Thuvientailieu.net.vn Lời nói đầu R ất nhiều số khái niệm nhận thức xây dựng dựa định kiến quy ước Những cho tốt, xấu, hay, dở nơi lại không đánh giá tương tự nơi khác Đơn giản định kiến quy ước khác Những phong bao đỏ lì xì dịp Tết chẳng hạn, quen thuộc số nước Á Đông, lại xa lạ đa số nước Âu Mỹ Ngược lại, hai người bạn lâu ngày gặp ôm hôn đường phố để tỏ tình thân việc bình thường xã hội Âu Mỹ, người lấy làm lạ điều lại xảy đường phố Á Đông Một số khái niệm khác xây dựng túy dựa kinh nghiệm quan sát quy luật tự nhiên, khác biệt lớn địa phương khác giới, không thay đổi thời gian trôi qua Có lẽ mùa xuân tất khái niệm thuộc loại Từ người biết đón xuân? Câu hỏi thật không dễ trả lời Nhưng xét từ mối quan hệ mùa xuân với sống, có lẽ điều phải đến Thuvientailieu.net.vn Nắng bên thềm Xuân từ sớm, người có đủ khả nhận thức môi trường quanh Bởi mùa xuân không kiện bên ngoài, mà biểu rõ nét thay đổi, chuyển biến từ tự thân người Thật vậy, từ xa xưa người sớm biết chu kỳ sinh trưởng, vận chuyển vũ trụ có mối quan hệ vô mật thiết với thể Triết học phương Đông thể điều qua nhận xét: “Nhân thân tiểu vũ trụ.” (Con người vũ trụ thu nhỏ.) Sự vận hành trời đất bao la gắn liền với thay đổi tưởng chừng nhỏ nhoi tự thân người Và điều mang đến cho mùa xuân giá trị chung không thay nhận thức người, cho dù nơi đâu giới, vào thời đại Tính chất bất biến giá trị chung nhận dấu hiệu sinh trưởng Từ kỷ 13, ông vua văn sĩ Trần Thái Tông có đoạn văn miêu tả cảnh xuân đầy ý nghĩa triết lý sau: “Nhân chi sanh tướng, tuế nãi xuân Tráng tam dương chi hanh thái, tân vạn vật chi tụy vinh Nhất thiên minh mỵ, thôn thôn liễu lục hoa hồng; vạn lý Thuvientailieu.net.vn Lời nói đầu phong quang, xứ xứ oanh đề điệp vũ.” (人之生相,歲 乃春時。壯三揚之亨泰,新萬物之萃榮。一天明媚, 村村柳綠花紅,萬里風光,處處鶯啼蝶舞。)1 Tạm dịch: “Tướng sinh đời người mùa xuân năm: ba tháng xuân nồng tráng kiện khỏe khoắn, vạn vật khoác áo sum suê tươi tốt Một trời quang đãng đáng yêu, nơi nơi liễu thắm hoa hồng; muôn dặm sáng tươi, chốn chốn oanh ca bướm lượn!” Loại bỏ đôi chút khuôn sáo tránh lối văn Hán học truyền thống, hình tượng ý tứ đoạn văn thật nói lên sức sống tươi đẹp mùa xuân mối quan hệ đồng điệu với tuổi xuân đời người Hơn 700 mùa xuân trôi qua từ đó, so với cảnh xuân hôm về, thấy khác cho Vẫn mẻ khỏe khoắn sức trẻ lên nắng xuân ấm áp, ngày vươn cao vạn vật Mỗi đời người kịch hoàn toàn khác biệt so với người khác, chắn tất có tuổi xuân với nét giống trẻ trung đầy sức sống! Dẫn theo Khóa hư lục (課虛錄), thượng, Phổ thuyết tứ sơn, Nhất sơn, nguyên tác Hán văn Trần Thái Tông (1218-1277) Thuvientailieu.net.vn Nắng bên thềm Xuân Khi theo học trung học, thích câu thơ Thôi Hiệu Hoàng hạc lâu: “Bạch vân thiên tải không du du.” (白雲千載空悠悠) (Mây trắng ngàn năm trời bay!) Hồi đó, vừa đọc qua lần cảm thấy thích câu thơ này, thú thật thích! Mãi sau hiểu ý tứ man mác câu thơ có điểm tương đồng với băn khoăn, khắc khoải lòng Và nên có dịp dạo chơi thiên nhiên bao la tươi đẹp không nhớ đến câu thơ ấy! Những đám mây trắng bềnh bồng ven sông mà Thôi Hiệu ngắm nhìn có lẽ không khác với đám mây trắng mà ngày ngắm Chính ông nghĩ nên nhớ đến đám mây trắng ngàn năm trước đó! Nhưng đám mây trắng ngàn năm Thôi Hiệu bay với hôm nay, mùa xuân Trần Thái Tông từ kỷ 13 thân quen với tất bước vào kỷ 21 này, điều tất yếu “những người muôn năm cũ” với hôm đồng cảm định Với tôi, dịp xuân lại lần gợi nhớ để suy ngẫm sợi dây liên hệ ngàn năm Thuvientailieu.net.vn Lời nói đầu Tập sách mỏng hình thành từ cảm xúc lúc xuân về, ghi vội qua điều tai nghe mắt thấy, mong muốn chia sẻ đôi điều với bạn đọc mùa xuân xanh tươi vạn vật bên cạnh tâm xuân với điều tốt đẹp lòng người Mỗi năm bắt đầu mùa xuân, đời người bắt đầu năm tháng tuổi xuân Chúng ta muốn đón xuân với tâm trạng hân hoan náo nức, tạm gác lại muôn vàn khó khăn bề bộn, vất vả lo toan để mở rộng tâm hồn hòa mạch sống trào dâng đất trời xuân Nhưng xuân lại xuân qua, thời gian để lại vết nhăn hằn sâu vầng trán ngày qua ngày mái tóc đổi màu bạc trắng dần Phải có xuân đất trời mãi tiếp nối, xuân đời người đến có lần? Phải có lần trải qua tuổi xuân, để sau ngậm ngùi tiếc nuối cuối đời? Nếu thật thế, thật tạo hóa bất công không phân biệt khác vạn vật người, vạn vật vô tâm nhìn xuân đến xuân đi, vô tâm thế! Thật ra, suy ngẫm đôi chút mùa xuân tạo vật xuân lòng Thuvientailieu.net.vn 10 Nắng bên thềm Xuân người, có lẽ thấy vấn đề hoàn toàn bi quan Chu kỳ đến mùa xuân vạn vật có lý định để diễn thế, mùa xuân lòng người vốn tự đến tự Hay nói mùa xuân chưa bỏ ta đi, có gió bụi mịt mù kiếp nhân sinh thường khiến lãng quên, tự đánh tươi đẹp trẻ trung Thiền sư Chân Không (1046-1100) hôm lên tiếng nhắc nhở điều ấy: 春來春去疑春盡, 花落花開秖是春。 Xuân lai xuân khứ nghi xuân tận, Hoa lạc hoa khai thị xuân Xuân đến xuân ngờ xuân hết, Hoa tàn, hoa nở thật xuân! Bốn mùa vận hành quy luật tự nhiên vũ trụ Hoa trước không tàn hoa sau không nở, thu vàng đông giá chẳng qua xuân hồng trở Vì thế, hiu hắt thu, lạnh lẽo đông, thật hàm chứa chút mầm xuân Lá úa vàng rơi trình chuẩn bị để thay áo Cỏ già không tàn rụi qua đông có cỏ Thuvientailieu.net.vn Lời nói đầu 11 non mơn mởn mọc lên lúc xuân về, để thi hào Nguyễn Du động lòng viết nên hai câu thơ tả cảnh xuân bất hủ: Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm vài hoa “Cỏ non xanh tận chân trời”, nên biết trời phải xanh biêng biếc, trời không xanh cỏ tận chân trời giữ màu xanh! Và cảnh trời đất bao la lan tỏa khắp nơi màu xanh tươi tràn đầy sức sống, cành lê với vài hoa trắng đặt vào thật có sức mạnh miêu tả thật diệu kỳ, làm bật lên sức sống tiềm tàng ẩn chứa màu xanh bầu trời mặt đất Hoa không hoa lê trắng, mà hoa mùa xuân, kết tinh đất trời xuân mới, khiến cho người ngắm không khỏi phải say sưa hòa vào nhịp xuân toàn vũ trụ Cái tình xuân thật không không cảm được! Nhưng trời đất có bốn mùa nên xuân có đến, có đi, đời người vốn giữ tuổi xuân, có mùa xuân miên viễn? Vì thế, nỗi khắc khoải ưu tư lớn người tự ngàn xưa đến không ý nghĩa tồn Thuvientailieu.net.vn 12 Nắng bên thềm Xuân kiếp người! Và bi kịch lớn khả nhận thức sống vượt thời gian giới hạn kiếp người! Con thiêu thân vốn chẳng biết đời ngắn ngủi, tầm nhìn vượt vòng đời Con người khác Chúng ta ghi lại lịch sử khứ Chúng ta hoạch định tương lai Chúng ta khao khát hoàn thiện Qua đó, nhận đời ngắn ngủi chuỗi thời gian vô thủy vô chung! Vì thế, nhận thức nhiều điều sống, cảm thấy không hài lòng với đời sống ngắn ngủi, với tuổi xuân ngắn ngủi nữa! Thế nhưng, vào kinh nghiệm thực chứng tự thân, cách 25 kỷ, đức Phật không hài lòng với đời sống ngắn ngủi tưởng chừng hợp lý tất lại xuất phát từ ảo tưởng nhận thức hoàn toàn sai lệch Trước hết, giới vật chất, tồn vĩnh viễn vật thể chuyện có Vì thế, kinh Kim Cang đức Phật nêu rõ chân lý này: Thuvientailieu.net.vn Lời nói đầu 13 一切有為法， 如夢幻泡影， 如露亦如電， 應作如是觀。 Nhất thiết hữu vi pháp, Như mộng ảo, bào ảnh, Như lộ diệc điển, Ưng tác thị quán Hết thảy pháp hữu vi, Như mộng ảo, bọt nước, Như sương sa, điện chớp Nên quán sát Nhưng giới vật chất, hay “các pháp hữu vi” toàn thực Nói hơn, chúng phần thực phản chiếu, ảnh giới nhận thức mà Vì thế, ảnh có tồn diệt trước mắt ta, thật biến đổi nhận thức Cho nên, quán xét toàn diện thực thấy hình tướng, vật thể sinh Tâm kinh Bát-nhã mô tả điều “bất sinh bất diệt”, Thuvientailieu.net.vn Nắng bên thềm Xuân 93 Tạm dịch: Năm hết núi rừng không lịch, Đến tiết trùng dương cúc nở hoa Thật dung dị thoát sống núi rừng hoang vu yên vắng, lịch để theo dõi ngày tháng mà thiền sư không cần đến, thiên nhiên tự chuyển theo với mùa, tiết Hoa cúc vàng nở rộ lời nhắn gửi thiên nhiên báo cho người biết tiết trùng dương đến! Tiết trùng dương (hay trùng cửu) nhằm vào ngày mùng tháng Vẫn xấp xỉ tháng đến xuân mà nhà thơ bâng khuâng nghĩ đến chuyện năm tàn tháng tận, háo hức đón xuân hẳn Chúng ta ngày bon chen tất bật đến tận chiều 30 Tết, làm vô số cải vật chất mà sống có so với người xưa chăng? Người xưa không hiểu rõ thiên nhiên ngày nay, cách mà sống tốt đẹp nhờ có thiên nhiên, họ cảm nhận điều đó, tin vào điều Vì thế, họ sống thiên nhiên, gần gũi, thân thiết với thiên nhiên mà không phá hoại, không làm cạn kiệt sức sống thiên nhiên Thuvientailieu.net.vn 94 Nắng bên thềm Xuân Con người ngày hiểu rõ cặn kẽ lợi ích thiên nhiên tác hại tàn phá môi trường thiên nhiên Chúng ta biết việc mang đến cho ta hoa thơm trái ngọt, thiên nhiên giúp ta có bầu không khí lành để hít thở ngày, giúp ta ngăn ngừa thiên tai tàn khốc bão lụt, hạn hán Nhưng lại sống chung hòa bình với thiên nhiên! Chúng ta phát triển đến đâu phá hoại môi trường thiên nhiên đến Thậm chí khai thác cạn kiệt môi trường thiên nhiên nơi xa xôi, cần để thu lợi kếch sù trước mắt mà không nghĩ đến tai họa thảm khốc chực chờ ập xuống cho nhiều hệ đến Hy vọng sai lầm sửa đổi Những năm gần đây, người hành tinh chịu trừng phạt nhiều sai lầm Chúng ta nhận bước cố gắng sửa sai, hết kẻ tham lam phá hoại Nạn phá rừng hoành hành nhiều nơi, nhiều người lười nhác không muốn trồng gây rừng, có công việc khác hấp dẫn kiếm nhiều tiền Các nhà máy thời Thuvientailieu.net.vn Nắng bên thềm Xuân 95 đại liên tục thải thứ không đại Một lần ghé thăm Thiền viện Viên Chiếu, ngửi mùi nhà máy chế biến bột Vedan nằm cách khoảng số Tất nhiên chẳng dễ chịu chút nào! Báo chí đưa tin làng ung thư, rùng khiếp sợ Nhưng khiếp sợ có lẽ chẳng thể làm cho thứ chấm dứt! Từ nhiều ngàn năm qua, tia nắng xuân ấm áp hẹn trở về, cho dù năm người tình non xanh chúng hành tinh dần thưa vắng hơn, người đón xuân theo cách khác ngày trước Chẳng có thời gian điềm tĩnh đủ để ngồi lặng lẽ suốt đêm bên chậu hoa chờ xem hoa nở Cũng chẳng lắng lòng nghe tiếng chuyển thầm lặng mà rạo rực thiên nhiên vạn vật lúc giao mùa Nhưng may thay, ấm áp dịu dàng tia nắng bên thềm xuân số quà tặng hoi thiên nhiên mà hầu hết trân trọng! Thuvientailieu.net.vn 96 Hái lộc đầu Xuân M ột kỷ niệm đẹp mà nhớ mùa xuân thời thơ ấu theo mẹ lên chùa hái lộc Từ sáng sớm ngày mồng một, anh em náo nức chờ đợi giây phút mặc vào quần áo chuẩn bị cho ngày Tết Rồi tung tăng đường làng đến chùa, hân hoan gặp người bạn nhỏ xúng xính quần áo Đời sống dân quê mộc mạc, chất phác, tự bao đời không bảo mà ngày đầu năm rủ lên chùa “mừng tuổi” Phật, trước gọi “cầu an gia đạo”, sau xin thầy hái lộc đầu xuân Cây “lộc xuân” cành mai to đẹp, quý thầy cắm vào độc bình đồ sộ đặt khoảng sân rộng trước chùa Trên cành mai, nụ xanh hoa mai vàng nở rộ vô số lộc xuân màu đỏ tươi buộc sợi màu trắng thật nhỏ treo thòng xuống, chi chít khắp nơi, từ lên trên, từ ngoài, thấp thoáng mai non có màu bóng mượt Người hái lộc đông nên cành mai không Thuvientailieu.net.vn Hái lộc đầu Xuân 97 ngừng lay động, làm cho lộc xuân màu đỏ tươi rung rinh, rung rinh trông thật vui mắt Những màu sắc xanh, đỏ, vàng xen lẫn cành mai uốn lượn theo nhiều tư tạo cho lộc xuân có dáng vẻ thật xinh đẹp, thật hấp dẫn Thêm vào đó, lúc có đông đảo người hái lộc vây quanh, niên nam nữ, người lớn, trẻ con, xôn xao cười nói Ai chưng diện quần áo đẹp nhất, với vẻ mặt tươi vui hớn hở nhất, nên làm cho không khí hái lộc đầu xuân thêm vui tươi, hào hứng Cả nhà lễ Phật trước sân hái lộc Bao vậy, mẹ đứng bên lộc xuân bế lên thật cao để tự tay với hái cho mẹ lộc xuân cao Chẳng biết lộc xuân treo cao có mang lại nhiều may mắn không, mẹ thích Mẹ bảo cành bên người ta chọn trước hết rồi, không lộc tốt Riêng tôi, lấy làm tự hào mẹ chọn giao cho “nhiệm vụ quan trọng” Quan trọng mang lại may mắn cho nhà năm Mẹ bảo Hái lộc xong đến việc xem lộc Mẹ trịnh trọng mang lộc xuân vừa hái sau nhà khách Ở đó, Thuvientailieu.net.vn 98 Nắng bên thềm Xuân thầy trụ trì xem lộc cho tất người Anh em phép chơi đùa thỏa thích vườn chùa với nhiều to bóng mát Tuy nhiên, có lần tò mò nắm lấy tay mẹ theo vào xem lộc Lộc xuân đơn giản mảnh giấy nhỏ màu đỏ, viết vào câu thơ lời khuyên dạy trích từ kinh Phật, gấp nhỏ lại dùng trắng buộc treo lên Khi mẹ mang lộc xuân đến, thầy chậm rãi mở đọc lên nội dung ghi Sau đó, thầy giảng giải cho mẹ hiểu ý nghĩa câu giọng trầm trầm, hiền hòa chậm rãi Sau biết nội dung tất lộc xuân khuyên làm việc thiện, tu dưỡng tinh thần, tránh xa việc ác Sự khác là, có người khuyên nên thực hành bố thí, người khác lại khuyên phải biết nhẫn nhục; có người khuyên nên ăn chay, niệm Phật, người khác lại khuyên phải chân thật, không nói dối Vậy mà lộc xuân nho nhỏ lại thực có khả mang lại sức mạnh tinh thần năm cho người hái lộc Vừa đến nhà, mẹ vui vẻ nhắc lại lời dạy thầy trụ trì với bà tôi, cha anh em Nào năm nhà hái lộc xuân tốt lắm, cần cố gắng Thuvientailieu.net.vn Hái lộc đầu Xuân 99 tu tâm dưỡng tánh không gặp phải tai nạn gì; anh Hai bay năm thi đậu, thầy bảo cần biết ăn hiền lành cầu Trong trí nhớ non nớt lúc ấy, dường năm mẹ hái lộc tốt cả, chẳng có năm xấu! Mà nghĩ phải, thành tâm lên chùa lễ Phật gặp việc xấu chứ? Những năm sau này, đời sống thay đổi nhiều Anh em phiêu dạt khắp nơi, giữ lệ đến chùa lễ Phật vào ngày đầu năm mới, chùa khác nhiều nơi khác nhau, chẳng chùa quê ngày trước Vì thế, chẳng có dịp hái lộc đầu xuân, lại nhớ da diết cảm giác hân hoan mẹ bế lên thật cao, vói tay cố hái cho “lộc xuân” may mắn nhất! Thay chuyện hái lộc đầu xuân, số chùa ngày lại thường gặp nhiều chuyện khó hiểu khác, chẳng hạn xin xăm, đoán số tử vi, cúng giải hạn Tôi nói “khó hiểu” cố hiểu việc góc nhìn người Phật tử, điều diễn Thuvientailieu.net.vn 100 Nắng bên thềm Xuân chùa thờ Phật Nếu với chưa nghe biết lời Phật dạy việc đặt niềm tin mù quáng vào hủ tục mê tín điều dễ hiểu Nhưng người Phật tử thực tin Phật, nghe lời dạy sáng suốt đắn ngài, lại đặt niềm tin cách sai lầm thật khó hiểu! Tâm lý chung người xin xăm đoán số tử vi muốn biết trước việc lành năm thân gia đình Biết trước việc lành giúp họ vui mừng, phấn khởi; biết trước việc tìm cách tránh Quả thật, tránh việc không may cho thân gia đình nhờ biết trước, đôi chút lễ vật “cúng dường” có đáng vào đâu! Tôi đặt hai chữ cúng dường ngoặc kép hầu hết người hiểu sai ý nghĩa hai chữ ấy! Nếu chịu để tâm suy xét đôi chút, ta dễ dàng thấy mong muốn hoàn toàn vô lý có được! Những lời dạy đức Phật Tứ diệu đế đồng thời rõ lý nhân Khi nhận diện khổ đau hữu sống (Khổ đế), ngài đồng thời rõ khổ đau tự Thuvientailieu.net.vn Hái lộc đầu Xuân 101 hữu, mà phải sinh khởi từ nguyên nhân định (Tập đế) Không có nguyên nhân khổ đau chắn khổ đau! Vì mà Phật dạy phương thức diệt trừ nguyên nhân khổ đau (Diệt đế) tu tập để đạt đến an vui, hạnh phúc chân thật (Đạo đế) Những điều không may sống, tai họa, điều bất ý biểu khổ đau Tài sản mát, người thân chia ly, bệnh hoạn, chết chóc tất điều tự nhiên mà có, không quyền lực vô hình áp đặt lên cho ta Chúng có nguyên nhân định Có nguyên nhân gần gũi, trực tiếp nguyên nhân xa xôi, gián tiếp Không có nguyên nhân ấy, điều không may xảy đến cho ta! Qua hàng ngàn năm chịu ảnh hưởng giáo hóa đạo Phật, người Việt đúc kết thành câu tục ngữ mang tính chất luân lý đạo đức cộng đồng không tín ngưỡng phạm vi tôn giáo Chẳng hạn, ta nói “Ở hiền gặp lành” hay “Gieo gió gặt bão”, không quan điểm nhân đạo Phật, mà điều người Việt thừa nhận, kể người theo tôn giáo khác Thuvientailieu.net.vn 102 Nắng bên thềm Xuân Nếu thừa nhận “gieo gió gặt bão”, cách tốt để tránh “bão” đừng gieo “gió” Những “bão” tai nạn, bệnh tật, xui xẻo hình thành từ luồng “gió” bất thiện mà bạn gieo Khi bạn cố tìm cách biết trước chúng để tránh né, mong muốn bạn hoàn toàn không hợp lý! Mặc dù vậy, đời sống tinh thần tốt đẹp, không thực hành theo lời Phật dạy niềm tin chân chánh thường bị giới hạn Khi niềm tin chân chánh bị giới hạn lo sợ trước tai ương sống lớn dần lên Và nỗi lo sợ trở thành ám ảnh niềm tin mù quáng có hội để xâm nhập, tràn ngập lòng ta Vì thiếu sáng suốt nhận thức đời sống, không thấy mối quan hệ nhân hành vi kết phải nhận chịu Từ đó, mong muốn tìm kiếm phương cách giúp ta tránh điều nguy hại Trong tìm kiếm mê muội đó, bắt gặp hình thức xin xăm, đoán số tử vi Chúng ta hứa hẹn biết trước điều tai ách Mặc dù điều đảm bảo, tin theo cho phương cách giúp ta tránh khỏi điều rủi ro! Thuvientailieu.net.vn Hái lộc đầu Xuân 103 Từ góc độ xã hội, kết có từ việc xin xăm hay đoán số tử vi có với thực tế hay không, xin miễn bàn Bởi đảm bảo chúng đúng, đưa lập luận để đảm bảo chúng không đúng! Như vậy, việc hay sai, đáng tin hay không đáng tin xin để tùy theo phán xét sáng suốt người Tuy nhiên, nhìn từ góc độ người Phật tử điều lại khác hẳn Khi tự nhận người tin Phật hoàn toàn không nên đặt niềm tin vào điều ngược lại lời Phật dạy, điều không dựa lập luận xác đáng Người Phật tử tin vào nhân quả, định việc tốt xấu sống chịu chi phối nghiệp lực gây hành vi Một người làm điều ác chắn thoát khỏi nghiệp ác, nhờ vào việc biết trước mà tránh né Cách ứng xử tích cực dũng cảm đối mặt với nghiệp ác tạo tự hối cải không làm điều ác nữa! Như vậy, cách tốt để hóa giải điều ác làm phải làm nhiều việc thiện thận trọng không tái phạm vào điều ác Tất nhiên điều đòi Thuvientailieu.net.vn 104 Nắng bên thềm Xuân hỏi nỗ lực tự thân lớn việc phục thiện, hoàn toàn không dễ dàng việc chuẩn bị lễ vật, tiền bạc để tìm thầy bói toán, xin xăm, đoán quẻ, làm theo lời thầy dạy, cúng vái linh tinh Tương tự trên, việc cúng giải hạn hoàn toàn không phù hợp với quan điểm nhân Người ta vào năm sinh bạn để phán năm bạn bị “chiếu mệnh” Những “nguy hiểm” La Hầu (với nam giới), Kế Đô (với nữ giới), Thái Bạch Tuy nhiên, với chiếu mệnh nào, bạn nghe nhiều lời bàn giải tiền đồ bạn năm Đúng sai chưa biết, bạn thấy sợ phải ghi tên “cúng sao” Bằng cách này, người ta đảm bảo điều xui xẻo bạn tan biến, gọi “giải hạn” Đôi có ý nghĩ so sánh buồn cười Trong giới tinh thần, gặp phải điều xấu mà cúng vái để “giải hạn”, có khác giới thực ta sống, gặp phải trừng phạt pháp luật mà cố dùng tiền bạc để chạy án Tôi không phủ nhận có sơ hở định pháp luật giúp cho kẻ xấu tạm thời tránh né, tất chúng Thuvientailieu.net.vn Hái lộc đầu Xuân 105 ta hẳn không ủng hộ cho biện pháp đắn Vì thế, người tin vào việc cúng giải hạn có khác kẻ xấu lút tìm cách chạy án! Có khác biệt lớn cần phải phân biệt rõ niềm tin người hái lộc đầu xuân với niềm tin vào xăm quẻ, đoán số tử vi hay cúng giải hạn Hái lộc đầu xuân biểu lộ tâm trạng lạc quan hưng phấn ngày đầu xuân Tâm trạng lạc quan hưng phấn hoàn toàn tự nhiên, hòa nhịp với sức sống bừng lên vạn vật lúc xuân Trong tâm trạng ấy, khao khát, mong mỏi điều tốt đẹp Lộc xuân mang đến cho ta sức mạnh tinh thần, khuyến khích ta thực điều lành, mà điều lành tự điều kiện tối cần thiết để mang đến cho ta tốt đẹp vật chất lẫn tinh thần Ngược lại, niềm tin vào xăm quẻ, đoán số niềm tin hoàn toàn không cứ, mong cầu tham lam thực Nó hoàn toàn không phù hợp với lời dạy đức Phật Trong nhiều kinh điển, đức Phật rõ việc làm mê tín, rơi vào tà kiến, ngoại đạo Như Thuvientailieu.net.vn 106 Nắng bên thềm Xuân kinh Đại Bát Niết-bàn, phẩm Tánh Như Lai, đức Phật dạy có người xuất gia mà khen ngợi việc “ xem thiên văn tinh tú suy tính việc nên hư, xem tướng kẻ nam người nữ, theo chiêm bao mà đoán việc lành ” không chung sống với tỳ-kheo khác Ngài dạy: “Họ ví cỏ dại xen đám lúa, cần phải trừ bỏ đi.”1 Đầu xuân hái lộc niềm vui nho nhỏ, cho dù có tin hay không tin vào may mắn mà mang lại Nhưng tham gia vào việc xin xăm đoán quẻ, xem số tử vi hay cúng giải hạn hành động dại dột, biểu lộ mê tín, tự chuốc lấy lo sợ hoang mang không đáng có Những hoạt động tiếp diễn mái chùa chắn làm vẩn đục sáng cao quý đạo Phật! Trong dịp xuân về, cầu chúc cho tất người Phật tử có đủ trí tuệ sáng suốt, ghi nhớ lời Phật dạy để mãi tránh xa hành động mê muội này! Những câu in nghiêng trích nguyên văn kinh Đại Bát Niết-bàn, 7, phẩm Tánh Như Lai Xem dịch kinh Đoàn Trung Còn Nguyễn Minh Tiến, trang 68-69, Tập 2, NXB Tôn Giáo Thuvientailieu.net.vn 107 MỤC LỤC Lời nói đầu Xuân xuân khắp nhà 21 Chúc trăm tuổi 38 Chúc hai chữ bình an 52 Chúc thịnh vượng 63 Nụ cười Di-lặc 70 Nắng bên thềm Xuân 90 Hái lộc đầu Xuân 96 Thuvientailieu.net.vn