Tổ Bài thuyết minh về: Danh lam thắng cảnh ( Chương trình địa phương ) Đề tài: Thuyết minh Chùa Đậu Bài làm Khi với đất danh hương Thường Tín quê tôi, bạn có nhiều điểm đến để tìm hiểu làng nghề truyền thống chùa thiêng đất tự.và điểm đến Chùa Đậu nơi đáng để người đến lễ Phật tham quan tìm hiểu Hãy đến với nơi đây, bạn bất ngờ điều thú vị chùa Đậu cổ kính, linh thiêng này! Chùa Đậu – tên chữ “ Thành đạo tự” thờ nữ thần Pháp Vũ, nằm tứ pháp nên gọi chàu Pháp Vũ ( Pháp Vân, Pháp Lôi, Pháp Điện) Chùa địa phận thôn Gia Phúc, xã Nguyễn Trãi.Là di tích lịch sử, chùa Đậu Bộ văn hóa xếp hạng trở nên tiếng , gây xôn xao dư luận việc phát hai tượng mang thi hài hai nhà sư trụ chùa Khách đến thăm chùa ô tô Hà Hội – Thường Tín Xuống xe, rẽ phải tới đê sông Nhuệ , xuôi đoạn chừng ba số tới chùa Đậu Chùa xây dựng vào khoảng thời Lý, khu đất cạnh làng cao Phía trước có hồ nước xanh, trải rộng khu đồng trũng mênh mông.Sau lưng vòng ôm sông Nhuệ hiền hòa Đây địa đẹp, sách đồng chùa có ghi:” Ở lên gò tựa đài sen, xung quanh vạm dặm quanh quất, trăm núi chầu về.” Chùa có quy mô lớn , theo kiểu “ nội cung ngoại quốc” Nghĩa khuôn viên chùa, công trình kiến trúc nhà thờ tiền Phật, hậu Thánh, bố cục giống hình chữ công xung quanh quây kín cụm kiến trúc khác tạo thành hình chữ quốc theo mẫu chữ Hán Tam quan gọi Gác Chuông, cao chừng mét, gồm tầng, mái, có đao cong vút lên cổ kính Trên mặt lan can Gác Chuông có chạm khắc nhiều hình rồng, chim, thú, phượng, hóa, sinh động, đậm nét dân gian Phía giá đỡ, rương đấu, kê chạm đầu rồng hình nghê, sóc phong phú Trên Gác Chuông, treo chuông lớn đúc vào thời Tây Sơn năm Cảnh Thịnh thứ 9(1801) Hai cổng trụ hai cửa xây hai bên liền với tầng Gác Chuông cân đối, hài hòa Nối vuông góc với hai cổng trụ hai dãy hành lang song song để khách vãng lai nghỉ ngơi Ở sân gạch hình chữ nhật, có diện tích chừng vài trăm mét vuông Góc bên trái sân chùa có đa cở thụ cao vút, cành xum xuê, bóng rợp che kín góc Chùa Càng tôn thêm vẻ u minh chốn gia lam Qua sân gạch nhà tiền Đường Ở bậc thang có rồng đá đầu to, mập, uốn lượn bò từ xuống Nhà tiền Đường nơi khách thập phương chuẩn bị đồ lễ trước vào hành hương nơi Phật Ở có phù điêu hình tiên nữ đầu người chim chàng trai cưỡi rồng đánh hổ sinh động hai tượng khuyến thiện trừng ác đứng lưng gấu sừng sững, uy nghiêm Tại treo hai biển gỗ sơn son thiếc vàng, khắc hai thơ Nôm làm vào năm Chính Hòa Mậu Dần (1698) năm Vĩnh Thịnh thứ 14 (1718) Đây hai thơ Chú Trịnh Căn ( 1682 – 1709 ) Chúa Trịnh Cương ( 1607 – 1629 ) sáng tác vãn cảnh chùa Hai bên nhà tiền Đường hai dãy hành lang song song, đặt tượng vị La Hán năm bia đá Trong số bia đá đó, có bia thời Mạc, dựng năm Sùng Khang thứ (1565), chạm khắc tinh tế, tang trí mắt nguyệt, mày lửa hoa văn tay mướp mềm mại Bia liệt kê ruộng sau chùa gồm 80 mẫu sứ đồng quanh Chùa Sau bia bia thời Lê năm Dương Hòa thứ (1639) có nhắc tới hai nhà sư Vũ Khắc Minh Vũ Khắc Trường Tiếp bia Thính Đức năm thứ (1655) khắc lại xác phong Vua ban cho dân địa phương miễn công dịch để lo đèn nhang, tế lễ Chùa Khu vực hai bên hành lang tòa thiêu hương dựng nhà thượng điện cũ Bên đặt tòa Cửu Long Phật Thích Ca đồng đứng tòa sen Sau điện nhỏ thờ tượng thần Pháp Vũ Tượng đồng, tư ngồi, xếp trà Phía dãy nhà Tổ, xây nối với hai hành lang tạo thành cụm kiến trúc khép kín Trong nhà thờ treo hoành phi đôi câu đối, khánh đồng cỡ lớn đúc năm Cảnh Hưng 35 (1774) bia đá đồ sộ, cao tới mét dựng năm Cảnh Hưng 22 (1761) Trên bệ thờ, có tượng vị sư trụ trì chùa qua đời Trong có hai tượng mang xương cốt thật nhà sư Vũ Khắc Minh nhà sư Vũ Khắc Trường Toàn khu chùa gọi “ Chùa Vua ” Vì trước nơi dành riêng cho Vua Chúa Cung tần mỹ nữ đến lễ Phật Còn phía sau có tòa am đủ tượng chùa khác để riêng dân địa phương thờ cúng, gọi “Am Chùa” Muốn vào am Chùa phải qua vòng chùa Vua Chùa Đậu danh lam cổ tích Thời Lê Trung Hưng, vua Lê Thần Tông (1649-1662) ban sắc phong Chùa “An Nam đệ Danh lam” ( Danh lam số nước Nam) Nếp chùa ngày qua bao lần xây dựng, tu bổ nhân dân địa phương đầu tư sửa chữa quy mô lớn Đáng quý cả, chùa Đậu có hai tượng sơn phủ lên thi hài hai nhà sư trụ trì chùa mà khách thập phương nhiều nhà nguyên cứu nước quan tâm Pho tượng thi hài nhà sư Vũ Khắc Minh đặt lồng kính để bệ xây gian bên phải nhà Tổ Tượng nhỏ bé, trông hệt người trầm tư, mặc tưởng Tượng tư ngồi thiền, đầu ngả phía trước, cao 0,57 mét Hai chân vắt chéo nhau, ống chân trái đè lên ống chân phải Bàn chân phải ghếch lên đùi trái Bàn chân trái ghếch lên đùi phải Hai bàn chân ngửa Hai tay đặt trước bụng, so le nhau, tau trái phía trong, tay phải phía Lòng bàn tay trái ngửa lên phía trên, lòng bàn tay phải ngửa phía bụng động tác lần tràng hạt Xương ngực hằn lên, xương sống nhô rõ đốt Cả tượng nặng kg Trên đầu có vết nứt, mứt thường nhìn thấy hộp sọ Trên sống lưng có lỗ thủng nhỏ, thấy rõ đốt sống Còn tượng thi hài nhà sư Vũ Khắc Trường đặt lồng kính để bệ gạch gian bên trái nhà Tổ Tượng tư ngồi, cao 0,70 mét, lưng thẳng, mặt béo, tai dầy chân xếp vòng tròn, môi tô son, lông mày kẻ đậm Toàn thân quét lớp sơn trắng, hình dáng phảng phất tượng Phật Tượng bị hỏng đắp vá lại thạch cao Nay phần thạch cao đầu gối khuỷu tay bị vỡ để lộ xương tay xương chân trông thật Có thể nói Chùa Đậu niềm tự hào dân tộc Việt Nam ta, biểu tượng sinh động, minh chứng cho nhân cách, đạo lý trí tuệ cha ông ta, mà dân tộc có