Tiểu luận tổng quan về tình hình nghiên cứu và các vấn đề liên quan đến đề tài luận án nghề chế tác đá an hoạch

39 3K 3
Tiểu luận tổng quan về tình hình nghiên cứu và các vấn đề liên quan đến đề tài luận án   nghề chế tác đá an hoạch

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI LÊ THỊ THẢO TIỂU LUẬN TỔNG QUAN VỀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CÁC VẤN ĐỀ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN TÊN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN: NGHỀ CHẾ TÁC ĐÁ AN HOẠCH (HUYỆN ĐƠNG SƠN, TỈNH THANH HĨA) THỜI TRUNG ĐẠI Ngành, chun ngành: Lịch sử Việt Nam cổ đại trung đại Mã số: 62 22 54 01 Người hướng dẫn khoa học: HÀ NỘI, NĂM 2015 MỤC LỤC Nội dung A MỞ ĐẦU B NỘI DUNG Tính cấp thiết đề tài Tổng quan tình hình nghiên cứu 2.1 Các cơng trình nghiên cứu nghề làng nghề truyền thống Việt Nam 2.2 Các cơng trình nghiên cứu nghề chế tác đá Việt Nam 2.3 Một vài nhận xét tình hình nghiên cứu vấn đề luận án Cơ sở lý thuyết phương pháp nghiên cứu 3.1 Cơ sở lý thuyết 3.2 Phương pháp nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu 4.2 Phạm vi nghiên cứu C KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO Trang 3 8 15 20 21 21 24 26 26 26 27 28 A MỞ ĐẦU Việt Nam đất nước có nhiều nghề thủ cơng truyền thống Với đặc trưng sản xuất nông nghiệp mùa vụ với bàn tay khéo léo trí thông minh sáng tạo, nghề thủ công làng xã xuất sớm gắn liền với lịch sử hình thành phát triển dân tộc Các làng nghề hình thành, tồn phát triển với phát triển xã hội Đây loại hình đặc biệt quan trọng hệ thống làng xã Việt Nam cổ truyền, vừa phản ánh thuộc tính tự cung, tự cấp tính khép kín làng xã, vừa biểu tính động, sáng tạo người nơng dân q trình thích ứng với điều kiện địa lý, kinh tế xã hội định, đồng thời thể rõ yếu tố mở xã hội nông thôn truyền thống Nghiên cứu nghề chế tác đá An Hoạch (huyện Đông Sơn, tỉnh Thanh Hóa) nghiên cứu trường hợp nghề thủ công truyền thống tiêu biểu không xứ Thanh mà nước Để đánh giá tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan tới đề tài luận án, khái quát công trình nghiên cứu nghề thủ cơng truyền thống học giả nước, nguồn tài liệu quan trọng để nghiên cứu vấn đề nghề làng nghề Đồng thời, tập trung phân tích, đánh giá cơng trình đề cập đến nghề chế tác đá nước địa phương Những kết nghiên cứu tài liệu tham khảo có giá trị cao giúp chúng tơi có sở tư liệu thực đề tài B NỘI DUNG Tính cấp thiết đề tài Cùng với phát triển nghề trồng trọt, từ hàng ngàn năm trước nhiều nghề thủ công đời vùng nông thôn Việt Nam Các nghề ban đầu hình thành lúc nơng nhàn, người nơng dân tự làm số vật dụng đáp ứng nhu cầu thường ngày gia đình dựa số loại vật liệu sẵn có mây, tre, gỗ, bơng, đồng, sắt Khi xã hội có nhu cầu, số sản phẩm làng xã có ưu trội nguyên liệu, tay nghề trở thành hàng hóa trao đổi cộng đồng làng xã, mang lại lợi ích kinh tế cho người nông dân vốn trước trông chờ vào trồng trọt Dần dần, nghề thủ cơng trở nên chun mơn hóa, hình thành nên làng nghề, phường hội nghề Ngoài dư thừa nhân lực làng xã gắn với tính mùa vụ sản xuất nơng nghiệp, nguồn ngun liệu sẵn có, số làng nghề cịn hình thành dựa sở giao thông thuận lợi, trở thành trung tâm kinh tế vùng Đây quy luật phát sinh, phát triển hầu hết làng nghề Việt Nam: làng nghề đời, tồn phát triển để đáp ứng nhu cầu nội cộng đồng nhu cầu vùng miền Tuy thế, với đặc trưng truyền thống cư dân nông nghiệp trồng lúa nước, nghề thủ công Việt Nam dường không tách khỏi nông nghiệp mà đan xen, tồn song hành với nghề nông Vùng đồng sơng Mã có nhiều điều kiện thuận lợi để phát triển nông nghiệp Cư dân đồng sơng Mã khơng có tinh thần lao động cần cù, trí thơng minh sáng tạo sản xuất trồng trọt, chăn nuôi mà với bàn tay khéo léo mình, họ đã làm nhiều sản phẩm thủ công phục vụ cho đời sống vật chất tinh thần thường nhật cho thân, cộng đồng toàn xã hội Trải qua thời gian, theo tiến trình phát triển xã hội, người dân đồng sông Mã đời tiếp đời với bàn tay khối óc, họ khai thác nguyên liệu sẵn có liên kết để làm sản phẩm hình thành nghề thủ công như: dệt, đan lát, làm đồ gỗ, luyện kim, gốm sứ, đồ trang sức, đục đá, chế biến lương thực, thực phẩm mà đến ngày nghề thủ công nơi làm sản phẩm “danh bất hư truyền” Làng An Hoạch (làng Nhồi hay cịn gọi Nhuệ thơn) làng có nghề đục đá tiếng lịch sử đáng quan tâm nghiên cứu chuyên sâu Đây làng cổ xưa tỉnh Thanh Hóa xem làng cổ Việt Nam Chưa rõ làng An Hoạch có từ tên An Hoạch nghề chế tác đá tiếng nơi nhắc đến An Hoạch sơn Báo Ân tự bi ký (dựng năm 1100) nhiều sách sử triều đại phong kiến như: Đại Việt sử ký, Việt sử thông giám cương mục, Đại Nam thống chí, Lịch triều hiến chương loại chí Xa nữa, việc phát hàng loạt di khảo cổ học thời văn hóa Đơng Sơn vùng núi Nhồi lân cận như: núi Nấp, xóm Rú, Đồng Vưng, Đồng Ngầm, Cồn Cấu, Bãi Khuýnh, Bãi Rắt, Đồng Ngang, Bãi Phủ, Cồn Sồng, Cồn Trôi, Mả Chùa, Đông Khối, Bãi Vác cho thấy người Việt cổ quần tụ đông đúc từ sớm Đặc biệt, di núi Nấp sát phía Nam núi Nhồi với hệ thống mộ táng đồ tùy táng phong phú (46 mộ táng, 245 vật đồ tùy táng, niên đại cách ngày 1.700 năm) cho phép ta khẳng định cộng đồng cư dân Việt cổ trình tràn xuống làm chủ vùng đồng bằng, quy tụ vùng núi Nhồi lập làng, lập nghiệp Tác giả Hà Mạnh Khoa Làng nghề thủ công làng khoa bảng thời phong kiến đồng sông Mã khẳng định "khu vực núi Nhồi trọng điểm đồng sông Mã thời giờ, làng xã vùng đất hình thành vào thời đại đồ đồng" [52; 91-92] Sự tiếng làng nghề chế tác đá An Hoạch trước hết phải nói tới nguồn nguyên liệu đá quý giá sử sách ghi nhận tài nguyên quý, có chất liệu đặc biệt: "sắc đá óng ánh ngọc lam, chất xanh biếc khói nhạt Sau đục thành khí cụ ví đẽo thành khánh, đánh lên tiếng vang muôn dặm, dùng làm bia, văn chương để lại cịn ngàn đời" [127; 130] Đá Núi Nhồi có kết cấu đặc biệt, màu sắc đa dạng: loại đen tuyền, đỏ, nâu, vàng, xanh lam, xanh vân mây Trong màu chủ đạo lại có nhiều độ sắc thái khác nhau, đặc biệt đá đen, đỏ, lam thuộc loại có, thấy vùng khác Đá Nhồi thuộc loại kiến tạo địa chất có từ hàng triệu năm, phần lộ thiên, phần chìm lịng đất Độ mềm dẻo khác nhau, thường đá màu đen, xám vân mịn có độ rắn cao Đá núi Nhồi loại đá mịn, hợp chất, liền khối nên độ phong hóa thấp Đá núi Nhồi có tiếng quý hiếm, nên nhiều cánh thợ từ vùng Hà Tây, Ninh Bình, Hải Phịng đến khai thác để tạc tượng đồ mỹ nghệ Trong sử sách người Trung Hoa cho khai thác đưa nước làm chạm khắc đồ mỹ nghệ cho triều đình Đời Tấn (265–420), Phạm Ninh Thái thú Dự Chương thường sai người lấy đá nơi để làm khánh Chính quyền hộ nước ta thời Tùy - Đường thường sai quân dân lấy đá dùng vào việc xây thành [86; 252] Nghề chế tác đá Nhồi nghề thủ cơng có lịch sử lâu Việt Nam, phát triển liên tục, không đứt quãng, đến ngày trì Sự xuất nghề chế tác đá Nhồi có mối liên hệ biện chứng với truyền thống chế tác đá cư dân đồng sông Mã, từ thời đại đồ đá cũ (di Núi Đọ, Núi Nuông, Quan Yên) đến thời đại đá (di Đa Bút), thời đại đồ đồng (di Đông Khối, Bản Nguyên) Đặc biệt, di Đông Khối - cơng xưởng chun chế tác rìu đá với quy mô lớn, tồn thời gian dài cho thấy phát triển kỹ thuật chế tác đá nơi từ thời kỳ văn hóa Đông Sơn Tài liệu thành văn sớm ghi lại phát triển nghề chế tác đá núi Nhồi bia chùa Báo Ân núi An Hoạch dựng năm 1100, qua kiện "Thái úy Lý Công sai thị giả Giáp thủ Vũ Thừa Thao xuất lĩnh người hương Cửu Chân, dị núi tìm đá" Tuy nhiên, nghề chế tác đá núi Nhồi hẳn đời từ trước lâu Đó người Việt gốc Chăm (gồm tù binh mà thời bình Chiêm Lê Hồn kỷ X Lý Thái Tông Lý Thường Kiệt mang (năm 1065) để khai khẩn đất hoang, lập trang ấp Thanh Hóa nhiều nơi nước) Hiện làng Nhồi có nhóm cư dân đông mang tên họ Lôi (tức họ Lồi đọc chệch) gốc Chăm Pa [102] Sang thời Trần, nghề chế tác đá tiếng Trước kháng chiến chống quân Mông Nguyên lần thứ hai (1285), để chuẩn bị cho kháng chiến, vua Trần "sai thợ đá An Hoạch mở cửa hang núi Thiên Kiện hang núi Khuẩn Mai để lấy tiền chơn trước" [60; 181] Và cuối thời Nguyễn, theo Robequain, An Hoạch có tới 300 hộ làm nghề đục đá Mặc dù đại phận dân làng có ruộng tất gia đình làm đá [15] Triều đình nhà Nguyễn phải ghi nhận thợ đá làng Nhồi "là sở trường cả" [86; 252] Nghề đem lại cho thợ đá làng An Hoạch khoản thu nhập đáng kể, nhà Nguyễn có quy định riêng mức thuế mà người thợ nơi phải đóng góp1 Lịch sử phát triển làng nghề đá mỹ nghệ Việt Nam làng An Hoạch, sau làng nghề đá khác xuất như: Làng nghề Kính Chủ (Kinh Mơn, Hải Dương), làng đá Núi Thét (Lập Thạch, Vĩnh Phúc), làng đá Ninh Vân (Hoa Lư, Ninh Bình), làng đá Ái Nghĩa (Đại Lộc, Quảng Nam)… Nhiều tư liệu lịch sử cho thấy làng nghề chế tác đá có liên quan đến làng đá An Hoạch Thanh Hóa2 Từ xưa làng Nhồi có nhiều nghệ nhân chế tác đá nước biết đến Lê Văn Lộc, Lê Nguyễn Diệu3 (những người khắc bia tiến sĩ Văn Miếu – Quốc Tử Giám, Hà Nội), Lê Đình Nhang, Lỗi Xuân Kỳ, Nguyễn Nội triều Nguyễn, Khâm định Đại Nam hội điển sử lệ, Nxb Thuận Hóa, Huế, 1993, tập 4, tr.396-397 ghi rõ: Năm Minh Mệnh thứ 10 (1829), triều đình quy định nghề đá thôn Nhuệ phải chịu thuế “Mỗi người thợ đá nộp phiến, phiến dài thước, bề mặt tấc, dày tấc, dân đinh già cả, tàn tật chịu nửa” Đến năm Tự Đức thứ (1848), có quy định: “Hạng tráng đinh (20 tuổi trở lên) nộp đá xây 10 phiến dài thước, bề mặt tấc, dầy tấc, dân đinh già cả, tàn tật nộp nửa” Văn bia xã Quán Khái (TP Đà Nẵng) cho biết: Thủy tổ nghề đá Non nước cụ Huỳnh Bá Quát, thợ đá Thanh Hóa, kỷ, cụ số đồng hương đưa gia đình vào vùng Non Nước định cư lâu dài Họ biết đến thắng cảnh Non Nước nguồn nguyên liệu đá cẩm thạch họ phục vụ xây dựng dinh thự chúa Nguyễn đất Quảng Nam Bây giờ, bia tiền hiền nơi cịn ghi thạch tượng Qn Khái đơng Huỳnh Bá Công thuỷ khai bổn xã Huỳnh Bá tộc lập Đến thời vua Nguyễn xây dựng kinh đô Huế, làng Quán Khái đông đúc trở thành nguồn cung cấp lính thợ giỏi cho triều đình Thừa Bân, Nguyễn Hữu Cần (những người thợ đá tạo tác lăng Gia Long, Tự Đức Huế) Nghệ nhân Lê Văn Ngũ tác giả khánh đá lưu giữ Trúc Lâm thiền viện Pháp Ông tham gia xây dựng lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh, phục chế chùa Bút Tháp, phục chế đầu rồng đá Lam Kinh Ông người thợ chạm khắc đá tài hoa sót lại làng Nhồi xưa [136; 880] Người thợ đá An Hoạch tham gia nhiều cơng trình kiến trúc tiếng khắp miền đất nước thời kỳ lịch sử với nhiều loại sản phẩm độc đáo Không sản xuất công cụ đồ đá, đồ gia dụng, mỹ nghệ đá, mà thợ đá An Hoạch nghệ sĩ điêu khắc tài ba tham gia xây dựng nhiều cơng trình kiến trúc, điêu khắc đá độc đáo: xây dựng chùa lớn thời Lý, Trần Bắc Bộ [115; 434-435], lăng Phạm Huy Đỉnh Đơng Hưng, Thái Bình (theo gia phả quận cơng Phạm Huy Đỉnh); lăng Võ Hồng Lượng Ân Thi, Hưng Yên (theo gia phả quận công Võ Hồng Lượng); lăng vua tẩm vua Nguyễn Huế [88; 354-355]; Khu lăng mộ Lam Kinh; nhà thờ Phát Diệm (Ninh Bình) đầu kỷ XX (1876), lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh kỷ XX Việc nghiên cứu làng nghề chế tác An Hoạch huyện Đông Sơn, Thanh Hóa giúp ta nhận diện sâu sắc kết cấu kinh tế, xã hội, văn hóa làng nghề đặc trưng Với ý nghĩa khoa học thực tiễn trên, chọn đề tài: “Nghề chế tác đá An Hoạch (huyện Đơng Sơn, tỉnh Thanh Hóa) thời trung đại” làm nội dung nghiên cứu Trên 82 bia Tiến sĩ Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Hà Nội) có lưu lại tên người thợ khắc bia là: Phạm Thọ Ích thợ đá người làng Kiêu Kỵ, huyện Gia Lâm; Hoàng Quang Trạch, xã trưởng xã Gia Đức huyện Thủy Đường; Lê Nguyễn Diệu, sinh đồ xã An Hoạch huyện Đông Sơn; Bá hộ Lê Khắc Thực; 5.Lê Văn Lộc, thợ đá người thôn Nhuệ, xã An Hoạch, huyện Đông Sơn Tổng quan tình hình nghiên cứu 2.1 Các cơng trình nghiên cứu nghề làng nghề truyền thống Việt Nam 2.1.1 Các cơng trình nghiên cứu tổng quan làng xã Việt Nam, có nhắc đến vấn đề thủ công nghiệp làng xã Sự xuất nghề thủ công gắn liền với xuất người Để tồn phát triển, từ thời nguyên thủy người biết chế tác công cụ, vật dụng từ vật liệu đá, gỗ, đất sét, đồng, sắt Tuy nhiên, đến nhu cầu xã hội đòi hỏi tự thân sản phẩm đáp ứng điều kiện kinh tế cho nghề mà có thu nhập cao làm nông nghiệp, làng nghề trở thành phận quan trọng cấu thành kinh tế trở thành nét văn hóa Việt Nam Mặt khác, thủ cơng nghiệp Việt Nam ln gắn bó chặt chẽ với nông nghiệp - ngành nghề kinh tế chủ yếu làng Chính cơng trình nghiên cứu tổng quan làng xã Việt Nam cung cấp hệ thống lý luận chung, giúp nhận diện cách hoạt động thủ công nghiệp làng xã Việt Nam truyền thống Xuất phát từ nhu cầu kinh tế trị, người Pháp sớm có cơng trình nghiên cứu làng xã Việt Nam như: Mô tả vương quốc Đàng Ngoài (S.Baron), Lịch sử Đàng Ngoài (A Richard), Tập du ký kỳ thú vương quốc Đàng Ngoài (J Baptiste Tavernier), Một chuyến du hành đến Đàng Ngoài năm 1688 (W Dampier), Một chuyến du hành đến xứ Nam Hà (1792 - 1793) (J Barrow) Qua tác phẩm thấy nét sơ lược làng xã Việt Nam Đàng Ngoài, có đơi chỗ nhắc đến hoạt động thủ công nghiệp Tuy nhiên, ghi chép tản mạn, khơng có hệ thống Tiểu luận người Bắc Kỳ Domautier (1908) cho biết đến năm 1724 Việt Nam có hầu hết nghề thủ cơng không sâu vào khảo tả nghề thủ công mà chủ yếu giới thiệu đời sống, phong tục tập qn người Bắc Kỳ Một số cơng trình phân tích tình hình sở hữu ruộng đất, canh tác ruộng đất sử dụng nhân công kinh tế nông nghiệp Đông Dương: Làng xã An Nam Bắc Kỳ P.Ory (1894), 10 Kinh tế nông nghiệp Đông Dương Y.Henry (1932), Vấn đề kinh tế Đông Dương Paul Bernard (1934) Ngồi ra, bật kể đến cơng trình Người nơng dân châu thổ Bắc Kỳ Gourou (1936) Đây cơng trình nghiên cứu tương đối toàn diện đời sống kinh tế - xã hội người nông dân vùng châu thổ sông Hồng, có hoạt động nơng nghiệp cơng nghiệp làng xã Mặc dù xuất từ đầu kỷ XX đóng góp mặt tư liệu, phương pháp tiếp cận cơng trình đến mang tính khoa học cao Cuối kỷ XX, đầu kỷ XXI, vấn đề làng xã Việt Nam thu hút đông đảo nhà nghiên cứu Việt Nam học Bắc Mỹ, châu Âu học giả Hàn Quốc, Nhật Bản, Trung Quốc Các cơng trình tiêu biểu là: Luật xã hội Việt Nam kỷ XVII - XVIII Insun Yu (Hàn Quốc, 1990), Làng vùng châu thổ sông Hồng: Vấn đề bỏ ngỏ Philippe Papin Olivier Tessier chủ biên (2002) Các cơng trình tiếp tục lấp chỗ trống nghiên cứu làng xã Việt Nam gợi mở cách tiếp cận, phương pháp nghiên cứu Trong vấn đề thủ cơng nghiệp làng xã nhắc đến mức độ tổng quan, không vấn đề nghiên cứu trọng tâm Cho đến chưa có cơng trình người nước nghiên cứu chuyên sâu làng nghề hay nghề thủ công truyền thống Việt Nam Các nhà nghiên cứu Việt Nam giành nhiều tâm sức để nghiên cứu làng xã Những nghiên cứu tổng quan, toàn diện làng xã Việt Nam như: Xã thôn Việt Nam Nguyễn Hồng Phong (1959), Nông thôn Việt Nam lịch sử Viện Sử học (2 tập, 1977, 1978), Làng xã Việt Nam số vấn đề kinh tế - văn hóa - xã hội Phan Đại Dỗn (2001) Kết nghiên cứu cơng trình cung cấp hệ thống lý thuyết tương đối đầy đủ, trọn vẹn làng xã, tài liệu tham khảo khơng thể thiếu q trình tìm hiểu làng xã Việt Nam Bên cạnh đó, làng xã Việt Nam cịn tiếp cận nhiều góc độ: Cơ cấu tổ chức (Cơ cấu tổ chức làng Việt cổ truyền Bắc Bộ, Trần Từ 1984); Hương ước (Hương ước quản lý làng xã Bùi Xn Đính - 1998; 25 làng chun mơn hố (những làng chun mơn hố thường gắn liền với thị hay kinh đô khu vực trung tâm có tầng lớp thợ thủ cơng chun nghiệp, có cấu tổ chức phường hội ) Các làng nghề có trồng trọt theo lối tiểu nơng chăn ni nhỏ (lợn, gà ), có số nghề phụ khác (đan lát, làm tương, làm đậu phụ ) song trội nghề cổ truyền, tinh xảo, với tầng lớp thợ thủ công chuyên nghiệp hay bán chuyên nghiệp, có phường (cơ cấu tổ chức), có ơng trùm, ơng phó số thợ phó nhỏ, chun tâm, có quy trình công nghệ định, "sinh nghệ, tử nghệ", "nhất nghệ tinh, thân vinh", sống chủ yếu nghề sản xuất mặt hàng thủ cơng; mặt hàng có tính mỹ nghệ, trở thành sản phẩm hàng hố có quan hệ tiếp thị (marketing) với thị trường vùng rộng xung quanh với thị trường đô thị, thủ đô (Kẻ Chợ, Huế, Sài Gòn ) tiến tới mở rộng nước xuất nước [132; 372] - Chế tác đá: Theo từ điển tiếng Việt (Viện Ngôn ngữ học), chế tác đá hoạt động biến nguyên liệu đá thành đồ dùng (trong sinh hoạt thờ cúng, trang trí ) sức sáng tạo Như chế tác đá bao gồm hoạt động khai thác đá, chế tạo loại vật dụng, vật liệu xây dựng từ đá, đục đẽo, chạm khắc tác phẩm nghệ thuật đá dùng làm đồ thờ đồ trang trí 3.2 Phương pháp nghiên cứu Nghiên cứu nghề chế tác đá An Hoạch nghiên cứu trường hợp làng nghề có lịch sử lâu đời có nhiều mối liên hệ với lịch sử, kinh tế, văn hóa đất nước thời trung đại Vấn đề nghiên cứu luận án thuộc lĩnh vực khoa học xã hội, luận án vận dụng phương pháp luận vật biện chứng vật lịch sử để trình bày, phân tích, đánh giá rút kết luận Nghề chế tác đá An Hoạch gắn liền với môi cảnh sinh tồn phát triển nó: làng An Hoạch, đó, để làm rõ trình đời, phát triển, diện mạo vai trị nó, chúng tơi dụng phương pháp hệ thống – cấu trúc, phương pháp sử dụng phổ biến nghiên cứu làng xã Theo đó, làng nghề loại hình làng khác coi 26 hệ thống riêng gồm nhiều yếu tố hợp thành: kinh tế (nông nghiệp, thủ cơng nghiệp, thương nghiệp ), xã hội (gia đình, dịng họ, phe, giáp ), văn hóa (kiến trúc, tơn giáo, tín ngưỡng, lễ lệ, văn học nghệ thuật, phong tục tập quán ) Các yếu tố có mối liên hệ biện chứng với nhau, nghiên cứu nghề, làng nghề bỏ qua Hơn nữa, đặt làng An Hoạch mối quan hệ liên làng với hệ thống làng xã vùng đồng sông Mã nước Mặt khác, đề tài thuộc ngành lịch sử nên luận án sử dụng hai phương pháp nghiên cứu lịch sử đặc trưng phương pháp lịch sử phương pháp logic Nguồn tư liệu đóng vai trò định để thực phương pháp Nguồn tư liệu thư tịch gồm có tài liệu lịch sử - địa lý – văn hóa triều đại phong kiến Việt Nam, chủ yếu thời Nguyễn mà tiêu biểu Đại Nam thống chí, Đại Việt sử ký toàn thư, Khâm định Đại Nam hội điển sử lệ, Đồng Khánh dư địa chí Gia phả dòng họ hương ước làng Nhồi tài liệu quan trọng để xác định nguồn gốc, trình phát triển tổ chức làng nghề Có số tài liệu văn bia đề cập đến q trình dị tìm, phát nguồn đá núi An Hoạch hình thành nghề đá (bia chùa Báo Ân chân núi Nhồi, Ngưỡng Sơn Linh Xứng bi ký Nhiều bia ký có dịng lạc khoản ghi lại danh tính người thợ đá An Hoạch (một số bia Văn Miếu – Quốc Tử Giám Hà Nội, bia Vĩnh Lăng, bia đền vua Đinh, nhiều bia ký khác nước) Các sản phẩm đá nghề chế tác đá An Hoạch (được xác định qua chất liệu đá phong cách nghệ thuật) tài liệu gốc, phản ánh chân xác nghề chế tác đá An Hoạch Do tính chất “truyền thống” lâu đời nghề thủ công nên chúng tơi cịn sử dụng nguồn tư liệu dân gian truyền miệng, lời kể nghệ nhân cao tuổi, nhân dân nguồn gốc, trình phát sinh phát triển làng nghề Các nguồn tài liệu mức độ xác thực chúng khác nhau, 27 có bị lắp ghép sai lệch mang tính ước lệ thiếu xác Do vậy, luận án, tiến hành so sánh đối chiếu với nguồn tư liệu khác, kiểm chứng nhiều lần để biến thành nguồn tư liệu có giá trị Để làm rõ diện mạo trình phát sinh, phát triển nghề chế tác đá An Hoạch tác động kinh tế, văn hóa, xã hội địa phương nước, đề tài vận dụng phương pháp nghiên cứu liên ngành, sử dụng phương pháp nhiều ngành khác như: địa lý học, dân tộc học, xã hội học, văn hóa học, nghệ thuật học để làm rõ vấn đề nghiên cứu Đây phương pháp đánh giá cao trình nghiên cứu làng xã Việt Nam Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu Luận án nghề chế tác đá làng An Hoạch thời trung đại, thực thể lịch sử - xã hội với trình phát sinh phát triển kỹ thuật, cách thức tổ chức sản xuất 4.2 Phạm vi nghiên cứu Về không gian, không gian nghiên cứu luận án giới hạn không gian phát sinh, phát triển nghề chế tác đá An Hoạch bao gồm: làng An Hoạch phụ cận chân núi Nhồi (nay thuộc phường An Hoạch xã Đông Tân, TP Thanh Hóa) Trong q trình thực hiện, chúng tơi có qui chiếu để thấy phát triển, mở rộng làng nghề Không gian nghiên cứu mở rộng đến số địa điểm có liên quan đến nghề chế tác đá An Hoạch như: nơi đặt sản phẩm nghề chế tác đá An Hoạch, nơi người thợ đá An Hoạch đến làm việc sinh sống, truyền nghề Về thời gian, Luận án nghiên cứu nghề chế tác đá An hoạch thời trung đại, giới hạn từ đầu kỉ X đến khoảng cuối kỉ XIX Tất nhiên, lịch sử dòng chảy liên tục, vậy, nghiên cứu, thấy cần thiết, chúng tơi có đề cập đến khoảng thời gian trước sau đó, để thấy phát triển lâu dài liên tục làng nghề cổ xưa độc đáo Việt Nam 28 Về nội dung, Luận án tìm hiểu vấn đề liên quan đến nghề chế tác đá An Hoạch thời trung đại Mặc dù vậy, khơng có tham vọng bao qt sâu khía cạnh vấn đề Ở đây, chúng tơi giới hạn tập trung tìm hiểu nét nhất, đặc trưng phương diện: Quá trình hình thành phát triển; Cách thức tổ chức sản xuất, kỹ thuật khai thác chế tác đá; Vai trị vị trí nghề chế tác đá An Hoạch lịch sử, văn hóa, kinh tế, xã hội làng An Hoạch Việt Nam thời kỳ trung đại C KẾT LUẬN Trên tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Nghề chế tác đá An Hoạch (huyện Đông Sơn, tỉnh Thanh Hóa) thời trung đại Các cơng trình nghiên cứu công bố tác giả ngồi nước, tác giả Thanh Hóa làng xã, nghề làng nghề nói chung làng nghề Thanh Hóa nói riêng nguồn dẫn quan trọng để thực luận án Tuy nhiên, nghiên cứu đề cập đến vài vấn đề chi tiết số phương diện tổng quan, chưa có cơng trình khảo cứu tồn diện, cơng phu nghề chế tác đá An Hoạch Chúng hi vọng kết luận án có đóng góp việc nghiên cứu làng xã, làng nghề nghề thủ cơng Việt Nam nói chung, nghề chế tác đá An Hoạch nói riêng./ 29 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1992), Đất nước Việt Nam qua đời, Nxb Thuận Hóa, Huế Ban NCBSLS Thanh Hóa (2000), Tên làng xã Thanh Hóa, tập 1, Nxb Thanh Hóa Ban Nghiên cứu biên soạn lịch sử Thanh Hóa (1990), Lịch sử Thanh Hóa, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Ban Nghiên cứu biên soạn lịch sử Thanh Hóa (1994), Lịch sử Thanh Hóa, tập 2, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Ban Nghiên cứu biên soạn lịch sử Thanh Hóa (2002), Lịch sử Thanh Hóa, tập 3, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Ban Nghiên cứu biên soạn lịch sử Thanh Hóa (1999), Nghề thủ cơng truyền thống Thanh Hóa, tập 1, Nxb Thanh Hóa Ban Nghiên cứu biên soạn lịch sử Thanh Hóa (2000), Tên làng xã Thanh Hóa, tập 2, Nxb Thanh Hóa Ban Nghiên cứu biên soạn lịch sử Thanh Hóa (2003), Kỷ yếu hội thảo khoa học Thanh Hóa thời kỳ 1802 – 1930, Nxb Thanh Hóa Ban Nghiên cứu biên soạn lịch sử Thanh Hóa (2005), Văn hóa phi vật thể Thanh Hóa, Nxb Thanh Hóa 10 Ban Quản lý di tích danh thắng Thanh Hóa (2004), Thanh Hóa di tích thắng cảnh tập 3, Nxb Thanh Hóa, 2004 11 Phan Gia Bền (1957), Sơ thảo lịch sử phát triển thủ công nghiệp Việt Nam, Nxb Văn Sử Địa, Hà Nội 12 Phan Gia Bền (1958), Tư Pháp với thủ công nghiệp Việt Nam, Tạp chí Văn – Sử - Địa, số 37 năm 1958 13 Trương Duy Bích (1989), La Xuyên – làng chạm gỗ cổ truyền, Viện Văn hóa dân gian 14 Đỗ Thúy Bình (1976), Gốm Thổ Hà trước cách mạng Tháng Tám, Tạp chí Dân tộc học, số năm 1976 15 Charles Robequain (2012), Tỉnh Thanh Hóa, Nxb Thanh Hóa 30 16 Nguyễn Văn Chính (1989), Nghề thủ công cấu kinh tế vùng đồng Bắc Bộ, Tạp chí Nghiên cứu Kinh tế, số 17 Tạ Phong Châu - Nguyễn Quang Vinh - Nghiêm Đa Văn (1977), Truyện ngành nghề, Nxb Lao Động 18 Phan Huy Chú (1961), Lịch triều hiến chương loại chí, tập 4, Nxb Sử học, Hà Nội 19 Dampier William (2011), Một chuyến du hành đến Đàng Ngồi năm 1688, NXB Thế giới, Cơng ty Từ Văn, Hà Nội, sách tái 20 Phan Đại Doãn (1993), Về làng nghề cơng nghiệp hóa nơng thơn nay, Tạp chí Nghiên cứu kinh tế, số 6, 1993 21 Phan Đại Doãn (c.b) (1994), Kinh nghiệm tổ chức quản lí nơng thơn Việt Nam lịch sử, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 22 Phan Đại Dỗn (2001), Làng xã Việt Nam số vấn đề kinh tế văn hóa xã hội, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 23 Phan Đại Doãn - Nguyễn Quang Ngọc (1988), Những bàn tay tài hoa cha ông, Nxb Giáo dục 24 Vân Duy (2004), Nghề chạm khắc đá Kính Chủ, Tạp chí Văn hóa dân gian, số năm 2004, Hà Nội 25 Nguyễn Văn Đăng (2001), Tổ chức tượng cục triều Nguyễn (1802 1884), Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số (315) 26 Phạm Văn Đấu (1999), Nguồn đá quý nghề đục đá núi Nhồi, Thanh Hóa, Tạp chí Cơng nghiệp, số 27 Phạm Văn Đấu (2004), Phác thảo lịch sử kinh tế Thanh Hóa (từ nguyên thủy đến năm 1945), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 28 Phạm Văn Đấu - Phạm Hoàng Mạnh Hà (2006), Những văn hóa cổ đơi bờ sơng Mã, Nxb KHXH, Hà Nội 29 Bùi Xuân Đính (1998), Hương ước quản lý làng xã, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 31 30 Đào Hồi Giang (2004), Làng nghề thủ cơng truyền thống Đơng Sơn – Thanh Hóa trước năm 1945, Luận văn thạc sĩ, khoa Lịch sử, trường Đại học Sư phạm Hà Nội 31 Vũ Thị Ngọc Hà (2011), Làng nghề điêu khắc đá Ninh Vân (Hoa Lư, Ninh Bình), Luận văn thạc sĩ Văn hóa học, Lưu Thư viện Viện Nghiên cứu văn hóa, Hà Nội 32 Đỗ Thị Hảo (1987), Làng Đại Bái gò đồng, Hội văn nghệ dân gian, Hà Nội 33 Đỗ Thị Hảo (1989), Quê gốm Bát Tràng, Nxb Hà Nội 34 Nguyễn Văn Hảo - Lê Thị Vinh (2003), Di sản văn hóa xứ Thanh, Nxb Thanh niên, Hà Nội 35 Trương Minh Hằng (2012), Tổng tập nghề làng nghề truyền thống Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội 36 Phạm Văn Hiệp (2004), Làng nghề Cúc Bồ cảnh quan văn hóa xứ Đơng, Luận án Tiến sĩ Dân tộc học lưu thư viện Quốc gia, Hà Nội 37 H.Le Breton (1918), La Province de Thanh Hoa (Tỉnh Thanh Hoá), tài liệu lưu Thư viện Quốc gia 38 Diệp Đình Hoa (c.b) (1990), Tìm hiểu làng Việt, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 39 Nguyễn Phi Hoanh (1970), Lược sử mỹ thuật Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 40 Võ Văn Hòe – Hồ Tấn Tuấn – Lưu Anh Rơ (2010), Văn hóa xứ Quảng góc nhìn, Nxb Lao động, Hà Nội 41 Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam (1996), Nghề thủ cơng truyền thống Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 42 Hà Đình Hùng (2011), Giá trị văn hóa nghệ thuật Bảng Mơn Đình, Luận văn Thạc sĩ Văn hóa học, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội 43 Lê Huyên (1993), Một số nghề thủ cơng Việt Nam có lịch sử lâu đời, Tạp chí Dân tộc học, số 32 44 Huyện ủy – HĐND – UBND huyện Đơng Sơn (2006), Địa chí huyện Đơng Sơn tỉnh Thanh Hóa, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 45 Nguyễn Thừa Hỷ (c.b), Tuyển tập tư liệu phương Tây, Nxb Hà Nội, 2010 46 Jean Baptiste Tavernier (2005), Tập du kí kì thú Vương quốc Đàng Ngoài, NXB Thế giới, Hà Nội 47 Insun Yu (1990), Luật xã hội Việt Nam kỉ XVII - XVIII, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 48 Jaya Caraith, Làng nghề thổ cẩm Mỹ Nghiệp, Tạp chí Xưa nay, số 128, 11/2002 49 Đinh Gia Khánh (1984), Vị trí nghệ thuật tạo hình dân gian băn hóa dân tộc văn hóa dân gian, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 50 Đinh Gia Khánh (2008), Địa chí văn hóa dân gian Thăng Long – Hà Nội, Nxb Hà Nội 51 Vũ Ngọc Khánh (1991), Lược truyện thần tổ ngành nghề, Hà Nội 52 Hà Mạnh Khoa (2009), Làng nghề thủ công làng khoa bảng thời phong kiến đồng sông Mã, Nxb Từ điển Bách khoa 53 Nguyễn Văn Kiệm (1995), Vài nét tình hình giao thương Việt Nam vài nước lân cận với nước phương Tây năm 30 kỷ XVIII (Qua chép giáo sĩ thừa sai Pháp), Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số (282) 54 Phạm Văn Kính (1979), Bộ mặt thương nghiệp Việt Nam thời Lý - Trần, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số (188) 55 Phạm Văn Kính (1993), Vài nét thủ công nghiệp Việt Nam kỷ XIX, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số (271) 56 Phạm Văn Kính (2002), Thủ cơng nghiệp Thanh Hóa thời Nguyễn, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số (325) 57 Đinh Xuân Lâm – Lê Đức Nghi (1990), Thành phố Thanh Hóa (từ 1804 – 1947), Nxb Thanh Hóa 58 Phan Huy Lê – Nguyễn Đình Chiến – Nguyễn Quang Ngọc (1995), Gốm Bát Tràng kỷ XIV – XIX, Nxb Thế giới 33 59 Phan Ngọc Liên chủ biên (2000), Từ điển phổ thông ngành nghề truyền thống Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 60 Ngô Sỹ Liên sử thần triều Lê (1985), Đại Việt sử ký toàn thư tập 2, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 61 Trần Thị Liên (2010), Xứ Thanh – sắc màu văn hóa, Nxb Thanh Hóa 62 Trần Thị Liên - Phạm Văn Đấu - Phạm Minh Trị (1988), Khảo sát văn hóa truyền thống Đông Sơn, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 63 Trần Thị Liên - Phạm Văn Đấu - Phạm Minh Trị (2005), Khảo sát văn hóa truyền thống làng Cổ Bơn, Nxb Thanh Hóa 64 Trần Thị Loan (2004), Nghề thủ công chạm khắc đá Ninh Vân (Hoa Lư – Ninh Bình) từ 1986 – 2003, Luận văn thạc sỹ, khoa Lịch sử, trường ĐHSP Hà Nội 65 Lê Thị Minh Lý, Làng nghề việc bảo tồn giá trị văn hóa phi vật thể, Tạp chí Di sản văn hóa số năm 2003 66 Lê Hồng Lý CB, Nghề thủ công truyền thống đồng sông Hồng, tiềm năng, thực trạng số kiến nghị, Cơng trình khoa học cấp Bộ, 1999, Viện Nghiên cứu văn hóa 67 Vũ Duy Mền (2009), Làng xã thời Trần, Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử, số 4/2009 68 Vũ Duy Mền (2010), Hương ước cổ làng xã đồng Bắc Bộ, NXB Chính trị Quốc gia 69 Nguyễn Thu Minh – Trần Văn Lạng (2010), Làng nghề nghề thủ công truyền thống Bắc Giang, Nxb Văn hóa Thơng tin 70 Lâm Bá Nam (1989), Mấy ý kiến nghề thủ công cổ truyền nước ta, Tạp chí Dân tộc học số 71 Nguyễn Quang Ngọc (1985), Mấy ý kiến hoạt động thương nghiệp nông thôn đồng Bắc Bộ kỷ XVIII-XIX (hiện tượng chất), Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số (224) 34 72 Nguyễn Quang Ngọc (1993), Về số làng buôn đồng Bắc Bộ kỉ XVII-XIX, Hội Sử học Việt Nam 73 Nguyễn Quang Ngọc (2009), Một số vấn đề làng xã Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 74 Nguyễn Quang Ngọc (đồng c.b) (1994), Kinh nghiệm tổ chức quản lí nơng thơn Việt Nam lịch sử, Nxb Chính trị Quốc gia 75 Hồng Anh Nhân (1996), Văn hóa làng làng văn hóa xứ Thanh, Sở văn hóa thơng tin Thanh Hóa 76 Nội triều Nguyễn (1993), Khâm định Đại Nam hội điển sử lệ, tập 4, Nxb Thuận Hóa, Huế 77 Nguyễn Đức Nùng (c.b) (1972), Mỹ thuật thời Lý, Nxb Văn hóa, Hà Nội 78 Nguyễn Đức Nùng (c.b) (1977), Mỹ thuật thời Trần, Nxb Văn hóa, Hà Nội 79 Nguyễn Đức Nùng (c.b) (1978), Mỹ thuật thời Lê, Nxb Văn hóa, Hà Nội 80 Philippe Papin - Olivier Tessier (2002), Làng vùng châu thổ sơng Hồng: Vấn đề cịn bỏ ngỏ, Nxb Lao động Xã hội, Hà Nội 81 Nguyễn Hồng Phong (1959), Xã thôn Việt Nam, Nxb Văn Sử Địa, Hà Nội 82 Hoàng Trọng Phu (1932), Lé industries familiales de Hà Đơng, (Những nghề thủ cơng gia đình Hà Đơng-tiếng Pháp), Lê Gia Hội dịch thích, Tư liệu Thư viện tỉnh Hà Tây Thư viện Hà Nội, 1973 83 Vũ Huy Phúc (1996), Tiểu thủ công nghệp Việt Nam 1958 – 1945, Nxb Khoa học xã hội 84 Pierre Gourou (2003), Người nông dân châu thổ Bắc Kỳ (bản dịch), Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 85 Phạm Ái Phương (1989), Vài nét tình hình cơng thương nghiệp Việt Nam thời Tây Sơn, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số (244) 86 Quốc sử quán triều Nguyễn (1970), Đại Nam thống chí, tập 2, Nxb Khoa học xã hội 35 87 Quốc sử quán triều Nguyễn (1998), Khâm định Việt sử thông giám cương mục, tập, Nxb Giáo dục, Hà Nội 88 Quốc sử quán triều Nguyễn (1970), Đại nam thực lục, tập XXIV, Nxb KHXH, Hà Nội 89 Trương Hữu Quýnh (1982), Chế độ ruộng đất Việt Nam, tập (thế kỉ XI - XV, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 90 Trương Hữu Quýnh (1983), Chế độ ruộng đất Việt Nam, tập (thế kỉ XVI - XVIII, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 91 Trương Hữu Quýnh, Đinh Xuân Lâm, Lê Mậu Hãn chủ biên (2008), Đại cương lịch sử Việt Nam, Nxb Giáo dục 92 Sở Văn hóa – Thơng tin Hải Hưng (2012), Nghề cổ truyền, Nxb Thời đại 93 Sở Văn hóa thơng tin – thể thao Hà Tây (1992), Hà Tây làng nghề làng văn, Tập 1, Nxb Văn hóa thơng tin- thể thao, Hà Nội 94 Sở Văn hóa thơng tin Hà Sơn Bình (1977), Nghề đẹp q hương 95 Sở Văn hóa Thơng tin Thanh Hóa (1990), Kỷ yếu hội thảo Văn hóa làng Thanh Hóa 96 Sở Văn hóa Thơng tin Thanh Hóa - Ban Nghiên cứu Biên soạn lịch sử Thanh Hóa (2002), Đất người xứ Thanh 97 Sở Xây dựng Thanh Hóa - Viện quy hoạch (2007), Thuyết minh quy hoạch chi tiết khu du lịch danh thắng khu du lịch núi Nhồi huyện Đơng Sơn, tỉnh Thanh Hóa, Bản vi tính, lưu viện Quy hoạch tỉnh Thanh Hóa 98 Phạm Côn Sơn (2004), Làng nghề truyền thống Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin 99 Lê Tạo (2007), Nghệ thuật chạm khắc đá truyền thống Thanh Hóa kỷ 15 – 18, Luận án Tiến sĩ Nghệ thuật học, Viện Văn hóa nghệ thuật Việt Nam 100 Lê Tạo Nguyễn Văn Hải (2008), Những bia ký điển hình Thanh Hóa, Nxb Thanh Hóa 36 101 Văn Tạo (1990), Về di sản thủ công nghiệp, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số (250) 102 Phạm Tấn, Lý Thường Kiệt qua văn bia, sắc phong (http://www.tienphong.vn/xa-hoi/phong-su/178796/Ly-Thuong-Kietqua-van-bia-sac-phong -ky-2.html) 103 Nhất Thanh (2005), Phong tục làng xóm Việt Nam (Đất lề q thói), Nxb Phương Đơng, Cà Mau 104 Hồ Đức Thọ, Lệ làng Việt Nam, Nxb Hà Nội, 1999 105 Nguyễn Hữu Thông (1984), Vài nét "Nê ngõa tượng cục" Huế, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số (217) 106 Nguyễn Hữu Thông (1994), Huế, nghề làng nghề thủ công truyền thống, Nxb Thuận Hóa 107 Nguyễn Thị Thúy (2009), Thành Tây Đơ vùng đất Vĩnh Lộc (Thanh Hóa) từ cuối kỷ XIV đến kỷ XIX, Luận án Tiến sĩ Lịch sử, Đại học Sư phạm Hà Nội 108 Trịnh Thị Thủy (2000), Tình hình ruộng đất Đông Sơn, Luận án Tiến sĩ Lịch sử, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 109 Tống Trung Tín (1997), Nghệ thuật điêu khắc Việt Nam thời Lý thời Trần (thế kỷ 11 – 14), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 110 Toà Giám Mục Phát Diệm (1998), Lịch sử nhà thờ đá Phát Diệm, Toà Giám Mục Phát Diệm - Ninh Bình 111 Vũ Từ Trang (2001), Nghề cổ đất việt, Nxb Văn hóa thơng tin 112 Lê Huy Trâm, Hoàng Anh Nhân (1993), Khảo sát văn hóa làng xứ Thanh, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 113 Nguyễn Yên Tri (2002), Làng đá Bửu Long, Nxb Đồng Nai 114 Chu Quang Trứ (1997), Tìm hiểu làng nghề thủ công điêu khắc cổ truyền, Nxb Thuận Hoá 115 Chu Quang Trứ (2002), Tượng cổ Việt Nam truyền thống dân tộc, Viện Mỹ thuật 37 116 Trịnh Quốc Tuấn (2010), Về quê Thanh (tiếp cận từ lịch sử - văn hóa xứ Thanh), Nxb Thanh Hóa 117 Vũ Quốc Tuấn (2009), Làng nghề, phố nghề Thăng Long – Hà Nội đường phát triển, Nxb Hà Nội 118 Trần Từ (1984), Cơ cấu tổ chức làng Việt cổ truyền đồng Bắc Bộ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 119 Nguyễn Hữu Uẩn (1992), Con người di tích lịch sử Đơng Sơn (Thanh Hóa), Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số 120 Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam – Ban Hán Nôm (1978), Tuyển tập văn bia Hà Nội, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 121 Minh Túy (2005), Nghề đá Đông Sơn liệu có cịn?, Tạp chí Dân tộc thời đại số 81 122 Phan Thị Yến Tuyết (c.b) (2002), Xóm nghề nghề thủ công truyền thống Nam Bộ, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 123 Lưu Thị Tuyết Vân (1994), Quan hệ thủ công nghiệp nông nghiệp làng nghề miền Bắc Việt Nam, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số (272) 124 Viện nghiên cứu Hán Nôm (1981), Tên làng xã Việt Nam đầu kỉ XIX thuộc tỉnh từ Nghệ Tĩnh trở ra, NXb Khoa học xã hội, Hà Nội 125 Viện sử học (1977), Nông thôn Việt Nam lịch sử, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 126 Viện sử học (1978), Nông thôn Việt Nam lịch sử, tập 2, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 127 Viện Văn học (1997), Thơ văn Lý - Trần, tập 1, Nxb Khoa học xã hội 128 Trịnh Quang Vũ (2002), Lược sử mỹ thuật Việt Nam (thời kỳ cổ đại trung đại), Nxb Hà Nội 129 Bùi Văn Vượng (2002), Làng nghề thủ công truyền thống Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin 130 Bùi Văn Vượng (2010), Nghề chạm khắc đá, nghề chạm khắc gỗ, nghề làm trống cổ truyền Việt Nam, Nxb Thanh niên, Hà Nội 38 131 Bùi Văn Vượng (2010) , Bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam, tập, Nxb Thanh niên 132 Trần Quốc Vượng (2000), Văn hoá Việt Nam tìm tịi suy ngẫm, Nxb VHDT TCVHNT, Hà Nội 133 Trần Quốc Vượng - Đỗ Thị Hảo (2000), Nghề thủ công truyền thống Việt Nam vị tổ nghề, Nxb Văn hóa dân tộc 134 Trần Quốc Vượng – Đỗ Thị Hảo (2009), Làng nghề, phố nghề Thăng Long – Hà Nội, Nxb Hà Nội 135 Y Henry(1932), Kinh tế nông nghiệp Đông Dương, Hà Nội, Bản dịch Hồng Đình Bình,Tư liệu khoa Sử, ĐHKH XH&NV, ĐHQG HN 136 Nguyễn Như Ý (chủ biên), (2010), Từ điển địa danh văn hóa, lịch sử Việt Nam, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 137 Trần Minh Yến (2004), Làng nghề truyền thống q trình cơng nghiệp hóa đại hóa, Nxb Khoa học xã hội 138 Trương Thị Yến (2002), Lệ vận tải thời Gia Long, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số (325) 139 Địa bạ thôn Nhuệ, Tài liệu lưu trữ Thư viện tỉnh Thanh Hóa 140 Hương ước làng Nhồi, Tài liệu lưu trữ Thư viện tỉnh Thanh Hóa 141 Thanh Hố tỉnh địa dư chí, Tài liệu lưu trữ Thư viện tỉnh Thanh Hóa 142 Thanh Hóa quan phong, Tài liệu lưu trữ Thư viện tỉnh Thanh Hóa 143 Thanh Hóa kỷ thắng, Tài liệu lưu trữ Thư viện tỉnh Thanh Hóa Ý KIẾN CỦA TẬP THỂ HƯỚNG DẪN PGS TS Hà Mạnh Khoa PGS.TS Lê Văn Tạo NGHIÊN CỨU SINH Lê Thị Thảo

Ngày đăng: 11/09/2016, 16:57

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • 4.1. Đối tượng nghiên cứu

  • 26

  • 4.1. Đối tượng nghiên cứu

  • 4.2. Phạm vi nghiên cứu

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan