Đang tải... (xem toàn văn)
Hồ Chí Minh là nhà tư tưởng vĩ đại, nhà lý luận thiên tài của cách mạng Việt Nam. Tư tưởng của Người là tài sản vô giá của Đảng, nhân dân và mỗi người dân Việt Nam. Hồ Chí Minh là người đưa chủ nghĩa Mác vào hiện thực Việt Nam và phát huy giá trị của nó linh hoạt, hiệu quả và mang sắc thái riêng. Về khía cạnh tư tưởng lý luận, chủ nghĩa MácLênin tư tưởng Hồ Chí Minh đã thổi một luồng gió mới vào trình độ lý luận của dân tộc, trong đó có nội dung triết học của dân tộc Việt Nam.
Mở đầu Hồ Chí Minh nhà tư tưởng vĩ đại, nhà lý luận thiên tài cách mạng Việt Nam Tư tưởng Người tài sản vô giá Đảng, nhân dân người dân Việt Nam Hồ Chí Minh người đưa chủ nghĩa Mác vào thực Việt Nam phát huy giá trị linh hoạt, hiệu mang sắc thái riêng Về khía cạnh tư tưởng lý luận, chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh thổi luồng gió vào trình độ lý luận dân tộc, có nội dung triết học dân tộc Việt Nam Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh phận quan trọng tư tưởng triết học Việt Nam, phản ánh bước phát triển nhảy vọt chất tư triết học dân tộc thời đại Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh phương pháp luận triết học Mác-Lênin vận dụng, chuyển hóa vào cách mạng Việt Nam có đặc sắc riêng có Hồ Chí Minh Với bề dày truyền thống suốt nghìn năm dựng giữ nước dân tộc Việt Nam, văn hóa nói chung tư tưởng triết học văn hóa Việt Nam có vai trò quan trọng đời sống tinh thần tư lý luận dân tộc Là người ưu tú dân tộc, Hồ Chí Minh ln quan tâm sâu sắc tới văn hóa xây dựng văn hóa Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh nội dung quan trọng toàn hệ thống tư tưởng triết học Người Nó thể sâu sắc toàn diện nội dung văn hóa mới- văn hóa Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh Tìm hiểu tư tưởng triết học Hồ Chí Minh vừa vinh dự vừa trách nhiệm hơm Nó góp phần nâng cao nhận thức củng cố niềm tin người chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, tạo kháng thể miễn dịch, loại bỏ tàn dư thù địch mặt trận văn hóa tư tưởng, xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Nội dung Tư tưởng triết học Hồ Chí minh văn hóa 1.1 Thế giới quan Hồ Chí Minh văn hóa Dưới góc độ triết học, tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa giới quan vật chủ nghĩa Mác-Lênin văn hóa gắn với điều kiện cụ thể Việt Nam Thế giới quan thể sâu sắc triệt để quan niệm Hồ Chí Minh văn hóa Người viết: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn”1 Quan điểm Hồ Chí Minh thể đầy đủ tư triết học, cụ thể quan điểm vật biện chứng lịch sử Tư tưởng khẳng định nguồn gốc văn hóa xuất phát từ nhu cầu thực người, nhằm phục vụ trực tiếp cho nhu cầu đời sống vật chất tinh thần họ Chính nhu cầu thúc đẩy người sáng tạo ra giá trị văn hóa Con người chủ thể sáng tạo đối tượng, mục đích văn hóa Văn hóa phát huy thực hóa lực chất người Văn hóa người tạo khơng nằm ngồi khả thực có mơi trương, hồn cảnh lịch sử cụ thể Bởi phương thức tồn biểu thích ứng người hồn cảnh định Tức tư tưởng Hå ChÝ Minh, Toµn tËp, Nxb CTQG, Hµ Néi 1995, TËp 3, tr 431 triết học văn hóa Hồ Chí Minh khẳng định lần ý thức xã hội phản ảnh tồn xã hội theo quan điểm triết học Mác-Lênin Đồng thời tư tưởn xác định cấu trúc văn hóa Đó văn hóa vật chất văn hóa tinh thần Văn hóa bao gồm ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật( văn hóa vật chất) cơng cụ, phương tiện đáp ứng nhu cầu ăn, ở, mặc, lại, giao tiếp( văn hóa vật chất) Văn hóa, quan niệm Hồ Chí Minh khơng phải giá trị mà người tạo nói chung mà giá trị mà nhân loại sáng tạo phục vụ nhu cầu người Những sản phẩm khác, người với lợi ích dân tộc, giai cấp, nhân loại khơng phải văn hóa Những sản phẩm cần phải loại bỏ Bên cạnh đó, tồn tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, người thường dùng văn hóa với nghĩa hẹp, văn hóa tinh thần, hoạt động sản xuất giá trị tinh thần nhằm phục vụ cho nhu cầu người hướng tới giá trị chân, thiện, mỹ Cịn văn hóa vật chất chẳng qua vật thể hóa giá trị văn hóa tinh thần, truyền tải giá trị văn hóa tinh thần Với cách hiểu vậy, văn hóa mặt đời sống tinh thần xã hội Nó phận quan trọng với đời sống vật chất làm nên đời sống xã hội người mối quan hệ biện chứng với đời sống vật chất Từ quan niệm văn hóa theo tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, khơng nhận thức quan niệm văn hóa mà xác định phương pháp luận cụ thể nhận thức, xây dựng phát triển văn hóa nước ta Nhiệm vụ bao gồm việc xây dựng cải tao tiến hành trình xây dựng sở vật chất kỹ thuật đất nước Xây dựng văn hóa gắn với người, xuất phát từ người phục vụ người hoàn thiện người xã hội chủ nghĩa 1.2 Quan niệm Hồ Chí Minh sắc, chất văn hóa Tư tưởng triêt học Hồ Chí Minh sắc, chất văn hóa bao hàm nội dung, tính chất quan hệ hài hịa Đó mối quan hệ hài hòa với tự nhiên với người Cốt lõi mối quan hệ hài hịa thống tính dân tộc nhân loại vấn đề đại đồn kết dân tộc Với Hồ Chí Minh, văn hóa khơng phải khái niệm mơ hồ, chung chung mà cụ thể hàng ngày sống người Văn hòa hài hòa cách cư xử người tự nhiên Người khẳng định: “ Mùa xuân tết trồng Làm cho đất nước ngày xuân” Con người phận tự nhiên người làm chủ với tự nhiên, không tàn phá tự nhiên mà phải cải tạo tự nhiên, để tự nhiên trở thành nguồn sức mạnh, phục vụ lợi ích cho người Các giá trị văn hóa mà người tạo bắt nguồn từ tiền đề vật chất định, có hồn cảnh tự nhiên Và xuất phát từ nhu cầu, mục đích hưởng thụ văn hóa ngày cao người điều kiện hồn cảnh tự nhiên khơng thay đổi cạn kiệt dần nên trình sáng tạo văn hóa q trình người quan hệ hài hịa với hồn cảnh tự nhiên xung quanh Trên tất cả, người phải cư xử hài hòa với người xung quanh hay với thân Ngay giai đoạn kháng chiến chống thực dân Pháp, tư tưởng triết học Hồ Chí Minh biểu quan niệm đối tượng chiến đấu nhân dân cách mạng Việt Nam Người quan niệm: chiến đấu không đánh vào nước Pháp người dân lương thiện nước Pháp, đánh chủ nghĩa thực dân Pháp đàn áp bóc lột Đơng Dương Tính hài hịa thể quan niệm Hồ Chí Minh đối tượng chiến đấu mối quan hệ hài hài, đoàn kết dân tộc Việt Nam dân tộc Pháp người u chuộng hịa bình giới Tất người giới dù quốc gia, dân tộc tìm thấy điểm chung lý tưởng Là người cộng sản chân Hồ Chí Minh tiếp thu tìm thấy điểm chung nhiều vĩ nhân lịch sử tư tưởng nhân loại, tinh thần nhân đạo, chủ nghĩa nhân văn sâu sắc họ Người tự nhận học trị vị sáng lập tơn giáo lớn : Thích Ca Mâu Ni, Khổng Tử, Giê Su, vị cách mạng tiền bối Tơn Dật Tiên, C Mác Có lẽ mà nhà văn - nhà báo phương Tây có nhận xét tinh tế Người: "ở người Hồ Chí Minh người thấy hiển nhân vật cao quý nhất, bình dị yêu quý gia đình mình…Hình ảnh Hồ Chí Minh hồn chỉnh với khơn ngoan Phật, lòng bác Chúa, triết học C Mác, thiên tài cách mạng V I.Lênin tình cảm người chủ gia tộc, tất bao bọc dáng dấp tự nhiên" Hồ Chí Minh gạn đục khơi trong, tiếp thu giá trị tôn giáo như: Đạo lý uống nước nhớ nguồn đạo thờ tổ tiên, quan niệm nhân nghĩa đạo Nho, từ bi Phật, bác ái, bình đẳng Chúa Người nói:"Chúa Giê Su dạy: Đạo đức bác ái, Phật Thích Ca dạy: Đạo đức từ bi, Khổng Tử dạy: Đạo đức nhân nghĩa” Người cịn tương đồng tơn giáo là: "Mục tiêu cao Phật Thích Ca Chúa Giê Su giống nhau: Thích Ca Giê Su muốn người có cơm ăn, áo mặc, bình đẳng chú, tự giới đại đồng” Người đánh giá cao ưu điểm Nho giáo trọng tu dưỡng cá nhân Người đưa lời khun: "… tự hồn thiện mình, mặt tinh thần cách đọc tác phẩm Khổng Tử, mặt cách mạng cần đọc tác phẩm V.I.Lênin" Những nội dung trên, phần giúp nhận thức tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh văn hóa bậc thống đấu tranh hai mặt đối lập chủ thể Hồ Chí Minh phân biệt rõ “đối tác” “ đối tượng” nước Pháp văn hóa Pháp Đó học sâu sắc tư tưởng triết học Hồ Chí Minh nói riêng tư tưởng Hồ Chí Minh với tư cách chỉnh thể nói chung Trong quan niệm Hồ Chí Minh, văn hóa ln văn hóa dân tộc mối quan hệ biện chứng với văn hóa giới Khi nói giá trị văn hóa nhân văn người, Hồ Chí Minh khẳng định: dân tộc có giá trị văn hóa riêng, dân tộc no húa y V Dân tộc ta dân tộc anh hùng, Dân ta có lòng nồng nàn yêu nớc Đó truyền thống quí báu ta Từ xa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sôi nổi, kết thành sóng vô mạnh mẽ, to lín, nã lít qua mäi sù nguy hiĨm, khã khăn, nhấn chìm tất lũ bán nớc lị cíp níc”2 Nhưng dân tộc u lành ghét dữ, có tính nhân văn, nhân đạo, yêu thương người, khoan dung độ lượng Trong Đề cương văn hóa soạn thỏa năm 1943, Đảng ta xác định nguyên tắc: “ Dân tộc hóa, đại chúng hóa, khoa học hóa” để phát triển văn hóa nước nhà Những quan điểm Hồ Chí Minh xác định Báo cáo trị Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ II Đảng Người viết: “ Xúc tiến cơng tác văn hóa để đào tạo người cán cho công kháng chiến, kiến quốc Phải triệt để tẩy trừ di tích thuộc địa ảnh hưởng nơ dịch văn hóa đế quốc Đồng thời phát triển truyền thống tốt đẹp văn hóa dân tộc hấp thụ văn hóa tiến giới, để xây dựng văn hóa Việt Nam có tính chất dân tộc, khoa học đại chúng”3 Hå ChÝ Minh, Toµn tËp, Nxb CTQG, Hµ Néi 1995, TËp 6, tr 171 Hå ChÝ Minh, Toµn tËp, Nxb CTQG, Hµ Néi 1996, TËp 6, tr 173 Quan điểm kết nhận thức sâu sắc đặc điểm quy luật tồn phát triển văn hóa Văn hóa vừa mang giá trị đặc trưng riêng có quốc gia dân tộc, chí giai cấp, chế độ, vừa mang giá trị chung, phổ biến toàn nhân loại giai đoạn cụ thể hay theo chiều dài lịch sử Văn hóa ln có giao thoa tiếp biến Vì vậy, quốc gia dân tộc, chế độ xã hội cần xác định giữ vững giá trị văn hóa mang sắc đồng thời phải mở rộng giao lưu, học hỏi thành tựu văn hóa quốc gia, dân tộc, văn hóa khác để làm giàu, sinh động xây dựng văn hóa đủ sức đáp ứng nhu cầu chủ thể hưởng thụ Trong tất giá trị văn hóa dân tộc, tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết dân tộc mang nhiều nét độc đáo lý luận thực tiễn Lối diễn đạt ngắn gọn, súc tích, dễ hiểu, Người khẳng định tư tưởng triết học qua tư tưởng đoàn kết dân tộc qua nhiều tác phẩm, nhiều mẫu chuyện, nhiều câu thơ Nhưng lại “ Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết, thành công, thành công, đại thành công” Chủ nghĩa Mác-Lênin khẳng định mâu thuẩn nội động lực phát triển vật tượng giới Nhưng Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo, linh hoạt bổ sung yếu tố “dân tộc học” Châu Á Đoàn kết nguồn gốc thắng lợi quy luật hình thành dân tộc Việt Nam lịch sử Việt Nam khẳng định điều Nhưng đồn kết theo tư tưởng triết học Hồ Chí Minh khơng phải đồn kết xi chiều mà hình thành từ ngun nhân tác động chiều mối quan hệ biện chứng với đấu tranh Đoàn kết theo tư tưởng Hồ Chí Minh ln có mục đích cụ thể Chính mục đích chung nguyên nhân chiều tư tưởng đồn kết Hồ Chí Minh Tháng Tám năm 1945, điều kiện khách quan chủ quan cho cách mạng giải phóng dân tộc hội tụ chín muồi, thời tổng khởi nghĩa đến, lãnh tụ Hồ Chí Minh kêu gọi tồn thể đồng bào: “Giờ định cho vận mệnh dân tộc đến Toàn quốc đồng bào đứng dậy đem sức ta mà tự giải phóng cho ta” Trong đồn kết quốc tế vậy, Hồ Chí Minh tìm thấy mối liên hệ cách mạng Việt Nam phong trào đấu tranh bạn Lào, Miên nên xây dựng ba nước Đông Dương phong trào chung, đánh đuổi kẻ thù chung, mục tiêu giành lấy độc lập dân tộc cho đất nước 1.3 Phép biện chứng tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa Hồ Chí Minh cụ thể hóa quy luật tính phụ thuộc văn hóa kinh tế trị Như trình bày trên, Hồ Chí Minh sử dụng khái niệm văn hóa theo nghĩa hẹp Văn hóa hoạt động sản xuất giá trị tinh thần, nhằm hình thành người khát vọng vươn tới giá trị chân, thiện, mỹ Do đó, văn hóa phận kiến trúc thượng tầng chịu chi phối mối quan hệ biện chứng với sở hạ tầng Người khẳng định: “ văn hóa kiến trúc thượng tầng, sở hạ tầng xã hội có kiến thiết văn hóa kiến thiết đủ điều kiện phát triển được”4 Và “ văn hóa, nghệ thuật hoạt động khác, khơng thể đứng ngoài, mà phải kinh tế trị”5 Trong mối quan hệ biện chứng đó, văn hóa tác động có vai trị to lớn kinh tế trị Văn hóa tảng, động lực phát triển kinh tế, xã hội, phục vụ cho giai cấp, cho nhân dân Người viết : “ trình độ văn hóa nhân dân nâng cao giúp đẩy mạnh công khôi phục kinh tế, phát triển dân chủ…cần thiết để xây dựng nước ta thành nước hịa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh”6 Hå ChÝ Minh, Văn hoá nghệ thuật mặt trận, Nxb Văn học, Hà Nội 1981, tr 345 Hồ Chí Minh, Toµn tËp, Nxb CTQG, Hµ Néi 1995, TËp 6, tr 369 Hå ChÝ Minh, Toµn tËp, Nxb CTQG, Hµ Néi 1995, TËp 8, tr 281- tr 282 Với tư biện chứng văn hóa, Hồ Chí Minh nhấn mạnh nhiệm vụ văn hóa “phải soi đường cho quốc dân đi” 7, “ công kiến thiết nước nhà có bốn vấn đề phải ý đến, phải coi trọng ngang nhau: trị, kinh tế, xã hội, văn” Bởi vì, theo Hồ Chí Minh, “ nói đến đời sống phải nói đời sống vật chất đời sống tinh thần”9 Quan điểm vật biện chứng Hồ Chí Minh văn hóa sở lý luận cho q trình xây dựng văn hóa Việt Nam giai đoạn Văn hóa dịng chảy liên tục Sự phát triển văn hóa thống hai trình: lọc bỏ xấu, phản giá trị, phản tiến kế thừa tốt, tinh hoa, có giá trị Theo Hồ Chí Minh, thời đại chúng ta, nhiều mang vết tích xã hội cũ Nên theo Người, cũ mà xấu phải bỏ, cũ mà phiền phức phải sữa đổi, cũ mà tốt phải phát triển, hay mà phải làm Đây kế thừa biện chứng nội dung tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa Q trình kế thừa khơng có giới hạn khơng gian thời gian Người học tập văn hóa phương Tây, phương Đơng tìm thấy ánh sáng chủ nghĩa Mác-Lênin, ánh sáng chủ nghĩa Mác-Lênin lại yếu tố định cho kế thừa truyền thống nghìn năm chủ nghĩa yêu nước dân tộc Đó là: “ Các vua Hùng có cơng dựng nước Bác cháu ta phải giữ lấy nước” Như vậy, tư tưởng biện chứng triết học Hồ Chí Minh khẳng định, văn hóa giao thao kế thừa mối quan hệ với phận kiến trúc thượng tầng chịu định sở hạ tầng Để xây dựng văn hóa Việt Nam, Hồ Chí Minh phát mâu thuẫn q trình phát triển văn hóa coi văn hóa l mt mt trn Hồ Chí Minh, Về văn hoá, Bảo tàng Hồ Chí Minh xuất bản, Hà Nội 1997, tr 320 Hồ Chí Minh, Văn hoá nghệ thuật mặt trận, Nxb Văn học, Hà Nội 1981, tr 345 Hå ChÝ Minh, Toµn tËp, Nxb CTQG, Hµ Néi 2000, TËp 10, tr 660 phải đấu tranh Đó mâu thuẫn mặt đối lập cịn tồn đời sống văn hóa nhân dân, cũ, lạc hậu với mới, tiến bộ; thiện ác; đẹp xấu; truyền thống phản truyền thống…Đồng thời người xác định phương pháp giải kết hợp loại bỏ xây dựng quan điểm biện chứng Vì vậy, Hồ Chí Minh phê phán thói lai căng văn hóa, đề coi văn hóa ngoại, cọi nhẹ văn hóa dân tộc Người cảnh báo: “ Có trí thức Việt Nam thơng thuộc lịch sử, địa lý chuyện thần thoại nước Pháp, Hy Lạp La Mã Nhưng hỏi đến vị anh hùng tổ tiên, ơng cha mình, hỏi đến địa lý nước mù tịt…coi chừng có nhiều người Việt Nam lại khơng hiểu rõ lịch sử, đất nước, người vốn quý báu người nước ngồi”10 Vì vậy, người yêu cầu: “ Phải ý phát huy hết cốt cách dân tộc, lột cho hết tình thần dân tộc… để cổ vũ đồng bào ta, để giáo dục cháu ta”11 Và để thực điều đó, giải mâu thuẫn trình xây dựng văn hóa Việt Nam, Hồ Chí Minh ln coi trọng giáo dục Lấy giáo dục phương pháp để cảm hóa người bỏ xấu, ác để xây dựng văn hóa nước nhà Tóm lại, khơng có tác phẩm triết học riêng biệt bàn văn hóa tồn tư tưởng Hồ Chí Minh có giá trị triết học sâu sắc vấn đề Nó làm sáng tỏ đặc điểm quan niệm, tồn phát triển văn hóa mâu thuẫn nội phương pháp để xây dựng văn hóa Việt Nam xã hội chủ nghĩa 10 11 Hå ChÝ Minh, Toµn tËp, Nxb CTQG, Hµ Néi 1996, TËp 12, tr 556- tr 557 Hå ChÝ Minh, Toµn tËp, Nxb CTQG, Hµ Néi 1995, TËp 3, tr 221 2 Vận dụng nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa để xem xét số vấn đề văn hóa 2.1Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh tầm nhìn thời đại Những quan niệm văn hóa tư tưởng triết học Hồ Chí Minh cịn nguyên giá trị thời cấp bách xem xét vấn đề văn hóa giá trị to lớn trình xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Từ quan điểm lớn Hồ Chí Minh, vận dụng để xem xét vấn đề nhỏ đến vấn đề trọng đại quốc gia hay vấn đề quốc tế quan tâm Quan điểm văn hóa hài hịa, hài hòa với thiên nhiên hài hòa với người Bác thật độc đáo nhìn vào vấn đề bảo vệ môi trường mà giới chung tay góp sức Nó trở thành tiêu chí quan trọng để xác định chất lượng sống người Người ta không quan tâm đến thu nhập, đời sống vật chất mà họ cịn quan tâm đến mơi trường sống, đến vấn đề nước sạch, khơng khí…điều mà Hồ Chí Minh đề cập kỷ trước Trong đời sống quốc tế nay, vấn đề nhân quyền quan tâm sát Bởi giá trị nhân văn cao quý Con người phải ứng xử hài hòa với với người Trong cộng đồng chung, người có quyền bình đẳng, tự do, có quyền có “ cơm ăn, áo mặc”, “ học hành” Đó trách nhiệm chung cộng đồng xã hội, mục tiêu mà nhân loại hướng đến Trong tư tưởng triết học Hồ Chí Minh xuất “đối tượng” “đối tác” dù lĩnh vực văn hóa “ Đối tượng” “đối tác” khái niệm mà đảng ta vận dụng sau thời kỳ đổi mới, trình hội nhập đất nước Chính vận dụng xóa bỏ tư dập khn, máy móc đè nặng lên tất lĩnh vực kinh tế-xã hội đất nước chặng đường tương đối dài Chúng ta tách biệt đối tượng đối tác Đối tác hệ thống nước xã hội chủ nghĩa phong trào cộng sản cơng nhân quốc tế Cịn đối tượng nước tư chủ nghĩa, nước thực dân, đế quốc Chính điều lập nước ta văn hóa, khoa học kỹ thuật thành tựu khác mà nhân loại đạt chế độ tư chủ nghĩa Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh nguồn gốc, sở lý luận trực tiếp cho trình đổi hội nhập nước ta Phát triển văn hóa giai đoạn nay, Đảng ta kế thừa vận dụng sáng tạo tư tưởng triết học Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Hồ Chí Minh khẳng định văn hóa dịng chảy liên tục, có giao thoa tiếp biến trình phát triển Vì vậy, để xây dựng văn hóa Việt Nam giai đoạn cần kết hợp yếu tố tuyền thống đại Những nội dung văn hóa cần đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa nhân dân mà tích hợp yếu tố truyền thống đại; dân tộc nhân loại Chỉ có phát triển văn hóa Việt Nam theo thời đại có văn hóa với đầy đủ đặc điểm, tính chất đáp ứng đầy đủ nhu cầu ngày cao nhân dân Quá trình phát triển văn hóa nước nhà ln chứa đầy mâu thuẩn Những mâu thuẫn giải thơng qua biện pháp giáo dục Đảng Cộng Sản Việt Nam khẳng đinh: với khoa học công nghệ, giáo dục quốc sách hàng đầu Giáo dục đóng vai trị quan trọng xây dựng văn hóa mới, quét chủ nghĩa cá nhân, xây dựng đạo đức cách mạng Từ nội dung phân tích, để tiếp tục quán triệt thực tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa cần có phương pháp luận tổng quát đồng thời thực tốt biện pháp cụ thể sau: Một, bảo đảm gắn kết nhiệm vụ phát triển kinh tế trung tâm, chỉnh đốn Đảng then chốt với không ngừng nâng cao văn hóa để tạo phát triển đồng lĩnh vự chỉnh thể thống Hai, tiếp tục xây dựng văn hóa Việt Nam tiến tiến đậm đà sắc dân tộc sở tiếp thu có chọn lọc giá trị văn hóa nhân loại bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa cổ truyền, nét đẹp văn hóa dân tộc Đấu tranh chống khuynh hướng sùng ngoại, lai Ba, phát huy mạnh mẽ tính đa dạng, sắc độc đáo văn hóa dân tộc anh em, làm phong phú văn hóa chung nước, vừa kiên trì cố nâng cao tính thống đa dạng văn hóa Việt Nam, đấu tranh chống khuynh hướng lợi dụng văn hóa để chia rẽ, phá hoại khối đồn kết dân tộc Huy động tiềm lực xã hội cho nghiệp văn hóa Đảng, Nhà nước có chế, sách phù hợp tạo điều kiện cho văn hóa nước nhà phát triển hướng vững chắc, phục vụ tối ưu nhu cầu văn hóa nhân dân Kết luận Cùng với triết học Mác-Lênin, tư tưởng triết học Hồ Chí Minh sở giới quan, phương pháp luận khoa học Đảng ta xây dựng đường lối chiến lược, sách lược đấu tranh cách mạng, xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Thắng lợi cách mạng Việt Nam thắng lợi giới quan phương pháp luận triết học Mác-Lênin, Hồ Chí Minh Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa vận dụng linh hoạt, sáng tạo triết học Mác-Lênin vào xem xét lĩnh vực văn hóa Việt Nam Tư tưởng xác định rõ nguồn gốc, quan niệm văn hóa, nội dung yếu tố văn hóa làm sở lý luận cho nghiên cứu, xem xét vấn đề văn hóa quan trọng xây dựng văn hóa Việt Nam giai đoạn Trong giai đoạn nay, thực xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Đó nội dung quan trọng tư tưởng triết học Hồ Chí Minh văn hóa Thực tư tưởng Người khơng tình u trách nhiệm mà vấn đề có tính khoa học cần thiết để xây dựng đáp ứng nhu cầu cần thiết đời sống nhân dân Xây dựng văn hóa kết hợp với đấu tranh loại bỏ tàn dư văn hóa cũ, lạc hậu, tiếp thu thành tựu văn hóa nhân loại, giai cấp đồng bào anh em để làm giàu cho văn hóa nước nhà Có vậy, Đảng, nhà nước nhân dân ta xây dựng văn hóa chế độ xã hội mới-nền văn hóa xã hội chủ nghĩa Tài liệu tham khảo Hồng Chí Bảo (1998), “Tìm hiểu tư tưởng triết học Hồ Chí Minh”, Thơng tin lý luận, số 5, Tr.10-19 2.C.Mác- Ph.Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994, t.20 Lê Hữu Nghĩa (2000), “ Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh”, Nxb Lao Động, Hà Nội, tr214 Nguyễn Đức Đạt (2001), “Quan điểm biện chứng Hồ Chí Minh”, Triết học, Tháng 7, số (122),Tr.15-17 Học viện Chính Trị Quân sự: Hỏi- Đáp triết học Mác-Lênin, Nxb Quân đội nhân dân 6.Hå ChÝ Minh, Toµn tËp, Nxb CTQG, Hµ Néi 1996, Tập 12 7.Hồ Chí Minh, Văn hoá nghệ thuật mặt trận, Nxb Văn học, Hà Nội 1981 8.Hồ Chí Minh, Về văn hoá, Bảo tàng Hồ Chí Minh xuất bản, Hà Nội 1997 9.Hi ng lý lun Trung ương: Giáo trình triết học Mác-Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2008