Đang tải... (xem toàn văn)
Đề cương môn dân tộc và tôn giáo gồm 12 câu hỏi kèm câu trả lời bám sát dạng thi. v
Quản lý nhà nước dân tộc, tôn giáo Câu 1: Phân biệt khác tín ngưỡng, tôn giáo mê tín dị đoan Tại công tác quản lý nhà nước tôn giáo lại cần phân biệt đó? Khái niệm : Tín ngưỡng nguồn gốc tôn giáo ,là niềm tin đặc biệt Mỗi vùng miền có tín ngưỡng khác ( VD:thờ thần cá ,thần rừng ) Tôn giáo :sự sùng bái ,thờ phụng người thần linh mối quan hệ người thần linh (VD:đạo Phật ,đạo tin lành …) Mê tín dị đoan : niềm tin mù quáng ,là tượng xã hội tiêu cực ,gây hậu xấu tiền bạc sức khỏe tài sản tính mạng cho người tin theo người xung quanh (VD:bói toán ,gọi hồn …) Về tổ chức : Tôn giáo có tổ chức chặt chẽ ,có giáo lý truyền thụ qua giảng dạy học tập tu viện, thánh đường, học viện , có nơi thờ cúng , tách biệt giới thần linh người, nghi lễ chặt chẽ,được pháp luật bảo vệ Tín ngưỡng ngược lại chưa qui tụ thành tổ chức,chưa có giáo luật có huyền thoại, thần tích, truyền thuyết, nơi thờ cúng phân tán ,có hòa nhập giới thần linh người,chưa có nghi lễ, pháp luật bảo vệ ,dk đồng tình chấp thuận xã hội Tôn giáo phải có đủ yếu tố cấu thành, là: giáo chủ, giáo lý, giáo luật tín đồ, loại hình tín ngưỡng dân gian yếu tố Nếu tín đồ tôn giáo, người, thời điểm cụ thể, có tôn giáo người dân đồng thời sinh hoạt nhiều tín ngưỡng khác Mê tín dị đoan : hoạt đọng đơn lẻ tổ chức ,phải lợi dụng không gian sở thờ tự tín ngưỡng dân gian để hành nghề hành nghề tư gia, Hoạt động bị xã hội lên án, không đồng tình,ko dk pháp luật bảo vệ Mục đích Sinh hoạt tín ngưỡng :thể nhu cầu đời sống tinh thần, đời sống tâm linh Trong lĩnh vực ,không có làm việc chuyên nghiệp hay bán chuyên nghiệp Mê tín dị đoan : kiếm tiền Người hoạt động lĩnh vực làm việc với khách hàng có tiền,hoạt động bán chuyên nghiệp chuyên nghiệp Nhiều người sống gây dựng nghiệp nghề Thời gian làm việc : Sinh hoạt tín ngưỡng theo định kỳ sở thờ tự (ngày mùng Một, ngày Rằm âm lịch hàng tháng đình làm lễ Thánh; hàng năm đến ngày giỗ bố mẹ ông bà, phải làm giỗ,…) Mê tín dị đoan hoạt động không định kỳ, người xem bói gặp thầy bói nhà có việc bất thường xảy (mất của, chết đuối, ốm đau, hỏa hoạn,…) Sự du nhập Tín ngưỡng phải xuất phát từ địa phương ,ko có du nhập tôn giáo ngược lại Tín ngưỡng mang tính dân tộc, dân gian nhiều tôn giáo Tín ngưỡng phát triển đến mức độ thành tôn giáo Tính dân gian : Tôn giáo tính dân gian tín ngưỡng mê tín Cần phải phân biệt khái niệm nhằm đưa biện pháp quản lý riêng đối vs loại Cần phân biệt để tránh mê tín dị đoan lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo hoạt động.Ví dụ ccas hoạt động mê tín dị đoan hay hành nghề sở thờ tự tôn giáo tín ngưỡng dân gian nhằm tạo dk độ tin cậy định Đối với tôn giáo có điều chỉnh phù hợp để đảm bảo cho lợi ích quốc gia ,dân tộc lợi ích ,văn hóa tôn giáo Phải biết cách sử dụng tôn giáo công cụ QLNN hữu hiệu Với tín ngưỡng cần khuyến khích nét đẹp văn hóa ,duy trì văn hóa đậm đà sắc dân tộc Với mê tín dị đoan phải có biện pháp ngăn chặn để tránh dk hậu xấu cho nhân dân cho xã hội ko để nhũng kẻ xấu lợi dụng làm ăn không chân +Các nhà truyền giáo tôn giáo phải dựa vào tín ngưỡng địa để tuyên truyền thể đức tin tôn giáo Note: mê tín ko đối lập hoàn toàn với tôn giáo Câu 2: Phân tích nguồn gốc tôn giáo Tại nói “Đạo đức tôn giáo có nhiều điều phù hợp với công xây dựng xã hội nước ta nay”? a)Nguồn gốc tôn giáo : • Nguồn gốc KT-XH:đời sống kinh tế khó khăn nên x tôn giáo niềm tin để bấu víu cứu vớt Trong xã hội nguyên thủy, trình độ lực lượng sản xuất thấp người cảm thấy yếu đuối bất lực trước thiên nhiên rộng lớn bí ẩn, họ gắn cho tự nhiên sức mạnh, quyền lực to lớn, thần thánh hóa nhứn sức mạnh Từ đó, họ xây dựng nên biểu tôn giáo để thờ cúng Khi xã hội phân chia thành giai cấp đối kháng, người cảm thấy bất lực trước sức mạnh lực giai cấp thống trị Họ không giải thích nguồn gốc phân hóa giai cấp áp bức, bóc lột, tội ác … tất họ quy số phận định mệnh Từ đó, họ thần thành hóa số người thành thần tượng có khả chi phối suy nghĩ hành động người khác mà sinh tôn giáo Như vậy, yếu trình độ phát triển lực lượng sản xuất, bần kinh tế, áp bức, bóc lột trị, bất lực trước bất công xã hội • • Nguồn gốc nhận thức :trình độ nhận thức ,không hiểu biết không lý giải dk cách khoa học diễn sống Sự nhận thức người xa rời thực, thiếu khách quan dễ rơi vào ảo tưởng, thần thành hóa đối tượng Cần phải làm tốt công tác tuyên truyền,vận động ,giáo duc ,nâng cao mức hưởng thụ tôn giáo Nguồn gốc tâm lý :Sự sợ hãi tạo thần linh Biểu lòng biết ơn (Vd :nơi chôn cất đại tướng Võ Nguyên Giap) Niềm mong ước tốt đẹp b) Chứng minh câu nói (vai trò đạo đức tôn giáo tác động tích cực đến công cuôc xdựng xã hôi nào? )-chém –những in đậm ý cần nhớ để phân tích Tôn giáo tồn đáp ứng cách hư ảo khát vọng nguời Bởi cần phải tháy tôn giáo khía cạnh đạo đức nó,Trong xã hội ,chừng người sống tren gian ,họ mong chờ xã hội công ,nhân Nhưng lại mục tiêu lâu dài thời đại kể xã hội Hiện nay, nhân loại đạt thành tựu to lớn khoa học công nghệ, giúp người có thêm khả để nhận thức xã hội làm chủ tự nhiên Song, giới khách quan vô cùng, vô tận, tồn đa dạng phong phú, nhận thức người trình có giới hạn, giới nhiều vấn đề mà khoa học chưa thể làm rõ Do vậy, đạo đức tôn giáo tác dộng vô nhiều đến trình xây dựng xã hội Công xây dựng xã hội nước ta “dân giaù nước manh ,xã hôi công dân chủ văn minh” (1)một xã hội mong muốn hướng đến điều thiện ,những việc làm nhân đạo mà việc lại đạo đức tôn giáo.Có nhiều công việc từ thiện mà tổ chức tôn giáo làm tốt tổ chức kể nhà nước Thé nên ,nhà nước coi công cụ hữu hiệu công xây dựng xã hội Ngày nay, nghiệp đổi bối cảnh quốc tế nay, vị chức sắc tín đồ tôn giáo không trăn trở, lo toan cho vận nước trước xu hướng toàn cầu hóa may nhiều thách thức Những năm qua,(2) tổ chức tôn giáo tiến hành nhiều hoạt động nhân đạo, từ thiện như: tiến hành quyên góp giúp đỡ người bị thiên tai, bệnh tật, bất hạnh cô đơn; giúp gia đình nghèo vượt khó, bảo trợ học sinh, sinh viên có hoàn cảnh khó khăn; thăm hỏi gia đình thương binh, liệt sĩ, người có công với cách mạng; mở lớp tình thương; khám chữa bệnh miễn phí; nuôi dưỡng người già không nơi nương tựa… (3)Trong môi trường xã hội chủ nghĩa, tôn giáo có điều kiện thuận lợi để hoạt động tôn giáo cách tự đóng góp phần không nhỏ cho việc giữ gìn giá trị đạo đức, văn hóa truyền thống dân tộc (Thực tế cho thấy, chủ nghĩa xã hội không hạn chế mà trái lại môi trường thuận lợi cho việc thực đầy đủ quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo chân nhân dân Và điều này, lại tạo hội cho tôn giáo Việt Nam đóng góp cho nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc.) Trong vấn đề củng cố khối đại đoàn kết dân tộc kế thừa, phát huy giá trị văn hóa đạo đức tôn giáo vào việc xây dựng đạo đức mới, văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc (4) đạo đức tôn giáo lai góp phần xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc (5) Bất tôn giáo có hệ thống chuẩn mực giá trị đạo đức nhằm điều chỉnh ý thức hành vi đạo đức tín đồ Mà quan niệm đạo đức hầu hết tôn giáo, giá trị đặc thù bảo vệ niềm tin tôn giáo thiêng liêng, đề cập đến chuẩn mực đạo đức mang tính nhân loại, sống hiếu thảo với cha mẹ, trung thực, nhân ái, hướng tới thiện, tránh xa điều ác Đó chuẩn mực vô phù hợp vs xã hội ( Người theo tôn giáo sống được, mà phải sống theo khuôn phép đạo đức hợp với tín điều tôn giáo mình, hành động thực hành số hình thức nghi lễ, mà phải sống theo quy tắc đạo đức định.) Ví dụ : + Mục đích cao Phật giáo “diệt khổ" để hướng đến giải thoát, đến Niết bàn Muốn đạt điều đó, người không cần có niềm tin tôn giáo, mà cần phấn đấu nỗ lực thân cách thực hành đời sông đạo đức Từ đó, Phật giáo đưa chuẩn mực đạo đức cụ thể để người tu tập, phấn đấu Trong đó, phổ biến Ngũ giới (không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu) Thập thiện (ba điều thuộc thân: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, ba điều thuộc ý thức: không tham lam, không thù hận, không si mê, bốn điều thuộc khẩu: không nói dối, không nói thêu dệt, không nói hai chiều, không ác khẩu) Những chuẩn mực vo phù hợp vs xã hội văn minh ngày + Trong đạo đức Kitô giáo, giới răn yêu thương xem tảng Kinh thánh khuyên người phải yêu chồng vợ, cha mẹ, cái, anh em, làng xóm, cộng đồng Những điều mà Kinh thánh răn cấm cụ thể: không giết người, không lấy người, không nói sai thật, không ham muốn chồng vợ người, không làm chứng giả để hại người Câu 3: Phân tích xu tôn giáo giới Xu tác động đến quản lý nhà nước tôn giáo VN nào? a) tục hóa Hướng chủ yếu xu hành vi nhập tôn giáo cách tham gia vào hoạt động trần tục phi tôn giáo xã hội, đạo đức, giáo dục, y tế… nhằm góp phần cứu nhân độ - biểu đấu tranh phận tiến tôn giáo muốn xóa bỏ điểm lỗi thời giáo lý, khắt khe giáo luật, muốn tiến tới đoàn kết tín đồ tôn giáo khác - biểu vai trò tôn giáo bị giảm sút, đặc biệt nước công nghiệp, cư dân thành thị tầng lớp niên Họ cho sống thân định chủ yếu là tự thân, phụ thuộc không phụ thuộc vào thần linh - biểu chỗ người dường khỏi tôn giáo Một số tín đồ tiến hành nghi lễ cầu xin, có hành hương lại không hẳn theo giáo lý hay giáo luật định sẵn - Xu thế tục hóa có mặt trái, thể rõ việc tham gia vào hoạt động trị số tổ chức tôn giáo nhằm bảo vệ trực tiếp hay gián tiếp quyền lợi lực trị phản động Tác động (tham khảo ) Đây tác động tiêu cực từ mặt trái chế thị trường, trình toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế Điển nước ta, “Thế tục hóa” Phật giáo số vấn đề cần quan tâm,chú ý hàng đầu Có không nhận thức lệch lạc việc tục hóa tôn giáo, dẫn đến việc gắn đời sống tu hành với thái độ thực dụng, với tinh thần thụ hưởng kinh tế thị trường xã hội tiêu thụ, chạy theo giá trị vật chất… Không thể phủ nhận thực tế đáng buồn số sở thờ tự phận Tăng, Ni Phật tử Giáo hội Phật giáo Việt Nam nay, biến đổi diễn theo xu hướng tiêu cực, không muốn nói chệch hướng với mục tiêu tốt đẹp phục vụ đạo pháp dân tộc Có thể thấy điểm bật gia tăng yếu tố dị đoan lễ nghi Phật giáo với sa sút phẩm hạnh phận Tăng, Ni, tín đồ Nhiều nhà chùa nơi diễn hoạt động mê tín dị đoan như: đồng bóng, xóc thẻ, bói toán; nhiều Tăng Ni không hành đạo theo tôn Phật giáo mà lo toan, mưu lợi tiền bạc hay phẩm trật Tình trạng số sở Phật giáo bị dung tục hóa, tầm thường hóa, thương mại hóa, số nhà chùa không giữ vẻ tịnh, tôn nghiêm trang trọng vốn có, khói nhang nghi ngút, cầu cúng râm ran, vàng mã lan tràn; với Phật pháp, với nhiệm vụ giáo hóa chúng sinh thờ ơ, lãnh đạm Nhiều hoạt động Phật giáo từ túy tôn giáo, nhằm mục đích đáp ứng cho nhu cầu tín ngưỡng, tâm linh hướng thiện người, chạy theo mặt trái chế thị trường, chạy theo nhu cầu tầm thường số người nảy sinh lai tạp, pha trộn với mê tín, dị đoan, trở thành mảnh đất béo bở cho không kẻ đội lốt tôn giáo thực việc “buôn thần bán thánh”, mị dân, làm suy giảm niềm tin tín đồ Phật tử vào đường đến với giải thoát Phật giáo Hiện tượng “sư không sư, chùa không chùa” thực tế tồn không nơi, số sở thờ tự trở thành “lãnh địa” riêng vị trụ trì chịu quản lý, giám sát Giáo hội nên nảy sinh không tiêu cực… Đưa biện pháp quản lý b) dân tộc hóa Biểu xu hướng trở với tôn giáo truyền thống, phổ biến nước phát triển, lan rộng sang châu Âu Các tôn giáo dân tộc tính phổ quát lại gắn chặt bền vững với dân tộc - Hiện có tượng tôn giáo truyền bá cách nhanh chóng sang quốc gia khác với nhiều cách thức khác tôn giáo dân tộc hay tôn giáo truyền thống coi thứ vũ khí để bảo vệ săc dân tộc trước uy hiếp tôn giáo giới, thường lực trị sử dụng phương tiện để đồng hóa văn hóa, đồng thời chỗ dựa để để tôn giáo ngoại sinh dân tộc hóa Tác động: Phải giữ giữ gìn sắc dân tộc ,hạn chế tình trạng cải giáo Các tôn giáo du nhập vào Việt nam phải có thay đổi định để phù hợp với phát triển đất nước.Ở VN: tín ngưỡng thờ cúng, tổ tiên luôn tôn vinh tôn vinh tôn giáo địa c) đa dạng hóa Từ xu toàn cầu hóa dẫn đến xu đa dạng hóa tôn giáo Điều phản ánh nguyên tắc thời đại: thống đa dạng - Ngày nay, dân trí nâng cao, không gian xã hội cá nhân vượt khỏi biên giới quốc gia, khu vực Con người không tiếp cận với tôn giáo truyền thống mà với tôn giáo khác Sự tiếp cận không thụ động mà có phê phán, tiếp thu Từ dẫn đến phân hóa tín đồ tôn giáo thành loại: khô đạo, nhạt đạo, đậm đạo nảy sinh tượng song hành tôn giáo người Nghĩa cá nhân lúc theo nhiều tôn giáo khác nhau, nước vốn có truyền thống độc thần Trong điều kiện tôn giáo có phân rẽ thành giáo phái, chí có giáo lý xa lạ với giáo lý ban đầu Nội tôn giáo bị phân rẽ thành phận: phận toàn thống, phận bảo thủ cực đoan, phận ôn hòa Tác động : + Đối với Việt Nam, đặc điểm mặt địa lý, tính đa thần phổ biến Thực tế cho thấy, đời sống tôn giáo lên tục thờ thần đá, thần cây, thần sông, nước, nhiên thần +phương thức canh tác nông nghiệp xuất ý niệm trời, đất +ở tộc người cộng đồng quốc gia dân tộc tồn nhiều hình thức tôn giáo sơ khai: tô tem, ma thuật, phù thuỷ tạo nên đời sống tôn giáo người Việt vô đa dạng phong phú +sự du nhập tôn giáo lớn: Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo Có thể nói, ba tôn giáo truyền vào Việt Nam sớm, song tồn hoà bình bên cạnh suốt 2000 năm lịch sử trở thành yếu tố cốt yếu văn hoá, tượng tam giáo đồng nguyên Chính xâm nhập, đan xen vào tạo nét văn hoá người Trong người Việt Nam vừa có lý Nho giáo, vừa có tâm linh Phật giáo, vừa có siêu thoát Lão giáo +trong đời sống thực hành tôn giáo tín đồ tôn giáo tham gia nhiều hành vi sinh hoạt tôn giáo khác Những người theo tôn giáo coi độc thần: Công giáo, Tin Lành, Hồi giáo không người tham gia sinh hoạt tôn giáo khác chùa, đền, lễ hội tôn giáo d) xung đột dân tộc đan xen xung đột tôn giáo Đây xu xảy khắp nơi giới Trong thập kỉ gần ,xung đột dân tộc thường đan quyện ảnh hưởng lẫn với chia rẽ tôn giáo ,tranh chấp lãnh thổ Đây xu lĩnh vực QLNN cần đặc biệt quan tâm Tác động : Trong lịch sử Việt nam chưa diễn xung đột gay gắt dân tộc đn xen với xung đột tôn giáo.Tuy phải có biện pháp nhằm ngăn chặn trước tình trạng -Đẩy mạnh công tác tuyên truyền, phổ biến quan điểm, chủ trương, sách tôn giáo Đảng Nhà nước nhân dân - Giáo dục truyền thống yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc, làm cho tôn giáo gắn bó với dân tộc, với đất nước chủ nghĩa xã hội, hăng hái thi đua xây dựng bảo vệ Tổ quốc -Giữ gìn phát huy truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh nhớ ơn người có công với Tổ quốc, dân tộc nhân dân; tôn trọng tín ngưỡng truyền thống đồng bào dân tộc đồng bào có đạo, thông qua tăng cường đồng thuận người có tín ngưỡng, tôn giáo người không tín ngưỡng, tôn giáo; người có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau; đồng thời, tạo sở để đấu tranh chống tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, lợi dụng tôn giáo làm hại đến lợi ích Tổ quốc, dân tộc nhân dân Tóm lại: Bốn xu trình bày thực tế đan quyện vào nhau, xu hệ xu kia, ta phân tích rành rẽ trường hợp thời điểm, nơi cụ thể Nhưng xu xu thế tục hoá trội biểu phong phú đa dạng e) xu khác +Trong tôn giáo kết hợp tôn giáo để phân ly hình thành tôn giáo +Phát huy ảnh hưởng tôn giáo trình giải vấn đề toàn cầu trình toàn cầu hóa +Các tôn giáo đưa học thuyết trị - xã hội xuất đảng phái trị thành lập cờ tôn giáo Câu 4: Tại nói “ Việt Nam quốc gia đa tôn giáo” ? Đặc điểm đòi hỏi yêu cầu công tác quản lý nhà nước tôn giáo nước ta? a) Nguyên nhân (tham khảo ) 1.Với vị trí địa lý nằm khu vực Đông Nam Á có ba mặt giáp biển, Việt Nam thuận lợi mối giao lưu với nước giới nơi dễ cho việc thâm nhập luồng văn hoá, tôn giáo giới 2.Ở Việt Nam, đặc điểm lịch sử liên tục bị xâm lược từ bên nên việc Lão giáo, Nho giáo - tôn giáo có nguồn gốc phía Bắc thâm nhập; Công giáo - tôn giáo gắn với văn minh Châu Âu vào truyền đạo sau đạo Tin lành khai thác điều kiện chiến tranh miền Nam để truyền giáo thu hút người theo đạo điều dễ hiểu 3.Ở Việt Nam có tôn giáo có nguồn gốc từ phương Đông Phật giáo, Lão giáo, Nho giáo; có tôn giáo có nguồn gốc từ phương Tây Thiên chúa giáo, Tin lành; có tôn giáo sinh Việt Nam Cao Đài, Phật giáo Hoà Hảo; có tôn giáo hoàn chỉnh (có hệ thống giáo lý, giáo luật, lễ nghi tổ chức giáo hội), có hình thức tôn giáo sơ khai Có tôngiáo phát triển hoạt động ổn định; có tôn giáo chưa ổn định, trình tìm kiếm đường hướng cho phù hợp 4.Việt Nam có lịch sử lâu đời văn minh hình thành sớm, lại kề bên hai văn minh lớn loài người Trung Hoa ấn Độ, nên tín ngưỡng, tôn giáo có ảnh hưởng sâu đậm từ hai văn minh Lịch sử Việt Nam lịch sử chống ngoại xâm, người có cộng lớn việc giúp dân, cứu nước cộng đồng tôn sùng đời đời thờ phụng Trong tâm thức người Việt tiềm ẩn, chứa đựng đạo lý “uống nước, nhớ nguồn” Điều thể rõ đời sống, sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo họ b)biểu (tại nói… ) 1) 80% dân số có đời sống tín ngưỡng, tôn giáo, gần 20 triệu tín đồ tôn giáo hoạt động bình thường +Phật giáo: Gần 10 triệu tín đồ ,có mặt hầu hết tỉnh, thành phố nước + Thiên chúa giáo: Hơn 5,5 triệu tín đồ, có mặt 50 tỉnh, thành phố + Đạo Cao Đài: Hơn 2,4 triệu tín đồ có mặt chủ yếu tỉnh Nam Bộ +Phật giáo Hoà Hảo: Gần 1,3 triệu tín đồ, tập trung chủ yếu tỉnh miền Tây Nam Bộ +Đạo Tin lành: khoảng triệu tín đồ, tập trung tỉnh: Đà Nẵng, Quảng Nam, TP Hồ Chí Minh số tỉnh phía Bắc +Hồi Giáo: Hơn 60 nghìn tín đồ, tập trung tỉnh: An Giang, TP Hồ Chí Minh, Bình Thuận 2) Ngoài tôn giáo thức, có số nhóm tôn giáo địa phương, thành lập có liên quan đến Phật giáo, du nhập bên vào như: Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Tổ Tiên Chính giáo, Bàlamôn, hệ phái tin lành 3)Ở Việt Nam có phận đồng bào dân tộc thiểu số theo tôn giáo Hầu hết dân tộc thiểu số giữ tín ngưỡng nguyên thủy thờ đa thần với quan niệm vạn vật hữu linh thờ cúng theo phong tục tập quán truyền thống Sau này, theo thời gian tôn giáo thâm nhập vào vùng đồng bào dân tộc thiểu số hình thành cộng đồng tôn giáo, cụ thể: + Cộng đồng dân tộc Khơme theo Phật giáo Nam tông + Cộng đồng người Chăm theo Hồi giáo Có khoảng gần 100 nghìn người Chăm, số người theo Hồi giáo thống (gọi Chăm Ixlam) 25.703 tín đồ, Hồi giáo không thống (Chăm Bàni) 39.228 tín đồ Ngoài có 30 nghìn người theo đạo Bàlamôn (Bà Chăm) +Cộng đồng dân tộc thiểu số Tây Nguyên theo Công giáo, Tin lành Hiện khu vực Tây Nguyên có gần 300 nghìn người dân tộc thiểu số theo Công giáo gần 400 nghìn người theo đạo Tin lành + Cộng đồng dân tộc thiểu số Tây Bắc số theo Công giáo, Tin lành Hiện Tây Bắc có 38 nghìn người dân tộc thiểu số theo Công giáo; đặc biệt, khoảng 20 năm trở lại có đến 100 nghìn người Mông theo đạo Tin lành tên gọi Vàng Chứ 10 nghìn Dao theo đạo Tin lành tên gọi Thìn Hùng *Yêu cầu công tác quản lý: - Đẩy mạnh công tác tuyên truyền, phổ biến quan điểm, chủ trương, sách tôn giáo Đảng Nhà nước -nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho đồng bào tôn giáo - Giáo dục truyền thống yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc, làm cho tôn giáo gắn bó với dân tộc - Giữ gìn phát huy truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh nhớ ơn người có ác dân tộc đồng bào có đạo, thông qua tăng cường đồng thuận người có tín ngưỡng, tôn giáo người không tín ngưỡng, tôn giáo; người có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau; đồng thời, tạo sở để đấu tranh chống tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan; +chủ động đấu tranh vạch trần âm mưu, thủ đoạn lực thù địch phản động, lợi dụng chiêu tự tín ngưỡng, tôn giáo, nhân quyền để chống phá Nhà nước Việt Nam, chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, thực âm mưu diễn biến hòa bình, gây ổn định trị - xã hội đất nước Đối với số đối tượng lợi dụng tôn giáo ngoan cố chống đối, làm tay sai cho địch cần điều tra làm rõ, xử lý nghiêm minh - Xây dựng thực tốt công tác quy hoạch đào tạo bồi dưỡng, sử dụng bảo đảm chế độ, sách đội ngũ cán làm công tác tôn giáo - tín ngưỡng tôn giáo cầnn có sách cụ thể để điều chỉnh - Tiếp tục hoàn thiện hệ thống pháp luật tín ngưỡng, tôn giáo đáp ứng yêu cầu hội nhập kinh tế quốc tế nh phù hợp với điều kiện kinh tế - xã hội Việt Nam Câu 5: Phân tích đặc điểm hệ thống tín ngưỡng, tôn giáo nước ta nay? -Một là, Việt Nam quốc gia có nhiều hình thức tín ngưỡng, tôn giáo khác tồn tại.(pt câu ) -Hai là, Tính đan xen, hoà đồng, khoan dung tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam Điều biểu hiện: +Thứ nhất, dung hợp đối tượng thờ phụng nơi thờ tự: Chùa nơi thờ Phật, chùa đâu phải có Phật A Di Đà, Thích Ca Mâu Ni, Di Lặc, vị La Hán, Bồ Tát mà đấy, ta thấy vị thánh, thần, tiên, mẫu +Thứ hai, tam giáo đồng nguyên đại đạo tam kỳ phổ độ + thứ ba ,Tôn giáo dạy người làm điều lành, tránh làm điều dữ; gạt điều dở, giữ điều hay, hướng người vươn tới chân, thiện, mỹ +Thứ tư, Giáo lý tôn giáo lớn Việt Nam có điều khác biệt lịch sử xuất mâu thuẩn định, nhìn chung, chưa có đối đầu dẫn dến chiến tranh tôn giáo -Ba là,tính trội yếu tố nữ hệ thống tín ngưõng, tôn giáo Việt Nam Từ Bắc tới Nam Việt Nam, có nơi thờ Nữ thần: Phật bà, Thánh Mẫu…Đền thờ Bà Chúa Kho (Bắc Ninh), bà chúa Liễu phủ Tây hồ (Hà Nội), nơi thu hút nhiều người có giới nữ Nhiều nơi đình chùa, miếu, điện, thánh thất, nhà thờ nơi chốn hương hoa, oản nhằm thờ phụng bậc thánh thần, tiên Phật giới nữ -Bốn là, thần thánh hoá người có công với gia đình, làng, nước Thành hoàng người Việt phong phú đa dạng Hầu hết vị tôn vinh thành hoàng người có công đánh giặc giữ nước cứu hộ dân, có vị khai làng lập ấp, có người tạo nghề nghiệp mới, tổ dòng họ Có làng phụng thờ vị thành hoàng, có thôn xóm thờ đến hai, ba chí thờ bảy, tám vị thành hoàng -Năm là, tín đồ tôn giáo Việt Nam hầu hết nông dân lao động -Sáu là, Một số tôn giáo bị lực thù địch phản động nước lợi dụng mục đích trị Các lực nước âm mưu sử dụng cờ nhân quyền gắn với tôn giáo hòng xoá bỏ CNXH nước ta Vì vậy, mặt phải đáp ứng cầu tín ngưỡng đáng nhân dân, mặt khác phải cảnh giác với âm mưu lợi dụng tôn giáo lực thù địch Câu 6: Phân tích đặc điểm Phật Giáo nước ta Từ đặc điểm nêu yêu cầu công tác quản lý nhà nước hoạt động Phật Giáo nước ta 1.Đặc điểm Đạo Phật: 1.Đạo Phật đạo giải thoát, đạo giác ngộ đạo cầu xin ban phước 2.Về giới quan: Không quan niệm thượng đế, thần linh; không đề cập vị thần sáng tạo giới người Về nhân sinh quan: Phật giáo đề cao vai trò người sống thực; giáo lý Phật không tối thiêng liêng phương tiện giúp người giải thoát khổ đau Phật giáo Việt Nam có hệ phái: Phật giáo Nam tông (Tiểu thừa, Nguyên thuỷ) Phật giáo Bắc tông (Đại thừa, Phát triển) Hệ phái Tiểu thừa truyền từ Ấn Độ qua Tích Lan, Miến Điện, Thái Lan, Lào, Campuchia vào Việt Nam Phái chủ trương giữ nghiêm giới luật từ thời Đức Phật Hệ phái Đại thừa từ Ấn Độ truyền sang Trung Quốc vào Việt Nam Triều Tiên, Nhật Bản nên gọi “Bắc truyền” hay “Bắc tông” Hệ phái Phật giáo Phát triển chủ trương linh động thực giới luật, không câu nệ vào câu chữ kinh mà lựa chọn phù hợp, hữu ích, có hiệu cho tu hành đời sống xã hội 5Dung hợp tín ngưỡng truyền thống: Phật giáo Việt Nam dung hợp tín ngưỡng truyền thống người Việt Nam: thờ cúng Tổ tiên, thờ Thần, thờ Mẫu Phật giáo giữ vai trò chủ đạo để làm nên Đạo Phật Việt Nam 6.Gắn bó với dân tộc: Phật giáo du nhập vào Việt Nam trở thành tôn giáo gắn bó đạo với đời, thể tinh thần nhập Phật giáo Việt Nam có truyền thống yêu nước, gắn bó với dân tộc, đồng hành giai đoạn thăng trầm đất nước, góp phần đấu tranh chống giặc ngoại xâm, bảo vệ Tổ quốc Trong Phật giáo Việt Nam ghi nhận hai trường hợp đặc biệt: Lý Công Uẩn – vị sư xả pháp, xuất tu để đời làm bậc quân vương khai mở triều đại nhà Lý, Trần Nhân Tông – vị hoàng đế từ bỏ ngai vàng để vào núi ẩn tu trở thành vị Tổ sư Phật giáo đời Trần Trong thời kỳ hội nhập, Phật giáo chia sẻ khó khăn, hỗ trợ người gặp hoàn cảnh khốn khó, gặp thiên tai, địch họa để chung tay đất nước góp phần ổn định xã hội, xóa đói giảm nghèo phát triển kinh tế xã hội Đoàn kết nội bộ: Phật giáo Việt Nam có tinh thần đoàn kết, gắn bó nội Tuy có nhiều tông phái Phật giáo tồn phát triển, tất sinh hoạt tổ chức chung Giáo hội Phật giáo Việt Nam Trong Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam khẳng định “Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức Giáo hội đại diện cho tăng ni, Phật tử Việt Nam nước” Ngoài ra, Phật giáo Việt Nam đoàn kết với tầng lớp xã hội đoàn kết với tôn giáo bạn để chung tay xây dựng phát triển đất nước Đây điều chưa có tổ chức Phật giáo nước làm 8Tính sơn môn, pháp phái: Du nhập vào Việt Nam, Phật giáo hình thành phát triển theo truyền thống cư dân, phát triển dòng họ tục Việc quản lý, kỷ luật sư sãi Sơn môn, Pháp phái giải Giáo hội chung chủ trương định hướng công tác Phật lớn có tính tổng thể Còn hoạt động tôn giáo cụ thể như: tiếp độ tăng ni, truyền thụ giới luật, trì giảng kinh điển, nghi thức tôn giáo… mang tính Sơn môn, Hệ phái, người đứng đầu Sơn môn, Hệ phái đạo thực 9 Là thành tố tạo nên tính đặc trưng văn hóa: Văn hoá, đạo đức Phật giáo quan điểm “ở hiền gặp lành” “báo đáp tứ trọng ân” “người Phật tử hiếu hạnh” “hành thiện tránh ác”, “từ bi cứu khổ”, “tôn trọng người”, “bình đẳng tâm, không phân biệt đẳng cấp, sang hèn”, “yêu chuộng hòa bình”… thấm đậm tâm tưởng người Việt Nam qua hệ Nó góp phần tạo dựng nên văn hoá Việt Nam đậm đà sắc dân tộc Mà đó, người ta không phân biệt đâu đạo đức xã hội, đâu đạo đức tôn giáo 10.Tổ chức đạo Phật: không chặt chẽ; giáo quyền, không thống cách tu hành dễ bị lợi dụng lực thù địch 11 tín đồ hiểu biết giáo lý, giáo luật hạn chế 12.cóđội ngũ chức sắc tham gia vào công việc Nhà nước đại biểu Quốc hội, thành viên UBMT TQ, đại biểu HĐND 2.yêu cầu -Thường xuyên tổ chức buổi diễn thuyết tường thuật trực tiếp web để người dân tiện theo dõi, có hội tiếp cận với giáo lý nhà Phật - tôn trọng quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo công dân, bảo đảm cho tổ chức tôn giáo Nhà nước thừa nhận hoạt động theo pháp luật, bình đẳng trước pháp luật pháp luật bảo hộ hoạt động tôn giáo đảm bảo quyền nghĩa vụ tổ chức tôn giáo - tạo điều kiện để tổ chức tôn giáo phát huy vai trò tích cực đời sống xã hội, trình xây dựng - hoàn thiện hệ thống pháp luật, pháp luật tôn giáo - Đẩy mạnh công tác tuyên truyền, phổ biến quan điểm, chủ trương, sách tôn giáo Đảng Nhà nước hệ thống chức sắc Đạo phật - Đẩy mạnh giáo dục truyền thống yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc, làm cho tôn giáo gắn bó với dân tộc, với đất nước chủ nghĩa xã hội, hăng hái thi đua xây dựng bảo vệ Tổ quốc - Tăng cường đồng thuận nhà tu hành người không tín ngưỡng, tôn giáo; tín đồ Đạo phật với người có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau; đồng thời, tạo sở để đấu tranh chống tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, lợi dụng tôn giáo làm hại đến lợi ích Tổ quốc, dân tộc nhân dân - Đối với đội ngũ chức sắc tham gia vào công việc Nhà nước không người am hiểu giáo lý, giáo luật Đạo phật mà cần phải hiểu biết chủ trương, sách pháp luật; đặc biệt cần quan tâm đến việc đào tạo, bồi dưỡng kiến thức chung kiến thức chuyên môn quản lý Nhà nước đội ngũ - Xây dựng thực tốt công tác quy hoạch đào tạo bồi dưỡng, sử dụng bảo đảm chế độ, sách đội ngũ cán làm công tác tôn giáo -Cần quan tâm sâu sát hoạt động từ thiện, quyên góp nhà tu hành để tránh tình trạng bị lợi dụng xuất hành vi vi phạm pháp luật Câu 7: Phân tích đặc điểm Đạo Công Giáo nước ta Đặc điểm đòi hỏi yêu cầu công tác quản lý nhà nước Đạo Công Giáo? Đặc điểm công giáo: - Công giáo có bốn đặc tính Duy Nhất, Thánh Thiện, Công Giáo Tông Truyền: +Duy nhất: có nghĩa Chúa Kitô thiết lập Hội Thánh, tín hữu tuyên xưng đức tin, tham dự việc thờ phượng Thiên Chúa, tuân phục Đức Giáo Hoàng hiệp với tình huynh đệ +Thánh thiện: muốn nói lên Chúa Giêsu Đấng thánh thiện, chi thể Chúa qua Chúa nên thánh cứu rỗi +Công giáo: nghĩa hoàn toàn phổ quát không dành riêng cho phân biệt giai cấp, quốc gia hay chủng tộc Do đặc tính này, Giáo hội Chúa phải có mặt khắp nơi để loan truyền Tin mừng cứu độ cho người … +Tông Truyền: sứ mạng rao giảng Tin mừng Chúa Giêsu truyền cho tông đồ từ bước khởi đầu, tông đồ lại truyền tiếp cho người kế vị Giáo hội gìn giữ tới tới tận - Đạo Công Giáo xây dựng giáo hội thống nhất, có quan trung ương Giáo Triều Vatican việc điều hành giáo hội chịu ảnh hưởng chế phong kiến, quyền lực tập trung vào Giáo Hoàng - Có hệ thống cấu tổ chức không chặt chẽ, dễ bị lợi dụng - Tham giao vào hoạt động nhân đạo từ thiện nhân đạo - Số lượng tín đồ rải rác khắp nước Công tác quản lý nhà nước Đạo Công Giáo: - - Bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo công dân Bảo đảm quyền hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo công dân theo quy định pháp luật Bảo đảm tạo điều kiện cho chức sắc tôn giáo hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo PL nơi phân công phụ trách Tạo điều kiện cho giáo hội công giáo đào tạo, phong chức, bổ nhiệm, thuyên chuyển chức sắc theo quy định PL quản lý NN Hướng dẫn, tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sở thực tốt việc đăng ký chương trình hoạt động cho quy định PL Giải kịp thời, thẩm quyền đề nghị tổ chức tôn giáo, khuyến khích hoạt động xã hội từ thiện, nhân đạo tôn giáo theo hướng dẫn, quản lý nhà nước Đẩy mạnh phong trào thi đua yêu nước, xây dựng sách “ tốt đời, đẹp đạo” quần chúng tín đồ, chức sắc, nhà tu hành - - Phát huy tinh thần yêu nước đồng bào có đạo, đấu tranh làm thất bại luận điệu tuyên truyền, xuyên tạc, vu khống lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo để phá hoại đại đoàn kết dân tộc, đoàn lết toàn dân Hướng dẫn tổ chức tôn giáo, chức sắc, chức việc, nhà tu hành thực quan hệ đối ngoại phù hợp với đường lối đối ngoại Đảng Nhà nước Câu 8: Phân tích đặc điểm đạo Tin Lành nước ta Đặc điểm đòi hỏi yêu cầu công tác quản lý nhà nước đạo Tin Lành? Đặc điểm đạo Tin Lành - Đạo Tin lành tôn giáo tách từ đạo Công giáo kỷ XVI với xuất giai cấp tư sản chủ nghĩa tư Nội dung cải cách chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng dân chủ tư sản, ý chí tự cá nhân Trong sinh hoạt tôn giáo, đạo Tin lành đề cao vai trò cá nhân Trong sinh hoạt tổ chức, đạo Tin lành đề cao tinh thần dân chủ Các luật lệ, lễ nghi, cách thức hành đạo, cấu tổ chức đạo Tin lành đơn giản, nhẹ nhàng không rườm rà, gò bó đạo Công giáo -Những nội dung cải cách làm cho đạo Tin lành trở thành tôn giáo có mầu sắc mẻ, thích hợp với giai cấp tư sản, tiểu tư sản, công chức, trí thức thị dân nói chung xã hội công nghiệp Đặc biệt với lối sống đạo nhẹ nhàng, đề cao đức tin vai trò cá nhân, đạo Tin lành trì tín ngưỡng hoàn cảnh trị, xã hội, kể bị o ép, cấm cách - Đạo Tin lành tôn giáo có đường hướng phương thức hoạt động động, đổi từ nội dung đến hình thức để thích nghi với hoàn cảnh xã hội Đặc biệt, đạo Tin lành tham gia tích cực vào hoạt động xã hội, lĩnh vực từ thiện nhân đạo, lấy làm phương tiện mở rộng ảnh hưởng Điều tạo uy tín khả tiếp cận, chung sống với nhiều chế độ trị khác - Ngoài tầng lớp thị dân, đối tượng truyền đạo quan trọng thứ hai đạo Tin lành đồng bào dân tộc thiểu số Đó vùng đất - nơi chưa có tôn giáo thống tôn giáo, tín ngưỡng cũ suy thoái, uy tín, nơi đời sống dân sinh, trình độ dân trí thấp Truyền đạo đến vùng này, đạo Tin lành phát huy lợi vốn có "đơn giản luật lệ, lễ nghi, cách thức hành đạo" mà nghiên cứu kỹ đặc điểm lịch sử, văn hoá, tâm lý, lối sống, phong tục, tập quán dân tộc, chủ động địa phương hoá, dân tộc hoá để dễ dàng hoà nhập - Ra đời, phát triển với giai cấp tư sản đạo Tin lành có mối quan hệ chặt chẽ với giai cấp tư sản Giai cấp tư sản sử dụng đạo Tin lành thứ vũ khí cách mạng tư sản thời kỳ đầu việc tìm kiếm thị trường thuộc địa sau Ngược lại, đạo Tin lành nhờ dựa vào giai cấp tư sản để củng cố phát triển lực lượng, kể việc lợi dụng chiến tranh xâm thực mà giai cấp tư sản tiến hành - Tổ chức giáo hội Tin lành không chặt chẽ mà tùy thuộc vào hệ phái, khu vực, quốc gia * Yêu cầu công tác quản lý: - Tổ chức quán triệt sâu sắc triển khai thực đầy đủ chủ trương Đảng, pháp luật Nhà nước tín ngưỡng, tôn giáo sách đạo Tin lành; đồng thời tổ chức thực tốt chương trình phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho nhân dân tạo điều kiện để đồng bào theo đạo Tin lành gắn bó với cộng đồng, tham gia ngày tốt hoạt động kinh tế, văn hóa, xã hội, góp phần tích cực vào công xây dựng bảo vệ Tổ quốc - Tăng cường công tác tuyên truyền vận động tạo điều kiện thuận lợi để chức sắc, tín đồ Tin lành thực tốt sách Đảng pháp luật Nhà nước tín ngưỡng, tôn giáo, đưa sinh hoạt tôn giáo đạo Tin lành vào nếp bình thường, phù hợp với pháp luật; động viên chức sắc, tín đồ sống ''tốt đời, đẹp đạo'', ''phụng Thiên chúa, phục vụ Tổ quốc Dân tộc'' Bảo đảm quyền tự tín ngưỡng không tín ngưỡng, tự theo đạo không theo đạo công dân; nghiêm cấm việc ép buộc đồng bào theo đạo bỏ đạo Kiên đấu tranh với âm mưu, thủ đoạn lực thù địch lợi dụng tôn giáo, đội lốt đạo Tin lành để kích động, lôi kéo đồng bào ta gây chia rẽ dân tộc, chống phá đất nước - Hướng dẫn, giúp đỡ Tổng hội Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Bắc) Tổng Liên hội Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Nam) thực hoạt động tôn giáo theo Hiến chương, Điều lệ giáo hội tuân thủ quy định pháp luật.- Thông báo công khai cho đồng bào biết rõ người đội lốt chức sắc Tin lành để hoạt động chống phá đất nước, gây chia rẽ dân tộc hành vi vi phạm pháp luật họ, biện pháp xử lý sách khoan hồng Nhà nước ta Xử lý nghiêm theo pháp luật người hoạt động truyền đạo trái pháp luật - Cần quan tâm giúp đỡ giải nhu cầu xây dựng sở thờ tự, phong chức sắc, bồi dưỡng giáo lý hệ phái Tin lành công nhận - Xây dựng thực tốt công tác quy hoạch đào tạo bồi dưỡng, sử dụng bảo đảm chế độ, sách đội ngũ cán làm công tác tôn giáo - Quan tâm thoả đáng việc đào tạo bồi dưỡng đội ngũ cán làm công tác tôn giáo cấp Cán làm công tác tôn giáo vùng đồng bào dân tộc thiểu số phải bồi dưỡng, huấn luyện để hiểu biết phong tục tập quán, tiếng nói dân tộc nơi công tác -Tổ chức tuyên truyền vận động đồng bào giữ gìn, phát huy sắc văn hoá, tín ngưỡng truyền thống tốt đẹp dân tộc, loại bỏ phong tục tập quán lạc hậu, đồng thời đẩy mạnh phát triển kinh tế - xã hội, bước nâng cao đời sống, dân trí cho đồng bào, nhằm giải nguyên nhân phát triển không bình thường đạo Tin lành - Khảo sát thực trạng tình hình đạo Tin lành địa bàn có đông đồng bào theo đạo Xác định số thôn, bản, số người theo đạo Tin lành; mức độ ảnh hưởng, tính ổn định điểm nhóm, số người đứng đầu điểm nhóm, người truyền đạo, - Hướng dẫn đồng bào theo đạo Tin lành thôn, bản, nơi có sinh hoạt tôn giáo ổn định, đăng ký sinh hoạt tôn giáo điểm nhóm với quyền sở Nội dung đăng ký gồm: Tên điểm nhóm, địa điểm, phạm vi sinh hoạt tôn giáo, nội dung sinh hoạt tôn giáo, lịch sinh hoạt tôn giáo theo tuần, tháng, năm; người đứng đầu điểm nhóm; người hướng dẫn việc đạo; số lượng người tham gia sinh hoạt tôn giáo thời điểm đăng ký; dự kiến tổ chức Tin lành, hệ phái Tin lành xin gia nhập; cam kết sinh hoạt tôn giáo theo pháp luật nội dung đăng ký (có mẫu đăng ký kèm theo) - Đối với người đứng đầu điểm nhóm theo đạo Tin lành, giải sau: số có thái độ tuân thủ quyền pháp luật, đủ tư cách công dân, trước hết giúp đỡ để trở thành Trưởng nhóm Về lâu dài, tạo điều kiện để đào tạo thành chức sắc tổ chức Tin lành hợp pháp Số có thái độ chống đối, cần đấu tranh xử lý nghiêm theo pháp luật, thông báo công khai cho đồng bào biết rõ hoạt động vi phạm pháp luật họ Câu 9: Trình bày đối tượng quản lý nhà nước tôn giáo Phân tích nội dung quản lý nhà nước hoạt động tôn giáo Đối tượng quản lý nhà nước tôn giáo 1.Tín đồ tôn giáo - Là người có niềm tin theo tôn giáo định tổ chức giáo hội thừa nhận - Tín đồ tôn giáo có thống mặt: công dân tín đồ + Về mặt công dân phần lớn nhân dân lao động, bình đẳng trước PL nghĩa vụ quyền lợi công dân khác + Về mặt tín đồ, người có niềm tin tình cảm tôn giáo mức độ khác nhau, họ có quyền nghĩa vụ tổ chức giáo hội quy định - Mặt công dân tín đồ thống với không đồng với nhau, công dân mặt số 1, tín đồ mặt số 2 Chức sắc tôn giáo - Là tín đồ tôn giáo tổ chức giáo hội đào tạo, phong, bổ nhiệm vào chức vị thánh chức vị thẩm quyền tổ chức tôn giáo - Các chức sắc thống mặt: công dân, hành đạo đại diện + Mặt công dân, bình đẳng trước pháp luật nghĩa vụ quyền lợi công dân công dân khác + Mặt hành đạo, có uy quyền khác tùy theo phẩm trật, lực hành đạo phẩm chất hành đạo + Mặt đại diện, mức độ khác sứ mệnh đấng tối cao giáo chủ tôn giáo - Ba mặt thống người chức sắc, song không đồng nhất, mặt công dân số 1, mặt khác số Nhà tu hành - Là tín đồ tự nguyện - Thực thường xuyên nếp sống riêng theo giáo lý, giáo luật tôn giáo mà tin theo Chức việc - Là tín đồ giáo hội định tập thể tín đồ bầu vào giữ chức vị tổ chức giáo hội sở - Ngoài nghĩa vụ công dân, nghĩa vụ tín đồ họ có chức vị thẩm quyền tổ chức giáo hội sở Nơi thờ tự - Nơi thờ tự hay nơi sinh hoạt tôn giáo như: chùa, nhà thờ, thánh đường đình, đền…… - Có thống mặt: vật chất, tôn nghiêm, trụ sở sinh hoạt cộng đồng + Mặt vật chất: nơi thờ tự tôn giáo đc xây dựng vật liệu khác theo mô típ kiến trúc khác phù hợp với niềm tin tôn giáo + Mặt tôn nghiêm: nơi hữu thẩm quyền, nơi bái vọng, ngưỡng mộ biểu tình cảm, đức tin tôn giáo, nơi diễn lễ nghi tôn giáo quan trọng + Mặt trụ sở: nơi diễn hoạt động hành đạo + Mặt sinh hoạt cộng đồng: nơi diễn lễ hội tôn giáo, nơi sinh hoạt hội đoàn tôn giáo Trong mặt trên, tôn nghiêm mặt chi phối 6.Đồ dùng việc đạo - Bao gồm: kinh, sách, tranh ảnh, cờ, trống , kèn, …… - Mỗi đồ dùng có vai trò, vị trí khác sinh hoạt theo lễ luật, lễ nghi tôn giáo - Có thống đồng mặt vật chất mặt biểu đạt + Mặt vật chất: tất đồ dùng việc đạo làm chất liệu khác dạng vật chất cụ thể + Mặt biểu đạt, đồ vật dùng để biểu đạt nội dung Trong đồ vật vị quan trọng Cơ sở vật chất khác tôn giáo - Cơ sở vật chất khác: nhà chung, nhà chùa, ruộng, đất, trường học… - Những sở vật chất có mặt: tài sản tổ chức tôn giáo, nơi diễn hoạt động tổ chức tôn giáo, tổ chức giáo hội sở Sinh hoạt tôn giáo - Có đặc điểm chính: +Về Chủ thể, thể nhân tôn giáo thực đơn lẻ đọc kinh, cầu nguyện… + Về diễn biến, sinh hoạt tôn giáo tuân theo lề luật lễ nghi định lễ thường, lễ trọng, phép bí tích, khóa hạ, giới đàn, bồ linh… Nội dung quản lý nhà nước hoạt động tôn giáo - - Xét duyệt công nhận pháp nhân tôn giáo Tôn giáo nhân tôn giáo pháp nhân tôn giáo + Thể nhân tôn giáo giáo hội, tổ chức tôn giáo công nhận + Pháp nhân tôn giáo, từ tổ chức giáo hội sở trở lên, phải NN công nhận Việc cho phép hoạt động thành lập tổ chức cấp khác nhau, theo pháp luật phải đảm bảo thủ tục pháp lý cần thiết - - - - - - - - Thủ tướng Chính phủ ban hành định công nhận cho phép cá Giáo hội,các tổ chức tôn giáo hoạt động Các quan quản lý nhà nước chuyên ngành hệ thống hành NN từ trung ương đến địa phương có trách nhiệm xem xét việc đăng ký pháp nhân tôn giáo trực thuộc pháp nhân tôn giáo độc lập thủ tướng phủ cho phép hoạt động Xét duyệt chương trình hành đạo thường xuyên đột xuất Cơ quản quản lý nhà nước chuyên ngành, cao Ban Tôn Giáo phủ với địa phương làm việc với tôn giáo để xác định nội dung hoạt động thông thường sinh hoạt tôn giáo Các quan quản lý nhà nước, công chức cần nắm nội dung, phương thức, phạm vi loại hình sinh hoạt tôn giáo thông thường sinh hoạt biểu xa lạ với tín ngưỡng, văn hóa Tạo điều kiện thuận lợi cần giải nhu cầu sinh hoạt tôn giáo liên quan đến thủ tục hành Xét duyệt số việc thuộc hành đạo Việc phong chức sắc, trao chức sắc, bổ nhiệm chức sắc cho nhà tu hành thuộc hình thức hoạt động (về tổ chức)của giáo hội tôn giáo Việc thỏa thuận chấp nhận NN nội dung quản lý nhà nước, vừa đảm bảo sinh hoạt xã hội phát triển bình thường vừa đảm bảo sở pháp lý biến động tôn giáo điều kiện NN dân chủ, pháp quyền Những việc đăng ký dấu, làm dấu mới, tách nhập họ đạo, điều chuyển chức sắc trung, cao cấp, hội đoàn tôn giáo…phải tuân thủ theo PL hành Quản lý đào tạo chức sắc, nhà tu hành Việc đào tạo trường đặc biệt tôn giáo bảo đảm phát triển bình thường tôn giáo, bảo đảm tính kế thừa hệ, nhà chức sắc Người đứng đầu sở đào tạo chịu trách nhiệm trước pháp luật hoạt động Giảng viên phải chấp hành nghiêm chỉnh pháp luật NN Người vào học phải hoàn thành nghĩa vụ công dân, lý lịch rõ ràng Mở trường đào tạo phải phép Thủ tướng phủ Trường đào tạo thực quy chế, sách, pháp luật nhà nước theo hướng dẫn, giám sát, kiểm tra quan chức Nhà nước Ủy ban nhân dân cấp tỉnh sở Việc bồi dưỡng hàng năm, kèm cặp chỗ, tu nghiệp nước ngoài… thực theo quy định phủ hướng dẫn ban tôn giáo phủ Xét duyệt trình xây dựng sửa chữa nơi thờ tự Xây tùy theo quy mô công trình, trung ương hay tỉnh, thành phố xem xét định Việc tu bổ sửa chữa nhỏ không ảnh hưởng đến kết cấu công trình nhà lân cận mặt đường phố miễn giấy phép xây dựng Tuy nhiên, trước sửa chữa nhỏ phải thông báo cho chủ tich UBND cấp xã, phường sở biết Việc sửa chữa lớn làm thay đổi cấu trúc, kiến trúc công trình sở thờ tự, khôi phục sở thờ tự bị hoang phế, hủy hoại chiến tranh, thiên tai; việc tạo lập sở thờ tự, việc xây dựng sở thờ tự người chủ trì sở thờ tự phải làm đơn xin phép chủ tịch UBND tỉnh Xét duyệt trình sản xuất, lưu thông đồ dùng việc đạo Tôn giáo có tài liệu, kinh sách, giáo lý, luật lệ thành văn Ngoài có dụng cụ phục vụ cho việc thực nghi lễ Những sản phẩm vật chất cần bảo quản gìn giữ cho nhu cầu thiết yếu việc đạo Xét duyệt hoạt động từ thiện – xã hội Hoạt động từ thiện nội dung có hầu hết giáo lý tôn giáo Ngày với sách đại đoàn kết dân tộc, sách phát triển kinh tế tổ chức, đoàn thể nhân dân, hoạt động từ thiện tôn giáo khuyến khích giáo hội nước mà tôn giáo nước mong muốn làm công việc từ thiện VN Xét duyệt hoạt động quốc tế đối ngoại tôn giáo - Hoạt động quốc tế tổ chức, cá nhân tôn giáo phải tuân thủ phù hợp với sách đối ngoại nhà nước CHXHCNVN - Tổ chức, cá nhân tôn giáo nước mời tổ chức, cá nhân nước vào VN phải chấp thuận Ban tôn giáo phủ - Tổ chức, cá nhân tôn giáo muốn tham gia làm thành viên tổ chức tôn giáo nước phải thực theo quy định Ban tôn giáo phủ Xử lý khiếu tố, khiếu nại liên quan đến tôn giáo vi phạm sách tôn giáo - Căn luật khiếu nại, tố cáo ngày 2/12/1998 sách tôn giáo Đảng NN để giải xử lý - số luật : luật hình sự, dân sự, tố tụng hình sự… 10 Đấu tranh chống lợi dụng tôn giáo - Làm tốt công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị, phối hợp chặt chẽ với lãnh đạo Đảng, quyền - Các đoàn thể mặt trận tổ quốc có trách nhiệm sâu vận động quần chúng tín đồ, chức sắc, cử người tham gia hình thức thích hợp vào tổ chức sinh hoạt giáo hội để hướng dẫn quản lý đạo tín đồ - Nhiệm vụ đấu tranh chống lợi dụng tôn giáo: + Bài trừ mê tín, dị đoan lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để trục lợi + Chống móc nối với tổ chức người nước để hoạt động trị phản động + Đấu tranh kiên chống âm mưu, thủ đoạn lợi dụng tôn giáo để hoạt động trị phản động nhằm chống đối lại nhà nước - Câu 10: Trình bày quan điểm Đảng hoạt động tôn giáo Công tác quản lý nhà nước tôn giáo nước ta có yếu Đề xuất số giải pháp để giải yêu cầu Quan điểm Đảng hoạt động tôn giáo: -Một là, tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng CNXH nước ta.Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật Ở đây, tôn trọng hiểu bị động đối phó, bố thí ban ơn cho quần chúng có đạo, mà trình chủ động chăm lo cho lợi ích thiết thân cho phận quần chúng đặc thù này.Đảng Nhà nước ta nhiều lần khẳng định, không chống tôn giáo mà chống lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng -Hai là, Đảng Nhà nước ta thực quán sách đại đoàn kết toàn dân tộc Đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau; đoàn kết đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo Phải tôn trọng vị sáng lập tôn giáo, tôn trọng niềm tin chức sắc, tín đồ tôn giáo; Tôn trọng quyền tự tín ngưỡng tôn giáo; Không ngừng chăm lo đời sống vật chất, tinh thần chức sắc tín đồ Phải hiểu tâm tư nguyện vọng, tính đặc thù tôn giáo mà họ theo -Ba là, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Công tác vận động quần chúng có đạo công tác người Con người người-công dân-tín đồ Công tác vận động quần chúng có đạo phải cho giáo luật xích lại gần với pháp luật Nhà nước, đạo đức tôn giáo xích lại gần với đạo đức XH với tất chuẩn mực lành mạnh, tiến đạo đức XH -Bốn là, công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị Công tác tôn giáo ngành làm được, mà phải toàn hệ thống trị tiến hành lãnh đạo Đảng Bên cạnh đó, tổ chức máy cán chuyên trách làm công tác tôn giáo có trách nhiệm trực tiếp cần củng cố kiện toàn -Năm là, vấn đề theo đạo truyền đạo Mọi tín đồ có quyền tự hành đạotại gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Việc theo đạo , truyền đạo hoạt động tôn giáo khác pahỉ tuân thủ hiến páhp pháp luật; không lợi dụng tôn giáo tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín-dị đoan, không ép buộc người dân theo đạo Công tác quản lý nhà nước dân tộc, tôn giáo.Thực tế cho thấy công tác quản lý nhà nước tôn giáo có bất cập: - - - - - Về tổ chức máy, việc sáp nhập quan tôn giáo vào quan nội vụ - dù qua thời gian, khiến nhiều người hiểu rằng, quan tâm đầu tư Nhà nước lĩnh vực giảm dần Rõ ràng, từ quan tương đương sở thành quan tương đương phòng trực thuộc sở, suy nghĩ dễ hiểu Hệ thống quản lý nhà nước tôn giáo trải rộng từ trung ương đến địa phương, nước chưa có trường khoa đào tạo cán làm công tác tôn giáo Những cán lãnh đạo quan tôn giáo từ cấp tỉnh đến cấp huyện chưa đào tạo bản, có đào tạo cao cấp, cử nhân trị chuyên ngành thuộc lĩnh vực khoa học - xã hội Trong đó, người đứng đầu sở tôn giáo thường trang bị kỹ lý luận Không hiểu biết nhiều lĩnh vực, tâm lý người, họ tạo thu hút từ ngoại hình, giọng nói Vì phổ biến tình trạng người làm công tác tôn giáo lại ngại tiếp xúc với người đứng đầu sở tôn giáo Có nơi, khó quản lý nên kìm hãm nhu cầu hoạt động tôn giáo đáng người dân ngược lại làm ngơ có biểu hoạt động tôn giáo không quy định pháp luật Trong lực phản động, kẻ hội trị rình chờ cớ nhỏ lĩnh vực tôn giáo để thực ý đồ trị chống phá Đảng, Nhà nước Việt Nam Là hình thái ý thức xã hội đặc biệt, tôn giáo từ đời chứa đựng mục đích tốt đẹp mang lại công bằng, bác ái, hướng thiện cho người, nơi để người gửi gắm niềm tin mang tính thiêng Tôn giáo vừa giúp người điều chỉnh hành vi, vừa có khả gắn kết cộng đồng chuyển giao văn hóa Tuy nhiên, chức tốt đẹp tôn giáo bị kẻ hội lợi dụng, biến thành hoạt động gây khó khăn, bất ổn cho quyền cấp Bởi thế, lúc hết, thận trọng, kỹ xử lý vụ việc có yếu tố tôn giáo cần quyền cấp đặc biệt quan tâm, lưu ý Thực tế việc thực sách tôn giáo Đảng nhà nước hệ thống trị sở chưa thật đồng bộ, nhiều nơi, nhiều chổ nhận thức khác nhau, làm hạn chế đến hiệu quản lý Nhà nước hoạt động tôn giáo, ảnh hưởng đến sách tôn trọng tự tín ngưỡng, tôn giáo Đảng Nhà nước ta, lên như: Thiếu gần gủi với tín đồ chức sắc, nên không kịp thời nắm bắt tâm tư nguyện vọng đáng đồng bào; Do không nắm vững tình hình tôn giáo địa bàn, chưa dựa vào tổ chức tôn giáo chức sắc tôn giáo sở để giải vấn đề phát sinh có liên quan đến tôn giáo; - - - Tuy hiểu sách tôn giáo Đảng Nhà nước, nhiều nơi chưa hiểu đầy đủ thiếu thông tin thiếu tầm nhìn bao quát, dẫn đến tình trạng xử lý vấn đề máy móc, cảm tính chủ quan, lý vấn đề cần phải động viên khuyến khích, tạo điều kiện thuận lợi cho chức sắc, nhà tu hành hoạt động lại khó dể; ngược lại có vấn đề cần phải chủ động giải kịp thời bỏ mặc, dẫn đến tình trạng kéo dài, tạo nên phức tạp không đáng có Đội ngũ cán sở nói chung cán giao theo dõi quản lý hoạt đông tôn giáo có lợi gắn bó thường xuyên với tín đồ, chức sắc địa phương, song thường thay đổi qua nhiệm kỳ đại hội cấp ủy Đảng Hội đồng nhân dân, đoàn thể… hầu hết kiêm nhiệm, hiểu biết tôn giáo, chức sắc tôn giáo thực tiển công tác tông giáo đa số chưa ngang tầm thiếu tính hệ thống, thiếu kinh nghiệm công tác tôn giáo Nhiều vụ việc diễn địa phương, cán sở chưa thạo việc sợ trách nhiệm tạo nên chậm trễ, trì trệ, thiếu trách nhiệm cá nhân, dẫn đến hậu chậm trể Tính thống sách tôn giáo Đảng Nhà nước quán thực nước, cách triển khai nhận thức không xác cán số sở dẫn đến tình trạng việc địa phương lại xử lý khác nhau, tạo nên so sánh lãnh đạo, so sánh cách đối xử cán sở Giải pháp 1- Nâng cao nhận thức sách tôn giáo Đảng Nhà nước cho cán sở, đặc biệt cấp ủy Đảng, quyền, công chức phân công trực tiếp làm công tác tôn giáo Đối với địa bàn có đông đồng bào tôn giáo cần thiết phải bố trí công chức chuyên trách theo dõi tham mưu công tác tôn giáo cho cấp ủy Đảng, quyền sở Nhằm tăng cường lãnh đạo trực tiếp toàn diện cấp ủy Đảng công tác tôn giáo sở, đề nghị Đảng ủy xã, phường, thị trấn sớm thành lập Ban đạo công tác tôn giáo; xây dựng quy chế làm việc trì thường xuyên hoạt động Ban đạo công tác tôn giáo sở 2- Thường xuyên quan tâm tập huấn kỷ năng, nghiệp vụ công tác tôn giáo cho cán bộ, công chức sở, xây dựng lực lượng làm công tác tôn giáo hệ thống trị sở, có đủ hiểu biết, đủ phẩm chất lực, có trách nhiệm nhiệt tình với công tác tôn giáo Gắn trách nhiệm trật tự, an toàn hoạt động tôn giáo địa phuơng với lãnh đạo cấp ủy Đảng, quyền sở Tạo điều kiện để lãnh đạo sở thực vai trò quản lý nhà nước tôn giáo địa phương nghiêm túc, pháp luật tôn trọng quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân 3- Tăng cường đạo, kiểm tra thường xuyên công tác quản lý nhà nước hoạt động tôn giáo sở, phát xử lý kịp thời, dứt điểm vấn đề liên quan đến hoạt động tôn giáo sở; hạn chế thấp ảnh hưởng tiêu cực hoạt động tôn giáo lợi dụng tôn giáo, tránh phát sinh vụ việc túy hoạt động tôn giáo giải thiếu phương pháp, không dứt điển dẫn tới hậu không đáng có… Tăng cường công tác nắm tình hình, làm tốt công tác vận động tranh thủ chức sắc tôn giáo; biết dựa vào tổ chức tôn giáo chức sắc lãnh đạo tôn giáo sở để giải vấn đề liên quan đến tôn giáo “dùng đạo, để giải việc đạo” 5- Thực tốt công tác tuyên truyền sách pháp luật hoạt động tôn giáo bảo đảm dân chủ sở để tín đồ, chức sắc tôn giáo nhận thức đầy đủ quyền nghĩa vụ công dân đất nước, sinh hoạt tôn giáo diễn ra ổn định, bình thường khuông khổ quy định pháp luật, góp phần ngày tăng cường tốt khối đại đoàn kết toàn dân tộc nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước trước tình hình mới./ Câu 11: Trình bày khái niệm tôn giáo Phân tích số đặc điểm tín đồ tôn giáo nước ta Cho ví dụ minh họa - - Khái niệm tôn giáo + Theo QLNN Tôn giáo tập hợp người tin theo hệ thống giáo lý, giáo luật, lễ nghi tổ chức theo cấu định nhà nước thừa nhận số đặc điểm tín đồ tôn giáo nước ta + Tín đồ tôn giáo Việt Nam hầu hết nông dân lao động Nước ta nước nông nghiệp, nông dân chiếm tỷ lệ lớn, nên tín đồ hầu hết nông dân Nhìn chung, tín đồ tôn giáo Việt Nam hiểu giáo lý không sâu sắc lại chăm thực nghi lễ tôn giáo sinh hoạt cộng đồng tín ngưõng cách nhiệt tâm + Nhiều tín đồ tôn giáo sùng đạo, hiểu giáo lý ít, gia nhập đạo phần nhiều lan truyền tâm lý, vận động, lôi kéo; ý thức tôn giáo phần lớn tín đồ không thật sâu sắc + Tư tưởng tín đồ tôn giáo địa bàn dân cư khác khác nên phải quản lý riêng cho địa bàn Câu 12: Phân tích phương thức quản lý nhà nước tôn giáo Tại nói “Cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng”? Phương thức quản lý nhà nước tôn giáo + Quản lý pháp luật • Trong năm gần Đảng Nhà nước ta có nhiều cố gắng việc xây dựng VB QPPL nhằm đảm bảo tự tín ngưỡng, tôn giáo ngày phong phú, đa dạng • VB QPPL quản lý hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo : Nghị định phủ hoạt động tôn giáo Thông tư ban tôn giáo phủ hướng dẫn thực số điều nghị định phủ hoạt động tôn giáo Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo ( VB có giá trị pháp lý cao nay, làm sở quản lý nhà nước tôn giáo) + Quản lý sách • • Các tôn giáo Việt Nam hoạt động tự khuôn khổ Hiến pháp pháp luật NN Việt Nam tôn giáo VN muốn hoạt động hợp pháp phải đáp ứng tiêu chí sau: Có tín đồ tự nguyện theo Có giáo sĩ hướng dẫn việc đạo Có tôn mục đích hoạt động không trái pháp luật Có hệ thống giáo lý, giáo luật phù hợp Có nơi thờ tự đảm bảo vệ sinh, an toàn Không hoạt động mê tín, dị đoan làm tổn hại đến tinh thần, vật chất, sức khỏe tín đồ làm ảnh hưởng đến quyền ng khác Đăng ký với quan NN có thẩm quyền Những tổ chức tôn giáo không đáp ứng đủ yêu cầu không hoạt động • • • • Mọi công dân VN bình đẳng trước PL.Nhà nước VN xử lý PL công dân VN vi phạm PL, công dân theo tôn giáo hay không xử lý PL hành vi lợi dụng tôn giáo, mạo danh tôn giáo để gây rối trật tự xã hội, phương hại đến an ninh quốc gia, tổn hại tinh thần, vật chất, văn hóa, sức khỏe công dân Các tôn giáo đc NN khuyến khích tham gia hoạt động giáo dục, từ thiện, nhân đạo theo hướng dẫn quan chuyên môn Các tôn giáo đc mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành, đc cử người đào tạo nước Tổ chức, cá nhân tôn giáo tạo điều kiện thuận lợi để giao lưu quốc tế theo quy định pháp luật + Quản lý tổ chức máy cán • Tổ chức quản lý nhà nước hoạt động tôn giáo vào Nghị quyết, thị Đảng, hiến pháp luật liên quan, nghị định, hướng dẫn phủ, ban tôn giáo phủ…… • Ban tôn giáo phủ có chức quản lý nhà nước tôn giáo phạm vi nước • Ban tôn giáo tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương quan chuyên môn thuộc UBND, chịu trách nhiệm trước UBND thực chức quản lý nhà nước hoạt động tôn giáo phạm vi địa phương + Phương pháp giáo dục, thuyết phục vận động quần chúng • • • • Xuất phát từ luận điểm “cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng” không PL mà cần cáo ủng hộ quần chúng quản lý nhà nước hoạt động tôn giáo Nd bản: tuyên truyền, phổ biến, quán triệt chủ trương, sách Đảng Nhà nước để ng hiểu thực Ngoài tuyên truyền NN có quan tham gia vào quản lý sử dụng phương pháp sau: quản lý tài chính, quản lý phương pháp tra, kiểm tra, quản lý phương pháp tổng kết, đánh giá… Chính phủ cần đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ công chức chuyên ngành quản lý nhà nước hoạt động tôn giáo “Cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng” - - Quan điểm xây dựng dựa nhận thức Đảng ta quần chúng tôn giáo Thứ ta phải nói đến nhận thức đắn Đảng tôn giáo chức tôn giáo người, xã hội! Chủ nghĩa Mac – Lênin rằng: Chức tôn giáo cân bằng, xoa dịu nỗi khổ trần gian, hương thơm cho trần gian lộn ngược Thế giới cực lạc mà tôn giáo hư ảo, ảo tưởng song người không vẹn toàn, xã hội không vẹn toàn, không vẹn toàn có lúc, có nơi phận cần tôn giáo! Về mặt đạo đức: Không tôn giáo chân lại xúi bẩy người ta làm điều xấu, điều ác.Thậm chi chừng mực ngăn chặn người làm điều ác, hướng giới bên kia! Hạn chế tôn giáo đạo đức lời không cần chứng minh, lời bất chấp Điều làm cho tín đồ mê muội tính động Không tôn giáo tác động lớn tới văn hóa khoa học.Tất nhiên tác động có tính hai mặt: Hoặc tích cực tiêu cực! Thứ hai nhận thức Đảng ta quần chúng: Quần chúng lực lượng đông đảo, tảng cho nước, gốc rễ dân tộc, động lực để thúc đẩy phát triển xã hội Theo chủ nghĩa Mac – Lênin: Quần chúng nhân dân người sang tạo lịch sử, chủ thể lịch sử Quần - - chúng nhân dân người trực tiếp sản xuất cải vật chất cải tinh thần phục vụ lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể lợi ích xã hội Họ chủ thể hoạt động cải tạo trình kinh tế, trị, xã hội Lợi ích quần chúng nhân dân vừa điểm khởi đầu vừa mụch đích cuối hoạt động cách mạng Như ta phải thừa nhận quần chúng người sáng tạo tôn giáo để phục vụ cho nhu cầu tinh thần mình.Lực lượng tôn giáo giáo hội hay đội ngũ giáo sĩ mà quần chúng tín đồ.Quần chúng tín đồ tôn giáo Tín đồ chỗ dựa để tôn giáo tồn tại, tín đồ đối tượng phát triển giáo hội Thứ ba nói chừng tôn giáo, lực thù địch hoạt động lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Và cách phòng ngừa đấu tranh có hiệu việc để quần chúng tự phòng ngừa, tự đấu tranh với hoạt động âm mưu lực thù địch lợi dụng tôn giáo Quan điểm “ nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng” Đảng đưa dựa sở thực tiễn sở lý luận khoa học Thứ tư cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng tức quan trọng nhất, chủ yếu công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Đây nhận thức đầy đủ Đảng ta đấu tranh cách mạng tôn giáo Cuộc đấu tranh bao gồm hai đấu tranh trị (chống phản động lợi dụng trị) đấu tranh tư tưởng (giải vấn đề ý thức hệ) Trước có lúc ta thấy đấu tranh giải vấn đề tôn giáo đấu tranh ý thức hệ Quần chúng tín đồ lạc hậu, hàng ngũ giáo sĩ lực lượng tuyên truyền phản động, phản khoa học, coi tổ chức giáo hội tổ chức phản động Bởi vậy, đấu tranh thiên ngăn cấm, trấn áp Cũng có lúc nhận thức đơn giản sớm giải xong hai đấu tranh Ngày trước chuyển biến nhận thức ta thấy mộy đấu tranh gay go phức tạp lâu dài.Chừng tôn giáo, bọn phản động âm mưu hoạt động lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng,xâm phạm ANQG Công tác tôn giáo thực chất công tác quần chúng tiến hành công tác quần chúng nói chung Bởi công tác có đặc thù quần chúng sinh hoạt tôn giáo kẻ địch lợi dụng tôn giáo Bên cạnh phải quan tâm tới công tác chức sắc, giáo hội công tác trấn áp phản cách mạng Trên sở đáp ứng cách hợp lý nhu cầu, nguyện vọng, tín ngưỡng đáng quần chúng tín đồ, “không đối đầu với tôn giáo”, Đảng chăm lo lợi ích vật chất tinh thần cho quần chúng, nâng cao trình độ trị, văn hoá, xây dựng người Đảng phải phát huy khả cách mạng đồng bào có đạo.Muốn phải có sách đắn, vừa khía cạnh quần chúng nói chung khía cạnh tôn giáo tín ngưỡng nói riêng Công tác vận động quần chúng phải tiến hành thường xuyên, liên tục