CHẮP TAY LẠY NGƯỜI Thay lời tựa C ách 25 kỷ, lần lịch sử nhân loại, đức Phật Thíchca Mâu-ni nhận biết thân qua tri giác thông thường không thật Trong ta nhận biết ngã cụ thể hữu trung tâm giới quanh ta, đức Phật dạy rằng, ngã ta vô quan trọng thật lại hoàn toàn không tồn thực tiễn theo cách mà ta nhận biết mô tả Kinh điển gọi lời dạy nội dung giáo lý vô ngã Trải qua hàng ngàn năm truyền lại qua hệ, lời dạy vô ngã trở thành cốt lõi tất tông phái khác đạo Phật Thuvientailieu.net.vn Chắp tay lạy người Trong sống thông thường, phần lớn động lực thúc nỗ lực làm việc hay theo đuổi mục tiêu xuất phát từ trung tâm điểm nhận thức tồn độc lập thân ta Chúng ta nỗ lực làm việc, gầy dựng nghiệp để thân ta không rơi vào cảnh nghèo hèn khốn khó, để gia đình ta không thua gia đình người khác, để ta học hành đến nơi đến chốn Ở mức độ cao xa hơn, ta tham gia hoạt động xã hội để thôn xóm ta phát triển, để công ty, tổ chức ta ngày lớn mạnh, để đất nước ta vươn lên thành cường quốc không thua lân bang Nếu “của ta” mục tiêu phía trước, ta cảm thấy chẳng có để thúc ta phải nỗ lực làm việc Trong chừng mực đó, động lực thúc đẩy trên, hay cách suy nghĩ hành động dựa vào động lực đó, cần thiết sai trái Nói cách xác hơn, thân ta gia đình xã hội, đất nước phát triển Thuvientailieu.net.vn Thay lời tựa động lực thúc đẩy Thử hình dung, động lực thúc đẩy thời bị triệt tiêu, liệu tiếp tục làm việc cách hăng say không mệt mỏi từ ngày sang ngày khác chăng? Nhưng vấn đề bắt đầu nảy sinh “của ta” tương hợp hoàn toàn với “của người khác” Khi người có “cái ta” cá biệt điều tất yếu xảy phải có lúc “cái ta” có thúc, đòi hỏi tương phản, mâu thuẫn Vì thế, tranh thực tế cân trộn lẫn nhu cầu chung mâu thuẫn riêng “cái ta” khác Nhiều “cái ta” gia đình hợp thành “cái ta” lớn hơn, có thúc, đòi hỏi Tương tự, nhiều “cái ta” phe nhóm, tổ chức hợp thành “cái ta” phe nhóm, tổ chức Cho đến lớn lao “cái ta” đất nước khác toàn cầu Những mâu thuẫn riêng gạt bỏ nhu cầu chung nhóm cần thiết quan trọng Thuvientailieu.net.vn Chắp tay lạy người Nhưng xem xét vấn đề cách chi tiết, thấy mâu thuẫn đó, gia đình, tổ chức hay đất nước hòa hợp, ta “hợp tác” hoàn toàn tương hợp Vẫn có mâu thuẫn, tương phản “cái ta” cá biệt Chỉ có điều, mâu thuẫn chưa đủ lớn để vượt qua nhu cầu “hợp tác” để phát triển chưa bộc lộ mà Và mâu thuẫn, xung khắc “cái ta” cá biệt nguyên nhân quan trọng dẫn đến hầu hết bất ổn đời sống cộng đồng, tập thể, cho dù tập thể gia đình hay tổ chức Khi mâu thuẫn lớn lên vượt nhu cầu hợp tác thành viên gia đình, tổ chức điều tất yếu gia đình đó, tổ chức tan vỡ, tất nhiên kèm theo với tư tưởng, lời nói hành vi gây tổn thương cho Như vậy, nhận thức ngã cụ thể hữu Thuvientailieu.net.vn Thay lời tựa thật, nghĩa tồn “cái ta” cá biệt mối tương quan với người khác, vật khác, tất bất ổn đời sống điều tất nhiên tồn vô phương cứu vãn! Trong thực tế, nhận thức “bản ngã có thật” không dẫn đến mâu thuẫn phạm vi cá nhân, gia đình, tổ chức mà nguyên nhân dẫn đến hàng loạt xung đột, chiến tranh đẫm máu quốc gia phạm vi toàn cầu Mặc dù diễn dịch theo nhiều cách khác nhau, mục tiêu cốt lõi tất xung đột, chiến tranh để bảo vệ phát triển “cái ta” người tham chiến Nhưng liệu nhận thức ngã có thật hay chăng? Và không thật - đức Phật từ cách 25 kỷ - có khả tồn tại, đeo bám để không ngừng gây vô số bất ổn cho đời sống? Trả lời cho câu hỏi việc đơn giản, dễ dàng Nó đòi hỏi chúng Thuvientailieu.net.vn Chắp tay lạy người ta phải chấp nhận buông bỏ định kiến nhận thức lại toàn vấn đề cách hoàn toàn khách quan, sáng suốt Dù vậy, thật may mắn có sẵn đường để bước mà không cần phải tìm tòi, dò dẫm Tuy nhiên, bước chân phải chúng ta, việc tự nhận hiểu tính đắn đường điều tất yếu trước khởi Điều đáng mừng là, nhận hiểu vấn đề khởi tìm kiếm câu trả lời cho thắc mắc nêu trên, tháo gỡ trói buộc, vướng mắc sống Do đó, điều chắn sống ta trở nên nhẹ nhàng, thản Và quan trọng là, ta có nhiều tự sống Con đường mà muốn nói đến giáo lý vô ngã đạo Phật Những lời dạy vô ngã đức Phật trước hết xuất phát từ kinh nghiệm chứng ngộ trực tiếp thân ngài, đồng thời xếp trình bày lời dạy kinh điển sau hình thành hệ thống lý luận 10 Thuvientailieu.net.vn Thay lời tựa chặt chẽ mà giữ nguyên hoàn toàn giá trị Học hỏi thực hành giáo lý vô ngã giúp ta tìm câu trả lời xác đáng cho thắc mắc nêu Thế nhưng, cần biết việc tiếp nhận giáo lý vô ngã qua kinh điển trực tiếp nhận hiểu vô ngã qua kinh nghiệm thực hành tự thân hai vấn đề có tương quan hoàn toàn khác biệt Nói cách khác, người có khả giảng giải uyên bác thông suốt vô ngã chưa người có kinh nghiệm thực chứng; ngược lại, người đạt kinh nghiệm sống vô ngã chưa hẳn có khả giảng giải hay trình bày mạch lạc chủ đề với người khác Tuy nhiên, thực hành khởi đầu dựa lý thuyết, lý thuyết đắn chắn dẫn dắt người thực hành sớm đạt kết mong muốn Với theo đường sai lệch tầm chương trích cú không kết hợp với công phu hành trì lý thuyết trở thành chướng ngại gánh nặng vô ích, 11 Thuvientailieu.net.vn Chắp tay lạy người biết vận dụng thích hợp thực hành lý thuyết yếu tố quan trọng thiết yếu cho khởi đầu Việc tiếp nhận giáo lý vô ngã dù tầng bậc mang lại lợi ích vô lớn lao cho sống chúng ta, miễn không rơi vào diễn giải sai lầm dựa theo phán đoán chủ quan Thực hành vô ngã cách đắn từ bước giúp cởi bỏ nhiều trói buộc sống Và kiên trì thực chắn tiếp tục mang đến kết ngày lớn lao mầu nhiệm Bản thân người viết tập sách kẻ tập tễnh bước đường học Phật, nương theo tinh thần “Tự thắp đuốc lên mà đi” đức Phật dạy Tuy nhiên, với tình thương yêu sâu nặng mà người viết may mắn nhận từ sống, ơn nghĩa lớn lao nhận từ cộng đồng xã hội, ích lợi nhiệm mầu nhận từ Phật pháp, người viết tự cảm 12 Thuvientailieu.net.vn Thay lời tựa thấy có bổn phận phải chia sẻ có với tất đồng cảm, cách để đáp đền muôn tất may mắn nhận Tập sách đời từ suy nghĩ Hầu hết kinh luận Đại thừa có đề cập đến giáo lý vô ngã có nhiều giảng luận nghiêm túc, sâu xa đề tài Tuy nhiên, người viết hoàn toàn không dám ý lặp lại người trước nêu ra, muốn trình bày, chia sẻ tự thân cảm nhận vận dụng sống ngày Dù vậy, nói trên, lý thuyết thực hành hai vấn đề khác biệt có mối tương quan chặt chẽ, thực hành hướng thiết phải dựa tảng lý thuyết đắn Do đó, người viết cố gắng hạn chế tối đa suy diễn chủ quan dựa vào ghi chép kinh điển để làm kim nam cho trang viết Các nguồn giảng luận khác đề cập đến mang tính chất tham khảo mà 13 Thuvientailieu.net.vn Con thuyền ngược nước mà thân nhân duyên vốn biến đổi, bền chắc, nên ta tìm thấy điều thật bền giới nhân duyên giả hợp Với quán chiếu thường xuyên thế, ta bắt đầu tỉnh táo nhận tác động quan niệm chấp ngã tư tưởng, lời nói hành vi ta Khi nhận biết thế, ta bắt đầu có tự chủ nhiều trước định làm điều gì, thay hành xử theo quán tính từ lâu đời, theo khuynh hướng bảo vệ vun đắp cho ngã vốn không thật Sự quán chiếu thường xuyên vô thường vô ngã giúp ta dập tắt làm giảm nhẹ say mê hứng khởi đối tượng trần cảnh Không có say mê hứng khởi đó, ta không bị lôi vào sâu giới ngũ dục, không chịu nhiều tác động bát phong Khi ta không tham đắm nhiều tiền bạc, cải, gió lợi, suy xô đẩy, lay chuyển ta; ta biết xem danh 185 Thuvientailieu.net.vn Chắp tay lạy người vọng gian bọt bèo giả tạm, gió hủy, dự, xưng, ta không chiếm tầm quan trọng; ta biết việc gian vô thường, có không, gió khổ, lạc ta nhiều tác dụng Tuy nhiên, điều quan trọng cần phải ghi nhớ học Tô Đông Pha mà vừa nhắc lại Mọi thuyết lý lý thuyết, nội lực có vững vàng hay không tùy thuộc vào thực hành tu tập am hiểu lý thuyết suông 186 Thuvientailieu.net.vn Thay lời kết T rong xã hội bon chen nay, mà cá nhân muốn giành chỗ đứng phải vất vả cạnh tranh, không ngừng đối phó với cá nhân khác, việc nêu ý tưởng vô ngã tưởng chừng không thích hợp cho lắm! Để có chỗ làm ổn định hay địa vị tốt xã hội, dường phải tự đề cao mình, khẳng định có vượt trội, bật người khác Đó đòi hỏi thực tế Như vậy, liệu làm điều tinh thần vô ngã hay chăng? Liệu gạt bỏ quan niệm chấp ngã mà đưa “bản ngã không thật” vượt lên so với người khác? Và liệu tham gia 187 Thuvientailieu.net.vn Chắp tay lạy người đọ sức bon chen để đảm bảo nhu cầu tồn thân gia đình nhìn đời nhãn quan vô ngã? Những câu hỏi chắn đến với bắt đầu bước vào đường thực hành giáo pháp vô ngã Nền kinh tế thị trường chi phối hầu hết quốc gia giới Mọi xã hội từ Đông sang Tây phát triển dựa chế thị trường Sự phát triển cá nhân xã hội tùy thuộc vào biểu lực cá nhân mối quan hệ so sánh với cá nhân khác Và vậy, xã hội tất yếu phải hình thành quan điểm sống nhấn mạnh vào vai trò cá nhân trung tâm điểm xã hội Đây biểu rõ nét quan niệm chấp ngã Điều khó hiểu Kinh tế thị trường quy luật cạnh tranh khách quan đến lạnh lùng có nguồn gốc từ văn hóa phương Tây, vốn nhấn mạnh vào 188 Thuvientailieu.net.vn Thay lời kết vai trò cá nhân cộng đồng xã hội Vì thế, môi trường thuận lợi để nuôi lớn quan niệm chấp ngã Nhìn từ góc độ xã hội ví dao hai lưỡi Một mặt, kích thích phát triển tối đa cá nhân, tạo động lực mạnh mẽ cho phát triển kinh tế toàn xã hội Điều biểu lộ qua phát triển nhanh chóng mặt vật chất giới phương Tây suốt nhiều thập kỷ gần Nhưng mặt khác nguy gây rối loạn xã hội từ cá nhân có phát triển lệch hướng tăng cao đòi hỏi nhà quản lý xã hội phải không ngừng tìm biện pháp để đối phó, khống chế Điều thấy rõ qua loại hình tội phạm thường xuyên phát triển ngày nghiêm trọng hơn, qua suy thoái chung chuẩn mực đạo đức, tâm linh xã hội theo chiều hướng tỷ lệ nghịch với phát triển vật chất Dấu hiệu rõ nét tượng vươn lên sung túc vật chất người ta lại cảm thấy hụt hẫng nhiều mặt tinh 189 Thuvientailieu.net.vn Chắp tay lạy người thần Sự hình thành trung tâm tu tập Phật giáo phương Tây năm gần với số lượng người tham gia ngày đông đảo cho thấy rõ điều Người ta bắt đầu nhận họ sống tốt với bánh mì bơ sữa, nhu cầu cải thiện đời sống tâm linh ngày quan tâm nhiều Và người ta thực hành đến với trung tâm tu tập? Chính buông bỏ khái niệm chấp ngã, xóa dần vai trò độc tôn cá nhân cộng đồng xã hội Thay vào đó, người tu tập biết cách nhìn nhận thực đời sống cách toàn diện mối tương quan chặt chẽ chi phối lẫn thành viên xã hội Điều giúp họ có nhìn thật ngã giới chung quanh Và tiền đề cho sống thực an vui hạnh phúc Xã hội phương Đông từ xa xưa vốn chưa phát triển theo khuynh hướng phương Tây Thay nhấn mạnh vào vai trò cá nhân, 190 Thuvientailieu.net.vn Thay lời kết xã hội phương Đông xây dựng dựa phát triển toàn xã hội Nhà trị lý thuyết tiêu biểu phương Đông Khổng Tử hình thành học thuyết quản lý xã hội ông dựa khuôn mẫu xã hội lý tưởng cá nhân lý tưởng! Sự khác biệt điểm Xã hội phương Tây xây dựng dựa yêu cầu tôn trọng tạo điều kiện tối ưu cho phát triển cá nhân, mà khuôn mẫu cá nhân lý tưởng nêu trước, sau quy luật ứng xử xã hội phải hình thành theo khuynh hướng đào tạo cá nhân lý tưởng Ngược lại, nhà quản lý xã hội phương Đông lại hình thành khuôn mẫu xã hội lý tưởng trước, từ đưa quy luật ứng xử để điều chỉnh hành vi ứng xử cá nhân cho tất cá nhân xã hội thích ứng với khuôn mẫu xã hội lý tưởng Ta lấy ví dụ so sánh từ khác biệt bật quan điểm vấn đề tình dục 191 Thuvientailieu.net.vn Chắp tay lạy người Đối với phương Tây, tình dục nhu cầu cá nhân, điều cần tôn trọng Do đó, xã hội phương Tây việc tự quan hệ tình dục chuyện bình thường không phép ngăn cấm, miễn điều có tự nguyện đôi bên Ngược lại, mắt nhìn nhà quản lý xã hội phương Đông xã hội lý tưởng có chuyện quan hệ tình dục bừa bãi, gia đình hạnh phúc có chung thủy vợ chồng, gia đình có hạnh phúc xã hội tốt đẹp Như vậy, cá nhân xã hội phải chấp nhận điều chỉnh quy luật ứng xử cho phù hợp với khuôn mẫu lý tưởng Do đó, thành viên xã hội giáo dục, đào tạo từ nhỏ để biết sống thích hợp với khuôn mẫu chung toàn xã hội Điều dẫn đến kết xã hội phương Đông không chấp nhận hình thức tự quan hệ tình dục, mà thiết phải đặt khuôn phép lễ giáo Ta suy rộng dễ dàng tìm thấy nhiều ví dụ tương tự khác biệt 192 Thuvientailieu.net.vn Thay lời kết quan điểm ứng xử xã hội phương Đông phương Tây Chính khác biệt quan điểm tạo khuynh hướng sống khác Và quay lại với phân tích giáo lý vô ngã mà ta vừa tìm hiểu, ta dễ dàng nhận môi trường xã hội phương Đông tỏ thích hợp với thực hành giáo lý vô ngã Vấn đề nảy sinh là, với kinh tế thị trường, văn hóa lối sống phương Tây lan rộng sang nước phương Đông Trong khoảng thập kỷ vừa qua, nhiều bạn trẻ Việt Nam trở nên quen thuộc với lối sống phương Tây nhiều nét văn hóa truyền thống dân tộc dần đổi thay, phai nhạt Điều tốt hay xấu? Liệu có thực tiếp thu điều tốt đẹp vươn lên hoàn thiện, hay đánh dần điều quý giá sẵn có? Câu trả lời tùy thuộc vào nhận thức khác người, 193 Thuvientailieu.net.vn Chắp tay lạy người giới hạn vấn đề cách nhìn từ quan điểm vô ngã mà ta tìm hiểu Từ xa xưa, Lão Tử nói Đạo đức kinh rằng: “Đặt sau mà đến trước; đặt mà không mất.”1 Như vậy, theo quan niệm ông rõ ràng việc bon chen sát phạt để giành chỗ đứng tốt xã hội chưa điều tốt Mỗi người sống tốt cương vị tự nhiên xã hội có phát triển tốt đẹp, thành viên xã hội hưởng tốt đẹp Như nói, xã hội phương Tây lại theo quan điểm khác Sự cạnh tranh mạnh mẽ, chí khốc liệt, cá nhân cho động lực để thúc đẩy xã hội phát triển Như vậy, quan điểm xem phát triển xã hội - mà chủ yếu kinh tế - mục đích Ngược lại, hiền triết phương Đông xem phương tiện để đạt đến sống ổn định cho người, tốt đẹp Lão Tử, Đạo đức kinh, chương 194 Thuvientailieu.net.vn Thay lời kết xã hội không đánh giá dựa mức độ phát triển kinh tế hay hưởng thụ vật chất, xét từ an vui hạnh phúc mà cá nhân xã hội tận hưởng Và điểm then chốt mà giáo lý vô ngã phát huy tác dụng Trong phát triển đơn mặt vật chất điều kiện không đảm bảo cho ta sống thực hạnh phúc, giáo lý vô ngã lại trang bị cho ta khả kỳ diệu giúp ta thích ứng với hoàn cảnh khác sống, chắn tìm nguồn hạnh phúc chân thật mà phụ thuộc nhiều vào ngoại cảnh Như vậy, nhìn từ góc độ tìm sống thực hạnh phúc rõ ràng hoàn toàn nên thực hành giáo pháp vô ngã sống bon chen Bởi đem so sánh “được” “mất” chắn “được” đáng giá - niềm an vui sống - “mất” phần giá trị 195 Thuvientailieu.net.vn Chắp tay lạy người vật chất, điều mà ta chấp nhận Nhiều người bạn làm công việc kinh doanh thường than phiền áp lực căng thẳng mà họ phải chịu đựng liên tục công việc Sự phát triển kinh tế xã hội, gần gũi kinh tế gia đình, dường phải đánh đổi vắt kiệt sức lực ngày, Và thế, thành tựu vật chất mà ta có thật bù đắp cho mát mặt tinh thần mà ta phải gánh chịu chạy đuổi theo hút nhu cầu vật chất Một quay nhìn lại giới chung quanh với quan điểm vô ngã, giảm nhẹ áp lực căng thẳng đè nặng lên sống nhờ vào thay đổi khuynh hướng sống Chúng ta không mải mê chạy đuổi theo giá trị không thực cần thiết, nhận giá trị đích thực đời sống, có định sáng suốt dẫn đến tư tưởng lời nói hành vi mang lại 196 Thuvientailieu.net.vn Thay lời kết hạnh phúc cho thân ta người quanh ta Tất điều xuất phát từ việc điều chỉnh nhận thức sai lầm thân ta giới quanh ta, nhờ mà ta chịu tác động, xô đẩy nhiều từ ngoại cảnh Qua tất tìm hiểu tập sách này, thấy thực hành vô ngã lý thuyết cao siêu không tưởng, mà phương thức thiết thực giúp ta tìm lại dòng chảy xô bồ sống hôm Chính vậy, tập sách đời nỗ lực người viết muốn chia sẻ người đọc lợi ích thiết thực thực hành vô ngã, phương pháp đức Phật dạy từ cách 25 kỷ đến giữ nguyên giá trị xã hội đại Những có thực hành chừng mực định xác điều Mặc dù vậy, việc trình bày vấn đề lớn lao phức tạp tập sách nhỏ 197 Thuvientailieu.net.vn Chắp tay lạy người việc dễ dàng, kinh nghiệm hiểu biết người viết nhỏ nhoi, hạn chế Vì vậy, người viết tin tránh khỏi nhiều sai sót trình hình thành tập sách Một lần nữa, xin chân thành đón nhận biết ơn góp ý dạy từ bậc cao minh quý độc giả gần xa để nội dung sách lần tái hoàn thiện 198 Thuvientailieu.net.vn MỤC LỤC Thay lời tựa Thế giới quanh ta 19 Thế giới ta 44 Gieo nhân gặt 57 Nhận thức chân thật 100 Chắp tay lạy người 122 Những viên thuốc bọc đường .145 Con thuyền ngược nước .159 Thay lời kết .187 199 Thuvientailieu.net.vn