Đang tải... (xem toàn văn)
Tổng hợp những bài văn hay , đạt điểm cao với tất cả các dạng đề có thể ra trong truyệnVợ chồng A Phủ.Đay là những bài văn với số điểm cao bởi sự cảm nhận cũng như phân tích rất sâu sắc và chi tiết................................................................................................................................
Câu (5 điểm): Phân tích tâm trạng hành động nhân vật Mị đêm cứu A Phủ (Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài) Mị nhân vật trung tâm truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" mà nhà văn Tô Hoài giành nhiều tài tâm huyết để xây dựng Truyện trích từ tập "truyện Tây Bắc" (1953) Tô Hoài Trong chuyến đội vào giải phóng miền Tây Bắc (1952), Tô Hoài có dịp sống, ăn, với đồng bào dân tộc miền núi, điều giúp Tô Hoài tìm cảm hứng để viết truyện Tô Hoài thành công "Vợ chồng A Phủ" không vốn sống, tình cảm sống mà tài nghệ thuật cùa bút tài hoa Trong "Vợ chồng A Phủ", Tô Hoài sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật, bật đáng ý biện pháp phân tích tâm lý hành động Mị chặng đường đời Điểm nghệ thuật thật phát sáng thăng hoa đoạn văn miêu tả tâm lý hành động nhân vật Mị đêm mùa đông cứu A Phủ Qua ta thấy giá trị thực nhân đạo tác phẩm Trong tác phẩm này, điều gây cho bạn đọc ấn tượng hình ảnh cô gái "dù làm việc gì, cô ta cúi mặt, mắt buồn rười rượi" Đó tâm lý người cam chịu, buông xuôi trước số phận, hoàn cảnh sống đen tối đầy bi kịch Sở dĩ Mị có nét tính cách sống hôn nhân cưỡng Mị A Sử Mị không lấy người yêu mà phải ăn đời kiếp với người mà sợ hãi, lạnh lùng Một nguyên nhân uy quyền, thần quyền, đồng tiền nhà thống lý Pá Tra biến Mị thành đứa dâu gạt nợ Mang tiếng dâu người giàu có vùng, thật Mị kẻ nô lệ không không Điều làm Mị đau khổ, Mị khóc ròng rã tháng trời có ý định ăn nắm ngón kết thúc đời Thế "sống lâu khổ, Mị quen khổ rồi" Chính Mị buông xuôi trước số phận đen tối mình, trái tim Mị dần chai sạn nhịp đập tự nhiên Song song với nét tính cách lại tâm trạng người yêu đời, yêu sống, mong muốn thoát khỏi hoàn cảnh sống đen tối, đầy bi kịch Điều thể đêm mùa xuân Trong đêm mùa xuân ấy, tâm trạng Mị phát triển theo cung bậc tình cảm khác nhau, cung bậc sau cao cung bậc trước Ban đầu, Mị nghe tiếng sáo Mèo quen thuộc, Mị nhẩm thầm hát người thổi, Mị uống rượu nhớ lại kỷ niệm đẹp thời xa xưa Mị ý thức thân đời Mị muốn chơi Nhưng sợi dây thô bạo A Sử trói đứng Mị vào cột Thế sợi dây "trói" thân xác Mị "trói" tâm hồn cô gái hòa nhập với mùa xuân, với đời Đêm thật đêm có ý nghĩa với Mị Đó đêm cô thực sống cho riêng sau hàng ngàn đêm cô sống vật vờ xác không hồn Đó đêm cô vượt lên uy quyền bạo lực đế sống theo tiếng gọi trái tim Sau đêm mùa xuân ấy, Mị lại tiếp tục sống kiếp đời trâu ngựa Thế viết vấn đề này, Tô Hoài khẳng định: khổ nhục mà Mị gánh chịu lớp tro tàn phủ khuất che lấp sức sống tiềm tàng lòng Mị Và cần có luồng gió mạnh đủ sức thổi lớp tro buồn nguội lạnh đốm lửa bùng cháy giúp Mị vượt qua sống đen tối Giá trị nhân đạo tác phẩm ngời lên chỗ Và cuối cùng, luồng gió đến Đó đêm mùa đông dài buồn núi rừng Tây Bắc Mùa đông rét buốt cắt da cắt thịt, đêm Mị bên bếp lửa để thổi lửa hơ tay Trong đêm Mị gặp A Phủ bị trói đứng chờ chết trời giá rét Thế Mị thản nhiên thổi lửa hơ tay "Dù A Phủ xác chết đứng thôi" Tại Mị lại lãnh cảm, thờ trước việc ấy? Phải việc trói người đến chết việc làm bình thường nhà thống lý Pá Tra quen với điều nên chẳng quan tâm đến Hay Mị "sống lâu khổ, Mị quen khổ rồi" nên Mị lãnh đạm, thờ trước nỗi đau khổ người khác Một đêm lại đến, lúc người nhà ngủ yên rồi, Mị lại thức dậy đến bếp đốt lửa lên để hơ tay Lửa cháy sáng, "Mị lé mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại" Đó dòng nước mắt kẻ nô lệ phải đối mặt với chết đến gần Chính "dòng nước mắt lấp lánh ấy" làm tan chảy lớp băng giá lạnh lòng Mị Lòng Mị bồi hồi trước người, trùng cảnh ngộ Đêm mùa xuân trước Mị bị A Sử trói đứng kia, có nhiều lần khóc nước mắt rơi xuống miệng, xuống cổ không lau Mị nhận người giống cảnh ngộ, mà người cảnh ngộ dễ cảm thông cho Mị nhớ lại chuyện thật khủng khiếp lúc trước kia, “chúng bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà này” Lý trí giúp Mị nhận “Chúng thật độc ác” Việc trói người đến chết ác thú rừng Chỉ bị hổ ăn bò mà người niên khỏe mạnh, siêng năng, say sưa với đời phải lấy mạng thay cho Bọn thống trị coi sinh mạng A Phủ không vật Và phạm tội A Phủ bị xử phạt mà Nhớ đến chuyện ngày trước, trở với tại, Mị đau khổ cay đắng cho thân phận mình: “Ta thân đàn bà chúng đẵ bắt ta trình ma nhà biết chờ ngày rũ xương thôi” Nghĩ mình, Mị lại nghĩ đến A Phủ “có chừng này, đêm người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Người việc mà phải chết A Phủ… Mị phảng phất nghĩ vậy” Thật sự, chẳng có lí mà bọn thống lí Pá Tra bắt A Phủ phải chết tội để bò! Trong đầu Mị nhiên nghĩ đến cảnh A Phủ bỏ trốn Mị người chết thay cho A Phủ cột tưởng tượng Thế nhưng, Mị không thấy sợ, suy tưởng Mị có sở Cha Pá Tra biến Mị từ người yêu đời, yêu sống, tài hoa chăm chỉ, hiếu thảo, tha thiết với tình yêu thành dâu gạt nợ, kẻ nô lệ nghĩa, chúng tàn ác trói người đàn bà ngày trước đến chết chúng lại không đối xử với Mị ư? Như vậy, chứng kiến “dòng nước mắt lấp lánh” A Phủ, tâm trạng Mị diễn biến phức tạp Mị thông cảm với người cảnh ngộ, Mị nhớ đến chuyện người đàn bà ngày trước, lí trí giúp Mị nhận bọn lãnh chúa phong kiến thật độc ác, Mị xót xa trước số phận Mị lại nghĩ đến A Phủ; sau Mị lại tưởng tượng đến cảnh bị trói đứng… Một loạt nét tâm lí thúc đẩy Mị đến với hành động: dùng dao cắt lúa rút dây mây cởi trói cho A Phủ Đó việc làm táo bạo nguy hiểm phù hợp với nét tâm lí Mị đêm mùa đông Sau cắt dây cởi trói cho A Phủ, Mị không ngờ dám làm chuyện động trời đến Mị thào lên tiếng “đi ngay” Mị nghẹn lại A Phủ vùng chạy đi, Mị đứng lặng bóng tối Ta hình dung nét tâm lí ngổn ngang trăm mối Mị lúc Lòng Mị rối bời với trăm câu hỏi: Vụt chạy theo A Phủ hay chờ chết? Thế cuối sức sống tiềm tàng thúc Mị phải sống Mị chạy theo A Phủ Trời tối Mị băng Bước chân Mị đạp đổ uy quyền, thần quyền bọn lãnh chúa phong kiến đương thời đè nặng tâm hồn Mị suốt năm qua Mị đuổi kịp A Phủ nói lời Mị nói với A Phủ sau năm câm nín: “A Phủ Cho đi! Ở chết mất” Đó lời nói khao khát sống khát khao tự nhân vật Mị Câu nói chứa đựng tình cảm làm quặn đau trái tim bạn đọc Đó nguyên nhân - hệ việc Mị cắt đứt sợi dây vô hình ràng buộc đời Thế Mị A Phủ dìu chạy xuống dốc núi Hai người rời bỏ Hồng Ngài - nơi mà kỉ niệm đẹp họ ít, nỗi buồn đau, tủi nhục chồng chất không kể xiết Hai người rời bỏ Hồng Ngài đến Phiềng Sa, ngày phía trước họ chưa biết đến… Rõ ràng, đêm mùa đông này, sức sống tiềm tàng đóng vai trò quan trọng Chính giúp Mị vượt lên số phận đen tối Mị cứu A Phủ đồng nghĩa với việc Mị tự cứu lấy thân Qua đoạn trích trên, Tô Hoài ca ngợi phẩm chất đẹp đẽ người phụ nữ miền núi nói riêng người phụ nự Việt Nam nói chung Tô Hoài cảm thông xót thương cho số phận hẩm hiu, không lối thoát Mị Thế trái tim nhạy cảm chan chứa yêu thương, Tô Hoài phát ngợi ca đốm lửa sót lại trái tim Mị Tư tưởng nhân đạo nhà văn sáng lên Đồng thời qua tác phẩm, Tô Hoài khẳng định chân lí muôn đời: đâu có áp bất công có đấu tranh để chống lại dù vùng lên cách tự phát Mị Quả thật, tác phẩm giúp ta hiểu nhiều điều sống Với truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” nói riêng tập “Truyện Tây Bắc” nói chung, ta hiểu Tô Hoài lại thành công thể loại truyện ngắn đến Nét phong cách nghệ thuật: màu sắc dân tộc đậm đà chất thơ chất trữ tình thấm đượm, ngôn ngữ lời văn giàu tính tạo hình hội tụ phát sáng truyện ngắn Tác phẩm “Truyện Tây Bắc” xứng đáng với giải truyện ngắn - giải thưởng Hội nghệ sĩ Việt Nam trao tặng năm 1954 - 1955 Và “Vợ chồng A Phủ” thực để lại ấn tượng tốt đẹp lòng bạn đọc giá trị nghệ thuật, giá trị thực giá trị nhân đạo Truyện ngắn truyện ngắn tiêu biểu cho phong cách Tô Hoài Đối với riêng em, truyện “Vợ chồng A Phủ” giúp em cảm thông sâu sắc trước nỗi khổ người phụ nữ xã hội phong kiến miền núi, từ giúp em ngày trân trọng khát vọng họ Đây tác phẩm văn chương đích thực góp phần nhân đạo hóa tâm hồn bạn đọc Nam Cao quan niệm truyện ngắn “Đời thừa” Đề: Cảm nhận diễn biến tâm trạng Mị đêm cắt dây để cởi trói cho A Phủ.Bình luận ngắn tư tưởng nhân dạo nhà văn Tô Hoài tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” Hạnh phúc điều mà đời muốn có, hình dáng, thứ vô mà dù có tiền bạn đổi Nếu niềm hạnh phúc Chí Phèo có chăm sóc ân cần Thị Nở, nêu sniềm hạnh phúc người đàn bà hàng chài thấy lũ ăn no, đọc đến “Vợ chồng A Phủ” Tô Hoài ta thấy Mị - đứa dâu gạt nợ “lùi lũi rùa nuôi xó cửa” Hạnh phúc cô gái trẻ đâu chon vùi tuổi xuân nơi địa ngục trần gian này? Sức sống khát khao, hạnh phúc người Mị liệu có bị dập tắt ? Đoạn trích sau cho ta thấy rõ vươn lên mãnh liệt người gái Mèo để tìm hạnh phúc cho riêng “Thường đến gà gáy sáng(…) đỡ lao xuống dốc núi.” Tô Hoài(1920-2007) đại thụ văn học đại Việt Nam bắt đầu bắt rễ từ đầu kỉ XX Ông nhận giải thưởng Văn học nghệ thuật năm 1996 Sự nghiệp sáng tác đạt kỉ lục tác phẩm với nhiều thể loại ông mệnh danh nhà văn “Tây Bắc” Bằng vốn hiểu biết sâu sắc phong tục tập quán nhiều vùng núi nước ta Tô Hoài thể chân thực tranh đời sống xã hội dân tộc miền núi Tây Bắc, đồng thời thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc tác phẩm “Vợ chồng A Phủ”.Truyện kết chuyến thực tế dài tháng Tô Hoài, lên vùng núi Tây Bắc, in tập truyện “Tây Bắc” Đoạn trích nằm phần cuối tác phẩm, thể sức phản kháng mạnh mẽ người – cô gái – bị lực phong kiến lực thần quyền nghiền nát Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” kể đời làm dâu gạt nợ người gái tên Mị Cô lên đầu tác phẩm gần tảng đá chai sạn khô lạnh, dường lửa tình người vĩnh viễn tắt ngấm trái tim cô Vậy mà có biết cô cô gái có nhan sắc rực rỡ, “trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị” Người gái miền núi có đầy phẩm hạnh cô xứng đáng hưởng hạnh phúc, hạnh phúc tưởng chừng tầm thường dễ dàng không mỉm cười với Mị Vì gia đình nghèo nợ truyền kiếp gia đình, cô bị bắt làm dâu gạt nợ.Chính đây, xã hội tiền quyền, cường quyền thần quyền đẩy cô vào ngã rẻ tăm tối với trang đời đẫm nước mắt Từ bị bắt làm dâu gạt nợ, gương mặt Mị toàn nước mắt “Có đến tháng trời đêm Mị khóc” phản kháng yếu ớt Nhưng không, người gái đứng lên để giải thoát cho đời ý định tự tử - phản kháng mãnh liệt, không chịu sống với đời đày đoạn kiếp trâu ngựa Những trái ngang đời không buông tha cho Mị, cô chết, cô phải sống để gánh vai mối nợ truyền kiếp cha mẹ Mị đứa hiếu thảo Ngày qua ngày Mị trở thành cổ máy, Mị bị bóc lột thể xác lẫn tinh thần cách tệ, nô lệ Thật xót xa người gái tưởng trâu ngựa, chí không trâu ngựa Hình ảnh “ buồng Mị nằm kít mít có lỗ cửa sổ vuông bàn tay” giống ngục thất giam cầm đời Mị, chuỗi số không: không buồn, không vui, không khứ, không tại, không tương lai Thời gian ý nghĩa với Mị, cô sống vô hồn,vô cảm với sống xung quanh Có phải lửa khát khao tự do, lửa thổi bùng sức sống Mị hoàn toàn dập tắt? Không! Sức sống Mị không bị hủy diệt, chờ đợi hội để đứng dậy đấu tranh cho thân Và rồi, tiếng sáo ngân vnag đêm tình mùa xuân mở cửa nhà tâm hồn từ lâu, im ỉm khóa Mị Từ xa đến gần, từ đến khứ, tiếng vang dội từ xa, len lõi vào tâm hồn Mị, dịu hồn Mị bồng bềnh sống lại với khát khao yêu thương hạnh phúc ngày xưa, dẫn Mị từ cõi quên trở cõi nhớ Và “Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng”,Mị muốn chơi Con người thực tế Mị sống dậy thay cho người vô thức Thế mà, mãi bất hạnh bám riết lấy Mị, ngừoi gái bị chồng trói tàn ác thời trung cổ, A Sử tạt gáo nước lạnh vào lò than hồng đầy khát vọng Mị, cô trở thực tại, nhận tình bi đát “Những vòng dây trói xiết chặt Mị đưa cô vè với thực phũ phàng.” Nhưng lò than hồng Mị chưa tắt mà âm ỉ cháy, để cuối sức sống ấ trỗi dậy lúc hết, nõ mãnh liệt bội phần, đêm mùa đông Mị cởi trói cho A Phủ Sau đêm tình mùa xuân Mị rơi vào trạng thái tê liệt tinh thần.Hằng đêm ngồi cạnh bếp lửa, canh chỗ A Phủ - người bị phạt trói đứng để vồ bò- để hơ tay hơ chân “Chỉ chợp mắt ấy, Mị lại thức sưởi lửa suốt đêm” , đêm mùa đông núi cao dài buồn đời Mị Đêm thức sưởi lửa đêm Mị thấy A Phủ bị trói, người gái “vẫn thản nhiên thổi lửa hơ tay” “nếu A Phủ xác chết đứng ấy, thôi.” Một nhìn hờ hững khôgn xúc động, không lạ lung Mị hoàn toàn sống trạng thái vô thức, vô cảm Dường tâm hồn người gái hóa đá sau lần vươn lên đến hạnh phúc bị đạp đổ Mị tôn để làm kiếp trâu ngựa, A Sử đánh Mị ngã xuống cửa bếp, đêm sau Mị sưởi đêm trước, cô gái mang tâm hồn trống rỗng “chỉ biết với lửa” Nhưng đến mộ đêm, bao đêm Mị thức dậy thản nhiên thổi lửa hơ tay”, ánh lửa “bập bùng sáng lên” ánh lửa buộc Mị “lé mắt trông sang thấy hai mắt A Phủ vừa mở, “một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại “Và tiếng sáo, dòng nước mắt đau khổ người đau khổ lôi tuột Mị trở khứ đau khổ ngày Nhìn A Phủ đưgs xác chết, dường thần chết vẽ nét vẽ gương mặt người đàn ông khốn khổ Chính giọt nước mắt đồng cảm người cngx số phận đưa Mi nhớ đến hôm chịu trói “nước mắt chạy xuống miệng, xuống cổ”… không biết, không hiểu.Nhìn A Phủ Mị thương quá! Sao đời lại khổ đến thế! Và từ thương thân, Mị nghĩ đến người đàn bà bị chết trói , nghĩ đến A Phủ Mị căm giận lũ người vô lương “Chúng thật độc ác” Cái thương, căm giận, phẫn nộ khác nguồn thổi vào nngọn lửa im ỉm, bên Mị bùng cháy, xé toạt trái tim vô cảm lâu chiếm đóng thể cô.Mị là người có trái tim nhân hậu, Mị thương A Phủ - người khối khổ đánh bò mà phải đem mạng đánh đổi Mị biết “Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết” Điệp từ “chết” câu nhấn mạnh như ắc hẳn A Phủ bị thần chết lôi cổ đi, mạng người phải nhà đại ngục Những dòng suy nghĩ diễn đầu Mị, Mị phải cứu A Phủ , Mị sợ “lúc bố Pá tra bảo Mị cởi trói cho nó, Mị liền phải thay vào đấy, Mị phải chết cọc ấy” Nười gái yếu đuối sợ, cô ý thức tự giác giúp Mị vượt qua nỗi sợ hãi Chính tình thương người cảnh ngộ lòng căm thù giúp Mị có sức mạnh “cởi trói cho A Phủ” Mị mang tâm trạng vừa lo vừa sợ, vừa hốt hoảng “rón bước lại’ gần A Phủ, “Mị rút dao nhỏ cắt lúa cắt dây mây”, cô tháo tiếng “Đi ngay…” nghẹn lại Dường trái tim mong manh người gái lúc đập loạn xạ, đập cách mạnh mẽ vào khát vọng tự bùng cháy “Mị đứng lặng bóng tối” Tô Hoài sử dụng tinh tế từ “lặng” để dòng suy nghĩ Mị Đi hay ? đâu? Mà lại chết Cuối cùng, Mị dùng hết sức, hết can đảm để “chạy ra” , “băng đi”, “đuổi kịp A Phủ”, Mị thở gió lạnh buốt “A Phủ cho đi, chết mất” Câu nói chứa đựng ân tình Đây kết sức sống tiềm tàng, tiềm ẩn Mị trước Ngay thời khắc Mị cởi trói cho A Phủ lúc Mị tự tay giật bỏ vòng xiềng xích lâu giam cầm cô ngục tối Mị từ cô gái yếu đuối biết khóc làm dâu gạt nợ trải qua bao tủi nhục ,căm hờn cô nắm giữ tự do, cô mạnh mẽ đưng lên lôi bóng tối khỏi đời Giữa đêm u tối, Mị lao theo A Phủ, Mị lao vào bóng đêm xé toạc bóng đêm để đến với ánh sáng tự hạnh phúc.Mị chạy theo A Phủ để tìm vùng đất mới, để sống với hạnh phúc, làm người Măc dù hai người chưa có khái niệm tình yêu, thứ tình yêu trai gái họ có tình khác: tình người, tình thương người khổ Và họ biết phải dựa vào để sống Chỉ có đường sống, cô lao quên tất cả, quên lực, quên trả thù cha thống lí, quên ma thần quyền chi phối, trói buộc đời cô Đối với cô tự hết Cô lao đi, đến phía trước dù cô chưa định hình rõ đường sống “Hai người đỡ lao xuống dốc núi” “Vợ chồng A Phủ” tác phẩm mang giá trị nhân đạo sâu sắc Truyện ngắn nói lên đồng cảm, xót thương với nỗi khổ đau người, nhà văn thấu hiểu tâm trạng nỗi khổ đau người, nhà văn thấu hiểu tâm trạng nỗi lòng nhân vật Mị ách áp giai cấp thôna trị miền núi Truyện lời tố cáo đanh thép, lời phê phán mạnh mẽ tội ác giai cấp thống trị miền núi trước cách mạng tước đoạt quyền sống, sức sống người…Bên cạnh đó, phát trân trọng ngợi ca phẩm chất tốt đẹp, khát vọng đáng người.Không thế, truyện cho ta niềm tin, hướng giải thoát cho đời nhân vật : phải dũng cảm đứng lên chống lại cường quyền, tiền quyền, thần quyền để giải phóng thân, tham gia du kích “Vợ chồng A Phủ” có giá trị nội dung sâu sắc, mẻ tiến Bằng cách dẫn dắt tình tiết khéo léo, mạch truyện liên tục biến đổi tạo sức hút cho người đọc, đặc biệt nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật Mị chân thực, sinh động Nhà văn xây dựng thành công đời làm dâu gạt nợ người gái trẻ miền núi tên Mị, thành công xây dựng tâm lí nhân vật đêm định mệnh Mị tự tay cắt vòng xiềng xích giam cầm đời Mị Khác với chị Dậu Chí Phèo với kết thúc bế tắc, Mị Tô Hoài cho thêm niềm tin vào tương lai cho đời Mị mở trang Đây thành công việc xây dựng cốt truyện nhà văn Có người nói “Hạnh phúc chờ đợi” sức sống mãnh liệt với niềm tin vào sống, Mị tìm hạnh phúc cho Không có Mị mà khác tin vào sống sớm hay muộn trái hạnh phúc đến tay họ, dù hôm chịu nhiều đau khổ, nhọc nhằn Tôi có niềm tin vào Mị A Phủ, có niềm tin vào thân có niềm tin vào bạn Đề:Qua hai nhân vật Mị A Phủ, nêu giá trị thực nhân đạo tác phẩm Vợ chồng A Phủ Vợ chồng A Phủ ba tập Truyện Tây Bắc (in năm 1954) nhà văn Tô Hoài Tác phẩm kể đời đôi vợ chồng trẻ người Mèo Mị A Phủ Mị bị bắt làm dâu trừ nợ cho nhà thông lí A Phủ dám đánh A Sử, trai thống lí nên phải làm đày tớ đế trừ tiền phạt vạ Cùng cảnh ngộ đau khổ, Mị cứu A Phủ Hai người trốn khỏi nhà Pá Tra, tìm đến tận Phiềng Sa, thành vợ, thành chồng, xây dựng đời Được cán cách mạng giác ngộ, Mị A Phủ trở thành du kích bảo vệ khu giải phóng Đây tác phẩm có giá trị thực nhân đạo đáng kể Thông qua số phận Mị A Phủ, nhà văn dựng lại quãng đời đau khổ, tối tăm người dân miền núi trước cách mạng phản ánh trình đến với cách mạng họ Dưới thời thực dân phong kiến, bọn lang bạo chúa đất vùng cao làm mưa làm gió Chúng nắm tay quyền lực hành chính, tập tục thần linh Chúng có quyền sinh, quyền sát Bởi tính mạng người dân bị coi cỏ rác Điển hình cho tầng lớp thống trị miền núi miêu tả truyện cha tên thông lí Pá Tra với tính cách bạo ngược lối sống phỡn mồ hôi nước mắt người nghèo Cũng bao tên chúa đất khác, thông lí Pá Tra có đủ thủ đoạn hiểm độc việc áp bức, bóc lột dân chúng, đẩy họ vào cảnh bần để trở thành nô lệ Mị A Phủ nạn nhân bao nạn nhân khác cha Mị vốn cô gái mang đầy đủ phẩm chất tốt đẹp phụ nữ vùng cao Đẹp người , đẹp nết, Mị nhiều trai yêu mến Cuộc sống, tuổi xuân, hứa hẹn với cô bao điều tốt lành Nhưng chi nợ cha mẹ cô vay thống lí từ ngày cưới lúc mẹ cô chết chưa trả nên Mị phải đem thân làm dâu trừ nợ cho nhà thống lí Là người cô bị coi thứ đồ vật vô tri, vô giác đế tính tiền trừ vào số nợ Những ngày Mị sống với cha tên thông lí chuỗi dài đau thương vất vả Danh nghĩa dâu nhà quan thực chất cô đầy tớ không công, bị coi rẻ trâu, ngựa Suốt ngày nai lưng làm quần quật, đêm đến cô lại phải thức hầu hạ thằng chồng tàn ác Đau khổ, cực nhọc cướp tuổi xuân Mị, biến cô thành kẻ nhẫn nhục, cam chịu Cô gái Mèo xinh đẹp, hồn nhiên, đa tình, đa cảm thuở chết Chi lại người đàn bà “lúc cúi mặt buồn rười rượi… ngồi sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa ” Mị âm thầm “lùi lũi rùa nuôi xó cửa" Mị bị đọa đày thể xác mà bị đè nén tinh thần, Mị chán sống không chết Vì có chết nợ truyền kiếp người cha già đau khổ Cuộc đời Mị bị ràng cột quyền lực, bị trói buộc tập tục mê tín lâu đời người dân miền núi Cách đối xử bất công, tàn bạc cha tên thống lí làm cho Mị ngập chìm đau khổ triền miên Cô lặng lẽ vào bóng, không người bạn chia sẻ tâm tình Cô chi biết làm bạn với lửa “trong đêm đông dài buồn” Thân xác Mị, tâm hồn Mị lạnh lẽo, trống vắng, “nếu bếp lửa sưởi Mị đến chết kéo" Ngọn lửa người bạn giúp cô xua bớt phần bóng tối u ám vây phủ đời cô Không có bạn bè cảm thương với nỗi khổ mình, phải tìm đến lửa, coi bạn Khổ biết chừng nào! Bao năm qua, Mị bị đọa đày nhà thông lí, cảm xúc cô tê liệt Tinh thần phản kháng Bây Mị nghĩ minh trâu, ngựa nhà giàu, biết ăn cỏ làm Con trâu, ngựa nhà giàu đêm nghi, cô không lúc ngớt việc Trước cô phản kháng dội cách định ăn ngón tự tử, cô không nghĩ đến chuyện chết quen với khổ rồi, cho sống mà chết Đời Mị lặng lẽ trôi Với Mị, sống chẳng nghĩa lí, không gợi cho cô ý thức khứ, tại, tương lai Cái ác cùa bọn thống lí giết chết phần tốt đẹp người Cuộc đời A Phủ, người trai Mèo không phần chua xót Khỏe mạnh, ngang tàng, phóng khoáng, làm nương giỏi, săn thú tài, A Phủ bao cô gái say mê, ao ước Nhưng hạnh phúc không dến với chàng trai nghèo khổ mồ côi Vì dám đánh bại trăm đồng bạc trắng, phải trừ nợ làm ngựa cho nhà thống lí: "Đời mày, đời con, đời cháu mày tao củng bắt thể, hết nợ tao thôi” Ngày qua tháng khác, A Phủ phải làm việc cật lực, chăn dắt bầy bò đông máy chục Không may bò bị hổ ăn thịt A Phủ bị trói đứng vào cột chờ chết, không ăn, không uống Con người phách ngang tàng A Phủ mà phổi lặng lẽ khóc cho thân phận tủi nhục cua mình: "hai mắt A Phủ vừa mở Một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” Chút ý thức phản kháng anh bị thực phũ phàng dập tắt Ngòi bút nhà văn tỏ sắc sảo việc miêu tả người sống vùng cao Cha tên thống lí lũ tay sai thân giai cấp thống trị tàn ác, vô nhân đạo Bọn lý dịch, quan làng, thống quản lợi dụng chuyện A Phủ đánh A Sử để kéo đến nhà thống lí xử kiện ăn cỗ “suốt từ trưa hết đêm" Mấy chục người “hút thuốc phiện rào rào” Cứ đợt chúng hút xong A Phủ lại phải quỳ nhà để người nhà thống lí xô đến đánh: “cứ suốt chiều, suốt đêm, hút tỉnh, đánh chửi, hút " Giá trị thực truyện việc tái đoạn đời khô ải người nô lệ nói lên thật xót xa: người dân bị áp bức, đè nén lâu bị tê liệt tinh thần phản kháng, bị đầu độc tâm lí nô lệ Bạo lực cấu kết với thần quyền, với mê tín dị đoan làm cho họ không cất đầu dậy Nhưng đời, có giới hạn Có áp bức, có đấu tranh Mị A Phủ bao người khác vùng lên tự giải phóng, giành quyền làm người tự Đoạn đời sau cùa vợ chồng A Phủ chứng minh qua luật muôn đời Trong giá trị thực tác phẩm ẩn chứa giá trị nhân đạo sâu xa Có căm thù giai cấp thông trị xã hội bất công, tác giả lên tiếng tố cáo mãnh liệt Có cảm thương số phận đau khổ người, tác giả viết nên trang sách gây xúc động mạnh mẽ Nhưng nhà văn không để nhân vật bị dồn vào tuyệt vọng Điều kì diệu cực lực tội ác không hủy diệt sức sống người Cách nhìn nhận Tô Hoài tác phẩm nhân Lay lắt, đói khổ, nhục nhã, Mị sống âm thầm, tiềm tàng, mãnh liệt Từ sâu thẳm tâm hồn người gái bị đọa đày âm ỉ, le lói lửa yêu đời, ham sống Mùa xuân về, Mị uống rượu “lòng Mị sống ngày trước Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước Mị trẻ lắm, Mị trẻ,Mị muốn chơi ” Nhưng thực đen tối cố tình dập tắt tiếng sáo thiết tha hình ảnh mùa xuân rực rỡ Phản ứng tự phát ban đẩu Mị giải phóng đời có giây phút trỗi dậy có ý nghĩa thức tỉnh Giống đốm lửa âm ỉ đám tro than, có ngày bùng cháy dội Ngày đến với Mị trước cảnh A Phú bị trói, “Nhìn thấy tình cảnh thế, Mị nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị phải trói đứng Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, không lau Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết thôi, bắt trời đến chết người đàn bà ngày trước nhà Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà biết đợi ngày rũ xương thôi, người việc mà phải chết " Mị không cầm lòng trước cảnh người bị hủy diệt Mị động lòng thương, thương người, thương thân, Mị nhớ đến khổ sở, hãi mà phải chịu đựng suốt năm qua Giọt nước mắt đau khổ A Phủ giọt nước làm tràn bình nước đầy Nó thức tỉnh nỗi đau lắng chìm lòng Mị Cảm thương số phận A Phủ, lòng căm thù cha tên thống lí độc ác bùng lên, lấn át nỗi sợ hãi, dẫn Mị đến hành động táo bạo ý thức: Cắt dây trói cứu A Phủ Đây hành động bộc phát song kết tất yếu trình dồn nén, xúc mặt tinh thần, đến lúc giải thoát Mị cắt dây trói cho A Phủ cắt đứt dây trói vô hình cột chặt cô vào quãng đời tủi nhục lâu Cô chạy theo A Phủ cô ý thức sống minh: “Ở chết mất" Mị chạy theo tiếng gọi mãnh liệt tự do, giải phóng khỏi nanh vuốt cha tên thống lí Hai người cảnh ngộ “lẳng lặng díu lao chạy xuống núi” bỏ thật xa địa ngục giam cầm, đày đọa họ năm trời Từ chết, họ vùng dậy tìm lẽ sống, làm lại đời Chạy trốn khỏi Hồng Ngài, thoát khỏi ách áp thống lí Pá Tra Vợ chồng A Phủ lại gặp phải kẻ thù không phần nguy hiểm giặc Pháp Chúng lũ cướp nước đồng thời cướp thứ quyền tự sống làm người, chẳng khác bọn cường hào ác bá miền núi Chúng càn lên núi cao, đốt nhà, cướp của, bắt người A Phủ bị chúng cướp đôi heo, bị đánh, bị phu khiêng đá xây đồng A Phủ căm thù, chửi bới giặc Pháp nhận thức người tự do, cải bị chúng cướp mồ hôi, nước mắt cùa Phải nhớ lấy trả thù Sống Phiềng Sa, vợ chồng A Phủ thực làm người Họ cán A Châu giác ngộ cách mạng, từ chàng trai nghèo khổ, nô lệ, A Phủ trở thành du kích dũng cảm, tự tin Anh thực trở thành chỗ dựa tinh thần Mị Sống bên A Phủ, Mị hết lo sợ, cô vững tin vào sống vào kháng chiến Được đứng lên đánh lại kẻ thù áp tư cách người, ý thức thực có ý nghĩa nhân đạo Quá trình giác ngộ cách mạng cùa vợ chồng A Phủ tiêu biểu cho đường đến với Đảng, với cách mạng đồng bào dân tộc người miền núi ta Qua tác phẩm, nhà văn gián tiếp khẳng định có cách mạng phóng người khói ách áp bức, bất công, giúp người vươn tới tự do, hạnh phúc, sống làm người Tô Hoài tái tranh thực với chất không miêu tả trình vận động, quy luật sống Đấy giá trị nhân đạo sâu xa tác phẩm Qua việc miêu tả sô phận hai nhân vật Mị A Phủ, nhà văn sống lại trước mắt người đọc quãng đời tăm tối, cực người dân miền núi ách thống trị dã man bọn quan lại, chúa đất phong kiến Đồng thời khẳng định có vùng dậy thân theo dẫn dắt cách mạng giải phóng người khỏi kiếp ngựa trâu, nô lệ Đó giá trị thực nhân đạo to lớn tác phẩm Giá trị giúp truyện đứng vững trước thử thách thời gian nhiều hệ bạn đọc yêu thích Đề:Nhân vật Mị truyện Vợ chồng A Phủ thành công Tô Hoài việc xây dựng người thức tỉnh Hãy chứng minh nhận định ấỵ? Truyện Vợ chồng A Phủ tác phẩm Truyện Tây Bắc (1953) thành công tốt đẹp Tô Hoài sau Cách mạng tháng Tám Qua đời tủi nhục đau khổ Mị A Phủ hai nô lệ thống lí Pá Tra Hồng Ngài, Tô Hoài phản ánh nỗi thống khổ người Mèo chế độ cũ vùng dậy họ để giành lấy tự do, hạnh phúc, lòng theo cách mạng kháng chiến Nhân vật Mị truyện Vợ chồng A Phủ thành công Tô Hoài việc xây dựng người thức tỉnh người văn học nhân vật nếm trải nhiều cay dắng, tủi nhục đau khổ trải qua năm dài bị áp bóc lột bị chà đạp, giày xéo mà trở thành người gần vô cảm vô hồn, sống trạng thái nhẫn nhục, cam chịu cho thân phận Cuối cùng, người thức tỉnh “hồi sinh”, tự ý thức quyền sống quyền làm người mình, phản kháng áp bức, bất công giành lấy tự hạnh phúc, xây dựng sống có ý nghĩa Cùng với nhân vật A Phủ, ta thấy rõ nhân vật Mị “con người thức tỉnh giàu ý nghĩa nhân văn Cuộc đời Mị đầy bi kịch Mị xinh đẹp, thổi sáo hay, nhiều chàng trai Mèo mê “ngày đêm thổi sáo theo Mị” Nhưng hạnh phúc tuổi xuân khônp đến với người gái đáng thương Mẹ Mị Nhà nghèo, bố Mị già nợ truyền kiếp năm phải đem nộp lãi cho chủ nợ nương ngô trở thành sợi dây oan nghiệt Mị Mị bị A Sử (con trai thống lí Pá Tra "cướp được” đem cúng trình ma Bố Mị biết cất lời than nước mắt: “Chao ôi! Thế cha mẹ ăn bạc nhà giàu từ kiếp trước,giờ người ta bắt bán trừ nợ Không thể làm thể khác rồi!” Mị chịu kiếp dâu gạt nợ đau khổ, túi nhục vô Đêm MỊ khóc tự thương cho số phận mình, Mị phải chết, Mị phải tự tử ngón hái rừng - Hình ảnh Mị: “hai tròng mắt đỏ hoe”, quỳ lại, úp mặt xuống đất, nức nở, hình ảnh bố Mị “cũng khóc” cất lời than cho thấy bi kịch đầy nước mắt! Mị muốn ăn ngón tự tứ Mị không cam chịu kiếp nô lệ thân phận dâu gạt nợ Mị muốn sống đời đáng sống, sống có ý nghĩa làm người Sống nô lệ tủi nhục Ai tự tử Phán kháng tiêu cực, cho thấy Mị ý thức nhân phẩm Ý thức nhân phẩm, phủ định thực đen tối biểu người thức tỉnh Mị muốn chết mà không chết Mị chết nợ quan còn, bố Mị yếu Ai làm nương ngô giả nợ thống lí! Mị khóc Mị phải ném nắm ngón xuống đất “Mị không đành lòng chết phải trở lại nhà thống lí” Mị cam chịu kiếp nô lệ dâu gạt nợ thương bố Mị hiếu thảo giàu hi sinh biết bao! Quá trình thức tỉnh người thức tỉnh năm dài đen tối, tháng ngày tủi nhục đắng cay Mị Nơi Mị kui mít chuồng nhốt thú, có lỗ vuông bàn tay Có lúc Mị nghĩ ngồi lỗ vuông mà “đến chết thôi” Nhan sắc, tuổi xuân Mị bị tước đoạt, xéo, bị chà đạp Mị bị bóc lột tàn nhẫn, phải làm quần quật quanh năm lên núi hái thuốc phiện, bẻ bắp, hái củi, bung ngô lúc gài bó đay tay để tước thành sợi Có lúc lại thấy Mị quay sợi bên tảng đá trước cửa cạnh tàu ngựa Bó đay ấy, tảng đá xiềng, xích, dây oan nghiệt Mị Mị bị áp mà trở nên tê liệt dần Không ăn ngón tự tử Mị “tưởng trâu, ngựa" Mị “cúi mặt”, “mặt buồn rười rượi'' Mị cam chịu “ở lâu cá khổi Mị quen khổ rồi” Gần vô cảm vô hồn, lâu dần “Mị không nói, rùa nuôi xó cửa’’ Thân phận Mị có khác cô gái Thái bị ép duyên truyện thơ Tiễn dặn người yêu: Ngẫm thân em thân bọ ngựa Bằng chẫu chuộc Cảm thấy kiếp mình, thân phận trâu, ngựa, rùa, bọ ngựa, chẫu chuộc, có nghĩa chén đắng cay cùa đời uốn cạn sống tê liệt, nhẫn nhục cam chịu Chẳng phải đời Mị đà lụi tàn? Con người thức tỉnh hồi sinh không chi với ngoại cành mà tự tâm hồn mình, ỷ thức Mị thức tỉnh với đêm tình mùa xuân Hồng Ngài Tết đến, mùa xuân làng Mèo làm cho hoa thuốc phiện “đỏ au" thêm rực rỡ, váy hoa phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ Những vui chơi trai gái, trẻ đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi khèn nhảy múa diễn náo nhiệt sân trước nhà Và tiếng sáo tiếng khèn “rủ bạn chơi” làm cho Mị “thiết tha bổi hổi” MỊ nhẩm theo tiếng hát, tiếng sáo vọng lại: Ta trai gái Ta tìm người yêu Tiếng sáo lay gọi, thức tỉnh tâm hồn Mị Mị lấy hũ rượu, “cứ uống ừng ực bát" Uống cho tan nỗi hận! uống cho vơi bao đau khố chứa chất lòng! Say “lịm mặt”, Mị “sống ngày trước" Mị nhớ lại thời gái, Mị thổi sáo bao người mê Tiếng sáo gọi bạn tình nhập vào hồn Mị, “tai Mị văng vẳng tiếng sáo Mị thật hồi sinh hồi xuân Mị tự ý thức “Mị trẻ Mị trẻ” Mị cảm thấy “phơi phới”, lòng “đột nhiên vui sướng” đêm Tết ngày trước thời gái Mị muốn chơi Tết Khao khát sống tình yêu hạnh phúc lửa bùng cháy tâm hồn Mị Mị thức tỉnh cảnh ngộ MỊ thấy vô lí, bất công đến tàn nhẫn đến cay đắng Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Mị với A Sứ “không có lòng với mà phải với nhau!” Thật trớ trêu! Mị muốn ăn ngón cho chết Mị ứa nước mắt Tiếng sáo gọi bạn yêu “lửng lơ bay đường Đó tâm lí Mị đêm tình mùa xuân Tiếng sáo lay tỉnh Mị “vùng vẫy“ cố thoát cảnh ngộ đau khổ tủi nhục! Mị phản kháng, hành động Mị xắn mỡ bỏ vào đĩa đèn cho sáng Với tay lấy váy hoa, rút thêm áo, quấn lại tóc Mị “sắp chơi" Hành động Mị ngang nhiên diễn trước mắt thằng A Sứ Mị chẳng thèm trả lời câu hỏi hắn: “Mày muốn chơi à?” Mị bị thằng A Sử trói vào cột buồng thúng sợi đay làm cho Mị “không cúi, không nghiêng đẩu nữa” Mậc dù lúc mê lúc tinh, lúc khắp người “bị dây trói thít lại, đau nhức", Mị “nồng nàn tha thiết nhớ’, “vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi” Điều cho thấy, Mị thức tỉnh tình yêu, hạnh phúc, khao khát Mị mãnh liệt đêm tình mùa xuân cho thấy ngòi bút phân tích tâm lí hành động Mị, người thức tỉnh Tô Hoài tinh tế, sâu sắc Trang văn thấm đượm tinh thần nhân văn cao MỊ có bị ngã gục trước số phận đen tối tủi nhục không? Con ma nhà thông lí uy Pá Tra mặt độc ác A Sứ, nợ truyền kiếp, tất thít chặt Mị sợi dây oan nghiệt vô hình Sau đêm bị trói ấy, Mị ngày tê dại Mị “chỉ biết, với lửa" Đêm MỊ “thức sưởi lửa suôi đêm" Mị A Phủ “gặp nhau" nhà thống 1í tiền định Người dâu gạt nợ Người tội đánh quan mà trở thành người “vay nợ, nợ" Cả hai trâu, ngựa nhà thống lí Mị bị A Sừ trói đứng suốt đêm thúng sợi đay A Phủ tội để hổ bắt bò mà bị Pá Tra trói vào cọc cuộn mây, A Phủ bị trói ngày đêm Mỗi đêm, nghe tiếng phù phù thổi A Phủ “mở mắt” ; thấy lửa sưởi bùng lên, A Phủ “trừng mắt” Mị nhìn sang, “thản nhiên” thổi lửa, hơ tay Cho dù “nếu A Phủ xác chết đứng đấy, thể thôi” Tâm hồn Mị héo hắt, tàn lụi, giá lạnh đến cực! Thật đáng sợ Nhưng cảnh ngộ, tình thướng lòng căm thù thức tỉnh ý thức Mị, tâm hồn Mị Qua “ngọn lửa bập bùng”, MỊ “lé mắt trông sang” Mị xúc động nhìn thấy “một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm mắt xám đen lạị" A Phủ Mị nhớ lại đêm năm trước, A Sử trói đứng Mị Mị khẽ lên lời than: “Trời ơi! ” Mị nguyền rủa cha thống lí: chúng thật độc ác” Bao cảnh thương tâm đồng tâm hồn Mị: bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết thôi, bắt trói chết người đàn bà ngày trước nhà này” Mị tự thương cảnh ngộ mình; thương A Phủ bờ vực thẳm, tử thần gõ cửa: “Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết” Mị nghĩ thân phận mình, tưởng cam chịu: “Ta thân đàn bà, bát ta trình ma nhà bỉếi đợi ngày rũ xương ” MỊ ý thức A Phủ chết, “việc mà phải chết thế” Con đường thức tỉnh người thức tỉnh đường vòng, có lúc ngập ngừng dự, có lúc liệt Mị thế, Mị tưởng tượng A Phù trốn thoát, Mị bị trói cọc oan nghiệt ấy! Đám than vạc hẳn lửa Hình bóng tối cho Mị sức mạnh, “trong tình cảnh này, Mị không thấy sợ ” Hành động người thức tỉnh “hành động tự phủ định, hành động tự giải thoát" (J.P.Sartre) Mị toan ăn ngón để tự tử, lệnh: “.Rồi MỊ đứng lặng bóng tối Đó “khoảnh khắc bi kịch” Ở lại chết đau đớn người đàn bà Chạy trốn sống Mị nói liên tiếp hai câu kêu cứu đuổi chạy theo A Phủ: “A Phủ cho đi…ở chết ” Mị A Phủ dìu chạy trốn đến Phiền Sa khu du kích Phiền Sa chốn nương thân cho họ Cách mạng kháng chiến đất hứa, đất thánh cho người thức tỉnh Mị cắt dây trói A Phủ tự cắt dây trói để giải thoát Như chim sổ lồng,thoát khỏi bóng tối vươn tới ánh sáng, từ nô lệ tủi nhục mà giành dược tự do, hạnh phúc, với A Phủ nên vợ nên chồng, trở thành chiến sĩ du kích Mị nhàn vật thức tinh Tô Hoài phân tích tinh tế, sâu sắc diễn biến tâm lí hành động Mị trình thức tỉnh với tất thương xót đồng cảm sâu sắc Mị nhân vật thức tỉnh có sức mạnh phản kháng sức sống tiềm tàng Nhân vật Mị góp phần thể giá trị nhân văn truyện Vợ chồng A Phủ Và ta thấm thía giá tự Cái mùi vị tự “cái vị ngào có mùi đồng” Hêminguê nói