1 QUYỀN CON NGƯỜI TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – MỘT TRONG NHỮNG DI SẢN VÔ GIÁ HIỆN NAY Quyền người giá trị làm nên chất người, quyền tự nhiên, vốn có cá thể người Đây vấn đề lịch sử lâu đời phương diện thực tiễn lý luận Đó mối quan tâm nhân loại Mỗi thời kỳ phát triển quyền người gắn liền với thành đấu tranh giai cấp, cách mạng – xã hội Hồ Chí Minh vĩ nhân hàng đầu kỷ XX đóng góp to lớn vào giải vấn đề quyền người, giải phóng người, giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội người đặt móng cho phát triển dân chủ nhân quyền Việt Nam thời đại cách mạng chống đề quốc thực dân, phong kiến giải phóng dân tộc, giải phóng người Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người góp phần phát triển lý luận nhân quyền nhân loại thời đại ngày nay, kim nam lý luận thực tiễn cho hoạt động Đảng Nhà nước ta suốt 85 năm qua Do đó, tìm hiểu đóng góp Người nhân quyền cần thiết, quan trọng Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người bắt nguồn sâu xa từ truyền thống nhân đạo tinh thần yêu nước dân tộc, kế thừa tư tưởng nhân quyền tiến phương Đông phương Tây, tư tưởng cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người chủ nghĩa Mác - Lênin Trải qua ngàn năm lịch sử dựng nước giữ nước hun đúc, tạo lập cho dân ta văn hoá phong phú, đa dạng thống bền vững với giá trị truyền thống tốt đẹp, cao quý, chủ nghĩa yêu nước Việt Nam nấc thang cao văn hoá Việt Nam Người sinh gia đình miền quê giàu truyền thống yêu nước, thương người, Nguyễn Tất Thành từ thuở ấu thơ kế thừa tư tưởng yêu nước, thương dân thân phụ - cụ phó bảng Nguyễn Sinh Sắc nhân sĩ yêu nước đương thời Chính điều góp phần hình thành nên lòng yêu nước Nguyễn Tất Thành Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam sở xuất phát ban đầu hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung Từ kỷ thứ XIX, chủ nghĩa yêu nước Việt Nam có nhân tố ảnh hưởng trào lưu cách mạng dân chủ tư sản Trong bối cảnh đó, "ái quốc" bao hàm ý nghĩa thương dân, đấu tranh giành lại độc lập, xóa bỏ thân phận nô lệ cho dân tộc Nhân tố phong trào yêu nước giai đoạn kết hợp chủ nghĩa yêu nước truyền thống với chọn lọc, kế thừa tư tưởng dân chủ tư sản, mà ban đầu ảnh hưởng từ vận động cải cách Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu qua "tân thư", tư tưởng "Tam dân" Tôn Trung Sơn - "Dân tộc độc lập", "Dân quyền tự do", "Dân sinh hạnh phúc" Những tư tưởng tác động mạnh mẽ đến tầng lớp trí thức Nho học Đồng thời tư tưởng nhân quyền cách mạng dân chủ tư sản Pháp với hiệu “Tự – Bình đẳng – Bác ái” đưa vào Việt Nam qua đường giáo dục, qua sách "khai hóa" thực dân Pháp Đến đầu kỷ XX, lúc 12-13 tuổi, Hồ Chí Minh biết đến hiệu tự do, bình đẳng, bác chứng kiến phong trào chịu ảnh hưởng to lớn hiệu cách mạng tiến Việt Nam Các phong trào Duy tân, Đông kinh Nghĩa Thục, phong trào Đông Du diễn sôi sục khắp Bắc, Trung, Nam năm 1906-1908, thu hút nhiều tri thức trẻ tuổi Phong trào Đông Du cụ Phan Bội Châu lãnh đạo với tôn giành độc lập dân tộc, thiết lập chế độ cộng hòa đại nghị tư sản bạo động vũ trang phong trào cải cách cụ Phan Chu Trinh nhiều bậc chí sĩ khác với chủ trương đấu tranh hòa bình: “Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh” bị thực dân Pháp câu kết với chế độ phong kiến đàn áp thẳng tay Năm 1908, Cụ Phan Bội Châu bị trục xuất khỏi Nhật, Cụ Phan Chu Trinh bị bắt ba năm lưu đày Côn Đảo Trước tình cảnh nước mất, nhà tan, nhân dân khổ cực, lầm than đường cứu nước bậc tiền bối bị thất bại năm 1911, nhà yêu nước trẻ tuổi Nguyễn Tất Thành tâm tìm hiểu ẩn giấu từ tự do, bình đẳng, bác cường quốc Pháp, Anh , Mỹ quê hương Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng tiếng toàn giới Từ 1919, Người đến sống Mỹ, Anh, Pháp nhiều nước thuộc địa châu Á, châu Phi châu Mỹ, tận mắt chứng kiến sống thực tế tầng lớp nhân dân khác nước thuộc địa nước tự gọi văn minh Thực tiễn phong phú giúp Người nhận thức sâu sắc nhiều vấn đề Người thấy rõ: Nhân dân lao động, dù da vàng, da trắng hay da đen bị tước quyền tự họ Tại nước thuộc địa người lao động bị chủ nghĩa thực dân đầy ải tủi nhục, đói nghèo, bị bóc lột, áp dã man Ở nước tư phát triển có hai loại người: tầng lớp sống xa hoa, thừa thãi, đa số nhân dân lao động sống nghèo khổ, bần hàn Từ nhận thức quan trọng này, Người tích cực tham gia hoạt động trị, xã hội: không tham gia Hội nhân quyền dân quyền Pháp, Hội người Việt Nam yêu nước, mà gia nhập Đảng Xã hội Pháp Năm 1919 đánh dấu bước ngoặt quan trọng tư tưởng trị Nguyễn Tất Thành - Nguyến Ái Quốc Bản Yêu sách tám điểm đòi quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam gửi Hội nghị Vécxây bị cường quốc Mỹ, Anh, Pháp bác bỏ cho Người thấy rõ trò bịp bợm chủ nghĩa Uynxơn¹ Người đến kết luận chủ nghĩa đế quốc thực dân không muốn trao quyền tự cho dân tộc thuộc địa, chia xẻ thành tự do, dân chủ, bình đẳng, nhân quyền cho nhân dân lao động Các dân tộc trông chờ ban ơn chủ nghĩa đế quốc, mà phải tự đấu tranh để giành lấy độc lập ¹¹ Chủ nghĩa Uynxơn: Uynxơn Tổng thống Mỹ từ năm 1913 đến 1921 Năm 1917, Uynxơn tuyên bố nước Mỹ tham gia Chiến tranh giới thứ nhất, đứng phía Anh, Pháp để chống Đức Khi chiến tranh kết thúc, Uynxơn đưa “Chương trình 14 điểm” làm sở cho Hội nghị Vécxây (1919) Thực chất sách đối ngoại ăn cướp đế quốc Mỹ chống lại nước Nga Xôviết đời, lợi dụng suy yếu nước tư châu Âu để nâng cao địa vị quốc tế Mỹ tăng cường nô dịch dân tộc bị áp Nhưng lại che giấu lời lẽ mị dân “dân chủ” “quyền dân tộc tự quyết” dân tộc, phải làm cách mạng Vứt bỏ ảo tưởng vào ban ơn chủ nghĩa đế quốc trò lừa bịp mỹ từ tự do, bình đẳng, Nguyễn Ái Quốc tâm tìm kiếm đường cứu nước khác triệt để hơn, thực tế khả quan Luận cương Lê nin dân tộc thuộc địa, đường lối Quốc tế cộng sản ủng hộ phong trào giải phóng dân tộc thúc đẩy Nguyễn Ái Quốc trở thành người cộng sản người sáng lập Đảng Cộng sản Pháp năm 1920, Đảng Cộng sản Việt Nam năm 1930 Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người chịu ảnh hưởng sâu sắc chủ nghĩa Mác - Lê-nin, Cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười Nga nghiệp xây dựng đất nước nhân dân Liên Xô lãnh đạo V.I Lê-nin Đảng Cộng sản Liên Xô Trong hồi ký "Con đường dẫn đến chủ nghĩa Lê-nin", Người viết: Lúc đầu chủ nghĩa yêu nước, chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo Lê-nin Từng bước một, đấu tranh, vừa nghiên cứu lý luận Mác - Lê-nin, vừa làm công tác thực tế, hiểu có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới Như vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người bắt nguồn sâu xa từ lịch sử dân tộc thực tiễn đất nước, kế thừa có chọn lọc tư tưởng nhân quyền tiến nước phương Đông nước phương Tây Đặc biệt vận dụng có sáng tạo tư tưởng giải phóng người xã hội chủ nghĩa Mác - Lê-nin Đây đặc điểm bật tư tưởng Hồ Chí Minh nhân quyền Những đóng góp có ý nghĩa thời đại tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người Hồ Chí Minh số người Việt Nam tiếp cận sớm sâu rộng vấn đề quyền người, thân Người phấn đấu hy sinh suốt đời cho việc thực quyền người Xuất phát từ lợi ích dân tộc ta dân tộc tộc bị áp bức, từ chọn lọc, kế thừa phát triển giá trị nhân quyền nhiều học thuyết, nhiều văn hóa, nhiều hệ tư tưởng, từ chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người góp phần phát triển lý luận nhân quyền nhân loại thời đại ngày Có thể nói, Người đặt móng mặt lý luận thực tiễn vấn đề quyền người Việt Nam Trước hết, mặt lý luận, Người đưa luận điểm mẻ, sâu sắc toàn diện quyền người, đặc điểm quan trọng nét đặc sắc tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người Cụ thể: Thứ nhất, theo Hồ Chí Minh, quyền người gắn liền với quyền dân tộc, với độc lập chủ quyền quốc gia, toàn vẹn lãnh thổ Nội dung chủ yếu cốt lõi tư tưởng nhân quyền nhiều nước phương Tây nêu ra, đòi quyền tự cá nhân Như Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776 khẳng định: “ Tất người sinh bình đẳng; tạo hóa cho họ quyền bất khả xâm phạm, quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc…” hay Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp năm 1791 nói: “người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi, phải luôn tự bình đẳng quyền lợi” Điều Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định “những lời bất hủ”, “những lẽ phải không chối cãi được” lại chưa đủ thời kỳ phát triển Bởi vì, thời kỳ chủ nghĩa tư tự cạnh tranh chuyển sang chủ nghĩa đế quốc xâm chiếm thuộc địa, đặt ách thống trị bóc lột tàn bạo cho dân tộc thuộc địa phụ thuộc Bọn đế quốc thực dân bọn bồi bút khoe khoang “khai hoa văn minh”, đem tự do, bình đẳng, bác ái, nhân từ, khoan dung, công bằng, tiến bộ… cho dân tộc thuộc địa Tự do, quyền người cá nhân có nước thuộc địa, phụ thuộc Thực tiễn lịch sử Việt Nam ách đô hộ thực dân Pháp nhiều nước thuộc địa khác cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX chứng minh rõ điều Chủ nghĩa thực dân vết nhơ, đáng xấu hổ lịch sử nhân loại Kiểm nghiệm thực tế khắp năm châu Việt Nam, Người rõ: “ bọn thực dân Pháp lợi dụng cờ tự do, bình đẳng, bác ái, đến cướp đất nước ta, áp đồng bào ta Hành động chúng trái hẳn với nhân đạo nghĩa Về trị, chúng tuyệt đối không cho nhân dân ta chút tự dân chủ Chúng thi hành luật pháp dã man Chúng lập nhà tù nhiều trường học Chúng thẳng tay chém giết người yêu nước thương nòi ta Chúng tắm khởi nghĩa ta bể máu Chúng ràng buộc dư luận, thi hành sách ngu dân Chúng dùng thuốc phiện, rượu cồn để làm nòi giống ta suy nhược Chúng bóc lột dân ta đến tận xương tủy, khiến cho dân ta nghèo nàn, thiếu thốn, nước ta sơ xác, tiêu điều Chúng bóc lột công nhân ta vô tàn nhẫn Cuối năm ngoái sang đầu năm hai triệu đồng bào ta bị chết đói” [1] Các tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp, Đây công lý thực dân Pháp Đông Dương Người biên soạn năm 1920 sách trắng tội ác chồng chất chà đạp lên quyền người, quyền làm người Việt Nam thuộc địa Dưới chế độ thực dân, người xứ bị đối xử “nô lệ ” đại, dân tộc “dã man”, “hạ đẳng”, giống “súc vật” Tất lịch sử xâm chiếm thuộc địa từ đầu đến cuối viết máu người xứ Các khai hóa văn minh mà người châu Âu tự khoe khoang thực chất khai hóa giết người để làm giàu cho quốc Ở thuộc địa châm ngôn tự do, bình đẳng, bác mỹ từ sáo rỗng bọn thực dân sử dụng để che đậy cho xấu xa chế độ bóc lột, giết người Không có pháp luật, công lý bênh vực người xứ Trích dẫn lời quan chức Pháp, ông Vinhê Đốctông: “Pháp luật, công lý người xứ ư? Thôi đi! Chỉ có ba toong, súng ngắn, súng dài thứ xứng đáng với lũ dòi bọ ấy”, Người kết luận: “Chưa thời đại nào, người ta lại vi phạm quyền làm người cách độc ác, trơ tráo đến "[2] 5 Chính vậy, thư gửi Anbe Xarô ² năm 1922, Người viết: “Cái mà cần đời đồng bào tự do, Tổ quốc độc lập”[3] Qua đó, khẳng định: Tự người có độc lập dân tộc Tự lý tưởng cao quý, gắn chặt với độc lập dân tộc Tự người không tồn mình, tách rời tự nhân dân, quyền người tách khỏi quyền cộng đồng Một dân tộc nô lệ có người tự Độc lập dân tộc vừa quyền tự tập thể, vừa tiền đề tiên quyết, điều kiện cần phải có để bảo đảm tự cho cá nhân cho người dân Đấu tranh giải phóng dân tộc nhiệm vụ cách mạng trước tiên để bảo đảm quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Dân tộc áp dân tộc bị áp dân tộc tự do, không bình đẳng Chính vậy, Người trịnh trọng tuyên bố Tuyên ngôn Độc lập năm 1945: “Các dân tộc giới sinh bình đẳng; dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Việc đề quyền dân tộc gắn chặt quyền người với độc lập dân tộc, quyền tự dân tộc cống hiến lý luận to lớn Hồ Chí Minh vào kho tàng tư tưởng nhân quyền nhân loại Mãi đến năm 1966, sau 20 năm đấu tranh Liên hợp quốc, quyền dân tộc tự quyết, quyền dân tộc độc lập quy định điều Hiệp ước quốc tế quyền dân sự, trị, quyền kinh tế, văn hóa xã hội Tư tưởng “Không có quý độc lập tự do” chân lý lớn thời đại, thừa nhận toàn giới Sự đời trăm quốc gia độc lập trẻ tuổi kỷ XX thắng lợi thời đại giải phóng dân tộc, tiến lịch sử to lớn nhân loại Các dân tộc bị áp bức, bóc lột giành lại quyền sống, quyền độc lập, quyền tự do, quyền dân chủ phát triển, bình đẳng sánh vai với cường quốc năm châu Thứ hai, gắn chặt tự do, độc lập với hạnh phúc người, đại đa số nhân dân, gắn chặt đấu tranh giải phóng người với giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giương cao cờ độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội làm tảng để bảo đảm triệt để quyền người, giải phóng người tư tưởng cốt lõi xuyên suốt đời hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh lựa chọn đắn cách mạng Việt Nam Đây kinh nghiệm đóng góp lớn vào kho tàng tư tưởng nhân quyền nhân loại Ngay từ năm 1920, Người thấy rõ công lao hạn chế lịch sử cách mạng Anh, Pháp, Mỹ nghiệp giải phóng người thực hóa quyền người Người cách mạng cách mạng dân chủ tư sản, cách mạng biết giương cao cờ nhân quyền với hiệu tự do, bình đẳng, bác nên huy động nhân dân đứng lên lật đổ chế độ quân chủ phong kiến tàn bạo, lập nên chế độ cộng hòa, mở đầu cho nghiệp giải phóng người Nhưng từ sớm, Người thấy rõ hạn chế cách mạng tư sản Anh, Pháp, Mỹ Những hiệu tự do, bình đẳng, bác mà bọn thực dân tuyên truyền ²² Anbe Xarô làm Toàn quyền Đông Dương hai nhiệm kỳ Nhiệm kỳ thứ từ tháng 11/1911 đến tháng 1/1914 Nhiệm kỳ thứ hai từ tháng 1/1917 đến tháng 5/1919 Sau nhiệm kỳ ông trở Pháp, giữ chức Bộ trưởng Bộ Thuộc địa 6 bánh vẽ, trò lừa bịp lớn Trong Đường Cách mệnh Người viết: “Tư dùng Tự do, Bình đẳng, Đồng bào để lừa dân, xúi dân đánh đổ phong kiến Khi dân đánh đổ phong kiến rồi, lại thay phong kiến mà áp dân” [4] Người thấy rõ hạn chế cách mạng tư sản: “Cách mệnh Pháp cách mệnh Mỹ, nghĩa cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng cộng hòa dân chủ, nước tước lục công nông, áp thuộc địa Cách mệnh lần mà công nông Pháp phải mưu cách mệnh lần hòng thoát khỏi vòng áp bức…”[5] “Mỹ cách mệnh thành công 150 năm nay, công nông cực khổ, lo cách mạng lần thứ hai” [6] Người thấy rõ cách mạng đem lại tự do, hạnh phúc cho thiểu số người, chưa đem lại độc lập, tự chân cho dân tộc thuộc địa, cho đa số nhân dân lao động Dưới chế độ tư đầy rẫy bất công xã hội, ách áp bức, bóc lột Người thấy rõ: độc lập, tự cần thiết chưa đủ nhân dân hạnh phúc Tự do, hạnh phúc dành cho số ít, mà cho toàn xã hội, cho loài người giá trị siêu việt mà đức Phật, chúa Giêsu, Các Mác, Tôn Dật Tiên Người theo đuổi Bác bỏ đường cách mạng tư sản Pháp, Mỹ chúng không đem lại quyền cho dân chúng số nhiều hạnh phúc cho đa số nhân dân, Người lựa chọn theo đường Cách mạng Tháng Mười Nga Người rõ, Cách mạng Tháng Mười Nga thành công thành công đến nơi “dân chúng hưởng hạnh phúc, tự do, bình đẳng thực sự, tự bình đẳng giả dối đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam [7] Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, tin theo chủ nghĩa cộng sản, Người khẳng định có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc nhân dân lao động khỏi ách nô lệ Bản chất chủ nghĩa xã hội nhân đạo, nên tôn trọng bảo vệ quyền người Không có chế độ tôn trọng người, ý xem xét lợi ích cá nhân đắn bảo đảm cho chủ nghĩa xã hội chế độ xã hội người bóc lột người, không đói rét, người ấm no, hạnh phúc Đó đường cách mạng triệt để giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng nhân loại thoát khỏi ách áp bức, bóc lột, đáp ứng tốt quyền tự phát triển người, đem lại hạnh phúc cho đa số nhân dân Sau nước nhà giành độc lập, Người nhấn mạnh: "Ngày xây dựng nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Nhưng nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự độc lập chẳng có nghĩa lý gì”[8] Về mặt thực tiễn, nội dung khác tư tưởng Hồ Chí Minh, Người triệt để thực nói làm, trở thành nguyên tắc hành động Hồ Chí Minh Và Người nêu gương mẫu mực việc thực triệt để tư tưởng nhiều lần so với điều Người nói viết Sự thống tư tưởng hành vi, lý luận thực tiễn, động hiệu trở thành đặc trưng bật Hồ Chí Minh so nhà tư tưởng, lãnh tụ khác Người gương sáng, sách trọn vẹn nhân quyền đấu tranh cho quyền người Người nói : “Tôi có ham muốn, ham muốn bậc, nước ta hoàn toàn tự do, đồng bào có căm ăn, áo mặc, học hành” Hồ Chí Minh khẳng định: “Cả đời có mục đích, phấn đấu cho quyền lợi Tổ quốc, hạnh phúc quốc dân Những phải ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xông pha hiểm nghèo mục đích đó” Điều cho thấy, Hồ Chí Minh quan tâm đến vấn đề người giải phóng người, coi mục đích cao cần đạt tới hoạt động cách mạng Người nhân vật có lịch sử nhân loại, lãnh tụ lấy mong muốn dân tộc làm ham muốn mình, lấy nỗi lo nhân dân làm động cơ, mục đích hoạt động thực tiễn Đảng Cộng sản Việt Nam Người sáng lập lãnh đạo từ đời năm 1930 đến đấu tranh không mệt mỏi cho lý tưởng quyền người, độc lập dân tộc giải phóng người, cho tự do, dân chủ, dân sinh, công tiến xã hội Trong Chính cương vắn tắt Đảng Hồ Chí Minh soạn thảo ghi rõ chủ trương Đảng “làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để đến xã hội cộng sản” Cuộc cách mạng có nhiệm vụ đánh đổ đế quốc Pháp, giải phóng dân tộc, đem lại độc lập cho Tổ quốc quyền tự cho nhân dân: dân chúng tự tổ chức, nam nữ bình quyền, phổ thông giáo dục, thực ngày làm giờ, thủ tiêu hết thứ quốc trái, miễn thuế chia đất cho dân cày nghèo, mở mang công nghiệp nông nghiệp v.v Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công, họp Ủy ban Nghiên cứu kế hoạch kiến quốc, Hồ Chí Minh nêu rõ mục tiêu nước ta là: “1 Làm cho dân có ăn Làm cho dân có mặc Làm cho dân có chỗ Làm cho dân có học hành” Người tâm niệm, Nhà nước độc lập mà dân không hưởng tự do, dân chết đói, chết rét độc lập chẳng có ý nghĩa Dân biết rõ giá trị tự do, độc lập mà dân ăn no, mặc đủ Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở cán bộ, đảng viên không quên “dân chủ” với quan niệm trên, chế độ mới, giá trị cao độc lập dân tộc đem lại quyền làm chủ thực cho người dân, phải trao lại cho dân quyền hành Dân chủ, nghĩa xã hội nhân dân người chủ nước, nước nước nhân dân Các quan Đảng Nhà nước tổ chức dân ủy thác làm công bộc phục vụ cho nhân dân Nhiệm vụ quyền dân chủ phục vụ nhân dân, cán bộ, đảng viên đầy tớ dân Đầy tớ công bộc dân, lợi ích chung mà gánh vác việc dân, phải trung thành tận tâm, tận lực phục vụ nhân dân Họ phải người lính mệnh quốc dân mà thi hành nhiệm vụ, thay mặt dân để định, phải toàn tâm, toàn ý phục vụ đất nước phục vụ nhân dân Người nhấn mạnh: Đảng mục tiêu khác đem lại lợi ích cho dân Hơn hết, Hồ Chí Minh hiểu rõ giá trị quyền người quyền làm người Vì vậy, sau Cách mạng Tháng Tám thành công, ngày sau đọc Tuyên ngôn độc lập, ngày 03-9-1945 phiên họp Chính phủ nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Người nhiệm vụ cấp bách có nhiệm vụ ban hành hiến pháp để bảo đảm quyền tự dân chủ nhân dân đề nghị tổ chức sớm hay Tổng tuyển cử với chế độ phổ thông đầu phiếu Tất công dân trai gái đủ 18 tuổi trở lên quyền ứng cử bầu cử theo luật định không phân biệt giàu nghèo, dân tộc, tôn giáo giống nòi Chủ tịch Hồ Chí Minh sớm nhận thấy quyền người phải bảo vệ phải ghi nhận pháp luật Chỉ sau ngày đọc Tuyên ngôn độc lập, hôm sau (ngày tháng năm 1945) phiên họp phủ lâm thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh xem việc tổng tuyển cử, xây dựng Hiến pháp sáu nhiệm vụ cấp bách Điểm cốt lõi quan niệm dân chủ Hồ Chí Minh xác định mối quan hệ nhân dân với toàn quan thuộc hệ thống trị, bao gồm Đảng, Nhà nước, tổ chức đoàn thể, nhân dân lao động người làm chủ xã hội Điều Người vận dụng triệt để quán suốt trình xây dựng nhà nước kiểu hệ thống pháp luật dân chủ Về mặt nhà nước, phải nắm vững chất dân chủ Nhà nước Việt Nam mới: “NƯỚC TA LÀ NƯỚC DÂN CHỦ Bao nhiêu lợi ích dân Bao nhiêu quyền hạn dân… Chính quyền từ xã đến Chính phủ trung ương dân cử ra” Nhận thức tầm quan trọng việc nhân dân tham gia công việc nhà nước, làm chủ Nhà nước, điều quan trọng nhân dân phải hiểu hoạt động nhà nước, nên xây dựng Hiến pháp năm 1946, Người đặt thiết chế dân chủ, rằng: “Nghị viện họp công khai, công chúng vào nghe” Trong trình lãnh đạo cách mạng sau này, Người khẳng định nguồn gốc quyền lực nhà nước nhân dân; Nhà nước quan đại diện nhân dân trao quyền, nghĩa định cuối nhân dân Những quyền hiến định nguyên tắc nhân quyền bình đẳng, tự do, tôn trọng nhân phẩm Hiến pháp 1946 giữ nguyên giá trị kế thừa Hiến pháp 1959, 1980, 1992 đặc biệt Hiến pháp năm 2013 có sửa đổi, bổ sung phát triển quan trọng quyền người Việc thực bảo đảm quyền người phần quan trọng tùy thuộc vào hệ thống pháp luật đội ngũ cán bộ, công chức ngành tư pháp Là người sáng lập Nhà nước Việt Nam mới, Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm đến xây dựng pháp chế quốc gia, đặc biệt xây dựng hệ thống pháp luật bảo vệ công lý, quyền người Lãnh đạo tư tưởng "Trăm điều phải có thần linh pháp quyền", Người hai lần đứng đầu Ủy ban soạn thảo Hiến pháp (Hiến pháp 1946, Hiến pháp 1959), ký công bố 16 đạo luật, 613 sắc lệnh nhiều văn luật khác Hồ Chí Minh đề cao tính nghiêm minh pháp luật, đòi hỏi pháp luật phải xuất phát từ người, kết hợp chặt chẽ với đạo đức, với tình thương khoan dung, nhân đạo Người viết: “nghĩ cho cùng, vấn đề tư pháp vấn đề khác lúc vấn đề đời làm người” Khẳng định "NƯỚC TA LÀ NƯỚC DÂN CHỦ Bao nhiêu lợi ích dân Bao nhiêu quyền hạn dân”, nên bảo đảm cho dân hưởng quyền tự dân chủ, quyền người trách nhiệm Nhà nước, mà cụ thể quan cán Nhà nước Người viết: “Chính phủ ta hứa với dân, gắng sức làm cho có phần hạnh phúc…Chúng ta phải hiểu rằng, quan Chính phủ từ toàn quốc làng, đềy công bộc nhân dân, nghĩa để gánh vác việc chung cho đân, để đè đầu dân thời kỳ quyền thống trị Pháp, Nhật” [9] “Chính phủ nhân dân phải đặt quyền lợi dân lên Việc có lợi cho dân làm Việc có hại cho dân phải tránh”[10] Trong quan niệm phổ biến cộng đồng quốc tế việc bảo đảm quyền người thuộc trách nhiệm nhà nước, quan tư pháp, đặc biệt án Đối với Hồ Chí Minh, bảo đảm quyền người thuộc trách nhiệm Đảng tổ chức xã hội, tức trách nhiệm tất tổ chức hợp thành hệ thống trị, trách nhiệm thuộc Đảng Nhà nước Người nhấn mạnh trách nhiệm Đảng Chính phủ: "Nếu dân đói Đảng Chính phủ có lỗi, dân rét Đảng Chính phủ có lỗi; dân dốt Đảng Chính phủ có lỗi; dân ốm Đảng Chính phủ có lỗi”[11] Hơn nữa, kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ trương thi hành sách nhân quyền, khoan dung tù binh, người lầm đường lạc lối Người nhắc nhở " "Đối với đồng bào lạc lối, lầm đường, ta phải dùng tình thân mà cảm hóa họ" Đối với quan lại cũ, với người có nợ máu với cách mạng, Người khuyên "không nên đào bới chuyện cũ làm án mới, mà nên dùng sách cảm hóa, khoan dung" Chính sách đại đoàn kết lòng khoan dung, độ lượng Bác Hồ làm thất bại âm mưu chia rẽ kẻ thù, cảm hoá nhiều nhân sĩ, trí thức có tên tuổi, kể quan lại cao cấp chế độ cũ, lòng theo cách mạng kháng chiến, không quản ngại gian khổ, hy sinh Ngay đối phương buộc phải cầm súng đứng lên tự vệ, Người luôn giáo dục biết phân biệt bọn thực dân xâm lược phản động với nhân dân nước yêu chuộng hòa bình công lý Người tìm cách để hạn chế đến mức thấp thương vong chiến trường, cho quân ta cho quân địch Trong Tuyên bố sách Chính phủ liên hiệp lâm thời Hồ Chí Minh làm Chủ tịch, Người viết: “… Về sách đối ngoại: Đối với Pháp, đánh bọn thực dân, kiều dân Pháp không làm hại cho độc lập ta, ta bảo vệ tính mạng tài sản họ”[12] Ngay từ năm 1946 tức trước tuyên ngôn giới nhân quyền đời (1948) - phù hợp với luật nhân đạo luật quốc tế quyền người, quốc lệnh Chủ tịch Chính phủ Việt Nam Hồ Chí Minh ký, Điều ghi “vô sát hại kiều dân ngoại quốc bị xử tử” Trong Báo cáo trị Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ II Người trình bày có đoạn: “Tính mệnh tài sản kiều dân nước tuân theo pháp luật Việt Nam, phải bảo hộ” Đây tiền đề cho quy định quyền dân người nước Hiến pháp pháp luật Việt Nam 10 Như điều kiện chiến tranh ác liệt, quyền dân ngoại kiều ghi nhận - tư pháp lý quyền người Chủ tịch Hồ Chí Minh phù hợp, không bị gián đoạn, trái lại luôn kế thừa truyền thống khoan dung nhân đạo cao dân tộc việc xử lý người nước Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người phong phú sâu sắc, đặt móng lý luận thực tiễn cho quyền người Việt Nam Bởi nói tư tưởng tư tưởng tiên tiến thời đại tư tưởng nguyên giá trị dân tộc ta nhân loại Tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người, rút số nhận xét sau: Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người kế thừa truyền thống nhân dân chủ dân tộc ta, tiếp thu tư tưởng quyền người tiến nước phương Đông nước phương Tây Đặc biệt tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người vận dụng phát triển cách có sáng tạo tư tưởng Các Mác, Ph Ănghen V.I Lênin nghiệp giải phóng triệt để giai cấp công nhân, nhân dân lao động, dân tộc bị áp tha hóa người Trên lĩnh vực quyền người, đóng góp có tính thời đại Chủ tịch Hồ Chí Minh nghiên cứu đưa luận điểm giải vấn đề quyền người thời đại đế quốc chủ nghĩa, thời đại cách mạng giải phóng dân tộc xây dựng xã hội nước thuộc địa Cốt lõi tư tưởng độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia, toàn vẹn lãnh thổ, thống đất nước - tiền đề điều kiện bảo đảm quyền tự người Hồ Chí Minh không kế thừa giá trị phổ biến nhân quyền lịch sử mà nâng giá trị lên tầm cao Ở đây, Người không đấu tranh đòi quyền cho người, mà Người nhấn mạnh tới quyền làm người Bởi vì, quyền người không cần ăn, mặc, ở, lại để tồn mà vươn lên tồn để hoàn thiện phát triển thân Đó chính quyền học tập, sáng tạo, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do, quyền dân sự, quyền trị, kinh tế - văn hóa xã hội, quyền nhóm người đặc biệt xã hội như: quyền dân tộc thiểu số, quyền phụ nữ, quyền trẻ em, quyền nhóm người có hoàn cảnh đặc biệt, khó khăn cần xã hội quan tâm, tạo điều kiện giúp đỡ để họ hòa nhập với cộng đồng xã hội… Như vậy, thấy nội dung quyền người tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển phong phú bề rộng chiều sâu, tạo hệ thống quyền người theo quan điểm khoa học cách mạng Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người không giới hạn việc kiên giành, bảo vệ độc lập dân tộc quyền người nhân dân ta, mà tôn trọng chủ quyền quốc gia quyền người dân tộc khác Tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh việc đề sách đối ngoại, hòa bình, hữu nghị sẵn sàng hợp tác với quốc gia, dân tộc không phân biệt chế độ trị nguyên giá trị 11 Từ tư tưởng Hồ Chí Minh mà hệ thống trị xã hội Hiến pháp, pháp luật chủ trương, sách Đảng Nhà nước chế chung quản lý xã hội, đồng thời chế bảo đảm quyền người Việt Nam Đây di sản Chủ tịch Hồ Chí Minh chế đảm bảo quyền người Tất quyền lực Nhà nước xã hội thuộc nhân dân tư tưởng lớn quán Người việc đảm bảo quyền người Sự lãnh đạo Đảng, vai trò quản lý Nhà nước nhằm bảo đảm quyền làm chủ nhân dân quyền quyền người Với Chủ tịch Hồ Chí Minh, đảm bảo quyền làm chủ nhân dân, bảo đảm quyền người động lực quan trọng phát triển xã hội Bảo đảm quyền người không trách nhiệm Nhà nước, quan tư pháp mà trách nhiệm tất tổ chức hợp thành hệ thống trị Đồng thời, người dân cần phải biết sử dụng tổ chức để tự bảo vệ quyền Đây nét đặc sắc, khác biệt chế bảo đảm quyền người Việt Nam so với quốc gia khác Trong suốt đời Hồ Chí Minh dồn hết tâm lực, trí tuệ để lãnh đạo nhân dân giành độc lập cho dân tộc, giành quyền làm chủ người, xây dựng, phát triển đất nước mang lại hạnh phúc quyền làm người cho nhân dân, làm cho Việt Nam trở nên giàu mạnh, hùng cường, sánh vai với cường quốc năm châu Cả đời Hồ Chí Minh mẫu mực cho việc phục vụ nhân dân, Di chúc, Người viết: VỀ VIỆC RIÊNG - Suốt đời hết lòng phục vụ Tổ quốc, phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân Nay dù phải từ biệt giới này, điều phải hối hận, tiếc tiếc không phục vụ lâu nữa, nhiều Và điều mong muốn cuối Người là: Toàn Đảng, toàn dân ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh, góp phần xứng đáng vào nghiệp cách mạng giới Tư tưởng nhân quyền Hồ Chí Minh tiếp tục soi sáng đường đấu tranh bảo vệ quyền người thời đại Kế thừa tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta khẳng định quan điểm quán mình: “Chăm lo cho người, bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp người” Đó vừa mục tiêu, đồng thời động lực phát triển xã hội Việt Nam công đổi dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Để thực hóa tất quyền người, Nhà nước cần phải phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội, bảo đảm quyền có việc làm, ăn, ở, mặc, lại, học hành, nghỉ ngơi, chữa bệnh, chăm sóc người già, trẻ em, phụ nữ, cải thiện ngày tốt đời sống vật chất, văn hóa, tinh thần nhân dân Chế độ kinh tế xã hội chủ nghĩa xã hội, theo Người, “nhằm thực đầy đủ quyền dân chủ nhân dân” là, làm cho dân giàu, nước mạnh”, làm cho “mọi người ăn no, mặc ấm, sung sướng, tự do”, công bằng, hợp lý Xây dựng chủ nghĩa xã hội không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân, trước hết nhân dân lao động thực thực tế nghiệp giải phóng người theo lý tưởng nhân văn tiến nhân loại./ 12 TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H.2002, t.4, tr.1-2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H.2002, t.1, tr.383 Hồ Chí Minh: Biên niên tiểu sử, Nxb Chính trị quốc gia, H.2006, t.1, tr.172 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H.2002, t.2, tr.272 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H.2002, t.2, tr 274 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H.2002, t.2, tr 270 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H.2002, t.2, tr 280 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H.2002, t.4, tr.56 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H.2002, t.4, tr.22 10 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H.2002, t.7, tr.572 11 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H.2002, t.5, tr 698 12 Hồ Chí Minh: Tuyển tập, Sđd, t 1, tr 374, 392