Posted by theanh98hla@gmail.com On Tháng Tám 21, 2015 Comment Đề 1: Phân tích vẻ đẹp nhân vật Huấn Cao “ Chữ người tử tù”của Nguyễn Tuân? HD LÀM BÀI: Nguyễn Tuân- nhà văn tiếng làng văn học Việt Nam Ông có sáng tác xoay quanh nhân vật lí tưởng tài xuất chúng, đẹp tinh thần “chiếc ấm đất”, “chén trà sương”… lần nữa, lại bắt gặp chân dung tài hoa thiên hạ, Huấn Cao tác phẩm “Chữ người tử tù” Nhà văn Nguyễn Tuân lấy nguyên mẫu hình tượng Cao Bá Quát làm nguồn cảm hứng sáng tạo nhân vật Huấn Cao Họ Cao lãnh tụ nông dân chống triều Nguyễn năm 1854 Huấn Cao lấy từ hình tượng với tài năng, nhân cách sáng ngời đỗi tài hoa @ Vẻ đẹp Huấn Cao trước hết vẻ đẹp người nghệ sĩ tài hoa Huấn Cao người đại diện cho đẹp, từ tài viết chữ nho sĩ đến cốt cách ngạo nghễ phi thường bậc trượng phu , lòng sáng người biết quý trọng tài, đẹp Huấn Cao trước hết người có tài viết thư pháp Chữ viết không kí hiệu ngôn ngữ mà thể tính cách người Cái tài viết chữ ông thể qua đoạn đối thoại viên quản ngục thầy thơ lại Tài Huấn Cao miêu tả qua lời người dẫn truyện suy nghĩ nhân vật Chữ Huấn Cao “đẹp lắm, vuông lắm”, nét chữ thể khí phách hiên ngang, tung hoành bốn bể Chữ Huấn Cao đẹp quý viên quản ngục ao ước suốt đời Viên quản ngục đến “mất ăn ngủ”; không nề hà tính mạng để có chữ Huấn Cao, “một vật báu đời” Chữ vật báu đời chắn chủ nhân phải người tài xuất chúng, phi thường có không hai, kết tinh tinh hoa, khí thiêng trời đất hun đúc lại mà thành Chữ Huấn Cao đẹp đến nhân cách Huấn Cao chẳng Ông người tài tâm vẹn toàn @Sự thống tài, tâm khí phách anh hùng hình tượng Huấn Cao: Huấn Cao có cốt cách ngạo nghễ, phi thường bậc trượng phu Ông theo học đạo nho phải thể lòng trung quân cách mù quáng Nhưng ông không trung quân mà chống lại triều đình để khép vào tội “đại nghịch”, chịu án tử hình Bởi Huấn Cao có lòng nhân bao la; ông thương cho nhân dân vô tội nghèo khổ, làm than bị áp bóc lột giai cấp thống trị tàn bạo thối nát Huấn Cao căm ghét bọn thống trị thấu hiểu nỗi thống khổ người dân “thấp cổ bé họng” Nếu Huấn Cao phục tùng bọn phong kiến ông hưởng vinh hoa phú quý Nhưng không, ông Huấn lựa chọn đường khác: đường đấu tranh giành quyền sống cho người dân vô tội Cuộc đấu tranh không thành công ông bị bọn chúng bắt Giờ phải sống cảnh ngục tối chờ ngày xử chém Trước bị bắt vào ngục, viên quản ngục nghe tiếng đồn Huấn Cao giỏi võ, ông có tài “bẻ khóa, vượt ngục” chứng tỏ Huấn Cao người văn võ toàn tài, người hiến có đời Tác giả miêu tả sâu sắc trạng thái tâm lý Huấn Cao ngày chờ thi hành án Trong lúc đây, mà người anh hùng “sa lỡ vận” Huấn Cao giữ khí phách hiên ngang, kiên cường Tuy bị giam cầm thể xác ông Huấn hoàn toàn tự hành động “dỡ gông nặng tám tạ xuống đá tảng đánh thuỳnh cái” “lãnh đạm” không thèm chấp đe dọa tên lính áp giải Dưới mắt ông, bọn “một lũ tiểu nhân thị oai” Cho nên, chịu giam giữ bọn chúng ông tỏ “khinh bạc” Ông đứng đầu gông, ông mang hình dáng vị chủ soái, vị lãnh đạo Người anh hùng thất giữ lực, uy quyền Thật đáng khâm phục! Mặc dù tù, ông thản nhiên “ăn thịt, uống rượu việc làm hứng bình sinh” Huấn Cao hoàn toàn tự tinh thần Khi viên cai ngục hỏi Huấn Cao cần ông trả lời: “Ngươi hỏi ta cần à? Ta muốn điều đừng bước chân vào ” Cách trả lời ngang tàng, ngạo mạn đầy trịch thượng Huấn Cao vốn hiên ngang, kiên cường; “đến chết chém chẳng sợ …” Ông không thèm đếm xỉa đến trả thù kẻ bị xúc phạm Huấn Cao có ý thức vị trí xã hội, ông biết đặt vị trí lên loại dơ bẩn “cặn bã” xã hội “Bần tiện bất di, uy vũ bất khuất” Huấn Cao người có “thiên lương” sáng, cao đẹp Theo ông, có “thiên lương”, chất tốt đẹp người đáng quý Thế biết nỗi lòng viên quản ngục, Huấn vui vẻ nhận lời cho chữ mà rằng: “Ta cảm lòng biệt nhỡn liên tài Ta người thầy quản mà lại có sở thích cao quý đến Thiếu chút nữa, ta phụ lòng thiên hạ” Huấn Cao cho chữ việc “tính ông vốn khoảnh Ta không vàng bạc hay uy quyền mà ép cho chữ bao giờ” Hành động cho chữ viên quản ngục chứng tỏ Huấn Cao người biết quý trọng tài, đẹp, biết nâng niu kẻ tầm thường lên ngang hàng với Cảnh “cho chữ” diễn thật lạ, cảnh tượng “xưa chưa có” Kẻ tử tù “cổ đeo gông, chân vướng xiềng” “đậm tô nét chữ vuông lụa bạch trắng tinh” với tư ung dung tự tại, Huấn Cao dồn hết tinh hoa vào nét chữ Đó nét chữ cuối người tài hoa Những nét chữ chứa chan lòng Huấn Cao thấm đẫm nước mắt thương cảm người đọc Con người tài hoa vô tội cho chữ ba lần đời vội vã đi, để lại tiếc nuối cho người đọc Qua đó, Nguyễn Tuân gián tiếp lên án xã hội đương thời vùi dập tài hoa người Và người tù trở nên có quyền uy trước người chịu tránh nhiệm giam giữ Ông Huấn khuyên viên quản ngục người cha khuyên bảo con: “Tôi bảo thực thầy quản nên quê nghĩ đến chuyện chơi chữ Ở khó giữ thiên lương cho lành vững có ngày nhem nhuốc đời lương thiện đi” Theo Huấn Cao, đẹp chung với xấu Con người thưởng thức đẹp có chất sáng, nhân cách cao thượng mà Những nét chữ cuối cho rồi, lời nói cuối nói Huấn Cao, người anh hùng tài hoa dù mãi để lại ấn tượng sâu sắ cho thấy, nghe, thưởng thức nét chữ ông Sống cõi đời này, Huấn Cao đứng lên đấu tranh lẽ phải; xóa tan bóng tối hắc ám đời Chính vậy, hình tượng Huấn Cao trở nên Huấn Cao không chết mà bước sang cõi khác để xua tan bóng tối nơi đó, đem lại hạnh phúc cho người nơi Ở Huấn Cao ánh lên vẻ đẹp “tài” “tâm” Trong “tài” có “tâm” “tâm” nhân cách cao thượng sáng ngời người tài hoa Cái đẹp song song “tâm” “tài” đẹp trở nên có ý nghĩa thực Xây dựng hình tượng Huấn Cao, nhà văn Nguyễn Tuân thành công việc xây dựng nên chân dung nghệ thuật điển hình lí tưởng văn học thẩm mĩ Dù cho Huấn Cao đến cõi ông lòng người đọc hệ hôm mai sau