ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN PHẠM THỊ KHÁNH LY LÝ TƢỞNG THẨM MỸ TRONG HOẠT ĐỘNG SÁNG TẠO NGHỆ THUẬT Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Chuyên ngành : Triết học Mã số : 60 22 03 01 HÀ NỘI – 2016 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN PHẠM THỊ KHÁNH LY LÝ TƢỞNG THẨM MỸ TRONG HOẠT ĐỘNG SÁNG TẠO NGHỆ THUẬT Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Chuyên ngành : Triế t học Mã số : 60 22 03 01 Giáo viên hướng dẫn : TS Nguyễn Thu Nghĩa HÀ NỘI – 2016 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong sống, có những mục tiêu, những lý tưởng tốt đẹp để hướng tới Mục tiêu ấy, lý tưởng hướng người đến hoàn thiện, tốt đẹp Lý tưởng mục đích sống, ý nghĩa đời Lý tưởng định thành bại người biết lựa chọn Lý tưởng giúp người tăng thêm sức mạnh niềm tin để thành công sống nghiệp, vượt qua đươ ̣c khó khăn trở ngại Lý tưởng có nhiều loại, điển hình lý tưởng thẩm mỹ lý tưởng xã hội Lý tưởng thẩm mỹ khác với lý tưởng xã hội chỗ toàn vẹn, cụ thể, cảm tính, hình tượng sinh động, hấp dẫn, có khả tạo khoái cảm thẩm mỹ Hình tượng trung tâm hình tượng mẫu người lý tưởng Lý tưởng thẩm mỹ tổng thể phương hướng đời sống đúc kết lại thành hình ảnh mẫu mực, cảm quan hoàn thiện, hoàn mỹ người xã hội, cố gắng, nỗ lực hoàn thiện người, để giải phóng người, đem lại tự do, hạnh phúc Lý tưởng thẩm mỹ thể nhiều lĩnh vực nghệ thuật lĩnh vực thể rõ ràng tập trung Lý tưởng thẩm mỹ thể qua hình tượng, nhân vật, tình tiết nội dung mà nghệ thuật truyền đạt Khi người nghệ sĩ có lý tưởng thẩm mỹ rõ ràng, đắn cho đời tác phẩm nghệ thuật ý nghĩa có sức tồn lâu dài Lý tưởng thẩm mỹ đó đươ ̣c các tác giả truyền tải qua hình tượng Một tác phẩm nghệ thuật hàm chứa lý tưởng thẩm mỹ mang nội dung lành mạnh, có ý nghĩa đem lại cho người thưởng thức học, tư tưởng đắn Khi có lý tưởng thẩm mỹ, hoạt động nghệ thuật xác định cần thể vấn đề gì, nội dung tác phẩm nào, từ tránh việc có tác phẩm nội dung hay nội dung mang ý nghĩa tầm thường Trong giai đoạn nước ta lâm vào cảnh chiến tranh ác liệt, nội dung mà tác phẩm nghệ thuật hướng đến nội dung Tổ quố c , về đất nước, lý tưởng giải phóng dân tộc , giải phóng giai cấp , giải phóng người Tình cảm lứa đôi đặt tình yêu quê hương , đấ t nước, yêu chuộng hòa bình Các tác phẩm thời gian, sống lòng bao hệ người dân Việt Nam để đến nhìn lại ta thấy tác phẩm toát lên ý nghĩa thời đại Tuy nhiên, giai đoa ̣n nay, đứng từ góc độ lý tưởng thẩm mỹ thấy, hoạt động sáng tạo nghệ thuật chưa mang nội dung thời kỳ trước Nội dung mà nghệ thuật hướng đến chủ yếu nội dung người cá nhân chưa mang ý nghĩa xã hội Những tác phẩm nghệ thuật nhiều thiếu tính điển hình, thiếu ý nghĩa, thiếu tính định hướng Con người cá nhân với tình cảm chưa có yếu tố lý tưởng sử dụng làm nội dung nhiều tác phẩm nghệ thuật Có thể nhận thấy vấn đề thể nhiều ca khúc, truyện ngắn, tiểu thuyết, phim, Ở nhiều tác phẩm, lý tưởng thẩm mỹ bị xem nhẹ, nhường chỗ cho viê ̣c bộc lộ thân cao Họ quên lý tưởng mà xã hội cần khơi dậy hướng đến Thế ̣ trẻ tham gia trực tiếp vào hoạt động sáng tạo, đánh giá thưởng thức nghệ thuật phần đông lại chưa có nhìn đắn nghệ thuật thực sự, điều dẫn đến tác phẩm nghệ thuật rơi vào trạng thái thiếu lý tưởng hay sai lệch lý tưởng Vấn đề vấn đề quan trọng cần giải sớm để nghệ thuật nước nhà phát triển theo định hướng mà Đảng Nhà nước ta đề tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Hoạt động sáng tạo nghệ thuật thiếu tác phẩm thực sự, tác phẩm mang lý tưởng thẩm mỹ Các tác phẩm nghệ thuật chạy theo số đông, chạy theo vòng xoáy kinh tế thị trường, chưa có nhiều tác phẩm tồn lâu dài lòng công chúng chưa tạo cho khán giả nhìn thực sống, tương lai định hướng ý nghĩa Có thể thấy, nhiều hoạt động sáng tạo nghệ thuật chưa theo ý nghĩa mà cần có Chính thế, cần có đánh giá khách quan, giải pháp để đưa nghệ thuật nước nhà đến gần với lý tưởng thẩm mỹ Nhận thấy tầm quan trọng đó, luận văn hướng đến giải vấn đề “Lý tưởng thẩm mỹ hoạt động sáng tạo nghệ thuật Việt Nam nay” Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Lý tưởng thẩm mỹ nói chung vai trò lý tưởng thẩm mỹ hoạt động sáng tạo nghệ thuật nói riêng nghiên cứu giới Việt Nam từ lâu A.Belich Mỹ học thời đại ngày nay, Nxb Chính trị, Matxcova, 1967, chương I: “Thị hiếu thẩm mỹ lý tưởng thẩm mỹ” có đề cập đến nội dung lý tưởng thẩm mỹ Trong tác giả xem xét nội dung lý tưởng thẩm mỹ việc vạch rõ mối quan hệ với lý tưởng xã hội nói chung, làm rõ nguồn gốc Theo ông, “lý tưởng thẩm mỹ tài sản xã hội tại, mặt mặt tinh thần xã hội” [2, tr.16], “lý tưởng thẩm mỹ không tồn cụ thể” Như vậy, tác giả khẳng định lý tưởng thẩm mỹ lý tưởng thuộc xã hội, không lý tưởng cá nhân riêng lẻ Tuy nhiên tùy vào xã hội mà tồn nhiều lý tưởng thẩm mỹ song song, đâu lý tưởng thẩm mỹ cao nhất, có ý nghĩa nhất? Theo A.Belich “lý tưởng cộng sản chủ nghĩa thể cao đẹp, lý tưởng thu hút vào tất đẹp tụ lại Cái đẹp lý tưởng cộng sản chủ nghĩa đẹp ảo tưởng hoàn thiện huyền thoại người nói chung, mà đẹp mặt định (kinh tế, trị, pháp luật, đạo đức đời sống xã hội người ta, chủ nghĩa nhân đạo” [2, tr.19] Như vậy, Belich, lý tưởng cộng sản coi lý tưởng cao nhất, lý tưởng chung có ý nghĩa lớn Lý tưởng thẩm mỹ M.F.Ốpxiannhicốp đề cập đến Mỹ học nâng cao, Nxb Văn hóa Thông tin, 2001 Ông cho rằng, lý tưởng thẩm mỹ phận hợp thành khăng khít lý tưởng nhóm xã hội, giai cấp, xã hội định [42, tr.163] Đặc trưng lý tưởng thẩm mỹ, khác biệt so với lý tưởng khác đối tượng phương thức phản ánh thực không ngừng phát triển [42, tr.168] Lý tưởng thẩm mỹ mức độ tổng hợp khái quát hóa cao nhất, khái quát thẩm mỹ, không biến thành khái niệm khoa học trừu tượng giữ tính trực quan, cụ thể cảm tính Đồng thời, lý tưởng thẩm mỹ, hình thành, lại trở thành tiêu chuẩn cao để đánh giá mặt tình cảm thẩm mỹ tất ấn tượng thẩm mỹ sau này, thành “khuôn vàng thước ngọc” qua người nghệ sĩ (cũng người xem, người đọc, người nghe) xem xét đánh giá thực mà phản ánh [42, tr.178] Ở Việt Nam, phải kể đến công trình mỹ học GS,TS.Đỗ Huy Ngoài việc chủ biên đồng chủ biên số công trình, tác giả Đỗ Huy có nhiều ấn phẩm mỹ học có giá trị Đó là: Mỹ học với tư cách khoa học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1996; Mỹ học khoa học quan hệ thẩm mỹ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2001; Đạo đức học, mỹ học đời sống văn học nghệ thuật, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2002, v.v Nghiên cứu lý tưởng thẩm mỹ tác giả đề cập đến Giáo dục thẩm mỹ - số vấn đề lý luận thực tiễn Tác giả khẳng định “con người cần phải có lý tưởng” [15, tr.132], lý tưởng yếu tố người, “lý tưởng thẩm mỹ Mác - Lênin phản ánh hoài bão, chiều hướng, nội dung giá trị thẩm mỹ sống nghệ thuật Nó đèn soi tỏ cho người xây dựng ước mơ đắn giúp nghệ sĩ sáng tạo tác phẩm mà nội dung chúng biểu chủ nghĩa lãng mạn cách mạng hợp quy luật” [15, tr.134] Như vậy, GS Đỗ Huy đưa cách hiểu lý tưởng thẩm mỹ Mác - Lênin, chủ nghĩa Mác Lênin hướng người theo lý tưởng cách mạng, lý tưởng cách mạng lý tưởng nhất, ý nghĩa Đồng thời sách đề cập đến việc “giáo dục lý tưởng thẩm mỹ nhằm xây dựng khả sáng tạo phù hợp với quy luật phát triển người xã hội mới” [15, tr.151] Ở tác giả đề cao việc giáo dục thẩm mỹ cho người cách để người hướng đến giá trị nghệ thuật sống Muốn người phải sâu vào sống để từ thực sống đưa hình mẫu người lý tưởng để tất có định hướng phấn đấu cụ thể Cuốn Mấy vấn đề mỹ học GS Đỗ Huy chủ biên, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1988 vấn đề mỹ học xây dựng tình cảm thẩm mỹ cho nhân dân lao động Có thể nói, mỹ học góp phần quan trọng vào nghiệp xây dựng người Vấn đề xây dựng tình cảm thẩm mỹ hay xây dựng người cần xây dựng lý tưởng thẩm mỹ, “khi định hướng tình cảm thẩm mỹ cho nhân dân lao động, ánh sáng xuyên suốt trình thẩm mỹ, quan hệ thẩm mỹ xã hội - lý tưởng thẩm mỹ Giáo dục lý tưởng thẩm mỹ trở thành vấn đề trung tâm mỹ học nay” [16, tr.37] Cuốn Mỹ học khoa học quan hệ thẩm mỹ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2000 có đề cập đến vấn đề lý tưởng thẩm mỹ nghệ thuật Tác giả Đỗ Huy định nghĩa nghệ thuật theo quan điểm Mác - Lênin: “nghệ thuật hình thái ý thức, đời từ lao động chiến đấu, từ nhu cầu miêu tả, tín ngưỡng đánh giá rút học sống Vì thế, nghệ thuật có vai trò ý nghĩa xã hội sâu sắc rộng lớn” [18, tr.326] Con người trở thành trung tâm nghệ thuật, nghệ thuật sản phẩm hoạt động sáng tạo người Con người nhờ nghệ thuật làm chủ tình cảm mình, xâm nhập vào quy luật khách quan cách tự Hình tượng nghệ thuật chủ yếu thể qua ba tư cách: tư cách phương tiện phản ánh, tư cách sản phẩm sáng tạo tư cách đối tượng thưởng thức thẩm mỹ Nghệ thuật góp phần quan trọng vào việc truyền tải thực đồng thời hướng người đến yếu tố tốt đẹp tương lai tươi sáng, hướng người tới đấu tranh tương lai Ngoài ra, Việt Nam Mỹ học Mác - Lênin Vĩnh Quang Lê, trình bày vấn đề tóm tắt lý luận mỹ học trình sáng tạo nghệ thuật Đặc biệt, sách diễn giải vấn đề liên quan đến sáng tạo nghệ sĩ tư liệu nghệ thuật thời kỳ đổi Ở đây, tác giả đưa định nghĩa lý tưởng thẩm mỹ: “lý tưởng thẩm mỹ lý tưởng đẹp mà chủ thể thẩm mỹ người thẩm mỹ hướng tới” [30, tr.36] Không vậy, tác giả nêu đặc điểm riêng lý tưởng thẩm mỹ: gắn liền với xã hội tiên tiến, vai trò lý tưởng thẩm mỹ đánh giá sáng tạo giá trị thẩm mỹ, lý tưởng thẩm mỹ mục tiêu mà người hướng đến, lý tưởng thẩm mỹ có tính tổng hợp, tính toàn diện, gắn với suy nghĩ tự độc đáo chủ thể, lý tưởng thẩm mỹ Mác -Lênin có vai trò sáng tạo đẹp nghệ sĩ đồng thời làm cho nghệ thuật ngày phát triển hoàn thiện Bên cạnh sách xuất bản, có nhiều viết tạp chí, báo điện tử đề cập đến vấn đề lý tưởng thẩm mỹ: Trên trang Blog mình, tác giả Đào Duy Thanh đưa khái niệm lý tưởng thẩm mỹ Theo ông, “lý tưởng thẩm mỹ biểu tập trung cao nhu cầu thẩm mỹ, tình cảm thẩm mỹ, thị hiếu thẩm mỹ; hay nói cách khác lý tưởng thẩm mỹ giai đoạn cao nhận thức, đánh giá sáng tạo thẩm mỹ Mọi xúc cảm, biểu tượng, phán đoán, đánh giá, cảm thụ sáng tạo thẩm mỹ lý tưởng thẩm mỹ chi phối tập trung lý tưởng thẩm mỹ” [69] Như vậy, thấy Đào Duy Thanh coi lý tưởng thẩm mỹ yếu tố cao ý thức thẩm mỹ, hoạt đô ṇ g thẩm mỹ hướng đến yếu tố Đây coi điểm đích để hướng đến Lý tưởng thẩm mỹ nói lên hoàn thiện vật, tượng sống người Tác giả có lý coi lý tưởng thẩm mỹ chi phối vấn đề xúc cảm, biểu tượng… lý tưởng trước, định hình trước người người có khát vọng hướng đến điều tốt đẹp mà họ mong muốn Trong viết này, bên cạnh viêc quan điểm lý tưởng thẩm mỹ, tác giả tập trung phân tích lý tưởng thẩm mỹ giai đoạn nghệ thuật Việc nghiên cứu chưa làm rõ cách toàn diện lý tưởng thẩm mỹ mà dừng lại việc biểu lý tưởng thẩm mỹ nghệ thuật Trên trang thông tin điện tử “Tạp chí Cộng sản” ngày 29/04/2012 có viết “Giáo dục lý tưởng để thực nghị Hội nghị Trung ương khóa XI” Trần Trọng Tân, Nguyên UVTW Đảng, Trưởng ban TTVH Trung ương Bài viết đặt vấn đề dẫn chứng có phận không nhỏ cán đảng viên giữ vị trí lãnh đạo suy thoái tư tưởng trị, đạo đức, lối sống Điều biểu cụ thể qua phai nhạt lý tưởng, giáo dục lý tưởng điều cần phải làm Trong viết, tác giả ra: “Lý tưởng Cộng sản Chủ nghĩa hiểu cách tóm lược có mặt, lý tưởng xã hội, lý tưởng đạo đức lý tưởng thẩm mỹ” [70] Như vậy, lý tưởng thẩm mỹ coi phận quan trọng lý tưởng Cộng sản, kết hợp tạo thành ba lý tưởng vững cho lý tưởng cộng sản Tác giả đến định nghĩa lý tưởng thẩm mỹ: “lý tưởng thẩm mỹ chủ nghĩa cộng sản giai đoạn cao chất phát triển thẩm mỹ loài người Cơ sở lý tưởng thẩm mỹ phát triển toàn diện hoàn chỉnh sức sáng tạo người, kết hợp cách hài hòa phong phú tinh thần, đạo đức hoàn thiện thể chất Trong nghệ thuật lý tưởng thẩm mỹ biểu tập trung hình tượng nghệ thuật sáng tạo hoạt động người, dùng làm tiêu chuẩn đánh giá đẹp đời sống nghệ thuật…” [70] Như thấy lý tưởng thẩm mỹ nghệ thuật nêu nhận định rõ ràng quan hệ với lý tưởng cộng sản Người làm nghệ thuật cần nắm yếu tố lý tưởng thẩm mỹ đời tác phẩm có ích, mang giá trị cao Hình tượng nghệ thuật tác phẩm có ý nghĩa phải hình tượng sáng tạo hoạt động người, dùng làm tiêu chuẩn để đánh giá đẹp đời sống nghệ thuật Nghiên cứu lý tưởng thẩm mỹ nước ta năm gần không kể đến luận án tiến sĩ, luận văn thạc sĩ: Luận án tiến sĩ triết học “Văn hóa thẩm mỹ phát triển lực sáng tạo người”, Nguyễn Ngọc Thu, Viện Triết học cho thấy vai trò thẩm mỹ phát triển lực sáng tạo người Tác giả đến làm rõ lực sáng tạo người từ đưa nội dung để giải vấn đề mà luận án đề cập đến 10 Tiểu kết chƣơng Nhìn chung, hoạt động sáng tạo nghệ thuật Việt Nam có bước phát triển với tăng lên số lượng, chất lượng số loại hình Nhiều loại hình nghệ thuật đời phục vụ tầng lớp khán giả nước Khán giả đến với nghệ thuật nhiều đa dạng Những người tham gia nghệ thuật, đặc biệt sáng tạo nghệ thuật không dừng lại nghệ sĩ chuyên nghiệp mà có nghệ sĩ nghiệp dư, người trẻ tuổi có đam mê với nghệ thuật Sự phát triển có mă ̣t quan tâm, ủng hộ Đảng Nhà nước tạo điều kiện cho nghệ thuật hội nhập phát triển; mă ̣t khác cũng không thể không kể đế n tầm quan trọng chủ thể sáng tác, giới phê bình khán giả đã làm nên phát triển nghệ thuật Việt Nam giai đoạn Tuy nhiên, ảnh hưởng nhiều yếu tố kinh tế thị trường, hội nhập kinh tế, văn hóa, tư tưởng, lối sống tự do, phóng khoáng nên lý tưởng thẩm mỹ sáng tác nghệ thuật nhiều chưa theo hướng Sáng tạo nghệ thuật Việt Nam nhiều chưa có chọn lọc mà sáng tạo tràn lan, nhiều tác phẩm nghệ thuật không thực có giá trị nghệ thuật giá trị nhân văn, số khác lại không phù hợp với sắc văn hóa dân tộc hay xu chung Sự phát triển lệch hướng lý tưởng thẩm mỹ sáng tác thưởng thức nghệ thuật khiến nghệ thuật bộc lộ điểm yếu không phù hợp với tình hình Việt Nam Chính việc định hướng, bồi dưỡng lý tưởng thẩm mỹ hoạt động sáng tạo, đánh giá, thưởng thức nghệ thuật điều vô quan trọng Bởi phần tác động tích cực đến tư duy, đến cách thể nghệ thuật giai đoạn 91 KẾT LUẬN Nghệ thuật lý tưởng vấn đề mà không nghệ thuật học mà mỹ học, triết học hướng đến Nghệ thuật Việt Nam có phát triển dựa tiêu chí định Lý tưởng thẩm mỹ tác động vào nghệ thuật tạo nên hoàn thiện hơn, phát triển chất lượng Lý tưởng thẩm mỹ tác động vào hoạt động sáng tạo nghệ thuật Việt Nam đưa đến giá trị cho nghệ thuật nước nhà Với mốc thời gian 1986, đất nước ta bước vào giai đoạn đổi mới, nghệ thuật nước ta có bước tiến đáng kể qua giai đoạn Nghệ thuật bám sát thực tế, đề cao lý tưởng thẩm mỹ đời tác phẩm có giá trị cao Nội dung nghệ thuật phong phú có nội dung lý tưởng thẩm mỹ Các tác phẩm với lý tưởng thẩm mỹ phần biểu cho phát triển nghệ thuật mà cụ thể giới sáng tác, phần thể phát triển xã hội, người Việt Lý tưởng thẩm mỹ có trình phát triển hoàn thiện lịch sử mỹ học giới Việt Nam Trong giai đoạn, lý tưởng thẩm mỹ gắn với chế độ xã hội, thực sống, từ tạo nên tính thực tiễn nghệ thuật trước Lý tưởng thẩm mỹ có thay đổi đáng kể để phù hợp với tình hình xã hội chịu tác động mạnh mẽ toàn cầu hóa hội nhập quốc tế, … Sự hội nhập biến đổi lý tưởng thẩm mỹ hoạt động sáng tạo nghệ thuật góp phần làm cho nghệ thuật phong phú, sáng tạo phát triển, phù hợp với phát triển nghệ thuật giới Nghệ thuật Việt Nam trải qua giai đoạn phát triển có dấu ấn nghệ thuật giới, với tác giả, tác phẩm hàng triệu người biết đến Như vậy, không khẳng định thành công nghệ 92 thuật nước nhà giai đoạn Điều có đóng góp Đảng Nhà nước tạo điều kiện cho phát triển chung nghệ thuật Sự định hướng phát triển theo chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa góp phần tạo nên nét nghệ thuật Vận dụng tốt quan điểm lý tưởng thẩm mỹ giai đoạn trước kia, nghệ sĩ sáng tác khéo léo đưa lý thuyết khô khan vào nội dung nghệ thuật để thấy học mà không giới trẻ mà người trực tiếp sáng tác cần thiết Sự phong phú nội dung hình thức khiến tác phẩm truyền tải nội dung tích cực đến khán giả, làm người thưởng thức đồng cảm, xúc động có giá trị giáo dục to lớn Tuy nhiên, phát triển nghệ thuật chịu tác động nhiều mặt kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế,… có mặt lệch lạc, không theo định hướng Đảng Nhà nước Chính điều làm ảnh hưởng đến nghệ thuật, đến khán giả đến xu chung xã hội Chính thế, việc tìm số nguyên nhân đưa giải pháp góp phần quan trọng vào việc định hướng, đưa nhìn đắn nghệ thuật lý tưởng thẩm mỹ nghệ thuật Từ góp phần củng cố, định hướng cho nghệ thuật phát triển cách hướng Sự phát triển bền vững nghệ thuật nước nhà phụ thuộc vào vài yếu tố mà góp sức giới chủ thể, khách thể trung gian Như phát triển nghệ thuật thực bền vững đem lại hiệu giáo dục tuyên truyền 93 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Ngọc Ánh (2014), Giáo dục thị hiếu thẩm mỹ cho sinh viên trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn, Đại học quốc gia Hà Nội điều kiện nay, Luận văn thạc sĩ, Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội A.Belich (1967), Mỹ học thời đại ngày nay, Nxb Chính trị, Matxcova IU.Bôrép (1974), Những phạm trù mỹ học bản, Trường Đại học tổng hợp xuất bản, Hà Nội Trần Quốc Bảng (1996), Giáo dục lý tưởng thẩm mỹ cho niên qua hệ thống thiết chế nhà văn hoá, Luận án phó tiến sĩ, Đại học Sư phạm, Hà Nội Vũ Thị Kim Dung (2001), “Về chuẩn mực đánh giá giá trị thẩm mỹ”, Tạp chí Triết học, số Đảng Cộng sản Việt Nam (1987), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần VI, Nxb thật, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ V Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Trần Độ (Chủ biên), (1987), Thoả mãn nhu cầu văn hoá nâng cao thị hiếu nghệ thuật, Viện Văn hoá Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội Hà Minh Đức (1995), C.Mác – Ph.Ăngghen – V.I Lênin số vấn đề lý luận văn nghệ, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 10 B.A.Eren Groxx (1984), Mỹ học - khoa học diệu kỳ, Nxb Văn hóa, Hà Nội 11 M Gorki, (1949), Toàn tập, tập 2, Moscow 12 Heghel (1999), Mỹ học, tập 2, Phan Ngọc dịch, Nxb Văn học 94 13 Học viện trị Quốc gia Hồ Chí Minh (2001), Giáo trình mỹ học Mác-Lênin, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 14 Hội đồng Lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật Trung ương (2010), Văn học nghệ thuật phản ánh thực đất nước hôm nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 15 Đỗ Huy (1987), Giáo dục thẩm mỹ - Mấy vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Thông tin lý luận, Hà Nội 16 Đỗ Huy (1988), Mấy vấn đề mỹ học nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 17 Đỗ Huy (1996), “Mấy suy nghĩ vai trò nghệ thuật giáo dục thẩm mỹ nước ta nay”, Tạp chí Mỹ thuật thời nay, số 12 18 Đỗ Huy (2001), Mỹ học - Khoa học quan hệ thẩm mỹ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 19 Đỗ Huy – Vũ Trọng Dung (2002), Giáo trình mỹ học Mác - Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 20 Đỗ Huy (Chủ biên) (2002), Cơ sở triết học văn hóa nghệ thuật Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 21 Đỗ Huy (2014), “Giáo dục thị hiếu nghệ thuật cho hệ trẻ nước ta nay”, Tạp chí Triết học số 12 22 Đỗ Huy (Chủ biên) (2014), Giáo trình đại cương khuynh hướng lịch sử mỹ học, Nxb Thông tin truyền thông, Hà Nội 23 Nguyễn Văn Huyên (Chủ biên) (1997), Văn hóa thẩm mỹ phát triển người Việt Nam kỷ mới, Viện Văn hóa Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 24 Immanuel Kant (2007), Phê phán lực phán đoán, Nxb Tri thức, Hà Nội 25 Đỗ Văn Khang (1984), Lịch sử mỹ học, Nxb Văn hóa, Hà Nội 95 26 Đỗ Văn Khang (2011), Nghệ thuật học, Nxb Thông tin truyền thông, Hà Nội 27 Đỗ Văn Khang (Chủ biên) (2004), Mỹ học Mác-Lênin, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 28 Lương Quỳnh Khuê (1995), Văn hóa thẩm mỹ nhân cách, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 29 Hoài Lam (1991), Về biện chứng đời sống thẩm mỹ nghệ thuật, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 30 Vĩnh Quang Lê (2003), Mỹ học Mác - Lênin, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 31 Lê Đình Lục (2002), “Tính sáng tạo cảm thụ thẩm mỹ”, Tạp chí Triết học, số 32 Hồng Mai (1983), “Giáo dục thẩm mỹ việc định hướng nhu cầu thẩm mỹ”, Tạp chí Triết học, số 33 C Mác Ph Ăngghen (1993), Toàn tập, t1, t12, t13, t18, t36, Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội 34 C Mác, Ph Ăngghen, V.I Lênin (1977), Về văn học nghệ thuật, Nxb Sự thật, Hà Nội 35 C Mác, Ph Ăngghen, V I Lênin (1976), Bàn văn học nghệ thuật, Nxb Sự thật, Hà Nội 36 C Mác, Ph Ăngghen, Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995 37 Nguyễn Chương Nhiếp (1996), “Vai trò thị hiếu đánh giá thẩm mỹ”, Tạp chí Triết học, số 38 Nguyễn Chương Nhiếp (1999), “Tính cá nhân tính xã hội thị hiếu thẩm mỹ”, Tạp chí Triết học, số 96 39 Nguyễn Chương Nhiếp (2002), “Tính quy luật hình thành phát triển thị hiếu thẩm mỹ”, Tạp chí Triết học, số 40 Nguyễn Chương Nhiếp (2000), Thị hiếu thẩm mỹ vai trò đời sống thẩm mỹ, Luận án tiến sĩ, Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia, Viện Triết học, Hà Nội 41 Nguyễn Chương Nhiếp (2004), Thị hiếu thẩm mỹ đời sống, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 42 M.F Ốpxiannhicốp (2001), Mỹ học nâng cao, Nxb Văn hóa thông tin 43 Hoàng Phê (chủ biên) (1988), Từ điển tiếng Việt, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 44 Nguyễn Văn Phúc (1996), Quan hệ thẩm mỹ đạo đức sống nghệ thuật, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 45 Vũ Minh Tâm (1993), “Cái đẹp nghệ thuật đời sống xã hội”, T/c Triết học, số 46 Vũ Minh Tâm (1998), Mỹ học giáo dục thẩm mỹ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 47 Lương Thanh Tân (2009), Giáo dục thẩm mỹ việc hình thành lối sống văn hoá cho niên đồng sông Cửu Long nay, luận án tiến sĩ, Học viện Chính trị quốc gia, Hà Nội 48 Đào Duy Thanh (2000), “Đánh giá nghệ thuật - hệ chuẩn phổ biến hoạt động đánh giá thẩm mỹ”, Tạp chí Triết học, số 49 Đào Duy Thanh (1999), Vai trò nghệ thuật đời sống tinh thần người, Trung tâm Khoa học xã hội Nhân văn quốc gia – Viện Triết học, Hà Nội 50 Tạ Văn Thành (1983), “Vài khía cạnh phương pháp luận vấn đề giáo dục thị hiếu thẩm mỹ với hình thành người mới”, Tạp chí Triết học, số 97 51 Đỗ Thị Minh Thảo (2002), “Cội nguồn ý thức thẩm mỹ thức tỉnh lực sáng tạo nghệ thuật”, Tạp chí Triết học, số 52 Hùng Thắng-Thanh Hương-Bàng Cẩm (2005), “Từ điển tiếng Việt thông dụng”, Nxb Thống kê 53 Cung Kim Tiến, (2002), Từ điển triết học, Nxb văn hóa thông tin 54 Trần Túy (1996), “Tiếp cận giáo dục thẩm mỹ từ phương diện không gian thời gian hình tượng nghệ thuật”, Tạp chí triết học, số 55 Trần Túy (1998), Vai trò nghệ thuật giáo dục thẩm mỹ, Luận án tiến sĩ, Trung tâm Khoa học xã hội Nhân văn quốc gia – Viện Triết học, Hà Nội 56 Trần Tuý (2005), Vai trò nghệ thuật giáo dục thẩm mỹ, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 57 Tsécnưxépxki (1962), Quan hệ thẩm mỹ nghệ thuật thực, Nxb Văn hóa nghệ thuật, Hà Nội 58 Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô, Viện Triết học, Viện Lịch sử nghệ thuật (1961), Nguyên lý mỹ học Mác - Lênin, Nxb Sự thật, Hà Nội 59 Lê Quang Vinh (1996), Vai trò văn học giáo dục thẩm mỹ nước ta nay, Luận án tiến sĩ, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 60 Lâm Vinh (1997), Mỹ học: đẹp – nghệ thuật – người, Nxb Đại học Sư phạm – Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh 61 Hồ Sĩ Vịnh (2007), Thụ cảm thẩm mỹ người Hà Nội, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 62 Nguyễn Việt Chiến, “Tổ quốc Trường Sa”, Thanhnien.vn http://thanhnien.vn/van-hoa/to-quoc-o-truong-sa-tho-nguyen-viet-chien439991.html , ngày 27/5/2012 98 63 Đinh Xuân Dũng (2012), “Thị hiếu thẩm mỹ - thực trạng, biến đổi vấn đề giáo dục thẩm mỹ”, trang điện tử tapchicuaviet.com.vn Diễn đàn văn hoá – văn học nghệ thuật tỉnh Quảng Trị, http://www.tapchicuaviet.com.vn/DuLieu/index.asp?main=ndd&TL=VHTD &ID=8677 ngày 17/6/2012 64 Phạm Duy Đức, Quan điểm Đảng xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, http://dangcongsan.vn/tu-lieu-van-kien/tu-lieu-ve-dang/lich-su-dang/books2928201510064846/index-592820151000374663.html , ngày 28/09/2015 65 Điêu khắc, Bách khoa toàn thư mở Wikipedia, https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90i%C3%AAu_kh%E1%BA%AFc 66 Minh Hạnh, “Thêm yêu Việt Nam qua ca khúc trẻ”, http://www.tienphong.vn/van-nghe/them-yeu-viet-nam-qua-nhung-ca-khuctre-705452.tpo , ngày 16 tháng năm 2014 66 Lê Việt Khánh, “Bay qua biển đông”, http://mp3.zing.vn/baihat/Bay-Qua-Bien-Dong-FM/ZW6I9Z9B.html 67 Lý tưởng, Mạng thông tin giáo dục tlnet.com.vn http://www.tlnet.com.vn/tu-dien-tieng 68 Phùng Hữu Phú, Những điểm dự thảo văn kiện Đại hội XII Đảng văn hóa-xã hội, Bacgiang.gov.vn, http://www.bacgiang.gov.vn/ves-portal/29506/Nhung-diem-moi-trong-duthao-van-kien-Dai-hoi-XII-cua-Dang-ve-van-hoa-%E2%80%93-xa-hoi.html, ngày 22/01/2016 69 Đào Duy Thanh, Lý tưởng thẩm mỹ, Weblog Đào Duy Thanh http://daoduythanh999.blogspot.com/2009/12/ly-tuong-tham-my.html 70 Trần Trọng Tân, Giáo dục lý tưởng để thực nghị Hội nghị Trung ương khóa XI”, http://www.tapchicongsan.org.vn/Home/Quan- 99 triet-thuc-hien-nghi-quyet-dai-hoi-dang-XI/2012/15851/Giao-duc-ve-lytuong-de-thuc-hien-Nghi-quyet-Hoi-nghi.aspx, 2012 100 MỤC LỤC Mở đầu CHƢƠNG MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ LÝ TƢỞNG THẨM MỸ VÀ HOẠT ĐỘNG SÁNG TẠO NGHỆ THUẬT 12 1.1 Lý tƣởng thẩm mỹ 12 1.1.1 Một số quan điểm lý tưởng thẩm mỹ lịch sử mỹ học 12 1.1.2 Khái niệm và đặc trưng lý tưởng thẩm mỹ 17 1.2 Hoạt động sáng tạo nghệ thuật 23 1.2.1 Một số nghiên cứu hoạt động sáng tạo nghệ thuật lịch sử mỹ học 24 1.2.2 Khái niệm đặc trưng hoạt động sáng tạo nghệ thuật 27 1.2.3 Các loại hình nghệ thuật 31 1.3 Vai trò lý tưởng thẩm mỹ hoạt động sáng tạo nghệ thuật 38 1.3.1 Vai trò định hướng 38 1.3.2 Vai trò nhận thức 39 1.3.3 Vai trò động lực 41 Tiểu kết chƣơng 43 CHƢƠNG LÝ TƢỞNG THẨM MỸ TRONG HOẠT ĐỘNG SÁNG TẠO NGHỆ THUẬT Ở VIỆT NAM HIỆN NAY: NHÂN TỐ TÁC ĐỘNG, THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP 45 2.1 Một số nhân tố tác động đến lý tưởng thẩm mỹ Việt Nam .45 2.2 Thực trạng lý tƣởng thẩm mỹ hoạt động sáng tạo nghệ thuật Việt Nam 51 2.2.1 Một số biểu tích cực lý tưởng thẩm mỹ hoạt động sáng tạo nghệ thuật Việt Nam nguyên nhân 52 2.2.1.1 Một số biểu tích cực 52 2.2.1.2 Một số nguyên nhân 63 101 2.2.2 Một số biểu tiêu cực hoạt động sáng tạo nghệ thuật Việt Nam thiếu vắng vai trò lý tưởng thẩm mỹ nguyên nhân 68 2.2.2.1 Một số biểu tiêu cực 68 2.2.2.2 Một số nguyên nhân 75 2.3 Giải pháp góp phần nâng cao lý tƣởng thẩm mỹ hoạt động sáng tạo nghệ thuật Việt Nam 81 2.3.1 Đối với chủ thể sáng tạo 81 2.3.2 Đối với đội ngũ phê bình 84 2.3.3 Đối với công chúng tiếp nhận, thưởng thức 87 Tiểu kết chƣơng 89 Kết luận 90 Danh mục tài liệu tham khảo 92 102 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng sở tiếp thu ý kiến tác giả trước hướng dẫn TS Nguyễn Thu Nghĩa Các thông tin luận văn trung thực kết luận khoa học luận văn chưa công bố công trình Hà Nội, ngày tháng năm 2016 Tác giả luận văn PHẠM THỊ KHÁNH LY 103 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN PHẠM THỊ KHÁNH LY LÝ TƢỞNG THẨM MỸ TRONG HOẠT ĐỘNG SÁNG TẠO NGHỆ THUẬT Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Chuyên ngành : Triết học Mã số : 60 22 03 01 HÀ NỘI – 2016 104 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN PHẠM THỊ KHÁNH LY LÝ TƢỞNG THẨM MỸ TRONG HOẠT ĐỘNG SÁNG TẠO NGHỆ THUẬT Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Chuyên ngành : Triết học Mã số : 60 22 03 01 Giáo viên hướng dẫn : TS Nguyễn Thu Nghĩa HÀ NỘI – 2016 105