PHẠM TRÙ VẬT CHẤT CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG TRONG

11 617 0
PHẠM TRÙ VẬT CHẤT CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG TRONG

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

PHẠM TRÙ VẬT CHẤT CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG TRONG TẠP CHÍ TRIẾT HỌC PHẠM VĂN CHUNG(*) Phạm trù vật chất phạm trù bản, cặp với phạm trù ý thức chủ nghĩa vật biện chứng Nhiệm vụ xác định nội dung phạm trù nội dung quan niệm mối liên hệ vật chất ý thức mang ý nghĩa đặt sở cho toàn hệ thống lý luận vật biện chứng nhà sáng lập chủ nghĩa Mác thực xong Tuy nhiên, di sản lý luận ông, chủ nghĩa vật biện chứng, hệ thống khái niệm, quy luật, quan điểm riêng biệt nó, thường không trình bày hình thức lý luận tuý, mà vào yêu cầu thực tiễn nhận thức cụ thể, liên hệ chặt chẽ với lý luận khác, hình thức phê phán Vì thế, nghiên cứu nhằm xây dựng hệ thống lý luận vật biện chứng đáp ứng yêu cầu lịch sử mới, khó tránh thiếu sót, hạn chế, chí sai sót định, hiểu chưa thấu đáo tính lịch sử luận điểm, quan niệm triết học nhà kinh điển mácxít Việc hiểu phạm trù vật chất Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán V.I.Lênin trường hợp Do đó, để tiếp tục xây dựng, phát triển chủ nghĩa vật biện chứng, yêu cầu đặt phải hiểu xác phạm trù, khái niệm, quy luật nhà sáng lập chủ nghĩa Mác phát hiện, nêu lên, có phạm trù vật chất Trước đây, chuyên khảo, tài liệu, sách giáo khoa triết học Mác - Lênin Liên Xô nay, lời giới thiệu tập 18 Lênin toàn tập Nxb Tiến Mátxcơva ấn hành năm 1980 (tiếng Việt), hầu hết sách giáo khoa triết học Mác - Lênin tài liệu thể nghiên cứu phạm trù vật chất chủ nghĩa vật biện chứng nước ta, tác giả thường xem luận điểm V.I.Lênin "Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác"(1) - định nghĩa kinh điển vật chất, đồng thời phân tích nội dung định nghĩa với vấn đề, nội dung là: 1) Vật chất phạm trù triết học; 2) Những thuộc tính vật chất; 3) Phương pháp định nghĩa vật chất Vấn đề nêu là, có phải luận điểm định nghĩa kinh điển vật chất hay không nên hiểu nội dung phạm trù vật chất V.I.Lênin nêu tác phẩm ông nào? Sau nghiên cứu lại tác phẩm Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán tìm hiểu số tài liệu cần thiết, có liên quan, thấy cần phải tiếp tục bàn luận để làm sáng tỏ số điểm nội dung phạm trù vật chất trình bày tác phẩm nói V.I.Lênin Điều quan tâm chủ yếu tính lịch sử quan niệm vật chất, phạm trù vật chất V.I.Lênin Bối cảnh lịch sử quan niệm Lênin vật chất Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán viết vào thời gian từ tháng Hai đến tháng Mười 1908 in thành sách riêng năm 1909 Tác phẩm xuất bối cảnh lịch sử có kiện bật Giai cấp tư sản nước trở nên "phản động mặt", từ bỏ tính chất dân chủ Cuối kỷ XIX - đầu kỷ XX tràn lan thứ triết học "kinh nghiệm phê phán" hay chủ nghĩa Makhơ với tham vọng đóng vai trò triết học "duy khoa học" thực ra, thứ chủ nghĩa tâm chủ quan Một số người dân chủ - xã hội tự xưng "học trò Mác" coi chủ nghĩa Makhơ có sứ mệnh thay triết học vật biện chứng C.Mác Một số học giả có tên tuổi rơi vào ảnh hưởng chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán Ở Nga, kẻ thù công khai chống giai cấp vô sản đảng giai cấp vô sản, có số trí thức dân chủ -xã hội, gồm phần tử mensêvích, tuyên truyền chủ nghĩa Makhơ, dùng chủ nghĩa Makhơ để xét lại chủ nghĩa vật biện chứng Trong hoàn cảnh mà bọn giả danh mácxít, lực phản động tung hoành, dùng chủ nghĩa Makhơ để xét lại chủ nghĩa Mác, xét lại nguyên lý triết học, mà sách lược, nguyên tắc đảng vô sản, nhằm phủ nhận sở lý luận đảng, tước vũ khí tư tưởng giai cấp vô sản, mưu toan biến chủ nghĩa xã hội thành dạng tôn giáo mới, nguy vô nghiêm trọng Đồng thời, vào cuối kỷ XIX - đầu kỷ XX, khoa học tự nhiên bắt đầu diễn cách mạng thật với việc phát tia Rơnghen (1895), tượng phóng xạ (1896), điện tử (1897), rađium (1898) Vì thế, tranh vật lý cũ giới trở nên chật hẹp Các nhà vật lý cũ với lập trường vật tự phát siêu hình giải thích phát vật lý học đại Do đó, chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên rơi vào khủng hoảng, chí cho vật chất "biến mất", "tiêu tan" Đây kiện lịch sử quy định trực tiếp quan điểm triết học V.I.Lênin, chủ yếu thuộc nội dung chủ nghĩa vật biện chứng, trongChủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán Cần thấy rõ kiện là, chủ nghĩa tâm chủ quan lợi dụng khủng hoảng xã hội khoa học tự nhiên để công nhằm phủ nhận quan điểm có tính tảng, quan điểm vật chủ nghĩa vật biện chứng Do đó, đối tượng phê phán chủ yếu V.I.Lênin “chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán”, mà nguồn gốc, sở triết học chủ nghĩa tâm chủ quan V.I.Lênin thấy rõ yêu cầu phải bảo vệ chủ nghĩa vật biện chứng, nội dung, quan điểm nó, phải đánh trả cách liệt thuyết phục “chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” kẻ đồng loã với mưu đồ khoa học trị - xã hội sai lầm, phản động chúng, đồng thời góp phần khắc phục khủng hoảng vật lý học, mở đường cho khoa học tiến lên Vậy, để hiểu tinh thần, nội dung ý nghĩa phạm trù vật chất V.I.Lênin, để hiểu thấu đáo tính lịch sử điều quan trọng phải đặt phạm trù vào hoàn cảnh lịch sử nó, phải tương quan hữu kiện lịch sử nói với luận điểm V.I.Lênin tác phẩm ông Chính V.I.Lênin dạy rằng: “Toàn tinh thần chủ nghĩa Mác, toàn hệ thống chủ nghĩa Mác đòi hỏi nguyên lý phải xem xét (a) theo quan điểm lịch sử; (b) gắn liền với nguyên lý khác; (c) gắn liền với kinh nghiệm cụ thể lịch sử”(2) Nói cách khác, cần phải đặc biệt coi trọng quan điểm lịch sử - cụ thể nghiên cứu phạm trù vật chất Lênin Những định nghĩa V.I.Lênin vật chất Trong Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán có nhiều luận điểm V.I.Lênin xem "định nghĩa" vật chất Đó là: (1) Như nêu trên; (2) "Việc thừa nhận đường lối triết học mà nhà tâm bất khả tri phủ nhận trái lại diễn đạt định nghĩa sau đây: vật chất tác động vào giác quan chúng ta, gây cảm giác; (3) "vật chất thực khách quan đem lại cho cảm giác, v.v."(3); (4) "Phái Makhơ rơi vào chỗ vô lý biết chừng nào, họ đòi hỏi người vật phải đưa định nghĩa vật chất mà không nhắc lại vật chất, giới tự nhiên, tồn tại, vật lý có trước, tinh thần, ý thức, cảm giác, tâm lý có sau"(4); (5) "Về mặt nhận thức luận khái niệm vật chất nghĩa khác hơn: thực khách quan tồn độc lập ý thức người, ý thức người phản ánh"(5); (6) "Khái niệm vật chất không biểu khác thực khách quan mà nhận thấy cảm giác"(6); v.v Sau trình bày luận điểm (2) (3), V.I.Lênin xem định nghĩa vật chất Như vậy, vấn đề đặt nhận thức lại phạm trù vật chất V.I.Lênin cần phải phân tích, so sánh luận điểm vật chất nêu để xác định đâu luận điểm thể diện, rõ mang tính chất định nghĩa kinh điển vật chất Căn vào nội dung luận điểm nêu, phân chia thành hai dạng hai cách định nghĩa Dạng định nghĩa thứ bao gồm luận điểm (1), (5) (6) Trong nhóm này, cần tập trung phân tích luận điểm (1) Đây luận điểm nhiều tác giả xem định nghĩa kinh điển, chí kinh điển Trong khoa học cụ thể, không thấy người ta định nghĩa đối tượng theo kiểu "hình thang phạm trù (khái niệm) toán học dùng để ", "điện phạm trù (khái niệm) vật lý học dùng để ", "sự sống phạm trù sinh vật học " "quyền phạm trù luật học ",v.v Thông thường, người ta định nghĩa đối tượng phương diện tồn thực khách quan, bên ý thức chủ thể Trong đó, luận điểm (1), (5), (6) thấy, lại trước hết nói nhận thức, cách thức nhận thức vật chất Cụ thể luận điểm (1), mệnh đề "vật chất phạm trù triết học" không nhằm trực tiếp nói vật chất với tư cách tồn thực khách quan, tồn khách quan "phạm trù triết học" Vật chất với tư cách phạm trù triết học vật chất quan niệm, hiểu kết nhận thức triết học mang tính trừu tượng hoá, khái quát hoá cao nó, đồng thời vật chất với tư cách tên gọi, từ ngữ Mệnh đề “vật chất phạm trù triết học” có nghĩa vật chất nhận thức trình độ phạm trù triết học, phạm trù triết học khoa học nhận thức trực quan, phiến diện Đương nhiên, luận điểm V.I.Lênin nói đến "thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác", tức nói vật chất với tư cách tồn khách quan, bên cảm giác Nhưng toàn nội dung luận điểm (1), điều nhằm giải thích cho "từ vật chất", "phạm trù vật chất" ý nghĩa nội dung chúng, không nhằm trực tiếp nói vật chất với tư cách thực khách quan, bên cảm giác Để thấy rõ điều này, xem quan niệm Ph.Ăngghen Theo Ph.Ăngghen, trước hết "vật chất" "vận động" cần hiểu tính chất chung, thuộc tính chung vật, hình thức cụ thể vật chất vận động mà cảm biết giác quan; thứ hai, vật chất vận động trừu tượng hoá, tóm tắt, hay tổng hợp từ vật thể hữu hình, cảm tính thuộc tính chung chúng Đó trừu tượng đầu óc người tạo vào thực, chúng vật tư duy, vật cảm thấy(7) Như vậy, cần phân biệt vật chất với tư cách tồn bên ý thức không phụ thuộc vào ý thức vật chất với tư cách nhận thức, hiểu biết tồn Không có vật chất tồn khách quan quan niệm vật chất Đương nhiên, bàn quan niệm, khái niệm vật chất, bỏ qua nội dung chúng phản ánh vật chất tồn khách quan, không đồng nội dung với thân vật chất Trong quan niệm V.I.Lênin thể rõ điều Sau phê phán Makhơ người theo thuyết bất khả tri phủ nhận thực khách quan, ông viết: "Nếu ta cảm thấy thực khách quan, phải đặt cho khái niệm triết học; khái niệm xác định từ lâu, lâu rồi, khái niệm: vật chất"(8) Luận điểm viết trước V.I.Lênin nêu luận điểm:"Vật chất phạm trù triết học ” Vậy, điều có nghĩa là, từ "vật chất" gián tiếp nói vật chất với tư cách thực khách quan, lại trực tiếp nói vật chất với tư cách nhận thức, quan niệm Do đó, diễn đạt khác cách nói V.I.Lênin: "Phạm trù vật chất phạm trù triết học dùng để " Như thế, luận điểm ("định nghĩa") V.I.Lênin chủ yếu nhằm giải thích hình ảnh chủ quan vật chất, tức phản ánh; vật chất, tức thực khách quan ông nói đến cách gián tiếp, nhằm giải thích cho nội dung Rõ ràng, vật chất, xét mặt thực khách quan, tồn cảm giác không phụ thuộc vào cảm giác, “phạm trù triết học " Có thể thấy rõ luận điểm vật chất nói luận điểm khác nhóm, chủ yếu nói điều: vật chất với tư cách phạm trù triết học nghĩa gì, tức bàn mặt nhận thức luận Vì thế, nên xem luận điểm V.I.Lênin luận điểm khác nêu “định nghĩa”, cách “định nghĩa” vật chất trường hợp này, chúng định nghĩa gián tiếp Vậy V.I.Lênin lại nêu định nghĩa có tính gián tiếp dường ý đến việc giải thích "vật chất với tư cách phạm trù triết học" vậy? Câu trả lời rõ là, quan niệm coi “sự vật phức hợp cảm giác” chủ nghĩa Makhơ hay "chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán" nói chung dựa kinh nghiệm nhằm phủ nhận "vật chất" với tư cách sản phẩm tư duy, phủ nhận "vật chất" với tư cách khái niệm, phạm trù nhận thức luận (theo cách nói V.I.Lênin), tức phạm trù triết học, mà có dựa vào phạm trù hiểu vật chất nói chung với tư cách thực khách quan, khác với dạng, cấu trúc, thuộc tính cụ thể vật chất Ph.Ăngghen đặc điểm đặc trưng chủ nghĩa kinh nghiệm là: "Nhà kinh nghiệm chủ nghĩa sâu vào thói quen nhận thức kinh nghiệm sử dụng trừu tượng mà tưởng lĩnh vực nhận thức cảm tính"(9) Như thế, V.I.Lênin xuất phát từ vấn đề mà chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán nêu hòng bác bỏ, thay chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa tâm chủ quan, để chống lại Điều thể rõ tính lịch sử quan niệm V.I.Lênin vật chất Rất là, V.I.Lênin, "định nghĩa" vật chất quan trọng, quan trọng tính lịch sử nó, vào yêu cầu lịch sử - cụ thể nó, so với mục đích nội dung sách ông Dạng định nghĩa thứ hai thể rõ luận điểm (2), (3) (4) Có thể thấy luận điểm có khác định nội dung Luận điểm (2) nhấn mạnh thuộc tính vật chất, "khi tác động vào giác quan chúng ta, gây cảm giác"; luận điểm (3) cho thấy đồng thời hai thuộc tính vật chất: "một thực khách quan đem lại cho cảm giác"; luận điểm (4) phân biệt thuộc tính vật chất tương quan với ý thức Tuy nhiên, luận điểm có bổ sung cho nhau, luận điểm (3) có nội dung rõ ràng, đầy đủ Có thể xem định nghĩa trực tiếp, diện vật chất Nó cho thấy rõ đối tượng cần xác định, cần định nghĩa vật chất với tư cách tồn thực khách quan, tồn nhận thức, quan niệm, quan niệm vật chất Đương nhiên, định nghĩa biểu chất đối tượng hình thức chủ quan, tức hình thức khái niệm, phạm trù Nhưng hình thức chủ quan có đối tượng không tồn thực, không cho khả hình dung, nhận thức đối tượng Cho nên, rõ là, thực không tồn thuộc tính chung tất dạng vật chất, thuộc tính tồn khách quan đem lại cho người cảm giác, có từ "vật chất" khái niệm (phạm trù) "vật chất" với tư cách sản phẩm tư Như là, V.I.Lênin nêu định nghĩa vật chất Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán Mỗi định nghĩa có cứ, nguồn gốc thực tiễn nhận thức, có nội dung xác định nó, ngẫu nhiên, tuỳ tiện Theo tôi, cần phân chia định nghĩa V.I.Lênin thành hai dạng hay hai cách định nghĩa, định nghĩa trực tiếp định nghĩa gián tiếp Định nghĩa trực tiếp định nghĩa diện đối tượng, định nghĩa tồn thực khách quan Đây cách định nghĩa phổ biến, thông dụng mà thấy khoa học Có lẽ, cần phải nhấn mạnh kinh nghiệm ngàn đời khoa học, không kinh nghiệm, mà lôgíc, lý luận thực tiễn, định nghĩa, khái niệm (phạm trù) khoa học trước hết phải xác định cách trực tiếp chất đối tượng Còn định nghĩa gián tiếp định nghĩa không diện, định nghĩa mà chủ thể không nhằm trực tiếp nói đối tượng, mà dựa vào để nói khác, cụ thể luận điểm (1), V.I.Lênin nói vật chất thực để nhằm nói nhận thức, khái niệm Vậy rốt cuộc, nên lấy định nghĩa V.I.Lênin làm định nghĩa "chuẩn", định nghĩa có tính kinh điển vật chất, phải định nghĩa: "Vật chất thực khách quan đem lại cho cảm giác"? Định nghĩa tự nói lên rằng, đây, vật chất nhận thức hình thức phạm trù triết học, phạm trù triết học vật biện chứng, có chủ nghĩa vật biện chứng định nghĩa vật chất Có thể thấy hầu hết tài liệu nghiên cứu quan niệm V.I.Lênin vật chất trích dẫn luận điểm (2) (3) nói trên, lại xem luận điểm để minh hoạ, nhằm làm rõ nội dung luận điểm mà theo định nghĩa gián tiếp nói Những đặc tính (thuộc tính) vật chất theo quan điểm vật biện chứng Trước hết, cần phải hiểu rằng, phạm trù (khái niệm) hình thức tư phản ánh chất hay thuộc tính bản, phổ biến đối tượng Vậy, phạm trù vật chất, V.I.Lênin xác định thuộc tính bản, phổ biến vật chất? Trong tài liệu nghiên cứu phạm trù vật chất thường có hai nhận thức thuộc tính bản, phổ biến vật chất Nhận thức thứ cho rằng, vật chất có thuộc tính, "thực khách quan đem lại cho người cảm giác " Nhận thức thứ hai cho rằng, vật chất có (hai) thuộc tính: 1) "tồn khách quan, không phụ thuộc vào cảm giác"; 2) "được đem lại cho người cảm giác" Vậy, vật chất có hai, hay có thuộc tính bản, phổ biến? V.I.Lênin viết: "Vì "đặc tính" vật chất - mà chủ nghĩa vật triết học gắn liền với việc thừa nhận đặc tính - đặc tính tồn với tư cách thực khách quan, tồn bên ý thức chúng ta"(10) Nhưng luận điểm khác, ông lại nói: "thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chụp lại, chép lại " "vật chất mà tác động vào giác quan chúng ta, gây cảm giác"(Chúng nhấn mạnh - P.V.C), nghĩa ông cho thấymột thuộc tính vật chất? Rõ ràng, "tồn khách quan, bên cảm giác" "được đem lại cho người cảm giác, cảm giác chụp lại, chép lại " hai thuộc tính khác nhau, phân biệt rõ vật chất Ở đây, cần tập trung bàn luận thuộc tính thứ Tại V.I.Lênin lại khẳng định “đặc tính” vật chất đặc tính tồn với tư cách thực khách quan? Phải chăng, ông muốn phủ nhận thuộc tính khác cho rằng, thuộc tính ra, vật chất không thuộc tính khác? Theo tôi, có lẽ khẳng định V.I.Lênin nhằm nhấn mạnh, xác định thật rõ dứt khoát chất chủ nghĩa vật triết học mácxít, đối lập chủ nghĩa tâm, chỗ thừa nhận đặc tính vật chất, đặc tính tồn khách quan, bên ý thức không phụ thuộc vào ý thức, nghĩa ông muốn loại bỏ thuộc tính khác Vì thế, không nên tuyệt đối hoá luận điểm bỏ qua luận điểm khác, bỏ qua toàn nội dung sách V.I.Lênin không nên vào hình thức ngôn từ luận điểm này, điều đến chỗ cho dường quan điểm V.I.Lênin thể tính không chặt chẽ, không quán chứa đựng mâu thuẫn Theo Trần Đức Thảo luận điểm V.I.Lênin - "Vì "đặc tính" vật chất - mà chủ nghĩa vật triết học gắn liền với việc thừa nhận đặc tính - đặc tính tồn với tư cách thực khách quan, tồn bên ý thức chúng ta" - nói vật chất với tư cách "thực khách quan" có "tính thực khách quan", nghĩa nói tồn vật chất, nói thuộc tính Theo ông, điều thể chỗ V.I.Lênin đánh dấu " " (nháy nháy) vào từ đặc tính ("đặc tính") Trần Đức Thảo giải thích: "Tính thực khách quan điều quy định vật chất, nội dung thuộc tính, không quy định nội dung vật chất Vì đối phương (tức người theo chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán - P.V.C) đòi hỏi thuộc tính chắn, không họ cho "vật chất biến mất", nên V.I.Lênin nêu lên tính thực khách quan "thuộc tính" chối cãi vật chất, mà chủ nghĩa vật cần công nhận đủ"(11) Đây vấn đề cần phải thảo luận Có phải tinh thần luận điểm V.I.Lênin không? Thực ra, luận điểm trang 321 tác phẩm, từ "đặc tính" vật chất đặt "nháy nháy" không hàm ý phủ nhận thuộc tính (đặc tính) vật chất, mà muốn nhấn mạnh rằng, đặc tính (thuộc tính) vật chất triết học - chủ nghĩa vật biện chứng quan niệm, hay hiểu phạm vi nhận thức luận V.I.Lênin thường nói Đặc tính không "đặc tính vật chất, trước coi tuyệt đối, bất biến, (tính thâm nhập được, quán tính, khối lượng, v.v.) tiêu tan tỏ tương đối đặc tính vốn có số trạng thái vật chất"(12), tức đặc tính khoa học cụ thể (vật lý học) chủ nghĩa vật siêu hình quan niệm; trái lại, đặc tính chung vật chất, khái quát, tổng hợp từ dạng vật chất cụ thể Đây tính lôgíc, quán lập luận V.I.Lênin Trong luận điểm này, ông muốn rằng, người theo chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán hiểu đặc tính chung vật chất, đặc tính vạch phạm vi vấn đề triết học, đặc tính mà có tư duy, tư triết học mang tính trừu tượng hoá, khái quát hoá khoa học cao nhận thức Trong đó, tất hiểu biết vật chất khoa học tự nhiên, chủ nghĩa vật siêu hình người theo chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, giới hạn ởkinh nghiệm, cảm giác, gắn liền với dạng vật chất cụ thể, hoàn toàn không hiểu vật chất hình thức trừu tượng Tại lại không coi "cái đặc tính tồn với tư cách thực khách quan, tồn ý thức chúng ta" đặc tính, đặc tính chung, vật chất? "Tồn với tư cách thực khách quan" có nghĩa gì? Đó tồn thực bên cảm giác, bên ý thức không phụ thuộc vào chúng Đặc tính biểu rõ đối lập, khác biệt vật chất ý thức đặc tính phủ nhận dạng vật chất, giới vật chất nói chung Cho nên, cần hiểu quan điểm V.I.Lênin coi đặc tính tồn với tư cách thực khách quan "đặc tính" vật chất nhằm nhấn mạnh thuộc tính nó, quan điểm thể rõ chất chủ nghĩa vật khoa học (chủ nghĩa vật biện chứng), nhằm phân biệt rõ vật chất có trước, định so với ý thức có sau, bị định Như vậy, vật chất có hai thuộc tính bản, phổ biến: thứ nhất, tồn với tư cách thực khách quan, tức tồn bên ý thức không phụ thuộc vào ý thức; thứ hai, đem lại cho người cảm giác Trong định nghĩa vật chất loại bỏ hai thuộc tính này, chúng thể rõ hai mặt vấn đề triết học giải đáp theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng Đặc tính tồn bên ý thức không phụ thuộc vào ý thức đặc tính đem lại cho người cảm giác đặc tính vật chất chủ nghĩa vật biện chứng quan niệm, khái quát hoá, nhằm mục đích rõ đối lập, khác vật chất ý thức Ngoài giới hạn khó thừa nhận hiểu thuộc tính Đồng thời, phải thấy rằng, nữa, xác định thuộc tính bản, phổ biến vật chất, V.I.Lênin gắn liền với đấu tranh chống “chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán”, với khủng hoảng khoa học tự nhiên với việc giải thích phát vật lý học Vì vậy, tính lịch sử lập luận ông rõ ràng Không có tính lịch sử được, mà nhiệm vụ đặt trước hết phải thể rõ ràng, dứt khoát đối lập nguyên tắc quan điểm vật (biện chứng) với quan điểm tâm, phải khẳng định “đặc tính” vật chất “đặc tính tồn với tư cách thực khách quan”, tiếp đó, để chống lại chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán - hình thức chủ nghĩa tâm chủ quan, không giải thích rõ ràng nguồn gốc, chất cảm giác Cuối cùng, nhà khoa học tự nhiên hiểu phạm trù triết học vật chất không chứng minh nội dung khách quan, tức vạch đặc tính chung vật chất, lẫn hình thức với tư cách sản phẩm tư trừu tượng cao, tức tư duy vật biện chứng Như vậy, nhiệm vụ đặt cho nghiên cứu phạm trù vật chất chủ nghĩa vật biện chứng Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán phải hiểu rõ tính lịch sử Rõ ràng, đây, V.I.Lênin không định viết sách giáo khoa Triết học Mác - Chủ nghĩa vật biện chứng, mà trái lại, quan niệm, luận điểm ông nêu ra, xét nội dung, cách thức thể hiện, ngôn ngữ sử dụng, phù hợp với yêu cầu lịch sử, với đối tượng mà ông phê phán Tuy vậy, việc coi trọng quan điểm lịch sử nghiên cứu phạm trù vật chất V.I.Lênin không đồng nghĩa với “chủ nghĩa lịch sử” Dưới hình thức lịch sử - cụ thể, sinh động nó, luận điểm V.I.Lênin vật chất chứa đựng nội dung, giá trị khoa học phổ biến, việc xây dựng hệ thống quan niệm lý luận khoa học vật chất lại đòi hỏi phải “thoát ra” khỏi hình thức lịch sử - cụ thể, sinh động Vì thế, nghiên cứu phạm trù vật chất Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán nhằm xây dựng quan niệm lý luận khoa học vật chất, cần phải phân biệt nội dung, ý nghĩa khoa học phổ biến với ý nghĩa hình thức lịch sử nhiệm vụ khác đặt cho phải tìm khả năng, phương án hoàn chỉnh định nghĩa vật chất bối cảnh lịch sử (*) Tiến sĩ, Khoa Triết học, Trường Đại học Khoa học Xã hội BÀN VỀ PHẠM TRÙ VẬT CHẤT CỦA V.I.LÊNIN (*) NGUYỄN HUY CANH (**) Trong viết “Phạm trù vật chất chủ nghĩa vật biện chứng trong“Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán””, tiến sĩ Phạm Văn Chung cố gắng làm rõ thêm định nghĩa vật chất V.I.Lênin, song cảm nhận luận giải không tránh khỏi nhầm lẫn, luẩn quẩn việc thể ý tưởng Với mục đich trao đổi ý kiến với tiến sĩ Phạm Văn Chung, viết này, tác giả cố gắng vạch nhầm lẫn, luẩn quẩn mà tiến sĩ Phạm Văn Chung mắc phải luận giải định nghĩa vật chất V.I.Lênin Nhận dạng định nghĩa Trong phê phán chủ nghĩa Makhơ có nguồn gốc từ chủ nghĩa tâm chủ quan nhằm khắc phục khủng hoảng lý luận vật lý học, V.I.Lênin bảo vệ phát triển triết học Mác Công lao ông ghi nhận phát tiếng, đưa quan niệm vật chất định nghĩa sau: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác” Quan niệm V.I.lênin nhiều học giả mácxít bàn luận bản, đắn, xác Tuy nhiên, bên cạnh đó, hạn chế cần phải làm rõ Bài viết tiến sĩ Phạm Văn Chung, theo tôi, phát hạn chế đó, phát cảm nhận Vì chưa đạt đến trình độ nhận thức triết học hạn chế đó, nên tác giả Phạm Văn Chung mắc phải nhầm lẫn, luẩn quẩn việc thể ý tưởng Trước hết nói đôi điều khái niệm Khái niệm (phạm trù) hình thức phản ánh chủ quan, biểu chủ quan tính chất đối tượng Những tính chất đặc trưng, thuộc tính có tính chất đối tượng phản ánh, ghi nhận trực tiếp định nghĩa khái niệm Do vậy, nói, định nghĩa khái niệm nội dung, mặt khái niệm, lời giải thích trực tiếp cho khái niệm Nhưng đồng thời nhằm trực tiếp nói đối tượng mà khái niệm phản ánh Dù khái niệm người xây dựng cách (trực tiếp hay gián tiếp, đường vòng hay đường thẳng) nội dung định nghĩa nhằm trực tiếp nói đối tượng không gián tiếp tác giả hiểu Lấy lại ví dụ toán học mà tác giả có ý đưa – “Hình thang tứ giác có hai cạnh đối song song” Ở loại định nghĩa này, tác giả nhìn thấy khái niệm phản ánh, biểu trực tiếp, nói trực tiếp, nhằm diện vào đối tượng thực mà không thấy rằng, nội dung lời giải thích cho hình thang với tư cách sản phẩm trình tư duy, trình nhận thức Hai tư cách hình thang (cũng vật chất) có khác biệt - điều biết Nhưng từ đó, không cho phép đánh tính thống nhất, đồng chúng Do nhìn thấy khác nhau, đối lập vượt qua được, nên tác giả (P.V.C) không nhìn thấy cách phát biểu mà phân tích Có điều xin bổ sung Khi phát biểu định nghĩa hình thang, người ta không đưa thêm vào cụm từ “một khái niệm toán học dùng để chỉ” Điều này, theo tôi, làm cho định nghĩa thêm dài dòng, rối rắm không cần thiết Bởi hình thang vật trừu tượng toán học, sản phẩm tư trừu tượng phức hợp cảm giác, cảm tính, kinh nghiệm điều không quan trọng họ nhiệm vụ mà toán học phải quan tâm giải Trở lại định nghĩa vật chất V.I.Lênin, dẫn hai định nghĩa: - “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác… ” (1) - “Vật chất thực khách quan đem lại cho cảm giác” (2) Tác giả (P.V.C) có phân chia, tách rời định nghĩa thành hai dạng Theo tác giả, định nghĩa dạng (1), V.I.Lênin (chỉ) giải thích trực tiếp, nói trực tiếp vật chất với tư cách vật tư duy, trừu tượng triết học Còn định nghĩa dạng (2) giải thích trực tiếp, diện vật chất Chúng ta thấy rằng, định nghĩa dạng (1), nội dung “… dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác …, tồn không lệ thuộc vào cảm giác” biểu chủ quan, phản ánh chủ quan (trực tiếp, diện) thuộc tính bản, tính chất đối tượng vật chất thực Việc V.I.Lênin khẳng định “vật chất phạm trù triết học” xuất phát từ tính lịch sử vấn đề - điều tác giả hiểu rõ Ở định nghĩa dạng (2), tác giả cho rằng, định nghĩa trực tiếp, rõ ràng vật chất với tư cách vật vật chất hữu hình, cụ thể thực khách quan Nhưng tác giả không thấy điều là, nội dung “thực khách quan đem lại cho cảm giác” giải thích trực tiếp cho vật chất hiểu vật tư duy, trừu tượng triết học, khái niệm Từ phân tích trên, kết luận rằng, định nghĩa trên, dù cách phát biểu khác nhau, nội dung chúng, thực chất, Việc phân chia thành hai dạng định nghĩa dẫn đến hậu ý muốn: người ta ngộ nhận định nghĩa (1), vật chất khái niệm, phạm trù Còn vật chất chủ từ định nghĩa dạng (2) trừu tượng triết học, phạm trù, mà vật tồn thực khách quan Nhưng đáng tiếc rằng, thực khách quan vật chất tồn tại, mà có vật cụ thể, hữu hình tồn mà Về thuộc tính vật chất Ở phần một, hiểu rằng, khái niệm hình thức phản ánh chủ quan thuộc tính bản, chất đối tượng, vật Nội dung phản ánh ghi nhận đầy đủ vào định nghĩa Qua đó, nhận biết đối tượng khác biệt với khác; hiểu hình thành, hình thái tồn khuynh hướng phát triển Nhưng, hiểu biết khái niệm, nội dung mà vạch có “lấp đầy” thuộc tính nhất, chất đối tượng hay không? Chúng ta biết rằng, để có tranh đầy đủ, hoàn chỉnh (dĩ nhiên tương đối) vật vận động, biến đổi phải cần đến tổng hợp nhiều trừu tượng, nhiều khái niệm chúng Điều giải thích có thuộc tính đối tượng không phản ánh vào khái niệm, mà lại phản ánh, biểu vào khái niệm khác, trừu tượng khác thực đường khác trình nhận thức Ví dụ, toán học, khái niệm hình thang hai thuộc tính nó: a) tứ giác (lồi); b) hai cạnh đối song song Nhưng hình thang hai thuộc tính Người ta nhiều thuộc tính có tính chất khác, tính chất góc, đường trung bình, diện tích phản ánh định lý Trở lại định nghĩa vật chất V.I.Lênin Có điều rõ ràng định nghĩa này: biểu chủ quan hai thuộc tính bản, phổ biến vật chất Thế nhưng, có lẽ, tác giả (P.V.C) có nhầm lẫn định nghĩa khái niệm với tính chất đối tượng, nên từ định nghĩa này, tác giả tới kết luận chưa đúng: “vật chất có hai thuộc tính bản, phổ biến…” Chúng ta biết, vận động, phát triển, không gian thời gian nhiều thuộc tính khác thuộc tính cố hữu vật chất mà tính bản, phổ biến chẳng hai thuộc tính Vật chất vô cùng, vô tận biến đổi Việc tác giả khuôn chúng lại vẻn vẹn có hai phẩm chất kết tư triết học cứng nhắc Hậu việc làm đem lại cho tranh nghèo nàn giới Nhưng thực ra, tìm tòi, nhận thức triết học trình đầy gian khổ lâu dài thân tồn vậy. (∗) Nhân viết TS Phạm Văn Chung đăng Tạp chí Triết học, số 7, 2007, tr 49 - 57 (∗∗) Cử nhân triết học

Ngày đăng: 28/09/2016, 20:42

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan