hạ cháu Nguyễn Thị Bình suốt 10 năm qua Cháu phải chịu cảnh bị tra tấn, đối xử dã man thành phố lớn khu dân cư mà nhà có nhiều người đến ăn phở, đưa hàng chứng kiến Ở đơn vị hành chính, có UBND phường, công an phường, có cảnh sát khu vực, có đội niên xung kích, có tổ dân phố, có chi bộ, có hội cựu chiến binh, có đoàn niên, phụ nữ Vậy mà số phận người đày đoạ họ không thấy, Cơ quan chức với lý không cháu Bình tố cáo Ngay quan chức (được giao quyền, trang bị nhân lực, phương tiện bảo vệ người) đứng trước vụ người khác bị làm nhục lại nói rằng: “chỉ khởi tố vụ án, khởi tố bị can nạn nhân tố cáo” Trong vụ việc cháu Nguyễn Thị Bình, may mắn có người đàn bà giàu lòng thương can đảm - bà Hà Thị Bình, bán hàng chợ giải thoát cho cháu Người đàn bà có phẩm chất sức nặng nhiều số đông với hệ thống quan quyền, đoàn thể phường, quận Những biểu hiện tượng vô cảm diễn hàng ngày, hàng xã hội Chuyện người ta không sẵn lòng giúp đỡ người gặp khó khăn có đủ điều kiện điều không Thậm chí có kẻ nhân hội tìm cách lấy cắp tiền người bị nạn Như trường hợp người đàn ông bị cướp vào chiều 16/6/2011 ngã năm An Dương Vương (đoạn giao đường An Dương Vương - Trần Phú - Sư Vạn Hạnh thuộc phường 9, quận 5, TPHCM) Nhờ nhanh trí, người đàn ông giữ chặt giỏ xách nên hai tên cướp không giật phải đành tẩu thoát Nhưng giằng co mạnh nên giỏ xách người đàn ông bị rách toạc số tiền để giỏ bị bay đường Lợi dụng tình cảnh lúng túng người đàn ông, người xe máy gần số người dân khu vực xảy vụ cướp đường lượm số tiền bị rơi trước ánh mắt thẫn thờ bất lực người đàn ông bị nạn Chỉ vòng chưa tới hai phút, số tiền người đàn ông bay vào túi người “hôi của” vô tâm Không biết người lượm tiền có biết tiền người đàn ông hay không, nghĩ tiền từ trời rơi xuống Hơn nữa, tượng vô cảm đáng sợ người giao trách nhiệm, nhiệm vụ cao có địa vị xã hội Ví bệnh viện dù trang bị tối tân đại, có đội ngũ thầy thuốc có trình độ cao, số thầy thuốc có thái độ vô cảm với bệnh nhân đủ gây tai họa cho người bệnh Điều xuất phát từ thiếu nhiệt tình đội ngũ y bác sĩ Họ niềm đam mê công việc, không muốn gần gũi người bệnh, khám chữa bệnh qua loa chiếu lệ, không thật lòng thương yêu người bệnh Lương y từ mẫu vị từ mẫu vô cảm chết bệnh nhân điều dễ hiểu Đó trường hợp em Dương Thị Thu Hiền huyện Năm Căn, Cà Mau sau bị cưỡng hiếp bị chấn thương sọ não đưa vào bệnh viên Năm Căn thờ không kiểm tra bệnh tình bệnh nhân khiến em phải tức tưởi người thân người chứng kiến Hay việc người có chức trách xã hội không quan tâm giải công việc cho người dân, mặc dân phải đến trình bày lần lượt khác, có vòi vĩnh giải Vụ Công ty CP Dịch vụ Sonadezi Long Thành (Sonadezi) xả nước thải chưa qua xử lý sông Đồng Nai làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến môi trường đời sống, sinh hoạt hàng trăm hộ dân huyện Long Thành (Đồng Nai) mà báo chí đăng tải thời gian qua, gây xúc dư luận kiểu kiếm lợi bất chính, bất chấp lợi ích cộng đồng Có thể gọi vụ vi phạm “Vedan 2”, tính chất, mức độ thiệt hại sức khỏe người dân lợi ích cá nhân, tổ chức cộng đồng không thua Nhiều hộ dân chốc trắng tay, từ sống giả, đủ đầy trở thành lao động làm thuê, nợ nần chồng chất hậu ô nhiễm môi trường Càng xúc biết nhiều năm qua hàng chục hộ dân nhiều lần viết đơn kêu cứu gửi đến nhiều quan có thẩm quyền, không đơn vị cá nhân có trách nhiệm trả lời cho họ Tất nơi mà họ gửi đơn tới vô cảm trước thiệt hại mà họ phải gánh chịu nhiều năm qua Thậm chí, có cán giải sách thu bớt công thương binh, gia đình sách, người tàn tật, gia đình hộ nghèo báo chí nêu lên Trận lũ kinh hoàng tháng 8/2007, hàng ngàn nhà Hà Tĩnh bị trôi, hàng ngàn hộ dân phải sống nhờ vào hàng cứu trợ Như người dân thôn Kinh Nhuận, xã Cảnh Hóa huyện Quảng Trạch huyện, tỉnh hỗ trợ hộ 10 triệu đồng, nhiên hộ dân bị ép nộp lại triệu cho tập thể cán thôn Kinh Nhuận để chia chác không không nhận tiền cứu trợ 1.1.3 Tác hại tượng vô cảm hình thành phát triển tâm lý cá nhân 10 Mặc dù trưởng thành, lần quay ngược thời gian kí ức tuổi thơ qua, người không khó khăn để nhận rằng, nhỏ, tâm hồn nhạy cảm Có thể nói, trẻ thơ dễ xúc động trước niềm vui, nỗi buồn dù nhỏ Nhiều em xuýt xoa, chí oà khóc mèo bị đau vui sướng đến nhảy cẫng lên tặng kẹo Nhưng rồi, với thời gian trải nghiệm đời, có trái tim trở nên chai sạn Điều đáng sợ tượng khiến người trở nên ích kỷ, độc ác tàn nhẫn Họ biết nghĩ đến lợi thân mà quên lợi ích chung, dẫn đến lời nói, hành động, thái độ vô tâm, vô tình, nguy hiểm vô nhân tính, nhân đạo Ví việc nhìn thấy người bị tai nạn giao thông, biết có điều kiện để đưa người ta tới bệnh viện, tính cá nhân lớn, họ thờ bỏ đi, mặc nạn nhân sống chết Một điển hình thể buổi chiều 13/8/2011, từ vụ tai nạn xe máy niên quận 3, TPHCM Người niên bị nạn va quệt xe máy nằm bất tỉnh đường, hành khách ngồi xe buýt dừng trước nạn nhân ung dung ngồi xem Nhiều người khác sẵn sàng vi phạm luật giao thông phóng bay để vượt qua đèn đỏ, với “mục tiêu” tiết kiệm vài giây, song họ lại sẵn sàng đứng lì phố, “ngắm” người bị nạn nằm bất động lòng đường Nếu sau ba niên đội phản ứng nhanh Thành đoàn TPHCM đứng chặn đường, yêu cầu xe ô tô trợ giúp chở người bị nạn cấp cứu hậu Hay hình ảnh hàng chục rác bị đổ tràn lan xuống lòng sông, cầu vốn nhỏ hẹp bị rác “ngoạm” dần Hai bên đầu cầu, rác chất thành “núi”, môi trường nước bị ô nhiễm nghiêm trọng, dòng chảy bị thu hẹp lại Đây tình trạng “bức tử” sông Đáy khu vực cầu 72 II (thuộc địa bàn xã Vân Côn, Hoài Đức, Hà Nội) Theo người dân khu vực cho biết, cầu 72II bắc qua sông Đáy, đầu mối giao thông nối huyện Quốc Oai với huyện Hoài Đức Tuy nhiên, khoảng năm trở lại đây, cầu bị biến thành bãi đổ rác người dân thuộc địa phận xã Cộng Hòa (Quốc Oai) Vân Côn (Hoài Đức) Bà Nguyễn Thị Mai (60 tuổi) người dân xã Vân Côn phản ánh: 20 Khoảng cách thời gian rút ngắn bao nhiêu, phụ thuộc vào điều hành thể chế cách nhìn nhận xã hội 2.1.3 Môi trường giáo dục ngày trở nên bất ổn Con người sinh lớn lên hoàn cảnh, điều kiện cụ thể môi trường sống Cá nhân môi trường sống có quan hệ gắn bó mật thiết với Cá nhân tồn có quan hệ tác động qua lại với môi trường sống Tâm lý học Mácxit cho tất điều kiện bên có quan hệ tới sống hoạt động cá nhân có ảnh hưởng đến đời sống tâm lý cá nhân Trong hình thành phát triển tâm lý cá nhân, môi trường sống qui định nội dung đặc điểm cá nhân Bên cạnh đó, theo quan điểm tâm lí học Mácxit, tâm lý phản ánh thực khách quan não, hình ảnh chủ quan giới khách quan Môi trường sống giới khách quan, môi trường sống phản ánh vào đặc điểm tâm lý cá nhân Môi trường sống có ý nghĩa hình thành, phát triển tâm lí cá nhân chủ yếu môi trường xã hội Còn môi trường tự nhiên ảnh hưởng cách tự phát đến hình thành phát triển tâm lí cá nhân ảnh hưởng thông qua môi trường xã hội Môi trường sản phẩm hoạt động người, biến đổi phát triển với biến đổi người, luận điểm C.Mác: “Con người sáng tạo hoàn cảnh đến mức hoàn cảnh tạo người đến mức ấy” Trong môi trường xã hội nét đặc trưng hoạt động giáo dục - hình thái phát triển đặc biệt xã hội loài người Bách khoa Việt Nam có định nghĩa môi trường giáo dục sau: Môi trường giáo dục tổng hòa mối quan hệ giáo dục người giáo dục tiến hành hoạt động dạy học Môi trường giáo dục đa dạng, phân chia cách tương đối thành môi trường gia đình, nhà trường, xã hội tự nhiên Về cách thức tác động “các phương tiện điều kiện vật chất - kĩ thuật tâm lý - xã hội tác động thường xuyên tạm thời, người dạy người học sử dụng cách có ý thức, để đảm bảo cho lao động dạy học tiến hành thuận lợi đạt hiệu cao Đây yếu tố trình giáo dục” (Dẫn theo Hà Thế Ngữ - Giáo dục 21 học - Một số vấn đề lí luận thực tiễn, Nhà xuất Đại học quốc gia 2001, tr.358) Ở Việt Nam môi trường giáo dục ảnh hưởng tới hình thành phát triển tâm lý giới trẻ gia đình, nhà trường xã hội * Gia đình: Gia đình tảng giáo dục giới trẻ Song nay, nhiều yếu tố khách quan chủ quan mà giáo dục gia đình xuống Nhiều bậc cha mẹ tỏ thờ ơ, vô trách nhiệm việc giáo dục đạo đức Một khảo sát khoa Xã hội học, trường ĐHKHXH&NV (Đại học quốc gia Hà Nội) thực vào năm 2008 trường THPT thuộc quận Đống Đa (Hà Nội) tình trạng bạo lực nữ sinh cho thấy nhiều kết đáng lo ngại Khảo sát thái độ cha mẹ có hành vi bạo lực, điều có ảnh hưởng quan trọng tới diễn biến tâm lý việc điều chỉnh hành vi em Kết thật đáng buồn: có 41,7% em nói bị cha mẹ “mắng chửi đánh”; 9,4% cha mẹ “khuyên bảo nhẹ nhàng”; 6,3% yêu cầu phải “xin lỗi bạn”; có đến 42,6% nói “cha mẹ không quan tâm đến hành vi đánh gái” Những số đáng gióng lên hồi chuông báo động vai trò làm cha mẹ gia đình Mặc khác, nhiều bậc cha mẹ lại gương xấu để noi theo Khi gia đình chơi mà bố mẹ vô tư xả rác bừa bãi vô tình tạo thói quen không tốt cho “đi đến đâu, xả rác đến đó” Những cụm từ hay biển cấm “không xả rác bừa bãi!” hay “hãy bỏ rác vào thùng!” nơi công cộng bệnh viện, công viên trở thành “ điệp khúc” lặp lặp lại tất Do đó, trẻ có thấy người khác vứt rác xem chuyện bình thường bỏ Hương Thu (HVBCTT) xúc kể: “Lần uống trà sữa xong em phải tìm thùng rác để vứt vỏ hộp Lần em bị người lớn qua nhìn chăm chăm theo kiểu “chuyện lạ Việt Nam” Chẳng lẽ, thân họ không dừng xe để nhét rác vào cửa thùng hay sao?” * Nhà trường: 22 Từ xưa đến nay, với truyền thống “tôn sư trọng đạo" dân tộc ta, thầy cô xem gương mẫu mực tri thức nhân cách để học sinh noi theo Thế nhưng, xã hội xuất người thầy, người cô có hành vi xử xự không mực, trái lại với đạo lí từ xa xưa cha ông ta Nạn giáo viên bạo hành học sinh ví dụ điển hình Mặc dù bị lên án nhiều tiếp diễn Một trường hợp điển vụ việc cô giáo Trương Thị Ngọc Thương (giáo viên chủ nhiệm lớp 7/5 trường THCS Phú Diên, tỉnh Thừa Thiên Huế) tức giận thái độ thiếu lễ phép học sinh Lê Ngọc Sơn, Phạm Tăng Quang Võ Thanh Bình (cùng học sinh lớp 7/5) mà bắt lớp tát vào mặt em Đó trường hợp điển hình nạn bạo hành học sinh việc giảm sút tư cách nhà giáo Một vấn đề đáng quan tâm thầy cô lợi nhuận, lo “chạy sô” nên thời gian quan tâm đến học sinh Báo Dân trí ngày 27/03/2009 báo Lao động thủ đô cuối tuần ngày 28/03/2009 đưa tin việc: em Phạm Minh Việt, học sinh lớp 7B trường THCS Xuân La, Tây Hồ, Hà Nội bị bạn đánh đập, làm nhục nhiều năm liền khiến em phải nhập viện, sợ hãi không dám học Những đứa trẻ giáo dục gần chục năm mái trường "thân thiện" lại lột quần áo bạn, đánh vào phận sinh dục, bịt miệng, cởi quần áo, trói quặt tay bạn đẩy chỗ bạn gái, buộc bạn cởi quần áo khu vực trường Tất em Phạm Minh Việt bị khuyết tật, đau yếu Bà Nguyễn Thị Tuyết, Chủ tịch Hội phụ huynh lớp cho em Việt gây "ức chế, ngứa mắt" cho bạn nên bị đánh Cô giáo chủ nhiệm nói cô không biết, cô giáo viên khác "lưu ý", "hết sức” giúp đỡ em Việt Một lưu ý việc diễn trước mắt nhiều học sinh khác không ngăn cản hay báo cáo giáo viên Em Việt gia đình nhiều lần báo cáo với cô giáo, cô kiên nói Sự vô cảm biến thành tội ác Bên cạnh đó, học vấn xem trọng kiến thức, xem trọng nguyên tắc nội quy, kỷ luật khắc khe nhà trường, mà lại làm lơ điều quan trọng đào tạo tâm cho người Ở cấp tiểu học, tuần học sinh học tiết đạo đức Học sinh lớp dạy đạo đức tựa 23 đề “Đoàn kết với thiếu nhi quốc tế”, học sinh lớp học “ Tìm hiểu Liên hợp quốc” Lên cấp THCS, với 75 học từ lớp đến lớp 9, thời lượng cho môn giáo dục công dân 26 tiết/năm, số tiết đạo đức có 12 – 15 tiết Học sinh lớp học máy nhà nước cấp sở, học sinh lớp học quyền sở hữu tài sản, học sinh lớp học quyền tự kinh doanh nghĩa vụ đóng thuế, quyền nghĩa vụ công dân hôn nhân với nhiều từ khó hiểu, không phù hợp chưa cần thiết với lứa tuổi 12 – 15 Ở cấp THPT, nghịch lý học sinh lớp 11 12 tiết học đạo đức Chương trình giáo dục công dân lớp 10 (29 tiết/năm) nặng nề kiến thức hai phần triết học đạo đức gồm nội dung trừu tượng phạm trù đạo đức bản, khái niệm giá trị đạo đức; vật chất, ý thức, tồn xã hội, ý thức xã hội, phương pháp luận biện chứng Chính điều làm học sinh thiếu hứng thú hiệu giáo dục không cao Ở trung cấp, cao đẳng đại học nội dung giáo dục riêng đạo đức cho học sinh-sinh viên thành môn học độc lập thấy thể phần qua môn “Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin”, “Tư tưởng Hồ Chí Minh” Tuy nhiên mang tính mờ nhạt không rõ nét Hoạt động giáo dục đạo đức chủ yếu thông qua hoạt động ngoại khóa, hoạt động Đoàn, Hội Người ta nhấn mạnh đến tài đức, khiến cho xã hội ngày sinh nhiều điều phức tạp * Môi trường xã hội: Xã hội nước ta với du nhập luồng văn hóa nước giới, bên cạnh mặt tích cực luồng văn hóa không lành mạnh tác động mạnh mẽ đến nhận thức cách xử xự giới trẻ Việt Nam Với phát triển nhanh chóng khoa học công nghệ nay, giới trẻ dễ dàng tiếp cận với phương tiện thông tin giải trí đại internet, game online Những cảnh bạo lực từ đấm đá đến chém giết man rợ đầy rẫy trò chơi điện tử, tivi, truyện tranh Một nghiên cứu phân tích nội dung game trực tuyến cho thấy có đến 89% có chứa nội dung bạo lực, số phân nửa có nội dung bạo lực nghiêm trọng Từ thích thú, tò mò đến mong muốn “thử”, khám phá “thực hành” đời thực dễ hiểu Bởi 24 xâm nhập vào đầu óc người mà thân không lường trước Do tạo nên cảm giác thích thú thấy người khác đánh Ví đoạn clip đánh nhóm nữ sinh Cẩm Phả (Quảng Ninh) đưa lên mạng vào chiều tối 23/10/2010 Đưa tin vụ việc này, báo Quảng Ninh cho hay, Công an thị xã Cẩm Phả xác nhận nạn nhân bị đánh học sinh Nguyễn Hồng Nhâm, lớp 10D1, Trường THPT Lương Thế Vinh (thị xã Cẩm Phả) Trong clip, nữ sinh mặc áo trắng, quần jean bị năm cô gái thi đánh Họ kéo tóc, tát, kéo áo xô ngã nạn nhân Sau đó, nhóm túm tóc kéo cô gái đoạn Đáng phê phán theo sau nhóm hành người chứng kiến mặc đồng phục học sinh không can ngăn mà reo hò cổ vũ Clip thu rõ tiếng nam sinh hô lên “cởi áo đi” nhắc lấy máy quay lại Khi có bác trung niên định can ngăn, nhóm nam sinh tiếp tục ngăn cản: “Bác để kệ chúng nó!” Qua thấy môi trường giáo dục trở nên bất ổn hết Điều tác động lớn đến trình hình thành tình cảm cá nhân, cách xử xự, cách biểu lộ tình cảm trước việc cụ thể Hiện tượng vô cảm giới trẻ minh chứng cụ thể nhất, thật mối lo ngại sâu sắc ngành giáo dục xã hội 2.2 Một số kiến nghị Về chất người, C.Mác vạch rõ: “Bản chất người trừu tượng vốn có cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa tất quan hệ xã hội” Sự tổng hòa quan hệ xã hội hiểu thông qua quan hệ xã hội cụ thể quan hệ với gia đình với anh em, bè bạn, tập thể, giai cấp, cộng đồng xã hội Các quan hệ tác động vào thân người theo chiều hướng khác nhau,ở mức độ khác từ mà định hình phát triển nhân cách người C.Mác viết: “Sự phong phú mặt tinh thần cá nhân hoàn toàn phụ thuộc vào phong phú mối quan hệ thực nó” Nguyên lý yêu cầu tìm hiểu tâm lý người cần phải tìm hiểu mối quan hệ xã hội người Muốn cải tạo nét 25 tâm lý tiêu cực, lạc hậu, xây dựng nét tâm lý tích cực cho cá nhân phải thay đổi quan hệ xã hội, thay đổi nội dung phương pháp giáo dục Cụ thể phải ý tách họ khỏi môi trường sống cũ, đưa họ vào hoàn cảnh sống phải tổ chức xây dựng môi trường cho ảnh hưởng tác động tốt đến cá nhân Do đó, đứa trẻ lớn lên, hình thành tính cách tốt hay xấu trước hết phụ thuộc vào giáo dục người lớn gia đình, nhà trường mà em học môi trường xã hội, hoạt động xã hội mà trẻ em tham gia Bác Hồ cho “Hiền phải đâu tính sẵn Phần nhiều giáo dục mà nên" Để khắc phục điều bất cập giáo dục nhân cách cho trẻ, hết người lớn mà cụ thể cha mẹ, nhà trường tổ chức đoàn thể địa phương phải thấy trách nhiệm giáo dục giới trẻ 2.2.1 Đẩy mạnh vai trò gia đình việc hình thành nhân cách sống giới trẻ Gia đình tảng, tế bào xã hội, trẻ em người học học thường xuyên nhân cách gia đình Trong trình trưởng thành, bú mẹ trẻ phản xạ không điều kiện, tạo hoá sinh Còn bắt chước, tập luyện mà nên Thói quen, nếp sống gia đình du nhập vào đứa trẻ để hình thành thói quen Vì vậy, người cha, người mẹ gương cho trẻ noi theo Nói để thấy vai trò gia đình xã hội ngày nay, đặc biệt vấn đề giáo dục đạo đức cho Ngay từ lọt lòng, trẻ chăm sóc, nuôi dạy với người thân yêu gia đình Khoảng thời gian trẻ sống gia đình nhiều trường, vậy, mối quan hệ ông bà, cha mẹ, anh chị em có ảnh hưởng trực tiếp đến tình cảm trẻ Do đó, uốn nắn được, bậc cha mẹ nên thể quan tâm chăm sóc, dạy dỗ, ân cần từ học sơ đẳng lại quan trọng Ví trước học, cha mẹ dặn dò kỹ lưỡng em ăn mặc chỉnh tề, đầu tóc gọn gàng, vào lớp học không nói chuyện, cười giỡn hay học đơn sơ 26 chào hỏi, thưa gửi…thì định em trở thành ngoan, trò giỏi, có ý thức tổ chức kỷ luật tốt Đặc biệt với tuổi vị thành niên, giai đoạn giới trẻ phát triển mạnh mẽ óc phê phán nhận xét Dưới định hướng gia đình, kết hợp với truyền thống đạo đức gia đình, điều tác động tích cực tới đời sống hành vi đạo đức giới trẻ Mặt khác, tuổi vị thành niên lứa tuổi có nhiều thay đổi đời sống tâm sinh lý, vậy, cha mẹ cần nắm bắt hiểu thay đổi nơi Cha mẹ cần hiểu nguyên nhân, biểu khủng hoảng lứa tuổi Sự thiếu quan tâm, không hiểu phát triển nguyên nhân dẫn đến sai lệch việc tiếp cận giáo dục Để việc giáo dục đạo đức cho có hiệu quả, cha mẹ cần thực số nguyên tắc sau giáo dục: Thứ nhất, cha mẹ phải luôn sẵn sàng lắng nghe ý kiến Lắng nghe giúp có thói quen bộc bạch chuyện, qua cha mẹ hiểu phát huy tính độc lập, tự chủ nơi em Đặc biệt, có lỗi, đừng tỏ xúc động tỏ thái độ xúc với Nên đặt câu hỏi gợi mở để bộc lộ lòng cách rõ ràng, xác minh bạch Bức xúc nóng giận tạo áp lực nên cái, dễ dẫn đến việc em nói dối cha mẹ Thứ hai, gia đình nên có bữa cơm tối Những bữa cơm tối tránh nguy tụ tập, giao lưu với đám bạn xấu… Các buổi dã ngoại cuối tuần hay chuyến du lịch ngày nghỉ tạo điều kiện cho cha mẹ quan tâm, chăm sóc hiểu nhiều Hơn nữa, gia đình nên có công việc cho tham gia Qua đây, giáo dục ý thức lao động, tinh thần trách nhiệm công việc Thứ ba, cha mẹ nên cập nhật thông tin lứa tuổi trẻ vị thành niên (tuổi teen) thời đại ngày Cha mẹ nên nắm bắt nhu cầu, nguyện vọng tuổi teen, nên nhìn nhận khác biệt mang tính chất “thời đại” “thế hệ” lối sống cách suy nghĩ giới trẻ 27 so với hệ mình, để từ đó, cha mẹ dễ đồng cảm với giới trẻ Thứ tư, để phát triển cách toàn diện, cha mẹ nên tạo điều kiện giúp học tập kỹ sống (cho học lớp kỹ sống) Điều giúp tập lối sống có trách nhiệm với thân cộng đồng, phòng ngừa hành vi có hại cho thân biết cách xử lý để đối phó với thách thức sống Thứ năm, gia đình nên kết hợp mật thiết với nhà trường công tác giáo dục đạo đức cho Vì gia đình nơi hình thành tảng đạo đức bản, nhà trường nơi hình thành đạo đức người công dân có tri thức Ngày nay, nhiều bậc cha mẹ mải lo kinh tế gia đình nên thiếu quan tâm đến cái, coi việc giáo dục, dạy dỗ thầy cô, trường học Tuy nhiên, nỗ lực giáo viên chắn không làm vấn đề Gia đình cần nhận biết rằng: giáo dục đạo đức cho cần gia đình phải từ gia đình, đến nhà trường cộng đồng Do vậy, cha mẹ nên kết hợp mật thiết với nhà trường mà cụ thể với giáo viên chủ nhiệm để nắm bắt tình hình con, đồng thời có phản hồi kịp thời để công tác kết hợp giáo dục thực đạt hiệu Gia đình đóng vai trò quan trọng việc hình thành nhân cách người Gia đình trường người, từ đứa trẻ học nhân cách làm người Một gia đình mà cha mẹ sống hài hoà với nhau, bạn trẻ cảm nhận giá trị cao đẹp sống, biết lắng nghe, yêu thương, tha thứ, nâng đỡ biết chấp nhận khác biệt 2.2.2 Nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức trường học Lâu nhà trường thường thiên giáo dục kiến thức, quan tâm đến tỷ lệ học sinh tốt nghiệp quan tâm đến học sinh có ngoan hay không Song với thực trạng giới trẻ nhà trường không nơi trang bị kiến thức mà phải quan tâm đến việc giáo dục nhân cách, đạo đức, giáo dục lòng nhân ái, bao dung, độ lượng hay giáo dục chuẩn mực đạo đức quan hệ xã hội cho bạn trẻ Hơn nữa, thầy cô giáo 28 phải gương đạo đức cho em noi theo Một nhà trường biết quan tâm mức giáo dục đạo đức cho giới trẻ kết họ sống lễ phép với người mà sống gương mẫu, ngoan ngoãn, biết quan tâm yêu thương người Yêu cầu đặt công tác giáo dục trường học việc nhận thức giới trẻ Nhận thức bao dung, vị tha, nhận thức giá trị cộng đồng Từ hình thành tự giác người Ví đưa ý thức bảo vệ môi trường thành tiêu chí để đánh giá, xếp loại giáo viên, học sinh, sinh viên ngày hội trường học ngày khai trường, ngày nhà giáo, ngày thành lập Đoàn Nên tổ chức cho giáo viên, học sinh, sinh viên quyên góp sản phẩm không sử dụng quần áo, đồ dùng, sách báo cũ để trao đổi nhằm sử dụng tiếp trao tặng lại cho học sinh nghèo, đồng bào vùng khó khăn Các hoạt động nên tổ chức thường xuyên thiết thực hiệu - vừa tiết kiệm, vừa bảo bảo vệ môi trường Có thể tin ý thức bảo vệ môi trường trở nên thường trực trường học không giáo viên, học sinh, sinh viên hưởng môi trường học đường lành hơn, mà quan trọng họ đội ngũ đầu việc thực chiến dịch tuyên truyền cho người xung quanh biết để môi trường sống ngày tốt Hơn nữa, nhà trường nên tổ chức buổi học tập ngoại khóa luật an toàn giao thông, tổ chức thi khối lớp, để thông qua tuyên truyền việc chấp hành giao thông, tổ chức buổi tập huấn, học tập cách ứng xử gặp tai nạn giao thông trường hợp cụ thể, hình thành cho em kỹ xử lý tình bất ngờ Ngoài ra, công tác tuyên truyền nhà trường cần sử dụng có hiệu thực nhiều cách, hiệu trực tiếp đến học sinh, sinh viên nhà trường việc sử dụng hệ thống phát thanh; hệ thống bảng tin trường, tin viết giới trẻ Thông qua việc tận dụng hiệu hệ thống phát thanh, tuyên truyền chương trình, hoạt động Đoàn trường; nêu gương người tốt, việc tốt, tổ chức chương trình văn hoá, văn nghệ giúp học sinh, sinh viên giao lưu, 29 gần gũi Đây phương tiện tuyên truyền trực tiếp, có tác dụng to lớn việc giáo dục đạo đức, lối sống cho em mà lại không tốn Đối với lứa tuổi niên, không nói suông mà nói phải đôi với việc làm tạo niềm tin tình cảm họ Do đó, nhà trường cần tăng cường triển khai hoạt động có ý nghĩa giáo dục đoàn viên, niên như: thăm hỏi, tặng quà đối tượng sách, tổ chức chương trình mùa hè xanh tình nguyện sống cộng đồng (đối với trường đại học) qua nâng cao ý thức trách nhiệm học sinh, sinh viên Các đoàn trường nên chủ động đề xuất đảm nhận công trình, phần việc niên để vừa thu hút, tập hợp đoàn viên, niên, vừa nâng cao ý thức tự giác lao động bạn trẻ Sau tổ chức phong trào, cần kịp thời biểu dương, khen thưởng đoàn viên, niên có ý thức, đạo đức tốt, có hành động dũng cảm, trung thực Đồng thời kịp thời nhắc nhở, phê bình kỷ luật đoàn viên, niên vi phạm nội quy, quy định vi phạm pháp luật Để làm điều này, nhà trường cần có phối hợp chặt chẽ với tổ chức đoàn trường, hội phụ huynh học sinh Các cán Đoàn trường dù chuyên trách hay kiêm nhiệm phải thầy giáo, cô giáo trẻ, nhiệt huyết, trách nhiệm, học sinh, sinh viên phải gương mẫu, học giỏi, nổ, sẵn sàng 2.2.3 Phát huy vai trò tổ chức đoàn thể địa phương Ở thời đại vậy, người trẻ tuổi thường mang hai đặc điểm tính cách bật Một bên hăng hái, sôi nổi, giàu nhiệt huyết, giàu sức trẻ, động sáng tạo Một bên tính bốc đồng, hay dao động, chưa có lập trường tư tưởng vững vàng, dễ bị người khác rủ rê Vì vậy, việc định hướng, giáo dục lý tưởng sống cho niên việc làm vô cấp bách Bởi không, họ dễ bị sa đà vào thú vui, nhân cách vốn có họ hệ tất yếu xã hội đại mang lại Do đó, vai trò tổ chức đoàn thể địa phương việc tập hợp, thu hút, định hướng lối sống đắn, khơi dậy phát huy truyền 30 thống vẻ vang lớp hệ niên Việt Nam trước cho đoàn viên niên địa phương ngày trọng Bên cạnh việc gìn giữ giá trị truyền thống vai trò, nhiệm vụ tổ chức đoàn thể địa phương ngày góp phần hình thành lên giá trị mà xã hội đòi hỏi niên thời đại Đó động, thích nghi với môi trường hội nhập quốc tế, cạnh tranh đa dạng, tư mang tính toàn cầu Song, làm để “hoà nhập mà không hoà tan” toán đặt cho toàn xã hội Vì vậy, để tổ chức buổi sinh hoạt đạt hiệu mong muốn điều đơn giản, dễ thực Do cần phải ý tới yếu tố sau đây: Thứ nhất, cần đa dạng hoá hình thức sinh hoạt cho phù hợp tâm lý lứa tuổi, nhu cầu, nguyện vọng, khả đối tượng thiếu nhi, đoàn viên địa phương Mặt khác, vào điều kiện sở vật chất kinh phí địa phương mà xác định loại hình hoạt động, quy mô thời gian cho phù hợp Hình thức sinh hoạt linh động, không thiết phải bó hẹp, cứng nhắc theo trình tự để tham gia sinh hoạt, đoàn viên có cảm giác thích thú, phấn khởi việc tổ chức xem phim tư liệu truyền thống, giao lưu, hái hoa dân chủ, thăm hỏi, tiểu phẩm, hài kịch, tọa đàm, tham quan dã ngoại, hoạt động nhân đạo từ thiện, xã hội, hoạt động giáo dục Đảng, Đoàn, dân tộc, lãnh tụ hoạt động thể dục thể thao, hoạt động kỹ sơ cứu người bị nạn cho thiếu nhi Đặc biệt, buổi sinh hoạt thiếu hoạt động văn hoá, văn nghệ, trò chơi tập thể tạo bầu không khí sôi nổi, vui tươi Ngoài ra, buổi sinh hoạt chi đoàn diễn linh hoạt địa điểm, thời gian tổ chức khu di tích lịch sử, văn hoá, nhà đoàn viên; thời gian nghỉ ngơi buổi lao động sinh nhật đoàn viên Thứ hai lực, trình độ chuyên môn mà biểu cụ thể khả “khơi lửa” “giữ lửa” đội ngũ bí thư chi đoàn địa phương Bí thư chi đoàn phải người có khả công tác niên, khả điều hành, tổ chức hoạt động, có trách nhiệm công việc, động, sáng tạo việc đổi phương thức sinh hoạt cho phù hợp với nhu cầu tư giới trẻ Trong sinh hoạt chi đoàn, bí thư phải 31 người biết thiết kế tình huống, gợi mở vấn đề, biết trao đổi, đối thoại với đoàn viên niên, tránh áp đặt, độc thoại Hơn nữa, phải đảm bảo cho buổi sinh hoạt đoàn luôn hướng tạo nên giác ngộ sâu sắc đoàn viên chi đoàn Điều đòi hỏi khả tâm huyết người cán Đoàn Một yếu tố quan trọng sinh hoạt đoàn địa phương phải đông đảo đoàn viên, niên địa phương hưởng ứng quán triệt sâu sắc nội dung buổi sinh hoạt Mặt khác phải xác định sinh hoạt nhằm mục đích gì? Đem lại cho người đoàn viên gì? Thông qua sinh hoạt chi đoàn tác động đến nhận thức hành động người đoàn viên sao? Và người đoàn viên đóng góp thông qua ý kiến họ? Sự kết hợp hài hoà tâm lý người cán Đoàn người đoàn viên mang lại hiệu cao cho buổi sinh hoạt chi đoàn Tổng hợp yếu tố điều để tạo nên sức hấp dẫn buổi sinh hoạt chi đoàn địa phương, để chi đoàn trở thành cầu nối niên địa phương với tổ chức đoàn ngược lại môi trường cống hiến, rèn luyện niên Có thể nói, thông qua buổi sinh hoạt đoàn địa phương với hoạt động bổ ích tạo môi trường tốt để giáo dục tình cảm, lí tưởng kỹ sống cho giới trẻ giúp bạn trẻ hoàn thiện nhân cách, nhận thức sâu sắc vai trò tập thể trưởng thành cá nhân Môi trường giáo dục giữ vai trò chủ đạo hình thành, phát triển tâm lí cá nhân Song không nên tuyệt đối hóa vai trò môi trường giáo dục, giáo dục vạn Giáo dục vạch hướng cho hình thành phát triển tâm lý người thúc đẩy hình thành, phát triển theo hướng Còn giới trẻ có phát triển theo hướng hay không, phát triển đến mức độ nào, điều giáo dục không định trực tiếp Do đó, giáo dục không tách rời với tự giáo dục, tự rèn luyện, tự hoàn thành nhân cách cá nhân giới trẻ 32 KẾT LUẬN Có thể khẳng định “một xã hội vô cảm xã hội chết!” Một sống vô vị tẻ nhạt với người vô tri vô giác, chẳng muốn Chẳng phải ngẫu nhiên mà học thuyết Mác – Ănghen lại đạt thành công, học thuyết tâm siêu hình “Con người đồng hồ, trái tim lò xo…” nhà nghiên cứu khoa học tự nhiên khác Bởi vì, ông nhìn người theo nhìn biện chứng tình cảm cảm xúc chi phối hình thành nên người Song, lây lan cảm xúc, tình cảm từ cá nhân sang cá nhân khác đường để hình thành tình cảm, mà phải trình hoạt động nhằm thỏa mãn nhu cầu cá nhân Con người biệt lập với xã hội có tâm lý người thế, có tình cảm Với tuổi trẻ, đời họ có nhiều đổi thay Họ đứng trước ngã rẽ đời, buộc họ phải có lựa chọn tương lai, đường đời Chúng ta nhìn vào tình hình thực tế thấy rằng, có nhiều cạm bẫy cám dỗ giới trẻ, dẫn đến nhận thức sai lầm kéo theo hành vi lệch chuẩn đạo đức, thấy bạn bè đánh mà không can ngăn, thấy người đường vứt rác vỉa hè mà không lên tiếng, thấy người bị tai nạn giao thông nằm bên vũng máu mà bỏ xem chuyện Nhu cầu vật chất ngày chiếm vị quan trọng nhận thức giới trẻ Bên cạnh môi trường giáo dục ngày trở nên bất ổn bào hết: thờ cha mẹ, thiếu trách nhiệm phận nhỏ thầy cô giáo tiếp đến là du nhập văn hóa phẩm đồi trụy phương tiện truyền thông giải trí… Do đó, toàn xã hội cần phải làm nhiều để giáo dục hệ trẻ có đạo đức, có lý tưởng sống để đứng vững trước thách thức sóng gió đời Để làm việc trên, nhà giáo dục người có trách nhiệm phải có hướng đắn cho hệ trẻ hôm Trong giá trị đạo đức, cần định hướng để họ có lý tưởng sống, biết xây dựng sống giá trị cao đẹp Đồng thời, người cần quan tâm đến 33 giá trị đạo đức, cần áp dụng cách giáo dục vào việc đào tạo giới trẻ, họ trụ cột xã hội Giáo dục theo lối giáo dục tình thương yêu, nâng đỡ Thế hệ trẻ Việt Nam cần mở lòng nhiều hơn, cảm xúc thân có hội bộc lộ, để hòa nhập vào cộng đồng Chúng ta sống tim mình, mà tạo hóa ban tặng cho ta, sống đừng tượng vô cảm len lỏi vào đời sống xã hội Lấy “tình” mà cảm hóa hành động, lấy tình thương yêu mà làm vị trung tâm sống cuối dang rộng trái tim mình, quan tâm đến người, thông cảm, sẻ chia với mảnh đời khốn khổ 34 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO - Bộ công an Tổng cục xây dựng lực lượng CAND (2010), Giáo trình Tâm lí học đại cương, Nhà xuất công an nhân dân - Bộ công an Tổng cục xây dựng lực lượng CAND (2010), Giáo trình Tâm lí học xã hội, Nhà xuất công an nhân dân Và số trang web tham khảo: www.google.com.vn www.tuoitre.vn www.vietbao.vn www.24h.com.vn www.thanhnien.com.vn www.baomoi.com.vn