Tấm Cám câu truyện cổ tích kinh điển dân tộc Việt Nam Nó mang đậm tính chất giáo dục người Thông wa câu chuyện đời cô Tấm, câu chuyện đánh bật lên mâu thuẫn thiện ác xã hội Tôi nghe bà kể từ lâu có hội ngồi suy nghĩ phân tích cảm nhận học đạo lý mà câu chuyện muốn truyền đạt Sớm mồ côi cha mẹ,cô Tấm sống ghẻ lạnh ghẻ Cám.Hằng ngày cô phải làm công việc để đổi lấy đòn roi câu mắng chửi em.Cuộc sống trôi wa để lại cho cô gái hiền lành vết thương khó lành Không biết cô, không làm bạn cô đêm buồn tủi cô Tấm biết khóc Dù nỗi đau nối tiếp nỗi đau, vết thương in thêm vết thuong cô giữ trọn chữ hiếu nghĩa với đứa em cay ác Nếu nói câu cô, nói Cô yếu đuối wá cô Tấm àh! Hạnh phúc thật thân tự mang lại mà thôi, cô không thử đừng dậy đấu tranh cho thân mình? Từ xưa đến nay, hình ảnh cô Tấm trở thành khuôn mẫu để đánh giá nét đẹp người phụ nữ Cô Tấm xinh đẹp, nhân hậu, chăm cô hiếu thảo Nhưng cô không sống hạnh phúc thứ mà cô phải nhận để xứng đáng với nhân cách tốt đẹp Việc ngày ghẻ Cám ngược đãi cô Tấm thể rõ cho thấy mâu thuẫn xã hội hình thành từ lâu Từ người hình thành tri thức, thiện ác song hành xã hội Không nơi tồn toàn người tốt, chẳng thể có xã hội với tất công dân xấu Cái tốt xấu hữu chúng ta, thật sai lầm sống mà cố gắng làm điều tốt! Người tốt thật người biết tự nhìn nhận sai lầm thân tránh lập lại chúng Trở lại câu chuyện cô Tấm, đoạn kết thấy kết thúc đẹp cho nhân vật nhận để đạt hạnh phúc cô Tấm phải đứng đấu tranh vô vất vả Cô chết sống lại lần để có hạnh phúc ấy? Giả sử câu chuyện kết thúc thời điểm cô Tấm chết, Cám làm hoànng hậu hạnh phúc sông vua người mẹ độc ác đến cuối đời sao? Lúc bạn lần nhìn thấy tiếng "hòa bình" xã hội đâu Khi mà trẻ đến trường nhận lòng thù hận, ích kỷ đố kỵ Hãy tưởng tượng mộ buổi sáng bạn bước đường, vô tình bạn thấy bà cụ vấp ngã tất người chung quang bạn dửng dưng bước đi? Tưởng tượng bạn phải đến viện bảo tàng để đọc tiểu thuyết "Những người khốn khổ" H.Way mà lúc bị xem tư tưởng phát-xit ??? Và thử tưởng tượng ngày Đèn đỏ, xe cộ đậu chỉnh tề sau vạch trắng Một va chạm xảy hai niên rít xin lỗi Anh cảnh sát giao thông nhìn hai trìu mến tặng người cai nón bảo hiểm Sếp đứng cổng, dịu dàng bắt tay người hỏi lương có đủ sống không làm chị lao công xúc động nấc lên chập Bản tin đài truyền hình cho biết giá giảm người tăng hai bậc lương khiến chị nhà bếp vỗ tay rần rần Ở khu phố, người ta gõ cửa nhà để tặng sách giáo khoa cho trẻ Chỉ cần tiếng ho xe cấp cứu chạy đến tức thời Mưa, người dân mở cửa cho khách hành trú nhờ.Tụi nhỏ thích nghịch nước khóc rấm rứt không tìm đâu đoạn đường ngập nước Ông giám đốc công ty giải trí tức thời lên tivi hứa xây thật nhiều công viên nước miễn phí cho bọn trẻ Cái ác mạnh tồn vĩnh viễn, thiện yếu tồn để đấu tranh chống lại ác Và thể chân lý, người hiên gặp lành kẻ gieo gió có ngày gặp bão Từ xưa đến nay, đấu tranh thiện ác, người tốt với kẻ xấu vô gian nan, phức tạp Đặc biệt, đấu tranh thiện ác thân người lại phức tạp, gian nan Xong, kể xã hội xưa nay, lúc thiện chiến thắng ác, mà nhân dân xưa đưa mơ ước, nguyện vọng, lý tưởng xã hội thông qua chiến thắng tất yếu đẹp, thiện vào câu truyện cổ tích, tiểu biểu câu truyện “Tấm Cám” Từ người hình thành tri thức, thiện ác song hành với xã hội Cái thiện tất có vai trò tích cực, có tác động thuận lợi đời sống người toàn xã hội Cái ác tất gây trở ngại có hại cho người xã hội Cái thiện ác hai mặt đối lập lại chỉnh thể Bản chất mậu thuẫn xung đột cậu chuyện “Tấm Cám” tập trung hai tuyến: Tấm mẹ Cám Đầu Truyện mâu thuẫn xung đột đưa mâu thuẫn xung đột gia đình phụ quyền Ý nghĩa xã hội phản ánh rõ qua đấu tranh thiện ác, lực lượng đối lập xã hội, xuất muộn Sớm mồ côi cha mẹ, Tấm sống ghẻ lạnh dì ghẻ Cám Hằng ngày, Tấm phải làm công việc nhà: “phải làm việc lụng canh, hết chăn trâu, gánh nước, đến thái khoai, với bèo; đêm lại xay lúa mà không hết việc” để nhận lấy trận đòn roi từ bà dì ghẻ Còn Cám “ ăn trắng mặt trơn, suốt ngày quanh quẩn nhà, làm việc nặng” Khác chưa đến độ mâu thuẫn Sự mâu thuẫn Tấm Cám dần lộ Cám lừa chị trút hết tép vào giỏ nhanh chạy nhà để nhận yếm đỏ, Tấm “ngồi bưng mặt khóc” cảm thấy bất công Kế đến, từ việc cá bóng bị mẹ Cám bắt ăn thịt, Tấm “oà lên khóc” thấy bị thua thiệt, đến việc xem hội, Tấm không sắm sửa quần áo đẹp đành, đằng bà dì ghẻ cản trở Tấm cách “bắt cô phải nhặt xong mớ gạo thóc trộn lẫn với nhau”, cô Tấm lại lần “ngồi khóc mình” Rồi việc so sánh Cám “chuông khánh”, Tấm “mảnh chĩnh vứt bờ tre”, “bĩu môi” thấy Tấm xuất đám hội, “ngạc nhiên hằn học” nhìn Tấm lên kiệu cung Tấm sung sướng mẹ Cám uất hận nhiêu.Tất phần thể mâu thuẫn Tấm mẹ Cám, mâu thuẫn sau cao mâu thuẫn trước, từ mâu thuẫn nhỏ đến mâu thuẫn gay gắt, dung hoà Và mâu thuẫn giải bẳng đấu tranh mặt đối lập, đường điều hoà mâu thuẫn Sự ganh ghét loài sau bọ đục khoét vào sâu tư tưởng biến thành lửa uất hận, khiến cho lương tâm lý trí ngày cần thối rữa, tàn ác lấn áp tất Gặp dịp may có, Tấm nhà giỗ cha Mẹ com Cám lập kế giết chết Tấm hòng cướp hạnh phúc mà cô có Truớc lúc chết, lần Tấm gặp khó khăn, cho có cảm thấy bất công, bị thua thiệt hay tủi phận, cô tỏ yếu đuối, biết khóc nhờ vào phù trợ ông Bụt Bụt ra, đền bù thua thiệt, mát Tấm thường đền bù to lớn, tốt đẹp Ở phuơng diện ý nghĩa xã hội, giúp đỡ Bụt thể tình cảm, thái độ tác giả dân gian, tức đa số nhân dân lao động Tấm , người hiền lành, nghèo khổ có phẩm chất tốt đẹp Tấm Mặt khác, nói Bụt đóng vai trò tạo thêm sức mạnh cho Tấm để đến thắng lợi Nhưng ông Bụt giúp Tấm lại bị cướp hết nhiêu cuối cướp mạng sống Tấm mà ông Bụt bó tay, bất lực Có lẽ cô yếu đuối, yếu đuối đến mức không giữ nỗi hạnh phúc mình, người khác cướp Nếu không muốn nói nhu nhược ko dám nói lên tiếng nói cho riêng mình, tượng phổ biến xã hội PK xưa mà xã hội Trong sống, hạnh phúc thực thân tự đấu tranh tranh mà có, ai muốn hưởng hạnh phúc, mà hạnh phúc lại ổi để chia Vậy cô đứng dậy đấu tranh cho thân Vì cho nên, giai đoạn hậu thân, Tấm phải tự đảm nhiệm phần việc mà ông Bụt không giúp giúp Khi sống, Tấm hiền dịu, ngây thơ, nhân hậu sau chết cô lại liệt nhiêu (tiếng chim vàng anh, tiếng kếu khung cửi hành động trả thù mẹ Cám cuối chứng tỏ điều này) Phần mẹ Cám, giá việc cướp sinh mạng nặng nề, nặng đến mức… chí huỷ hoại Một giết người lợi ích cá nhân mình, bọn họ tự đeo cho mặt mạ quỷ không bao tháo bỏ, chi họ giết Tấm lần, mà nhiều lần nhầm bảo vệ hạnh phúc giả tạo mà họ cướp từ tay Tấm Chính họ phải gánh lấy giá nặng nề kẻ giết người Những kẻ thủ ác gặp báo ứng Bất kể nơi thiện tồn mầm móng ác rình rập Chúng tác động, trừ, gạt bỏ lại tiền đề tồn cho Không nơi tồn toàn người tốt, chẵng có xã hội với tất công dân xấu Cái tốt xấu hữu chúng ta, thật sai lầm sống mà cố gắng làm điều tốt! Người tốt thật người biết tự nhìn nhận sai lầm thân tránh lập lại chúng Hơn nữa, quan niện thiện, ác vĩnh viễn thời đại, với giai cấp, hoàn cảnh cụ thể Thử đặt trừơng hợp ngược lại, mẹ Cám đại diện cho ác lại sống hạnh phúc nhà vua đến cuối đời sao? Lúc bốn chữ “công bằng” “hoà bình” có xã hội Khi trẻ đến trường, mà chúng học lòng thù hận, ích kỷ đố kỵ Thử tưởng tượng ngày bạn bước đường, vô tình bạn thấy bà cô vấp ngã tất người chung quanh bạn dững dưng bước Tưởng tượng bạn phải đến viện bảo tàng để đọc tiểu thuyết "Những người khốn khổ" H.Way mà lúc bị xem tư tưởng phát-xit Sẽ mà khắp nơi điều có trộm cướp, lừa gạt điều bị người lờ đi, thờ không đếm xỉa Trái Đất trở thành nơi lạnh vũ trụ, lẽ “nơi lạnh lẽo Bắc Cực mà nơi lạnh nhạt bao trùm” Và thử tưởng tượng xã hội mà toàn người tốt? Một ngày nọ, đường phố, chủ xe nhường chạy trước Một chủ tiệm vàng trông thấy người lao công thu gôm rác cực khổ, liền tặng cho ông ta vàng Ông chủ công ty đứng cổng hỏi thăm nhân viên tặng vài tháng lương cho người có hoàng cảnh túng thiếu Ở khu phố, người ta đến gọi cửa nhà tặng sách giáo khoa Tivi đưa tin sách lên giá Liệu giúp đỡ có thật cần thiết không? Người xưa có câu: “Có gian nan thử sức người” Những giúp đỡ không lúc không giúp ích nhiều mà ngược lại tập cho họ thối ỷ lại vào người khác, không tự cố gắng Một xã hội ngày lạc hậu, tiến bộ, phát triển Cái ác đáng ghê tởm cần gạt khỏi đời sống cá nhân xã hội Tuy nhiên ác đối lập tuyệt đối thiền Chúng có thống mặt đối lập Ranh giới thiện ác cách sợi nhỏ Trong học tập học sinh, đấu tranh chống biểu xấu ác như: lười biếng, dối trá gian lận,… khó khăn, phức tạp Chính vậy, từ ngồi ghế nhà trường, cần phải chăm lo rèn luyện đạo đức, có ý thức quan tâm đến người xung quanh, đấu tranh chốn glại ác Không ngừng học tập để nâng cao trình độ văn hoá, tiếp thu công KH CN đại nâng cao nhận thức, trị xạ hội Tích cực lao động cần cù sáng tạo Sẵn sàng tham gia vào nghiệp bảo vệ tổ quốc Qua câu truyện “Tấm Cám”, ta thấy đấu tranh thiện ác, người tốt kẻ xấu xã hội xưa nay, ác mạnh tồn vĩnh viễn, thiện yếu tồn để đấu tranh chống lại ác Và thể chân lý, người hiền gặp lành kẻ gieo gió có ngày gặp bão