Cao Bá Quát Tiểu sử Cao Bá Quát (1809? -1855) tự Chu Thần sinh Phú Thị, Gia Lâm, Hà Nội, trận tiền Quốc Oai khởi nghĩa chống triều đình thời Tự Đức Tự Đức tru di ba họ Cao Bá Quát, thu hồi tiêu hủy văn chương ơng Nhưng ơng lịng dân bảo vệ: rừng truyền thuyết ca ngợi tài thơ, lòng dũng cảm, trí thơng minh tinh thần thương dân u nước ơng Tác phẩm ơng cịn lưu đến 1353 thơ, 21 văn xuôi, số ca trù nhiều câu đối Thập tải luân giao cầu cổ kiếm (Mười năm giao thiệp tìm gươm báu) Nhất sinh đê thủ bái mai hoa (Một đời cúi trước hoa mai) Đôi câu đối thâu tóm đầy đủ hồi bão phẩm chất Cao Bá Quát Lúc trẻ Cao Bá Quát trăm nghìn sỹ tử khác mong học giỏi đỗ cao để giúp đời Trong thơ thấy rõ hăng hái thường tình Trên đường cơng danh nhàn/ Mũ lọng nhộn nhịp ta Nhưng nhận hăng hái đường thi khí phách khác thường ơng: Sóng biển trào lên đầu bạc lơ nhơ Gió giận đánh chìm thuyền to Chớp giật sấm ran xanh mắt, Giữa cảnh, chim hải âu nhởn nhơ Sau truyền thuyết Cao nhiều giai thoại vẽ nên bình thản ơng gian lao hải âu bão: Một cùm lim chân có đế/ Ba vịng xích sắt bước vương Khí phách bắt nguồn từ chất tâm hồn Cao Bá Quát Tâm hồn cao rộng Qua núi Dục Thúy: Ta muốn trèo lên đỉnh núi cao ngất kia/ Hát vang lên để gửi lòng vào mây nước Tâm hồn giàu lực bên trong, chấp nhận khó đường đời: Bãi cát dài, bãi cát dài! Bước bước lại lùi bước Trong tình cảnh oan khốc bị giam cầm, tra tội sửa vào thi cho thí sinh có tài vơ ý phạm trường quy, ơng tỉnh táo can đảm coi việc làm việc thiện, mà việc thiện hồn cảnh nên làm Ơng coi cơng lý thời máy làm nhục người (Bài thơ tả cùm) Ông nhìn thẳng vào roi da quật nhoang nhống vào người mình, ơng tả tả tâm trạng mình, đọ sức Cái việc tả xác với chi tiết nghiêm lạnh cho thấy vững ai: Roi quất nhoang nhoáng bay liệng lại ánh chớp Lúc giơ lên hai thuồng luồng quật vào bờ ao lở Lúc ngừng nước lạnh đổ vào nồi nước sôi ( ) Ở nơi góc đài giọt sương ta mà bay lên Roi song rủ xuống thơi không hăng trước Chắp tay đứng, ruột mềm quặn lại vào ngón tay Ơng nhìn sơng dài lưỡi kiếm dựng trời xanh Ơng hỏi hoa sen có hồng mặt rượu ta khơng? Ơng thấy núi chén xà cừ khách say Khí phách, tài tử Cao Bá Quát lại người thắm thiết tình cảm, đặc biệt tình cảm gia đình Ơng có câu thơ thương vợ thương tình cảm chân thực, ngơn ngữ mộc mạc, ơng khơng muốn vẻ đẹp tài thơ làm mờ nét thực cảm xúc Một số truyền thuyết muốn nhấn mạnh khí phách Cao Bá Qt mơ tả ơng có tính cách ngang tàng khinh bạc, coi nhẹ tình cảm, e khơng Cao Bá Qt khí phách đa cảm, phong phú tâm hồn ơng Thương xót người thân thương xót người nghèo khổ, bị ức hiếp Hãy nghe ơng mời người đói ăn Than ôi ngừng lệ/ Một bữa ta tạm mời/ Đời người quán trọ/ Ung dung ai/ Thong thả đừng nuốt vội/ No ứ dễ hại người Cao Bá Quát thấy nguồn gốc nỗi khổ ấy, không dễ nói thẳng ra, ơng tìm cách nói: Nghe nói xe Rồng vừa ngự tới Cung vua sẵn lại cung vua Tâm nhà nho Cao Bá Quát rối bời: Tâm tóc có chi phải so sánh vắn dài/ Đến lúc rối bời rối bời Rối bời quốc khơng thể trung qn Cuối đời, thơ Cao Bá Quát nặng trĩu nội tâm Không buồn thương, mà có buồn thương khơng thân danh lận đận Hồi bão người đời cúi trước hoa mai rộng xa nhiều Trước cảnh đời ngang trái ông làm bia không chữ, (Thế hà kham tự bi) Ơng phải có thái độ, thái độ khơng thể nói thơ Ơng hạt sen ơm lịng đắng ngắt mình biết (Liên tử hữu tâm tri độc khổ) Đêm xuân đọc sách mà đối thoại với người xưa (Bùi ngùi xuân ngồi đối diện với người xưa) mà giao lưu với vũ trụ (Dưới có người khơng ngủ/ Trên có muốn rơi) Trong Tiễn Nguyễn Trúc Khê nhận chức phủ Thường Tín, ý chí hành động Cao Bá Quát rõ, sau nhắc đến Chu An, Nguyễn Trãi, ông viết: Khách nam nhi chẳng thái Đem thân đỡ lấy cương thường Năm 1853 Cao Bá Quát trở thành người lãnh đạo khởi nghĩa Mỹ Lương Bối cảnh lịch sử chưa đủ chín để khởi nghĩa thành công Nhưng Cao Bá Quát trở thành hình tượng sáng chói lớp nhà thơ hoạt động, từ thơ mà thành chiến sỹ, lấy máu để diễn tả cao cảm xúc Hà Nội 1-11-2000 VŨ QUẦN PHƯƠNG TIỂU SỬ NHÀ BÁC HỌC LÊ QUÝ ĐÔN *** I SƠ LƯỢC VỀ TIỂU SỬ VÀ SỰ NGHIỆP CỦA NHÀ BÁC HỌC LÊ QUÝ ĐÔN: Lê Q Đơn sinh ngày 5/7/1726 ngày 14/4/1784 Ơng tiến sĩ Lê Phú Thứ, quê huyện Diên Hà ( thuộc thôn Phú Hiếu, xã Độc Lập, huyện Hưng Hà) tỉnh Thái Bình, tiếng thần đồng, có trí nhớ lạ lùng, tài ứng đối mau lẹ, 14 tuổi học hầu hết sách Nho học Năm 18 tuổi đỗ giải Nguyên ( đứng đầu kỳ thi Hương) Sau đỗ đầu kỳ thi Hội thi Đình ( cịn gọi Hội nguyên Đình nguyên) Bước quan Lê Q Đơn lận đận, có nhiều lần giữ trọng trách: Khi làm việc Ban quản tu Quốc tử quán; Thị giảng viện Hàn lâm; nhận việc phủ chúa; phái sứ sang Trung Quốc Khi ông truy phong thượng thư Bộ cơng Suốt đời ơm ấp hồi bão lớn a Về trị: Thi hành cải cách, thiết định lại pháp chế, chăm lo đời sống kinh tế, làm cho dân giầu - nước mạnh, xã hội đạt đến mức thái bình - thịnh trị b Về văn hoá văn học: Được đọc sách chuyên tâm viết sách Trần Danh Lâm-bạn thời nhận xét ơng: khơng sách khơng đọc, khơng vật không suy xét đến cùng, ngày thường ngẫm nghĩ điều viết thành sách, sách chất đầy bàn, đầy tủ, kể không xiết Lê Quý Đơn nói: Đọc sách mà tìm nghĩa tìm thuyền hạt ngọc Tài năng, đức độ, trí tuệ, phong cách Lê Q Đơn xứng danh nhà Bác học lớn Việt Nam Nhưng đời Lê quý Đôn, chưa quyền Lê - Trịnh tạo đủ điều kiện để ông thi thố tài trị Dù có quyền chức, Lê Q Đơn người bất đắc chí Lê Q Đơn để lại khối lượng tác phẩm đồ sộ, bao quát hầu hết lĩnh vực đời sống kinh tế trị, văn hố, địa lý, nơng học Trong đặc biệt phải kể tới cơng trình biên khảo văn học sử học lĩnh vực nào, Lê Quý Đôn nêu cao tinh thần độc lập, sáng tạo ý thức tự tôn - tự cường dân tộc Có thể kể tới số cơng trình tiêu biểu lĩnh vực khoa học ông: - Về văn học: Có sưu tầm: Tồn việt thi lục , lựa chọn giới thiệu 2391 thơ 175 tác giả từ thời Lý Ông tác giả tập thơ: Quế đường thi tập - tiếng - Về sử học: Có: “ Đại việt thông sử”, “ Phủ biên tạp lục”, “ Kiến Tiểu sử Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng Vào nửa sau kỷ VIII, quyền thống trị triều đình Trường An bắt đầu suy yếu Chiến tranh "phiên trấn" "triều đình" - mà đỉnh cao loạn An Sử - làm cho nhà Đường lụn bại Uy quyền bọn tiết độ sứ đô hộ ngày tăng, chúng tự ý trưng thu thuế má Cao Chính Bình, hiệu úy châu Vũ Định (miền Việt Bắc), năm 767 giúp kinh lược sứ An Nam Trương Bá Nghi đánh bại xâm lược quân Chà Và (Ja va) Chu Diên, sau y cử làm đô hộ An Nam Y sức bòn rút cải nhân dân ta, đánh thuế nặng Khoảng niên hiệu Đại Lịch (766-779), chưa rõ đích xác vào năm nào, nhân lịng căm phẫn nhân dân, lợi dụng quân lính Tống Bình loạn, người hào trưởng đất Đường Lâm (nay xã Đường Lâm, huyện Ba Vì, Hà Nội) Phùng Hưng phát động khởi nghĩa lớn chống quyền hộ Sử liệu gốc ghi lại Phùng Hưng không nhiều Chỉ biết, Phùng Hưng xuất thân từ dòng dõi cự tộc, hào trưởng đất Đường Lâm Đường Lâm xưa vốn vùng đồi gò rừng rậm rạp, thú vật tợn thường hay lui tới, nên nơi tục gọi Đường Lâm hay Cam Lâm Phùng Hưng có tên tự Cơng Phấn, cháu đời Phùng Tói Cái người vào cung nhà Đường Cao Tổ, đời Đường Vũ Đức (618-626) dự yến tiệc làm quan lang đất Đường Lâm Bố Phùng Hưng Phùng Hạp Khanh - người hiền tài đức độ Khoảng năm Nhâm Tuất (722) đời Đường Khai Nguyên, ông tham gia khởi nghĩa Mai Thúc Loan Sau đó, ơng trở q chăm cơng việc điền viên, trở nên giàu có, nhà ni nơ tỳ có đến hàng nghìn người (theo bia Quảng Bá) Theo tích, Phùng Hạp Khanh có người vợ họ Sử Ông bà sinh lần ba người trai khôi ngô khác thường, lớn lên có sức khỏe, kéo trâu, quật hổ Anh Phùng Hưng, em thứ Phùng Hải (tự Tư Hào) em út Phùng Dĩnh (tự Danh Đạt) Đến năm ba anh em 18 tuổi bố mẹ Cho tới ngày sinh ngày Phùng Hưng chưa rõ Một nguồn dã sử cho biết Phùng Hưng sinh ngày 25 tháng 11 năm Canh Tý (760) (tức 5-1-761) chết ngày 13 tháng năm Nhâm Ngọ (tức 13-9-802), thọ 41 tuổi Trong ba anh em, anh Phùng Hưng người có sức khỏe khí phách đặc biệt Ông sử sách truyền thuyết dân gian lưu truyền tài đánh trâu, quật hổ đất Đường Lâm Có lần ơng đánh trâu mộng húc nhau, dân làng thán phục Lần khác lại trừ hổ dữ, mưu kế, đem lại bình n cho làng xóm mà nhân dân Đường Lâm lưu truyền câu chuyện Phùng Hưng cịn vị anh hùng người ưu tú đất Đường Lâm Và Phùng Hưng người anh hùng đánh chiếm lại thành Tống Bình (Hà Nội), trị sở quyền hộ lúc xây dựng tự chủ khoảng gần chục năm Thoạt kỳ thủy, anh em họ Phùng dậy làm chủ Đường Lâm nghĩa quân tiến lên đánh chiếm miền rộng lớn quanh vùng thuộc Phong Châu, xây dựng thành chống giặc Phùng Hưng xưng là: Đô Quân; Phùng Hải xưng Đô Bảo Phùng Dĩnh xưng Đô Tổng, chia quân trấn giữ nơi hiểm yếu Cao Chính Bình đem quân đàn áp chưa phân thắng bại Tình hình diễn 20 năm Năm Tân Mùi 791, mùa hạ, tháng 4, Phùng Hưng tướng lĩnh đem quân vây đánh thành Tống Bình Quân Phùng Hưng chia làm đạo tướng Phùng Hải, Phùng Dĩnh, Đỗ Anh Hàn, Bồ Phá Cần chủ tướng Phùng Hưng tiến công vây thành Qn Cao Chính Bình (khoảng vạn bia Quảng Bá) đem chống cự Cuộc chiến đấu diễn liệt khoảng ngày, quân địch chết nhiều, Cao Chính Bình phải vào cố thủ thành, lo sợ cuối bị ốm chết Phùng Hưng chiếm lĩnh thành trì vào phủ Đơ hộ, coi đất nước năm Rất tiếc năm ấy, sử sách không để lại nguồn tài liệu ông Sau mất, trai ông Phùng An lên nối ngôi, dâng tôn hiệu cha Bố Cái Đại Vương An nối nghiệp hai năm quyền lại rơi vào tay giặc Nền tự chủ vừa xây dựng, tồn vẻn vẹn năm Sử liệu truyền thuyết dân gian vùng Đường Lâm kể lại rằng: Phùng Hưng chết hiển linh, thường hình dân gian, giúp dân lúc hoạn nạn Dân làng cho linh ứng, lập miếu để thờ tự Đường Lâm Tương truyền sau này, Phùng Hưng cịn hiển linh giúp Ngơ Quyền đánh thắng giặc sông Bạch Đằng Thấy vậy, Ngô Quyền cho lập đền thờ quy mô to lớn trước Sự ngưỡng mộ người anh hùng dân tộc họ Phùng thể việc lập đền thờ phụng nhân dân đình Quảng Bá (Hà Nội), đình Triều Khúc (Hà Tây), thờ lăng Đại áng, Phương Trung, Hoạch An, phủ Thanh Oai (Hà Tây),v.v Hiện dấu vết lăng mộ Phùng Hưng lại đầu phố Giảng Võ (gần bến xe Kim Mã), chết, ông mai táng cạnh phủ Tống Bình, sau đưa thi hài q hương Để tưởng nhớ người anh hùng dân tộc, Nhà nước ta đặt tên phố Phùng Hưng phía cửa Đơng thủ Hà Nội Phó tiến sĩ sử học Trần Thị Vinh Tiểu sử vị anh hùng dân tộc Ngơ Quyền Tóm tắt tiểu sử cụ Ngơ Quyền Ngô Quyền, vị anh hùng dân tộc sinh ngày 12 tháng 03 năm Đinh Tỵ (897) ấp Đường Lâm (nay thôn Cam Lâm xã Đường Lâm thuộc thị xã Sơn Tây tỉnh Hà Tây) cụ Ngô Mân lúc làm Châu Mục quận Châu Phong, cụ bà người hiền đức người kính nể Từ nhỏ, ông nuôi dưỡng quê hương truyền thống anh hùng, lớn lên luyện tập cung, kiếm, võ nghệ tinh thông, đèn sách văn thơ tỏ thơng minh có sức khỏe, sức mạnh ngàn cân, văn võ kiêm toàn, tiếng tăm lẫy lừng khắp nơi Năm 20 tuổi cha mẹ (917), ba năm sau (920) ông kết duyên bà Dương Phương Lan, người gái có tài sắc lại tinh thông võ nghệ miền Thượng Phúc (huyện Chương Mỹ) thuộc tỉnh Hà Tây Từ nơi quê hương ông đem đình vào đất Ái Châu (Thanh Hóa) theo ông Dương Đình Nghệ tiết độ sứ Ngô Quyền Dương Đình Nghệ tin u, nhận làm ni gả gái cho ông Dương Thị Như Ngọc giao cho ông coi giữ vùng đất Ái Châu – Thanh Hóa Trước cảnh đất nước bị quân thù xâm lấn, nhân dân bao đời bị thống trị, lầm than cực khổ Ngô Quyền luôn suy tính để tìm cách đánh đuổi bọn xâm lược cứu nhân dân khỏi cảnh lầm than Rồi từ ông dốc lòng dựng cờ cứu nước, xây thành đắp lũy, tích trữ lương thảo, chiêu mộ anh tài Chẳng anh hùng nghĩ sĩ khắp nơi kéo tụ nghĩa ngày đông, tiếng tăm lẫy lừng khắp nơi Tháng 03 năm Đinh Dậu (937) sau Kiều Cơng Tiễn đem lịng phản nghịch giết chết ơng Dương Đình Nghệ để đoạt chức tiết độ sứ, nên khắp nơi lịng người ốn ghét Ngơ Quyền vơ căm giận, liền bí mật kéo quân từ Ái Châu đóng vùng Hải Phịng chiêu thêm binh lực, lập đại danh vùng Lương Sâm, cơng bố trí thành lũy luyện tập binh sĩ chờ ngày quân diệt trừ quân tham bạo Mùa thu năm Mậu Tuất (938), trước khí ba qn lịng mong đợi nhân dân, Ngơ Quyền người em vợ Dương Tam Kha đem vạn quân đánh Kiều Công Tiễn Giao Châu Trước nguy bị tiêu diệt, Kiều Công Tiễn bí mật hèn nhát cho tay sai đem vàng bạc châu báu sang đút lót vua Nam Hán xin cứu viện Vua Nam Hán lúc Lưu Yểm muốn nhân hội sang cướp nước ta, sai trai Vạn Vương Hoàng Thao chuẩn bị binh lực sang xâm lược nước ta phong sẵn chức cho Giao Vương Cuối năm 938, Hoàng Thao thống lĩnh đội thủy quân gồm 20 vạn quân hàng ngàn chiến thuyền theo bờ biển vùng đông bắc ạt tiến vào nước ta Còn Lưu Yểm mang qn đóng giữ Hải Mơn (thuộc tỉnh Quảng Đơng – Trung Quốc) để sẵn sàng tiếp ứng cho Hoàng Thao Nắm vững âm mưu quân giặc, Ngô Quyền bí mật sai người giết Kiều Cơng Tiễn, mặt ơng bí mật hạ lệnh cho qn sĩ với nhân dân địa phương vùng Thủy Nguyên – Yên Hưng chặt gỗ đẽo nhọn đóng vào nơi cửa song Bạch Đằng hiểm yếu chảy biển Đây trận địa hiểm trở, mặt ông sai tướng lĩnh đem quân bố trí trận địa hai bên bờ song, cịn mặt khác ơng cho chuẩn bị 200 chiến thuyền nhẹ tới chỗ giặc đóng quân để khiêu chiến giả vờ thua chạy lừa chiến thuyền giặc lọt vào trận địa mai phục để phản cơng Tháng 10 năm (938) lợi dụng nước thủy triều dâng lên, lại có gió mùa đơng bắc, đoàn chiến thuyền giặc tướng Hoàng Thao huy ạt tiến vào vịnh Hạ Long, vào sơng Bạch Đằng gặp đồn thuyền chiến nhẹ ta khiêu chiến, đoàn thuyền giặc đốc thúc đuổi theo Chờ cho nước thủy triều rút, Ngô Quyền hạ lệnh phản công từ mũi Bị đánh bất ngờ quân giặc vơ kinh hồng hạ lệnh cho qn quay mũi thuyền định tháo chạy, vừa lúc thủy triều rút, thuyền giặc lao nhanh đam vào mũi cọc Thuyền bị tan vỡ, toàn quân sĩ giặc phần bị giết, phần bị chìm, xác chật khúc song, máu loang đỏ dòng nước Tên tướng giặc Hoàng Thao bị giết đám loạn quân Âm mưu xâm lược Nam Hán bị đại bại Lưu Yểm sợ hãi rút quân Phiên Ngưng Sau đại thắng trận Bạch Đằng năm 938 Ngô Quyền bãi bỏ chức tiết độ sứ tự xưng vương lấy hiệu Tiền Ngô Vương, xây dựng nhà nước độc lập, tự chủ, đóng Cổ Loa thuộc huyện Đông Anh – Hà Nội kinh đô cũ nước Âu Lạc thời An Dương Vương Chấm dứt 1000 năm nước ta bị đô hộ, mở đầu cho thời kỳ phục hưng đất nước Năm Giáp Thân (944) ông lâm bệnh mất, làm vua năm hưởng thọ 47 tuổi Sau ông mất, ấp lập miếu để hàng ngày thờ phụng ghi nhớ công ơn Người Ngày nay, đến ngày 14/08 âm lịch Đảng bộ, quyền, mặt trận tổ quốc, đoàn thể nhân dân xã long trọng tổ chức lễ kỷ niệm để tưởng nhớ công lao vị anh hùng dân tộc có cơng với dân với nước ôn lại truyền thống đấu tranh bất khuất chống giặc ngoại xâm dân tộc ta Để tưởng niệm Người, xin đề nghị để phút mặc niệm! (Theo tờ tin từ ban quản lý di tích đền thờ Ngơ Quyền, xã Đường Lâm, thị xã Sơn Tây, tỉnh Hà Tây) Tiểu sử Nguyễn Văn Trỗi Nguyễn Văn Trỗi thứ ba (do ơng cịn có tên Tư Trỗi) gia đình nghèo làng Thanh Quýt, xã Điện Thắng, huyện Điện Bàn, Quảng Nam, Việt Nam Sau Hiệp định Genève, gia đình ơng vào Sài Gịn sinh sống Lớn lên, ông làm thợ điện nhà máy điện Chợ Quán tham gia tổ chức Biệt động thành, Đại đội tử cánh Tây Nam Sài Gòn Năm 1964, ông tập huấn cách đánh biệt động nội thành Rừng Thơm, Đức Hòa (Long An) Ngày tháng năm 1964, ông nhận nhiệm vụ đặt mìn cầu Cơng Lý (nay cầu Nguyễn Văn Trỗi), để ám sát phái đồn qn trị cao cấp Chính phủ Mỹ Bộ trưởng quốc phịng Robert McNamara dẫn đầu Cơng việc bại lộ, ông bị bắt lúc 22 ngày tháng năm 1964 Chính quyền Việt Nam Cộng hịa đưa ơng tịa án qn kết án tử hình Để cứu ơng, tổ chức du kích Venezuela tun bố trao đổi anh với tin trung tá không quân Mỹ Michael Smolen mà họ vừa bắt giữ Tuy nhiên, sau viên sĩ quan Mỹ vừa đuợc trả tự ơng bị đưa xử bắn[1] Nguyễn Văn Trỗi bị xử bắn sân sau nhà lao Chí Hịa lúc 45 phút ngày 15 tháng 10 năm 1964, trước chứng kiến nhiều phóng viên nước ngồi Những phút cuối cùng, ơng tỏ can đảm, không đồng ý bịt mắt xưng tội hô lên lời cuối phóng viên ghi lại[1]: "Hãy nhớ lấy lời tơi! Đả đảo Đế quốc Mỹ!" "Hồ Chí Minh mn năm! Việt Nam muôn năm!" Sau chết, Nguyễn Văn Trỗi truy nhận Đảng viên Nhân dân Cách mạng miền Nam Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam truy tặng Huân chương Thành đồng hạng Chính quyền Việt Nam Cộng hịa bí mật cho chôn xác Nguyễn Văn Trỗi nghĩa trang Văn Giáp Giồng Ơng Tố (nay thuộc phường Bình Trưng Đơng, Quận 2, Thành phố Hồ Chí Minh) Sau nhiều ngày tìm kiếm, cha đẻ vợ anh tìm thấy mộ Chu Văn An Tiểu sử CHU VĂN AN (?- 1370) Nhà giáo dục nhà văn Việt Nam đời Trần Còn gọi Chu An; tự Linh Triệt Năm sinh chưa rõ Quê thôn Văn, làng Quang Liệt, huyện Thanh Đàm, thuộc ngoại thành Hà Nội Ðậu Tiến sĩ khơng làm quan Ơng mở trường dạy học q nhà Ơng có nhiều học trò tiếng như: Lê Qúat, Phạm Sư Mạnh Ðời Trần Minh Tông, ông mời đến Thăng long giữ chức Tư nghiệp Trường Quốc tử giám Ðến đời Trần Dụ Tơng, trị đổ nát, ơng viết Thất trảm sớ dâng Vua xin chém gian thần Không chấp thuận, ông từ chức, ẩn núi Phượng Hịang, làng Kiệt Ðặc, huyện Chí Linh (nay thuộc tỉnh Hải Dương), lấy biệt hiệu Tiều ẩn, làm thơ viết văn suốt đời niên trai trẻ, Nguyễn Bỉnh Khiêm phải sống ẩn dật, không thi thố tài Mãi tới năm 1535 Lúc 45 tuổi, ông thi Ba lần thi Hương, thi Hội, thi Đình ơng đỗ đầu đỗ Trạng nguyên Từ đấy, ông làm quan với tân triều, nhà Mạc phong chức Tả thị lang (chức đứng hàng thứ ba Hình) Triều đình nhà Mạc trân trọng Nguyễn Bỉnh Khiêm Ông hy vọng triều đại nhà Mạc xây dựng lại đất nước Lúc này, Mạc Đăng Dung nhường cho Mạc Đăng Doanh rút làm Thái thượng hồng Doanh người tỏ có chí khí đảm lược Nguyễn Bỉnh Khiêm, nhà học giả un thâm, trí thức dân tộc nhìn thấy điều Và ơng hy vọng: với nhân vật này, triều đại đưa đất nước khỏi tình trạng rối ren mà vua tơi nhà Lê tập đồn phong kiến trước gây Nhưng niềm tin bị thất vọng Là học giả, học rộng biết nhiều, thơ ông hay nhắc tới thăng trầm "thương hải biến vi tang điền" (biển xanh biến thành nương dâu) trời đất, tạo vật đời trơi "phù vân" Ơng thương xót cho "vận mệnh" quốc gia cảm thơng sâu sắc tình cảnh "dân đen", "con đỏ" Ơng thật mong muốn đất nước thịnh vượng, thái bình Tương truyền, để tránh binh đao khói lửa, tương tàn cho chúng dân nhìn thấy trước thời cuộc, "vận mệnh" đất nước hoàn cảnh chưa thể có lực lượng đảm đương việc thống nhất, nên tập đoàn phong kiến đến hỏi kế sách, ông bày cho họ phương sách khác để giữ "chân vạc" Năm 1568, Nguyễn Hồng thấy anh Nguyễn ng bị Trịnh Kiểm sát hại, lo cho "số phận" nên ngầm cho người hỏi kế an thân, Nguyễn Bỉnh Khiêm nói: "Hoành sơn đái, vạn đại dung thân" (ngụ ý nói: Dựa vào dải Hồnh sơn lập nghiệp lâu dài) Thế Nguyễn Hoàng xin anh rể Trịnh Kiểm cho vào trấn thủ đất Thuận Hóa (từ Đèo Ngang trở vào) Tại Thăng Long, thời chúa Trịnh sức ức hiếp vua Lê muốn phế bỏ, liền cho người hỏi ý kiến Nguyễn Bỉnh Khiêm Ơng khơng trả lời dẫn sứ giả thăm chùa nói với nhà sư: "Giữ chùa thờ Phật ăn oản", ngụ ý muốn khun chúa Trịnh tơn phị nhà Lê quyền hành tất giữ Nếu tự ý phế lập dẫn đến binh đao Còn nhà Mạc, sau chiến tranh liên miên, phải bỏ chạy lên Cao Bằng thủ, vua Mạc cho người hỏi ý kiến Nguyễn Bỉnh Khiêm, ông trả lời: "Cao Bằng thiển, khả diên sổ thể" (Cao Bằng đất hẹp, giữ vài đời) Quả nhiên, đến năm 1688, sau ba đời giữ đất Cao Bằng, nhà Mạc bị diệt Các truyền thuyết muốn chứng tỏ Nguyễn Bỉnh Khiêm người có tài tiên đốn, đo nắm bí truyền sách Thái ất thần kinh Vả lại cịn truyền thuyết Trạng Trình với tập Trình quốc cơng sấm ký Tương truyền tập sách đó, ơng tiên tri biết trước việc nhân tình thái, thời xảy "năm trăm năm sau" Thực, hư nào, vấn đề cần phải nghiên cứu khẳng định hay phủ định nhà học giả Việt Nam sau để trả lại giá trị xứng đáng cho Nguyễn Bỉnh Khiêm Đương nhiên, điều cần khẳng định: Nguyễn Bỉnh Khiêm thật nhà học giả "thượng thông thiên văn, hạ tri địa lý, trung tri nhân sự" (trên trời hiểu thiên văn, đất tường địa lý, hiểu người) Nguyễn Bỉnh Khiêm để lại cho hậu tác phẩm văn thơ có giá trị như: Tập thơ Bạch Vân (gồm hàng trăm thơ chữ Hán cịn lưu lại) hai tập: Trình quốc cơng Bạch vân thi tập Trình quốc cơng Nguyễn Bỉnh Khiêm thi tập hay gọi Bạch Vân quốc ngữ thi (với hàng trăm thơ chữ Nôm) Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm giàu chất liệu thực, mang tính triết lý sâu xa thời Ơng phê phán gay gắt bọn tham quan ô lại hút máu, hút mủ dân Thơ ơng cịn truyền đạt cho đời đạo lý đối nhân xử thế, đạo vua tơi, cha quan hệ bầu bạn, hàng xóm láng giềng Đọc thơ ông thấy lòng lo cho nước, thương đời, thương dân, tâm hồn suốt đời da diết với đạo lý: "Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc" (lo trước lo thiên hạ, vui sau vui thiên hạ) Vì ẩn, ông mở trường dạy học, mong đào tạo cho đời tài "kinh bang tế thế" Học trị ơng có người trở thành danh tướng, Trạng nguyên như: Phùng Khắc Khoan, Lương Hữu Khánh, Nguyễn Quyền Có thể nói kỷ 16, Nguyễn Bỉnh Khiêm nhà triết học lớn Việt Nam Tư tưởng triết học ông "không bận tâm vào xu hướng lý tìm khái niệm thể luận Lão Tử, triết học Phật giáo hay phóng nhiệm nhiều lúc đến ngụy biện Trang Tử Ông hiểu sâu sắc triết học Tống Nho không vào câu nệ vụn vặt, khơng lý giải q sâu lý, có rắc rối, chẻ sợi tóc làm tư để tìm hiểu, biện giải nhiều thứ mơ hồ rối rắm khái niệm hỗn tạp Với uyên thâm vốn có, ơng triều đình nhà Mạc sĩ phu đương thời phong Trình tuyền hầu, tức vị Hầu tước khơi nguồn dòng suối triết học họ Trình (tức Trình Di, Trình Hiện - hai nhà triết học khai phá phái Lạc Dương Tống Nho), đời cịn gọi ơng cụ Trạng Trình Tuy vậy, triết học ơng triết học sống dậy, biểu thơ gợi ý mách bảo sống thực tiễn Ông chắt lọc từ nhận thức triết học mà thu lượm được, phép biện chứng nhìn bên ngồi thơ sơ để giải đáp nhiều tượng tự nhiên xã hội nảy sinh quanh Trong thơ ơng, ngồi mặt triết lý nhân sinh, bật lên suy ngẫm chiêm nghiệm, đúc kết muốn vươn lên khái quát "luật" đời phạm trù triết học Vì lẽ đó, ơng hay dùng đến cặp phạm trù đối lập như: đen - trắng, tốt - xấu, đầy - vơi, sinh - diệt, vng - trịn, để giãi bày quan niệm triết lý nhân sinh Tuy nhiên, "một hạn chế dễ nhận thấy tư tưởng triết học Nguyễn Bỉnh Khiêm nắm phép biện chứng, nặng tâm Quan niệm phát triển ơng cịn nằm khung trịn khép kín chưa phải vịng trịn xốy ốc Đó phát triển tuần hoàn, phép biện chứng Chu dịch ông nhận giáo dục Nho học đương thời, cộng với phép biện chứng thô sơ Lão Tử Đạo đức kinh Đó hạn chế đương nhiên nhiều nhà triết học cổ đại" (Đào Thái Tơn) Nhìn lại tồn tiến trình lịch sử người kỷ 16, Nguyễn Bỉnh Khiêm xứng đáng "cây đại thụ", nhà học giả, nhà triết gia kỷ Tiểu sử Nguyễn Đình Chiểu Nguyễn Đình Chiểu, tự Mạnh Trạch, hiệu Trọng Phủ, Hối Trai, sinh ngày 01.7.1822 Gia Định, Sài Gòn Thân sinh thầy đồ Chiểu Nguyễn Đình Huy, người xã Bồ Điền, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên Thơ lại Văn hàn ty Tổng trấn Lê Văn Duyệt Mẹ Trương Thị Thiệt, người Gia Định Tuổi niên thiếu, Nguyễn Đình Chiểu chứng kiến cảnh loạn lạc xã hội lúc Những dậy đồng bào dân tộc bị triều đình Huế đàn áp, đặc biệt khởi nghĩa Lê Văn Khôi Gia Định Cuộc dậy gây bão táp kinh hồng trực tiếp đến gia đình Nguyễn Đình Chiểu Nguyễn Đình Huy bỏ trốn Huế, bị cách chức, sau trở vào Nam đón Nguyễn Đình Chiểu, đem gửi cho người bạn để ăn học Cuộc sống năm Huế giúp ông nhận rõ thối nát phức tạp triều đình, đồng thời có điều kiện để tiếp thu truyền thống văn hố dân tộc đất kinh Năm 1843, ông thi đỗ tú tài Trường thi Gia Định Năm 25 tuổi, ông trở Huế học tập, chờ khoa thi năm Kỷ Dậu (1849), chưa kịp thi có tin mẹ Trên đường trở q chịu tang mẹ, q lo buồn, khóc thương, ơng lâm bệnh mù hai mắt Về đến Gia Định, sau mãn tang mẹ, ông tổ chức dạy học, bốc thuốc chữa bệnh sáng tác thơ văn Nhờ sống gắn bó với nhân dân, ơng có điều kiện hiểu đồng bào sâu sắc Chính thời gian này, Nguyễn Đình Chiểu sáng tác truyện thơ "Lục Vân Tiên" Tác phẩm đề cập đến vấn đề đạo nghĩa đời, mang dấu ấn tự truyện, nhanh chóng phổ biến rộng rãi Một người học trị ơng Lê Tăng Qnh, vừa trọng nể tài nhân cách, lại vừa thương cảm hoàn cảnh thầy, đem gả người em gái Lê Thị Điền cho ông Ngày 17.2.1858, giặc Pháp chiếm thành Gia Định Ơng gia đình chạy quê vợ làng Thanh Ba, huyện Cần Giuộc Cũng nơi đây, ông sáng tác văn bất hủ "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" ngợi ca chiến công anh hùng người "dân ấp dân lân" trận công đồn Tây Dương, mà người bạn đồng khoa với ơng Đỗ Trình Thoại hy sinh với nghĩa quân khác Tác phẩm "Dương Từ - Hà Mậu" dài 3.448 câu thơ mang nội dung phê phán âm mưu lợi dụng tôn giáo kẻ địch, lên án người thờ ơ, vô trách nhiệm trước cảnh nước nhà tan sáng tác Khi tỉnh miền Đông rơi vào tay qn Pháp, khơng chịu sống vùng chiếm đóng giặc, Nguyễn Đình Chiểu gia đình xi thuyền làng An Đức, tổng Bảo An, tỉnh Vĩnh Long, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre Tại đây, ông tiếp tục dạy học trò, bốc thuốc chữa bệnh cho dân, đồng thời giữ mối liên hệ chặt chẽ với sĩ phu yếu nước Phan Văn Trị, Nguyễn Thông lực lượng kháng chiến Khi tin Trương Định hy sinh (19.8.1864), nhà thơ xúc động, viết Văn tế Mười hai thơ liên hoàn điếu người anh hùng Mười thơ điếu Đốc binh Phan Tòng hy sinh trận Giồng Gạch (1868) vốn gốc hương sư, bạn bè thân thiết với ông, lời lẽ thống thiết, có câu thơ tâm huyết lời thề tạc vào đá: "Tinh thần hai chữ pha sương tuyết, khí phách ngàn thu rỡ núi non" Khi Phan Thanh Giản uống thuốc độc tự tử sau để tỉnh miền Tây, ông làm thơ điếu họ Phan với nhiều ngụ ý phê phán Thời gian này, Nguyễn Đình Chiểu sáng tác nhiều thơ văn bi tráng nhất, tiếc thương đồng bào, bạn bè, nghĩa sĩ ngã xuống nghiệp độc lập, tự Tổ quốc Nổi bật thiên hùng bút "Văn tế nghĩa sĩ trận vong Lục tỉnh" Tất tâm huyết nhà thơ dồn vào câu đau xé lòng người: "Dân sa nước lửa chầy, giặc ép mỡ dầu hết sức" Đồng bào kể lại ơng đứng làm lễ tế nghĩa sĩ Lục tỉnh chợ Ba Tri Khi đọc xong điếu, nước mắt chảy ràn rụa ông lăn kềnh nằm bất tỉnh Tác phẩm "Ngư tiều y thuật vấn đáp" viết vào giai đoạn cuối đời với bút pháp già dặn niềm tâm sâu lắng, xót xa trước cảnh đất nước bị “dưa chia, khăn xé”, không tuyệt vọng Bến Tre nơi sinh nhà thơ, lại nơi ông chọn để sống, hoạt động suốt 26 năm đầy biến cố phức tạp vào giai đoạn cuối đời vĩnh viễn gởi xương cốt Người ta kể lại ngày đưa đám ma ơng, cánh đồng An Bình Đơng, An Đức, trắng xóa khăn tang bạn bè, học trò, cháu xa gần, thân chủ ông chữa khỏi bệnh đồng bào quanh vùng chịu ơn ơng, mến mộ, cảm phục tâm hồn lớn, nhân cách lớn SỰ NGHIỆP VĂN CHƯƠNG: 1.Nguyễn Đình Chiểu để lại nhiều tác phẩm văn học quý báụ Có ba tác phẩm dài: Lục Vân Tiên, Dương Từ - Hà Mậu, Ngư Tiều y thuật vấn đáp Có số văn tế tiếng như: Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Văn Tế Trương Định, Văn tế nghĩa sĩ trận vong Lục tỉnh nhiều thơ Đường luật Văn chương Đồ Chiểu khơng có loại túy giải sầụ Văn chương ơng nhằm mục đích chiến đấu, bảo vệ đạo đức nhân dân quyền lợi Tổ quốc: Học theo ngịi bút chí cơng, Trong thơ cho ngụ lòng Xuân Thụ Hay: Chở đạo thuyền không khẳm, Đâm thằng gian bút chẳng tà Đồ Chiểu viết: Văn chương chẳng muốn nghe, Phun châu nhả ngọc báu khoe tinh thần nghĩa văn chương vừa phải có ý đẹp, vừa phải có lời haỵ 2.Tác phẩm Lục Vân Tiên viết trước Pháp xâm lược, xứng đáng khúc ca chiến thắng người kiên nghĩa mà chiến đấụ Người đọc xưa yêu thích Lục Vân Tiên chàng người mực hiếu thảo, người niên có lý tưởng cao sẵn sàng quên hết lợi ích riêng tư, dũng cảm đánh cướp Phong Lai cứu dân, đánh gai(.c Ô Qua bảo vệ đất nước; yêu quý Kiều Nghuyệt Nga nàng có lịng chung thủy son sắt; u q Hớn Minh Hớn Minh bất chấp quyền uy, trừng trị thẳng tay hạng người ỷ làm càng; yêu q ơng Qn ơng Qn biết u ghét rạch rịi theo lợi ích nhân dân: Qn rằng: "Ghét việc tầm phào, Ghét cay, ghét đắng, ghét vào tận tâm Ghét đời Kiệt, Trụ mê dâm, Để dân sa hầm sẩy hang Ghét đời U, Lệ đa đoan, Khiến dân luống chịu lầm than muôn phần" (Lục Vân Tiên) Tác phẩm Lục Vân Tiên án kết tội kẻ bất nhân, phi nghĩa: gia đình Võ Cơng lật lọng đến tàn bạo, viên Thái sư hiểm ác, Trịnh Hâm phản trắn, Bùi Kiệm máu dệ 3.Giặc đánh chiếm quê hương đất nước, thơ văn Đồ Chiểu chuyển từ đề tài đạo đức sang đề tài đánh giặc cứu nước Ngọn bút ông hăng hái "chở đạo" "đâm gian" Trong thơ văn, ông phơi bày tất thảm họa đất nước: Các bậc sĩ nông công cổ, liền mang tai với súng song tâm; Mấy nơi tổng lí xã thơn, mắc hại cờ ba sắc (Văn tế nghĩa dĩ trận vong Lục tỉnh) tố cáo tội ác giặc ngoại xâm: Phạt người hèn kẻ khó, thâu quay treọ Tội chẳng tha nít đàn bà, đốt nhà bắt vật Kể mười năm trời khốn khổ, bị khảo, bị tù, bị đày, bị ghết, trẻ già nghe xiết đếm tên; Đem ba tấc mọn bỏ liều, sông, biển, núi, rừng, quen lạ thảy rơi nước mắt (Văn tế nghĩa sĩ trận vong Lục tỉnh) nguyền rủa bọn người: " theo quân tả đạo, quăng vùa hương, xô bàn độc, thấy lại thêm buồn; lính mã tà, chiu rượu lạt, gặm bánh mì, nghe thêm hổ." (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc) biểu dương bậc anh hùng hi sinh chiến đấu bảo vệ Tổ quốc: Làm người trung nghĩa đáng bia son, Đứng càn khơn tiếng chẳng mịn Cơm áo đền bồi ơn đất nước, Râu mày giữ vẹn phận Tinh thần hai chữ phau sương tuyết, Khí phách ngàn thu rỡ núi non (Thơ điếu Phan Tòng) đặc biệt ca ngợi người nông dân vốn "cui cút làm ăn; toan lo nghèo khó", có giặc xơng lên: Kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho mã tà ma ní hồn kinh; bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu thiếc, tàu đồng súng nổ (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc) kêu gọi tâm đánh giặc đến cùng: Sống đánh giặc, thác đánh giặc, linh hồn theo giúp binh, muôn kiếp nguyện trả thù kiạ (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc) Sau ngày Nam Kỳ trọn, phải sống vòng vây giặc, bút Đồ Chiểu sáng ngời chủ nghĩa yêu nước Trong Ngư Tiều y thuật vấn đáp, lên hình ảnh đẹp đẽ Nhân Sư " chẳng kh+'ng sĩ Liêu, xông hai mắt bỏ liều cho đui", bởi: Thà cho trước mắt mù mù, Chẳng ngồi thấu kẻ thù quân thân (Ngư Tiều y thuật vấn đáp) Trong ngày cuối đời, hoàn cảnh đất nước, quê hương gặp nhiều đau thương, Đồ Chiểu buồn thơ Đồ Chiểu nhiều buồn theọ Nhưng nỗi buồn ánh lên hy vọng lớn: Chừng thánh đế ân soi thấu, Một trận mưa nhuần rửa núi sơng (Xúc cảnh) 4.Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu, thống đọc, tưởng nghệ thuật khơng caọ Nhưng thật loại "vì có ánh sáng khác thường mắt phải chăm nhìn thấy nhìn thấy sáng" Văn chương Đồ Chiểu khơng óng mượt, nõn nà mà chân chất, phác thật, có chỗ tưởng thơ kịch Nó khơng phải vẻ đẹp lúa xanh uốn gió nhẹ Nó đẹp vẻ đẹp đống thóc mẩy vàng Nó khơng phải qủa vải thiều Hải Dương ăn thấy ngon miệng Nó trái sầu riêng Nam Bộ, với số người khơng dễ quen, "bậc vương giả" giới trái đâỵ Ngơn ngũ hình tượng nhân vật Đồ Chiểu có sắc thái miền Nam độc đáọ Những nhân vật tích cực trọng nghĩa khinh tài, cương trực, dứt khốt đến nóng nảy, lại sâu nặng ân tình Nguyễn Đình Chiểu làm thơ văn để giáo huấn đạo đức, mà có rung động cực độ cảm xúc Do đó, thơ văn Đồ Chiểu, chất trữ tình - đạo đức trở thành nét phong cách có Nhất đến phần thơ văn yêu nước, chất trữ tình - đạo đức gắn với chất trữ tình - yêu nước, kết hợp nhuần nhuyễn với chất thực nóng hổi, tạo sức mạnh nghệ thuật bề thế, vững vàng Trong thơ văn Đồ Chiểu, khơng phải khơng có nhiều hạn chế Nhưng với giá trị tư tưởng nghệ thuật trên, thơ văn Đồ Chiểu xứng đáng "ngôi sáng văn nghệ dân tộc", cờ tiêu biểu thơ văn chống thực dân Pháp thời kỳ nửa sau kỉ XIX Ngày nay, đọc thơ văn Đồ Chiểu, không thấy tâm huyết tài nghệ nhà thơ mà thấy lại thời đại lịch sử, thấy lại dân tộc ta thời kỳ đau thương vĩ đạị Thơ văn Đồ Chiểu mãi ăn tinh thần quý báu người Việt Nam Tiểu sử Phan Bội Châu Phan Bội Châu (Sinh ngày 26 tháng 12 năm 1867 – ngày 29 tháng 10 năm 1940) nhà cách mạng Việt Nam phong trào chống Pháp Ông thành lập phong trào Duy Tân Hội khởi xướng phong trào Đông Du Thân Phan Bội Châu: Phan Bội Châu tên thật Phan Văn San, tự Hài Thu, bút hiệu Sào Nam, Thị Hán, Độc Kinh Tử, Việt Điểu, Hàn Mãn Tử, v.v Theo gia phả họ Phan, ông sinh ngày 26 tháng 12 năm 1867 làng Đan Nhiễm, xã Nam Hòa, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An, cha Phan Văn Phổ, mẹ Nguyễn Thị Nhàn Ơng tiếng thơng minh từ bé, năm tuổi học ngày thuộc hết Tam Tự Kinh, tuổi ông đọc hiểu sách Luận Ngữ, 13 tuổi ông thi đỗ đầu huyện Thuở thiếu thời ơng sớm có lịng u nước Năm 17 tuổi ơng viết Hịch Bình Tây Thu Bắc đem dán đa đầu làng để hưởng ứng việc Bắc Kỳ khởi nghĩa kháng Pháp Năm 19 tuổi (1885) ông bạn Trần Văn Lương lập đội nghĩa quân Cần Vương chống Pháp việc không thành.Gia cảnh khó khăn, ơng dạy học kiếm sống học thi, thi suốt 10 năm không đỗ, lại can tội "hoài hiệp văn tự" (mang văn tự áo) án ghi "chung thân bất đắc ứng thí" (suối đời không dự thi) Năm 1896, ông vào Huế dạy học, mến tài ông nên quan xin vua Thành Thái xóa án "chung thân bất đắc ứng thí" Khi xóa án, ơng dự khoa thi hương năm Canh Tý (1900) trường Nghệ đậu Giải nguyên Có tài liệu cho làm ơng q xuất sắc yết bảng, trường thi làm bảng, bảng ghi chữ to "Giải nguyên Phan Bội Châu", bảng ghi tên người thi đỗ lại Câu Bảng tên lừng lẫy tiếng làng văn từ mà Phong trào Đơng du Trong vòng năm sau đỗ Giải nguyên, ông bôn ba khắp nước Việt Nam liên kết với nhà yêu nước Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Trần Quý Cáp, Nguyễn Thượng Hiền, Nguyễn Hàm (tức Tiểu La Nguyễn Thành), Đặng Nguyên Cẩn, Ngô Đức Kế, Đặng Thái Thân, Hồ Sĩ Kiện, Lê Huân, Nguyễn Quyền, Võ Hồnh, Lê Đại để họ chống Pháp Ơng chọn hoàng thân nhà Nguyễn, Kỳ Ngoại Hầu Cường Để, làm lãnh tụ phong trào Cần Vương Năm 1904, ông 20 đồng chí họp mặt Quảng Nam để thành lập Hội Duy Tân Năm 1905, ông Tăng Bạt Hổ sang Trung Quốc sang Nhật Bản để gặp gỡ nhà cách mạng Nhật Trung Quốc cầu viện trợ tài cho phong trào ông thành lập Tại Trung Quốc ông gặp Lương Khải Siêu, khuyên nên dùng thơ văn để thức tỉnh lòng yêu nước dân Việt Nghe lời khun, ơng viết nhiều tác phẩm có tác động lớn với sĩ phu nước(Việt Nam Quốc sử khảo (1909), Ngục Trung Thư, Lưu Cầu Huyết Lệ Tân Thư,Việt Nam Vong Quốc Sử, Việt Nam Quốc sử bình diễn ca (1927) …) Cùng thời điểm chiến thắng Nhật Bản trận Tsushima Chiến tranh Nga-Nhật tạo nên nhiều lạc quan phong trào chống thực dân châu Á Do đó, tác phẩm ông tạo nên sóng thúc đẩy nhiều niên yêu nước tham gia phong trào Đông Du, xuất ngoại học tập để tìm đường chống Pháp.Ngày 30 tháng năm 1925, ông lại bị Pháp bắt Hàng Châu, ông bị dẫn giải Hà Nội xử án chung thân khổ sai Về sau, án đổi lại thành án quản thúc gia Theo Việt Nam Pháp Thuộc Sử, ông giảm án phản ứng mạnh mẽ tồn dân nhà cầm quyền Pháp Từ năm 1926, ông bị đưa sống Bến Ngự, Huế, vào năm 1940 Lúc ơng gọi Ơng già Bến Ngự Phan Bội Châu ngày 29 tháng 12 năm 1940 Huế Tôn Đức Thắng Sinh ngày: 20 tháng 8, 1888 - ngày:30 tháng 3, 1980), Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa sau Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, nhà hoạt động tiếng Đảng Cộng sản Việt Nam Nhà nước Việt Nam Tuy tảng giáo dục hồn hảo ơng coi hình tượng Cách mạng Nhà nước Việt Nam Tuy Ủy viên Trung ương từ năm 1951 ông chưa bầu vào Bộ Chính trị TIỂU SỬ: Q ơng làng (NAM) Mỹ Hịa Hưng, tỉnh Long Xuyên, thuộc tỉnh An Giang Ông học Trường Kĩ nghệ Viễn Đông (1906-1909), làm công nhân Nhà máy Ba Son Hải quân Pháp Sài Gòn; tổ chức công nhân bãi công (1912) Năm 1914, ông bị bắt lính sang Pháp, làm thợ máy cho đơn vị Hải quân Pháp, tham gia phản chiến chống lại can thiệpcủa Đế quốc Pháp vào Xô Viết Hắc Hải năm (1919) Năm 1920, ông nước, xây dựng sở công hội; vận động công nhân đấu tranh, tiêu biểu bãi công công nhân Ba Son (tháng năm 1925) Năm 1927, ông tham gia Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên, Ủy viên Ban Chấp hành Kỳ Nam Kỳ; bị thực dân Pháp bắt Sài Gòn (1928), kết án 20 năm tù khổ sai, đày Côn Đảo (1930-1945) Năm 1930, ông gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam Côn Đảo Sau Cách mạng tháng Tám 1945, ông trở Nam Bộ tham gia kháng chiến, giữ chức Bí thư Xứ ủy Nam Bộ (1945) Ơng Phó ban Thường trực Quốc hội (1946-1955) Trưởng ban Thường trực Quốc hội (1955-1960), tương đương Chủ tịch Quốc hội sau Ông Đại biểu Quốc hội liên tục khóa I-VI Về mặt quyền, ơng Bộ trưởng Bộ Nội vụ (tháng năm 1947-tháng 11 năm 1947); Thanh tra đặc biệt tồn quốc (tháng năm 1947), Phó Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (1960-1969), Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa sau Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam (1969-1980) Về mặt Đảng, ông Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam từ năm 1947, khóa II đến khóa IV Về mặt đồn thể, ơng Phó hội trưởng Hội Liên hiệp quốc dân Việt Nam (1946-1951), Chủ tịch Ủy ban Toàn quốc Mặt trận Liên Việt (1951-1955), Chủ tịch Đoàn Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (1955-1977), Chủ tịch danh dự Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (1977-1981) (Kế nhiệm ông Mặt trận ơng Hồng Quốc Việt) Ơng tặng thưởng Hn chương Sao Vàng năm 1958, nhâp dịp ông 70 tuổi người tặng Huân chương Tên ông đặt cho đường phố thành phố Odessa, Ukraina liên quan đến kiện phản chiến Hắc Hải NGHI VẤN VÀ Ý KIẾN KHÁC: Theo ông Christoph Giebel, giáo sư khoa Sử Đại học Washington, Hoa Kỳ tác giả sách nghiên cứu ông Tôn Đức Thắng ("Tiền bối tô vẽ nhà Cộng sản Việt Nam: Tôn Đức Thắng với lịch sử ký ức bị trị hoá" - Imagined Ancestries of Vietnamese Communism : Ton Duc Thang and the Politics of History and Memory [1])cho "khơng có chứng cho thấy từ thời trẻ, chí trước thời Thế chiến thứ nhất, ơng Tơn hoạt động tích cực hoạt động cách mạng Sài Gịn", ơng Tơn khơng bị bắt lính sang Pháp năm 1914 mà tuyển mộ Trong kiện Hắc Hải năm 1919, Giebel "tin ơng Tơn Đức Thắng khơng có mặt tàu Pháp liên quan vụ binh biến Hắc Hải", máy tuyên truyền dùng hình ảnh ơng Tơn cắm cờ tàu Hắc Hải để kết nối cách mạng Việt Nam với Cách mạng tháng Mười Nga Trong đình cơng Ba Son năm 1925, theo Giebel khơng phải đình cơng trị với mục đích chống đế quốc, khơng "giam chân" chiến hạm Pháp đường đến Trung Quốc TƠN ĐỨC THẮNG Chủ tịch nước (1969-1981) Bí danh: Thoại Sơn Ngày sinh: 20/8/1888 Quên quán: xã Mỹ Hoà Hưng, Thành phố Long Xuyên, tỉnh An Giang Thành phần gia đình xuất thân: Nơng dân Ngày vào Đảng: 1930 TĨM TẮT Q TRÌNH CƠNG TÁC - Từ 1914 đến 1918: Tham gia hoạt động cách mạng từ chiến tranh giới, lúc Hải quân Pháp Địa Trung Hải - Từ 1919: Dưới lãnh đạo Công hội Pháp tham gia phản chiến treo cờ đỏ chiến hạm mặt bể Hắc Hải để chào mừng cách mạng Nga - Từ 1928: Bị địch bắt, bị đưa Côn Đảo với án tù 20 năm khổ sai Lập chi nhà tù lãnh đạo anh em tù đấu tranh, Xứ uỷ Nam Kỳ thừa nhận chi đặc biệt đảng viên từ - Từ 8/1945: Ở Cơn Đảo trở Nam Bộ làm Uỷ viên Uỷ ban Kháng chiến hành Nam Bộ phụ trách vấn đề lương thực vũ khí - Từ 1946: Trúng cử đại biểu Quốc hội tham gia phái đoàn Quốc hội sang Pháp - Từ 1951: Quyền Trưởng ban Thường trực Quốc hội Tại Đại hội Đảng lần thứ II bầu vào Ban Chấp hành Trung ương Đảng - Từ 1960: Được giữ chức vụ: Phó trưởng Ban thường trực Quốc hội, Bộ trưởng Bộ Nội vụ, Tổng Thanh tra toàn quốc, Trưởng Ban thường trực Quốc hội, Phó Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ cộng hoà Tại Đại hội Đảng lần thứ III (9/1960) bầu làm Uỷ viên thức Ban Chấp hành Trung ương Đảng - Từ 12/1976 đến 1981: Chủ tịch nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam Tại đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV (12-1976) Đảng bầu vào Ban Chấp hành Trung ương Tướng quân Tôn Thất Thuyết Nước ta quan tướng anh hùng, Bá quan văn võ không tày Quan tướng Tôn Thất Thuyết Nhân dân đă ca ngợi ơng qua lời trên, trích Vè thất thủ kinh đô; lời vè không xa thực Tơn Thất Thuyết đă tiếng v́ có nhiều vơ cơng Chính ơng đă giúp Hồng Kế Viêm Lưu Vĩnh Phúc trận thắng quân Pháp Cầu Giấy, diệt Francis Garnier (1873) Năm 1875, ông lại thắng trận lớn Sơn Tây, bắt sống tướng giặc Cờ Vàng Hồng Sùng Anh Từ 1881, Tơn Thất Thuyết Huế, làm Thượng thư binh, làm phụ đại thần sau vua Tự Đức Lúc này, thực dân Pháp đă chiếm trọn Nam Kỳ âm mưu thơn tính nước Triều đ́ nh nhiều người chủ h ̣a, đầu hàng Tôn Thất Thuyết kiên trì chủ chiến Ơng chuẩn bị lực lượng vật chất tinh thần để chống Pháp, tỏ thái độ gay gắt với bọn huy Pháp Huế thấy chủ quyền Nhà nước mnh bị vi phạm Ngay từ Paris, Bộ trưởng ngoại giao Pháp điện sang, ́ chủ trương phải loại trừ Tôn Thất Thuyết Tháng 7-1885, toàn quyền De Courcy vào Huế, chủ trương ổn định t́nh h́ nh bắt Tôn Thất Thuyết Ông Tôn đă tay trước Đêm 4-7-1885, quân Việt Nam công đánh úp doanh trại Pháp Việc tổ chức chu đáo, vũ khí q thơ sơ nên không thành công Tôn Thất Thuyết phải đem vua Hàm Nghi chạy Quảng Trị, miền Hương Khê (Hà Tĩnh) phát động phong trào Cần Vương chống Pháp Văn thân tỉnh Bắc Kỳ, Trung Kỳ đă hưởng ứng chiếu nhà vua Từ đại doanh, Tôn Thất Thuyết đă linh hồn, vị huy phong trào Những người ông: Tôn Thất Đạm, Tôn Thất Thiệp tướng bảo vệ vua Hàm Nghi đă hy sinh chống lại bọn phản bội Phong trào Cần Vương phát động lâu th́ Tơn Thất Thuyết bắc sang Trung Quốc với chủ trương yêu cầu nhà Thanh giúp Việt Nam đánh Pháp Việc làm không đến kết quả, ông đành t́m bạn lưu vong Nguyễn Thiện Thuật, cố gắng liên lạc với phong trào nước, có lúc đă dự định tổ chức công vào tỉnh Cao Bằng, khơng thực Ơng đau khổ, tuyệt vọng, sống mnh túp lều tranh đồi ́ Long Châu Suốt ngày, ông người loạn trí, hết khóc lại cười, đập phá lung tung, vung gươm chém vào đá để trút nỗi căm hờn Người địa phương đă gọi ông Đả thạch ông (Ơng già chém đá) Tơn Thất Thuyết võ tướng Nhưng ông viết nhiều câu đối, thơ hào hùng sảng khối Trong gia đ́ nh, ơng người chí hiếu Đối với đất nước, ơng tiêu biểu cho chí chiến đấu ngoan cường Đến kẻ địch phải thừa nhận lng hy sinh cao tinh thần bất khuất ông ̣ Tiểu sử Phan Chu Trinh, hiệu Tây Hồ, biệt hiệu Hy Mã, sinh năm 1872 làng Tây Lộc, huyện Tiên Phước, phủ Tam Kỳ, tỉnh Quảng Nam Cha ông Phan Văn Bình giữ chức võ quan nhỏ, sau năm 1885 theo phong trào Cần Vương tỉnh, làm chuyển vận sứ phụ trách việc quân lương Sau kinh thành Huế thất thủ (1885), ông theo cha, tập luyện võ nghệ, bắn cung, cưỡi ngựa Năm cha mất, Phan Chu Trinh 16 tuổi, gia đình phải dựa vào lo liệu người anh Năm 1892, ông học, bạn học Huỳnh Thúc Kháng ông tuổi Ông tiếng học giỏi Năm 1900, Phan Chu Trinh đỗ cử nhân; năm sau (1901), ông đỗ phó bảng Năm 1902, ơng vào học trường Hậu bổ, làm quan với chức quan Thừa biện Lễ Tại triều đình, ơng chứng kiến cảnh mục nát hủ bại quan trường, nên sinh chán nản, có vài tháng khơng đến quan Nhưng vào thời gian đó, ơng giao du với nhiều người có tư tưởng canh tân Thân Trọng Huề, Đào Nguyên Phổ, Vũ Phạm Hàm , đọc Thiên hạ đại luận Nguyễn Lộ Trạch, Tân thư giới thiệu tư tưởng tân Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu, tư tưởng dân quyền Rousseau, Montesquieu , phong trào Duy Tân Nhật Bản, cách mạng Pháp, Mỹ Tháng 7-1904, Phan Chu Trinh gặp Phan Bội Châu, hai người trở thành đôi bạn tâm đắc Cuối năm đó, lấy cớ phải chăm lo việc thờ phụng tổ tiên thay anh mất, ông cáo quan q Từ đó, ơng dốc lịng vào cơng cứu nước Mặc dù đau xót trước cảnh người Pháp ngược đãi người Việt Nam, quan điểm ông trước mắt chưa nên đặt nhiệm vụ khôi phục chủ quyền quốc gia, độc lập dân tộc, mà nhiệm vụ cấp bách phải: - Chấn dân khí: thức tỉnh tinh thần tự lực tự cường, người giác ngộ quyền lợi mình, giải nọc độc chuyên chế - Khai dân trí: bỏ lối học tầm chương trích cú, mở trường dạy chữ Quốc ngữ, kiến thức khoa học thực dụng, trừ hủ tục xa hoa - Hậu dân sinh: phát triển kinh tế, cho dân khai hoang làm vườn, lập hội buôn, sản xuất hàng nội hóa Phan Chu Trinh yêu cầu quyền thuộc địa sửa đổi sách cai trị hành để giúp nhân dân Việt Nam bước tiến đến văn minh Ông đề cao phương châm "Tự lực khai hóa", vận động người chí hướng thức tỉnh dân chúng, tuyên truyền tư tưởng dân quyền Với phương châm đó, Phan Chu Trình Huỳnh Thúc Kháng Trần Quý Cáp khắp tỉnh Quảng Nam tỉnh phía nam (đến Phan Thiết) Ơng lại bắc, lên tận Phồn Xương (n Thế, Bắc Giang) tìm gặp Hồng Hoa Thám Năm 1906, nghe tin Phan Bội Châu lại lên đường xuất dương Cường Để, ông nước ngoài, định sang Nhật Bản tham gia Nhưng đến nhà Lưu Vĩnh Phúc Quảng Đông, ông gặp Phan Bội Châu Hơn 10 ngày Quảng Đông, hai ông bàn bạc việc nước Sau đó, ơng Phan Bội Châu Cường Để lên đường sang Nhật Bản Ông tham quan trường học, khảo cứu tình hình giáo dục, trị Nhật Bản Phan Chu Trinh hoan nghênh việc Phan Bội Châu vận động số học sinh nước học tập phổ biến tài liệu tuyên truyền giáo dục quốc dân nước Song, ông phản đối chủ trương bạo động tư tưởng quân chủ muốn dựa vào vua Phan Bội Châu Về nước, sau thời gian, ông gửi cho Toàn quyền Paul Beau thư dài đề ngày 158-1906 Trong thư, Phan Chu Trinh trích Chính phủ Pháp khơng lo mở mang khai thác hóa cho dân mà lo thu thuế cho nhiều, dân khổ khổ Ơng đề nghị phủ Đông Dương nên thay đổi thái độ sĩ dân nước Nam, cải tổ sách cai trị Trong thư ông tỏ tin vào truyền thống cũ cách mạng Pháp lòng tốt thực dân Pháp Có đoạn có lời lẽ có phần nghiệt ngã, cứng nhắc chủ trương bạo động phong trào đấu tranh vũ trang dân tộc Mặt khác, Phan Chu Trinh phê phán đánh giá trình độ nhân dân ta kém, để từ dẫn đến mức khơng tin cậy vào khả cách mạng nhân dân Mặc dù vậy, thư công bố gây tiếng vang lớn nhân dân, cơng khai nói lên tâm trạng bất mãn dân chúng khẳng định tâm cải biến trạng đất nước Tháng 7-1907, Phan Chu Trinh Hà Nội tham gia giảng dạy Đông Kinh nghĩa thục, buổi diễn thuyết ơng có đơng người đến nghe Ơng mở rộng giao du với số người Pháp Đầu tháng 3-1908, dậy địi giảm sưu thuế nơng dân bùng nổ Quảng Nam, lan tỉnh Khâm sứ Trung Kỳ nhờ Thống sứ Bắc Kỳ cho bắt Phan Chu Trinh Hà Nội ngày 31-3, sau giải Huế giao cho Nam triều giam giữ Hội đồng xét xử gồm quan lại Nam triều, có Khâm sứ Trung Kỳ ngồi dự kết án chém Nhưng can thiệp kịp thời người Pháp có thiện chí đại diện Liên minh nhân quyền Hà Nội, Phan Chu Trinh bị đày Côn Đảo Đầu mùa hè năm 1910, Thống đốc Nam Kỳ theo lệnh Toàn quyền Đông Dương Côn Đảo thẩm vấn riêng Phan Chu Trinh Tháng năm đó, ơng đưa đất liền Tại Sài Gòn, hội đồng xử lại án thiết lập, ông "ân xá", buộc phải xuống Mỹ Tho để quản thúc Sau ơng viết thư cho Tồn quyền địi sang Pháp trở lại Côn Đảo, định không chịu cảnh bị giam lỏng Mỹ Tho Vì vậy, có nghị định ngày 31-10-1908 Chính phủ Pháp việc lập nhóm giảng dạy tiếng Hán Pháp, quyền Đơng Dương cử đồn giáo dục Đông Dương sang Pháp, Phan Chu Trinh trai Phan Châu Dật theo đoàn Sang tới Pháp, ơng tìm cách liên hệ với người Liên minh nhân quyền Đảng Xã hội Pháp Nhiều Việt kiều Pháp đến với Phan Chu Trinh Phan Chu Trinh với Phan Văn Trường lập Hội đồng bào thân gồm Việt kiều gắn bó với q hương Ơng viết điều trần đấu tranh chống sưu thuế năm 1908 miền trung Việt Nam gửi Liên minh nhân quyền Cũng thời gian này, ông viết Pháp - Việt liên hiệp hậu chi Tân Việt Nam, cho khơng thể nhìn Việt Nam cách cô lập mà phải đặt mối quan hệ với giới, trước với nước mạnh với nước Pháp, nhìn mà phải nhìn lại lịch sử qua phải tìm hiểu xu phát triển tới, tạo nên cách nhìn thời lẫn Trong năm sống thủ đô Pháp, ông làm nghề sửa ảnh, sống bạch Năm 1926, ông nước Sài Gòn Phan Chu Trinh gương sáng phong trào Duy Tân đầu kỷ 20 Ông nhà nho yêu nước chân chính, có nhiều suy nghĩ tiến Có thể khẳng định ơng người có tư tưởng dân chủ sớm số nhà nho yêu nước tiến đầu kỷ Tuy nhiên, Phan Chu Trinh coi dân chủ cấp bách độc lập tưởng dùng luật pháp, cách cai trị có quy củ theo kiểu Âu Mỹ - dù thực dân nắm giữ - để quét hủ bại phong kiến Sai lầm ông ảo tưởng chế độ dân chủ tư sản, hiệu tự do, bình đẳng, bác nước Pháp Dân chủ vốn phần thưởng ban phát Nếu nhân dân khơng có nhân cách xứng đáng có quyền dân chủ? Lấy mà giành quyền dân chủ? Đại đa số nhân dân ta nhiệt tình yêu nước, sẵn sàng "đem máu đổi lấy quyền tự do" (Phan Bội Châu), điểm nhân cách Việt Nam Phan Chu Trinh sắc sảo nhìn u cầu dân chủ hóa đất nước, ơng khơng có điều kiện suy nghĩ kỹ chủ trương dân chủ hóa Trong tư tưởng dân chủ Phan Chu Trinh thiếu sót quan trọng mà ông không nhận không chỗ Phan Bội Châu nói: "Nước khơng cịn chủ gì" Song với tinh thần yêu nước nồng nhiệt, suốt đời gắn bó với vận mệnh đất nước, với sống sơi nổi, sóng gió, gian khổ bạch, ông xứng đáng để hậu ngưỡng mộ Tiểu sử Trạng LƯƠNG THẾ VINH Ông sinh năm 1442, tự Cảnh Nghị, hiệu Thụy Hiên, người làng Cao Hương, huyện Thiên Bản, đạo Sơn Nam (nay thuộc làng Cao Phương, huyện Vụ Bản - Nam Hà) Ngay từ nhỏ ông tiếng thơng minh, tính tình phóng khống, hoạt bát, hay khơi hài Ơng đỗ Trang ngun năm 1463 giỏi tính tốn, ơng có viết sách tốn Đại Thành Toán Pháp nên người thường gọi Trạng Lường Sau đỗ Trạng nguyên, Ông làm quan Lúc đầu giao nhiệm vụ soạn thảo giấy tờ giao thiệp với nhà Minh Thời Hồng Đức (1470 - 1479), Ông giữ chức quan giáo dục, làm Hàn Lâm viện thị giảng, Nhập thị kinh diên, làm tư vấn Sùng Văn quán, giữ chức Sái phu (sửa chữa bình phẩm thơ văn) hội Tao Đàn vua Lê Thánh Tơng LƯƠNG THẾ VINH cịn nhà toán học đầy tài năng, thấy ý nghĩa quan trọng tốn học Ơng nói: "Thần diệu vạn tốn niên sư" (nghĩa là: Ai tính tốn giỏi người thầy mn đời) Với suy nghĩ Ơng dành nhiều tâm huyết để biên soạn sách Đại Thành Toán Pháp tổng kết kiến thức tốn thời phát minh Ông LƯƠNG THẾ VINH năm 1510 thương tiếc muôn dân Hiện nay, lăng mộ đền thờ Ông đặt xã Liên Bảo, huyện Vụ Bản - Nam Hà, Bộ Văn hóa - Thơng tin cơng nhận di tích lịch sử văn hóa nước nhà ... dân Việt Nghe lời khuyên, ông viết nhiều tác phẩm có tác động lớn với sĩ phu nước (Việt Nam Quốc sử khảo (1909), Ngục Trung Thư, Lưu Cầu Huyết Lệ Tân Thư ,Việt Nam Vong Quốc Sử, Việt Nam Quốc sử. .. Việt Nam muôn năm!" Sau chết, Nguyễn Văn Trỗi truy nhận Đảng viên Nhân dân Cách mạng miền Nam Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam truy tặng Huân chương Thành đồng hạng Chính quyền Việt. .. ngày:30 tháng 3, 1980), Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa sau Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, nhà hoạt động tiếng Đảng Cộng sản Việt Nam Nhà nước Việt Nam Tuy khơng có tảng giáo dục hồn