ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ******* LÊ THỊ THÙY TƢ TƢỞNG THẨM MỸ CỦA NGUYỄN DU TRONG TÁC PHẨM TRUYỆN KIỀU LUẬN VĂN THẠC SĨ chuyên ngành: Triết học HÀ NỘI - 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ******* LÊ THỊ THÙY TƢ TƢỞNG THẨM MỸ CỦA NGUYỄN DU TRONG TÁC PHẨM TRUYỆN KIỀU Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành: Triết học Mã số: 60 22 03 01 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS Nguyễn Thu Nghĩa HÀ NỘI - 2014 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn thạc sĩ kết nghiên cứu tôi, hướng dẫn TS Nguyễn Thu Nghĩa Luận văn có kế thừa công trình nghiên cứu người trước có bổ sung tư liệu cập nhật Tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm nội dung đề tài Ngƣời cam đoan Lê Thị Thùy LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận văn này, em xin chân thành cảm ơn thầy giáo, cô giáo khoa Triết học, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn dạy dỗ tận tình, hết lòng giúp đỡ em thực đề tài Đặc biệt, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến TS Nguyễn Thu Nghĩa người trực tiếp hướng dẫn em suốt thời gian thực luận văn thạc sĩ Sự bảo tận tình cô tạo động lực giúp đỡ em hoàn thành tốt luận văn Mặc dù cố gắng hết sức, thời gian có hạn nên luận văn không tránh khỏi thiếu sót, em mong nhận góp ý thầy giáo, cô giáo để em tiếp tục phát triển hướng nghiên cứu Hà Nội, ngày 27 tháng 10 năm 2014 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Tình hình nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Phạm vi đối tượng nghiên cứu Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Ý nghĩa lý luận thực tiễn Kết cấu Chƣơng NHỮNG ĐIỀU KIỆN, TIỀN ĐỀ HÌNH THÀNH TƢ TƢỞNG THẨM MỸ CỦA NGUYỄN DU TRONG TÁC PHẨM TRUYỆN KIỀU 10 1.1 Một số vấn đề lý luận tƣ tƣởng thẩm mỹ 10 1.2 Những yếu tố ảnh hƣởng đến tƣ tƣởng thẩm mỹ Nguyễn Du Error! Bookmark not defined 1.2.1 Ảnh hưởng Nho – Phật – Lão tư tưởng thẩm mỹ Việt Nam trước kỷ XIX đến Nguyễn Du Error! Bookmark not defined 1.2.2 Hoàn cảnh lịch sử nước ta cuối kỷ XVIII - đầu kỷ XIX Error! Bookmark not defined 1.3 Nguyễn Du tác phẩm Truyện KiềuError! Bookmark not defined 1.3.1 Tác giả Nguyễn Du Error! Bookmark not defined 1.3.2 Đôi nét tác phẩm “Truyện Kiều”Error! Bookmark not defined KẾT LUẬN CHƢƠNG Error! Bookmark not defined Chƣơng MỘT SỐ NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG TƢ TƢỞNG THẨM MỸ CỦA NGUYỄN DU ĐƢỢC THỂ HIỆN QUA TÁC PHẨM “TRUYỆN KIỀU” Error! Bookmark not defined 2.1 Quan niệm Nguyễn Du đẹp xấu Error! Bookmark not defined 2.1.1 Quan niệm Nguyễn Du đẹpError! Bookmark not Bookmark not defined 2.1.2 Quan niệm Nguyễn Du xấuError! defined 2.2 Quan niệm Nguyễn Du bi, hài, anh hùng Error! Bookmark not defined 2.2.1 Quan niệm Nguyễn Du biError! Bookmark not Bookmark not defined 2.2.2 Quan niệm Nguyễn Du hàiError! defined 2.2.3 Quan niệm anh hùng Nguyễn DuError! Bookmark not defined 2.3 Những giá trị hạn chế tƣ tƣởng thẩm mỹ Nguyễn Du Error! Bookmark not defined 2.3.1 Những giá trị nguyên nhân Error! Bookmark not defined 2.3.2 Những hạn chế nguyên nhân Error! Bookmark not defined KẾT LUẬN CHƢƠNG Error! Bookmark not defined KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 11 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trăm năm cõi người ta, Chữ Tài, chữ Mệnh khéo ghét Trải qua bể dâu, Những điều trông thấy mà đau đớn lòng (1-4)(*) Khi người trải qua biến cố, thăng trầm sống, đọc lại vần thơ Nguyễn Du, có suy tư sâu sắc đời, thấy trưởng thành rút nhiều học cho thân Nguyễn Du nhà triết học mà ông viết lại triết lý, điều nhắc cho nhớ tới câu nói “bẩm sinh người nhà triết học” Nguyễn Du để lại cho hậu nhiều tác phẩm vô giá trị, có Truyện Kiều Đây kiệt tác văn học Việt Nam, tác phẩm hội tụ đầy đủ tinh hoa ngôn ngữ Việt Từ văn chương dân tộc, Truyện Kiều gia nhập vào giới văn chương siêu việt nhân loại Đại thi hào Nguyễn Du với Khuất Nguyên (340 – 278 TCN), Đỗ Phủ (712 – 770), Lý Bạch (701 – 762) Trung Hoa; William Shakespeare (1564 – 1616), Charles Dickens Anh; Aleksandr Sergeyevich Pushkin (1799 – 1837), Lev Nikolayevich Tolstoy (1828 – 1910), Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (1821 – 1881) Nga; Dante Alighieri (12651321) Ý; Miguel de Cervantes y Saavedra (1547 – 1616) Tây Ban Nha; Victor Hugo (1802 – 1885), Honoré de Balzac (1799 - 1850) Pháp Johann Wolfgang von Goethe (1749 – 1832) Đức,… vào cõi Truyện Kiều sánh vai kiệt tác giới từ cổ đại Ai Cập, cổ đại Trung Hoa đến Âu Mỹ đại Từ điển Các tác phẩm thời đại xứ sở xuất Paris năm 1953 Truyện Kiều (*) Những câu thơ tác phẩm “Truyện Kiều” Nguyễn Du tác giả luận văn lấy từ Truyện Kiều Hồng Đức biên soạn, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội, 2007 Trong dấu () số thứ tự câu bước vào vũ đài trị tiêu biểu cho văn hóa Việt Nam có ảnh hưởng sâu sắc đến mặt đời sống văn hóa xã hội nước ta Đó di sản văn hóa quý giá dân tộc Kiệt tác nghiên cứu nhiều bình diện văn học, ngôn ngữ học, văn hóa học,… Suốt hai kỷ với hàng nghìn chuyên khảo đến nay, kiệt tác ẩn giấu nhiều bí ẩn giá trị mà hệ hôm mai sau mong muốn khám phá, tìm hiểu Trên bình diện mỹ học, chưa có công trình sâu vào tư tưởng thẩm mỹ Nguyễn Du cách chuyên biệt Tố Như chưa đề cập trực tiếp đến phạm trù mỹ học đẹp, xấu, bi, hài… mà ông viết, cống hiến cho đời lại chất chứa nhiều tư tưởng thẩm mỹ Các phạm trù mỹ học ẩn chứa thơ Nguyễn Du, mà cụ thể Truyện Kiều Ở Nguyễn Du, tồn đẹp, bi, anh hùng,… Rất bình dị cao quý! Quả thực góc độ thẩm mỹ, Truyện Kiều chưa soi rọi sắc nét Chính vậy, hướng tiếp cận có nhiều chiều cạnh đặt vấn đề Việt Nam quốc gia thuộc hệ hình văn hóa phương Đông Muốn tìm hiểu Truyện Kiều góc độ thẩm mỹ ta hoàn toàn vận dụng nguyên lý thẩm mỹ phương Tây (phương pháp mỹ học mácxít) để nghiên cứu mà phải đặt Truyện Kiều hệ quy chiếu văn hóa thẩm mỹ phương Đông để làm rõ vấn đề Mặt khác, quan niệm thẩm mỹ người phương Đông có nhiều đánh giá khác Điều đặt khó khăn định tìm hiểu tư tưởng thẩm mỹ Truyện Kiều Nhất lối tư người phương Đông không trực tiếp thẳng vào vấn đề mà thông qua hình tượng nghệ thuật, lý tưởng thực hóa… để bộc lộ tư tưởng Lối tư thâm trầm, kín đáo, sâu sắc lĩnh mãnh liệt Một khía cạnh khác cần lưu ý dân tộc có giá trị thẩm mỹ riêng dân tộc Dù hệ quy chiếu tư tưởng thẩm mỹ dân tộc có đặc trưng riêng Điều ấy, nhấn mạnh rằng, dân tộc Việt Nam có hệ thống tư tưởng thẩm mỹ riêng mình, kết tinh lịch sử dân tộc danh nhân văn hóa Nguyễn Du Vì vậy, tìm hiểu tư tưởng thẩm mỹ người ấy, văn hóa điều cần thiết Trong tình hình thực tiễn nay, Đảng ta có chủ trương đắn, phù hợp với tình hình cụ thể dân tộc, đặc biệt chủ trương xây dựng phát triển văn hóa, người Văn kiện Hội nghị lần thứ chín Ban Chấp hành Trung ương khóa XI khẳng định: “Văn hóa tảng tinh thần xã hội, mục tiêu, động lực phát triển bền vững đất nước Văn hóa phải đặt ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội” [5,48], “Tăng cường giáo dục nghệ thuật, nâng cao lực cảm thụ thẩm mỹ cho nhân dân, đặc biệt niên, thiếu niên Phát huy vai trò văn học – nghệ thuật việc bồi dưỡng tâm hồn, tình cảm người Bảo đảm quyền hưởng thụ sáng tạo văn hóa người dân cộng đồng” [5, 50] “Phát triển nghiệp văn học, nghệ thuật tạo điều kiện cho tìm tòi, sáng tạo đội ngũ văn nghệ sĩ để có nhiều tác phẩm có giá trị tư tưởng nghệ thuật, thấm nhuần tinh thần nhân văn, dân tộc, dân chủ, tiến bộ, phản ảnh chân thật, sinh động, sâu sắc đời sống, lịch sử dân tộc công đổi đất nước Đẩy mạnh sáng tác, quảng bá tác phẩm, công trình đề tài cách mạng, kháng chiến, lịch sử dân tộc, công đổi đất nước Từng bước xây dựng hệ thống lý luận văn học, nghệ thuật Việt Nam” [5, 55] Văn kiện khẳng định, cần phải định hướng tư tưởng thẩm mỹ cho nhân dân, cho niên, thiếu niên Do vậy, việc tìm hiểu tư tưởng thẩm mỹ Nguyễn Du tác phẩm Truyện Kiều điều cần thiết, phù hợp với chủ trương Đảng việc phát triển văn hóa người Việt Nam toàn diện, có nhân cách, lối sống tốt đẹp Nhất hoàn cảnh nay, trước mưu đồ độc chiếm Biển Đông Trung Quốc, phải tâm bảo vệ chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ đường hòa bình, phù hợp với luật pháp quốc tế mặt trận văn hóa mặt trận đầu tảng vững công tác đấu tranh ngoại giao mà thuyết phục chứng minh lịch sử, khứ dân tộc Như vậy, với lý định chọn Tư tưởng thẩm mỹ Nguyễn Du tác phẩm “Truyện Kiều” làm đề tài luận văn Tình hình nghiên cứu Ở Việt Nam có nhiều công trình nghiên cứu lịch sử mỹ học có phần lịch sử mỹ học Việt Nam Có thể kể đến số tác giả tiêu biểu Đỗ Văn Khang, Đỗ Huy, Vũ Khiêu, Vũ Minh Tâm, Lê Ngọc Trà, Như Thiết… Là nhà nghiên cứu văn học, triết học, nghệ thuật học, mỹ học, tác giả Đỗ Văn Khang cho xuất số công trình mỹ học quan trọng Trong Lịch sử mỹ học, Nxb Văn hóa, Hà Nội, 1983, ông trình bày phân tích trình hình thành phát triển mỹ học giới nói chung mỹ học Việt Nam nói riêng Ngoài ra, kể đến tác phẩm khác tác giả Đỗ Văn Khang như: Mỹ học Mác – Lênin (viết Đỗ Huy), Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, 1985; Mỹ học đại cương, Nxb Giáo dục, 1996, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội tái có bổ sung năm 2002 2008; Mỹ học Mác – Lênin cao cấp, Nxb Đại học Sư phạm, 2004 gần Giáo trình Mỹ học Mác – Lênin, chủ biên Giáo trình Lịch sử mỹ học, Nxb Giáo dục Việt Nam ấn hành năm 2010 Là nhà nghiên cứu mỹ học có thâm niên uy tín nước ta, việc chủ biên đồng chủ biên số công trình, tác giả Đỗ Huy có nhiều cống hiến cho ngành khoa học nhiều ấn phẩm có giá trị Đó là: Mỹ học với tư cách khoa học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1996; Mỹ học khoa học quan hệ thẩm mỹ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2001; Đạo đức học, mỹ học đời sống văn học nghệ thuật, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2002, Trong thời gian gần công trình mỹ học thực đời không nhiều, chủ yếu tái bản, bổ sung ấn phẩm xuất trước Giáo trình đại cương khuynh hướng lịch sử mỹ học tác giả Đỗ Huy Vũ Trọng Dung chủ biên, Nxb Chính trị Quốc gia ấn hành năm 2011 giới nghiên cứu mỹ học nói riêng, bạn đọc nói chung quan tâm Đây công trình nghiên cứu thể tâm huyết đội ngũ nhà khoa học Công trình vào nghiên cứu nội dung suốt tiến trình lịch sử mỹ học phương Tây từ thời cổ đại thuộc khuynh hướng, trường phái khác nhau, đồng thời đề cập đến mỹ học mácxít Việt Nam đương đại với nhiều vấn đề cấp bách mà thực tiễn đặt cần giải Ngoài ra, có nhiều công trình nghiên cứu khác mỹ học Tất công trình trình bày rõ vấn đề mỹ học Nhưng chưa có công trình nói Tư tưởng thẩm mỹ Nguyễn Du tác phẩm “Truyện Kiều” Về kiệt tác Truyện Kiều, có nhiều bài, sách,… nghiên cứu tác phẩm Truyện Kiều nghiên cứu riêng lẻ văn học văn học Các mặt tâm lý, triết học, âm nhạc, hội họa, khoa học tự nhiên khoa học xã hội khác quan tâm Những nhà nghiên cứu Truyện Kiều lại thường đơn độc, riêng lẻ, có tập thể, không nói đến có trung tâm, viện, hội chuyên ngành Kiều học để thường xuyên tổ chức giao lưu, trao đổi, tranh luận, đề xuất vấn đề hướng nghiên cứu Việc tìm hiểu Truyện Kiều vượt đất nước Việt Nam với đội ngũ nhà Kiều học, nói 20 thứ ngôn ngữ khác 20 nước giới Với vị quan trọng xã hội, Truyện Kiều cần phải nâng tầm nghiên cứu để phát lộ hết giá trị nó, đồng thời phát huy tác dụng với đời sống văn hóa xã hội dân tộc Mục đích cuối nhằm tôn vinh bảo vệ di sản văn hóa quý giá vào bậc dân tộc Việt Nam Dưới số nghiên cứu tiêu biểu Truyện Kiều: Cuốn Từ điển Truyện Kiều GS Đào Duy Anh lý giải cắt nghĩa thuật ngữ Truyện Kiều Tác phẩm xuất năm 1974 tái năm 1986 (Phan Ngọc sửa chữa bổ sung) giúp nhiều cho bạn đọc việc tìm hiểu nghiên cứu tác phẩm Nay Nhà xuất Giáo dục lại tiếp tục cho tái sách để đến với nhiều độc giả Nguyễn Du sử dụng cách tài tình yếu tố dân gian ngôn ngữ Ông dân tộc hóa đặc trưng văn học chữ Hán, mà trước sử dụng cách dè dặt, vụng văn học chữ Nôm Tố Như phát triển, hoàn chỉnh thống hai thành phần quan trọng ngôn ngữ văn học Việt Nam, yếu tố văn học dân gian yếu tố văn học chữ Hán để tạo nên ngôn ngữ văn học mới, dồi dào, uyển chuyển Quyển từ điển cố gắng phản ánh kiện quan trọng lịch sử ngôn ngữ lịch sử văn học Việt Nam Tác giả thu thập tất từ đơn, từ kép, thành ngữ tổ từ, hình tượng điển tích văn học, có thêm nhận xét ngôn ngữ học, tu từ học văn học Nguyễn Du dùng Truyện Kiều Nó giúp hiểu phần tình hình tiếng Việt thời điểm cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX cấu tạo tiếng Việt đại, đồng thời giúp hiểu yếu tố Nguyễn Du sáng tạo để làm giàu cho ngôn ngữ dân tộc Đây từ điển thông thường mà chủ yếu từ điển tác phẩm nhằm phục vụ nghiên cứu ngôn ngữ văn chương Nguyễn Du, không giải thích từ điển khác Nó trọng nêu lên nghĩa Nguyễn Du dùng tác phẩm, nghĩa khác không nói đến Trong Truyện Kiều – Những lời bình tác giả Hoài Phương biên soạn tuyển chọn, tập trung nhiều viết, nhiều ý kiến đóng góp, phê bình nhiều học giả nước nước Nguyễn Du Truyện Kiều Chẳng hạn Cảm hứng chủ đạo nội dung xã hội Truyện Kiều Nguyễn Ngọc viết; Quyền sống người Truyện Kiều Hoài Thanh viết Bên cạnh có nhiều viết liên quan đến khía cạnh nội dung Truyện Kiều tư tưởng thẩm mỹ tác phẩm chưa rõ ràng, đầy đủ Cũng bình luận, đánh giá Truyện Kiều không nhắc tới sách xuất năm 2008: Nghiên cứu Truyện Kiều năm đầu kỷ XXI Trong sách tập hợp nhiều viết bình luận tác phẩm Truyện Kiều giá trị đặc sắc giá trị thẩm mỹ Truyện Kiều chưa phản ánh cách sâu sắc Bên cạnh tác phẩm ấy, tác giả Lê Đình Kỵ dành sách 483 trang để phân tích, bình luận, đánh giá Truyện Kiều khẳng định tư tưởng tiến Nguyễn Du Truyện Kiều chủ nghĩa thực Nguyễn Du, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1970 Nhìn Truyện Kiều cấu trúc thẩm mỹ nằm toàn giới nghệ thuật Nguyễn Du sản phẩm hoàn cảnh xã hội – lịch sử định, Lê Đình Kỵ trình bày biện giải cách thuyết phục sở tư tưởng – thẩm mỹ quan niệm người nghệ thuật nhà thơ Tác giả sách đâu huyền thoại đâu thực chất triết lý Tài, Mệnh, Tâm Truyện Kiều Những trang hay sách dành để viết giới nhân vật đa dạng sống động Nguyễn Du, từ Thúy Kiều, Kim Trọng, Từ Hải Tú Bà, Hoạn Thư, Mã Giám Sinh,… Với giọng văn uyển chuyển, nhuần nhị, trang sách xem dẫn chứng điển hình tiếp nhận Truyện Kiều từ chỗ đứng người đại có tầm văn hóa cao Và từ niềm xác tín đường nghiên cứu mình, Lê Đình Kỵ bày tỏ thái độ nồng nhiệt cảm hứng nhân đạo chủ nghĩa Nguyễn Du việc nhìn nhận giới người Ông viết: “Sức mạnh câu thơ Kiều không chỗ khám phá hình tượng chưa hình dung được, ý nghĩ chưa ngờ tới mà tình người, tình đời thăm thẳm mà Nguyễn Du đưa vào nhìn, nghe, nghĩ mình, vào vầng trăng, dòng suối, ngàn dâu, tiếng chim, Đến đá ngòi bút Nguyễn Du mềm trước đau khổ người” [24,170] Lê Đình Kỵ khẳng định: “Tôi cố gắng tìm hiểu tư liệu lịch sử thời đại đời Nguyễn Du; vào văn hình tượng Truyện Kiều để thuyết phục người đọc Truyện Kiều vĩ đại không phương pháp sáng tác mà phụ thuộc vào yếu tố khác Bởi thực mà Nguyễn Du thể qua Truyện Kiều khiến hình dung đến chủ nghĩa thực phôi thai, chủ nghĩa thực giai đoạn sơ kỳ mà thôi” [25, 11] Ngoài ra, nhiều nghiên cứu sách khác viết Truyện Kiều điều kiện thời gian có hạn, tác giả chưa thể khai thác đầy đủ tài liệu liên quan nên lịch sử vấn đề nhiều hạn chế Nhìn chung, xem xét trình nghiên cứu Truyện Kiều, nhận thấy từ xưa đến nhà nghiên cứu ý đến việc lý giải tính cách, phẩm chất, hành động, cách ứng xử nhân vật Truyện Kiều, đến giá trị thực, nhân đạo tác phẩm này,… chưa có xem xét Truyện Kiều góc độ thẩm mỹ, mỹ học Đây khó khăn thách thức lớn lựa chọn đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích luận văn tìm hiểu tư tưởng Nguyễn Du đẹp, xấu, bi, hài, anh hùng tình cảm thẩm mỹ thời đại ông, qua đóng góp vào việc tôn vinh nhà văn hóa lớn dân tộc ta Để thực mục đích trên, luận văn có nhiệm vụ sau: - Trình bày lịch sử Việt Nam giai đoạn Nguyễn Du sống – cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX thân thế, nghiệp ông - Nghiên cứu Truyện Kiều tài liệu viết tác phẩm để từ khái quát tư tưởng thẩm mỹ Nguyễn Du đẹp, xấu, bi, hài, anh hùng… thể kiệt tác ông Phạm vi đối tượng nghiên cứu - Phạm vi: Tác phẩm Truyện Kiều - Đối tượng: Tư tưởng thẩm mỹ thể tác phẩm Truyện Kiều Nguyễn Du Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu - Cơ sở lý luận: Luận văn dựa quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, chủ nghĩa vật lịch sử, nguyên lý mỹ học Marx – Lenin, quan điểm Đảng Nhà nước văn hóa nghệ thuật Đồng thời nhìn nhận tư tưởng thẩm mỹ tác phẩm từ đặc trưng tư tưởng phương Đông để làm rõ, làm sâu sắc vấn đề - Phương pháp nghiên cứu: Luận văn chủ yếu sử dụng phương pháp logic – lịch sử phân tích – tổng hợp, khái quát hóa Ngoài dựa vào phương pháp khác phương pháp so sánh, phương pháp đồng đại lịch đại, phương pháp quy nạp – diễn dịch,… Ý nghĩa lý luận thực tiễn - Ý nghĩa lý luận: Luận văn góp phần khẳng định phong phú mãnh liệt tâm hồn Việt Nam từ khứ tới thông qua tư tưởng thẩm mỹ Nguyễn Du để từ nhận thức sâu sắc giá trị bền vững kiệt tác Truyện Kiều, ý thức bổn phận trách nhiệm giá trị lâu bền dân tộc - Ý nghĩa thực tiễn: Luận văn làm tài liệu tham khảo giảng dạy tư tưởng thẩm mỹ tác phẩm Truyện Kiều Nguyễn Du Kết cấu Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm có 02 chương 06 tiết Chƣơng NHỮNG ĐIỀU KIỆN, TIỀN ĐỀ HÌNH THÀNH TƢ TƢỞNG THẨM MỸ CỦA NGUYỄN DU TRONG TÁC PHẨM TRUYỆN KIỀU 1.1 Một số vấn đề lý luận tƣ tƣởng thẩm mỹ Về khái niệm tư tưởng, theo Đại Từ điển Tiếng Việt, tư tưởng dt định nghĩa Sự suy nghĩ: tập trung tư tưởng làm việc Quan điểm ý nghĩ chung người giới tự nhiên xã hội: có tư tưởng tiến bộ, đấu tranh tư tưởng [40, 1757] Theo Giáo trình Lý luận văn học, Phạm Đăng Dư – Lê Lưu Oanh khẳng định: “Người ta thường hiểu tư tưởng phán đoán khái quát thực Trong phán đoán chứa đựng quan hệ có tính quy luật tượng, vật đời sống Chẳng hạn, nói “con người” khái niệm khái quát, chưa bao hàm tư tưởng Nhưng nói “người với người bạn”, “Người ta hoa đất”, “Con người, hai tiếng tự hào”,… trước mắt ta tư tưởng Tư tưởng nói lên quan hệ có tính quy luật vật, mà biểu thị thái độ, nhiệt tình khẳng định, phủ định ý muốn Lênin nói: “Tư tưởng – nhận thức khát vọng (mong muốn) người” Tư tưởng dĩ nhiên gắn liền với giới quan, lập trường giai cấp định” [4,97] Còn theo nhà nghiên cứu Nguyễn Hùng Hậu thì: “Bản thân sống, thân hành động mang tính triết học, nói lên tư tưởng” [9, 7] Vậy, tư tưởng suy nghĩ, quan điểm người thực khách quan xã hội nói chung Những quan điểm, quan niệm, luận điểm xây dựng tảng triết học (thế giới quan phương pháp luận quán, đại biểu cho ý chí, nguyện vọng giai cấp, dân tộc), hình thành sở thực tiễn, cải tạo thực Tư tưởng chứa đựng mục đích, suy tư giúp điều chỉnh mục tiêu, dự tính hành động người 10 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1943) Khảo luận Kim Vân Kiều, Quan hải tùng thư xb, Huế Đào Duy Anh (1986), Từ điển Truyện Kiều, Nxb Giáo dục V.G Belinski (1948), Tuyển tập Matxcova, 7, Nxb Văn học nghệ thuật quốc gia Phạm Đăng Dư, Lê Lưu Oanh (1997), Giáo trình Lý luận văn học, Nxb Giáo dục Đảng Cộng sản Việt Nam (2014), Văn kiện Hội nghị lần thứ chín Ban chấp hành Trung ương khóa XI, Văn phòng Trung ương Đảng, Hà Nội Hồng Đức (Biên soạn) (2007), Truyện Kiều, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội Trần Văn Giàu (1980), Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Trần Văn Giàu (1998), Hệ tư tưởng yêu nước Việt Nam, Tạp chí Triết học, số 16 Nguyễn Hùng Hậu (2002), Đại cương triết học Phật giáo Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa học Xã hội 10 Tạ Đức Hiền – Bùi Minh Tiến – Lê Các – Bùi Đăng Sinh – Minh Phúc (2006), Bình luận văn chương (Văn học nhà trường), Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 11 Đậu Thị Hồng (2012), Tư tưởng nhân văn Nguyễn Du, Luận văn thạc sĩ Triết học, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Hà Nội 12 Đỗ Huy, Nguyễn Văn Huyên, Nguyễn Ngọc Long (2004), Giáo trình mỹ học đại cương, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 13 Đỗ Huy, Nguyễn Chương Nhiếp (2000), Tìm hiểu tư tưởng văn hóa thẩm mỹ nghệ thuật Đảng thời kỳ đổi mới, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 11 14 Đỗ Huy (2001), Mỹ học khoa học quan hệ thẩm mỹ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 15 Đỗ Huy (2002), Đạo đức học - mỹ học đời sống văn hoá nghệ thuật, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 16 Đỗ Huy, Vũ Trọng Dung (Đồng chủ biên) (2011), Giáo trình đại cương khuynh hướng lịch sử mỹ học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 17 Trần Đình Hượu (1995), Nho giáo văn học trung cận đại Việt Nam, Nxb Văn hóa – Thông tin, Hà Nội 18 Trần Đình Hượu (2007), Các giảng tư tưởng phương Đông, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 19 Đỗ Văn Khang (2010), Giáo trình Lịch sử mỹ học, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 20 Đỗ Văn Khang (1997), Mỹ học đại cương, Nxb Giáo dục 21 Đỗ Văn Khang (Chủ biên) (2010), Giáo trình Mỹ học Mác – Lênin, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 22 Đỗ Văn Khang (Chủ biên) (2011), Giáo trình Mỹ học sở, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 23 Lê Đình Kỵ (1970), Nguyễn Du đạo đức phong kiến, Tạp chí Văn học, số 24 Lê Đình Kỵ (1970), Truyện Kiều chủ nghĩa thực Nguyễn Du, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 25 Lê Đình Kỵ (2000), Cái duyên nghiệp (Nguyễn Hà thực hiện), Tạp chí Văn học, số 26 Nguyễn Xuân Lam (Sưu tầm, tuyển chọn) (2008), Nghiên cứu Truyện Kiều năm đầu kỷ XXI, Nxb Giáo dục, Hà Nội 27 Lê Thị Lan (2005), Một số giá trị đạo đức quan niệm Nguyễn Du, Tạp chí Triết học, số 12 28 Lê Thị Lan (2007), Quan niệm Nguyễn Du đời thân phận người, Tạp chí Triết học, số 12 29 Đặng Thanh Lê (1979), Truyện Kiều thể loại truyện Nôm, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 30 Phan Huy Lê (1960), Lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam, tập 3, thời kỳ khủng hoảng suy vong, Nxb Giáo dục, Hà Nội 31 Chu Thị Hồng Loan (2005), Vấn đề tính chất thực chủ nghĩa thực văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX (Khảo sát qua Truyện Kiều), Luận văn thạc sĩ Văn học 32 Nguyễn Ngọc Long, Nguyễn Hữu Vui (Đồng chủ biên) (2006), Giáo trình Triết học Mác – Lênin, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 33 Nguyễn Lộc (2001), Giáo trình văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX, Nxb Giáo dục, Hà Nội 34 Phương Lựu (1967), Chung quanh vấn đề “văn dĩ tải đạo”, Tạp chí Triết học, số 35 Phương Lựu (1971), Vài nét lý luận văn học mỹ học cổ điển Trung Quốc, Tạp chí Văn học, số 36 Nguyễn Đăng Na (2007), Con đường giải mã văn học trung đại Việt Nam, Nxb Giáo dục 37 Vũ Thị Nga (2009), Tư tưởng nhân đạo Nguyễn Du tác phẩm Truyện Kiều, Luận văn thạc sĩ Triết học 38 Trần Nghĩa (1976), Góp phần tìm hiểu “văn dĩ tải đạo” văn học ta, Tạp chí Văn học, số 39 Phan Ngọc (1985), Tìm hiểu phong cách Nguyễn Du Truyện Kiều, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 40 Nguyễn Như Ý (Chủ biên) (1998), Đại Từ điển tiếng Việt, Nxb Văn hóa thông tin, Tp Hồ Chí Minh 41 Hoài Phương (Tuyển chọn) (2008), Truyện Kiều lời bình, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 42 TS Hoàng Trọng Quyền (2012), Nguyễn Du Đỗ Phủ, tương đồng khác biệt tư tưởng nghệ thuật, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 13 43 Trần Lê Sáng (1973), Thử tìm hiểu quan niệm “thi dĩ ngôn chí” nhà Nho, Tạp chí Văn học, số 44 Trần Đình Sử (2002), Thi pháp Truyện Kiều, Nxb Giáo dục 45 Thanh Tâm tài nhân, Kim Vân Kiều truyện (bản dịch) 46 Hoài Thanh (1949), Quyền sống người Truyện Kiều Nguyễn Du, Nxb Hội văn hóa Việt Nam (Dẫn theo in lại 200 năm nghiên cứu bàn luận Truyện Kiều, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2005) 47 Hoài Thanh (2001), Nguyễn Du tác giả tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 48 Lê Sỹ Thắng (1997), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, Tập 2, Nxb Văn hóa – Thông tin, Hà Nội 49 Nguyễn Thị Hồng Thắng (2000), Một số vấn đề chủ nghĩa thực tác phẩm Truyện Kiều Nguyễn Du, Luận văn thạc sĩ Văn học 50 Bùi Khánh Thế (1999), Bản sắc văn hóa - tiếp cận từ ngôn ngữ Bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc, vai trò nghiên cứu giáo dục, Nxb TP Hồ Chí Minh 51 Trần Nho Thìn (2003), Tài tình – vấn đề văn hóa thời đại Nguyễn Du, Tạp chí Văn học, số 52 Trần Nho Thìn (2004), Cảm nhận Nguyễn Du xã hội Truyện Kiều, Tạp chí văn học, số – 53 Đỗ Lai Thúy (2005) Nhìn lại Nguyễn Du Truyện Kiều, Kỷ niệm 240 năm ngày sinh Nguyễn Du, Tạp chí Xưa nay, số 249, tr – 10 54 Nguyễn Khắc Thường (2007), Tiến trình văn hóa Việt Nam từ khởi thủy đến kỷ XIX, Nxb Giáo dục, Hà Nội 55 Nguyễn Tài Thư (1985), Xã hội phong kiến với phát triển người Việt Nam lịch sử, Tạp chí Triết học, số 4, tr 111 – 125 56 Nguyễn Tài Thư (Chủ biên) (1993), Lịch sử tư tưởng Việt Nam tập I, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 14 57 Vũ Thị Tuyết (1996), Vấn đề Truyện Kiều qua thời kỳ lịch sử, Luận án PTS Ngữ văn, Hà Nội 58 Trương Tửu (1956), Truyện Kiều thời đại Nguyễn Du, Nxb Xây dựng, Hà Nội 59 Trần Ngọc Vương (1993), Nhà nho tài tử văn học Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 60 Hồ Ngọc Anh (2014), Nhân sinh quan Phật giáo “Truyện Kiều” Nguyễn Du – Giá trị hạn chế, Luận án tiến sĩ Triết học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 15