Đề thi học sinh giỏi Tây Tiến Việt Bắc Đề bài: Trong thơ “Vân chữ”, Lê Đạt viết: “Mỗi công dân có dạng vân tay Mỗi người nghệ sĩ thứ thiệt có dạng vân chữ Không trộn lẫn” Từ hai đoạn thơ dướ i đây, rõ dạng “vân chữ” “không trộn lẫn” nhà th ơ: “Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi …Nhà Pha Luông mưa xa khơi” (Tây Tiến – Quang Dũng) “Nhớ nhớ người yêu …Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê vơi đầy” (Việt Bắc – Tố Hữu) Hướ ng dẫn : Thực dạng đề nghị luận ý kiến bàn văn học, em làm theo dàn ý s lượ c kiểu sau : Mở : +Giới thiệu hai đoạn th đề + Trích dẫn ý kiến Lê Đạt + Giới thiệu vấn đề nghị luận: “vân chữ” “không trộn lẫn” nhà thơ hai đoạn thơ Thân : + Giải thích ý kiến : Vân tay ?ý nghĩa ? Vân chữ gì? biểu vân chữ? Vai trò vân ch ữ đối v ới nhà th ơ? ->>Ý kiến khẳng định sáng tạo th + Phân tích hai đoạn thơ để làm bật vấn đề , ch ứng minh cho ý kiến: th ực chất phân tích s ự sáng tạo, hay, nét riêng biệt hai đoạn thơ +Kết : Đánh giá chung hai nhà th ơ, hai đoạn th Bài làm (Bài viết học sinh) Sinh thời, Macxim Gorki t ừng khẳng định “ Nghệ sĩ người biết khai thác ấn tượng riêng mình, tìm thấy ấn tượng có giá trị khái quát biết làm cho ấn tượng có hình thức riêng” Có thể nói, ngườ i nghệ sĩ chân có tài thật phải biết nhìn sống mắt mình, cảm quan riêng để tạo tiếng nói riêng, phong cách riêng Nếu nh chép, vay mượ n từ sáng tạo sẵn có ngườ i khác, ng ười th ợ đơn mà Một nhà sáng tác đích thực thành công phong cách sáng tạo ng ười độc đáo, đặc sắc Đúng Lê Đạt viết th “Vân Chữ” “Mỗi công dân có dạng vân tay Mỗi người nghệ sĩ thứ thiệt có dạng vân chữ Không trộn lẫn” Mỗi ngườ i sinh có dấu vân tay riêng, mang nh ững đường nét, hình dạng đặc thù, không giống với cho dù anh chị em đồng sinh Vân tay dấu hiệu, c s chuẩn xác để xác minh danh tính công dân, l ưu trữ để xác th ực nhân thân, phân biệt v ới ng ười khác Với cách nói đầy hình ảnh gợi liên hệ tươ ng đồng v ới vân tay, Lê Đạt dùng “vân ch ữ” để hình thức sáng tạo ngôn từ độc đáo, hiểu rộng nét riêng, cá tính sáng tạo nhà th Đồng th ời, để nhấn mạnh yếu tố quan trọng để tạo nên “ng ườ i nghệ sĩ th ứ thiệt” – ng ười nghệ sĩ chân chính, có tài có t chất Sáng tác thơ trình tạo nên tác phẩm nghệ thuật ngôn t nhằm truyền tải cảm xúc hay nội dung ý nghĩa Nhưng đặc tính không nằm thông điệp tác giả g ửi gắm mà nằm lớp vỏ ngôn từ Ngôn t vừa phương hiện, v ừa chất tác phẩm thi ca Một thơ xuất sắc th mà việc b ớt đi, thêm vào hay thay đổi dù ch ữ làm giảm giá trị Bởi chắt lọc s dụng ngôn t đạt đến tinh hoa thẩm mỹ việc mà bất c ứ nhà thơ phải h ướ ng t ới, muốn khẳng định trì s ự tồn văn học Không vậy, việc chắt lọc sử dụng cần mang cá tính sáng tạo riêng, phong cách không trùng lặp, “vân ch ữ” mà Lê Đạt nhắc đến T lịch s văn học gi ới nói chung lịch sử văn học Việt Nam nói riêng, thấy nhà th đáp ứng nh ững đòi hỏi đó, tác phẩm tên tuổi họ trườ ng tồn v ới th ời gian Tiêu biểu cho văn học Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975 hai tác giả Quang Dũng Tố H ữu, cho dù viết nỗi nh tha thiết nh ững địa danh công tác, gắn bó suốt nh ững tháng ngày gian khổ mà hào hùng dân tộc tham gia kháng chiến chống Pháp, song nhà thơ có nét đẹp riêng, độc đáo sáng tác, thể qua đoạn trích hai thơ “ Tây Tiến” “ Việt Bắc” Tám câu thơ đầu thơ “Tây Tiến” thể nỗi nh da diết Quang Dũng qua việc miêu tả rừng núi miền Tây, nhắc nhở kỷ niệm chặng đường hành quân gian khổ mà kiên c ường, anh dũng: “Sông Mã xa Tây Tiến ! … Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Mở đầu thơ tiếng gọi tha thiết “Sông Mã xa Tây Tiến ơi!”- ta cảm nhận dồn nén câu th bảy ch ữ ngắn ngủi nỗi nhớ cồn cào, da diết khôn nguôi Vần “ ơi” ngân nga, khiến nỗi nh d ường nh kéo dài miên man Và nỗi nhớ lại trải rộng thêm ra, trùm phủ khắp không gian núi r ừng miền Tây ch ữ “nh ớ” lặp lại hai lần câu thơ thứ hai Cái tài tình Quang Dũng miêu tả nỗi nh “ nhớ chơi vơi” – hình ảnh thơ đầy sáng tạo, độc đáo đem lại hiệu vô đắt giá Từ “ chơi vơi” từ “ơi” câu vang vào thơ nh tiếng vọng, tạo s ự âm vang, g ợi lên phiêu diêu, “ chơi vơi” nhà thơ hình ảnh r ừng núi tr về, lên sống động r ợn ng ợp khắp không gian Một ngườ i hẳn có nỗi nh Chỉ có Quang Dũng v ới nỗi lòng m ới có nỗi nhớ mà Thông thườ ng, ng ườ i ta th ường nh kỷ niệm để lại dấu ấn sâu sắc v ới Đối tượ ng nỗi nhớ Quang Dũng nh rừng núi: “Nhớ rừng núi…” Có lẽ suốt hành quân binh đoàn Tây Tiến, r ừng núi khung cảnh đặc tr ưng nhất, quen thuộc Quang Dũng đồng đội R ừng núi in đậm bao niềm vui nỗi buồn ngườ i lính Hơn hết, tác giả ng ười thấm thía nh ững khó khăn t ừng trải qua: “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mùa xa khơi” Quang Dũng không miêu tả thẳng nh ững khó khăn gian khổ ng ười lính mà miêu tả hoang vu khắc nghiệt vùng rừng núi hoang dã; song đọc đoạn th hiểu, t ưởng t ượng sống chiến đấu ngườ i lính Tây Tiến Những địa danh “Sài Khao”, “M ường Lát”, “Pha Luông” xa lạ làm cho núi rừng tr nên xa ngái, hoang vu, mà đó, kỷ niệm ùa nhà th hành quân: “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi” Câu thơ chùng xuống, đều, gợi lên mỏi mệt, bải hoải, nặng nề, khiến ta t ưở ng ch ừng nh đoàn binh Tây Tiến ngã xuống, bị lấp chìm s ương núi Nh ững không, âm điệu th tr nên nhẹ bâng, bồng bềnh b ởi câu thơ nhiều bằng: “Mườ ng Lát hoa đêm hơi” Đó hương hoa đêm núi rừng đưa hương ngào ngạt, hình ảnh nh ững đuốc hoa tay ngườ i lính cầm hành quân gi ữa đêm dài? Có lẽ hiểu theo nghĩa đúng, hình ảnh hay, đẹp, lãng mạn lên không gian m ảo, phiêu bồng “đêm h ơi” Câu th xóa tan mỏi mệt đoàn quân Tây Tiến để đoàn quân bước tiếp, tiếp tục vượt qua nh ững chặng đường gian khổ: “Dốc lên khúc khủy dốc thăm thẳm Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” Hình ảnh “khúc khuỷu” lên làm ta cảm giác đường khó khăn, vất vả “Dốc thăm thẳm” lại làm cho nh ững khó khăn dài thêm ra, sâu hút xuống, nh tôn vị trí ng ười lính đứng lên cao vòi vọi, sau v ượt lên đường ngoằn ngoèo, uốn khúc Đọc câu th lên ta cảm nhận rõ nh ững bướ c chân nặng nề gắng gượ ng, nh ững h th nặng nhọc ng ười lính vượ t qua hết dốc đến dốc khác, dốc chồng lên dốc, hết dốc lên cao lại dốc lao xuống vô vô tận Thiên nhiên, địa hình khắc nghiệt Tây Bắc lên rõ nét, sinh động qua nét bút bạo, khỏe, gân guốc, ngôn ng ữ có tính chạm khắc v ới loạt nh ững t láy “khúc khuỷu”, “thăm thẳm”? Song, dù thiên nhiên có khắc nghiệt đến đâu, chặng đường có gian khổ cách ng ười lính Tây Bắc hiên ngang, oai dũng vô qua hình ảnh: “Heo hút cồn mây súng ngút tr ời” Giữa xa xôi, hiu hắt, vòi vọi độ cao, n nguy hiểm chồng chất d ựng lên thành dốc, thành cồn, ngườ i lính đứng đó, mái đầu đầu súng chạm vào mây trời, ngang tàng, hiên ngang khí phách Hình ảnh thơ tếu táo “súng ngửi trời” nhấn đậm thêm vào vẻ đẹp ng ười lính Ta thấy ng ười súng làm chủ thiên nhiên, làm chế ng ự nh ững khắc nghiệt, th thách gian lao vùng sơn cướ c u minh Quang Dũng sử dụng hình ảnh hết s ức sáng tạo, vô đắc địa Chỉ từ “ngửi” nói lên ngông, ngang tàng ng ười lính trẻ Đó “chạm trời”, hay “chọc trời” mà súng lại “ng ửi tr ời”? Bao nhiêu gian lao v ượt dốc, băng đường, tr thành việc vô đơn giản, dễ dàng, cỏn con, để ng ười lính “ng ửi” xem tr ời nh mà “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” giống câu thơ: “Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm” có nhịp ngắt 4/3 với điệp từ hai vế đối bẻ gập câu th ơ, vẽ nên không gian nh ững đường gấp khúc r ừng núi Tây Bắc : lên cao ngút tr ời, sâu xuống vô cùng, hun hút không th đáy Ấy v ậy mà v ượt qua chặng đường hành quân nh vậy, d ườ ng nh ng ười lính lại chẳng mệt mỏi, b ởi d ường nh bao nặng nhọc vơi hết câu thơ toàn độc đáo: “Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Đó tài thơ Quang Dũng Câu th g ợi lên phiêu diêu, ch v ơi, bay bổng nhẹ không gian rộng mở Nh ững mỏi mệt lùi hết phía sau, v ương lại n nh ững khấp khểnh đường mà ngườ i lính vượ t qua Ngườ i lính bây gi thấy khung cảnh tr ước mắt trải ngút ngàn: nh ững nhà xa xôi, chìm khuất ẩn mưa, g ợi lên s ự bâng khuâng thoáng thầm lặng nỗi nhớ quê nhà Tám câu thơ mở đầu “Tây Tiến” gợi toàn cảnh nh ững vất vả, gian lao, chặng đường hành quân thiên nhiên khắc nghiệt, r ợn ng ợp Đó có lẽ nh ững ấn t ượng sâu sắc đậm nét kỷ niệm Tây Tiến nhà thơ Xuyên suốt đoạn th ơ, ta cảm nhận nỗi nh dâng lên ạt, mãnh liệt, lại tràn mênh mang sâu lắng qua t ừng câu th ơ, vần xen gi ữa nh ững câu thơ vần trắc, âm hưở ng th trùng điệp, lên bổng lúc xuống trầm, lãng mạn hào hùng khôn tả Cũng nỗi nhớ nơi gắn bó nh ững năm tháng hoạt động Cách mạng, song ta lại bắt gặp phong cách thơ hoàn toàn khác v ới “Tây Tiến”, đồng th ời mang vẻ đẹp riêng, “Việt Bắc” Tố Hữu Nếu “Tây Tiến” viết theo thể thất ngôn trườ ng thiên “Việt Bắc” Tố Hữu viết theo thể thơ lục bát, mang nhiều âm h ưởng ca dao, dân ca Có lẽ b ởi mà nỗi nh thơ nỗi nhớ tha thiết, cồn cào mà sâu lắng, đằm thắm, ngào, đặc biệt đoạn th ơ: “Nhớ nhớ người yêu Trăng lên đầu núi, trăng chiều lưng nương Nhớ khói sương Sớm khuya bếp lửa người thương rề Nhớ rừng nứa bờ tre Ngơi thia sông Đáy suối Lê vơi đầy Ta ta nhớ ngày Mình đây, ta đắng cay bùi…” Đọc đoạn thơ, ta thấy “Việt Bắc” “vân chữ” hoàn toàn khác v ới “Tây Tiến” Cả đoạn th khúc ca êm ái, ngào, chứa chan tình cảm v ới l ời th m đầu: “Nhớ nhớ người yêu” Nỗi nhớ ngườ i yêu nỗi nhớ nào? Đó nỗi nhớ mà có người trải qua cảm giác yêu m ới hiểu rõ Tố H ữu tâm với Moselle Gansel – nhà nghiên c ứu văn học ng ười Pháp, ông phải lòng đất nướ c mình, ông nhớ đất nướ c mình, yêu đất n ướ c nh nh ớ, nh yêu hai ng ười đàn bà trái tim ông Chính mà Tố H ữu m ới viết câu th lãng mạn đến để miêu tả nỗi nhớ Việt Bắc “ Nhớ nhớ người yêu” Đó nét riêng sáng tạo, hình ảnh th mà có Tố Hữu hiểu rõ viết đầy tình cảm khiến ta liên t ưởng đến câu ca dao: “Nhớ bổi hổi bồi hồi” Như đứng đống lửa ngồi đống than” Đó nỗi nhớ khung cảnh thơ mộng đầy thi vị vùng Tây Bắc “Trăng lên đầu núi, trăng chiều lưng nương” Hai vế câu thơ thời gian đôi l ứa hò hẹn Ng ười Việt Bắc cần mẫn, lam lũ, nên th ời gian nghỉ ngơi ngày ít, nh ững chàng trai cô gái gặp g ỡ trăng lên ngang tầm đỉnh núi, hoàng hôn buông l ưng chừng n ươ ng rẫy mà Có lẽ b ởi khung cảnh m ới đẹp nhất, lãng mạn ngày, nên để lại ấn t ượng Tố Hữu cách rõ nét sâu sắc Nằm bình yên núi cao nươ ng rẫy nh ững làng ng ười dân tộc vùng cao Khói bếp thổi c ơm đưa lên hòa với sương sớm sương chiều buông phủ xa m ờ, tạo nên b ức tranh nên th ơ, lãng mạn mơ màng: “Nhớ khói sương” Trong ngồi nhà chìm khuất khói s ương hình ảnh cô thôn n ữ tảo tần “Sớm khuya bếp lửa người thương về” Những cô gái Việt Bắc thao thức ch đợi bên bếp lửa g ợi lên không gian ấm áp tình ng ười tình đời, lưu giữ lại tác giả hình ảnh thân th ương, ấm áp Việt Bắc có vùng bạt ngàn tre nứa, mang đầy sức sống mang bóng dáng ng ười nơi vẻ đẹp giản dị, mộc mạc mà thẳng, kiên c ường bất khuất Tác giả nh r ừng tre nứa nh phẩm chất người n đây: “Nhớ rừng nứa bờ tre” Nhớ từ làng, ngườ i cán đưa tầm nhìn nỗi nh rộng sang nh ững r ừng tre n ứa, suối, dòng sông len lỏi gi ữa núi r ừng: “Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê rơi đầy” Hai chữ “vơi đầy” không miêu tả dòng nướ c mà để s ự ấm áp nghĩa tình gắn bó gi ữa cán Cách mạng ngườ i dân Việt Bắc suốt 15 năm dài kháng chiến Như vậy, thơ có phong cách riêng, kh g ợi lên lòng độc giả nh ững sắc thái cảm xúc khác Đó “vân ch ữ” tác giả, tạo nên giá trị riêng cho th ơ, làm nên s ự tiếng sức sống lâu bền cho tác phẩm Viết nh ững l ời th nh nh vào không tài mà khả đào sâu tìm tòi nh ững điều m ới mẻ nh ững cảm xúc, cảm nhận riêng tác giả Có thể nói Tố Hữu Quang Dũng nh ững ng ười nghệ sĩ th ứ thiệt v ới “dạng vân ch ữ” độc tồn, “không trộn lẫn” riêng Lời thơ Lê Đạt hoàn toàn đắn nhận định có giá trị đánh giá ng ười nghệ sĩ sáng tác văn học Một nhà thơ đích thực, nhà thơ thành công nhà th biết tạo dấu ấn riêng biệt, độc đáo tác phẩm Bài làm : (Bài viết học sinh) Cõi đời cõi hữu hạn Nhà soạn nhạc thiên tài Beethoven d ừng chân kiếp sống để lại cho đời Sonata “Ánh trăng”- giao hưở ng định mệnh Nhà văn Banzac trướ c với đất mẹ dấu yêu ghi lại tên t ượng đài văn học với “Tấn trò đời” Sự đời “thươ ng hải tang điền”, ngày dòng sông năm tháng tất Nh ững thành quách lâu đài, kì quan tạo hóa dần phôi pha… Thế nh ưng, gi ữa dòng chảy nghiệt ngã ấy, ngườ i đời nhớ đến ngòi bút Quang Dũng tài hoa, tiếng th thiết tha Tố H ữu, Lê Đạt viết: “Mỗi công dân có dáng vân tay Mỗi người nghệ sĩ thứ thiệt có dạng vân chữ Không trộn lẫn” ( Vân chữ) Quan điểm thể rõ qua đoạn th nhà th Quang Dũng “Tây Tiến” “Sông Mã xa Tây Tiến ? …Nhà Pha Luông mưa xa khơi? Và đoạn thơ nhà thơ Tố Hữu “Việt Bắc” “Nhớ nhớ người yêu ….Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê rơi đầy” Nhà thơ danh hiệu cao quý mà có, “ chất người nghệ sĩ” (M.Garti), ai có nhà th ẩn khuất tâm hồn Hai ch ữ tài đâu phải nhà thơ có Chỉ có nhà thơ thật xuất chúng mà theo Lê Đạt có “vân ch ữ” riêng xứng đáng với tiếng gọi “tài năng” Với Lê Đạt, nh “vân tay” nh ững đường nét có ngườ i, dựa vào để phân biệt ngườ i v ới ng ườ i khác để phân biệt nghệ sĩ th ứ thiệt với ngườ i nghệ sĩ tầm thườ ng, “vân chữ” công cụ đắc lực Rất nhiều nhà th sinh lại đời nhờ vào “vân chữ” – giọng nói riêng, phong cách nghệ thuật độc đáo riêng biệt Cũng giống vân tay, phong cách nghệ thuật ng ười khác Đây lý cốt yếu tạo nên đa dạng cho văn chươ ng Khổ thơ đầu thơ “Tây Tiến” minh chứng rõ nét cho “vân ch ữ” tài tình Quang Dũng Bằng nỗi nhớ đồng đội, chiến trườ ng năm nào, nhà thơ bật lên tiếng gọi tha thiết, bâng khuâng đứng trướ c kỷ niệm xa: “Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi” Nhịp thơ êm đềm, giàu cảm xúc biểu cảm ngườ i thi sĩ trở v ới cảnh thiên nhiên Tây Bắc, v ới dòng sông Mã hiền hòa chảy qua Việt Nam tr v ới biển kh xanh thẳm Đó dòng sông in dấu bao dấu chân đoàn quân “Tây Tiến”, chứng nhân bao kỷ niệm buồn vui nh ững ng ười lính trẻ kiên cườ ng, ngườ i bạn tiễn đưa bao anh lính trẻ v ới đất mẹ, v ới cõi vĩnh V ới Quang Dũng, sông Mã Tây Tiến “xa rồi” Hai tiếng “xa rồi” khác đâu tiếng th dài, nuối tiếc hình ảnh dòng sông lại kỷ niệm, ký ức ng ười đi, th ức dậy lòng thi nhân nỗi nhớ: “Nhớ rừng núi, nhớ chơi vơi” Đó nỗi nhớ núi non Tây Bắc hùng vĩ năm nào, địa bàn hoạt động đoàn quân Tây Tiến, n chôn bao lớp xác quân thù ng ười bạn đồng hành, ch che cho nh ững anh lính đoạn đường hành quân đầy gian khổ: “Nhớ giặc đến giặc lùng Rừng núi đá ta đánh Tây Núi giăng thành lũy sắt dày Rừng che đội rừng vây quân thù ( Việt Bắc – Tố Hữu) Một câu thơ mà biết cao tình cảm dồn nén điệp t “nhớ”, lớp sóng nỗi nh dạt, mạnh mẽ dâng trào tâm hồn hướng ph ương xa để thúc giục ngòi bút viết lên t ừng dòng thơ đong đầy cảm xúc, gọi tên nỗi nhớ vô hình: “nhớ chơi vơi” Đây lần ngườ i đọc bắt gặp nỗi nhớ thơ, đồng nghĩa v ới việc tr ướ c Quang Dũng có ng ười gọi tên nỗi nhớ Ca dao xưa nói: “Ta nhớ bạn chơi vơi” Đến Xuân Diệu, nhà thơ giãi bày: “Tương tư nâng lòng lên chơi vơi” Khác với nỗi nhớ ngườ i, nỗi nhớ tình riêng ấy, nỗi “nhớ chơi vơi” Quang Dũng kết thúc hai âm mở mang âm hưở ng vọng dài, lan tỏa Tiếng gọi nh vọng t nh ững vách đá núi r ừng Tây Bắc, vọng từ cõi nhớ ngàn trùng nhà th Câu th đọc lên nhẹ tênh, vô hình vô l ượng nh lại có sức ám ảnh vô Dòng cảm xúc bắt nhịp thời gian không gian đưa nhà th tr v ới nh ững địa danh gắn liền v ới kỉ niệm: “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm hơi” Hai địa danh đứng đầu dòng thơ dẫn dắt ngườ i đọc hướ ng miền đất xa xôi, hoang dã, m ới nghe mà thấy chồn chân mỏi gối Riêng từ “mỏi” đủ để tái lại th ực gian nan, vất vả đời người lính năm tháng chiến đấu Trong th ời binh l ửa tao loạn nh ưng ng ười lính rộng mở tâm hồn, tinh tế đón nhận vẻ đẹp “hoa đêm hơi” Thật đẹp hai chữ “hoa về”! Đó hoa rừng Tây Bắc rung rinh chào đón nh ững ng ười ưu tú dân tộc Đó đuốc hoa ngườ i dân núi cao đón đội v ới rừng, v ới bản! T th Quang Dũng hàm chứa tất cả, làm ấm lòng người chiến sĩ nh ững ngày tháng gian lao Hình ảnh th nh t ượng trưng cho lạc quan, yêu đời tâm hồn ng ười lính trẻ, vẻ đẹp lãng mạn nh ững ng ười niên đất Hà Thành Nỗi nhớ dựng kỉ niệm thành tranh Tây Bắc hùng vĩ, d ữ dội, bật v ới b ức chân dung ng ười lính Tây Bắc “Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây, súng ngửi trời” Câu thơ có bảy chữ mà có t ới trắc nghe thật nhọc nhằn, vất vả Tr lại gần ba trăm năm trướ c, miêu tả đường đưa Kiều đến lầu xanh, đại thi hào Nguyễn Du t ừng viết: “Vó câu khấp khểnh bánh xe gập ghềnh” (Truyện Kiều) Cũng Nguyễn Du, Quang Dũng s dụng trắc để làm bật đường Tây Tiến gian khổ hiểm trở Lời thơ gợi cho ng ườ i đọc hình dung địa hình khắc nghiệt tr ước không gian bao la đất trời Bằng từ láy “khúc khuỷu”, “heo hút” “dốc” nối “dốc”, Quang Dũng mở không gian ba chiều khiến hình ảnh thơ chạm thành b ức tranh phù điêu tạo hóa n núi rừng Tây Bắc hùng vĩ Nhưng đẹp thay, hình ảnh ng ườ i lính tr ước không gian bao la không nhỏ bé, hữu hạn Trung tâm thần hứng đoạn thơ dồn vào ba ch ữ “súng ngửi trời” Quang Dũng không nói ngườ i lính mà ta thấy người lính, từ “ng ửi” vẽ hình ảnh ng ười lính chót vót đỉnh núi, nhân hóa tinh nghịch gợi vẻ đùa tếu hóa Nếu “súng chạm tr ời” câu th làm vẻ ngang tàng lĩnh anh lính t thủ đô hoa lệ Họ v ượt qua chinh phục thiên nhiên với vẻ đẹp riêng “Rất đẹp hình anh lúc nắng chiều” Đến nhà thơ tiếp tục nh lại nh ững chặng đường hành quân gian khổ ng ười lính t làm bật vẻ đẹp tâm hồn họ: “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông, mưa xa khơi” Câu thơ ngắt nhịp 4/3 với điệp từ “ngàn” vế thơ kết hợp với động từ hướ ng “lên” “xuống”tạo nên nét gập gẫy đầy ấn tượ ng, gợi hình dung nh ững dốc đột ngột d ựng đứng đột ngột hạ xuống đầy hiểm trở Thế bước chân người lính vượt qua tất cả, chinh phục thiên nhiên cảm nhận vẻ đẹp đất trời Tây Bắc : “Nhà Pha Luông, mưa xa khơi” Câu thơ giai điệu buông thả m hình ảnh ng ười lính d ừng chân, phóng tầm mắt xa để thấy mái nhà nơi làng thấp thoáng, m ảo m ưa trắng xóa đất tr ời Câu th thể s ự thảnh thơi, nhẹ nhõm, thể chất lãng mạn, bay bổng – nét đẹp tâm hồn ng ười lính Tây Tiến Đoạn thơ tái lại chặng đường đầy gian khổ vẻ đẹp ng ười lính Tây Tiến nh bút pháp lãng mạn Những gian khó, nhọc nhằn tái lại thật sắc nét qua nh ững hình ảnh “dốc”, “núi”, “cồn mây”… Ngoài thủ pháp đối lập tạo nên s ự chông chênh, chót vót hình ảnh ngườ i đỉnh núi cheo leo Cũng nói, đoạn th phần đặc tr ưng cho phong cách nghệ thuật Quang Dũng: Viết hay ngườ i lính vệ quốc, gi ới nghệ thuật ông có ngòi bút giàu chất lãng mạn, có khả diễn tả tinh tế vẻ đẹp thiên nhiên, ng ười Đến với đoạn thơ “Việt Bắc” Tố Hữu, người đọc lại có dịp khám phá “vân ch ữ” “không trộn lẫn” Tố Hữu- nhà thơ, hồn thơ dân tộc Trong giây phút chia tay đầy bịn rịn, luyến tiếc, hình ảnh Việt Bắc hồi tưở ng cán Cách mạng dần lên nh th ước phim quay “chậm về” sống “m ườ i lăm năm ấy” Có lẽ chẳng có “thật” Tố H ữu so sánh “Nhớ nhớ người yêu” Cách liên tưở ng tô đậm thêm lòng nặng tình, nặng nghĩa, tr ước sau nh ng ười dành cho người lại! Đâu có người lại mang nỗi nh nặng lòng, ng ười nh ngày tháng chia sẻ bùi, nh ững vẻ đẹp “Việt Bắc” không n đâu có: “Trăng lên đầu nùi, trăng chiều lưng nương” Khung cảnh thơ mộng, thi vị có vùng chiến khu Việt Bắc lịch s “Trăng” “nắng” hai hình ảnh thơ không xa lạ kho tàng th Việt Nam Hồ Chủ tịch t ừng có hình ảnh trăng thơ mộng, yên tĩnh: “Khuya bát ngát, trăng ngân đầy thuyền” (Rằm tháng riêng) Thế hai hình ảnh đặt không gian đặc tr ưng Việt Bắc lại mang vẻ đẹp riêng, gợi thơ mộng vẻ hoang dã rừng núi Đây th ời gian hò hẹn l ứa đôi Bóng dáng chàng trai cô gái e ấp, hẹn hò đôi l ứa t ự bao gi tr thành phẩm chất cảnh Việt Bắc bình, ký ức quên nh ững cán cách mạng xuôi chia tay Việt Bắc Họ mang theo dư âm khung cảnh thi vị mang theo hình ảnh làng chìm khuất gi ữa khói sươ ng hư ảo “Nhớ khói sương Sớm khuya bếp lửa người thương về” Cận cảnh làng cố gái Việt Bắc thao th ức ch đợi bên bếp l ửa Trong nỗi nh khứ, ta thấy ấm tình ng ườ i, tình đời mà quân dân dành cho suốt m ười lăm năm trườ ng kì kháng chiến Hình ảnh đặc trưng núi rừng Việt Bắc hồi ức mà cán cách mạng không bao gi quên: “Nhớ rừng nứa, bờ tre Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê vơi đầy” Ngày đến, tre nứa trải dài, bát ngát sức sống nh mang bóng dáng nh ững ng ười n Ngày họ đi, tre nứa biểu t ượng cho tâm hồn đồng bào sắt son, thủy chung tình ngh ĩa b ởi nhớ đến loài tre, họ nhớ đến nh ững tháng ngày chung sống miền núi phía Bắc Nh ững địa danh “ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê” không nơi lưu dấu chiến công mà n l ưu gi ữ kỉ niệm Cho nên “ăm ắp” không hình ảnh dòng n ước mà s ự ăm ắp ngh ĩa tình Hình ảnh Việt Bắc hồi tưở ng nhiều thể tình cảm gắn bó tha thiết sâu nặng cán xuôi dành cho ng ườ i khoác “áo chàm” Khác với thơ “Tây Tiến”, đoạn trích “Việt Bắc” sử dụng ngôn t mộc mạc, giản dị, mang giá trị tạo hình Thể thơ truyền thống cách so sánh, diễn đạt ca dao dâm ca khiến th tr nên quen thuộc, dễ gần gũi với độc giả Điều mang nét tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Tố H ữu, đậm đà tính dân tộc Hai đoạn thơ viết giai đoạn hào hùng dân tộc: 1945 – 1954- giai đoạn kháng chiến chống Pháp, bên cạnh chủ đề khác thể theo hai phong cách nghệ thuật khác Một bên lãng mạn, tinh tế, bên đậm đà tình dân tộc v ới khuynh h ướng th tr ữ tình trị S ự khác phong cách Tố Hữu song hành giai đoạn đấu tranh cách mạng dân tộc, lại ngườ i yêu nước, vui sướ ng Đảng để góp s ức cho n ướ c nhà “Từ bừng nắng hạ Mặt trời chân lý chói qua tim” Vì mà thơ Tố Hữu đậm tính dân tộc khuynh h ướng th tr ữ tình trị Còn Quang Dũng vốn nhà thơ mang ngòi bút v ới vẻ đẹp hào hoa, lịch, lại t ừng tr ực tiếp tham gia vào đoàn binh Tây Tiến nên kỉ niệm khắc họa lại vô chân th ực Hai th v ới hai “vân ch ữ” khác mang vẻ đẹp riêng, nh ững vẻ đẹp làm nên hồn th “Quang Dũng”, làm nên Tố Hữu ngườ i Việt Nam, sông Việt Nam, đất nướ c Việt Nam Sedrin nói: “Văn học vượt qua quy luật băng hoại thời gian Chỉ không thừa nhận chết” “Tây Tiến” Quang Dũng “Việt Bắc” Tố Hữu minh chứng hùng hồn cho nhận định muôn thuở Nhưng vần th ngân vang, bay xa thi đàn văn học n ước nhà để ng ười dân Việt Nam có quyền tự hào nói có Tố Hữu nh thế, Quang Dũng nh thế!