ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM - MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Trang TRẦN THỊ PHƯƠNG THẢO TIỂU THUYẾT DƯƠNG HƯỚNG (Từ BẾN KHÔNG CHỒNG đến DƯỚI CHÍN TẦNG TRỜI) Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Nhiệm vụ mục đích nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu 5 Phương pháp nghiên cứu 6 Đóng góp luận văn Cấu trúc luận văn PHẦN NỘI DUNG LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN Chƣơng I BỐI CẢNH CHUNG CỦA ĐỜI SỐNG VĂN HỌC VÀ DIỆN MẠO MỚI CỦA TIỂU THUYẾT VIỆT NAM SAU 1986 Chuyên ngành: VĂN HỌC VIỆT NAM 1.1 Những chuyển động đời sống xã hội sau 1975 tất yếu Mã số: 602234 công đổi 1.2 Những chuyển động đời sống văn học trước sau 1986, trước yêu cầu đổi 1.3 Những người viết đóng vai trò tiền trạm công đổi 15 1.4 Về Giải thưởng Hội nhà văn năm 1991 cho Bến không chồng Người hướng dẫn khoa học: GS PHONG LÊ Về Dương Hướng trình sáng tác 30 Chƣơng II TỪ "BẾN KHÔNG CHỒNG", MỘT KHỞI ĐỘNG QUAN TRỌNG TRONG SỰ NGHIỆP SÁNG TÁC CỦA DƢƠNG HƢỚNG THÁI NGUYÊN - 2008 2.1 Chiến tranh nhận thức Dương Hướng 32 2.1.1 Qua hình ảnh người lính thời hậu chiến 32 2.1.2 Qua số phận người phụ nữ 41 2.2 Nông thôn qua bước ngoặt cách mạng 44 2.2.1 Bi kịch Cải cách ruộng đất 45 2.2.2 Bi kịch gia tộc, dòng họ 50 2.3 Nghệ thuật tự Bến không chồng 53 2.3.1 Cốt truyện 53 2.3.2 Nhân vật 57 2.3.2.1 Tập trung vào số phận người 58 2.3.2.2 Nhân vật có số phận bất hạnh 59 2.3.2.3 Nhân vật vừa nạn nhân vừa tội nhân 62 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Dương Hướng bút tên tuổi văn xuôi đương đại Việt Nam Cùng với Mảnh đất người nhiều ma Nguyễn Khắc Trường, Thân phận tình yêu Bảo Ninh, Bến không chồng Dương Hướng ba tác phẩm nhận Giải thưởng Hội Nhà văn năm 1991, giải thưởng sáng giá, ghi nhận thành tựu văn học Việt Nam sau năm đổi 1.2 Không thuộc đội ngũ "tiền trạm" xuất từ đầu năm 80 Ma Văn Kháng, Nguyễn Khải, Nguyễn Minh Châu Nguyễn Mạnh Chƣơng III Tuấn (sinh năm 1948) người hệ với mình, Dương Hướng vào nghề ĐẾN "DƢỚI CHÍN TẦNG TRỜI", BƢỚC BỨT PHÁ NGOẠN MỤC CỦA DƢƠNG HƢỚNG TRÊN CON ĐƢỜNG ĐỔI MỚI TIỂU THUYẾT viết tuổi 40, bắt đầu trình làng với tập truyện ngắn Gót son (1989), mà năm sau, với Bến không chồng (in 1990), nhận Giải thưởng Hội nhà văn 3.1 Biên độ phản ánh rộng, với xuất phát từ làng Đoài 66 (1991), Dương Hướng trở thành "tên tuổi" quan trọng hơn, trở 3.2 Sự mở rộng kiểu dạng nhân vật 68 thành gương mặt tiêu biểu công đổi văn học vào nửa đầu 3.2.1 Hệ nhân vật gia tộc Hoàng Kỳ 70 năm 90 kỷ XX Tác phẩm Bến không chồng đánh dấu 3.2.2 Nhân vật phía bên 74 bước "khởi động" quan trọng nghiệp sáng tác tác phẩm khẳng 3.2.3 Nhân vật "lên voi xuống chó" với số phận thay đổi theo thay đổi thời 75 định thành tựu mở đầu, đưa nhanh Dương Hướng lên vị trí cao văn học thời kỳ đổi 3.2.4 Nhân vật sản phẩm thời đại, vừa nạn nhân vừa tội nhân 80 1.3 Trong Nguyễn Khắc Trường Bảo Ninh, sau thành 3.2.5 Nhân vật thánh thiện 82 công rực rỡ ghi nhận chưa có thêm tác phẩm lớn hơn, 15 năm 83 sau, Dương Hướng tiếp tục khẳng định tên tuổi trở lại 3.3 Sự tiếp cận đa chiều kiện thái độ khách quan người trần thuật tác phẩm bề hơn, tiếp nối mở rộng Bến không chồng, 3.4 Nghệ thuật kể chuyện 86 có tên Dưới chín tầng trời với quy mô số trang, phạm vi bao quát đề tài, số KẾT LUẬN 88 lượng nhân vật đông đảo Điều minh chứng cho sức viết dồi dào, TÀI LIỆU THAM KHẢO 89 bền bỉ nhiều hứa hẹn 1.4 Từ Bến không chồng đến Dưới chín tầng trời khoảng cách 15 năm, ghi nhận thành công vượt bậc đường nghệ thuật Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Dương Hướng Tiểu thuyết Dưới chín tầng trời bước đột phá so với thành * Viết vai trò cá nhân, lại đụng đến nhiều vấn đề làng quê công Bến không chồng, không độ lớn quy mô số trang, đề tài, nhân Việt Nam, Bến không chồng đặt nhiều vấn đề, nhà văn xoáy vật mà cho thấy thay đổi lớn tư nghệ thuật Vẫn trung thành với sâu vào số phận nhân vật gắn với thời đoạn đó, hoàn cảnh cấu trúc truyền thống không nô lệ vào truyền thống mà có cách tân định, Dưới chín tầng trời chắn có sức thu hút tầm đón * "Dương Hướng ngòi bút có tình nói nỗi đau người" đợi độc giả 2.3 Tiểu thuyết Bến không chồng Lưu Trọng Văn chuyển thể Lịch sử vấn đề nhuần nhuyễn thành kịch phim tên Bến không chồng 2.1 Văn học Việt Nam từ sau đổi 1986 đến thời kỳ văn học Hầu toàn cốt truyện, nhân vật, tình huống, chi tiết, lời thoại có nhiều biến động, chưa hoàn tất, không dễ đưa nhìn bao mộc mạc, dân dã tiểu thuyết tác giả khai thác triệt để Song quát, tổng hợp, toàn diện hệ thống đạo diễn Lưu Trọng Ninh có phát triển theo hướng sáng tạo riêng: Xét phương diện đổi văn xuôi, lĩnh vực tiểu không dụng công lý giải nhân vật, phát triển tuyến truyện theo lôgíc thông thuyết có nhiều viết, với khía cạnh cụ thể như: thường, mà dồn đẩy nhân vật vào tình đầy tính đột biến, để nhân - Nguyên Ngọc: Văn xuôi Việt Nam, lôgic quanh co thể loại vật tự bộc lộ tính cách Bộ phim thực lôi người xem toàn cảnh - Bùi Việt Thắng: Tiểu thuyết Việt Nam sau 1975, nhìn từ góc độ thể loại tranh làng Đông tái lại cách sinh động Đặc biệt tác giả - Nguyễn Phượng: Tiểu thuyết đề tài chiến tranh sau 1975 khai thác triệt để dấu ấn văn hoá dân gian làng quê Cách kết thúc truyện - Nguyễn Thị Thu Nguyên: Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết số phận nhân vật phim có khác nhiều, cảnh trai - Nguyễn Bích Thu: Ý thức cách tân tiểu thuyết Việt Nam chị Hơn hy sinh chiến trường, gây xúc động đạt tính nghệ thuật Thế Mỗi tác giả có góc nhìn khác nhau, song tất thống mục chết nhân vật Nguyễn Vạn phim lại chưa có sức thu hút tiêu đổi cách tân tiểu thuyết, nỗ lực đáng kể lớn so với tiểu thuyết, kết thúc không dụng ý nhà văn muốn sáng tạo bút văn xuôi Việt Nam, nhằm biểu đạt tư truyền đạt Kết thúc đời Nguyễn Vạn tiểu thuyết đổ vỡ, hối tâm hồn người thời đại hận với tội lỗi gây cho Hạnh hạnh phúc Hạnh Nghĩa nữa; 2.2 Những bình luận, đánh giá xung quanh tiểu thuyết Bến kịch phim lại hướng vào nguyên nhân chết Vạn áp lực không chồng tập tục dư luận * Những đánh giá, bình luận xung quanh tiểu thuyết Bến không chồng Xuất phát từ nội dung sâu sắc cốt truyện đạo diễn Lưu Trọng - Nhà văn Nguyên Ngọc có nhận xét tiểu thuyết Bến không Ninh chuyển thể thành phim truyện nhựa mà sau tác phẩm Bến không chồng chồng sau: hai lần dịch sang tiếng Italia Pháp Điều khẳng định chỗ "Đến Bến không chồng Dương Hướng tiếng kêu thét cá đứng tác phẩm lòng độc giả nước nước nhân bị vùi lấp mạnh mẽ, thống thiết hơn" Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 2.4 Sau Bến không chồng Dương Hướng viết thêm tiểu Ví dụ: Bùi Việt Thắng trang net: Trannhuong.com (14/2/2008) cho thuyết có tên: Trần gian đời người sau đổi Bóng đêm mặt trời, rằng: Dưới chín tầng trời, tiểu thuyết xây cất tư tưởng thời số truyện ngắn, truyện vừa, không tiếp đón nồng nhiệt, đại, thể sinh động số phận bi kịch, bi kịch lạc bị "cái bóng" Bến không chồng che khuất Điều có nghĩa tên tuổi tác quan giả xem bị lãng quên thời gian Dương Hướng trăn trở im - Đưa phán táo bạo, vấn đề thời sự, đẩy nhân vật lặng suốt 15 năm trở lại với công chúng tiểu thuyết bề thế, với đến cực đối lập: từ lưu manh, đinh, mạt hạng trở thành đại gia, tên đầy vĩ mô: Dưới chín tầng trời Và với tác phẩm tên tuổi Dương nhà tỉ phú đáng trọng (Đào Kinh); từ đại gia trở thành trắng tay (gia đình Hướng lần khẳng định lại thương gia Đức Cường); từ người phản diện trở thành người 2.5 Về ý kiến xung quanh Dưới chín tầng trời, đáng ý diện, có tâm, có công (Đỗ Hiền) lời bạt nhà phê bình Hoàng Ngọc Hiến in vào cuối truyện có tên: Cách - Và không né tránh mặt khuất tối, ê chề người, lịch nhìn Dương Hướng tiểu thuyết "Dưới chín tầng trời", tác sử, dư luận dè dặt cách đánh giá (thời kì độ giả khẳng định giá trị sách điểm sau: lần tìm, sai lầm, tội lỗi người hạn chế thời đại tạo nên, - Cốt truyện li kì, hấp dẫn, nhiều tuyến nhân vật có quan hệ éo le, số song bên cạnh mặt "ác quỷ" người có phần "người" để phận ba chìm bảy trở với Đó kiểu nhân vật "lưỡng phân" có dung hoà - Nhiều tuyến hành động diễn khắp miền Bắc, Trung, Nam, có mặt xấu tốt, từ tìm đến cảm thông cho nhân vật) làng xóm thành phố, có chiến trường ác liệt Miền Nam sinh hoạt nhộn Riêng ý kiến người làm luận văn: Tác phẩm thành công vượt nhạo, rối ren vùng biên giới phía Bắc bậc Dương Hướng Ông hoá giải kiện, tượng qua cách - Những câu triết lí vặt xen lẫn lời bình nhằm giảm nghĩ suy sắc sảo, thấu tình, đạt lý nhân vật Để gấp trang sách bớt đơn điệu đặt vấn đề có chiều sâu tư ta thấy lòng dịu lại giống thân hoá giải tưởng Nhiệm vụ mục đích nghiên cứu - Là tiểu thuyết ngồn ngộn sức sống đời sống, nóng hổi tư 3.1 Khẳng định Dương Hướng với tư cách tác giả tiêu biểu tưởng thời đại vấn đề thời đất nước hai mươi năm văn học đổi Có thể dự đoán sách "ăn khách" năm 2007 3.2 Qua sáng tác Dương Hướng giúp ta nhận diện mạo Thế từ lúc mắt, dư luận có xôn xao bàn tán, có người "dãy phát triển tiểu thuyết thời kì đổi Ông người đóng vai trò trung nảy" lên phải bỏng, có người lại "xì xầm" vấn đề nhạy cảm, chuyển hệ nhà văn tiền trạm như: Ma Văn Kháng, Nguyễn Khải, tới chưa có ý kiến đánh giá cách thống Có Nguyễn Minh Châu, Lê Lựu với hệ nhà văn như: Hồ Anh Thái, Tạ lời bình hời hợt, "điểm xuyết" Song vấn đề cốt lõi Duy Anh, Nguyễn Bình Phương Có thể xem, Dương Hướng gạch nối, tầm tư tưởng chưa nói rõ ràng bởi: thuộc hệ chuyển giao - Tác phẩm đặt vấn đề gai góc xưa chưa dám nói Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu: Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 4.1 Toàn tác phẩm Dương Hướng, trọng tâm hai tiểu thuyết Bến không chồng Dưới chín tầng trời 4.2 Một số tiểu thuyết nông thôn chiến tranh viết thời với Dương Hướng như: Thời xa vắng Lê Lựu, Mảnh đất người nhiều ma Nguyễn Khắc Trường Phƣơng pháp nghiên cứu: 5.1 Phương pháp phân tích văn học sử: Từ việc trình bày khái quát đổi phương diện lý thuyết, luận văn sâu vào phân tích nét tiểu thuyết Dương Hướng, nằm tiến trình đổi văn học từ sau 1986 5.2 Phương pháp so sánh đối chiếu: Cùng với việc phân tích nét tiểu thuyết Dương Hướng, tác giả luận văn tiến hành so sánh, đối chiếu với số tác phẩm tiểu thuyết giai đoạn trước nó, nhằm khẳng định vị trí giá trị tác phẩm 5.3 Phương pháp khảo sát, thống kê: Trong phân tích tác phẩm luận văn sử dụng phương pháp khảo sát, thống kê để tăng thêm độ tin cậy sức thuyết phục, giúp cho việc triển khai luận điểm, luận sáng tỏ Đóng góp luận văn Từ việc khẳng định Dương Hướng qua hai tác phẩm, bước tiến từ Bến không chồng đến Dưới chín tầng trời, khoảng cách 15 năm, để thành tựu tiểu thuyết thời kì đổi Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Nội dung Luận văn gồm có chương sau: Chương I: Bối cảnh chung đời sống văn học diện mạo tiểu thuyết Việt Nam sau 1986 Chương II: Từ Bến không chồng, khởi động quan trọng nghiệp sáng tác Dương Hướng Chương III: Đến Dưới chín tầng trời, bước bứt phá ngoạn mục Dương Hướng đường đổi tiểu thuyết Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn NỘI DUNG xã hội từ sau 1975 kéo theo thay đổi không bề mặt mà bề sâu Chƣơng I tâm lý nhận thức người Nếu trước tất người đồng lòng đồng sức cho chiến thắng dân tộc, ngày thời kỳ BỐI CẢNH CHUNG CỦA ĐỜI SỐNG VĂN HỌC VÀ DIỆN MẠO MỚI CỦA TIỂU THUYẾT VIỆT NAM SAU 1986 hậu chiến người phải đối mặt với bao nỗi lo toan cá nhân, cho sống đời thường Trong chiến không tiếng súng tưởng yên ả lại chất 1.1 Những chuyển động đời sống xã hội sau 1975 tất chứa biến động dội, tác động sâu sắc đến tâm thức cá nhân yếu công đổi người Văn học hình thái ý thức xã hội, loại hình hoạt động nghệ Nhà văn Nguyễn Khải nhận xét: “Chiến tranh ồn ào, náo động mà thuật đặc thù lấy người làm đối tượng trung tâm, phản ánh nhận thức lại có yên tĩnh, giản dị Hòa bình yên tĩnh, bình mà lại chứa thực đời sống thông qua lăng kính chủ quan người nghệ sĩ Như chấp sóng ngầm, gió xoáy bên Nhiều người lẽ tự nhiên, không nhà văn tồn lịch sử mà lại chết nhà tù, trận địa, chiến tranh mà lại chết “ao tù người sống muôn vàn diễn biến phức tạp, vận động đổi trưởng giả” nước dành tự độc lập” [36] thay thời đại Những vận động, đổi thay hệ tất yếu lịch Sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội - nghiệp vô vinh sử trình vật lộn, kiếm tìm hướng quang khó khăn thử thách Hiện thực xã hội đòi hỏi Như biết, sau chiến thắng chống đế quốc Mỹ với người cầm bút phải có cách nhìn, cách nghĩ mới, với trách đau thương, quật cường khép lại trang sử hào hùng dân tộc, nhiệm niềm tin Nhà văn Nguyễn Đình Thi nói vấn đề sau: thực xã hội đầy vẻ vang, oanh liệt mà sử sách nói khác được; “Trong chiến tranh, bão lửa thổi mặt đất chiến tranh lùi xa vào khứ hậu Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa nay, không thấy có bão lửa, mà với khó khăn chất chồng, người - chủ nhân thời đại người thấy đất động chân mình” [57] lịch sử lại bộn bề với lo toan, phải đối mặt với thực xã hội Trong hoàn cảnh lịch sử ấy, để giải khó khăn thử thách đầy biến động, xáo trộn, phức tạp Dường xem chân trước mắt, nhằm xây dựng phát triển đất nước đổi lựa chọn lý thời kỳ trước lại có vấn đề thời kỳ sau Ngay chiến tranh khẩn thiết, dứt khoát, có ý nghĩa sống Đổi đường tất yếu, Hàng loạt vấn đề sống thời hậu chiến lại đặt ra, đòi đảm bảo cho phát triển đất nước nỗi khát khao cháy bỏng, hỏi cách nhìn mới, nhận thức mới, cách thể nguyện vọng toàn dân tộc nhằm thoát khỏi khó khăn, thách thức Cuộc sống sau chiến tranh vận hành cách khó nhọc, đầy rẫy đất nước sau 30 năm chiến tranh lo toan, phức tạp Những tổn thất, đau thương chiến tranh tỏa Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI (12/1986) diễn với hai sức nặng Đó thời kỳ kinh tế - xã hội nước ta lâm vào khủng hoảng hiệu:“Lấy dân làm gốc” “Nhìn thẳng vào thật, đánh giá thật, trầm trọng Cơ chế quản lý quan liêu bao cấp tỏ bất lực ngày bộc lộ nói rõ thật’’ Hai hiệu thổi luồng sinh khí vào đời sống xã thêm khuyết tật Do đó, với đổi thay mặt đời sống Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn hội, đặc biệt đời sống văn học nghệ thuật, mở thời kỳ đổi cho Như thế, tác nhân đời sống xã hội gây nên “chấn văn học Việt Nam, mà văn học sau 1986 thực có khởi sắc động” mạnh đời sống văn học, tạo cho văn học bước chuyển mới phương diện Song thấy, điều cốt tử phù hợp với xu chung có tính quy luật sống công đổi đổi tư duy, đổi cách làm, cách nghĩ Nền tảng đổi văn học thời kỳ bắt nguồn từ tự ý thức cho quy luật khách quan vốn có Nói vấn đề này, nhà văn học, tức văn học giác ngộ vai trò xã hội, nghiên cứu Phan Cự Đệ đưa quan niệm có sở lý luận ý mối quan hệ văn học trị Nghị 05 Bộ trị nghĩa thực tiễn sau: “Đổi tư nhiệm vụ cấp thiết trước mắt Đảng cộng sản Việt Nam (1987) tạo điều kiện cho văn học phát triển mang đồng thời công việc lâu dài, phải tiến hành cách khoa theo tố chất so với thời kỳ trước đó, mà yêu cầu lịch sử, học, nghiêm túc… Trong trình đổi tư duy, tất nhiên phê văn học phục vụ trị trở thành nhu cầu cấp bách hợp với quy luật thời phán mà chủ yếu phải suy nghĩ, khám phá, sáng tạo, cá nhân tập thể chiến Thậm chí, có lúc người ta đồng văn nghệ với trị, đổi sáng tạo theo tinh thần Nghị Đại hội Đảng lần thứ VI” xem văn nghệ phục vụ trị cách giản đơn, máy móc Cho đến thời (Mấy ý kiến đổi tư lý luận, phê bình văn học- Văn nghệ quân đội điểm này, văn học nghệ thuật không hiểu cách giản đơn, Tháng 12/1987 Tr 108 - 114) máy móc công cụ trị, vũ khí tư tưởng, mà phận quan Như vậy, với ý kiến nhận xét, đánh giá, nhằm minh chứng trọng cách mạng tư tưởng văn hóa, có tác dụng bồi dưỡng tư tưởng, tình cho luận điểm lớn cho thấy chuyển động đời sống xã hội cảm, tâm hồn, nhân cách, lĩnh hệ công dân, xây dựng môi trường sau 1975 từ sau Đại hội Đảng lần thứ VI/1986 đổi mang tính đạo đức sáng, lành mạnh Đặc biệt vào thời điểm đổi đất tất yếu đời sống xã hội Việt Nam, sở, tiền đề đổi đời nước, mối quan hệ văn nghệ trị giới nghiên cứu sống văn học nghệ thuật đánh giá, nhìn nhận lại cách cụ thể hơn, thực tế sâu sắc Không vấn đề đưa thảo luận công khai 1.2 Những chuyển động đời sống văn học trƣớc sau 1986, báo chí, tạo không khí dân chủ, khiến cho người cầm bút yên tâm tự tin trƣớc yêu cầu đổi Mốc lịch sử 1975 gạch nối quan trọng đánh dấu chuyển hướng mang sáng tác, mạnh dạn đưa kiến giải vấn đề tính chất bước ngoặt cách mạng Việt Nam xáo động xã hội phức tạp, tiêu cực sống sau giải phóng kéo theo xáo động văn học với tư cách hình thái ý Như biết, xã hội người Việt Nam vượt qua nhiều thức xã hội Nhà nghiên cứu Vũ Tuấn Anh có suy nghĩ xác đáng khó khăn chồng chất với không thử thách hiểm nghèo thời chiến hậu cho “Bối cảnh tạo nên chấn động sâu xa ý thức chiến, để đứng vững, thế, có biến đổi to lớn, toàn diện, nghệ thuật” [1] từ công đổi mở Nền văn học chung vận mệnh đồng hành dân tộc qua thăng trầm lịch sử Từ sau 1975 dù phải đối mặt với nhiều thách thức gay gắt song có nhiều biến đổi Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 10 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 11 sâu rộng mặt trình văn học Nhìn cách tổng thể, văn học nữa, xu hướng dân chủ hóa xã hội, văn học xem phương Việt Nam từ sau năm 1975, từ năm 80 trở lại bước tiện cần thiết để tự biểu hiện, bao gồm việc thể tư tưởng, bước xa đường đại hóa, để hòa nhập vào tiến trình văn quan niệm, kiến người nghệ sĩ xã hội người Văn học học giới Tựu trung, tiến trình văn học Việt Nam kỷ XX bao gồm xu lúc không xem tiếng nói chung dân tộc, thời đại, cộng hướng vận động chính, tương ứng với thời kỳ phát triển văn học đồng, mà phát ngôn cho tư tưởng riêng cá nhân, phải - Từ đầu kỷ XX - 1945, văn học vận động theo hướng đại hóa, lý cho đòi hỏi cá nhân trước sống, cho đặc điểm bao trùm, làm nên thay đổi văn học để chuyển văn khát vọng “rất người”, đời thường, vấn đề nóng hổi, xúc, học từ mô hình trung đại sang mô hình đại thường xuyên đề cập trang viết giai đoạn - Trong 30 năm tiếp theo, từ 1945 - 1975 văn học phát triển hoàn khát vọng dân chủ, sở tạo niềm tin cho việc khám phá chất cảnh chiến tranh phục vụ cho yêu cầu đời sống trị “người” tranh sống người nghệ sĩ - Từ sau 1975, từ sau đổi năm 1986, dân chủ hóa xu Gắn chặt với thực bước chuyển từ chiến tranh sang hòa bình, lớn xã hội đời sống tinh thần người Và xu với đầy phức tạp biến đổi bất ngờ, văn học năm 80 hướng vận động bao trùm văn học Đại hội Đảng lần thứ VI (1986) có trăn trở cho chuyển để theo kịp vấn đề nóng với hiệu: “ Lấy dân làm gốc ”, “Nhìn thẳng vào thật”, tạo sở bỏng thực Hiện thực lúc không thực cách mạng với tư tưởng cho xu hướng dân chủ hóa văn học khơi dòng phát biến cố lịch sử số phận cộng đồng, mà thực đời sống triển mạnh mẽ hàng ngày, với quan hệ đa đoan, phức tạp, chằng chịt, đan Dân chủ hóa thấm nhuần thể nhiều cấp độ, nhiều dệt nên mạch mạch ngầm đời sống Hiện thực đời bình diện đời sống văn học Trên bình diện ý thức nghệ thuật, xu hướng sống cá nhân người với vấn đề riêng tư số phận cá nhân, dân chủ hóa đem lại biến đổi quan trọng cách quan niệm với khát vọng mặt gồm hạnh phúc khổ đau Hiện thực vai trò, vị trí chức văn học, nhà văn quan niệm tính chỉnh thể toàn diện mở không gian vô tận cho văn thực Văn học giai đoạn trước, chủ yếu nhìn nhận vũ khí tư tưởng học thỏa sức chiếm lĩnh, khám phá cách mạng, có nhiệm vụ phục vụ đáp ứng yêu cầu nghiệp Nói đến cảm hứng thật nói đến mặt tích cách mạng “Văn hóa nghệ thuật mặt trận, anh chị em chiến sĩ cực mà mặt trái sống, vấn đề mà văn học giai mặt trận ấy” (Hồ Chí Minh) Đó chân lí hiển nhiên không nghệ sĩ đoạn trước điều kiện đề cập hay không dám đề cập đến chân không thừa nhận Đến lúc văn học đứng trước nhu cầu Thời gian trôi qua, người không bận rộn với sống phải đổi mới, không từ bỏ vai trò vũ khí tinh thần, tư tưởng chết thời bom đạn, để chuyển sang vấn đề thời bình, với nó, nhấn mạnh trước hết sức mạnh khám phá thực nghiền ngẫm - mất, cộng đồng cá nhân Con người thức tỉnh ý thức cá nhân, thật, vai trò dự báo, dự cảm Bởi dám đối mặt, sòng phẳng với khứ để đón nhận kịp thở thời đại Cảm hứng thật không riêng cộng đồng mà Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 12 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 13 vấn đề thời đại Ngay nói chiến tranh Mặc dù ra, người ta có điều kiện hơn, có thời gian để suy nghĩ họ tiếng súng ngừng nổ mảnh đất quê hương, đau thương bước qua Hiện thực đời sống với nhiều biến động phức tạp thời kỳ mát người đâu thành dĩ vãng! Nhà văn Chu Lai nói: “Chiến hậu chiến thực mảnh đất màu mỡ cho văn học, đặc biệt thể loại tiểu tranh ngày hội lớn dân tộc” mà “luật chơi tàn bạo”; thuyết, nơi có khả cất giữ, lưu lại nhiều kiện phương diện Chiến tranh khác chuyện ngày phải chôn thể loại mà chưa đến lượt chôn mình” Bởi thực, chiến tranh tự thân Đề cập vấn đề này, hầu hết nhà văn viết chiến tranh thừa mang tính tàn bạo bất thường Ở đó, tính người hội nhận: Chiến tranh lùi xa hậu ám ảnh, trở thành ươm mầm phát triển Trong “luật chơi tàn bạo” cánh cửa sống nỗi xúc sống thời bình hẹp Bởi người lính dù chiến tuyến “tồn Trước hết “di họa chiến tranh” không khác - tự vệ quật cường Mình không giết giết mình” Nạn nhân người phải gánh chịu Một thực tế đau lòng phần lớn người lính sau chiến tranh khác mà người môi trường sống người Cái chết không loại trừ ai, đến lúc không chiến tranh trở với sống áo cơm đời thường, họ định trước Chỉ có vậy, “chết nhẹ nhất, thoát hết tất …” (Nắng người mang đầy “vết dập xóa thân thể tâm hồn” (Vạn, Nghĩa đồng - Chu Lai) Tuy nhiên, dù miêu tả hình hài nào, dù Bến không chồng) Họ trở nên lạc lõng, xa lạ với vấn đề “đa nói cách tác giả viết nó, chiến tranh khẳng đoan, đa sự” ngày hôm Chiến tranh thành vãng dư âm định: “bên cạnh tàn sát bạo lực, guồng máy chiến tranh phá đeo đẳng, bám riết lấy, trở thành nỗi ám ảnh, thành “hội hủy hoàn toàn giá trị tốt đẹp thấm sâu thành chất tiềm tàng chứng chiến tranh” tâm khảm họ Họ khát khao “đi tìm thời người Thực tế cho thấy, giá trị cao đẹp lại nảy nở từ gian mất” để nhận lại hình ảnh (Mảnh đất người nhiều nơi xông pha trận mạc, mảnh đất bom đạn, từ cõi chết trở về” ma, Bến không chồng)… Tất điều trở thành dày vò thường trực (Ăn mày dĩ vãng - Chu Lai) Bởi hầu hết, họ - người lính bước từ bom đạn, khói lửa mịt mùng Trong môi trường sống khắc nghiệt đó, nỗi ám ảnh chết, bệnh chiến mang niềm tin, khoác lên màu áo tật, thiếu thốn vật chất, đói, khát ập tới, song người ta không người chiến thắng, họ thực người chiến thắng trước mặt quân thù song nhìn thấy khả năng, sức mạnh vượt lên hoàn cảnh người mà nhận lại kẻ chiến bại sống đời thường, sống không tiếng bất lực người trước sức mạnh chi phối nghiệt ngã hoàn cảnh bom, không mũi tên, đạn Họ trở nên lạc lõng, khắc khổ, cô đơn, bất lực Một thực lớn bị kéo theo guồng máy tàn bạo chiến trước hoàn cảnh Phần lớn họ không khả yêu đem lại hạnh tranh bên cạnh người đàn ông tuyến lửa có góp mặt phúc cho người yêu; họ bị chối từ thiên chức làm cha, làm chồng, người đàn bà hậu phương Dù trực tiếp hay gián tiếp tham gia song chiến tranh cướp tuổi trẻ, lấy sinh lực họ, khiến cho ngày hòa phủ nhận chí nghị lực ngoan cường họ bình trở lại lúc cánh cửa hạnh phúc sập xuống trước mắt họ cách Vì thế, vấn đề “hậu chiến tranh” vấn đề nhạy cảm phức tạp, lại phức tạp công dựng xây, đổi đất nước mở Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 14 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 15 nghiệt ngã Bến không chồng; Bóng đêm mặt trời (Dương Hướng), Ăn mày mạng cảm hứng sử thi Từ sau 1975, văn học Việt Nam nhìn chung dĩ vãng (Chu Lai), Thân phận tình yêu (Bảo Ninh) tồn phát triển điều kiện đất nước hòa bình, thống Vì Như vậy, bi kịch đời tư đặt hành trình thế, nội dung, mục đích văn học không giữ nguyên cũ Nó đòi hỏi người kiếm tìm hạnh phúc; người kịp thời nhận “khối cô đơn khổng phải có thay đổi cho phù hợp với yêu cầu thời đại công chúng độc lồ” chụp xuống thân phận họ, “đè bẹp” đời họ Mở trước giả Tư văn học cũ không phù hợp với văn học mới, đòi hỏi tiến mắt họ “tù túng” “chật chội” không gian; len lỏi vào số phận trình đổi toàn diện sâu sắc văn học từ quan niệm nghệ thuật đáng thương họ, “thước phim lộn trái đời” thực người, đến thủ pháp nghệ thuật; từ đội ngũ nhà văn đến công chúng độc giả; từ chủ đề, đề tài đến cảm hứng sáng tác đối tượng Hiện thực sống thay đổi, lúc tư nghệ thuật có phản ánh chuyển đổi Khuynh hướng sử thi giai đoạn sau 1975 tiếp tục dòng chảy thời kỳ trước đó, tiếp tục mạch sáng tác nhiều nhà văn, đặc Trước diễn biến phức tạp tình hình kinh tế, trị, xã hội, trước biệt nhà văn quân đội Tuy nhiên, sau khuynh hướng sử thi chuyển động môi trường, văn học thờ mà phải có xu hướng thu hẹp lại, khuynh hướng trở thành khuynh kiếm tìm riết cách thức tiếp cận thực cho phù hợp Hòa bình lập lại, thực sống thời bình không cho phép nhà hướng văn xuôi đầu năm 80 Lúc văn xuôi thực văn sáng tác theo lối cũ; với tình hình cách mạng, đặt nhà văn chuyển sang vấn đề sự, vấn đề đời sống hàng ngày lựa chọn đầy tinh thần trách nhiệm, phải sáng tác tác phẩm chứa Xuất phát từ yêu cầu thực mới, đòi hỏi người nghệ sĩ phải thay đổi đựng thở thời đại, phản ánh chân thực vốn có đời cách nhìn nhận, cách tiếp cận đời sống Những chuẩn mực cũ chiến sống người Phải mà nhà văn chủ động, trăn trở, tranh không áp dụng Giờ đây, chiến tranh qua đi, tìm tòi cho đường, hướng thích hợp Ý thức người trở lại với đời sống thường nhật với vấn đề nảy điều này, văn học năm đầu đổi mới, đặc biệt từ sau 1975 có sinh Sự trở với người đời sống hàng ngày, với số phận cá chuyển đổi tư sáng tác Trong đó, phải kể đến nhà văn nhân riêng biệt, làm thu hẹp dần khuynh hướng sử thi khuynh hướng thuộc hệ tiên phong công đổi như: Nguyễn Mạnh Tuấn, trở thành khuynh hướng giai đoạn Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Khải, Ma Văn Kháng, Lê Lựu, Nguyễn Huy 1.3 Những ngƣời viết đóng vai trò tiền trạm công đổi Thiệp Nhà nghiên cứu Lã Nguyên khẳng định: “Trước sóng đổi dâng lên mạnh mẽ đời sống tinh thần dân tộc, Văn học Việt Nam 1945-1975 tồn phát triển hoàn cảnh đất điều kiện khó khăn đất nước, sáng tác Nguyễn Minh Châu, Ma nước có chiến tranh Đó văn học chủ yếu hướng đại chúng nhân Văn Kháng, Lê Lựu, Nguyễn Mạnh Tuấn… đốt lên nhiệt tình kiếm tìm chân dân lao động, tập trung cổ vũ cho hai kháng chiến thần thánh dân lý, hứa hẹn khả tự đổi văn học, dám sòng phẳng với khứ, bất chấp lực ngăn cản” [50] tộc Vì thế, đề tài chiến tranh đề tài chủ yếu, hình ảnh người lý tưởng Cần gắn tác giả với bối cảnh chung thấy nghiệp đổi người công dân, người chiến sĩ miêu tả với cảm hứng trữ tình cách Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn văn học trình; thành tựu đổi mở giao điểm 16 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 17 Dương Hướng có ý thức chọn đám tang cho kết thúc câu chuyện, Nói đến tiểu thuyết Bến không chồng - nói đến ba tác “hoá giải” cho xót xa, bất hạnh với bao lầm lạc, mà cho phẩm nhận Giải thưởng Hội nhà văn năm 1991, nấc thang đánh hệ Cuộc tiễn đưa Vạn xem tiễn đưa khứ “dấu son” tên Dương Hướng lên đời sống văn học mở đầu thời đổi Hiện thân Vạn, để từ đây, người hy vọng thản Một tiểu thuyết cỡ vừa, chưa đầy 300 trang, với ngôn từ mộc mạc, giản mà tiếp, cho tất sinh làng Đông, dị, chân phương, vẻ đẹp không lấp lánh tài hoa nằm khuôn hình văn trở với nó, mà hệ khác đến sau họ, từ đứa chương cổ điển Thì 15 năm sau, đời Dưới chín tầng trời Hạnh Một làng, cuối truyện cảnh quan đìu hiu, bứt phá ngoạn mục, bước phát triển so với Bến không chồng quạnh quẽ sau đám tang, dòng cuối truyện hửng lên không độ lớn quy mô số trang, tầm vóc phản ánh mà chủ đề tư “ánh nắng xuân" nhấp nhô vành khăn tang trắng làng đưa tiễn tưởng nghệ thuật thể Vạn 3.1 Biên độ phản ánh rộng, với xuất phát từ làng Đoài Có lẽ chẳng khác được, cuối năm 80, Dương Hướng viết tiểu thuyết sống hồi sinh sau hiệu “Lấy dân Có thể nói, Dưới chín tầng trời tiếp tục phát triển Bến không làm gốc” “Nhìn thẳng vào thật" Đại hội Đảng lần thứ VI Cái chết chồng Dương Hướng coi Dưới chín tầng trời Bến không chồng phần không chuẩn bị tiếc thương dân làng; trở hai Bởi Bến không chồng tập trung viết giai đoạn cách mạng, thất bại thất vọng Nghĩa; trở Hạnh đứa Dưới chín tầng trời tiếp nối thực xã hội Bến không chồng, mà Hạnh tâm kiếm tìm, có để lại chút dư âm lạc quan, mà điểm xuất phát nhân vật từ làng Đoài, làng quê vừa đủ cho thấy “Sự sống không chán nản”, phát nhà quen thuộc ta gặp Bến không chồng, thực xã hội trải qua thơ Xuân Diệu, nhát cắt, trạm dừng mạch đời chu không gian, thời gian theo dấu chân hành trình nhân vật chính, chuyển phụ Gắn nối hai hệ chống Pháp chống Mỹ, gắn nối thử thách Đến với Dưới chín tầng trời ta sống với thời gian dài “ngót chiến tranh thử thách thời bình, gắn số phận cá nhân, gia đình, dòng họ nửa kỷ” Theo chiều dọc lịch sử, sống làng quê đất nước Bến không chồng đời vào thời điểm mở đầu 90 số quen thuộc có tên làng Đoài từ trước Cách mạng tháng Tám 1945 gắn với gia tiểu thuyết viết chiến tranh nông thôn (so với mảng văn học trước tộc, dòng họ số phận người đại gia đình Hoàng Kỳ Bắc đổi mới) động chạm vào chiều sâu vấn đề khó nói, không qua ba hệ tận thời kỳ đổi mới, mở cửa thể nói, chặng đường dài lịch sử, không đến 1975 mà lấn sang Không gian Dưới chín tầng trời gắn liền với thời gian số thập niên 80 kỷ XX phận người trải qua bước ngoặt, kiện quan trọng đất Chƣơng III nước suốt nửa kỷ qua: chiến tranh, hòa bình, thời kỳ mở cửa Vẫn làng Đoài miền Bắc vào chiến trường miền Nam, … ĐẾN "DƢỚI CHÍN TẦNG TRỜI ", BƢỚC BỨT PHÁ NGOẠN MỤC CỦA DƢƠNG HƢỚNG TRÊN CON ĐƢỜNG ĐỔI MỚI TIỂU THUYẾT biên giới, hải đảo phía Bắc, tới đô thị theo chân người lính viễn chinh người dân di tản nước Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 70 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 71 Tuy nhiên, có trải rộng theo không gian thời gian, sức ám trăm nhân vật, Dương Hướng dồn nén tất vào câu chuyện Dưới chín ảnh hút Dưới chín tầng trời người làng tầng trời Đoài quen thuộc; xuyên suốt quãng thời gian 50 năm với biến Như vậy, Dưới chín tầng trời câu chuyện cõi nhân gian mênh động đất nước Từng số phận người làng Đoài gắn liền với mông vô tận, sống người gần gũi với chúng ta; kiện, biến cố lịch sử dân tộc Phải chăng, chuyện người làng niềm vui nỗi buồn, hạnh phúc lẫn khổ đau không xa lạ với Lần Đoài chuyện thời đại, gắn bó, ràng buộc với bao theo hành trình số phận nhân vật, tất người từ hệ người Đó gia hệ Hoàng Kỳ, từ đỉnh cao danh vọng, đến sâu thẳm làng Đoài với nhiều nguyên cớ khác nhau, trở làng thân bất hạnh, biến thiên lịch sử Là nhà tư sản Đức Cường có công bao phận khác nhau, họ thành đạt hay thất bại, hạnh phúc hay khổ đau, bọc, chở che cách mạng, chốc rơi xuống tận đáy bi thảm, phụ thuộc vào thời vận Sự mở rộng không gian, thời gian qua mẹ Thu Cúc - từ thân phận người giúp việc, trở thành người lãnh đạo bước ngoặt lớn đất nước tác động mạnh đến bước ngoặt cao thành phố, chủ nhân biệt thự Hoa Cúc Vàng ông chủ làng quê, gia đình, số phận nhân vật tác phẩm cũ Là người đủ loại, đủ hạng làng Đoài, từ đinh bị thời Thông qua họ, ta nhận vóc dáng làng quê, đất nước vùi xuống tận đáy bần hàn, nhếch nhác, tù tội, gặp thời mà thời đoạn lịch sử phất lên diều để trở thành tỷ phú Đào Kinh Là mẹ bà Cháo, 3.2 Sự mở rộng kiểu dạng nhân vật Muôi, Muỗng, Thìa - cốt cán Cải cách ruộng đất, ăn nên làm ra, Như nói trên; Dương Hướng gương mặt tiêu biểu công nhờ vào vốn tự có, thời mở cửa Là người bám rễ làng đổi văn học Sáng tác ông nằm trọn giai đoạn văn học đổi Đoài gắn liền với gương mặt thôn quê ngàn năm không đổi, trở thành mới; kể từ sau 1986 đến thời điểm đời Dưới chín tầng trời vào cuối người kể sử làng như: Lão Khi, cô Lùn, gã Câm, Cảo chăn vịt Là 2007, lịch sử tiếp 20 năm; thời gian văn học mở đầu cán cao cấp tỉnh trung ương Trần Tăng - công lao mà gây kỷ XXI đường tìm tòi, riết theo hướng chủ nghĩa đại nên thảm họa nhiều khách quý dân làng thăng hậu đại phương Tây, phá vỡ cốt truyện, nhân vật tính cách trầm, tiến lui nó, người thăng tiến quyền lực dục vọng, thay nhân vật biểu tượng, chí thủ tiêu nhân vật, ký tự tiêu hủy giành gây Là Đào Thanh hiệu, ngôn ngữ Trở lại với Dưới chín tầng trời Dương Hướng, Măng - người kết nối, sản phẩm hai “đại gia” Đào Kinh Trần không nhận thay đổi theo dạng thức trên, Tăng, mà trở thành nhân vật trung tâm thời mở cửa - Giám đốc Công ty mà tác phẩm thiếu vắng tìm tòi Với 33 chương, cốt truyện không liên doanh Việt Mỹ tuân theo trật tự tuyến tính thời gian mà theo lắp ghép cấu trúc Như thế, với phạm vi bao quát thực không bó hẹp khối đời, vừa độc lập với nhau, vừa xen cài vào nhau, điều cho thấy đơn vị làng Bến không chồng, Dưới chín tầng trời có mở rộng Dương Hướng dù có cách tân định, song trung không gian, độ dài thời gian, với số phận nhiều chục, chí hàng thành với cách viết truyền thống Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 72 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 73 Vậy điều làm nên thành công ông tiểu thuyết này? Đó Dưới chín tầng trời tiểu thuyết toàn bích góc khuất sống sức sống nhân vật tính cách số phận lịch sử, góc khuất đổ bóng lên nhiều nhân vật có tính cách, số Bởi, nói đến tiểu thuyết nói đến tính cách số phận, xương cốt phận, để từ tạo ám ảnh nghệ thuật Bởi nhân vật Dưới chín da thịt nhân vật tầng trời thân phận trĩu nặng vấn đề nhân sinh Xây dựng tiểu thuyết qua giới nhân vật hướng quen thuộc 3.2.1 Hệ nhân vật gia tộc Hoàng Kỳ tiểu thuyết truyền thống, xây dựng giao thoa, đụng độ, Đó gia hệ Hoàng Kỳ, gồm ba hệ nhân vật: Từ Hoàng Kỳ Bắc - va đập quan hệ nhân vật hệ nhân vật Cùng với đời ông địa chủ, qua Hoàng Kỳ Trung - đời cha, sĩ quan quân đội, đến chuyển động, biến đổi đất nước, số phận nhiều chục nhân vật Hoàng Kỳ Nam - đời con, nhà văn, nhà báo Một gia hệ chìm theo nhân vật trải qua va đập lịch sử mà thay lịch sử đổi biến dạng số phận, có rẽ ngoặt trăm tám mươi độ, để Trước hết nhân vật Hoàng Kỳ Bắc, địa chủ có tài có công đối trở thành nạn nhân tội nhân; để nhân với làng Đoài Có thể xem Hoàng Kỳ Bắc nhân chứng giai đoạn phế nhân; thiện nhân hay ác nhân tất làm nên giới nhộn nhịp lịch sử bi thảm Ông “niềm kiêu hãnh dân làng Đoài”, với cách sống sống động Dưới chín tầng trời khoáng đạt, ngang tàng, lại có tư tưởng lớn: “dám làm ăn với người Pháp, Có ý kiến cho rằng: "Dưới chín tầng trời, nhân vật mà người Tàu” Tháng ba ngày tám, Hoàng Kỳ Bắc buôn bán ngược xuôi, song lịch sử nhân vật hóa thân vào cá nhân cụ thể, không quên mở hội Rằm Trung thu cho người dân làng Đoài “Cả làng nhân vật hay kiếp người ” Đoài biết gia nhà Hoàng Kỳ Bắc đời giàu có nhờ Có thể nói Dưới chín tầng trời tiểu thuyết xây cất tư trồng mua gom thuốc lào đem khắp thiên hạ bán” (Tr45) Ông tiếng tưởng thời đại, thể sinh động số phận bi kịch - tài hoa, giỏi làm ăn buôn bán nơi thiên hạ Ông cảm nhận đất trời nắng bi kịch lạc quan mưa hàng ngày, lại không lường thái nhân tình, thời đổi Nói đến bi kịch lạc quan Dưới chín tầng trời nhà phê bình thay Những sai lầm Cải cách ruộng đất; cách quy định thành phần giai Hoàng Ngọc Hiến giới thiệu công phu sâu sắc giới cấp máy móc; kỳ thị với người làm ăn buôn bán lớn giàu có, nhân vật đặt cuối tiểu thuyết với tiêu đề Cách nhìn Dương Hướng đổ lên đầu ông bao tai họa,“Hoàng Kỳ Bắc không ngờ đời lại lộn nhào tiểu thuyết “Dưới chín tầng trời” cho rằng: chuyện” (Tr54) Hoàng Kỳ Bắc bị đem đấu tố xử bắn bà vợ tự tử Điều “Đây cách nhìn truyền thống phương Đông: thấy Dương đáng nói đây, người bắn ông lại người ông cưu mang Âm; Sống Chết; Dũng Hèn; Phúc Họa; Thiện hoàn cảnh “dân tình chết đói đầy đường đầy chợ” (Tr48) Ác; Tích cực Tiêu cực…” Kết thúc số phận bi thảm Hoàng Kỳ Bắc sai lầm Cải cách ruộng đất, sai lầm người mà lịch sử phải gánh chịu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 74 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 75 Trớ trêu thay, sai lầm mà Hoàng Kỳ Bắc phải chịu hậu lại Đức Cường miền Nam sau 1975 Đức Cường - nhà tư sản dân tộc, có công sai lầm mà trai ông Hoàng Kỳ Trung tiến hành với cách mạng bị Hoàng Kỳ Trung quy “kẻ thù không đội trời địa phương khác sai lầm mà Trần Tăng Đào Kinh chung” Lối quy kết vội vàng, bừa bãi bệnh “ấu trĩ” nếp nhìn, tiến hành làng Đoài Trở nhà, “Hoàng Kỳ Trung kinh hoàng nhận nếp nghĩ thời cánh trẻ gọi “bôn” để chế giễu ẩm bị báo không ngờ cách mạng lại đánh vào gia đình ương, cực đoan vô lối, áp đặt Song mắt tinh tế tiểu thuyết mình” (Tr100) “Mọi nguyên nhân mát đau thương Hoàng Kỳ Trung gia già dặn, tác giả phát Hoàng Kỳ Trung ẩn sau Hoàng Kỳ hiểu hết” (Tr99) “Giờ Hoàng Kỳ Trung lại cấp đưa Trung “bôn” là: Ông sớm phát mặt trái cách mạng tìm cách làm công tác sửa sai địa phương Và Trần Tăng, lại làm ứng xử khôn khéo với thời Bên cạnh mặt lớn lao, hào hùng cách sửa sai nơi mà Hoàng Kỳ Trung làm cải cách” (Tr100)* mạng mặt trái vô khủng khiếp Bằng trải nghiệm thân Song nhân vật nhân vật anh hùng Suốt đời chứng kiến thảm cảnh gia đình thời Cải cách, Hoàng Kỳ cầm súng trình phấn đấu lên, người lính tòng quân Trung “nuốt hận lòng”; ông tự dằn lòng: "Thời thế thời phải thế”, sau trở thành sĩ quan cao cấp Cũng hệ gia tộc, đời “không theo cách mạng lịch sử nghiền nát”(Tr345), “làm người tử tế niềm kiêu hãnh dân làng, Hoàng Kỳ Trung quân nhân phải nhận biết chịu đựng lỗi lầm xấu xa tồi tệ thời đại gương mẫu Ở nhân vật hội tụ tất nét đặc sắc thường nêu sống”(Tr346) Ông sớm nhận ra: “Phong trào hợp tác xã giống lên người cộng sản kiên cường “ý chí sắt đá”, “giữ vững lập lũ Nó phăng thứ nhà nông tích cóp từ bao đời (Tr346) trường, quan điểm đến cùng”, “tấm gương tinh thần kiên trung, bất Trước “cơn lũ” đời, Hoàng Kỳ Trung “không dám” chống khuất”, bị địch tra dã man không khai nửa lời Đó ưu điểm cần chọi, cách ứng xử hợp thời người lịch sử để lại phải thiết, nét ưu tú người Song mà tác giả “nuốt hận” phải “chịu đựng” Bởi câu nói tưởng cửa miệng: không ngần ngại vạch khuyết điểm, kỳ quặc nhân vật thói “Thời thế thời phải thế” Hoàng Kỳ Trung lại cách để ông giữ quen “nói câu dùng mệnh lệnh”(Tr340) nghiệp nhà binh, có cho “cơ ngơi, gia tộc" ông khỏi tan tành Cách nói phải cách răn dùng ngủ với vợ “Suốt đời bố lúc nghĩ đến quân đời trước biến động lịch sử lệnh, đến sơ đồ tác chiến lập trường tư tưởng”(Tr341) Ông không cho Đến Hoàng Kỳ Nam thuộc hệ thứ ba, nên có nhìn tiến phép “nói ý kiến riêng mình” Lập trường, quan điểm cứng Hoàng Kỳ Trung Đây nhìn thực tế có tính quy luật, nhân nhắc cỗ máy nằm guồng máy chiến tranh, lúc Dương Hướng Hoàng Kỳ Nam nhân vật chủ đạo xuyên suốt chiều dài nhìn thấy có “địch” “ta”, ta địch người tiểu thuyết Nam nhân vật tác giả gửi gắm, thổi vào lạnh lùng đến tàn nhẫn để thực thi nhiệm vụ cách mạng nhiệt hứng nhà văn chân đúc rút từ đời Sai lầm lặp lại sai lầm Những áp dụng Hoàng Kỳ hào hoa người lính chuyển sang nghề báo Ở người này, nhân cách Bắc CCRĐ, Hoàng Kỳ Trung áp dụng với gia đình tư sản cá tính tự hai nét trội khiến cho đời anh gặp phải nhiều bi Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 76 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 77 kịch rắc rối, song lại niềm vui, niềm hạnh phúc mà anh kiếm tìm, đợi người yêu viết muốn:“Nam âm thầm sống bên Thương chờ suốt thời trai trẻ Cả làm báo cầm súng, người Huyền tâm trạng mơ hồ nửa hư nửa thực Trong tâm trí Hoàng Kỳ Nam nảy gặp nhiều bi kịch trắc ẩn, éo le Song xét phương diện nở chiêm nghiệm lớn lao tiểu thuyết mà Nam nung nấu đời Hoàng Kỳ Nam lại bi kịch lạc quan người đời Nam muốn nói riêng tiếng nói mình, muốn có quan điểm riêng mình” phấn đấu dám sống cho Cuộc đời cầm súng Nam hy Với kiểu nhân vật gia tộc, trải qua ba hệ gia hệ Hoàng sinh Xuất phát từ tính cách sống có thủy, có chung mà Nam đành lòng làm kẻ Kỳ phân tích cho thấy, bi kịch người nằm bi kịch lớn “đổ vỏ” cho bạn Đào Vương Nam chấp nhận đóng vai ông bố hờ đất nước Điều cốt yếu cá nhân người phải nhận kiên thay Vương không ca thán, mà Nam bị dấu đen kỷ sửa chữa, Hoàng Kỳ Trung đến gần cuối đời nhận thức rõ: "Cả luật nằm hồ sơ đời Nam không kết nạp Đảng bị ông bố đời chuỗi sai lầm Có sai lầm nhìn ra, lại có Hoàng Kỳ Trung coi người phấn đấu Cuộc đời sai lầm không nhận Và có sai lầm nhìn cầm bút Nam gặp phải nhiều khó khăn, anh phải viết “theo lại không dám thừa nhận”(Tr352) đặt ông Tổng biên tập” Cá tính tự người đầy đủ nhân 3.2.2 Nhân vật phía bên cách khiến Nam cảm thấy xấu hổ phải viết văn dễ dãi, không Loại nhân vật tác giả xây dựng mối mâu thuẫn gay gắt phải kiến mình, anh định bỏ nghề; hai chiến tuyến Họ Đỗ Hiền, Hall, Bell - người chiến tuyến sống đời thường Nam gặp phải bi kịch lấy người vợ anh chưa bao bên Dương Hướng không giống nhà văn khác mô tả trực diện ác yêu Nam cưới Tuyết ràng buộc từ lễ trầu cau phạt vạ sau kẻ thù, chiến tranh - nguyên nhân đau khổ người mà vụ Nam Vương nấp sung nhìn trộm Tuyết tắm đêm ao đình dường làm tăng phần khách quan sống, nhìn đầy chất làng Đoài Bởi vào tuổi năm mươi, Nam định ly hôn với Tuyết để sự, ông muốn đưa công cách“giải tỏa” qua cách kết “thành người tự nửa”(Tr412) Thương Huyền - gái nhà tư sản thúc số phận đời Đức Cường đích thực tình yêu Nam Vì anh định bỏ Nhân vật Đỗ Hiền không nhân vật phản diện chắn không nghề báo để sống bên Thương Huyền “trở thành người tự hoàn phải nhân vật diện Người sĩ quan ngụy người dân làng Đoài, toàn"(Tr412) có quan hệ gia tộc với Hoàng Kỳ Trung, trở thành nhân vật chiến bại, di tản Như vậy, ý thức nhân cách cá tính tự chi phối đời sang Mỹ, đại diện cho phía địch Nhưng sau 30 năm, thời lại tạo cho Đỗ Nam, thúc giục Nam đến định quan trọng đời là: bỏ vợ Hiền có hội trở quê hương bỏ nghề Cả hai việc hệ trọng cướp tự tình yêu tuổi trẻ, Chiến tranh kết thúc, lý tưởng mà Đỗ Hiền theo đuổi bị đổ vỡ Ngót 30 năm đến lúc ý thức nhân cách cá tính tự người sau, Đỗ Hiền trở làng, nhận diện bà Con người thời lầm lạc Đỗ đầy trách nhiệm với thúc anh tìm lại tuổi năm Hiền người dân làng Đoài không hết niềm tin, dành cho mươi Từ Nam sống theo mách bảo trái tim, sống với chỗ đứng Đỗ Hiền phản bội tổ quốc, đây, để chuộc lại lỗi lầm Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 78 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên vai Việt kiều yêu nước http://www.lrc-tnu.edu.vn 79 gây cho dân làng, cho đất nước khứ, Đỗ Hiền tình nguyện xin Dạng nhân vật có số phận thay đổi theo thay đổi thời cuộc, làm đường cánh Mả Rốt để người sống tiễn đưa người chết lên thiên chiếm số lượng đông tác phẩm nhân vật: Đào Kinh, Đào Thanh đàng xây dựng lại chùa làng Đông Đỗ Hiền làm lại bị Măng, Thu Cúc, gia đình ông bà Đức Cường, gia đình bà Cháo phá bỏ thời Trần Tăng Ông dự định làm tiếp việc làm mà Trần Có thể nói, Dương Hướng dành nhiều tâm sức để xây dựng thành Tăng phá bỏ chưa làm hối cải chưa công nhân vật xuyên suốt kỷ: Đào Kinh Xuất thân tầng lớp muộn màng bần cố nông, với lý lịch khốn đáy xã hội, gia đình Hoàng Nhân vật Hall, làm phi công phi trường quân Mỹ, người Kỳ cưu mang mà cuối trở thành “nhà tỉ phú” doanh nhân thực thi mệnh lệnh rải thứ chất độc giết người đất nước Việt Nam “đích thực” thời, nhân chứng sống lưu giữ tất mát đau thương, sau Kinh bước vào đời thằng đinh mạt hạng làng thời gian dài ngộ rằng: “Con người ta thật lạ lùng, vừa phi Đoài, không mảnh đất cắm dùi Thời không chiều lòng người, khiến thường lại vừa tầm thường”(Tr23); “…Ai có thời ngây thơ khờ dại Kinh lần có ý định bứt lên song lại bị vùi sâu xuống tận đáy cảnh Có dại khờ đáng yêu, lại có dại khờ gây nên tội lỗi Và dại bần hàn, nhếch nhác, tù tội Đó chuỗi ngày đầy cay đắng Tham gia khờ, sai lầm người, làm suy vong dân Cải cách, định tiến thân đường công danh bị Trần Tăng loại bỏ tộc…”(Tr23); “Cả ông tôi, trái đất nạn nhân chiến tranh” Mấy lần trắng tay lại làm lại, Đào Kinh vươn lên thành biểu tượng Như thế, góc nhìn theo cảm hứng sử thi thời, nhân vật đối thời mở cửa, góp phần không nhỏ làm nên gương mặt đổi thay làng Đoài kháng, đại diện phía bên chiến tuyến thường thân cho tàn bạo, Nhưng điều mà tác giả Dương Hướng muốn gửi gắm qua nhân vật Đào chà đạp lên quyền sống người Soi vào cảm hứng đời tư họ lại Kinh nỗi đau sâu kín, nỗi nhục ê chề lỗi lầm thân nạn nhân guồng máy chiến tranh phi nhân tính, họ dù ai, thời mông muội Đào Kinh Phải thói hư danh kẻ trắng tay, dù thắng hay thua, giá đắt mà người ta phải trả cho ưa thích quyền lực, nhu nhược trước kẻ cầm quyền khoét hố sâu vào “những tư tưởng ngông cuồng ngu dốt nữa”(Tr24) Cái điều mà sau nỗi đau, để suốt đời Kinh phải đeo đẳng, phải nhớ ghi Bắt người có thời gian nhìn lại, để thành thật với lòng tang thằng ngủ với vợ mình, cuối lại phải chịu ơn Một ngược Cái chết Bell - viên cố vấn Mỹ phần tất yếu nằm hậu đời Đào Kinh thoát khỏi ám ảnh chiến tranh, xảy với số họ, có lẽ phải Số phận may mắn bắt đầu mở cho Kinh từ lúc gặp Mai (Mai Tàu) thuộc nghĩa người phụ nữ Trung Quốc, cập bến làng Đoài mua chuối kiếm kế sinh nhai 3.2.3 Nhân vật “lên voi xuống chó” với số phận thay đổi theo thay Cánh cửa đời chưa hẳn rộng mở, sau mười ba năm phải ngồi tù, trở đổi thời lại với hai bàn tay trắng, Kinh phải bỏ bao công sức làm thuê cho mẹ bà Cháo mua lại phòng Kinh gặp lại Măng, đứa hờ mà Kinh nuôi nấng suốt bao năm, nhiều mánh khóe thương trường, “mang dòng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 80 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 81 máu lạnh lùng chứa đầy tư tưởng bá vương”(Tr399) Trần Tăng, ghế nọ” “sẵn sàng hạ bệ tống khứ vị trưởng tài ba vào tù “quyết định việc quốc gia đại sự”(Tr398) giúp Kinh thấm thía vườn”(Tr393) Đến Đào Kinh phải thừa nhận “là dòng nhận ra: “Tất người rời làng Đoài đi, khấm khá"(Tr401); máu Trần Tăng đích thực” (Tr396), “Nó mà đẻ ta giống Kinh bỏ làng đoạn tuyệt với nghèo nàn, khổ nhục biết cắm mặt xuống đồng đất làng Đoài cày cấy mà Một điều đáng ý đường Đào Kinh tiến tới nhà tỉ phú, thôi”(Tr399) Thậm chí Đào Thanh Măng đành phải “hư hỏng với kẻ không qua đường thi cử, học hành, không phấn đấu, không rèn luyện định cách chức Trần Tăng” để cứu ông cứu lấy mối làm ăn môi trường tổ chức cách mạng Trường học Kinh “Sự sa đọa đồng tiền quyền uy chế ngự” khiến người phải nhà giam, chợ búa, bến sông nơi phải thể máu mặt dân đánh Với tính cách gian ngoan, táo tợn Măng biết dựa vào quyền anh chị, đầy mưu mô chước quỷ để giành giật miếng ăn Tuy nhiên, Đào Kinh lực để kiếm tiền dùng tiền để mua quyền lực Tuy thế, người đàn bà này, tiến bước xa: từ đứa không rõ nguồn gốc, quê hương, sống bên cạnh gian ngoan, tác giả nhận bên “chất “cầu bơ cầu bất”, Đào Kinh trở thành “tỉ phú”; “một nhân vật quê mùa” “tốt bụng” “Đào Kinh nhận ánh mắt chất chứa nỗi cô trung tâm, thời đại” làm nên “những điều kỳ diệu kinh tế” Con đơn buồn chán đời sống vật chất phù hoa”(Tr403).“Dưới mắt đường thành danh Đào Kinh thực đường số người dân bạc mồm Măng dù “đánh đĩ có lòng” mà công đổi kỷ nguyên toàn cầu hóa đại hóa mở Cùng xếp nhóm nhân vật này, có lẽ đáng thương đầu kỷ XXI Song phải nói thêm, đường thành công hay mạt vận gia đình Đức Cường, tư sản giàu có, có lòng yêu nước, bảo vệ cách người vận may mà cần đến ý chí làm giàu mạng, rơi vào tận đáy bất hạnh Mỗi thân phận cá nhân Với Đào Kinh vận may ý chí phụ thuộc nhiều vào bảo kê, gia đình thương gia Đức Cường mang nỗi đau riêng - Đó bi kịch tiếp tay kẻ có quyền, có chức Măng Trần Tăng Hơn nữa, chiến tranh, từ chiến tranh chyển sang hòa bình Kinh - doanh nhân “trình độ i - tờ” biết cách trả tiền xứng đáng Cái đau muôn thủa chiến tranh người có công chiến thắng nên tay có “một đội ngũ trí thức thứ thiệt”(Tr76) tài giỏi thực sự, lại chịu nhiều thiệt thòi, mát Đức Cường thương gia yêu tuyển từ trường danh tiếng, “một đội ngũ cửu vạn tinh nhuệ thông thạo nước, ông làm tất để bày tỏ lòng nhiệt tình với quyền, nhiều lĩnh vực… võ nghệ cao cường”(Tr77) với cách mạng: đổ xương máu, đổ tiền mong tới ngày hòa bình; ông Sự lên xuống số phận Đào Thanh Măng giống ông bố đào hầm tiếp tế, nuôi giấu cán cách mạng; vô tư đem hiến hai nhà máy cho nuôi Đào Kinh ông bố đẻ Trần Tăng, song có “mánh khóe” quyền thành phố tiếp quản mong cách mạng chiếu cố nhiều số họ Từ cô gái “chân lấm tay bùn” làng Đoài, Măng trở đến hoàn cảnh gia đình ông có trai lính ngụy, đứa gái Thương thành nhân vật trung tâm thời mở cửa, “một điếm trị”, “có thể Huyền có với người Mỹ (thực chất Thương Huyền phải chấp nhận ngủ sai khiến máy hoạt động theo ý đồ đen tối mình” (Tr393, 394) với kẻ thù để hoàn thành nhiệm vụ cách mạng giao phó) Măng “có thể thiết kế cho thằng ngu dốt nhảy phát vào ghế Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 82 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 83 Nhưng cuối Thương Huyền phải chịu cảnh “đọa đày” Hay “đến Đỗ Hiền, kẻ phản dân hại nước, ác ôn khét tiếng nhìn soi mói, áp đặt cứng nhắc cán cách mạng “kiên định lập quyền ngụy mà lại có nghĩa cử cao đẹp lạ thường, trường” Thu Cúc - bà vú nuôi giúp việc Thu Cúc biến Thương làm đường, xây chùa cho dân”(Tr453) Huyền thành nạn nhân “hai đạn hai phía” Còn Thu Cúc nhân vật không nhắc tới, với lý lịch đẹp: Song đau đớn nhất, kinh hoàng nhất, dằn là: Gia đình Đức xuất thân thành phần (con người vú nuôi cho ông bà Đức Cường), Cường trước 1975 giàu có bao nhiêu, đức độ bao nhiêu, kiêu hãnh, tự hào bao dù người làng Đoài, tác động Thu Cúc không nhỏ nhiêu sau 1975 đành chấp nhận trắng tay: “Hai nhà máy kinh doanh liên số phận người làng Đoài Một người góp phần làm tiếp thua lỗ có nguy phá sản” dù không ông nữa, nên chiến thắng lẫy lừng dân tộc, tuổi trẻ “nếm mật nằm gai”; “mặt sắt “công sức đời ông lăn lộn với nó, lâm vào cảnh lụi tàn ông da chì” tự nguyện hy sinh cho lý tưởng cách mạng cao đẹp Sau 1975, thấy đau đớn bị mát vô quý giá”(Tr274) ông bà Đức Cường tuyên bố “ủng hộ hai mẹ chị tòa nhà dinh “Mọi chuyện đến nhanh, bất ngờ trớ trêu khiến ông bà Đức thự Thu Cúc lấy chồng”(Tr277) “Cô lấy chồng tuổi 39, 40, làm Cường ngỡ ngàng”(Tr276) Và ông phải tự tử hầm nuôi giấu lên chức phó chủ tịch thành phố, có xe riêng, có biệt thự Hoa Cúc vàng bốn cán bộ, để giải thoát cho khỏi nỗi đau trần thế; để khỏi phải mùa hoa nở, bốn mùa có bồn nước với vòi nước trắng bạc phun lên chứng kiến cảnh trái ngang thời cuộc, thái nhân tình Ông chấp cao màu sương khói” Sống biệt thự này, mẹ Thu Cúc, người vú nhận hy sinh cho con, cho cháu mà rốt không nói lời buông tha nuôi xưa nể trọng “mẫu hậu” Ngược lại với Thu Thương Huyền phải ẵm đứa thơ dại vùng kinh tế để gương mẫu Cúc, sau 1975 gần kề đó, mảnh đất này, gia đình Đức Cường tan chấp hành sách, ông thương mà không dám “chống chọi”; tòa nhà hoang, lụn bại thảm hại, gần đối cực với sung túc đầy đủ Thu dinh thự Đức Cường phải trai Đức Thịnh, ông Cúc Điều đáng nói “con người bên trong” khó nắm bắt Thu đem biếu bà Thu Cúc - phó Ban quân quản, để ông Cúc, biểu sắc diện “lúc khó đăm đăm”, “mặt đanh phải nghe tiếng nạng gỗ khắc khoải, nặng nề lê bước, tiếng xe ba lại”; cử đầy “quyền uy”; ánh mắt “gai lạnh”, đặc biệt lời nói, cách nói bánh đứa què quặt đường bán báo kiếm ăn "Ông kẻ thất bại lúc “lập trường”, “quan điểm” với lý lẽ “tàn nhẫn” áp đặt thảm hại đời”; “Ông trở thành kẻ có tội với vợ con”(Tr279) dùng để quy kết, trói buộc người không chút tình cảm: giọng nói Ngoài nhân vật trên, phải kể đến gia đình mẹ bà Cháo, lúc “rít lên”; nghe thấy“lành lạnh” “ngọt ngào” Muôi, Muỗng, Thìa, vốn thành phần cốt cán Cải cách ruộng đất cảm thấy“rờn rợn” Nhà văn, nhà báo Hoàng Kỳ Nam người có điều làng Đoài, chịu nhiều vất vả khó khăn, biên giới làm ăn vốn tự có kiện để hiểu người Thu Cúc; họ gặp để đối đầu với vấn thời mở cửa So với đám đông nhân vật “giàu có” trên, họ không đề số phận Thương Huyền; Thu Cúc tìm cách tách hai mẹ phải “đại gia” hay “tỉ phú” song “những kẻ bị coi rẻ mẹ bà Cháo, Thương Huyền ra, “cho vùng kinh tế mới; sang Mỹ; hay đến nhà lại mát mặt”(Tr453) thương điên” Để cuối cùng: “Nam linh cảm thấy, Thu Cúc cố tình làm Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 84 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 85 tan nát gia đình Thương Huyền”(Tr412) Ngay vú nuôi - mẹ Thu Cúc, dù kiện quan trọng cách mạng, suốt đời say sưa với quyền lực, bị không máu mủ ruột rà với Thương Huyền, “bà cảm thấy có bất bố mẹ, vợ nguyền rủa, bị dân làng nơi ông sinh đối xử ghẻ lạnh Đi gần nhẫn”(Tr283) hết đời ông nhận ông kẻ thù to lớn, trực tiếp gây biết Thông qua việc xây dựng nhân vật đa dạng tính cách, số phận bao cảnh tủi nhục, khiến mẹ bà Cháo phải bỏ làng đi, vợ chồng Dương Hướng muốn “phác thảo” chân dung thời đại mà bà phải chia rẽ; khiến cho Đào Kinh không đất dung thân phải chạy sang người đóng vai khác chơi lớn, Trung Quốc kiếm sống; phá tan gia tộc Hoàng Kỳ; phá tan chùa Đông, đình biến động dội lịch sử Dương Hướng không phán xét, không bào chữa Đoài để đến kẻ có lúc bị xem phản bội tổ quốc mà nhân vật tự biểu hiện, tự sống sống khách quan Đỗ Hiền xin xây dựng lại Điều gây ấn tượng chương cuối tác phẩm, có họp mặt Tuy nhiên, bên cạnh mặt hạn chế họ, Dương Hướng người dân làng Đoài; tất đi, trở mảnh đất mặt tích cực, đóng góp công sức cho dân làng Trần Tăng quê hương làng Đoài để ăn mừng cho “tai nạn” qua Hình ảnh làng người gây nhiều tai hoạ cho người dân làng Đoài người bỏ Đoài đổi hình ảnh thu nhỏ đất nước thời hội nhập nhiều tâm lực cho mảnh đất Đào Kinh với sai lầm Cải 3.2.4 Nhân vật sản phẩm thời đại vừa nạn nhân, vừa tội nhân cách ruộng đất, cuối đời ăn nên làm trở xin lỗi dân làng xây dựng Hầu hết kiểu nhân vật đóng vai trò quan trọng đối lịch sử; lại vùng đất quê hương Đỗ Hiền kẻ đứng bên chiến tuyến ăn năn, với Dưới chín tầng trời tên tuổi: Đào Kinh, Trần Tăng, Đỗ Hiền, xin chuộc lại lỗi lầm, xây dựng lại mà trước Trần Tăng phá bỏ Hoàng Kỳ Trung Với kiểu loại nhân vật này, Dương Hướng mặt tiêu cực tồn Thời Cải cách ruộng đất, Hoàng Kỳ Trung, Trần Tăng Đào Kinh song song với mặt tích cực người Họ “tội nhân” xem người lịch sử để lại Họ phải gánh vác vai sứ "nạn nhân" lịch sử Điều giúp cho ta có nhìn không thiên lệch mệnh lịch sử to lớn, khác Điểm giống họ nhân vật, nói cách khác, nhân vật ông không xấu, không cán cốt cán thực thi nhiệm vụ mà cách mạng giao cho, song khác tốt Những họ gây nằm hạn chế vượt qua chỗ: Hoàng Kỳ Trung nhìn mặt hạn chế cách mạng, nhiên cá thời đại, "tai nạn" họ nhận xảy với Bởi vậy, nhân ông chống đỡ "cơn lũ" lịch sử Bởi Hoàng Kỳ gặp mặt dân làng ngày hội chương cuối tác phẩm Trung đành phải "chịu đựng", "chấp nhận" thảm hoạ gia đình mà Trần Tăng gặp mặt ăn mừng "tai nạn" qua đi, để bắt đầu tương lai Đào Kinh gây cho ông bà Hoàng Kỳ Bắc Và sai lầm lại 3.2.5 Nhân vật thánh thiện Hoàng Kỳ Trung lặp lại lần ông mực quy cho gia đình Trong số đông nhân vật Dưới chín tầng trời, Hoàng Kỳ ông bà Đức Cường Thương Huyền "là kẻ thù không đội trời chung" Nam, Hoàng Kỳ Trung, Yến Quyên coi nhân vật nhiều thánh thiện, Nhân vật Trần Tăng cán cấp cao từ sở leo lên tỉnh họ chất “điếm”, “lưu manh” - nói nhà trung ương, có mặt hàng ghế đầu hội nghị, tham dự vào Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn phê bình Hoàng Ngọc Hiến 86 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 87 Với nhân vật Hoàng Kỳ Nam thánh thiện tỏa từ lời nói đến việc thời cuộc, nhấn chìm ai, người “nạn làm Khi cầm súng cầm bút anh đáng chê trách Tình nhân” “tai nạn” yêu Nam với Thương Huyền từ đầu đến cuối tác phẩm mối tình Còn Yến Quyên - vợ Hoàng Kỳ Trung, mẹ Hoàng Kỳ Nam chịu nhiều đắm đuối, nhục cảm Trong giới thực dụng ngày nay, tình yêu có bất hạnh trước hoàn cảnh xô đẩy song không bị trôi Ở Yến Quyên thể xem mê sảng, lạc lõng Bởi Nam cá tính tự điểm mạnh vóc dáng hiền thục người phụ nữ phương Đông truyền thống, chồng nhằm phát triển lực nhân tính chứa đựng nhân cách, điều biền biệt mực kiên trinh chờ chồng, vừa chăm lo vừa chống đỡ trước thúc đẩy Nam đến hai định quan trọng đời là: “bỏ “cơn lũ” lịch sử ập đến gia tộc Hoàng Kỳ Không có vậy, với “tấm lòng vợ” để “thành người tự nửa”, “bỏ nghề” để “thành người tự bao dung, tình yêu thật với người dân làng Đoài nghèo khổ”, Yến hoàn toàn” Do vậy, vào tuổi 50, Nam ly hôn Tuyết - người vợ anh chưa Quyên giống “những sen hồng thơm ngát bùn đất”(Tr341) yêu, sợi dây trói buộc Nam với tự Hay luôn sốt sắng với công việc làng xã Mặc dù nạn nhân thảm hoạt động làm báo, Nam giống rối viết theo đặt thương Cải cách ruộng đất, song Yến Quyên hăng say với phong ông Tổng biên tập, Nam thấy xấu hổ, phải viết lên suy nghĩ không trào hợp tác, vừa góp công xây dựng nó, vừa sớm nhận khiếm phải Cá tính tự nghiệp tình yêu người khuyết bị hạn chế biến người giống cỗ máy, vậy, 3.3 Sự tiếp cận đa chiều kiện thái độ khách quan tâm hồn tự đầy ý thức trách nhiệm dẫn Nam đường mà ngƣời trần thuật chọn Tình yêu tự biến thành sức mạnh, thúc anh tìm đến với Thương Nằm mạch chuyển động văn học thời kỳ đổi mới, Dương Huyền, chăm sóc cho người yêu hoàn cảnh thân tàn ma dại Để Hướng nhà văn đương thời không lấy số lượng kiện làm mục số phận không hắt hủi lòng bao dung người, Nam tìm lại đích miêu tả, mà kiện đưa vào tác phẩm kiện có tính chất Thương Huyền anh “điển hình”,“tiêu biểu” mang tính thời sự, in đậm dấu ấn thời đại Như Tiếp nhân vật Hoàng Kỳ Trung, nhân vật nhà nghiên cứu Hoàng Ngọc Hiến xa gần nói đến phần cuối giới người thánh thiện, ông trao đời cho nghiệp đấu tranh dân tộc Tuy thiệu: “một tiểu thuyết ngồn ngộn sức sống đời sống, nóng hổi đời có nhiều biến thiên lịch sử, ông bị mắc cạn khung tư tưởng thời đại vấn đề thời đất nước …” cảnh hỗn độn ấy, song người biết nhìn xa trông rộng, ông nhìn thấy Lâu số người cho thời đại sử thi văn chương hạn chế thời đại, lịch sử Do vậy, Hoàng Kỳ Trung vừa bị “hết thời” để nhường chỗ cho văn chương đời thường Nhưng theo dòng chảy, vừa “chịu đựng”, vừa gắng giữ cho “cơ ngơi gia tộc” thực tế chất sử thi tồn tại, chí phát triển song song với văn ông không bị tan tành Song ưu điểm lớn người ông bao chương đời thường Ở tiểu thuyết Dương Hướng chất sử thi dung với kẻ trước kẻ thù mình, ông cho tất “tai nạn” thể rõ nét Tác phẩm mở với thời gian dài (ngót nửa kỷ) không gian rộng (khắp miền đất nước, chí mở Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 88 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 89 không gian rộng lớn nước ngoài) bao gồm gia hệ với ba lớp nhân ông phải trả giá đắt mồ hôi công sức hàng vạn người vật (Hoàng Kỳ Bắc, Hoàng Kỳ Trung đến Hoàng Kỳ Nam) gói trọn hình ảnh ngu dốt, cộng với cảm hứng chí háo danh ông Nhìn sông bạc đời sống tính “toàn vẹn”,“đa chiều”, “phức tạp” Cái khéo léo đem lại đầu từ biển xa liên tiếp xô vào bãi cát lúc này, ông cảm thấy rờn rợn”(Tr472) thành công cho nhà tiểu thuyết biết tổ chức, đan cài lịch sử - kiện lịch Những sai lầm Trần Tăng phong trào hợp tác hóa sử - tâm hồn, điều đòi hỏi nhà văn phải có tay nghề cao xử lý chất Yến Quyên vạch ra: “Từ ngày có hợp tác xã, người nông dân dửng dưng với liệu, điều khiển nhân vật cấu trúc tác phẩm Dương Hướng làm đồng ruộng Làm ăn chểnh mảng, nghĩ làm để có nhiều điều thóc”(Tr187); “Trông ngóng vào hợp tác xã, chưa hết mùa hết thóc, tháng Các kiện lớn đặt tác phẩm kiện có tính chất ba ngày tám đói rã họng”(Tr195) “Đó chế quan liêu hình thức “điển hình”, trở thành biến cố lịch sử có tính chất “bước ngoặt” thành tích… làm hư hỏng hệ người nông dân xưa vốn cần cù dân tộc như: Cuộc Cải cách ruộng đất; hai chiến tranh; hợp tác hoá nông nắng hai sương Nông thôn ta bị phá vỡ dần gốc rễ móng tốt đẹp nghiệp, công đổi mới; đất nước thời mở cửa Dương Hướng có từ ngàn đời nay”(Tr193) “Điểm nhiều, thóc lại ít, dân bắt đầu lựa chọn, chắt lọc thông qua nhiều kiểu loại nhân vật Ví Trần Tăng - hoang mang, tháng ba ngày tám nhà hết thóc đói vàng nhân vật đại diện cho kiểu người chạy đuổi theo quyền lực tha hoá mắt”(Tr116), “Thật ngược đời, làm hợp tác ngày công lạng thóc, quyền lực Bước đường quan lộ ông ta gắn liền với biến cố lịch sử cô Lùn bỏ mót ngày lại năm cân”(Tr116) Hay để có thành tích chăn đất nước từ: Cải cách ruộng đất - chiến tranh - hoà bình đổi xã hội nuôi giỏi, Đào Kinh sáng kiến: “Vận động tất gia đình xã viên có lợn Có thể nói, giai đoạn lịch sử dân tộc có mặt Trần Tăng Trong tự giác dong đến thả vào trại lợn cho hợp tác mượn ngày để chào mừng thời kỳ Cải cách ruộng đất Trần Tăng giống vị chúa tể, có quyền đón đoàn cán huyện thăm quan”(Tr117) sinh, quyền sát tay, Trần Tăng trừ khử ai, để phục vụ cho mục đích ham muốn cá nhân Gia đình Hoàng Kỳ số nạn nhân bi Hay đến thời mở cửa, lợi dụng quyền lực tiền bạc sẵn có tay, thương Những sai lầm, ngu muội thời khiến cho Trần Tăng cuối đời Trần Tăng thăng tiến đường quan lộ, không đứng không sống yên thân, bị dân làng ghẻ lạnh, đến lúc sang giới đằng sau giúp Măng Đào Kinh làm ăn phi pháp bên Trần Tăng chìm mộng mị hãi hùng 45 năm trước Như thế, tiếp cận đa chiều kiện có tính bước ngoặt từ Cải vừa xảy ra: “Không, ta không giết người, ta đâu muốn Chẳng cách ruộng đất, đến vấn đề sau đổi thể thái độ khách quan qua thời cuộc, hoàn cảnh lịch sử mà ta người thừa hành nhiệm vụ người trần thuật Dương Hướng giúp bạn đọc sâu vào vấn đề nóng mà thời đại giao cho”(Tr497) bỏng thời đại nguyên Tất xâu chuỗi, nối Hay vấn đề hợp tác hoá nông nghiệp, Trần Tăng phải thừa tiếp kiện đến kiện khác dòng chảy Dù dòng chảy lịch sử nhận: "Ngẫm lại từ thời ông làm chủ tịch huyện, lên tỉnh, lên trung có lúc đứt quãng sống người nối tiếp ương tới ông chẳng làm tốt đẹp cho miền đất Cái dự án phiêu 3.4 Nghệ thuật kể chuyện lưu quai đê lấn biển ông ngày thất bại đau đớn Cái dự án điên rồ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 90 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 91 Một vấn đề quan trọng có tính “đột biến” từ tác phẩm Bến chồng Bởi hai chết hai người “hoá giải” cho biết không chồng đến Dưới chín tầng trời lạ nghệ thuật kể bao xót xa, lầm lạc Cuộc tiễn đưa Trần Tăng Vạn có ý vị đặc biệt, chuyện tác giả, chuyển từ năng, chân phương (trong Bến không giống tiễn đưa khứ, không theo lối“vui vẻ” Mác nói Bởi chồng) tới hoà quyện trí tuệ tiểu thuyết “hoá giải” thông điệp gửi gắm cho lại; Đó trình rèn luyện, phấn đấu không ngừng để tích luỹ vốn sống, cách kết thúc chết người lại bắt đầu mở kinh nghiệm nghề nghiệp chân trời mới, sống hệ khác đến sau họ, Nếu lối kể chuyện mộc mạc, chân phương truyền thống, mang lại cho từ đứa Hạnh Bến không chồng tác phẩm Bến không chồng vẻ đẹp giản dị, tự nhiên, đến Dưới chín tầng Với chết Trần Tăng, ý nghĩa giải thoát bi kịch trời có phá cách cốt truyện với lối kết cấu không theo tuyến tính thời cá nhân, xem nhát cắt để dứt khoát giã từ khứ có gian mà lắp ghép, cấu trúc khối đời, vừa độc lập, vừa xen cài vào nhiều lầm lạc, mở chân trời cho người dân làng Đoài nhau, làm cho tình huống, cảnh ngộ, biến cố, kiện, số phận Điều đáng ý, chương cuối tiểu thuyết xuất hình ảnh “Con người tưởng quan hệ liên đới lại xích lại gần nhau, đặt đường mới” biểu tượng bao hàm nhiều ý nghĩa Hoàng Ngọc Hiến cạnh nhau, nối kết với tạo nên mạch cốt truyện lôgíc, hấp dẫn Đó đặc cho rằng:“… biểu tượng vặt không không kém” Song thiết nghĩ, điểm thi pháp tiểu thuyết đại Nhờ tác phẩm viết một tìm tòi, sáng tạo Dương Hướng Bởi biểu tượng cách tự nhiên, không bị ràng buộc thi pháp truyền thống Sự lắp ghép có khả gây ấn tượng, trở trở lại đọng lại lòng gắn với việc di chuyển điểm nhìn tinh tế, linh hoạt người trần người đọc sau toàn cảnh chằng chịt nẻo hai trục không gian thuật, làm cho mạch kể tưởng rời rạc, phóng túng mà ngược lại chặt chẽ thời gian Dương Hướng không phán xét, ông “phác thảo” lại chân dung Khác cách mở đầu kiện diễn khứ Bến thời đại mà sống Để cho người tự nhận mà phát xét lấy không chồng, Dưới chín tầng trời mở đầu thời kết thúc truyện lại trở tại, ngổn ngang bề bộn chuyện đời Hơn nữa, theo tôi, với lối kết cấu truyền thống, kết thúc có hậu, hình diễn nửa kỷ, giúp ta có nhìn trải rộng, có ảnh đường mới, dù giản đơn thoả đáng, có giá trị thể thu gom lại chương cuối kết thúc truyện nói đến hội ngộ nhân văn Dù xã hội có biến thiên, người đời sống dù giai tầng người dân làng Đoài, phác viễn cảnh “con đường mới” nào, cuối đời mảnh đất quê hương quen thuộc dành cho họ an Điều chứng tỏ trải nghiệm tác giả chạm “độ chín” cần thiết nơi yên nghỉ vĩnh cho đời tác phẩm nghệ thuật có giá trị đích thực Phải chăng, thành 15 năm ấp ủ, im lặng trăn trở để ngày trở lại liệt tiểu thuyết bề thế, với tên đầy vĩ mô: Dưới chín tầng trời Tuy nhiên, cách kết thúc truyện đám ma cánh đồng Mả Rốt Dưới chín tầng trời lại giống đám tang tiễn đưa Vạn Bến không Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 92 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 93 KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO Dương Hướng số gương mặt tiêu biểu tiểu thuyết Vũ Tuấn Anh, Đổi văn học phát triển Tạp chí văn học tháng 4/1995 đương đại Việt Nam, dù không thuộc lớp người viết đóng vai trò“tiền trạm” Tạ Duy Anh (2002), Lão Khổ, NXB Văn hoá thông tin, H Nguyễn Minh Châu, Ma Văn Kháng, Nguyễn Mạnh Tuấn, Lê Lựu, Lại Nguyên Ân (1999), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội Nguyễn Huy Thiệp Nối tiếp họ, ông có đóng góp xứng đáng tư Nguyễn Thị Bình (1996) : Những đổi văn xuôi nghệ thuật Việt Nam từ cách nhà văn độ tuổi 60, chưa thật già, không trẻ 1986 đến nay, Luận án Tiến sĩ ĐHSP Hà Nội Sáng tác Dương Hướng nằm trọn giai đoạn văn học đổi M.Bakhtin: (2003): Lý luận thi pháp tiểu thuyết, NXB Hội nhà văn tính từ 1986 2007 Tuy số lượng tác phẩm không nhiều, với Nguyễn Văn Chung (2006) Tiểu thuyết Chu Lai thời kỳ đổi - Luận văn ba tiểu thuyết hai tập truyện ngắn song thành công tác phẩm Thạc sĩ, ĐHSP Thái Nguyên kết đích thực có ý nghĩa to lớn đóng góp vào phát triển văn xuôi Nguyễn Minh Châu (1987) : Hãy đọc lời điếu cho giai đoạn văn nghệ đương đại minh hoạ, Văn nghệ số 49-50 Từ Bến không chồng đến Dưới chín tầng trời cho ta thấy diện mạo Tuyển tập Nguyễn Minh Châu (1999), Nxb Văn Học.H phát triển chung tiểu thuyết Việt Nam thời kì chuyển giao Phan Cự Đệ (1974), Tiểu thuyết Việt Nam đại, tập 1,2, Nxb Đại học hai kỷ Có thể khẳng định: Dương Hướng số tác giả tiêu biểu Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội văn học đổi mới, với khởi đầu Bến không chồng, mốc mà 15 năm 10 Hà Minh Đức, Lê Bá Hán (1985), Cơ sở lý luận văn học, tập 2, Nxb Đại trước giúp đưa tên Dương Hướng lên văn đàn, với tiếp tục học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 11 A.Rôp.Griê - Vì tiểu thuyết mới, Nxb Hội nhà văn Việt Nam,H trở lại tiểu thuyết bề thế, Dưới chín tầng trời bước phát 12 Hoàng Ngọc Hiến (1990), Văn học - học văn, Trường Cao đẳng Sư phạm triển ngoạn mục tất phương diện: từ biên độ phản ánh; mở rộng TP Hồ Chí Minh, Trường viết văn Nguyễn Du kiểu dạng nhân vật; cách nhận thức đào sâu vào nhiều vấn đề nhân sinh 13 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1992), Từ điển thuật ngữ có ý nghĩa thời đại Văn học, Nxb Giáo dục - Hà Nội Tác phẩm Dưới chín tầng trời đánh dấu đổi tư nghệ 14 Nguyễn Văn Hạnh (1993), Nguyễn Minh Châu năm 80 đổi thuật theo xu hướng phát triển tiểu thuyết đa dạng, phong phú cách nhìn người Tạp chí văn học số phương diện chất liệu, chủ đề, giới nhân vật 15 Nguyễn Hải Hà, Nguyễn Thị Bình (1995): Quan niệm nghệ thuật về tuân thủ theo kiểu dạng tiểu thuyết truyền thống Nó giống người văn xuôi từ sau Cách mạng tháng Tám đến nay, NXB Hà Nội tìm khuôn hình cổ điển, điều khiến 16 Lê Thanh Hùng (2006), Tiểu thuyết Ma Văn Kháng thời kỳ đầu đổi tin tác phẩm có đón đợi công chúng Luận văn (giai đoạn 1980 - 1989) - ĐHSP Thái Nguyên mong góp thêm tiếng nói để hưởng ứng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 94 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 95 17 Lê Thị Hằng (2002): Một số đặc điểm văn xuôi Việt Nam sau 1985 (qua 38 Nhiều tác giả (2003), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng, Trung tâm Từ điển truyện ngắn tiểu thuyết tiêu biểu) - Luận văn Thạc sĩ - ĐHSP Vinh học 18 Dương Hướng (1989) - Gót Son 39 Lê Phú Khải (1988) Đọc "Cù Lao Tràm" Văn nghệ (4) 19 Dương Hướng (1990) - Bến không chồng 40 Tôn Phương Lan (1993), Tìm hiểu tư tưởng nghệ thuận Nguyễn Minh 20 Dương Hướng (1991) - Trần gian đời người Châu qua quan niệm nghệ thuật người, Văn học (6) 21 Dương Hướng (1995) - Người đàn bà bãi tắm 41 Phong Lê (1994), Văn học công đổi mới, Nxb Hội nhà văn H 22 Dương Hướng (1998) - Bóng đêm mặt trời 42 Phong Lê (1997), Văn học hành trình kỉ XX, Nxb Đại học 23 Dương Hướng (2007), Dưới chín tầng trời Quốc gia, Hà Nội 24 Dương Hướng (2000), "Nỗi đau từ Bến không chồng", Báo Lao động (14/11) 43 Nguyễn Văn Long, Lã Nhân Thìn (2006), Văn học Việt Nam sau 1975, 25 Dương Hướng (2000), "Dấu ấn thầy văn, bạn văn", Báo Hạ Long (5/9) Những vấn đề nghiên cứu giảng dạy, Nxb Giáo dục, Hà Nội 26 Dương Hướng (2001), "Nhà văn Bến không chồng", Báo Tiền 44 Lê Lựu (1985), ý kiến phát biểu trao đổi truyện ngắn phong online.com.vn (08/2) năm gần Nguyễn Minh Châu, Văn nghệ (4), Nxb Hội nhà văn Hà Nội 27 Dương Hướng (2001), Trò chuyện với tác giả "Bến không chồng", Báo 45 Lê Lựu (2003), Thời xa vắng NXB Hội nhà văn Hà Nội 46 Nguyễn Đăng Mạnh (1985), Về xu hướng tiểu thuyết phát triển, Bình Định.com.vn (8/2) Báo Nhân dân 28 Dương Hướng (2007), "Hãy để sách bước đời", Báo Lao động (19/10) 47 Bảo Ninh (1990), Nỗi buồn chiến tranh NXB Hội nhà văn 29 Dương Hướng (2007), "Tác giả Bến không chồng trở lại", Báo Tuổi trẻ (30/11) 48 Nguyên Ngọc (1991), Văn xuôi sau 1975, thử thách thăm dò đôi nét 30 Dương Hướng (2007), "Người dám chơi đùa với áo cơm", Báo Thể thao quy luật phát triển, Văn học (4) Văn hóa cuối tuần (9/11) 49 Nhà văn đại Việt Nam (2007), Nxb Hội nhà văn Việt Nam, H 31 Dương Hướng (2008), "Tản mạn Dương Hướng", trannhuong.com.vn 50 Lã Nguyên (1991), “Nguyễn Minh Châu trăn trở đổi (14/2) tư nghệ thuật”, in Nguyễn Minh Châu - Con người tác phẩm, 32 Dương Hướng (2008), "Chuyện làm phim Bến không chồng" Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 33 Một số báo, Tạp chí, trang net xung quanh tiểu thuyết Bến không 51 Bùi Việt Thắng (2008), "Dưới chín tầng trời" Trannhuong.com.vn (14/2) chồng Dưới chín tầng trời 52 Lê Thị Thịnh (2007), Vị trí hai tiểu thuyết “Thời xa vắng” Lê Lựu 34 Milan Kundera (1998), Nghệ thuật tiểu thuyết, Nxb Đà Nẵng “Mùa rụng vườn” Ma Văn Kháng tiến trình đổi văn 35 Ma Văn Kháng - Tiểu thuyết (2003); Nxb Công an nhân dân, Hà Nội học - Luận văn Thạc sĩ - ĐHSP Vinh 36 Nguyễn Khải - Văn xuôi chặng đường (1963 - 1983) in Văn học 53 Đỗ Phương Thảo (2007) - Nghệ thuật tự sáng tác Ma Văn giai đoạn cách mạng Kháng - Luận án Tiến sĩ - Viện Văn học 37 Nhiều tác giả (1996), 50 năm Văn học Việt Nam sau Cách mạng tháng 8, 54 Trần Thị Phương Thảo (7/2008), “Dương Hướng sau Bến không chồng” - Nxb Đại học Quốc Gia, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Văn nghệ quân đội http://www.lrc-tnu.edu.vn 96 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 97 55 Nguyễn Khắc Trường (2006), Mảnh đất người nhiều ma, Nxb Hội Nhà văn 56 Nguyễn Thị Minh Thuỷ (2005) “Những cách tân nghệ thuật tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến nay” Luận văn Thạc sĩ - ĐHSP Vinh 57 Nguyễn Đình Thi "Văn học ta giai đoạn cách mạng" - Báo cáo BCH Hội nhà văn Việt Nam - NXB tác phẩm Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 98