ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN HOÀNG THỊ THU THUỶ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CƠ BẢN CỦA NHO GIÁO KHỔNG - MẠNH VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ TRONG VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC SINH VIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Chuyên ngành: Triết học Mã số : 60 22 03 01 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS NGUYỄN THANH BÌNH HÀ NỘI - 2015 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng tôi, hướng dẫn PGS.TS Nguyễn Thanh Bình.Các số liệu, tài liệu luận văn trung thực, bảo đảm tính khách quan Các tài liệu tham khảo có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng Hà Nội, ngày 10 tháng năm 2016 Tác giả Hoàng Thị Thu Thủy MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nho giáo học thuyết đời từ sớm Trung Quốc có ảnh hưởng lớn đến đời sống xã hội Trong lịch sử, Nho giáo có giao thoa với văn hóa khác để lại dấu ấn định nước vùng Đông Nam Á, Bắc Á đặc biệt số nước lấy Nho giáo làm tảng tư tưởng Nhật Bản,Triều Tiên Tại Việt Nam, từ năm đầu kỷ I, Nho giáo thức thâm nhập từ trở đi, Nho giáo Việt Nam theo thời gian, ngày có sức ảnh hưởng tới nhiều lĩnh vực đời sống, đặc biệt lĩnh vực đạo đức dân tộc ta Đạo đức Nho giáo, đặc biệt Nho giáo Khổng - Mạnh mà nội dung chủ yếu quan niệm chuẩn mực đạo đức Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín dần thấmsâu vào tư tưởng, lối sống, hành động bao hệ người Việt, trở thành chuẩn mực đạo đức cần thiết mà người Việt Nam hướng tới, hoàn thiện Đất nước ta đường thực nghiệp đổi toàn diện, xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa đạt số thành tựu định Tuy nhiên, mặt trái kinh tế thị trường nảy sinh lối sống ích kỷ, vụ lợi, tham ô, tham nhũng, ăn chơi sa đọa làm băng hoại giá trị đạo đức tốt đẹp người Việt Nam Mặt trái chế thị trường khiến cho phận dân chúng nói chung, tầng lớp sinh viên nói riêng hình thành lối sống thực dụng, chạy theo đồng tiền, bất chấp luân thường đạo lý Điều trở thành lực cản đường xây dựng đạo đức nước ta Để xây dựng thành công đất nước theo đường Đảng nhân dân lựa chọn cần có góp sức không nhỏ vai trò sinh viên Viêt Nam họ lực lượng tri thức trẻ, có khả nắm bắt nhanh tiến khoa học, kỹ thuật tiên tiến, họ chủ nhân tương lai đất nước, lực lượng xung kích nhiều mặt trận xây dựng phát triển đất nước Lịch sử nhân loại rằng, hưng thịnh hay suy vong quốc gia, dân tộc phụ thuộc phần lớn vào hệ niên, sinh viên Nhưng tuổi trẻ, chưa có nhiều kinh nghiệm sống, sinh viên cần có chăm lo, bồi dưỡng hệ trước toàn xã hội Chính cần thiết phải thường xuyên giáo dục, đào tạo kiến thức, đạo đức, lối sống cho sinh viên Sinh viên Việt Nam với số lượng khoảng triệu người học tập, rèn luyện chuyên môn, kỹ nghề nghiệp để chuẩn bị hành trang bước vào đời sống tự lập cách hăng say, tích cực Bên cạnh việc giáo dục, đào tạo kiến thức lực thực hành sinh viên phải giáo dục rèn luyện phẩm chất đạo đức cần thiết cho Nhìn chung nay, sinh viên Việt Nam chăm học tập, rèn luyện tri thức đạo đức, có nhiều gương tiêu biểu sinh viên học tập, rèn luyện đạo đức có phận sinh viên sống xa gia đình, hàng ngày tiếp xúc với xã hội bên nên dễ dàng chịu ảnh hưởng từ tiêu cực xã hội dẫn đến suy đồi đạo đức, lối sống ăn chơi, đua đòi, coi thường chuẩn mực đạo đức với quan niệm cho chuẩn mực đạo đức lỗi thời, lạc hậu Từ tác động xấu ảnh hưởng tiêu cực trở lại tới tâm lý, suy nghĩ hành vi phận sinh viên nói chung Trong bối cảnh hội nhập kinh tế quốc tế, Việt Nam cần lớp sinh viên ưu tú đóng góp vào nghiệp xây dựng phát triển đất nước Để xứng đáng chủ nhân tương lai đất nước việc trau dồi kiến thức, sinh viên cần phải trọng trau dồi phẩm chất đạo đức, lối sống tốt đẹp Và để thực điều đó, biện pháp quan trọng cần phải biết tiếp thu phát huy mặt tích cực chuẩn mực đạo đức trước kia, bỏ chuẩn mực đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh Việc kế thừa phát huy yếu tố tích cực đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh, đồng thời đứng lập trường Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh xuất phát từ yêu cầu, nhiệm vụ thực tiễn cách mạng nước ta để xây dựng hoàn thiện đạo đức sinh viên Việt Nam giúp nâng cao lĩnh sinh viên, giúp sinh viên đứng vững trước thử thách khắc nghiệt sống đại Với ý nghĩa đó, việc tìm hiểu ý nghĩa việc giáo dục chuẩn mực đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh sinh viên Việt Nam vấn đề cấp thiết Đó lý để tác giả luận văn lựa chọn vấn đề: “Những chuẩn mực đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh ý nghĩa việc giáo dục đạo đức sinh viên Việt Nam nay” làm đề tài nghiên cứu luận văn với mục đích góp phần nhỏ vào việc tìm hiểu ý nghĩa tích cực đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh việc giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Nghiên cứu nội dung giá trị đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh, để sở nhằm giáo dục, kế thừa phát huy giá trị vấn đề mới, có nhiều công trình nghiên cứu nhiều tác giả nước Ở Trung Quốc có số công trình nghiên cứu tiêu biểu như: “Bàn Khổng Tử” Quan Phong, Lâm Duật Thời (Nhà xuất Sự thật Hà Nội, 1963); “Lịch sử tư tưởng trị Trung Quốc” Lã Trấn Vũ (Nhà xuất Sự thật Hà Nội, 1964) Phần lớn công trình tác giả đề cập tới nội dung, giá trị hạn chế tư tưởng đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh mối quan hệ với tư tưởng trị, giáo dục Trong nghiên cứu Nho giáo tác giả nước phải kể tới tác giả Nguyễn Hiến Lê với: “Khổng Tử”, “Mạnh Tử”, “Đại cương triết học Trung Quốc” (viết chung với Nguyễn Giản Chi); Nguyễn Đăng Thụ với tập sách “Lịch sử triết học phương Đông” Bên cạnh đó, có tác phẩm khác như: “Nho giáo xưa nay” (Quang Đạm, Nhà xuất Khoa học xã hội, 1991); “Bàn đạo Nho” ( Nguyễn Khắc Viện, Nhà xuất Thế giới, Hà Nội, 1993) ; “Nho giáo Việt Nam” (Viện Triết học, Nhà xuất Khoa học xã hội , 1994); Phan Văn Các, 1991, “Việc nghiên cứu Khổng Tử Nho giáo Trung Quốc thập kỷ 80”, “Nho học Nho học Việt Nam - số vấn đề lý luận thực tiễn” (Nguyễn Tài Thư, Nhà xuất Khoa học xã hội, 1997) Các công trình nghiên cứu đề cập đến nhiều nội dung Nho giáo nói chung Nho giáo Khổng - Mạnh nói riêng có tư tưởng, học thuyết đạo đức Mặc dù công trình có phương pháp tiếp cận dung lượng nội dung nghiên cứu khác nhau, nhìn chung, đưa giá trị hạn chế chung tư tưởng đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh đồng thời đặt vấn đề cần thiết phải kế thừa số mặt tích cực tư tưởng đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh nhằm góp phần xây dựng đạo đức nước ta Đặc biệt thời gian gần đây, có số luận án tiến sỹ thạc sỹ nghiên cứu ảnh hưởng Nho giáo vai trò việc giáo dục đạo đức Nho giáo nhóm đối tượng khác xã hội Việt Nam Tiêu biểu có luận án tiến sỹ “Ảnh hưởng đạo đức Nho giáo việc xây dựng đạo đức người cán lãnh đạo quản lý Việt Nam nay” tác giả Nguyễn Thanh Bình, viết “Nho giáo với vấn đề phát triển kinh tế hoàn thiện người” tác giả Nguyễn Thanh Bình (Tạp chí Triết học, số 9, tháng 9/2002), luận án tiến sỹ “Quan niệm Nho giáo người, giáo dục đào tạo người” tác giả Nguyễn Thị Tuyết Mai hay số luận văn thạc sỹ “Tìm hiểu tư tưởng Nhân - Lễ mối quan hệ Nhân Lễ tác phẩm Luận ngữ” Phan Minh Nhật, “Học thuyết đạo đức Nho giáo vận dụng vào việc xây dựng hoàn thiện đạo đức người Việt Nam nay” Ngô Thị Mai Nhìn chung, công trình nghiên cứu nhiều nội dung, nhiều phương diện học thuyết đạo đức Nho giáo (chủ yếu Nho giáo Khổng - Mạnh) ảnh hưởng, vai trò xã hội người Việt Nam lịch sử giai đoạn Tuy nhiên công trình chưa đề cập sâu có hệ thống nội dung vai trò, ý nghĩa việc giáo dục chuẩn mực đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín cho sinh viên Việt Nam Do đó, luận văn mình, tác giả cố gắng sâu vào nghiên cứu để làm rõ số nội dung quan niệm chuẩn mực đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh đồng thời bước đầu ý nghĩa việc giáo dục chuẩn mực đạo đức xây dựng đạo đức cho sinh viên Việt Nam Mục đích nhiệm vụ luận văn 3.1 Mục đích Trên sở làm rõ nội dung quan niệm Nho giáo Khổng - Mạnh chuẩn mực đạo đức vai trò việc giáo dục đạo đức cho người nói chung, luận văn rút số ý nghĩa tích cực việc cần thiết giáo dục chuẩn mực đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh việc giáo dục đạo đức cho sinh viên nước ta 3.2 Nhiệm vụ Để đạt mục đích trên, luận văn tập trung giải nhiệm vụ sau: - Trình bày quan niệm Nho giáo Khổng - Mạnh tính người, với tư cách quan niệm xuất phát để Nho giáo Khổng Mạnh đề xuất chuẩn mực đạo đức - Phân tích làm rõ khía cạnh, phương diện số chuẩn mực đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh ảnh hưởng đạo đức sinh viên Việt Nam - Rút ý nghĩa tích cực cần thiết giáo dục chuẩn mực đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh cho sinh viên Việt Nam nay, nhằm nâng cao hiệu công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu luận văn - Đối tượng nghiên cứu đề tài luận văn chuẩn mực đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh ý nghĩa việc giáo dục đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh cho sinh viên Việt Nam - Phạm vi nghiên cứu đề tài luận văn tác phẩm Nho giáo Khổng - Mạnh (chủ yếu sách Luận ngữ, Mạnh Tử) thực trạng đạo đức cho sinh viên Việt Nam Tuy nhiên, số lượng sinh viên Việt Nam trường đại học nhiều, lại có phần lớn tỉnh, thành phố nước, tác giả khảo sát việc giáo dục đạo đức số trường đại học địa bàn thành phố Hà Nội mà Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu 5.1 Cơ sở lý luận Cơ sở lý luận chủ yếu luận văn nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối sách đắn Đảng Nhà nước đạo đức vai trò giáo dục đạo đức cho người Việt Nam nói chung, cho đội ngũ sinh viên Việt Nam nói riêng Ngoài ra, luận văn tham khảo kế thừa số thành tựu nghiên cứu số công trình khoa học khác công bố có liên quan đến đề tài luận văn 5.2 Phương pháp nghiên cứu Luận văn vận dụng phương pháp luận chung chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, kết hợp với số phương pháp nghiên cứu khoa học khác như: phương pháp lịch sử - logic, phân tích tổng hợp, phương pháp điều tra xã hội học để thực mục đích nhiệm vụ đề tài luận văn đặt Đóng góp khoa học, ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn Luận văn góp phần làm sáng rõ vai trò ý nghĩa chuẩn mực đạo đức Nho giáo Khổng - Mạnh việc giáo dục đạo đức cho sinh viên nay, từ đưa số giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao chất lượng hiệu công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam nay.Kết nghiên cứu luận văn sử dụng làm tài liệu tham khảo cho việc giảng dạy, nghiên cứu học tập môn lý luận trị, chuyên ngành triết học, đạo đức học trường đại học, cao đẳng trung học chuyên nghiệp Kết cấu luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Danh mục tài liệu tham khảo, phần Nội dung luận văn gồm chương, tiết DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1938), Khổng giáo phê bình tiểu luận, Nxb Quan hải Tùng thư, Huế Đào Duy Anh (1992), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh Ph Ăngghen (1997), Gửi I- ô- dép B lốc Khuê- ních- xbua, C Mác, Ph Ăngghen, Toàn tập, tập 37, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội Ban Thanh niên trường học (2007), Định hướng giá trị cho sinh viên giai đoạn nay, Nxb Thanh niên, Hà Nội Nguyễn Thanh Bình (2000), Nho giáo với vấn đề phát triển kinh tế hoàn thiện người, Giáo dục lý luận, (số 5), tr.35 - 38 Nguyễn Thanh Bình (2000), Đôi điều suy nghĩ đối tượng nội dung giáo dục, giáo hóa Nho giáo, Giáo dục lý luận, (số 10), tr.50 - 54 Nguyễn Thanh Bình, Những điểm tương đồng dị biệt học thuyết “Tính người” Nho giáo, Triết học, (số 9), tr.37 - 42 Nguyễn Thị Thanh Bình (2005), Tư tưởng Nhân, Lễ, Chính danh tác phẩm Luận ngữ Khổng Tử vận dụng vào giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam nay, Luận văn thạc sĩ khoa học Triết học, Trung tâm học liệu, Đại học Huế Phan Văn Các, 1991, Việc nghiên cứu Khổng Tử Nho giáo Trung Quốc thập kỷ 80,Triết học,(số 1),tr.61 – 65 10 Phan Văn Các (1994), Giới Nho học quốc tế quan tâm gì,Triết học, (số 1), tr 63- 64 11 Phạm Như Cương chủ biên (1978), Về vấn đề xây dựng người Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 12 Phan Bội Châu (1998), Khổng học đăng, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 13 Doãn Chính (1997), Đại cương triết học Trung Quốc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 14 Doãn Chính (chủ biên) (1998), Đại cương lịch sử triết học phương Đông cổ đại, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 15 Nguyễn Trọng Chuẩn (2000), Xây dựng người Việt Nam giai đoạn cách mạng mới, Văn hóa Việt Nam, xã hội người, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 16 Nguyễn Đăng Duy (1998), Nho giáo với văn hóa Việt Nam, Nxb Hà Nội 17 Dương Văn Duyên (2003), Đạo đức Mácxit với việc giáo dục đạo đức sinh viên nước ta nay, sách Học thuyết Mác với nghiệp đổi Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 18 Quang Đạm, (1994), Nho giáo xưa nay, Nxb Văn hóa, Hà Nội 19 Nguyễn Thị Thanh Hà (2007), Giáo dục giá trị đạo đức truyền thống với việc xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên Việt Nam nay, Luận văn Thạc sĩ Triết học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 20 Nguyễn Thế Kiệt (2008), Định hướng giá trị đạo đức công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên trường đại học Việt Nam, Kỷ yếu hội thảo khoa học, Vai trò lãnh đạo Đảng kinh tế thị trường định hướng XHCN Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 21 Hà Văn Phan (2000), Tìm hiểu thực trạng, phương hướng giải pháp giáo dục nhân cách sinh viên trường đại học cao đẳng điều kiện nay, Đề tài cấp Bộ, trường Đại học Mỏ - Địa chất 22 Trần Sĩ Phán (1999), Giáo dục đạo đức hình thành phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam giai đoạn nay, Luận án tiến sĩ Triết học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 23 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương khóa VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 24 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 25 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 26 Đảng Cộng sản Việt Nam, 2006, Văn kiện Đại hội đại biểu tòan quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 27 Trần Văn Giàu (1973), Sự phát triển tư tưởng Việt Nam từ kỷ 19 đến cách mạng tháng Tám, tập 1, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 28 Trần Văn Giàu (1980), Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam,Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 29 Phan Văn Hòa (1994), Chủ tịch Hồ Chí Minh với yếu tố tích cực củaNho giáo, Nghiên cứu lịch sử, (số 4), tr.1-7 30 Nguyễn Văn Hồng (1998), Ảnh hưởng văn hóa Khổng giáo Trung Hoa qua tiếp nhận chọn lọc, sáng tạo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, Nghiên cứu Trung Quốc, (số 3), tr.3 -39 31 V.I.Lênin (1971), Toàn tập, tập 18, Nxb Sự thật, Hà Nội 32 V.I.Lênin (1980), Toàn tập, tập 26, Nxb Tiến bộ, Mát-xcơ-va 33 V.I.Lênin (1980), Toàn tập, tập 27, Nxb Tiến bộ, Mát-xcơ-va 34 C.Mác -Ph Ăngghen (1962), Tuyển tập, tập 1, Nxb Sự thật, Hà Nội 35 C.Mác -Ph Ăngghen (1994), Toàn tập, tập 2, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 36 C.Mác -Ph Ăngghen (1994), Toàn tập, tập 20, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội 37 Hồ Chí Minh đạo đức, 1993, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 38 Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 10 39 Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 40 Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 41 Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, tập 7, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 42 Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, tập 8, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 43 Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, tập 9, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 44 Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, tập 10, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 45 Chu Hy (1998), Tứ thư tập chú, Nguyễn Đức Lân dịch giải, Nxb Văn hóa - Thông tin, Hà Nội 46 Viện nghiên cứu Hán Nôm (2002), Ngữ văn Hán Nôm, tập 1, Tứ thư, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 47 Vũ Khiêu (1990), Nho giáo xưa nay, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 48 Vũ Khiêu (1997), Nho giáo đạo đức, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 49 Vũ Khiêu (1997), Nho giáo xưa phát triển Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 50 Vũ Khiêu (2000), Văn hóa Việt Nam xã hội người, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 51 Nguyễn Hiến Lê (1992), Đại cương triết học Trung Quốc, tập 2, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 52 Nguyễn Hiến Lê (2006), Khổng Tử, Nxb Văn hóa - Thông tin, Hà Nội 53 Phan Huy Lê Vũ Minh Giang, chủ biên (1994), Các giá trị truyền thống người Việt Nam nay, tập1, Nxb Hà Nội 54 Nguyễn Thị Nga - Hồ Trọng Hoài (2003), Quan niệm Nho giáo giáo dục người, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 55 Bùi Thanh Quất (chủ biên) (1995), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 11 56 Võ Văn Thắng (2006), Nhân - giá trị văn hóa truyền thống, cần kế thừa phát huy việc xây dựng lối sống Việt Nam nay, Tạp chí Triết học, số 7, tr.39 - 43 57 Tứ Thư (Đại học) (2013), Đoàn Trung Còn dịch, Nxb Thuận Hóa, Huế 58 Tứ Thư (Trung dung) (2013), Đoàn Trung Còn dịch, Nxb Thuận Hóa, Huế 59 Tứ Thư (Luận ngữ) (2013), Đoàn Trung Còn dịch, Nxb Thuận Hóa, Huế 60 Tứ Thư (Mạnh Tử, Tập thượng) (2013), Đoàn Trung Còn dịch, Nxb Thuận Hóa, Huế 61 Tứ Thư (Mạnh Tử, Tập hạ) (2013), Đoàn Trung Còn dịch, Nxb Thuận Hóa, Huế 62 Huỳnh Khái Vinh (2001), Một số vấn đề lối sống, đạo đức, chuẩn giá trị xã hội, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 63 Lã Trấn Vũ (1964), Lịch sử học thuyết trị Trung Quốc, (Trần Văn Tấn dịch), Nxb Sự thật, Hà Nội 64 Nguyễn Hữu Vui chủ biên (2002), Giáo trình lịch sử triết học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 12 [...]... (1998), Nho giáo với văn hóa Việt Nam, Nxb Hà Nội 17 Dương Văn Duyên (2003), Đạo đức Mácxit với việc giáo dục đạo đức sinh viên ở nước ta hiện nay, trong sách Học thuyết Mác với sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 18 Quang Đạm, (1994), Nho giáo xưa và nay, Nxb Văn hóa, Hà Nội 19 Nguyễn Thị Thanh Hà (2007), Giáo dục giá trị đạo đức truyền thống với việc xây dựng nhân cách đạo đức sinh. .. tưởng Nhân, Lễ, Chính danh trong tác phẩm Luận ngữ của Khổng Tử và vận dụng vào giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam hiện nay, Luận văn thạc sĩ khoa học Triết học, Trung tâm học liệu, Đại học Huế 9 Phan Văn Các, 1991, Việc nghiên cứu Khổng Tử và Nho giáo ở Trung Quốc trong thập kỷ 80,Triết học,(số 1),tr.61 – 65 10 Phan Văn Các (1994), Giới Nho học quốc tế đang quan tâm những gì,Triết học, (số 1),... phương hướng và những giải pháp giáo dục nhân cách sinh viên ở các trường đại học và cao đẳng trong điều kiện hiện nay, Đề tài cấp Bộ, trường Đại học Mỏ - Địa chất 22 Trần Sĩ Phán (1999), Giáo dục đạo đức đối với sự hình thành và phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam trong giai đoạn hiện nay, Luận án tiến sĩ Triết học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 23 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998),... dựng nhân cách đạo đức sinh viên Việt Nam hiện nay, Luận văn Thạc sĩ Triết học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 20 Nguyễn Thế Kiệt (2008), Định hướng giá trị đạo đức trong công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên các trường đại học hiện nay ở Việt Nam, Kỷ yếu hội thảo khoa học, Vai trò lãnh đạo của Đảng trong nền kinh tế thị trường định hướng XHCN ở Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia,... Hà Nội 5 Nguyễn Thanh Bình (2000), Nho giáo với vấn đề phát triển kinh tế và hoàn thiện con người, Giáo dục lý luận, (số 5), tr.35 - 38 6 Nguyễn Thanh Bình (2000), Đôi điều suy nghĩ về đối tượng và nội dung giáo dục, giáo hóa của Nho giáo, Giáo dục lý luận, (số 10), tr.50 - 54 7 Nguyễn Thanh Bình, Những điểm tương đồng và dị biệt trong học thuyết “Tính người” của Nho giáo, Triết học, (số 9), tr.37 -... (1998), Tứ thư tập chú, Nguyễn Đức Lân dịch và chú giải, Nxb Văn hóa - Thông tin, Hà Nội 46 Viện nghiên cứu Hán Nôm (2002), Ngữ văn Hán Nôm, tập 1, Tứ thư, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 47 Vũ Khiêu (1990), Nho giáo xưa và nay, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 48 Vũ Khiêu (1997), Nho giáo và đạo đức, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 49 Vũ Khiêu (1997), Nho giáo xưa và phát triển ở Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà... 28 Trần Văn Giàu (1980), Giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 29 Phan Văn Hòa (1994), Chủ tịch Hồ Chí Minh với những yếu tố tích cực củaNho giáo, Nghiên cứu lịch sử, (số 4), tr.1-7 30 Nguyễn Văn Hồng (1998), Ảnh hưởng của văn hóa Khổng giáo Trung Hoa qua sự tiếp nhận chọn lọc, sáng tạo trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, Nghiên cứu Trung Quốc, (số 3), tr.3 -39... hóa Việt Nam xã hội và con người, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 51 Nguyễn Hiến Lê (1992), Đại cương triết học Trung Quốc, tập 2, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 52 Nguyễn Hiến Lê (2006), Khổng Tử, Nxb Văn hóa - Thông tin, Hà Nội 53 Phan Huy Lê và Vũ Minh Giang, chủ biên (1994), Các giá trị truyền thống và con người Việt Nam hiện nay, tập1, 2 Nxb Hà Nội 54 Nguyễn Thị Nga - Hồ Trọng Hoài (2003), Quan niệm của Nho. .. Nguyễn Thị Nga - Hồ Trọng Hoài (2003), Quan niệm của Nho giáo về giáo dục con người, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 55 Bùi Thanh Quất (chủ biên) (1995), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 11 56 Võ Văn Thắng (2006), Nhân ái - một giá trị văn hóa truyền thống, cần kế thừa và phát huy trong việc xây dựng lối sống ở Việt Nam hiện nay, Tạp chí Triết học, số 7, tr.39 - 43 57 Tứ Thư (Đại học)... KHẢO 1 Đào Duy Anh (1938), Khổng giáo phê bình tiểu luận, Nxb Quan hải Tùng thư, Huế 2 Đào Duy Anh (1992), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 3 Ph Ăngghen (1997), Gửi I- ô- dép B lốc ở Khuê- ních- xbua, C Mác, Ph Ăngghen, Toàn tập, tập 37, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội 4 Ban Thanh niên trường học (2007), Định hướng giá trị cho sinh viên trong giai đoạn hiện nay, Nxb Thanh niên, Hà Nội